行动比抱怨更有效的美文摘抄（写写帮整理）

第一篇：行动比抱怨更有效的美文摘抄（写写帮整理）

在我们身边，总有一些喜欢抱怨的人，他们抱怨领导，抱怨家人，抱怨环境，抱怨生活，抱怨社会。可是，更多的时候，抱怨是无济于事的。没有人喜欢和一个絮絮叨叨、满腹牢骚的人在一起相处。再说，太多的抱怨只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。若是你的上司见你整日哼哼唧唧，他恐怕会认为你做事太被动，不足以托付重任。所以有发牢骚的工夫，还不如动动脑筋想想办法：事情为什么会这样？怎么才能把它解决掉？

有个小故事相信很多人都看过，说是一个人被老虎追赶，情急中攀上悬崖绝壁的一根枯藤。这时，老虎在下面咆哮，这个人紧紧抓住枯藤不敢松手。在万分紧急的时刻他猛然抬起头，看见悬崖上一只老鼠正在啃这根枯藤，已经啃了一大半，很快就会啃断。面对此种险境，如果是你，你会怎么办？会不会憎恨老虎抱怨老鼠？再看这个人，他正在焦急之时，突然发现眼前的绝壁中有一颗鲜艳的草莓。他忘了下面正在咆哮的老虎，忘了上面正在啃藤的老鼠，而是伸出一只手摘下那颗草莓放在嘴里。当草莓的清香流进心里，他顿时有了动力，跃身跳上绝壁，逃过老虎的追击。

这个故事或许不太真实，但它揭示的道理却令人震撼。在危机关头，抱怨是最消耗能量的无益举动。美国最伟大、最受尊崇的心灵导师之一威尔·鲍温在《不抱怨的世界》中提出了神奇的“不抱怨”运动，它正是我们现代人最需要的。天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

所以抛弃抱怨，积极行动才是最重要最有效的。比如写作，当然是件辛苦事，但写作之前一个人往往会想，这篇文章应当有怎样的主题，怎样既能契合大众的阅读口味又能达到精英水准，寄给编辑能不能被采用。文章以外的种种考虑有时比写一篇文章更给人添累。当你提起笔把写好写精彩作为努力的方向，抛开种种功利目的的考虑，尽可能做到淋漓酣畅地表达，这样写的结果，反而会很成功，至少不会失败。

请记住，同事和朋友只是你的工作伙伴，就算你抱怨得句句有理，谁愿意洗耳恭听你的指责？每个人都有貌似坚强实则脆弱的自尊心，凭什么对你的冷言冷语一再宽容？很多人会介意你的态度：“你以为你是谁？”在一个竞争激烈的社会，每个人都在追求成功，你只有让自己变得强大起来，才能让别人看得起你，才能接近成功。而不能靠抱怨获得别人的同情，施舍给你成功。那样的成功是短暂的、没有喜悦感的。

借用《不抱怨的世界》中的话送给时下年轻人，相信大有益处：我们的抱怨多半都只是一堆“听觉污染”，有害我们的幸福健康；这不是赛跑，而是一种过程；改变你的措辞，看着自己的生命有所改变；学会不抱怨之后，心情会比较开朗，也会有能量去面对生活中的各种难题；当不抱怨变成一种个性的特质，最大的受惠者还是自己；凡是你所渴望的东西，你都能够得到。

第二篇：适度抱怨美文摘抄

能被我们抱怨的事和物不计其数。学习的枯燥无味、工作的碌碌无为、一成不变的生活状态、难于追求的理想或爱情……抱怨无时无刻不出现在谈话间、朋友圈、日记里，我们说过、写过，也听到过，这都将我们拽进一种负能量的恶性循环中。

为了摆脱抱怨的束缚和负能量，我们不断压制内心的不满甚至愤怒；对他人的抱怨，听而不闻，试图不知不问，以免引起共鸣，叠加抱怨。这样刻意控制、隔离抱怨，能使我们免遭负能量的暂时侵袭，但时间一久，积压的抱怨会劣性链条式爆发。

“抱怨也有正能量。”一句挚友的话，我乱了分寸，颠覆了对抱怨的认知。人生不如意事十之八九，每个人都不可能对任何事都失之泰然，得之淡然。遇上不顺心、不如意，都会用抱怨来一解苦闷，缓解内心压力，这是维持心身健康的一种手段。

抱怨是有正能量的。今天，我们抱怨单位的不公，明日我们却打起精神任劳任怨地加班工作；谈话间抱怨他人的自私清高，却在某次活动中我们乐意与他共享胜利；朋友圈里曾抱怨没钱、没时间、没心情去旅行，却能背起背包来次穷游……因为我们总在抱怨之后，学会了遗忘，坚强又乐观地生活下去。

如果抱怨不止，一支浓墨的黑色铅笔将会把生活涂满黑暗和愤恨，我们摸黑前行定是处处碰壁。这样的生活是没人想要的。

请你抱怨，撒一撒怨气，缓和心情，明天继续前行。也请你适可而止，没完没了的抱怨会中伤于你，使人迷失在恶性循环中，不能自拔。你抱怨，我会听。但我会告诉你，抱怨也是有正能量的。

第三篇：成长比成功更重要美文摘抄

我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。

俗话说“人过三十不学艺，人过四十天过午”。但在今天这样知识快速更新的时代，人到六七十，难道就不要学习新的生活方式吗？如果一位80岁的老奶奶能够跟孙子学着玩游戏，能够试试孙女的新裙子，能够跟孩子出去郊游，这个老人一定是幸福、快乐的，因为她仍然保持着成长的力量。

成长有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业和感情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。

我相信尊严与生俱来。女儿5个多月的时候，周围堆着各种玩具，但是她爱玩的只有一样——空药瓶子，她喜欢“咔啦咔啦”起劲地拧瓶盖。从她小手里抢过瓶子跟她说“这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧”！可是我女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续痴迷地拧瓶盖。我后来去咨询儿童心理学专家，他说那个阶段正是孩子的手指开始学习精细化动作的时候，拧瓶盖这个动作对孩子小肌肉的发育大有益处，可比玩电动娃娃好多了。所以，我们认为昂贵的电动娃娃更好，这只是成年人的标准。

除了尊严，还有一个成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教你的孩子背诗词吗？我说我当然教。可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是她在踩着滑板车跑时，我们俩大声地背诵；是她在浴缸里泡着、打着水花时，突然饶有兴趣地提议说：“妈妈，我们背首诗吧！”

她背诗，我从不限制她如何使用和想像。我清楚地记得，她第一次使用诗词是在两岁多的时候，有一次我出差回来，问她：“你想妈妈吗？”她冷不丁地说了句：“路上行人欲断魂。”她背诗居然能“活学活用”！她喜欢把我们的大床当蹦床，有一回她爸爸说：“你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！”谁知她一边蹦，一边高声说：“人生得意须尽欢！”把她爸爸噎得瞠目结舌。

女儿从小就在解构经典。但是我从来没有纠正过她一次，因为我觉得，她可以胡说八道的年华还有多少呢？

让一个人能有尊严、自由地成长，这是我们的一种期许。

“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们越来越失去了一种审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，但是我们失去了成长的力量，失去了那种在漫山遍野的鲜花中漫步时心灵上的愉悦。

“成功”，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合、多元的标准体系。一个人，只要生命能成长，就一定有未来。所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。

第四篇：比100分更重要的东西美文摘抄

1929年，18岁的钱学森以优异的成绩考入上海交通大学。半年后，在参加学校举办的《水力学》考试时，在规定的时间内，钱学森正确完成了所有的考试题目，并第一个将试卷交给了监考老师。

两天后，试卷发了一下来，老师给钱学森得了一个漂亮的一百分。

考试能得到满分，在当时是一件很了不起的事情。钱学森能轻轻松松地搞定，这让他立即成为同学们羡慕的对象。而有了这个一百分，也为他评选优秀学生干部增添不少印象分。

不过，等拿到了试卷后，钱学森发现了一个不起眼的笔误（在一道题的运算过程中，他一不小心，将“NS”误写成了“N”）。虽然这一点点也不影响那道题的整个运算和答案，但钱学森发现后，还是觉得自己有愧于这个满分。随及，他自觉举起手，向老师指出了自己的错误，并把考卷交还给老师。

当时，上海交大的判卷打分非常严格。老师在拿到钱学森的试卷后，又仔细地进行了检查，最后判定这确实系一处错误，于是，老师为这个小小的错误扣除了钱学森四分，认定他这份试卷最后得分为九十六分。

同学们都为钱学森没能拿到满分感到可惜。有人甚至为他鸣不平：这只不过是一个小小的笔误，而且又不影响该题的答案，老师不应该题大作，更不应该一下子扣了那么多分。

钱学森听后，微微着对同学说道：“考试是一件非常严谨的事情，不能有一丝一毫的差错。错了就是错了，我们不能为它找任何借口。再说，这件事也给我提了个醒：以后不管做任何事情，都要养成专一细心的习惯。可以说，我这次收获的，比许多个满分都重要。”

最终，这份得了九十六分的《水力学》试卷，被当时任课的金悫教授保存了四十多年。直到1980年，钱学森回母校看望老师时，金教授才将那份考卷取出，捐赠给学校档案馆。

钱学森这种严谨认真的学习态度，也让他最终成为世界著名科学家。

不管在学习还是做人时，要勇于承担责任，不为失误找任何借口，这是你挑战自我，完善自我的最佳选择！

第五篇：孩子的成长比成功更重要美文摘抄

大家好：

以前人们夸一个孩子，经常说“家教好”，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜欢“家教”这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段“入则孝，出则悌”，就是讲家庭教育；第二阶段是“谨而信，泛爱众，而亲仁”，说的是社会教育；第三阶段是“行有余力，则以学文”，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。

传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、挖土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。

现在的孩子，远离了“分享”这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：“多吃两块，你还得练琴去呢！”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？

进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。

拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是20世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。

现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看现在的孩子，他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？

家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高才生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫“规则”，已经晚了。

我们都懂得“无以规矩，不成方圆”，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子；一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊；我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。

“言传不如身教”，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她2岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：“姥姥，吃药！”她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她“妹妹”。但是到了4岁，出去玩她就不带她的“妹妹”了。我们问她为什么，她说：“我要腾出手来扶我姥姥啊！”

今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她：“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。”在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：“姥姥，我给你带回来两只鸡蛋！”那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。

家庭教育输出的终端产品，是“态度”。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她“哐当”一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她“哇”地哭了。我说：“我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！”我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她对我说：“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看。”

做父母的，要传递给孩子一种态度，让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子：“我会把你呵护得好好的，你这一辈子都不会打破花篮。”这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮，还会打破他们自己，会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力，像修复花篮一样把自己修复得更好，这种能力，我觉得在4岁时告诉他们，并不算太早。

现在，社会上关于成功学的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。成长是一个过程，成功是一个结论；成长是相关于生命的评价，成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。我更希望孩子注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签。

我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。儒家讲“君子日三省乎己”，是在“反省”中不断成长。道家讲的“道”是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”。一个人的生命，难道不应该保持这样一种状态吗？一个人过分热闹了，就被社会的标准绑架了；一个人不独立了，就放弃了自由；一个人失去了周行不殆的能力，就停滞了。

（于丹关于家庭教育的演讲《孩子成长比成功更重要》演讲上）