乡土古典诗歌引入语文课堂教学实践的论文

第一篇：乡土古典诗歌引入语文课堂教学实践的论文

摘要：乡土古典诗歌饱含了丰厚的自然、社会、人文信息，具有较高的艺术审美和思想价值，可以作为一个重要的语文课程资源。从培育学生语文素养的角度出发，尝试把乡土古典诗歌引入语文课堂，以有效地帮助培育学生的语文素养。

关键词：乡土古典诗歌；语文素养；语文课堂

《义务教育语文课程标准（2011版）》在阐述“课程基本理念”中强调“全面提高学生的语文素养”，其内容包括思想感情激发、语言积累、语感培养、思维发展、语文学习方法与习惯养成以及运用祖国语言文字的能力，并指出“通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣”。从中看出，语文素养是个综合的素养。而从身边的语文教学实践中观察，语文素养中的情感体验和审美情趣等人文素养方面的培育在当前容易被忽视。笔者于收集乡土古典诗歌中发现这类诗歌可作为一个重要的语文课程资源加以利用，并尝试把乡土古典诗歌引入语文课堂教学实践，培育学生的语文素养。

一、乡土古典诗歌作为语文课程资源的价值

孔子曾对伯鱼说：“不学诗，无以言。”诗歌是语言的精华，古典诗歌又是中华文化的瑰宝。在所有的文学形式中，诗歌最具典型性和代表性，是一种比较独特的文学样式，特别是古典诗歌。从语文教学的角度讲，古典诗歌能较好地发挥文学的教育功能。读诗往往有一个感知、感染、感悟的过程。王尚文老师是这样表述文学阅读：“由感知文学形式，而进入文学世界，受到文学形象、文学境界的感染，对生活、生命有新的感悟，从而净化感情、澡雪精神，最终重塑心灵。”“作家、作品的感情和心灵对读者的感情和心灵的提升，潜移默化，在不知不觉中受到陶冶，得到更新。这是一个长期乃至持续一生的过程，它永远处于未完成的状态之中”。［1］古典诗歌作为文学之一种也符合这样的规律，由陶冶而“悦”读而提升到对生命、人生、人性等自由境界生发。读诗无疑在培育学生获得情感体验、获得优秀文化熏陶、生成并提升审美情趣等语文素养上起到重要的作用，当然语文素养是个综合素养，它们不是机械地叠加，而是有机的整合。乡土古典诗歌特指某个局部地域历史遗留下来的以当地乡土为题材的所有古典诗歌，它对于当地学生来说是浩瀚的诗海中独一无二的学习诗歌资源。笔者从教的福建省古田县，曾经是一座千年古县城。千年来，多少文人学子有感于这方山水的灵秀与神韵，给后代留下了数量众多的古典诗歌。他们在叙写自然山水、风土人情、平居生活、怀乡之思时，融入了对一方山水的关注、对人生和生命甚至宇宙的思考的深邃思想，其中不乏精品。从可靠的文字资料分析，诗的写作者有当时的治邑者，如宋代邑令李堪、明代邑令杨德周；有中国历代名人，如朱熹、张以宁；有邑人，如丁逵、魏亨。这类古典诗篇多不为人所知，但是贴近生活，意境优美，情趣高雅，而且饱含了当地丰厚的自然、社会、人文等信息，是地方文化的精华，具有较高的艺术审美和思想价值。不过，散落在灵山秀水之间的乡土古典诗歌似乎还是沉寂不语的，而诗歌本该是一种鲜活而高雅的语言。能作为一项有价值的课程资源引入语文课堂并彰显它们的价值才是有生命的。什么样的资源可以进入课程，选择什么样的课程？《义务教育语文课程标准（2011版）》给出了回答：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也可以成为语文课程的资源”，同时又在“课程基本理念”中阐述“努力建设开放而有活力的语文课程”之于学生语文素养养成的重要作用。而乡土古典诗歌正契合了这样的要求。另外，因为乡土古典诗歌中描绘的风物、地域是比较切近当地学生的，甚至就在学生身边，相对来说学生更加亲和这些诗歌。切近的事物更容易唤醒学生的审美体验。语文课堂要求提供合理的学习资源，创造学习的契机。把乡土古典诗歌作为语文课程资源，创造具有地方自身独特魅力的校园文化是时代的要求，也是符合教育教学规律的。学生在研习吟咏家乡山水风物孕育出来的诗篇中，获得乡土文化的熏陶，丰厚了自身的语文素养。

二、乡土古典诗歌引入语文课堂的教学尝试

乡土古典诗歌作为教学资源也许使用的课堂范围较广，但语文课堂无疑是教学乡土古典诗歌的重要阵地。学校的语文课堂不可能全是诗歌教学，更不可能全是乡土古典诗歌的课堂。乡土古典诗歌引入课堂可能有这几个形式：一是作为语文课堂拓展素材；二是与教科书中的古典诗歌进行比较阅读；三是专门设计乡土古典诗歌学习课。笔者设计并实践了一节古典诗歌比较阅读课，把白居易的《钱塘湖春行》与乡土古典诗歌《极乐寺诗》（见上文）进行比较阅读。教学目的是学习关于春日的诗篇和品赏古典诗歌的意境之美。教师告诉学生将要学习一首描绘古田风景的诗篇。此时，大部分学生表现得很惊讶：古田也有诗？接着教师讲到：古田不仅有诗，还有许多名人的诗，有宋代大儒朱熹的，有明代刘基的，有元末明初古田县旧城人张以宁的（张以宁《翠屏集》由大学者宋濂作序并入选钦定《四库全书》）。当地还有许多优美的自然风光和古迹，许多优秀的乡土古典诗篇与之相关，如咏“玉田八景”的诗篇。此外，还有许多精美的古代民居，其间不乏诗句楹联。学生表示惊奇。分析林恕《极乐寺诗》中“径转藤萝列上方”“花落草堂朝雨霁”“春衣半染岚烟湿，僧饭新炊笋蕨香”这些描写极乐寺的风景，“径转”与“草堂”早已不在，但春日的“藤萝”“朝雨”“岚烟”“笋蕨香”还是令人容易感知的。如今的极乐寺就在离学校不远的翠屏湖畔，又是当地名刹，为学生熟知，还有笋蕨这些风物都是学生熟识的。这样，诗歌的内容一下子就拉近了与学生的距离。观察课堂可以看出，学生对这样的诗篇有较大的兴趣。同时学生比较容易感受“朝雨”“笋蕨”所营造的春日清新之境界，感受“春衣”“僧饭”“醉斜阳”所带来的那份恬淡与自得的情趣。再回到白居易流淌在诗中的西湖春景和内心情怀，学生也就领会得很不错。诗歌更深的意蕴能否体会，不是一朝一夕的事，但诗中的情趣学生一定有感于心。朱光潜在《文艺心理学》中谈到欣赏自然时说“大地山河以及风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这都是移情作用的结果”“在聚精会神的关照中，我们的情趣和物的情趣是往复回流”“物我交感，认得生命和宇宙的生命互相回环震荡，全赖移情作用”［3］。朱光潜的“移情说”既可以解释古代文人对这方山水的情感，又可以印证当地学生学习乡土古典诗歌的效果。当文人与古田的山水发生情感碰撞交融时，诗歌艺术之美便油然而生；当学生品读来自家园诗意盎然的艺术佳作时，心中的审美体验就容易被唤醒，当学生熟知这类乡土古典诗歌后，那么关照身边的山水风物时就更加觉得它们“有情感”“有生命”“有动作”了，而不只是“死板的东西”了。这样情趣之间的“往复回流”就产生。再从学习认知的心理过程看：学习者更加注意所兴趣的事物熟识的事物，更有利于学习者建构知识，以致达到学习的目的。建构主义理论认为：“儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。”“学习环境中的情境必须有利于学生对所学内容的意义建构……教学设计不仅要考虑教学目的分析，还要考虑有利于学生建构意义的情境的创设问题，并把情境创设看作是教学设计的最重要内容之一”。［4］这里“儿童”可广义地理解为所有学习者，乡土山水风物也正是广义的“情境”。学生生于斯长于斯，虽对当地古典诗歌陌生，但对诗歌所反映的“情境”是熟悉的。这个课例只是个案，我们不否认学诗的方法有很多，但适时地引入内容与学生切近的乡土古典诗歌，必然大有助于培育学生的情感体验与审美情趣，使学生更容易生成和提升自身的文学素养。

三、乡土古典诗歌引入语文课堂的问题分析

从分析关于当地乡土知识（资源）问卷调查中发现，学生对于当地乡土古典诗歌了解甚少，即使在语文教师当中，了解的人数比例也是极小的。另外，学校和教师不够重视乡土资源的开发与利用，也缺少开发乡土课程资源的思路与方向。这给乡土古典诗歌引入课堂的实施造成了一定阻力。前文已经表述过了，语文课堂也不可能全是诗歌教学，更不可能是乡土古典诗歌的课堂。而且培育学生生成乃至提升学生的语文素养也不是仅限于引入乡土古典诗歌的语文教学课堂。将乡土古典诗歌引入语文课堂，是为学生感知这样的文化资源开启一扇门，找到一个契合点，让充满乡土文化人文气息的诗篇去“唤醒”、去“点燃”学生，同时也鲜活了诗篇自身的生命。列夫托尔斯泰说过：“真正的诗人都是身不由己地怀着痛苦去燃烧自己并点燃别人的。”一旦被点燃，学生发现美丽与诗意就在身边，那么生活的趣味会立即被激发，生活的诗意将会得到强化。王尚文在谈到文学情趣时引用朱光潜的话说：“‘趣味是对于生命的彻悟和留恋’，读诗的功用，在‘使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力’。”［1］其实，课堂的价值就在于把学生引导向这样的“趣味”中去。课堂还可以向广义的角度去理解。从学习方法上看，我们主张考察实地、走进生活、亲临乡土文化实地的“大课堂”，从“大课堂”中获得更加丰厚的人文滋养。比如读朱熹的《水口行舟》（见上文）诗篇时，我们不只是凭借印象来揣摩诗人当时的情怀，也许学习者只有站在浩渺的闽江边的水口，方能体悟“今朝试卷孤蓬看”的处境与“烟波一棹知何许”的惆怅与无奈；读张以宁的《登大佛岭雨中云在其下》（略）诗篇时，登临“五华山”的绝顶才能领会诗人对家乡山水溢美之词的内涵和那份如丝如缕的怀乡情结。当我们双脚踏在语文课堂之外的生活大地，感觉乡土古典诗歌所沉淀的思想情怀、审美情趣融入自身的血液中去涤荡着心灵的时候，我们算真正的诗意地栖居。当然，把乡土古典诗歌引入语文课堂是一件慎重的事情，需要解决许多问题。首先，必须对乡土古典诗歌文本进行精要地遴选：内容应追求文质兼美，思想感情要求积极纯正，能体现优秀文化品质，语言规范优美；形式符合传统古典诗歌规范，又有当地乡土特点。其次，必须取得当地教育管理部们和学校领导的支持，组织有教学经验的专家和教师搜集并编写“乡土古典诗歌读本”。再者，必须增强教师、学生的乡土资源意识，让他们善于发现并利用优秀的乡土资源。最后，乡土古典诗歌引入语文课堂是一种尝试，教学实践中应注意不断地修正完善。

参考文献：

［1］王尚文.走进语文教学之门［M］.上海：上海教育出版社，2007：277，289.［2］辛竟可.古田县志（乾隆版）［M］.古田：福建省古田县地方志编纂委员会办公室，1987：145-421.［3］朱光潜.文艺心理学［M］.北京：中华书局，2012：145-146.［4］何克抗.建构主义——革新传统教学的理论基础（上）［J］.电化教育研究，1997（3）：3-4.

第二篇：将谜语引入语文课堂教学

将谜语引入语文课堂教学

晴隆民族中学 陈清龙

谜语是一个文化底蕴十分丰富的语文教学资源宝库，将巧谜佳构引入语文课堂教学，就如在菜肴里加上少许味精，又如在平静的湖面投进一颗石子，不但可以活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣，调动学生的求知欲望，同时还能开阔学生的阅读视野，锻炼他们的思维能力，并提高其文化素养，陶冶其品德情操，可谓一举多得。

我在上《林黛玉进贾府》一课时，尝试着将谜语引进课文，收到了极好的教学效果。

一、巧用谜语，导入新课。

新课导入是一门艺术，或设疑激趣，或以情动人，方法不一而足，全在教师一个“活”字。而以谜语导入新课，尤为富于情趣。笔者在上《林黛玉进贾府》这一课的时候，先在黑板上板书以下三条谜语：①朱阁枕黄粱 ②金陵地方志 ③碑文（要求各打一古典文学名著）。

学生见一上课就猜谜语，顿时兴趣倍增，很快进入课堂角色。在老师的诱导点拨下，聪敏的学生一下子就猜出来了：前一条是《红楼梦》，后二条都是《石头记》（金陵古称“石头城”，而“碑文”当然是记在石头上的文章了）。三条谜语殊途同归，教师不但很自然地导入了新课，还顺理成章地给学生讲解了《石头记》和《红楼梦》这两个不同名称的来历，进而一步步引导学生走进《红楼梦》博大精深、异彩纷呈的艺术天地。

二、举办谜会，寓教于乐。

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回。在这一回里，作品中一大批主要人物都先后登场亮相。作者曹雪芹倾其艺术匠心，将这些人物的出场写得腾挪跌宕，变化多姿，这正是本课教学的重点。既然如此，何不组织一场“《林黛玉进贾府》人物灯谜猜射会”，让作品中的人物在谜语中来个“群芳会”，使这篇脍炙人口、影响深远的名篇佳作与构思精巧、引人入胜的佳谜珠联璧合、添趣增辉呢？为此，笔者在完成本文的教学任务后，专门留出十多分钟时间来组织这项活动。

当学生听说又可以猜谜的时候，都表现出浓厚的兴趣。我先将下列谜语挂在黑板上：①和氏璧 ②不是真品 ③妃 ④巧娘 ⑤落英拂面 ⑥新年联欢 ⑦借问酒家何处有 ⑧共君今夜不须睡（以上打《红楼梦》人名一）⑨为有暗香来（打《红楼梦》人名二）⑩黛玉幼时即聪颖（打一我国现代女医学家）

然后，我对学生说：“《红楼梦》是女性的颂歌，女性的悲剧，在《林黛玉进贾府》一文中，‘金陵十二钗’和其他几个主要女性大都在本课中出场亮相了。今天，我们举办‘《林黛玉进贾府》人物灯谜猜射会’，让她们再一次在诗谜的天地里相爱相聚吧。下面请大家开动脑筋，踊跃竞猜。”

学生显然被这些谜语吸引住了，每个同学都在认真思考，苦思冥索，继而交头接耳，议论纷纷，课堂气氛十分活跃。最后，除了少数几个没猜中外，其余均被学生猜中。这些谜语的谜底是：①宝玉 ②贾宝玉（“贾”、“假”谐音）③王夫人（别解为“帝王的夫人”）④王熙凤（将“巧娘”别解为“巧姐的娘”，“巧姐的娘”就是王熙凤了）⑤花袭人 ⑥迎春 ⑦探春（“借问”扣“探”，“酒家何处

有”及下句“牧童遥指杏花村”扣“春”）⑧贾惜春（谜面为唐代诗人贾岛的诗，诗歌表达了诗人贾岛的惜春之情）⑨（迎春、花袭人）⑩林巧稚（“林”扣黛玉，“巧”扣聪颖、“稚”扣幼时）。

谜语猜完后，我对这些谜语进行了详细讲解。学生听了，一个个都为这些构思精巧，浑然天成的佳谜啧啧称奇。同时，许多学生第一次认识到，原来猜谜语不但如此生动有趣，可以娱情益智，并且还需要广博的知识、敏捷的思维和丰富的联想能力，语文学习的天地真广阔。

三、趁热打铁，以谜“煽情”。

在谜会即将结束的时候，趁着学生兴味正浓，笔者最后来个以谜“煽情”：大家还想猜《红楼梦》谜语吗？与《红楼梦》有关的谜语还多着呢。不但如此，《红楼梦》本身就是一部内容丰富、寓意深刻的谜书。比如，第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，翻看了金陵十二钗又副册、副册、正册及其中的十四首图咏，但“看了不甚明白”。这些图与判词就用谜语的形式展示了大观园里女儿们的悲惨命运；第二十二回《制灯谜贾政悲谶语》，贾母、贾政、元春等十人制作了十条灯谜，不但体现了各人不同的个性，还预兆着这些人物将来的命运。

此外，《红楼梦》还为我们遗留下了十三首（其中有十首在第五十一回）没有交代谜底的诗谜。是曹雪芹一时疏忽，还是故意留给后人去费思量呢？如何破解这部书中的各种谜中之谜、谜外之谜？至今许多红学家还在不断地猜射、寻味、研究。你想揭开这一切奥秘吗？那就请你走进这部伟大的作品中去吧！说不定将来在我们的同学中能产生新一代的红学大师呢！

第三篇：语文课堂教学论文

细化课堂教学环节 提高课堂教学效率

语文课堂教学应该是生活的缩影。常言道：生活即语文，语文即生活。语文课堂应该是鲜活的、生动的、实实在在的。生活中的阅读只是自我理解，潜移默化的，它不需要把自己的阅读结果反馈给别人，更没有时间与别人交流，因此课堂教学成了学生提高语文能力的主要阵地，阅读理解立竿见影，当堂把

自己的理解用语言表达出来，因此课内阅读的难度远远大于课外阅读，为了提高课堂教学质量，必须细化教学环节。

一、细化现代文课堂教学环节，提高现代文教学效率。现代文课堂教学，让学生充分体验自主学习的乐趣，教学过程基本遵循整体感知，深入理解，鉴赏探究，拓展延伸。整体感知是学生初步阅读课文，这一环节解决的是扫除文字障碍，梳理课文结构，学生有充足时间独立完成，并讨论明确，在学生讨论的过程中，教师适当点拔，学生将讨论结果在黑板上公布，教师在讨论的基础上进一步明确，学生明确了文章结构，对作者的思路有了初步认识，也为进一步理解课文思想内容打下了基础。第二个环节深入理解课文内容，这一环节学生需要了解作者的生平经历和写作背景，学生根椐搜寻的资料熟悉作者，教师补充介绍写作背景，学生精读课文，概括段落大意，理解课文思想内容。精读课文要求学生抓住重点词语、句子，把握段落大意，从而理解课文内容，课文内容理解了，进入第三个环节，鉴赏探究，这一环节解决针对课文内容及写作特点提出的问题，采取学生分组讨论，讨论结果公布于众，教师针对讨论结果评价总结，这一环节锻炼学生分析、理解、辨论、探讨、合作，要求每一个学生动脑、动手、动口，使学生思维活动充分体现，也是学生阅读的收获，学习作者的写作技巧。拓展延伸主要采取比较阅读，把同类体裁或题材的文章与原文比较，比较两文在选材、写法上的长处，在比较中获得体验，从而提高写作水平。例如，在学习敬业与语文教学过程取得了一些合理的成效，但也有一些不足，多媒体教学在教学过程中应用率太低，没有充分利用远程教育资源，使教学缺少了现代教学信息，今后在教学中要熟练掌握多媒体教学手段。

二、细化文言文课堂教学环节，提高文言文教学效率。高中阶段，学生最头的就是学习文言文，文言文的阅读重点是整体感知，包括扫除文字障碍，难句质疑，反复朗读，结合注释自己理解，给学生充足的时间自己完成，让学生发挥自主优势，充分体验学习乐趣。一篇课文，学生初读一无所知，要给学生足够的时间自读，课前预习无法保证，只能在课堂上进行，这是一个不可忽视的环节，这一环节有两个任务：扫除文字障碍。把自己不认识的字板书黑板上，向他人请教，这一环节对于基础较弱的学生来说非常有效，针对本班学生实际，先让学生读通课文。文字障碍扫除以后，要让学生多读几遍，可采取自由朗读、指名朗读、集体朗读、分组朗读，合作朗读多种形式，让学生充分感悟语言。二是难句质疑。课文读通了，结合注释疏通文意。第一步学生独立完成，第二步学生之间相互探讨，第三步质疑求教。前两步学生口头完成，质疑求教要求学生板书，给师生共同探讨问题提供依据，学生板书难句有针对性，解决问题也让学生商量完成，这样学生不仅有了解决问题的能力，更重要的是学生对问题理解的深刻，记忆深刻。文意疏通完毕，进行探究鉴赏，针对课文内容提出讨论题，让学生讨论完成，把讨论结果公布于众，教师在学生讨论的基础上进一步明确，让学生深入理解课文内容。教学反馈，学生独立完成课后文言练习，分工协作，任务明确，板书结果，师生共同评议。

三、细化诗歌课堂教学环节，提高诗歌教学效率。诗歌教学在每册书都有一个单元，诗歌的最大的特点就是语言凝练，凝练的语言中蕴含的思想内涵必须通过以下环节去领会，一是读，读出重音、读出节奏、读出感情，二是解，解字音、解句意、解意境，三是悟，悟背景、悟情感、悟风格，诗歌教学的重心就在诵读，诗歌教学的重点是朗诵，要求学生反复朗读，把握重音、节奏、音调、情感，采取自由读，示范读，分组读，合作读，集体读，多种朗读形式激发学生的读诗兴趣，让学生在朗读中体会诗歌蕴含的情感。学生在反复诵读的基础上，再现诗歌意象，想象诗歌意境，从而领悟诗歌蕴含的感情，有了对诗歌的领悟，联系实际，说出自己的新发现，有了与诗人的共鸣，就有一心领会，背诵起来也更容易，诗歌歌教学的最终目的就是要熟读成诵，这样才能达到提高诗歌鉴赏能力，学生有了诗歌鉴赏能力，课外大量阅读诗歌，就会不断提高文学修养。

四、细化戏剧教学环节，提高课堂教学效率。戏剧教学在高中阶段不做为重点，但关于戏剧的常识性问题一定要让学生了解。因此，戏剧教学主要让学生课后大量搜集阅读资料，了解有关戏剧知识，全剧剧本，让学生对整个剧本有所了解，课堂上主要采取学生分角色朗读，体会主人公的思想感情，让学生在朗读中领会作者的写作意图，或者让学生编排课本剧，

第四篇：高中语文教学论文 谈谈古典诗歌教学

谈谈古典诗歌教学

中国是诗的国度。这里孕育诞生了屈原、李白等数不胜数的伟大的诗人；这里酝酿、创造了《诗经》、《离骚》等举不胜举的不朽作品。古典诗歌是一园芬芳馥郁的奇葩，它熏陶了一代又一代文人学士。新教材古代诗歌比重增加，新课标对古代诗歌的要求提高。可是,诗歌难教,这是一线老师的共识。那么,如何引导学生品味诗歌之美？如何使学生在读诗中提高审美素质？语文教师都在思考与探索着。

我的想法是：诗歌教学宜采用从诵读入手，抓住意象，充分联想想象，扩展延伸课外内容进行比较等方法，达到事半功倍的教学效果。⒈诵读，品味语言领悟情感

重视朗读，重视背诵，让琅琅书声回归课堂，回归校园。叶圣陶先生指出：“语文学科，不该只用心与眼来学习，须在心与眼以外，加用口耳才好。吟诵就是心、口、眼、耳并用的一种学习方法。”要让学生学会享受朗读，用心吟诵读。“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诵读在诗歌教学中尤其有它的特殊意义。

第一、把朗读贯穿于整个教学的始终。教师要把熟读作为教学的基本要求，让学生能正确地读、流利地读，名句名诗更应该背诵，教学的全过程始终贯穿着朗读。通常情况下有四个步骤。①范读。分学生、教师和录音三种。②初读。学生先通读全诗，疏通音义，品评语感，初步感知内容。③精读。即欣赏精华部分，教师不必多讲，而应让学生反复诵读、吟味。避免浅尝辄止的“应景”朗读。④叫读。要避免生硬无趣而无创造的朗读。在朗读中配乐朗读效果教好，因为有了音乐就有了情绪，从而宿短了读者与作品的距离，学生容易披文入情，携情入境。诵读《琵琶行》时，以此时无声胜有声小提琴配乐；诵读《雨霖霖》时，配以排箫，效果教好。

第二、反复朗读与熟悉理解内容相结合。朗读是理解诗歌的重要方式，古人就很强调通过吟咏达到理解文章的目的。另一方面，在理解内容的基础上再进行朗读，其效果将更显著。疏通了词语含义，朗读容易流利畅达；了解了作家背景，知人论世，朗读容易把握情感；因此，教师在强调学生多读的同时，要引导学生多方面地理解课文。

第三、带有感情地朗读，读出诗歌的情感。朗读能把无声的文字变成有声的语言，特别是好的朗读能再现文章的形象，把学生吸引到作品的情境中去，使他们如临其境，如闻其声，如见其人，唤起与作者感情上的共鸣。古人称作诗曰“吟咏情性”（《诗·周南·关雎序》），“情动于中，而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”（《毛诗序》），同样，诗歌教学最重要的是要设法让学生自己进入角色，要“出乎其中”，要指导学生饱含激情地朗读，在朗读中领悟情感。教师教学也同样如此，如果冷冰冰地以旁观者的身份来朗读、分析，就会索然寡味。老师的一颦一笑，语言声调，无不牵动学生的心弦，教师深情地朗读反映祖国大好山河的诗篇，如王维的《山居秋溟》、李白的《梦游天姥吟留别》，便会给学生以美的薰陶；深情地吟咏歌颂历史上仁人志士的豪情志向的名句，如体现屈原高洁品质的“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，体现杜甫崇高境界的“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，便会给学生以善的启迪。２、抓住意象，透过意象领悟内涵

所谓“意象”，是指融合了主观情思的具体可感的艺术形象。意象既可以是自然之物，也可以是是社会人事。读者唯有对意象的感知、领悟才能徜徉诗歌王国，汲取其精髓。“浮云游子意，落日故园情”（李白《送友人》），其中“浮云”、“落日”就是两个重要的意象。读懂这两个意象，对理解诗歌就很有帮助。“浮云”行踪不定，让人联想到漂泊。“落日”徐徐而下，让人联想到对朋友的依恋。用眼前之景，写与友人离别时的无穷之意。“日暮黄昏”，1 在中国古典诗歌中就是一个重要的意象。“夕阳无限好，只是近黄昏”（唐 李商隐），其中透出的是衰落凄凉之意感；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远《天净沙•秋思》），透出的是羁旅思家之痛；“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何不思？”，透出的是男女相思之苦；“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，透出则是思古之幽情。相同的意象，表现了不同诗人在不同条件下的独特的感知。意象往往有丰富的文化意蕴，因此，在教学过程中要引导学生抓住意象，品味意象，从而达到培养学生审美能力。

３、联想想像，填补“空白”

“诗外有诗方为好诗；词外有词，方为好此。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽惑也”（清•陈廷焯）。中国古诗非常强调作品的“空白点”。这是作者有意或无意留下的、没有写明的、召唤读者想象的未定性的意蕴空间。根据伊塞尔的“接受美学”学说的阐述，作品的意义是读者通过阅读活动挖掘出来的，作品本身藏匿着许许多多的“空白”，有待于读者去发现、填补和阐析。课堂上，学生对作品“空白”的带有个性色彩的填补，更是开启思维、培养创新能力的有效途径。英国诗人雪莱说：“诗可以解作想象的表现。”诗歌是高度凝炼含蓄的艺术，留有的空白更多，更典型，需要我们进行联想想像加以填补理解。一要填补诗歌内容连贯的“空白”。诗歌语言的跳跃性很大，需要靠想像把诗意串合起来。如“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），其完整的意思为：在今晚酒醒以后，只见岸边的杨柳随着晓风飘浮，一弯残月，孤零零地挂在树梢头。另外，诗人往往只撷取生活中的“碎片”加工成诗，因而要再现诗歌形象，就要求补充丰富。教师要指导学生细心体味，把一些隐含在字里行间的内容挖掘出来，把“碎片”还原成完整的形象。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），九个意象直接组合，造成了浓厚的主观色彩，孤立地看待其中的任何一个描写对象，可以发现仅只是情感的碎片，与整首诗蕴含的凄凉的羁旅思乡情绪关系也不甚密切。

二要填补诗歌言外之意的“空白”。对诗歌的弦外之音、象外之旨的体味，就更要通过联想想象来获得。如李煜的《虞美人》一词中“春花秋月何时了？往事知多少如”，诗人只问“知多少”，并没有展开回忆。这些给读者许多“空白”的诗句，教学中要学生就“春花秋月”展开联想：昔日的一国之君，今日的阶下之囚；昔日花月春风名花美酒佳人，何等风光，今日曲终人散，囚禁异国他乡，何等落魄。这些景象即为“象外之象”，要真正挖掘其内涵，还需要读者的历史积淀去呼应。在一些用典诗句中，这个特点体现更明显，如“廉颇老矣，尚能饭否”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》），如果知其出处，意思就明白了：作者说自己虽然老了，还不忘为国效力，可是朝廷一味屈膝投降，早已没有起用他的念头了，表达作者无限的感慨。有的诗词，含义隐晦，难以一下子把握，这就要指导学生调动自己的知识和生活经验，充分发挥想象力，进行艺术再创造，揭示出这些空白的艺术效果；同时也让学生体会这样运用的妙处。

三要填补诗歌形象塑造的“空白”。诗歌是形象的艺术，如形象浅露而不含蓄，就会成为一眼见底的浅水沙滩；优秀的诗歌塑造的形象有时意味含蓄隽永，总是留有形象的“空白”，会驰骋人们的想象，吸引人们在此描绘各自不同的美妙图画，涂上千差万别的绚丽色彩。有时存在着不确定性，人们常说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，指的就是形象的多义性，这也是一种空白。学生由于性格、经历、出身等不同，对这些形象的理解也就各异，这是学生联想与想象的个性差异造成的。如苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”一句表现了苏轼的人生态度，对它的理解从古以来不同的人就有不同的观点。“想象就是创造力”，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象以及作者意到而笔未到的 2 艺术空白加以补充和丰富，这种填补，完全有理由成为语文教学课堂上激发学生想象力的重要手段。

４、扩展延伸，在比较中加深理解

阅读一首，扩展延伸若干首,经过比较分析,归纳异同,可以发展迁移能力，能较快地提高学生的思维能力。学生在大量的比较阅读中，由此及彼地学习到更多的知识，并且对诗歌的理解会更深更透，久而久之也会养成良好的阅读习惯。其关键是确定好延伸的方向和比较的对象。

第一，向同类题材的其他诗歌扩展延伸，在比较中领会诗风诗情。其目的是使学生明确同一题材也往往风格有别，情趣各异。老教材中白居易的《琵琶行》和《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州》都描写了歌女的孤独凄凉、情感哀愁的生活，两者抒发的情感相似；细细体味，其不同点更多，特别是风格迥乎不同；不同的作者更是如此。同是以梅为题材，毛泽东的词与陆游的词就迥然不同。如果对照着鉴赏，学生收获更大。第二，向诗人的其他诗歌扩展延伸，在比较中理解诗人诗意。陶渊明的《归园田居》《饮酒》，反映了他辞官归隐后清闲的田园生活，表现了超俗不羁的品质。如果把《归园田居》组诗中的其他几首对照着教学，领会便能更深刻。如再延伸学习《咏荆轲》《读山海经》，还能发现陶渊明也曾具有积极进取的个性，可见，对诗歌进行多方面的扩展延伸，也可避免学生认识上的局限。

“要养成纯正的文学趣味，最好是从读诗入手。”读诗还可以举出很多方法，教师就是通过这些方法去点燃学生的灵感的火花，拨动学生易感的心弦去咀嚼、体验文本，从而获取性情的陶冶、素养的提高，以达到最佳的教学效果。

第五篇：中学语文论文：中学语文古典诗歌审美教学探究

中学语文论文：中学语文古典诗歌审美教学探究

【中文摘要】我国新树立起的教学理念开始特别强调语文这门学科的人文精神,即培养学生的文化品位、审美情趣等,这就决定了语文学科的德育功能、智育功能和美育功能,而其中美育对人文素质的培养具有重要的价值。所以现在的语文教学呼唤诗教的回归,诗歌对青少年的身心成长起着关键的作用,诗教不是为了培养诗人,而是为了提高青少年的审美能力,把美的种子播撒到他们的心田里,这是作为一个现代人必须具备的素质。我国有着两千多年的诗教传统,中国古典诗歌教学是中学语文教学的重要内容。然而现在的课堂教学在一定程度上受应试教育的影响,使学生功利化,成为缺少情感和想象力的人,诗歌教学应该让学生知道除了用理性的逻辑的方式把握世界,还要学会用审美的艺术的方式把握世界,因此本文旨在探讨诗歌教学中蕴含的审美教育因素及其对学生人文素质提升的重要作用。本文从一线教师的视角,查阅大量有关古典诗歌审美艺术特征的书籍文献,结合现行人教版中学语文教材所选古典诗歌篇章的实际情况,首先探讨中学语文古典诗歌的教学地位和作用,其次分析当前中学语文古典诗歌课堂教学师生共同面临的问题,最后结合中国古典诗歌音乐美、语言美、意境美、情感美的艺术特征来探讨中学古典诗歌教学如何施行审美教学,示范教学案例,具体阐述如何教才能发挥诗歌的陶冶功能等。

【英文摘要】Our new set of ideas began to talk about the

teaching of chinese don’t stress on the subject of the humanistic spirit, a cultural tastes, and beauty appreciation and cultural qualities, and scientific quality cultural spirit.for this chinese discipline of moral education functional, and aesthetic function and quality of human aesthetic to develop an important value.therefore, in language teaching, and poetry, poems to the return of young people to grow up and plays an important role, the poem is not to teach Training of the poet, but to improve the taste of the beauty of the kinds of seeds to their heart, this is a modern man must have quality.and because we have two thousand years of teaching of traditional chinese classical poetry, so teaching is a high school language teaching.the important But now the classroom teaching of the classical poems of the teaching known enough, the teacher’s teachings and students to study law is obsolete, did not fully realize that poetry of aesthetic education, so this is to explore the poetry of the teaching of education and cultural qualities of the important role.This article from a teacher’s perspective, access to the classical poetry of art aesthetics of literature, the current books to teach secondary school textbooks selected edition of chinese classical poetry, the text of the actual situation in the light about the high school

chinese classical poetry teaching position and role of the current high school.analysis of chinese classical poetry classroom teachers and students common with the problem.Combination of chinese classical poetry and music, and to artistic beauty and emotion and beauty and artistic characteristics of middle school classical poetry to teach how to be aesthetic education, instruction in the case on how to teach to refine the function of poetry, etc.【关键词】中学语文 古典诗歌审美教学 教学案例

【英文关键词】High school chinese Classical poetry aesthetic teaching Emotion teaching cases 【目录】中学语文古典诗歌审美教学探究4-57-8Abstract

5引言7-10

摘要

一、问题的引出8-10

第一章 中学古

二、当前诗歌教学面临的问题典诗歌教学的地位和作用10-1310-1

1一、中学古典诗歌教学的地位

第二章 中二 中学古典诗歌教学的作用11-1

313-16学古典诗歌教学现状者13-1

4一、当前中学古典诗歌教学的受教

二、当前中学古典诗歌教学的施教者14-16

一、诗意朗读，聆听诗歌的第三章 论诗教的审美教学16-29音乐美16-1818-2

2二、鉴赏品评，把握诗歌中的意境美

四、参

三、倾听心声,发掘诗歌中的情感美22-25

结论29-30

注释30-31教学案例展示25-29

考文献31-32致谢32