第一篇：描写老子的散文
《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。下面是小编整理的描写老子的散文，欢迎来参考！
描写老子的散文
1“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
描写老子的散文2
老子是一种大格局
——灵遁者
我们生活在这个世界上，总会被各种各样的色彩和形式所吸引。钱啊，名啊，利啊，权势啊等等这些东西，会围着你。很多人知道自己的心态很燥，但是深陷其中。
理由是人是社会性动物，现在的人都是这样的。我要往上走，往上爬。科技的发展，改变了我们的生活习惯，生活准则，生活态度。我一直说没有敬畏之心，是我们现代人最大的原罪。
我有时候看看我自己，看看周围的人，看看网上的图片和信息，真的会觉得老子啊，庄子啊这些人活得才是真性情，真自然。
我们是该回到远古，去心对心的听听这些老者肺腑之言，听听他们的恬淡心态。找到这种智慧，普及这种智慧，我们这个社会，就不会有那么多嫉妒，有那么多不正常，有那么多神经病。
圣人从来没有走远，就在我们身边，如春风，如大山，如清泉。“不失其所者久，死而不亡者寿。”出子老子《道德经》，说的就是老子本身。他的五千言字，字字鎏金闪光。生命力比历史上任何一位皇帝都强大。
诗人臧克家也写过：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。” 没有真正去生活的人，去好好观察生活的人，去思考自己，自己存在的价值和意义的人。记得上面的话，它本身就是一种人生价值的指导。
我们经常说一个人的眼界有多远，格局就有多大。没有飞机，没有大炮，没有望远镜，更没有飞船。老子的格局是咋样。道德经第一句话就很清晰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。”
大概翻译是这样的：可以说出来的道，就不是永恒存在的道。可以叫的出的名，就不是永恒存在名。无，是天地原始的称谓；有，是万物母体的名称。所以常常从无中，去观察道的微妙；从常有中，去观察道的端倪。
这就是老子的格局，这就是老子对于世界的思考。他的格局不是吃饭，不是睡觉，不是一个村，不是一个县，也不是一个省。他的格局是宇宙，是道。
我们知道“道”是贯穿《道德经》的一个非常重要的概念。《道德经》本身也分为道经和德经两部分。用我的话，可以这样说，道经就是世界观，德经就是方法论。
老子显然不是理科生，但他是生活的实践大家，大师。从朴素的事物中，总结出的道理，令我们现在的人都瞠目结舌。“天下万物生于有，有生于无。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这些句子如洪钟一样，响彻了2千多年。还会继续鸣响。
物理学上的真空不空，隔空传输不都是老子口里的话吗。所以说大道至简。老子很早就有了朴素的唯物主义精神了。
“圣人无常心，以百姓心为心。”“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这就是老子。他说：“天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样
。” 所以说老子是最恬淡的人，他轻灵如水，是无人反驳的。他与自然一样，他有宇宙常心。这就是圣人。试问这样的人，会计较吗？会嫉妒吗？会贪财吗？会痛恨吗？
会的，因为他也是人。起码我是这样认为的。但是他能理解，他能控制，他能做到我们做不到的。用他的话说：无为而治，宠辱不惊。当代的我们真的要记住老子的这句话：“宠辱若惊，贵大患若身。”就是说别太把自己看的那么重。
上面说了，老子肯定不是理科生，由于生产力和理论知识的条件限制，老子肯定不清楚生产力和生产关系的矛盾，统治阶级和被统治阶级的矛盾，以及物质世界具体的运动规律。
所以他也提出了一些不是办法的办法。那就是“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”显然这是行不通的，也违背人类社会发展的规律。
但是这点瑕疵是必然的。不影响老子是一个真性情，恬淡不争，洒脱无伪的圣人。
他还提出“以无为用，以有为利。”的思想。在当代社会，应该奉为生活心态的圭臬。所以他也说：“上善若水，水善利万物而不争。”“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”这是对上面思想的最有力支撑。
人的强大，不是多学了多少技巧，语言，服饰，而是学会了包容，学会了宠辱不惊，这样就可以做到以无为做无不为。这样不断的进步，格局会小吗？别人还会不愿和你交朋友吗？ 别人还会不愿意和你做生意吗？ 弄巧成拙，急功近利，投机取巧这些词不都是太“有为”了吗？
而现在的我们呢？ 不正是这样的急躁吗？ 能多挣点就多挣点，能捞一把就捞一把，不管不顾后面的人，甚至后代的人。
经济空前繁荣，空气质量，水土质量空前下降。不就是大自然对我们的生活态度的警示吗？
老子对于后代人的影响很深，很多地方都有老子的塑像。他被我们顶礼膜拜，这是好的。尊敬一个心怀宇宙的人，是好的。可以我们顶礼膜拜的时候，很多人是求财，求权，求精神病康复。
老子如果真的地下有知，只会摇摇头离开。是啊，明明良言妙药就在那放着，你们还一天大喊：药在哪？幸福在哪？钱在哪？呜呼，哀哉！
有人可能会说。那是因为老子没有生活在当代。生活在当代，说不定他比我们世俗，爱钱如命。环境是可以影响一个人。对于这种假设我们只能呵呵而笑。以我们的心度老子，庄子，孔子，孟子，竹林七贤等人，本身就是一种错误。
生活不管你处在那个年代。脑袋还是架在肩膀上，人还是有两只手，两条腿。浩瀚的宇宙在中华上下5千年，只不过是一眨眼而已。圣人就在我们身边，不要说师道不存久也。
我在呜呼而鸣的时候，不光悲哀别人，也悲哀我自己。我也是俗人一枚。
老子是一种境界。“采菊东篱下，悠然见南下。”于我们来说太单调。我也是这么认为。如果谁让再回农村，像小时候那样住上半年，我是不愉快的，我是不习惯的。我怕我留恋大城市，我怕害怕农村太安静。
但是身在闹市中，心中常常有老子这些字，出现在眼前，与我们来说是大恩惠，大太阳。
世界的种种有规律，你可以利用的上，那么恭喜你。如果你利用不上，那就改变自己。竹林七贤中的人，不是一开始都那么放荡不羁，是因为报国无门，事业受阻，甚至不那样装，反而又生命危险。想想何苦呢，不若“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”来的自然，来的舒服。
所以说老子是一种境界，就5000多字，去看看，去听听。不要人云亦云，说老子多好多好。你其实感受不到的。
第二篇：描写雪景散文
篇一：写雪的文章
灵汇一心 发表于: 2004-11-15 15:41 来源: 中华阅读网
雪的断想 魏宏志
漫天的飞雪，扬扬洒洒，有如数条白龙，自浑浑噩噩的天宇席卷而至。顿时消散了隆冬的严寒干燥之感，扑面而来的竟是凉爽滋润，沁人心脾。
原有的这一地的枯枝败叶不见了，阴郁、漆黑、死亡的气息，被洁白松软的躯体压覆。触目惊心的一幕消逝了，长期扭曲、压抑的心理渐渐得以松弛。
春花秋叶，荏苒风尘，被漫山遍野的纯洁摄取了灵魂。这个被掩埋的世界，这个世界墓场的圣洁的花环，万物的喧哗停止了，到处都是雪的精灵，被做为最后的生机存在着。
夜空下的雪野里，像有无数颗童稚的星星在奔跑，他们嘻闹着、颠狂着，和立于雪岭的静穆的桦树分庭抗礼。瘦弱的桦树，叶片早被秋风扫尽，唯有一蓬枝干上扬，却掩饰不住气息的奄奄。
静，无声无息??难道所有的抗争都是这样吗？没有倾天的巨浪，没有轰鸣的炸雷。难道一切死亡都是这样吗？没有地震的摇撼，没有爆裂的大响，只有岁岁年年悠香的雪，在狂烈的北风里降落，在冻僵的泥土上莅临，在捂得严实的头巾、围脖、棉衣，甚至皮靴上融化，融化成一汪细小的水??无声无息。
我要歌颂这静，大气、安逸、富于诗意。死亡已成为过去，纯洁是一切现实的开始。你不觉得这静是如此的浓艳吗？欲将希望引燃吗？白色的精灵舞动，白色的梦幻舞动，在时间的空谷中，跳荡着，穿行着，驰向遥远。最新回复
灵汇一心 at 2004-11-15 15:42:43 雪 鲁迅
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂??是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日 灵汇一心 at 2004-11-15 15:43:30 雪花
雪花来了，漫天遍野地来了。
从最高的地方落下来，从最纯洁、最白净的地方落下来，落到每一个角落，落在一切的上面?? 雪花，你总是在一切上面的，你总是最洁白的。谁损害你，把你弄脏了，你就溶化了，流着眼泪走开了。
雪花啊！我看你有一颗心： 有一颗把一切不平都填平的心。有一颗把一切都包藏在你怀里的心。
你虽然如此寒冷，却也有一颗知道温暖的心?? 灵汇一心 at 2004-11-15 15:44:07 雪落下的声音
姐离开哈尔滨那天，我和爸妈去火车站送，临行前我把自己刚为她买好的牛仔裙放在她的手里，姐笑着摸了摸我的头发。姐的手，真冷，到了北京，那个还算温暖的城市，姐的脸蛋再不会像现在这样苍白冰冷了吧？
姐去读的专业是物理，在学校都安顿好了之后，她开始陆陆续续地往家里写信，每次都是一个大信封套两个小信封，一个是给爸妈的，一个是给我的。
姐拉得一手好琴，我知道，从小到大她真正的向往是现在这所大学里的音乐系，可懂事之后为了我她坚持卖掉了家里的录音机和小提琴，就这样放弃了自己的梦想，琴房的老师都为她感到惋惜。我听说在大学里是可以辅修第二专业的，所以每次写信都催促姐回到那个她爱过的课堂中去。姐说没关系，她现在是学校里的乐队指挥，在音乐方面，这些对她来说就足够了。
每次看到这里，我的眼睛就开始发酸。音乐，对我来说，是好抽象的东西，不像我爱着的文学。
我在信里告诉姐，我正在看《红楼梦》，昨天看到宝玉失踪，贾政泊舟客地，这时，一片大雪中见一个光头赤脚的人向他大拜而去，再一看，那不是宝玉吗？这时上来一僧一道，挟着宝玉高歌而去-----“我所居兮，青梗之峰??渺渺茫茫兮，彼归大荒！”这时的哈尔滨也开始下雪了，雪下得好大，仿佛把世界都吞没了一般。
姐很早时就看完了四大名著，可她不喜欢贾宝玉，她喜欢林冲，“风雪山神庙”里的林教头林冲。姐跟我说她为乐队新谱的曲子叫《雪落下的声音》，调子哀婉悠扬，要是能拿到常常下雪的哈尔滨来演奏就更好了。我问姐，雪落下的时候有声音吗？姐肯定地说有的，白雪飘落，与大地碰撞出的声音如银铃般的悦耳。她说小妹，你肯定能听到的。
姐她们乐团的这首曲子拿到北京大学生艺术节上去演出，可是指挥却不是姐，演出前十分钟她晕倒在自己的指挥棒旁边。她写信告诉我没有事的，还说演出受到了观众们异乎寻常的欢迎。为什么呢？因为每一个人都相信，当大雪落地的那一刻，本身就是一曲人间最美妙的乐章，雪花就像人生，当一个人的生命终结的时候，她从前的故事就会与大地共同演奏这篇乐章。最后她说，答应我小妹，当我像雪花一样落下的时候，你不要哭。
姐走的那天，我没哭。
姐患的是血癌，当我赶来的时候，姐已经睡去了。那晚我执拗地守在她的身边，泪眼婆娑的妈拉我的胳膊，我不动，太平间外是一片北京少有的大雪茫茫。我坐下来，握住姐苍白的手，姐的手指，还是那么冰凉。我就这样一直坐到早晨，我像以往一样在心里跟姐说话，我坚信，她听得到。
多年以后，爸妈送我去了全国最出色的聋哑康复中心，利用助听器，我听到了周围人说话的声音，听到了已出成cd发行的《雪落下的声音》，听到了姐从前因为怕被我看到而藏起来的小提琴录音，同时我也知道了，原来哈尔滨并不像姐所讲的那样，雪落下的时候，竟是这般无声无息。
灵汇一心 at 2004-11-15 15:44:56 有雪的冬季
入冬了我就一直盼望着下雪，也许是与生俱来的爱冬天爱雪，我无法想象没有雪的冬天。我爱冬天的空旷与寂静，甚至是萧瑟与寒冷。最喜欢在下雪的时候一个人在无人的大街上漫步，任雪花飞扬，粘在衣襟上，飘进衣领。寒假时懒懒的在床上睡觉，母亲推开我的房门时不经意的说了一句：“外面下好大的雪。”我的心为这迟来的雪颤动了，赶忙从床上座起，拉开窗帘：人家屋顶上穿上了一层白白的外 套，树上挂满了晶莹的白茸球。于是起身，穿好衣服推门而出。“你看看嘛，就一眼！”那是去年，我在教室里做作业，同桌喊我去看雪。我抬了抬头，看见窗外雪花的影子，耳边传来好多同学欢快的叫喊声。同桌莹莹的在窗外笑了，向我招手。我却低下了头不再言语。我也爱看雪花的飞扬，爱她的美丽与纯洁。只是那时候我的心里早已积满了雪，积满了看似永远不会融化的雪。刚上高中的时候我写了一篇关于雪的赞美诗，被老师狠狠批评了一翻，说我写得不好，文笔不够自然。我愕然，我也同样坦然：我并没有污染心中圣洁的雪。我接受指责就如同接受别人的冷漠，接受莫名的忧伤。我在诗中曾写过这样一句：走过人生的冬季。后来我又写了一篇关于雪的散文，我在文中写过这样一段：冬天是不应该砍树的，有些看似脆弱的小树在经过了一个冬天以后，会更茁壮的成长：正如孕育了一个冬天的花朵春天里绚烂地开放。冬天如果来了，春天还会远吗？ 现在我是一个大学生了，回想高中三年的苦学并没有带给我绚烂的春天，然而人总是在慢慢成长，慢慢学会接受生活中的公平与不公平，必然与偶然。我在无人的大街上漫步，任雪花飘落，细细的聆听雪化的声音：像轻柔的月光洒落在平静的水面，像远寺的钟声回荡在清幽的山谷，像美丽的布谷鸟的声声歌唱??我听出了希望，听出了这生活中最最美好的东西。今年的冬天，我亦处在人生的冬季，但我已学会如何坦然的去面对，正如融化了雪还是会让人想起她的美丽与纯洁，我相信一点一滴都会化解，并且都会像滴在绿叶上的露珠一样晶莹剔透。
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雪是美好的，是可爱的，又是尖刃凌厉的。下雪的时候，只有那些敢于挑战，不畏严寒的人才能分享大自然给予我们的那份真正的美。
十一月初的北京，人们还披着稀薄的外衣，艳阳还常常高照，寒意却无声无息的逼近，没有人察觉。清晨起床，淡淡的光射向大地，世界还寂静的像睡着了一样。向窗外看去，大雪纷飞，大地被一片白色覆盖了，这是雪在催人们起床呢。天气像一个心情变化无常的老爷爷，十几天的干燥天气后，把这个冬天的第一场雪投向了大地。雪预示着冬天的来临，寒冷的靠近。从明亮的玻璃窗往外看，疯狂的雪花和着狂风在风中飞旋，好似怒吼的雄狮在天空中挥舞前爪，又似青春的少女在柔美的舞蹈„„雪构成了一幅奇特而美丽的风景画，形态各异，令人产生了无限遐想。
我和妈妈捂得严严实实，准备出门去欣赏雪景。寒风刺骨，但空气清新，使我迫不及待地想要去看看这场雪留下的痕迹。突破严寒，我们还是顶风向前。这场大雪冲淡了浑浊的空气，也冲走了最后的一丝丝暖意，取而代之的是昼夜的寒冷。整个大地似乎过头的新鲜了，这凉爽舒适的感觉让我的心情也舒畅了很多。越是寒冷的让人无法承受的地方，雪的姿色越是迷人。我站在一片白雪皑皑的场地上，顶着沁人的寒风，裹紧棉袄，欣赏着雪花飘扬那婀娜柔美的身躯；抚摸着汽车、植物、路旁座椅上厚厚的软绵绵的雪层；仔细观察着小雪花那些奇形怪状的美丽„„雪是那样美丽，那样可爱，那样迷人。
就算是如此可爱的雪，也有它自己的脾气。雪是脾气暴躁的，它们发起怒来，也是恐怖的。雪花疯狂的咆哮着，打在脸上如同针扎一般，冰凉刺骨。别看平时雪柔柔的，摆出一副可爱迷人的样子，你要是招惹它，它就会发怒哦！冰天雪地之时，大地被雪所统治，你要是轻视雪，肆无忌惮的跑过去，就会滑倒，被冰雪弄湿衣服，甚至受伤。你如果使劲攥着雪，它就会变成冰水，流遍你的手，冻得你发僵。
如果你走进雪的世界，你会发现，雪是无私的。在他们短暂的生命中，它们往往都会把最灿烂、最美好的生命展现给人们，而留给自己的，往往都是最平凡、最乏味的人生片段。当雪变成我们眼中冰清玉洁的小雪花时，要经历无比漫长的等待与煎熬。而终于到了让它们展现自己，发挥特长的时候，它们往往是心情最复杂的时候。面临着成功与死亡，生死抉择的关键时期，它们总是奋不顾身，坚强的选择落下，把一生奉献给人们。我想促使他们代代坚持的就是责任吧。而正当我们纷纷议论这无比美好的雪时，也许还浑然不知它们即将离开这个世界吧。
雪，你晶莹剔透，你顽强拼搏，你刚正不阿，你无私奉献，你坚守责任，我要赞美你，歌颂你，敬佩你，又怎么能够不喜爱你呢？篇三：雪 作文高中生散文写景作文 又要写一次雪。
我记得往年下雪的时候我是要比如今欢乐了许多的，看着我眼前的一切被一片一片涂白，看着人们匆匆而行，看着这个静谧的世界，幻想到的却是同朋友们一块玩闹的场景，脑内幻想与现世真相就那样结合，有一种说不出的适合；如今的想法却简单多了，下雪了，路封了，回不了家了。好讨厌的雪。围上围巾，戴上口罩，衣服套了一层又一层，我曾说过我爱她，但我在想尽一切办法隔绝她。跟家人匆匆告知，出门踏雪，可惜没有梅。
小镇的雪，很特别。没有被车狠狠碾过，没有被扫帚刻意抽弄，就静静摆在那里，丝毫没有被这个镇子排斥，亦或者，人们被她撵回了屋。你可以想象到那个场景吗？唯有我并非那纯白一块。
今年的雪下得真是糟糕透了。
仰望天空，全世界的雪好像都打在了我的脸上，哎？我本来应该将它们揉成一团再狠狠得扔出的，哦，就只有我一个人。都说时光是支精湛的笔，可以融进所有的悲与喜,可是这雪中情被藏得严严实实，你不要提喜，我连悲都还没有看到。
“雪像一个画家，总是随心所欲地写意。雪只用白一种颜色，用轻松随意的画笔，在天地间纵情。一片雪花是一幅别致的图案，雪用她神鬼莫测的巧手，白描了她写意的元素。雪最得意是，以大地为画布，无拘无束的写意，到处都是雪的海洋雪的世界，世界都是圣洁的白，白的颜色在雪的画笔下表现出从未有过的惊世骇俗。”
会打雪仗的，会写下这样作文的我，被那年更大的雪埋住了。那时我屏声息气，最出色的救生员都略过了我。这场雪，也略过了我。
如今写下这些，也许明天再来看都会觉得羞耻的文字，我再也无力歌颂那冬季的精灵白色的天使大地的魔术师，我再也无力回顾过去，告诉你哪一年的雪下得更美丽。
在我短暂到不值一提的小日子里，总要有些东西让我发发牢骚甩甩矫情，这些矫情把落在我身上的雪花融化，滴滴都烫着我的手心，我想念往年的雪，我更想念往年的人。雪，真的很好看。
第三篇：描写春天散文
春
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
很喜欢朱自清的这个名篇，觉得有种不同于平常的感觉，似乎是多了一份生气。平淡的语言总是可以描绘出不平淡的意境，这大概就是朱自清文章的神来之笔，区别于芸芸众生的标志
约会春天（散文诗）
挥手作别昨夜的寒冬，给冬眠的心插上翅膀，去与春天约会。
约会春天。是哪只春鸟，首先唤醒昨夜冬眠的心。揉着惺忪的睡眼，便听到轻轻叩门声。从门缝里，漫近一股暖流，挟着酽酽的芬芳。
打开门，推开心扉，和煦的阳光跳跃，舞进屋里，朗照着阴郁已久的心空。捧几掬鸟语，灌进孤寂的心屋，滋润那干涸了一个冬季的心田。
迈开双脚，一脚刚跨出门槛，便发现青青的小草从我的门槛出发，沿着通往春天的小径走去。是它在为我带路么？！
我猜，春天在着急地等这我呢！我可不能怠慢了春天，否则她生气了，不理我，我该什么安慰她？而且她已经为我准备了一匹骏马。听，我的马在轻唤着我！于是，我翻上马背，骑在风的翅膀，飞奔而去。一路上哒哒的马蹄，轻轻踏平我昨夜心伤的余痕，声声安慰，伴随着整个旅程…… 到了，到了，到了相约的伊甸园。
她正用她的羞涩迎迓我。她年轻的双眸正躲在飘散的黑发下，深情地望着我。但，长发不能掩盖住她浅浅的笑靥和淡淡的红晕。
在这里，我期待许久的燕儿也南归了，她在呢喃着稔熟的语言，只有我才能听得懂的语言。在这相约的地方，含羞的蓓蕾，在窥视我虔诚的双眸。小树也偷偷地探出绿色的小脑袋，偷窥我年轻的心。小溪从我的脚下发源，在欢唱远行，带着我年轻的心去远方流浪……
在这相约的地方，晴空为我们绽放着朵朵白云。那轻翔的白云一定是天空的翅膀。我问了问蓝天，蓝天捧出蔚蓝的笑容，向我点点头默应。原来，我找到天空的翅膀啦！
在晴空下，在我与春天约会的土地上，种下梦的种子，还有年轻的心。在心里，也把春天种植。这样，它便在一场蒙蒙的春雨萌芽，在汗水的滋养，生长在四季……
春来了，不知不觉得到来。树木还没有绽出新芽，枯草也没有点缀新绿。但是迎面而来的却是一缕轻柔的春风了。就象一个生命的初生，轻柔有力地缓慢成长。这时候，希望，梦想，爱情，友谊，生机勃勃的力，都隐约的夹在春风中迎面而来。漫长的冬季就要过去。在冬季，我已忘了岁月的更替，四季的变换，心上生了厚茧，默默的辛勤劳作，对周围的世界早已熟视无睹。奋斗着，进行着不求成功的默默耕耘，面对着追求未来与理想的艰险之路。
但是春天来了，空气中有了一丝温柔甜蜜的气息，隐隐的你可以感到世间万物的诞生和律动。再往后，阳光会渐渐温暖，空气中会慢慢弥漫了甜蜜。树木会变得翠绿，青草会接到天涯。很快，鲜花到处开放，柳絮也开始惹人愁肠。大街上，色彩会变得鲜艳，阳光爬上人们脸庞，欢声笑语处处。大自然真是一个奇迹啊。生命也是一个奇迹啊，从何处来，又到何处去，循环往复，象一只深沉优美的旋律，跳动不息。
如果说生命是一只歌，四季是一只歌，那么这春之初的一缕微风，就是那未成曲调之前的片刻寂静，那屏声静气地酝酿和等待的一刻，那跳动旋律的抑制不住地下意识流露。四季的华章就要展开，巨大的生命力和满溢的爱将书写这美丽的山河。经过漫长的等待，春天即将喷薄而出，这是寂静的一刻，却无法平静，却深沉有力。我的朋友，你可以感觉得到的，如果你注意倾听。春来了，一缕轻柔的春风迎面而来。
散文诗总是有一种别与平常的文体的感染力。他可以很细腻的去描写，很仔细的让你有种身临其境的感受。
我和春天有个约会
桃花如霞 芳草吐新
辗转三季
你 依然如旧
清风拂面 细雨润眉
失眠三宿
我 红颜似衰
不是清纯 亦非妩媚
凝神三秒
心情 有如美酒般沉醉
为你降临 为你无眠
岂止三秋
回忆 那胜似古龙的馨香
辞旧迎新 新亦如故
庆幸三生
只因 你我永远有个约会
很多人都喜欢春，因为它可以正中你怀下的值得你去爱。和春天约会，一定是一件很浪漫，很陶醉的事情吧！
第四篇：描写桃花散文
春风带着暖阳的嘱托轻抚大地，那一坡的桃树倏地变红——桃花在春天的梦里绽放！
花瓣从苏醒的花骨朵中探出头，诱人的红缀满枝头，一串一串，一簇一簇，宛若一场红色的雪，偶而几株稀疏的，倒也凭添了几息灵动。伴着村头淡淡的炊烟，眼际的桃林，犹如一湾紫色的霞霭，朦胧了天地边界。
春日继续，桃花到了最妖娆烂漫的时刻，桃花精灵百家争鸣，摆出最诱人的舞姿，攀附最高的枝头接受人们的赞美和感叹。它们或正或斜，或仰或俯，有的如粉荷，有的如胭脂。这时候的桃花大都已开放，有几枝醒的晚的也是含苞待放。桃花朵小巧、娇嫩，动人心扉，让人不忍心用去触碰它，越发惹人爱怜。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”唐伯虎在《桃花庵歌》中描绘了他最理想的世界，桃花仙、桃花庵、桃树、桃花是这个世界的永恒的主题。其实这美丽妖娆的桃花是酿酒的好材料。将最妖娆最新鲜的桃花从花枝头摘下，用淡盐水洗尽，在春日阳光下晾晒一天，让天气之灵气继续铺染，混以清酒、醪糟、白糖，静放六十天，当酒里沉浮舒展的桃花洗尽铅华，退去淡淡的红妆，就是开坛品酒之日。开坛，酒香浓郁，花香芬芳，未饮、闻其味已先醉。
第五篇：描写春散文
（一）寻春
离大年还有半个月，立春了。立春可不就是算作春天了吗？。一年四季该是等长的，可是春天总让人感觉短促。只因它一开始总是隐藏在凌厉的寒冬之后，来如抽丝久久不肯以真面目示人，等到一阵细雨暖风吹过，一夜催开杏花桃李，你惊呼春来了，可它便要急匆匆地逝去了，此后又是一阵干热，我便因此生出了诸多不满。
过了立春了，寒冷依旧。我们心中的春怕是还远着呢。一日的早晨，照例去泉边取水，整个潭面以及泉水流入的河面还是蒸腾着白茫茫的一片水汽，周边湿冷的很，并无异样。等我绑好绳子扔水桶下潭，呀！潭底这是生出了嫩绿的水草吗？夹在去岁的墨色旧草丛里，虽然只有几条，却格外惹眼，它们从幽深的潭底向上生长，今早像变戏法一样窜出了老丛，又迫不及待地伸向潭面，摇曳在我眼前，颇为得意。相比于这几条鲜活的生命，去岁的旧草更像长者，渐渐萎缩放低了身姿，等待着暗绿转为糜黄如潮水般退却，平静而又心甘情愿。泉水很清澈，我望清了新绿的鲜活。
我惊讶又兴奋，周围的一切分明还没有消息，静静的等待着暖风骄阳。你躲在潭底却也知道春天来了吗？即使是春来水先暖了，可是我怎么听说这潭泉水一年四季是恒温的呢？人类细数着日子，可你又是怎么知道的呢？无论从何得知，照这样的涨势，整个潭底应该很快鲜碧了吧，像一块满绿的翡翠。
春并无欺瞒，真的来了。只是我们为生活工作家庭忙忙碌碌，并未发觉春的萌动。我们只想等待春风一夜惹笑了杏花桃李，才确信春天真的来了。殊不知，春天是最会变戏法的，众花固然烂漫，却无不忌雨，只须微雨一宿便可残花满地，顷刻间便将盛世变为恨事，毫不顾念人的惜春之情，更不会等你抽身大饱眼福。由此可见，赏春不能等待春盛一时，立春以后便留心察觉，赏一日是一日，赏一时是一时，若是初春不赏而等仲春，仲春不赏而等暮春，恐怕意外突来，反让你感觉大煞风景。立春以后何时不能赏呢？当我们听到澌澌冰裂，流水渐活，玉兰芽头见长，春便在了。也许春的妙处就在这一朝一夕的变化之中，它要我们留心时时发觉，也这也是我所觉察的关于春的最美的享受。
（二）春风
“沐春风而思飞扬”，春风春雨春情春梦投入文人那里，更是激起千层诗浪，为花草惆怅，为忧情难遣，似乎春天是风带来的。是吗？现在我们都知道是地球的公转，引起太阳直射点的不同。只是古人未必懂得，让风抢了功劳。
春日里最多风，曾居于济南，北方春风与南方不同，刚开始如冬风一般刺骨，后来渐渐和善，却也带了细碎的沙土徐徐拂拂，没完没了，既没有夏风的清凉如水，也没有秋风的萧飒悲壮，袭扰的人皮痒心躁,偶然扑到脸上，嘴巴噗噗几声，生怕沙土入口，所以我总觉得春风生的轻佻，好生惹人烦恼。
咦，此风非古时之风吗？这春风在古人眼里可是无比美好。论语里不是有一篇谈志向的吗？曾子不是要穿着好春服，浴乎沂，风乎舞雩？这可是一桩美事。曾、孔也都是山东人，而文中所讲的沂河，离济南也不过百里。难道天还是千年前的天，这风变了吗？这么说我们失了春心，失去了原始的关于春的仪式，也失了原始的自然吗？
也许在某个地方，一切都未改变，春风还是渺远年代的春风吧！只等着法定节日如清明、五一，便会热情地迎接远道而来的客人。有心的人会提前盘算要去某某名地旅行一番，本是一桩轻松自然的美事，硬是让众人熙熙攘攘过成了费钱费力又紧迫的劳苦差事。
明代高濂在《四时幽赏》一篇中讲的好：“幽赏真境，遍寰宇间不可穷尽，奈好之者不真，故每人负幽赏，非真境负人。”在古人眼里，其实赏春是一件非常简单的事，世上好景不缺，往往如山间之清风明月，取之不尽用之不竭，非金钱所买，无论何时何地需要的往往是旷达的胸怀，别具一格的慧眼，以及一颗善于发现的心而已。怕就怕在，今人忙忙碌碌，费力追求却又往往是丢了西瓜捡了芝麻，没有一颗真善美的心灵，辜负了这春风与朝露。
今天钢筋混凝土的包围让一切都成了趋之若鹜的奢侈品。一切是多么的唏嘘可叹啊！我们何不细心营造属于自己身旁的一点春意呢？或关心环境与城市营造，或植一株玉兰，或插一支杨柳，或细心理出一片空地，种出春草。将一切都细心布置，过回那甜美的春风盛世。这样当春日来临，我们便可以在自己的门前沐着春风，以真心赏这真境了……
谨将此篇感想献给一切热爱好气象的人们。
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