人生烦恼美文[最终版]

第一篇：人生烦恼美文[最终版]

人生在世，又怎么会没有烦恼呢？

不过是从小小的烦恼累积到更大更多的烦恼。小时候烦恼得不到想要的玩具。读书时烦惱得不到更高的分数、更好的名次，步入社会后烦恼的事情更多，小到每日柴米油盐，大到未来人生规划，好像处处都存在焦虑。步步都需要担心。烦恼也像膨大的面团，在慢慢发酵。

小时候会肤浅地认为，要是成了百万富翁，想要的一切都唾手可得，应该就没有烦恼了吧。再长大一点就在幻想，变成大人了，有了自由的空间，可以买想要的东西、去想去的地方、过想过的生活就没有烦恼了吧。而等到自己真的一只脚迈入大人的世界后，才发现最渴望回到的却是童年。从十几岁少年时开始听的乐团于前些日子推出了新专辑，有一首歌把人生历程比喻成一家公司的各个部门，中间有几句歌词写道：“公司渐渐变化/组织慢慢扩大/有时无法招架/有点骑虎难下/人生有限公司/还加班还没回家/你曾停下过吗/你曾怀疑过吗/就算你有想法/你也没有办法/人生无限问题没有解答。”遇到那么多无解的难题，要怎么办呢？这个命题抛出，听者都不禁皱起了眉头。

而你有想过。一个没有烦恼的世界是什么样子的吗？想要的东西都能得到，想做的事情也轻而易举就能做到，没有种种失败遗憾，一切都是顺风顺水，人生变得轻而易举。这样的人生你想要吗？

仔细想想，太过顺遂的人生好像失去了很多乐趣。没有了面对烦恼时的不知所措和慌张，也没有了努力中的紧张和不安，没有烦恼的未来似乎也少了一些期待。正是因为经历了苦涩，成果才会显得甘甜。面对人生无解的烦恼，鼓足勇气去面对去解决，也学习接受失败，正因为有所经历，才有收获，这不就是人生旅程的意义吗？

没有怪兽阻挡。不需要花费时间的游戏关卡有什么乐趣？总是在与烦恼搏斗着，就像游戏中过关打倒怪兽的勇士一样闯入人生的下一个阶段。

我们终将这样长大。

第二篇：人生烦恼折腾来美文

徐志摩曾经感慨：“我不知道风是在哪一个方向吹。”现在有更多的人感叹：“我不知道人到底如何去做。”这个年代喧哗、浮躁，充满着太多的变数，挑战着人的承受力，也挑战着人的想象力，常常使人猝不及防。人，一路折腾，将岁月冲刷得面目全非。

一路走来，有人折腾得风生水起，有人折腾得一帆风顺，有人折腾得得心应手，但更多的人把生活折腾得一塌糊涂。生活是丰富的，成长是曲折的。曲折的前行中蕴含着无限的美好，让人心惊肉跳的磨难其实也常常隐藏在这看似美好之中。

人本来是简单的，是因为折腾才复杂。人活在当下是现实，活出自我才风光。但更多的人注重为“脸”争光，过于在乎，决定着只能活在别人的眼睛里。许多简单的事情，如今却左顾右盼，踌躇不前，反复折腾，人为地搞复杂了。做人简简单单，清清白白，我就是我，身随心动，想说就说，想做就做。围着别人的眼光生活，越折腾，越复杂。

人本来是轻松的。因为折腾才沉重。你当失老板、发大财。我再怎么也要争取发大财，不能比你少。你坐奥迪，我不能乘别克；你住别墅，我住豪宅；你上电视，我上广播；你小有名气，我名气不小；你老婆沉鱼落雁。我夫人天姿国色；你小孩上重点，我小孩到特教班。这一较劲，不甘落后，就得折腾。在某种程度上毫无意义。这一不服气，显然不能不沉重。明明就是跟自己过不去，折腾自己、作践自己、为难自己。

人本来是自如的，因为折腾才别扭。“吃着碗里的，看着锅里的”，自己明明点了一大桌子菜，也会不由自主地望邻桌几眼。奋斗、忙碌、奔波、操劳一辈子，不断折腾，回首时却觉得灵魂迷离，剩下一副臭皮囊。折腾的人生是别扭的人生，别扭的人生是失败的人生。自如才自乐，自乐才快活，一路追赶是为了什么？因为太折腾了，不小心把灵魂落在了后面。

也许有人还在折腾，也许许多的折腾已经破灭，也许折腾得伤痕累累，还在经受现实的折腾。

第三篇：烦恼美文

人若喜欢自寻烦恼，必能如愿以偿。

世上有很多事，是怎么求也求不到的；有不少事，是经过一番努力之后，求得到和求不到的机会参半；有一些事，大抵是可以求得到的；还有许多事，只要去求，必然可得。自求烦恼，便是其中之一。

求快乐难过登天，求烦恼易如反掌。人要自寻烦恼起来，没有什么力量可以阻止。譬如说，到处去打听人家在背后怎么说自己啦。又譬如说，拼命去打听他人的秘密啦。再譬如说，和自己全然没有关系的事，硬要插一脚进去……在人类的行为之中，自寻烦恼这一项总行为之下，分类之多，一万本书也写不完。

照说，烦恼要来，推开唯恐不及，怎么会自己去把烦恼找了来呢？不是太笨了吗？理论上是这样，事实上却大不相同，几乎每一个人都在自寻烦恼。粤语中有一句相当粗俗却极传神的歇后语，形容自寻烦恼的人，曰“捉虫入屎窟”。不必三省，人人不妨日省己身一次：今日曾自寻烦恼乎？

自省的结果，不必公开。

第四篇：烦恼轻如鸿毛美文

Athena是一个忧郁的女人，因为爱人于婚前不幸去世，所以天天以泪洗面。香港正值雨季，外面日日下着雨，劳累了一天的Athena一动不动地蜷缩在浴缸里，任眼泪一滴滴地落下来。如果眼泪落在浴缸里的声音听得到的话，那么它们正好与屋外的雨滴组成一支悲伤的交响曲。時光在Athena面前变得无比漫长，因为刻骨的思念长得似乎没有止境。

一名折翼的天使跌落到她家的天台上，成为爱人逝去后，第一位打扰她的不速之客。天使有一对巨大的翅膀，其中一只伤势严重。Athena只好暂时中断思念，为天使包扎伤口。天使的伤口看上去很严重，而她的伤口看不到。所以在照料天使的日子里，她仍然与外界疏离。

然而，一个新生命的到来，意味着在她面前打开了一扇新的窗。天使的状态与她的截然相反，即使负着伤，也活泼快乐。他跟她讲天空的故事，告诉她，当天空之门打开之时，便是他离去之际。她问天使她思念的人在天空的哪个位置，并且要天使将一个代表思念之情的有着薰衣草香味的气球带给对方。

天使的伤势逐渐好了，天空之门也将打开，离别的日子到了。很多人没有见过这么富有生机和希望的离别。一个将回到日思夜想的天空，一个将获得魂牵梦萦的答案。天使飞起来，Athena追出去，她闻到了薰衣草醉人的香气，看到她送出去的气球落在云海中的一棵树上。

那一刻，发自内心的微笑盈满了Athena的脸庞，她知道了思念的人在哪里，获得了一直想知道的答案。

Athena由陈慧琳饰演，《薰衣草》这首歌也是她唱的。同名电影可谓是同名歌曲的答案，即当一个人陷入低谷时，帮助他人，可以让困境中的自己发现自身的力量，从而重新燃起自信，甚至还可能于付出的过程中获得新的感悟。

烦恼，不过是暂时的过不去和一段时光里的情绪使然，让自己走出低谷的好办法，便是将烦恼变成烛焰，照亮他人，同时也照亮自己。“有什么好烦恼？拿来燃烧，就会轻于鸿毛”，不仅烦恼会轻于鸿毛，个人天地也将豁然开朗。

第五篇：读《烦恼人生》

有人说，人生是由无数烦恼组成的一串念珠，乐观的人总是能快乐地将它数完。其实生活确实如此。无论你的人生有多么五彩缤纷，烦恼始终如影随形。同样不管你愿不愿意，你也要把它数完。而笑着把它数完就是坦然面对人生的选择。《烦恼人生》中作者给我们展开了一系列的烦恼叙述，看似千丝万缕，但却丝丝扣人心弦，讲出了我们的生活，也教会了我们人生的一种态度。

《烦恼人生》中的印家厚的人生就像平常人一样，什么色调都可以缺，就是不缺“烦”。作为一个丈夫，一个父亲，愁一家三口的吃喝拉撒，烦着工作上的，想着家里面的。一天忙到晚，就连睡觉也不得安稳。还想着要找房子的事情。此外，同事，情人，妻子各种人物关系之间的纠纷无时无刻不缠绕着他。但面对这一切，他虽然也有不满的抱怨，但他并没有沉浸在其中，而是直视烦恼的人生。因此生活是烦恼的而又是那样的踏实。当他跟妻子因为儿子摔下床吵嘴时，他包容，忍让。虽然生活很困窘，房子问题也得不到着落，但他反倒过来安慰妻子说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”他的乐观，坦然表现在他面对种种烦恼依然对明天满怀希望，始终相信一切都会有办法的。这比起现实生活中很多人面对烦恼只懂唉声叹气，消极或逃避好得多了。最起码印家厚在面对这一切时，无论结果如何，他是满怀希望且主动想办法去解决的。作者描写的是印家厚的生活，其实也是我们现实生活每个家庭的缩影。平时我们是不当家不知柴米贵，但我们的父母，每个家庭背后都有着数不清的生活琐屑，理不清的千丝万缕的烦恼。再扩大到我们每一个人。每个人都做着不同的梦，因而每个人都有数不尽的烦恼。既然人生本就如此，我们何不学得乐观一点，笑着数这串念珠呢？

所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。

现实主义创作的经典性表述是：除了细节的真实之外，还要真实地再现典型环境中的典型性格；艺术上的“真实”不仅来自于生活现象本身，还必须揭示出生活背后的“本质”。

新写实小说家由于立足于个体的生存体验，他们不再努力去反映能展示生活必然趋向的历史真实，而试图用生活的“平常性”、“庸常性”、“平凡性”来呈现生活的原生状态，展示当代人的生命存在状态。为此，他们放弃传统现实主义再现典型环境、塑造典型人物的努力目标。在他们笔下，环境总是灰色的，读者感受不到时代的色彩或社会的特点，人物总是渺小的,生活成了看不见的巨手，他导演人物演出一幕幕人生的戏剧。人物在不同的人际关系，不同的生存环境中扮演着不同的角色（如印家厚），他们成了生活和环境的奴仆，已经被生活、被环境彻底物化，他们本应具备的主体性也完全消失。新写实主义注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活情境。所以，反英雄、反典型成为新写实小说真实观的重要表现。

《烦恼人生》现世于上世纪的八十年代末，它的发表为“新写实”小说打开了大门。

《烦恼人生》作为新写实的代表作，它写录的就是世俗人生烦恼和无奈。在小说中没有诗情画意，没有轰天动地，也没有英雄豪迈，有的只是普通的琐碎的日常生活。看似很无志气，然而却又必须面对。小说记录了印家厚一天的生活，他是一个高级技术工人，他本应该有许多的追求与潇洒，然而生活的繁琐却让他应付不过来，每时每刻只得为这些柴米油盐而忙碌。这种“过日子”式的生活表现踏入文学范畴，给与人们全新的视角，也引起广大人们群众的关注。

整篇小说就是贯切人们的日常生活事件，从而揭示烦恼。烦恼是什么？烦恼就是由于人的生活欲望及能动追求与生存处境对人的制约所引起的心理反应。小说中，由开篇半夜里儿子掉下床开始便奠定下一种惆怅的色彩，在一个又一个的烦恼中，主人公又将是如何面对？首先，儿子的掉下床，为了不让妻子发飙，印家厚就得忍声吞气，并还得哄妻子欢笑；其次在爱情烦恼里，他面对着女徒弟雅丽的不求回报的爱，他的难于抉择。徒弟雅丽有着“一张喷香而美丽的脸”，与他老婆的“鸡窝式般的发式，披着衣服趿拉着拖鞋，面色灰暗性格暴躁“相比，雅丽明显是高一层次的人，然而最后印家厚却“老婆就是老婆，人不能十全十美”结束了一段“浪漫的”婚外艳遇。再者，在利益的烦恼里，他失去了一等奖学金而只获得三等奖学金并且这获得的仅仅五元钱，也在瞬间离他而去。他苦恼自己一直的没钟没点地加班加夜却无人问津，他苦恼轮坐庄式的“不守规矩”，但是在最后，他依旧放弃了发怒，而选择沉默。主人公对这一切烦恼解决的选择明确地让我们看到作家对浪漫主义的不真实的肯定，他给与人们认识：在现实的世界里，只有直面生活，我们才可能解决烦恼，同时印家厚的不恼怒，接受烦恼也透视出主人公对生活是满怀希望、充满热爱的，他接受生活、顺应生活，这与鲁迅笔下的麻木不仁、随遇而安、自欺欺人的阿Q形象完全是不一回事。

小说中，我们是看到了人生的许多日常烦恼，并且这些鸡毛蒜皮的事相加后的烦琐，颇为雷同我们在市场上几个妇人家在为一斤菜价格在不停的大战口水战，看得人们心烦，但却难以逃避。人们不仅不能逃避，更是每时每刻都得面对。在本小说中，同时也是反映当时候的社会中，大多数的城市小市民生活现状的困窘情况，在人性追求的金字塔里，印家厚所追求的依旧还是一种物质的追求，对于精神的享受，在此来说就是一种奢侈品，作品中，印家厚原本打算要在发放一等奖金后带妻子与儿子到一家高级餐馆吃一顿西餐，在这不只是一种物质，更是一种精神的享受，但是这一份享受并不是说想便可以。对于每日生活的紧凑，一顿外在的奢侈必须是使用“意外之财”，但是“意外之财”的得到又是谈何容易？人生烦恼，烦恼人生！但主人公在处理自身的矛盾与生存环境的矛盾时，选择了顺应，顺应生活、接受生活。在另一个方面说，池莉也就是透过主人公的这种处世哲学向人们说述她的“实际学”观点：在中国这个特殊的环境里，人们就得学会尊重生活秩序，依循生活的逻辑来安排切合自己的生活，不要过多的奢求生活的实际可能性，蕴含了“人人都不可能超脱生存状态的矛盾”。故此他们都走向最终的目的：顺应。这就是作者要表现的一种生存意义。

《烦恼人生》就是小市民生活状态的写照，池莉对记叙小市民的世俗生活的一种钟爱，可以了解到作者对社会的关注，对民生的关怀，在上世纪八十年代末社会正处于转型期，池莉了解与把握当时代人们的心理——人们每日在为日常活动而烦恼，小说记录的印家厚一天的生活中所遇到的琐事，其实就是人们日复日生活的真实存在，对现实的平民大众真实生活的直观呈现，使人们倍感亲切，故此也就是得到广大人们群众的热爱。毛泽东曾经说过，只要是关心人民、同情人民的作品就具有民族性。那既然是具有民族性的作品，当然就会得到人们的拥护与热爱。池莉的《烦恼人生》展现了人们生活，关注人民的世界，自然它是值得我们去阅读，去欣赏的。

《烦恼人生》讲述了印家厚一家从早晨儿子雷雷坠床到晚上印家厚上班回来听到房子要拆的消息，整整一天的时间里所发生的事情。作者以时间为顺序，记流水账式的叙述方式，把一天的烦恼表现得淋漓尽致，而人生正是由这样许许多多个烦恼的一天构成的。

文章为了在较短篇幅和时间内能把人生确实很烦恼表现出来，作者尽量多的把问题给罗列了出来，并且直到文章结束，也没有解决一个问题，似乎一个问题也解决不了，正如文中提到的的小诗：生活，网。就这么简单，却时时事事都像网一样错综复杂，毫无头绪。

生活比喻成网很贴切，那么多的网格都是经过不同的线结成许多结构成的，这好比人际关系，每个人都要或直接或间接的连系到另外的人，都经过不同的网结，而文中记考勤的老头就是这么一个结。他正直，铁面无私，他把厂里的每一个员工都拧到他的网上。

另一个是餐室的管理员，本来他的饭菜出了问题，他应该向顾客赔礼道歉，应好说歹说请求原谅，而他却认为是没什么大不了的。看样他这种人对此已经习以为常了，因为他掌管着员工的吃饭大事。也许这是因为这个厂里就他这么一个餐室，没有竞争，没有市场机制，垄断给垄断者一种优越感，这种优越感会慢慢侵蚀一个人的心灵，一个富有同情心、责任感的心灵，他总是觉得自己高高在上，俯视一切人。映射到现实中，在我们社会服务部门、国企、某些专项技术拥有者中却也流行，他们没有了优胜劣汰的压力，却仗着了以此恃宠而骄的资本安于现状，任意妄为。

生活原本是充满了希望和信心的。每个人都渴望得到美好生活，要不然，就不会有那么多的人拼死拼活的努力工作。只不过有时努力地工作却不一定会换来想得到的结果，这个社会不是化学方程式，你放进多少反应物，就会生成多少相应的想得到的东西来，化学方程式是遵循能量守恒定律的，而生活不是。你的努力或许会受到别人的嫉妒，别人可以诬陷你，栽赃你，搞不好有可能还会惹一身麻烦。印家厚在厂里努力工作，加班加点，以为会得到一等奖金了，虽然钱数不多，但也是对自己努力的报尝和安慰。事情总是出人意料，一等奖金没弄上，却弄了个一分半钟的迟到，并且和较长时间的迟到算作一样。这还算是好的，当印家厚被叫到厂长办公室的时候，他才知道有人诬陷他，说他有仇视日本人的思想，不愿意开展厂领导交给他的任务，这让他无法理解，他觉得亏，亏得很厉害，难道这就是烦恼的人生？

另一个典型就是讨钱的老头。当讨钱老头向他讨钱时，儿子问他“这个爷爷找别人要钱对吗”的时候，他却不知对讨钱老头持怎样的看法。当他面对自己儿子的问题的时候，他似乎更认识到了社会的复杂，他竟然回答不了一个四岁孩子的问题，却只能说：“这是个复杂的社会问题，你太小怎么理解得了呢？”但是就是现在的我们能给出一个清晰的回答吗？当电视上一次次曝光乞讨诈骗的时候，我们的道德底线遭到了严重的冲击，我们的同情心在跟自己所经历的现实作斗争，难到为了生存就可以不择手段吗？这又是一个烦恼的人生。

正如印家厚的经历：找对象，谈恋爱，结婚；父母生病住院，天天去医院护理；兄弟姐妹吵架扯皮开家庭会议，搞平衡；物价上涨，工资调级，黑白电视换彩色的，洗衣机淘汰单缸的，这一切就够他解决得了，还要遇上记考勤的老头、餐室的管理员、讨钱的老头这些人，这些形形色色的人烦恼着印家厚，烦恼着他的人生，同样也烦恼着生活中每个人的人生。

《烦恼人生》属于产生于80年代中期以后的新写实主义小说，它的新在于更新了传统的“写实”观念，即改变了小说创作中对于“现实”的认识及反映方式。它要求对政治权力色彩的淡化，要求还原生活本相，表现生活的原来形态，正如《烦恼人生》中基本上是对印家厚生活本真的现实记录，不再去刻意追求或回避什么。这种现象在另一篇写实主义小说《一地鸡毛》中也有所表现。

《烦恼人生》就是小市民生活状态的写照，池莉对记叙小市民的世俗生活的一种钟爱，可以了解到作者对社会的关注，对民生的关怀，在上世纪八十年代末社会正处于转型期，池莉了解与把握当时代人们的心理——人们每日在为日常活动而烦恼，小说记录的印家厚一天的生活中所遇到的琐事，其实就是人们日复日生活的真实存在，对现实的平民大众真实生活的直观呈现，使人们倍感亲切，故此也就是得到广大人们群众的热爱。