孤岛上病逝的诗人杂文随笔

第一篇：孤岛上病逝的诗人杂文随笔

—————梦—————

我时而会像同龄的孩子一样做堆砌着糖果的梦，或是乘桴槎游弋天河。所谓噩梦也不过是为恶虎扑食，遇湍河拦行路。而有一个噩梦，我向您保证将截然不同。

我裸足涉入梦中，像往常一样以为自己还醒着。熟悉的傍晚楼巷在背后黯淡，黑夜紧随我身后。黑暗令我加快了步伐，像先人渴望火种一样，我朦胧得渴望这人造的光明。

然而，在我将要关上门，浸没在日光灯的安抚下时，我的手像被什么攫住了。是黑暗，或是黑暗衍生出的不可名状的东西牵扯住我，令我怯懦到全身颤栗。我试图拼命地拉上外围的铁门，尔后扣上木门，将它隔在屋外。但是它的力气与我旗鼓相当。

它面容丑恶，轮廓趋于无形或是无限大。它双目空洞有如两个黑色窟窿，以不可小觑的声音对我说——它的声音直接传达进我的胸腔，“把你的手给我，不然就吃掉所有的人。”

我疯了似的想缩回自己的手。我扒住门框，蹬着地板，穷尽一切可能。我还年轻，对死亡的忌惮与对未知黑暗的恐惧相傍。就在我将要成功的时候，我的父母站在我的身后，将我的手拽了出去。

门外是食人的妖兽。

我向回望去，啊用我喜欢的作家的口吻，应该说是“怅然回顾”。他们的模样很坦然，这令我惊诧乃至茫然起来。我年幼的脑海中想寻求几个贴切的词，颇似而今祭品的意思。

门上的铁栅栏忽然扭曲起来。排列整齐栏杆的有了罅隙。我被逼向黑暗的外围，我被逼向它。我凝视着这黑暗的怪物，做好了被它强大吸力扭断脊柱的可能……

可以想见，在做这梦之前，我仍有向往光明的本能。

这个梦，亦暗示着我对门外黑暗的不安。

—————梦回—————

我是因什么而渴睡的呢？我望向地板上散落的花糖。这小孩子才喜欢吃的甜腻东西。笔搁住的地方，方写到颇为心悸的一点，就这么睡着了。啊，真是不妙的一天。

三.我有一个兄长，这是我自小学时才发现的。兄长不是我的亲哥或者表哥，他和我没有血缘关系，我通常会称呼他为仁兄，尤其在小时候，在我尚沉湎于魏晋风度的时候。无论如何他对我是极宽厚而包容的。

我不经常见到我的兄长，通常我需要盼他很久，他才会在午后姗姗来迟。我有时需要以十余首诗为引子，来请他入座。再有时我需要在书房笔筒里插上一朵水仙花。

他像往常一样绕过三曲回环的屏风，姗姗来迟。他这次没有先检查我的课业，反倒盯着桌上空荡荡的餐盘说道：“修，你又暴食了。”

餐盘里的肉类，甜点与牛奶已经一点也不剩，啊，仔细想来确实是罕见的一天呢。一想到这一点，我兴奋的都要手舞足蹈了。

“这都瞒不过你。”我抚了抚方才因过度进食而有些不适的胃部。

“你原来郁郁寡欢的时候常常不饮不食，今天倒真是稀奇。”兄长实在对我糟糕的秉性了如指掌。

我俏皮的笑道：“谁告诉你我现在郁郁寡欢呢？”

诚然，由于早年忧郁导致的不饮不食，我在餐桌上的表现往往会被同僚称赞为“绅士风度”。甚至还有人关切的问道，“今天的菜谱不对先生的胃口吗？”。总之，节制饮食对我而言轻而易举。

兄长并没有在意我的小伎俩，反而站在不远处抚掌说道，“这也好，弟弟太瘦了。”

和兄长交谈令我开心。即使这样的话在旁人口中说出，极可能遭到我的白眼。

这样的午后总是令人心神往之。因为书房着实空荡，除了《大学》与《千字文》，空无一物。《千字文》固然好看，《大学》却生涩而枯燥。况且不常得到机会，去庭院里和同龄的孩子一起玩耍，这样乏味的午后，啊便是放在现在，如果有友来访，我必然与之激动握手，若是教我沏茶、鸣琴、开诗箧、歌秋声，种种无理的请求都不在话下。

此时阳光距离我执笔的右手恰有一尺距离。我颇为享受现在的境遇，这身于暗处的荫凉，却仍保有可见的阳光的处境。我放松了脊背上的神经，倚在椅背上。

我们可以自洪荒初始聊起，即便我对此贫瘠的认识尚只覆盖到千字文的范围。再或是做一些文字游戏，譬如对仗排比或是比喻。

“若世界是缧绁，束缚住我的只有我炽烈的理想。”

“如果修可以拒绝知己的盛情，人言的影响及时代的限制。还真是坚强啊。”

“这样一想看似无望了。譬如我不能拒绝兄长的盛情。”我狡黠的笑道。

诚然我知道以上三点我都不能拒绝，甚至深受其影响。

“那么修愿意成为什么？”

“一株生生不息的植物。”因为站在一株植物前，我们只能说喜恶，却不能说反对它。于是我喜欢这个狡猾的比喻。

“用生生不息形容一株植物未免奇怪。”

“啊……恐怕是太向往生了吧。”

“那猜猜我是什么？”

“兄长是皎皎月光。”越陌度阡，枉用相存。我本欲脱口而出的是月神，只不过月神狄安娜是女子。

“真是俗气的比喻啊，刚刚还以为你会说出什么奇词妙语呢。”说着我们都笑了起来。

我所引以为豪的一切美学，其实都可以从兄长那里得到。他未染尘埃的衣袍，予我文字上的强烈洁癖。而他衬衣下摆的繁复褶皱，令我早年倾心于铺陈堆砌的词藻。

第二篇：孤鸾七绝杂文随笔

凡间一直流传着一则传说。相传在南荒极其偏僻之处突兀的耸立着座宫殿。宫殿的正门处有块牌匾，匾上有字“南融宫”。

南融宫内住着一名女子，此女子名唤乐颜。有人知道她便是上古父神母神的长女，真身乃是一只苍鸾。众神皆知这位上神向来不喜热闹，孤身在这南融宫早已记不清多少年了。

传闻神就神在都说乐颜身边有个上古灵兽名唤三尾。此灵兽常以人七情六欲为食。

何为七情六欲？喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，七者弗学而能。

这人世间大都苦楚皆源于这七情六欲。生老病死爱别离，求不得，放不下。假使沾染这其中一项若是不得善了便叫人痛不欲生。

这种痛虽不敌肌肤之痛，却是叫人失了心智厌倦红尘往事故而厌世。是以无限放大七情六欲心下里再无其他，受的是这焚心之苦。

遂有了这南融宫。南融宫做的是便是叫人了却七情六欲的营生。

既是营生，如何买卖？

来者若是心怀诚意想要做这桩生意，便会有掌路人白烨领其进入这南融宫，而后与南融宫宫主乐颜定下一段协议这买卖方才正式开始。交易一旦进行便于回旋的余地。

而来着须用自己心头之物来交换，方可剔除自己不想拥有的那一情绪。若是以为随便一物方能以次充好，那可就太小瞧乐颜了！虽说这乐颜长期与九重天隔绝但毕竟身为父神母神的长女，那神力自然不容小觑。

当然这也都是些民间饭后闲谈罢了。至于是否有人见到过谁也说不清，传言的真假也无人知晓。不过啊，去偏僻南荒寻这南融宫的人倒也门庭若市。毕竟心诚所致，金石为开。

关于这南融宫具体的大约只有本人知无不晓了。旁人自然是说不清道不明的。即使有人到了南融宫包括自己也是不知晓的。

有关这段故事啊约莫只能从本人身上探知了。

未完待续

第三篇：孤独得只剩下自己杂文随笔

忽然觉得人生好短好短，没有任何的回忆，仿佛一切都是他人的，我什么也没有，在这个世界里，孤独的只剩下自己了。

在简书中断断续续的也游历了半年之久，大大小小也写了将近10000字左右，也有一些读者，虽然不是很多，但至少也有那么一两个关注的人。

我始终不明白自己为什么会对文字情有独钟，有人曾说：“因为写文章可以体现出一个人的文学素养，可以让人觉得你自身充满着文艺的气息。”

或许连我自己也不知道为何吧，可慢慢的我明白了，我喜欢的并不是所谓的文字，更不是为了写文章而写文章，我发现只有在文字的世界里我才会有那仅存的安全感。

每个人做为一个独特的个体生活在这个世界里，相互交集着，不论是否熟悉的，陌生的，我们都能侃侃而谈，随着年龄的增长，身边的人也越来越多，熟悉的，陌生的，各色各样的人群，有的浅谈辄止，而有的深处自然，也仅仅是一种表面的敷衍。

我的周围不缺乏人群的流动，很多很多，但大多数都是负能量的行走体，而我是一个负能量爆棚的个体，每天的负能量满满的，加上周围的人群中所带的负能量，你的生活区也充满着满满负能量，没有任何的色彩的印记。

各色各样的人群中，形形色色哪一个才是你呢？在这个孤独的世界里，我们只属于那个不在人间烟火沉沦的智者。

第四篇：孤岛上的希望-初中作文

孤岛上的希望

他，是一个普普通通的人，一个中产阶级家庭中的最后一个小儿子。他，又是一个不平凡的人，一个机智坚毅的人，一个永不放弃，即使身处绝境，也乐观面对的人！

他，就是在孤岛上生存了28年的鲁滨逊。

1632年鲁滨逊出生在英国约克市的一个中产阶级家庭，他的父亲是德国不来梅人，母亲是当地一家富翁的女儿。他随了他母亲的姓，叫鲁滨逊.克鲁索。他本可以做一名律师，但他放弃了，踏上了危机四伏的大海。命运将他抛在了荒岛上，然而他没有向命运屈服，他把沉船上的食物、枪、子弹等东西搬上荒岛，同命运展开了斗争。多年后，他发现了一艘被坏蛋劫持了英国船，此刻他的勇敢机智又回来了，他帮助船长打败了坏蛋，自己也得以离开了荒岛。

其实，我特别佩服鲁滨逊这个人物，他居然能身处荒岛也冷静判断，例举出自己所处的优势与劣势，不自暴自弃，而是竭尽全力使自己生存下去，制造出多种有用的工具与食物，这是普通人做不到的。而且不说他出海的决定是否正确，起码他的这种大无畏的冒险进取精神是值得我们学习的，有可能我们没有他的这种体力、能力，但是，只要有这种精神，我们便可以在逆境中生存或成为真正的强者。

想到这里，我不经反思起我自己来。我到了荒岛上，能活几天？更别说几年了。我会制作面包、打猎、造铁锅、煮羊肉、造房子吗？别想了，我甚至连铁锅都不会用呢！更没有能力去造木筏来搬运东西了。而鲁滨逊.克鲁索正是在这种近乎令人绝望的环境下存活了二十八年！二十八年可不是小数字！如果算人的一生有八十年的话，那么他在荒岛上生活的时间几乎占他生命的百分之三十七！真是不可思议。其实，我觉得现在我们太注重于应试了，而不注重于自生的生存能力。像美国的孩子，日本的孩子每隔几次就出去卖报，帮人擦鞋。而我们则明从父母那领取零花钱！我隐约觉得，人的生命刚开始就像一块棱角分明的石头。而父母的约束、老师的管教，虽是培育出了的人才不计其数，但是也扼杀了我们的一些个性，一些爱好就像一股洪流，把石头打造了圆滑的鹅卵石形，但也消磨了它们的棱角……

我很想成为鲁滨逊那样的一个幸运的倒霉蛋，想必他心中的石头还是棱角分明的吧。我要切记身处绝境时心中的希望，就是最坚不可摧的信念，也是最强大的力量。

第五篇：诗人离开了的杂文随笔

余光中先生离开了，2017年12月14日，是他此生的“截止日期”。

对于余光中先生，我可能还只停留在“你在那头，我在这头”上，老实说我对这位诗人了解甚少。可今日他的离去，却依旧牵扯着我的心。

平日里我的朋友圈几乎都是“哈哈哈”的画风，可没想到今天却因此炸出了一大批“诗人”。

在我看来，当代真正可以撑得起“诗人”二字的，着实不多了。余老是其一。

我喜爱现代诗，偶尔也小打小闹地舞文弄墨一番，自娱自乐。大概这个世界上，也只有我的高中语文老师会“称呼”我为“诗人”罢。我自认为自己撑死不过是个半吊子的、野路子“诗人”。看，我给自己打了引号。

对于诗歌，每个人都有不同的理解。很多人以为，换着行写散文，就是诗歌；辞藻华丽文风清奇，就是诗歌。

我认为都可。写诗嘛，不就图个随性。但是就像有些网络写手，写几个“我的一个朋友”的故事，再加上一个逻辑不通的教唆式的观点，就敢称呼自己为“作家”一样，我同样不喜欢那些凑两句“伪文艺”的词就敢说是“诗”的人。

诗歌是有灵魂的，它可以被人传诵、赏析，但是它永远无法被解读，因为诗歌，是只有写诗人才能够读懂的。