赵普文言文逐字翻译（推荐5篇）

第一篇：赵普文言文逐字翻译

赵普是五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。以下是小编为您整理的赵普文言文逐字翻译相关资料，欢迎阅读！

赵普文言文逐字翻译

原文： 普少习吏事，寡 学术，及 为相，太祖常劝 以读书。

字词：年少 熟悉 少 学问 等到 做 劝勉 用

译文： 赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。

原文：晚年手不释卷，每归私 第，阖户 启 箧取书，字词： 放下 自己 大住宅 关门 打开（qiè）箱子

译文：（他）晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，关上门，打开箱子取出书，原文：读之竟日。及 次日临政，处决如流。既薨

字词： 整 等到 第二 古称诸侯或大官的死

译文：整天读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。（他）死后

原文：家人发 箧 视 之，《论语》二十篇也。

字词： 打开 箱子 它，箱中东西

译文：家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》啊。

原文：普性深沉有岸谷，虽多 忌 克，而能以天下事为

字词： 沉着 严肃、刚正 尽管 嫉妒 刻薄 但 “把……作为”

译文：赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为

原文：己任。宋初，在相位者多龌龊 循默

字词： 形容过分拘谨照章办事 言语不多

译文：自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。

原文：普刚毅果断，未 有其比。

字词： 他，代赵普

译文：赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。

原文：尝 奏荐某人为某官，太祖不用。普明日 复奏其人

字词：曾经 担任 第二天 又

译文：曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。赵普第二天又上奏请求启用此人。

原文：亦不用。明日，普 又 以其人奏，太祖怒，碎裂

字词：还 第三天 再一次 将、把 撕碎

译文：太祖还是没用。第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎

原文：案牍 掷地，普颜 色不变，跪而 拾之 以 归。

字词： 奏章 扔 面容 颜色 连词 回家

译文：他的奏章扔在地上，赵普面 色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。

原文：他日 补缀 旧纸，复 奏如初。

字词： 缝补 再次

译文：过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。

原文：太祖乃 悟，卒用其人。

字词： 才 醒悟 终于

译文：宋太祖才醒悟，终于任用了这个人。

全文翻译：

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。

译文：

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军

事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

人物评价

赵光义：普事先帝，与朕故旧，能断大事，响与朕尝有不足，众所知也。朕君临以来，每优礼之，普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之。

赵元僖：开国元老，参谋缔构，厚重有识，不妄希求恩顾以全禄位，不私徇人情以邀名望，此真圣朝之良臣也。

赵恒：蕴负鼎之雄才，蓄经邦之大略，首参密画，力赞沈机。识冠人彝，才高王佐，翊戴兴运，光起鸿图，虽吕望四伐之勋，萧何指踪之效，无以过。辅弼两朝，出入三纪。茂岩廓之硕望，分屏翰之剧权。正直不回，始终无玷。播为巨美，勒在丰碑。实千载之伟人，庶九原之可作。

王称：自古受命之君，必有硕大光明之臣，以左右大业。太祖光宅中夏，普以谋议居中用，能削百年藩镇之权，划五季僭伪之国，拨乱世反之正。独相十年，天下廓廓，日以无事。至太宗，宠遇愈隆矣。古之人臣，有非常之功，则人主亦必报之以非常之礼，观二帝所以待普者，可谓至矣。勋名烂然，与宋无极盛哉。

朱熹：赵韩王佐太祖区处天下，收许多藩镇之权，土国家三百年之安，岂不是仁者之功？

吕中：赵中令相太祖之功，在于收藩镇之权，迟幽蓟之伐。其再相太宗之功，在于上彗星之疏，谏北伐之书。而《金匮》一书，尤宗庙社稷之大计也。然自唐以来，宰相入见必命坐，大政事则面议之，自余号令、除拜、赏刑、废置，但入熟状，画可降出，即行之。国初三相，自以前朝旧臣，稍存形迹，每事具札子进呈。至普独以天下为己任，故为政专，所以启雷德骧父子之谤也。自是以后，居正、义伦，不过方重靖介，自守之相尔。

罗大经：赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中，销跋扈之谋于杯觞流行之际，真社稷臣矣。

第二篇：赵普为相文言文翻译

导语：赵普,字则平,北宋初期的杰出政治家,中国历史上著名的谋士。以下是小编为大家整理的赵普为相文言文翻译，希望对大家游帮助。

原文

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎?”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何?”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。

译文 ：

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军

事 判官。太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到了太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖也多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了的。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗?”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说?”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

第三篇：赵普文言文

《赵普》文言文

一、甲：《赵普》片段：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

乙：《孙权劝学》：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、解释加点词语的意思。

习吏事()及为相()手不释卷()阖户()．．．．

2、根据上下文判断，对《孙权劝学》一文中相关词语的解释有误的一项是（）

a.治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

b.当涂：当道；涂，道路。

c.涉猎：浏览群书，不作深入研究。

d.见事：认清事情，识别事势。

3、写出下列语句的基本意思。

① 及次日临政，处决如流。____到了第二天，办理政务时，处理决断很快。

② 士别三日，即更刮目相待。___对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能。

4、仔细研读两文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（要求至少列举2个方面）

二、阅读下面两段文言文，完成习题。

甲文：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚

毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又

以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

乙文：梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。

行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然

作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜

④之，曰：‘必以人祠⑤，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必

使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里，何也？为有德于天而

惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君无异于虎狼⑥！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”

（选自刘向《新序·杂事》）注释：①梁君：即魏国国君。②彀gòu弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古时迷

信活动。⑤祠：祭祀。⑥无异于虎狼：跟虎狼没两样。

1、解释下列句中加点词语。

读之竟日（）他日补缀旧纸（）．．．

卒用其人（）必以人祠，乃雨（）．．

2、选出下列加点词语意思和用法相同的一项（）

A．太祖常劝以读书瓜洲诸园亭，俱以假山显．．

B．复奏如初匠师如其言，塔遂定。．．

C．跪而拾之以归袭不与其君而顾他人 ．．

D．凡吾所以求雨者此先汉所以兴隆也．．．．

3、把下列句子翻译成现代汉语。

（1）既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

译文：

（2）今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君无异于虎狼！

译文：

（3）他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。

译文：

4、甲文中的赵普是一个“”的良臣，乙文中的公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君“”（用原文语句填空）。

三、《赵普》拓展阅读

典型例题：

1、下面朗读停顿不正确的一项是（）

A、太祖/常劝/以读书B、家人/发箧/视之

C、能/以天下事/为己任D、普/明日/复奏其人

2、你知道赵普为帮助赵匡胤夺取政权而策划的历史事件的名称吗？拓展阅读——宋太祖善待赵普

宋太祖的时候，韩王赵普担任宰相，宋太祖外出，忽然驾临来到赵普府第上。当时两浙

王钱俶刚刚派遣使者送信并且携带十瓶海物来到韩王府第，把十瓶海物放置在左厢房里。恰

逢皇上的车驾到，赵普就仓卒出来迎接，来不及退避。皇上看见这些东西，便问那是什么，韩王按照实际情况来回答。皇上说：“这些海物一定很好。”当即命令开启那些瓶子，都是装

满的金瓜子。韩王十分皇恐，顿首谢罪说：“我没有打开信，确实不知瓶子里的东西，如果知

是这样，应当上奏皇上并且退掉却它们。”皇上笑说：“尽管收下它们，不要过虑。那些国家

大事都是由你所拟定的。”因此让韩王感谢自己并且收受它们。韩王开封的房子都是用这些金

子所修砌的。

仔细阅读上文及下面材料，回答问题。

材料：七月卒，年七十一。上闻之震悼，谓近臣曰：“朕君临以来，每优礼之,普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之！”

（——选自《宋史•赵普传》

①根据上下文的意思，请你猜测一下，“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否

相同？并说出它们的意思。②在选文中找出与材料中划线句意思相近的句子，写在下面横线上，并请你概括选文的内容来证明赵普确如材料中宋太祖对他的评价。

四、阅读《赵普》，完成第1—4题。

1、选出下列加点词语解释相同的一项()

A、少习吏事学而时习之B、跪而拾之以归先帝不以臣卑鄙

C、家人发箧视之发闾左谪戍渔阳D、普明日复奏其人明日，徐公来，熟视之

2、翻译下列句子。

①及次日临政，处决如流。②太祖乃悟，卒用其人。

3、出自第一段的成语是：

4、赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：(用

原文回答)。

五、阅读下面的文言文，完成1—4题。

【甲】《赵普》第二段（《宋史·赵普传》）

【乙】有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿

若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。《宋史赵普传》

1、下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）

A．性深沉有岸谷，虽多忌克∕彼竭我盈，故克之

B．未有其比∕比至陈，车六七百乘

C．太祖乃悟，卒用其人∕骑千余，卒数万人

D．久之不去 ∕去国怀乡，忧谗畏讥

2、用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）普颜色不变，跪而拾之以归。

（2）太祖怒甚，起，普亦随之。

3、用斜线（∕）为乙文中画曲线的句子断句，只限两处。

刑以惩恶赏以酬功古今通道也。

4、研读甲乙两段文字，回答问题。请分别概括两段文字的内容。

六、阅读下面两段文言文，完成1-4题。

【甲】《赵普》第二段（《宋史·赵普传》）

【乙】宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿臵怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，然自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。

（司马光《涑水记闻》）

1．解释下列句中加点的词语。

（1）卒用其人（）（2）太祖尝弹雀于后园（）

（3）上怒，诘其故（）（4）自当有史官书之（）

2．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．而能以天下事为己任禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

B．太祖乃悟乃不知有汉，无论魏晋

C．普又以其人奏以其境过清，不可久居

D．太祖尝弹雀于后园苛政猛于虎也

3．翻译下列各句。

（1）普颜色不变，跪而拾之以归。

（2）臣以尚急于弹雀。

（3）汝怀齿，欲讼我耶！

4．【甲】文中的赵普和【乙】文中的某臣在性格或品质上有什么共同点？请结合两段选文的内容简要分析。

七、阅读下面的文言文，完成1—5题。

赵普独相凡十年„„有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不

与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。

（选自《续资治通鉴〃卷七》）

1．用斜线（/）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）。

①朕不与迁官②良久不止

2．写出下列句子中加点词的意思。

①帝素嫌其人（）②良久不去（）

③帝怒形于色（）④外间百姓正望雨（）

3．与例句“刑以惩恶”中加点词的意义和用法相同的一项是【】

A．皆以美于徐公B．以君之力，曾不能损魁父之丘

C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德D．以其境过清，不可久居

4．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

①帝竟从其请。②左右皆震恐。

5．课文《赵普》中说赵普“能以天下事为己任”。请根据上文回答：赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面？

第四篇：王勃传文言文逐字翻译

王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。以下是王勃传文言文逐字翻译，欢迎阅读。

原文：

王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。

勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。

初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。

武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。

勃兄剧，弟助，皆第进士。

剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。

助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。

初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。

译文

王勃，字子安，是绛州龙门人，就是现在的山西省河津市，不过，他的故居通化村，现在却已经划归万荣县管辖了。王勃早慧，六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，就作了一篇《汉书指瑕》来纠正它。

唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，考察吏治民风。王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，展示自己的才学。刘祥道读了信以后，非常赏识，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。高宗皇帝召见了王勃，当面询间考察，王勃引经据典，侃侃而谈，也得到了皇帝的赏识。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，可以说是少年得志。王勃才华横溢，文思敏捷，朝廷每有庆典大事，他都能写出精美的颂文，献给皇帝，一时间声名鹊起，皇子沛王听说了，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，修撰《平台秘略》一书。书写成以后，沛王对王勃更加信任宠爱。但是，王勃毕竟年轻不懂事，不知道皇族之间的忌讳，一不小心就闯下祸来。当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃一时动了童心，竟替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，大概是文章写得太像战斗檄文了，英王受不了，和沛王闹起意见。他们的父亲高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。

王勃遇到了他人生的第一次挫折，名声也坏了，在长安城里待不下去，只好四处游历。先到了四川，有一次登上葛愦山，居高临下，瞻望四方，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下了动人的诗篇。后来，他又听说虢州的山上盛产草药，一下子又动了研究医学的念头，求托贵人门路，弄了个虢州参军的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，骄傲自大，目中无人，经常仗着自己的才气，欺负当地的上下级，所以人缘极不好，大家都讨厌他。正巧这时候又发生了一件事，差点要了王勃的命。有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。

这可是死罪呀！当地全是政敌，没有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，废为庶民，一辈子也别想当官了。王勃这次祸闯得极大，他父亲王福畤本来是雍州司功参军，受牵连贬了官，远远地跑到交趾去做县令，这地方大约相当于今天的广西或者越南吧。父亲受累，儿子当然不忍，王勃随后便去探望，没想到竟送了自己的命。在乘船渡海的时候，遇上了风暴，王勃掉进水里，在大风暴中吓死了，当时只有二十九岁。

王勃的一生就是这个样子，只有短短的二十九年。但是，天才虽然像流星一样闪过，可夜空里毕竟留下了耀眼的光茫。王勃有许多小故事，让人至今难忘。

咱们今天常说写文章要打草稿，高明一点的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃创下来的。他写文章的时候，开始并不认真思考，而是磨一大池磨，然后美美地喝上几杯酒，拉起被子便蒙头睡觉，睡醒之后，提起笔来就写，连一个字也不用改动。人们就说王勃这叫打腹稿。他的许多书就是这样写出来的。

他去交趾探望父亲，曾经路过钟陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王阁佳话。九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才，两人结成了好朋友。这篇文章，就是现在仍然传诵的《滕王阁序》。

人人都知道王勃是初唐四杰之首，以诗文著称。其实，他虽然短命，仍然不失为一位学者，做过不少学术研究工作，很有成就。他的家族龙门王氏，素以学术著称，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隐居于白牛溪，广招门徒，传授学术。他搜集整理了汉、魏、晋以来的著作一百二十篇，想编著为《尚书》的续篇。后来，他的书籍散失了不少，最重要的序文也没有了，还有十篇只有目录，而没有文章。王勃成年以后，继承起祖父的事业，修订补充，最后完成了二十五篇。他又认为，做为一个人，不能不懂医学，就拜长安名医曹元为师，很快就学习掌握了曹元的医学精华。他也喜欢读《易经》，白天读得太认真了，晚上竟做起了《易经》的梦，梦中有个人告诉他：“《易经》中有个太极，你要好好思考！”醒来后便写作《易发挥》，一连写了好几篇，写到了《晋卦》，忽然生了病，这件事就中止了。

王勃对汉朝以来的天人感应、五德终始之类的学说也发生了兴趣，提出了自己的全新观点，他说：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”这等于是不承认魏晋以来的王朝是正统，连北周和隋也不是，唐朝直接继承的是汉朝。王勃因此专门作了一部《唐家千岁历》。（明心斋注：五德终治说看似好笑，其实大有道理。今天的许多历史学家，在划分大王朝时，也忽略了许多不成气候的小王朝。记得有学者说秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国，这还没有算周朝。）

王勃的这个学说，在唐朝时曾经发生过重大影响，被各种政治势力利用。武则天时代，李嗣真建议唐朝继承周汉，而废弃北周与隋；唐中宗时代又恢复过来，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天宝年间李林甫执政时，采用王勃的学说，继承周汉；杨国忠执政时，因为自己和隋朝同姓，再一次颠到过来。学说被政治斗争利用虽然显得可笑，但毕竟说明了王勃这一学说的影响。

王勃一家，才子非常多。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。后来，王助、王劼也长大了，都有文名，“三珠树”似乎变成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王劝长大了也是才子。他们的父亲王福畤，平常最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”，王福畤就让儿子王助拿出文章给朋友看，朋友看了，说：“生了这样有才气的儿子，自然应该夸一夸。”

王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南边的峨眉岭上。这个村以前不知道叫什么名字，因为王勃的祖父王通死后葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。村东现存王氏祠堂一座，有几通石碑。村里姓王的还有，只是人丁不旺。（明心斋也是王氏子孙，据长辈言，和通化王氏不是一支。我们村姓王的倒是挺多。据《河津县志》记载，王氏本出于太原，晋朝永嘉年间迁至晋南。唐朝王姓诗人，大多是这种情况，由晋中迁至晋南。）

注释

①宿：事先。

②夸客：向宾客夸耀(女婿)。

③勃：指王勃。

④沆然：随意、漫不经心的样子。

⑤语益奇：(勃文)语言更加奇特。

⑥矍(jué)然：惊惶的样子。

⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。

⑧寤：睡醒。

如何评价王勃

初读王勃是在初中，语文老师要求我们背诵他写的《送杜少府之任蜀州》。那时我的文学素养尚浅，并不能体味其中太多的内容，唯有“海内存知己，天涯若比邻”这句诗给我留下了深刻的印象，以为最深厚的友情大抵如此。王勃这首诗实乃千古名作，但他作为诗人在我心中的地位毕竟不及从小读到大的李白、杜甫。我自作聪明地将他与骆宾王、孟郊等人归为一类，原因很幼稚：我在课本里都只读过一首他们写的诗。后来才知道，王勃还真是与骆宾王齐名，他们更是与卢照邻，杨炯合称“初唐四杰”。如此看来，当时的我未免小看了王勃。殊不知，王勃诗写得固然好，但作文才是他最大的强项，而其中最令人称道的则是他的骈文。

骈文产生于魏晋，兴于南北朝，并在唐朝趋于完善。骈文与散文相对，讲究四六句式两两对仗，犹如两匹“马”“并”驾齐驱，所谓“骈”。我接触的第一篇骈文是南朝吴均写的《与朱元思书》，全文仅百余字，小巧玲珑，堪称写景的精品。“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的句子读来百转千回，朗朗上口。不过我们语文老师讲完这篇文章后，却让我们不要学这种骈体文风，认为骈文空有词藻，并无内涵，可谓华而不实。其实当时我心中也充满疑惑，如果仅仅讲究韵律与对仗，为什么不写诗词，而非要作文呢?一味追求外在格式，是否会影响内在含义的表达呢?还是说，骈文只适合写景?

王勃的《滕王阁序》为我解答了大部分问题。

从历史评价来看，《滕王阁序》的地位比《与朱元思书》高了不止一个档次。且不说文章内容的高低之分，单是创作背景王勃就要比吴均多出两个难题。其

一、《滕王阁序》乃王勃即兴之作。相传，阎公的本意是要让其婿在盛会上“即兴”写出事先早已准备好的文章，岂料假意谦让之时王勃却抢了风头，若非作文功底了得，稍有瑕疵便会贻笑大方。其

二、王勃是“半命题作文”，他既然是为滕王阁作序，便不能随心所欲，偏离正题，不像吴均可以自由发挥。然而，面对着两大难题，王勃仍然使用了骈文这种对行文格式要求极高的文体，让人不由得赞叹“艺高人胆大”。

更难能可贵的是，《滕王阁序》形式虽“骈”，内容却极其丰富。既写景，又写人;亦纪实，亦抒怀。而这所有的一切，又都蕴含在一连串的用典之中。这里只举一例我认为用的最恰当的典故。全文后段，文风陡转，一个“嗟乎”彻底将思绪由喜转悲，“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”贾谊的典故被后人广泛使用，李商隐的《贾生》可作为代表。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”李商隐借古讽今，尖锐地讽刺了当政者的昏庸无能。王勃使用时则谨慎了很多，用“非无圣主”作为缓和。相比贾谊，梁鸿的名气似乎小了不少，人们对他的认识更多的局限于其贤妻孟光“举案齐眉”的佳话。仔细想想，梁鸿一介书生，何以沦落到要和孟女结婚的境地呢?原来汉章帝时，梁鸿途经京城作《五噫歌》讽刺朝廷劳民伤财，惊动了汉章帝，下令搜捕梁鸿，使他只得仓皇逃离，这便是“窜梁鸿于海曲”的由来。王勃在滕王阁序中引用了梁鸿的典故，表面上看只是与贾谊对仗，借以表达自己怀才不遇，流落他乡的境遇。但如果更进一步分析，我觉得王勃的经历与梁鸿十分相似，甚至可以说是如出一辙。

王勃乃名门之后，少时即崭露才华，“六岁解属文”，被封为神童。16岁时便为沛王李贤征为王府侍读，前途一片光明。谁能想，王勃的一篇游戏之作却葬送了自己的大好前程，之后祸不单行，乃至连累父亲远赴南洋。这篇与梁鸿的《五噫歌》导致相同结果的文字，便是《檄英王鸡》。可以说，王勃整个人生的转折，都起于自己18岁这年创作的《檄英王鸡》。

《檄英王鸡》很可能是王勃仅次于《滕王阁序》的一篇骈文。把两篇文章放在一起做比较，我不禁发现了很多耐人寻味的东西。两者创作时间仅仅相隔八年，从中读到的尽是人情世故在年轻书生王勃身上留下的岁月痕迹，这八年间，王勃真正从一个男孩成长为了一个男人。

由于出身名门，王勃从小远离平常老百姓的社会，进朝廷的时候仍不谙世事，天真单纯。这样的性格显然不利于王勃在勾心斗角的皇城内生存。更可怕的是，王勃根本不可能料到自己什么时候会惹祸上身，至少他在创作《檄英王鸡》一文时是无所顾忌的。

当时社会风靡斗鸡活动，各位王侯斗鸡，互有胜负。一次，适逢沛王李贤与英王李显斗鸡，年轻的王勃开玩笑地写了《檄英王鸡》，讨伐英王鸡，以此为沛王鸡助兴。《檄英王鸡》篇幅较短，虽然与《滕王阁序》一样大量用典，但全文主旨不明，反倒有卖弄学识之嫌。例如全文的前三分之一部分，王勃仅仅是在罗列各种鸡的典故，从“处宗窗下”到“祖逖床前”，再从“秦关早唱”到“齐境长鸣”，说明了鸡从古至今都占有重要的地位，“固非凡鸟”。如果说这一段略带夸张的描写读来还饶有趣味，那么随后的几句必定是会让唐高宗皱眉头的。

话题转到斗鸡本身之后，第一句便是“虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国”。季，指季平子;郈，指郈昭伯，这里引用季郈二氏因斗鸡导致战争的事，其实已经触及了灰色地带。更何况他说“犹吾大夫”——这两个人的鸡虽然厉害，但在我沛王鸡面前也只能当大夫。那你沛王鸡是什么呢?“隐若敌国”——威严的样子仿佛国君一样。这里就不免有犯上之嫌了。如果全文就此打住倒也罢了，可王勃偏偏又添油加醋地吹捧了沛王鸡雄赳赳，气昂昂的样子，“两雄不堪并立”，“见异己者即攻”等句子更是透着一股你死我活的气势，难怪引起了唐高宗的不悦，认为这篇文章会挑拨英王与沛王的关系，不利于大臣之间的团结。就这样，一篇年轻人信手拈来的游戏文字，在皇帝眼中却成了一场犯上作乱的文字狱。聪明如王勃，怕也料不到这样的结局。

被逐出王府之后，王勃才算真正开始接触社会。缺乏社会经验的他很快犯下了人生中第二个大错，参军之后擅杀官奴，好在遇到大赦，免于一死。不过这么一折腾王勃的仕途算是彻底画上了一个句号。但也正是因为之前诸多的是是非非，王勃才能在那个最适合的时间，出现在滕王阁的盛会之中，才能写出这篇名垂千古的《滕王阁序》。

现在再看《滕王阁序》，不免发现里面多了几分世故，多了几分圆滑。王勃再也不能像少时的自己那样激扬文字，洒脱自如。固然在写景的时候仍然能写出“潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的凄美秋色，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”壮阔与寂寥的传神对比。但在写自己的时候却要谦称“童子何知，躬逢胜饯”，再也没有写斗鸡时“昂首而来，绝胜鹤立”的威风凛凛。不过另一方面，《滕王阁序》比《檄英王鸡》多了很多对于人生的感慨。兴尽悲来，他不禁感叹“时运不齐，命途多舛”。不过王勃毕竟是王勃，他毕竟只有二十四岁，他知道人生的道路还很长，“君子见机，达人之命”。即便遭遇种种不幸，他仍然对前方的机遇充满信心，这该是怎样的一种乐观与豁达。行文至此，《滕王阁序》与《檄英王鸡》二文高下立判。当然，两篇文章是在不同的情景中所作，如此简单的进行对比确实有一定的不妥。但是假想一下，如果王勃提早八年来到滕王阁，能够写出这篇《滕王阁序》吗?答案自然是否定的。没有足够的人生经历，便只能在词藻上做文章，只有真正经历了人生的起起落落，才能在思想内容上抒发自己独到的感怀。

这便是《滕王阁序》比其它骈文更为出色的地方。它不在“骈”上下功夫，而是在“文”上做文章。归根结底，骈文还是文章，而作为一篇文章一定要有实质性的内容。如果一味追求字词句式上的条条框框而置文章主旨于不顾，便是犯了本末倒置，买椟还珠的错误。“骈”终究是为“文”服务的，即便不是骈体文，《滕王阁序》仍会流传下来，但《檄英王鸡》可能就只是平庸之作了。

其实没有《檄英王鸡》，也就不会有《滕王阁序》。从这两篇骈文文风的变化，我看到的是一个逐渐成熟的王勃。他一如既往的才华横溢，却更加懂得厚积薄发。这不长不短的八年，改变了王勃太多太多。他本可以写出更多佳作名篇，怎奈天妒英才，两年后王勃意外溺水，最终惊悸而死，令人唏嘘不已。

得意之时不可忘形，失意之际仍要达观，这是我从王勃的人生转变中所明白的道理，与读者共勉。

第五篇：侠士赵良文言文翻译

导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的侠士赵良文言文翻译，希望对大家有所帮助。

赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故欺凌无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。

翻译

赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良怒不可遏，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的白剑已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！