李崇断子文言文翻译

第一篇：李崇断子文言文翻译

文言文的翻译是需要了解一些古文知识的，以下是小编整理的李崇断子文言文翻译，欢迎阅读参考！

李崇断子文言文：

先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证。郡县不能断。崇①曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告知之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻既号啕，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

又定州流人解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬。颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏自云见鬼，说思安被害之苦，饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各自款引。

狱将决竟，崇疑而停之。密遣二人非州内所识者，为从外来，诣庆宾告曰：“仆住此州，去此三百，比有一人见过寄宿，夜中共语，疑其有异，即便诘问迹其由绪。乃云是流兵背役逃走，姓解字思安。时欲送官，若见求及，称‘有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐；君脱矜愍②，为往报告见申委曲；家兄闻此必重相报，所有资财当不爱惜。今但见质，若往不获，送官何晚？’是故相造指申此意。君欲见雇几何当放贤弟。若其不信，可见随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，当备财物。此人具以报，崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸？”庆宾伏引。更问盖等，乃云自诬。数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。

李崇断子文言文翻译：

寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇到贼丢失了，几年都不知他在哪里。后来在同县的赵奉伯家里出现，苟泰递诉状告到官府。他们两个人都说那个孩子是自己的儿子，而且都有邻居作证。郡县的官员不等判夺这件案子。李崇说：“这个很容易就知道真相了。”将两个父亲和儿子分别安置，让他们独处几十天，然后让人告诉那两个父亲说：“您的儿子生病，已经突然死了。现在您的行动禁制解除了，回去准备丧事吧。”苟泰听到后嚎啕大哭，悲伤的不能自已。奉伯只是嗟叹就完了，并没有特别哀伤的样子。李崇知道了，就把儿子还给苟泰，指责奉伯欺诈。奉伯辞罪说：“以前我死了一个儿子，因此以假乱真认了他。”

又有定州充军的解庆宾兄弟俩因为犯罪都要押到扬州。弟弟思安背着衙役悄悄跑了，庆宾事后怕衙役追究怪罪，谋划良久，于是认领了城外一具死尸，假装是自己的弟弟被人杀害，将这具尸体运回出殡安葬。尸体和思安很象，见到的人没有能分辨（不是思安）的。而且有个巫女阳氏自称见到鬼，说思安被害的痛苦和渴望报仇。庆宾又诬篾怀疑思安是同军的兵士苏显甫，李盖所杀。经过州官审问，二人不能忍受酷刑，都认罪了。案件就要结案了，李崇对案件有所怀疑而压下了。悄悄的派遣两个在州内无人认识的人，装作从外面来得。见到庆宾说：“我住的州离这里有三百里，有一个人路过寄宿（我家），晚上聊天，觉得那个人异样，于是便责问他的行踪。那个人说是充军背着衙役逃跑，姓解字思安。

当时我就要送那人去官府，他请求我说‘我有个哥哥叫庆宾，现在住在扬州相国城内，嫂子姓徐，如果您放过我，因为这件事的缘故，我哥哥听到了一定会重重谢你，就算耗尽所有的家产也在所不惜。现在我留在这里做人质，你要是去了没有收获，再将我送官也不晚啊。’因此来拜访您说明来意。如果您给点钱就放了您弟弟。如果不相信，就去牢里看他吧。”庆宾忧愁的变了脸色，请来人在州内稍待，马上就准备送他的财物。这个人详细的情形上报，李崇将庆宾抓住审问说：“你弟弟逃跑，为什么乱人他人的尸体？”庆宾俯首认罪。再来询问李盖两人，他们说自己是被冤枉的。过了几日，思安也被人抓住。李崇朝那个巫女阳氏来看，鞭打了她一百下。

第二篇：断机教子文言文翻译

孟母断织教子讲述了一件孟母教子的故事，下面让我们一起来看看这则文言文的翻译吧！

孟母断织教子文言文翻译

【原文】

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

【注释】

⑴既：已经。

⑵绩：把麻纤维披开再接续起来搓成线。这里指织布。

⑶以刀：用刀。

⑷故：原因。

⑸子：古代指你。

⑹斯：这。

⑺立：树立。

⑻是以：因此。

⑼则：就。

⑽惧：恐惧，惧怕。

⑾旦：早晨。

⑿夕：泛指晚上（夜晚）。

⒀事：侍奉。

⒁子思：人名，指孔子嫡孙孔伋，字子思。

⒂道：法则、方法。

【翻译】

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要剪断布。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声；问，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人法则。

第三篇：莽汉断棘文言文翻译

莽汉断棘文言文告诫我们解决问题，应该用正确的方法，找到它的根源，而不是鲁莽行事，这样只会自食恶果。接下来小编为大家推荐的是莽汉断棘文言文翻译，欢迎阅读。

版本（1）

终南之上有棘满径，枝柔而刺密，触之者恒胶结不可解，不受伤不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一壮汉义形于色，曰：“汝辈怯，是有何惧！”，遂持刀而入，欲节节而断之。孰知左断于手，而右曳于其臂，下钩其裾，而上牵其袖，未至片刻已惫甚。众晒之曰：“莽汉，莽汉，断棘好汉，棘未斩断，人已不堪。”

版本（2）

终南之山有棘满径，骨柔而刺密。触之者恒胶结不可解，不受伤不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人义形于色，蹇（qiān）裳而入，欲节节而断之。孰知左断于指，而右曳于臂，下钩其裙，上牵其袖，惫已甚。君子曰：“斯人之疾恶是矣，疾之而不以其道，苟持斧，求其本而艾之，何棘不去？”

翻译1

终南山上有一条布满荆棘的小路，（它的）主干柔软但是刺很密，碰上它的人总是被粘住无法解脱，不受伤就不停止。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。一个壮汉露出义愤的样子，说：“你们真胆小，这个有什么好害怕的?”于是拿着刀进去，想一节节地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，上面的袖子也被钩住，没到片刻时间就已经疲惫不堪。许多人嘲笑他说：“莽汉，莽汉，砍断荆棘的好汉，荆棘还没有砍断，人已经不能忍受了。”

翻译2

终南山有一条小路布满荆棘，它的主干柔软但是刺很密集，碰到它的人总是被粘住无法解脱，不受伤就不会停止。人们害怕它的刺，都绕开那条路躲避它。一个人露出义愤的神色，撩起袖子，撩起衣摆，想一段路一段路地砍断它们。谁知道左边用手掐断了它，右边的手臂就被钩住了，下边的衣裳被钩住了，上面的袖子也被钩住了，已经十分疲惫了。君子说：“这个人痛恨荆棘是对的，痛恨荆棘不用正确的方法。如果拿一把斧子找到它的根割断它，什么荆棘不能去除？”

第四篇：《北史·李崇传》文言文翻译

《北史·李崇传》文言文的内容有哪些呢，如何翻译现代文？下面就由小编为你分享《北史·李崇传》文言文翻译吧！

原文：

李崇，字继长，顿丘人也。文成元皇后第二兄诞之子。袭爵陈留公、镇西大将军。高祖初，为大使巡察冀州。寻以本官行梁州刺史。时巴氏扰动，诏崇以本 将军为荆州刺史，镇上洛，敕发陕、秦二州兵送崇至治。崇辞曰：“边人失和，本怨刺史，奉诏代之，自然易帖。但须一宣诏旨而已，不劳发兵自防，使怀惧 也。”高祖从之。乃轻将数十骑驰到上洛，宣诏绥慰，当即怗然，寻勒边戍，掠得萧勣人者，悉令还之。南人感德，仍送荆州之口二百许人。两境交和，无复烽燧之警。在治四年，甚有称绩。

以本将军除兖州刺史。兖土旧多窃盗，崇乃村置一楼，楼置一鼓，盗发之处，双槌乱击。四面诸村始闻者挝鼓一通，次复闻者以二为节，次后闻者以三为节，各击数千槌。诸村闻鼓，皆守要路，是以盗发俄顷之间，声布百里之内。其中险要，悉有伏人，盗窃始发，便尔擒送。诸州置楼悬鼓，自崇始也。

先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。崇曰：“此易知耳。”令 二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号啕，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知 之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”崇断狱精审，皆此类也。

五月，大霖雨十有三日，大水入寿春城，屋宇皆没，崇与兵泊于城上。水增未已，乃乘船附于女墙，城不没者二板而已。州府劝崇弃寿春，保北山。崇曰： “淮南万里，系于吾身。一旦动脚，百姓瓦解，扬州之地，恐非国物。昔者王尊慷慨，义感黄河；吾岂爱一躯，取愧千载？吾必死守此城，幸诸君勿言！”时州人裴 绚等受萧衍假豫州刺史，因乘大水，谋欲为乱，崇皆击灭之。是时非崇，则淮南不守矣。

崇深沉有谋略，宽厚善爱众。在州凡经十年，常养壮士数千人，寇贼侵边，所向摧破，号曰“ 卧虎”，贼甚惮之。萧衍恶其久在淮南，屡设反间，无所不至，世宗雅相委重，衍无以措其奸谋。

译文：

李崇，字继长，是顿丘人。是文成元皇后二哥李诞的儿子。继承爵位陈留公、镇西大将军。高祖初年，担任大使巡察冀州。随即用本官（陈留公）的身份代理 梁州刺史。当时巴氏蠢蠢欲动，下诏命令李崇用本将军（镇西大将军）的身份镇守上洛，命令陕、秦二州派兵护送李崇到治所。李崇推辞说：“边民失和，本是怨恨 刺史，臣奉诏代任，边民自然容易安定。只须宣读一下诏旨，不劳征调军队自卫，使人民心怀恐惧。”高祖听从了。于是李崇率领数十个骑兵轻装疾驰到上洛，宣读诏令慰问边民，巴氏当即安定。不久命令戍边的军队，凡是擒捉到萧勣一方的平民，全部送还。南人感激，也送还荆州的平民220来人。双方边境安和，不再有战争警报。在任四年，很有政绩。

用本将军身份出任兖州刺史。兖州一带过去盗贼很多，李崇便命令在每个村庄建一座楼，楼上悬挂一面鼓。盗贼出现的地方，立刻就猛烈击鼓，四面最先听到鼓声的 村庄击鼓一通，闻鼓声一通的村庄以二通鼓为一节，再后听到的村庄以三通鼓为一节，各击鼓数千槌。各村庄听到鼓声，都出动把守道路要口。因此盗贼发片顷刻之 间，鼓声传遍百里，其中险要的关口都有人埋伏。盗贼一出现，就将他们擒获。各州都建城楼悬大鼓，就是从李崇这里开始的。

起先，寿春县人苟泰有个三岁的小孩，遭遇强盗而丢失，很多年不知道下落。后来，在同县赵奉伯家里看见自己的小孩。苟泰就到官府告状，双方都说这是自 己的孩子，都有邻居作证，郡县的官吏无法断案。李崇说：“这容易知道。”让把两位父亲和这个孩子各安置在不同的地方，几十天里禁止他们见面。过了几十天，然后派人分别对两位父亲说：“你的孩子遇到祸患，不久前已经死去了，现在解除禁令，可去奔丧致哀。”苟泰听了即刻号啕痛哭，悲不自禁；赵奉伯听后只叹了几 口气，毫无悲痛的意思。李崇仔细观察后，便把孩子还给苟泰，诘问赵奉伯为什么欺诈，赵奉伯招供，说自己的孩子早先死了，所以冒认了他。李崇判案精密确实，都像这样。

五月，连绵不断的大雨下了十三天，洪水灌入城内，房舍全被淹没，李崇与兵士站在城头上。水位上涨，没有停止，他又乘船靠近城墙，城墙只剩下两块木板 那么宽的地方没有被淹没。州府官员都劝李崇放弃寿春城，到北山自保。李崇说：“淮南辽阔万里，安危系在我一人身上。我一旦离开这里，百姓顷刻四散逃去，扬 州这一方土地恐怕不再成为国土。昔日王尊慷慨抗洪，忠义感动黄河；我怎么敢吝惜自己的性命，而蒙羞千载呢？我一定死守在这里，希望诸君不再多说。”这时州 民裴绚等接受萧衍任命代理豫州刺史职位，凭借洪水，图谋叛乱，李崇都将他们打败、消灭。这个时候，如果不是李崇，淮南就不能保全。

李崇深沉有谋略，待人宽厚，善于统领部队。在扬州共经营十年，经常训练几千强壮士兵，寇贼侵扰边境，他率军迎战时所向披靡，号称“卧虎”，敌人非常畏惧。萧衍痛恨李崇长期镇守淮南，多次设反间计，手段用尽，但世宗非常信任李崇，萧衍无法施展他的奸计。

第五篇：李廙文言文翻译

文言文翻译是我们需要学习的，大家看看下面的李廙文言文翻译，一起阅读吧！

李廙文言文翻译

李为尚书左丞，有清德。其妹，刘晏妻也。晏方秉权，尝诣宅，延至室。晏见其门帘甚弊，乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。

译文

廙担任尚书左丞相，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管钱财，他曾经拜访李廙，李廙请他到家里坐。看到李廙的门十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给李廙。刘晏多次去李廙家，都不敢提这件事就离开了。出自《唐国史补》

注释

(1)尚书左丞：官职名称。

(2)秉：执掌

(3)缘饰：修饰

(4)弊:破旧

(5)去：离开

(6)方：正

(7)以：把(它)

(8)延：邀请

(9)为：担任

(10)度：量

(11)潜：偷偷地

(12)诣：拜访