争吵的雅俗阅读答案

第一篇：争吵的雅俗阅读答案

阅读答案是对有关问题所作的解答的结果；对提出的问题所做的解答，练习的答案。下面是小编为大家整理的关于争吵的雅俗的阅读答案，欢迎大家的阅读。

①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。

②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。

③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。

④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。

⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。

⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。

⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。

⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。

(选自《杂文月刊》，略有改动)

1.全国围绕哪句话展开论述?(2分)

答：

2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)

答：

3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)

(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。

(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)

答：

(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。

(“过于”一词能否删去?为什么?)

答：

4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)

【链接材料】

1.20xx年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。

2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。

答：

参考答案：

1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。

评分标准：2分，答其他不给分。

2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。

评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。

3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。

评分标准：共4分，每小题2分，意思对即可。

4.【答案】示例：个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。

评分标准：共3分，每点1分，能结合文本和“链接材料”即可。

第二篇：陈鲁民《争吵的雅俗》初中议论文阅读题及答案

①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像――德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？ ⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。（选自《杂文月刊》2014年4期，略有改动）10．全国围绕哪句话展开论述？（2分）11．联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。（2分）12．联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。（4分）（1）人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。（对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解？）（2）过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。（“过于”一词能否删去？为什么？）13．当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气？请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（写出三点）（3分）【链接材料】 1．2013年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。2．台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。参考答案： 10.【答案】第①段第二句（“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”）。评分标准：2分，答其他不给分。11.【答案】例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分；“对比论证的作用”1分；意思对即可。12.（1）此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。（2）不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨（严密）性。评分标准：共4分，每小题2分，意思对即可。13.示例：个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。评分标准：共3分，每点1分，能结合文本和“链接材料”即可。

第三篇：雅俗集序

《雅俗集》序

灯谜，过去是文人学士茶余饭后的消遣，现在，已成为广泛的群众文化活动，尤其在近十几年来，得到了极大普及，雅俗集序。俗语，一直流传于群众之中，亲切，明快，饱含民间生活气息。将灯谜和俗语这二者结合起来的“俗语谜”，充满情趣，老少咸宜，深受群众喜爱。张家口市谜人，体现时代精神，贴近人民大众，收集、编辑出这本“俗语谜”专辑《雅俗集》，使人耳目一新。谜集编成，主编将书稿赐我过目，并嘱我写点文字。我与张市谜友交情甚笃，千里鸿雁，谜心相照。虽自知文字粗疏，然“恭敬不如从命”，乃举秃笔，写点读后感，就教于同道。

俗语谜，为谜中一个大类，各地报刊、谜刊时有所见，其中不乏佳作。从收入本集的谜作来看，确有不少机智闪烁、谐趣迭生的精品。编者的“口才须平时练就”猜“常言说得好”，断底为“常/言说/得好”，成谜全赖“得”字由虚转实的变化，一字之变，全谜生色，熟练掌握别解的人，才有如此妙造。“与敌为伍”扣“同行是冤家”，则是凭借“行”的异读和义变，“同行”与“冤家’两处贴切，从面读到底，再从底回到面，谜味才出来了，使人发出会心的微笑，赞许作者的幽默、风趣。

所选各家之作，也佳作纷呈。吉其厚的“挥毫落纸如烟云”扣“书生气”，底是典型俗语，制面却十分幽雅。成谜关键是“生”字由“先生、学生”的“生”向动词“产生”的“生”转化，使底材内涵陡然丰富起来。如果我们说，“挥毫”是扣“书”的，“烟云”是扣“气”的，虽解析有理，却忽略了它的整体美。须知这面句本来就是比喻句，“毫”、“纸”为实铺，“烟”、“云”为化境，制谜时贵在传神，把如此美妙的意境贯注到谜底。“气”字是“烟云"的投象和显影，它流宕自然，诗意十足，它不象日月那样从天边跳跃而出，而是象烟云那样从天际鼓涌、透露而出，尽得面句活力灵气，读后使人爱不释手，掩卷难忘。翁德明的“自备防蚊用具”猜“谁也不买谁的帐”，则另是一番天地，由于汉字简化，“账”并入“帐”，为谜作者提供了歧义谬解的可能。此谜构思巧妙，手法新颖、诙谐、可爱，令人忍俊不禁，读后感《雅俗集序》。顾鸿雁为“光天化日之下”配面“晴转阴有雨”，在六字底材中，伸进谜人纤细轻灵的手指，点拨成一幅气象图景，又这般紧切、形象，无可挑剔，显示了谜作者呼风唤雨、无中生有的本领。陶炎烈的“有话尽管说”是典型口语，今以“笔谈”二字布面，面雅底俗，增雅趣而减俗意，得传神而弃平庸。谜眼是“管”作为“笔”的借代，有话，尽通过“笔管”来表达，出奇制胜，畅达自然。“不足道”一语，在一般人看来，真是“不足道”，然而，谜人杜娟却找到了“万径人踪灭”这样的丽句，经谜人妙手点化，石头也能成金!可见，谜人是怀着善心和爱心看世界的，具有慧眼热肠，使古今携手，天地融和，万事万物皆奏出和谐的乐章，洋溢着数不清的情趣。赵红革的“情人分手只因丑”猜“吹牛”二字，别具一格，谜底二字，“吹”字作了充分表述，“牛”字得到准确借代，潜移默化，组接奇巧，对于谜人，字里行间，都是敏锐的神经，一个字就是一出戏。荣耀样的“搜罗稀罕之物”谜底竟是“寻短见”，极尽“风马牛”之能事，然而，又有谁能说它不切呢?读这些谜，使我们得到一种意外收获的欣喜。

一般说来，“俗语谜”底是俗语，而造面文雅。看看集子中薛斌为“气不打一处来”配的面“学生要抗日，北京大集会”，则应该说，面不仅雅，而且是严肃的、庄重的。该谜把底断读为：气，不打，一处来。“不打”特指国民党政府不打日本。于是，它把我们带到了国难当头、烽火遍地的1935年，一群忧国忧民、满腔气愤的青年，于十二月九日，走到“一处来”——天安门前，发表宣言，声讨当局卖国行径。以谜说史，以小见大，一句俗语在特定的解释下，竟包卷着历史的风云，蕴含着中华民族历史上悲壮的一页。同时，以谜言志，表明了作者鲜明的爱憎，尽显谜的宣传和教化功能。

当然，本集中的谜作，并非尽善尽美，平淡的、浮泛的、似曾相识的，还是不少。但总的说来，大多数谜作平正无疵，可读、可赏、可猜，是一本较好的、有特色的谜集。

张家口市谜友，近年来致力谜事，连续推出几次不同形式的谜事活动，谜界为之瞩目。我们欣喜地看到，绚烂的灯谜之花，盛开在长城脚下的张家口市。张市谜人如饥似渴的追求精神，给我留下了深刻的印象。我以为，这种精神是他们后来居上，发展前进的力量源泉，也是中华谜坛得以振兴腾飞的精神支柱。我祝愿我热爱的杨宏声谜友、董汝河谜友，以及张市其他谜人，文思如泉，青春永驻，爱心不减，明灯长悬，和你们所热爱的祖国文化，和你们所钟情的灯谜事业一起前进。

第四篇：《争吵》

《争吵》教学设计

一、教学目标：

细读课文，了解“我”和克莱蒂争吵后各有什么表现，体会同学之间相互宽容、团结友爱的重要意义。

二、教学重点、难点：

1、了解“我”和克莱蒂争吵后有什么表现，深入体会人物的内心世界。理解同学之间相互宽容、团结友爱的重要意义。

2、领悟父亲的话的深刻意义。

三、教学过程：

一、谈话导入

1、童年的生活是丰富多彩的，它如一条小河不停地翻腾着浪花，而每一朵浪花都有一段动人的故事，有时欢唱着优美的歌，有时倾诉着一丝烦恼。在一起共同学习和生活的同学难免有磕磕碰碰，你与同学有争吵吗？找同学在全班讲讲。

2、今天我们继续来看看意大利的学生的──《争吵》（板书课题）。

3、读题。

二、回顾课文，复习导入

在学习课文之前，老师想先考考同学们上节课的字词掌握情况，谁想来挑战下？

1．指名读生字、新词，进一步巩固生字和词语。

2、提前识字

3．.过渡引入：上节课初读课文时，我们学习了课文的1—4自然段，现在老师想请两位同学分角色读读这部分，其他同学边听边回忆，文中的两位两伙子分别是谁？为什么而

争吵？（指名回答，师板书）

4、克莱谛弄脏我的本子是故意的吗？从哪里可以看出来？（他只是微笑着说：“我不是故意的”）

5、我弄脏他的本子又是为什么呢？（嫉妒）

6、理解“嫉妒”：心理嫉恨别人比自己强。

7、通过这小片段的争吵，你从文中看出“我”和克莱谛是怎样的人？（我：嫉妒心强，克莱谛：宽厚待人。）

三、学习课文5~8段。

过渡：你们觉得“我”一无是处吗？（不是，起码懂得后悔，懂得知错）

1、请你们与小组同学一起接着默读课文5~8自然段：用△画出“我”的心情变化词。① 不安（板书）② 后悔（板书）

2、我为什么而感到不安和后悔呢？ ①没有勇气主动承认错误（板书）

③ 我知道不该那样做，克莱蒂是个好人，他绝对不会是故意的。

④ 师生合作引读句子：我还想起（那时去他家玩，他帮助父母亲干活、服侍生病母亲的情形）还有他来我家的时候，（我们全家都诚心诚意地欢迎他，）父亲后事那么喜欢他的种种情形来···· ⑤ 孩子们,我感到内疚至极。此时你有什么想说的？

句子（啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事该多好啊！）⑥ 我突然记起父亲的教诲：（指名）应该知错认错 师：可为了顾及面子我又开不了口，心里非常矛盾···

⑦ 克莱蒂不时用眼睛“瞟”我，理解“瞟”（斜着眼睛偷偷的看）

⑧ 想想克莱谛这时有什么感受（板书：悲哀）假如你是克莱蒂，你为什么事而感到悲哀呢？

（因这事为多年的兄弟情感而感到悲哀，因安利柯的不信任而悲哀···）

3、于是，我们约好课后在外边“谈判”。

师：①他们都说在外边等对方，两人的想的一样吗？

克莱蒂：“我在外边等你”（想着要怎样和“我”解释，怎样才能重归于好、）安利柯：“我也等着你”（如果克莱蒂动手我只会防御）

四、学习课文9~13段

过渡：最后，争吵结果怎样呢？

3、分角色朗读9~13自然段：

① 理解“挨”的意思：我为什么会觉得“挨”？（犹豫、矛盾、不知该如何面对好友）

② 找出描写克莱谛神态的词语：（板书： 温和 主动认错）

这两个词说明什么？（再次说明克莱谛宽容、友爱待人）

③“我”为什么连说两次“再也不了”？（因为我内心激动，他并不是找我算帐的，而是与我重归于好的，“我”被他的宽容、友爱精神所感动，不愿失去这个朋友而承认了自己的错误。）

五、学习课文最后一段

1、指名读14自然段：思考：这段主要写了什么？

2、文中父亲对我的教育共出现了几次？（3次）

出示句子：①“应该知错认错。”

②“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”

③“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而不应该像一个比你高尚的朋友举起戒尺！”

3、这把“戒尺”到底是什么呢？（不敢勇于承认错误，有的说是对朋友不理解，等等）。

4、你是怎么理解父亲这三句话的？（要懂得什么是正确的，什么是错误的，做到是非分明，要勇于承认自己的错误，）

5、把我的行为与父亲的话对照：我做到了什么，没做到什么？（知错，不主动认错，还向朋友举手防御）

6、父亲除了教育我，还做了什么？为什么？（把戒尺折成两段，扔向墙角。希望我告别过去，能永远友好待人）

六、总结全文，升华情感：

1、学习了课文，你喜欢文中哪个人物？为什么？（同桌交流）（板书：相互谅解，彼此宽容）

克莱谛：宽容大度、吃苦耐劳、孝敬父母、生活俭朴、知错认错等优秀品质。安利柯：爱瞎猜、爱面子、报复同学，但能认识到自己的错误，善于反思，是非观念清楚。有的学生能看到别人的进步，而不是凭一时一事的表现给别人下结论，认为“我”的进步是明显的，由嫉妒同学、瞎猜疑、报复同学到心里不安、后悔、知错，最后能接受同学的友爱，与同学重归于好。

2、展开想象，发散思维：假如克莱谛没有主动与我和好，事情会怎样发展？（播放音乐）总结：其实生活中的矛盾都是小事，读了课文，我们懂得人与人之间，眼下就是同学之间，应该怎样相处，我们应该相互谅解、彼此宽容。

老师想送给你们一句话：

爱，好比一个环，把一颗颗心联系在一起。

七、作业：

你瞧，一天,下课铃响了,校园里又热闹起来了……请看发生什么事?他们是怎么吵的呢?(看视频)我们把想说的都写下来吧。

板书设计

第五篇：《争吵》

写作要注意心理、神态、动作、语言、细节的描写，是事情生动、丰富起来。

争吵

我和李壮是一对形影不离的好朋友，每天一起上学，一起放学回家，还经常一起打篮球、下象棋，亲密极了。

但是今天，我们俩因为一件小事争执起来，两个人互不相让，不一会急眼了，打了一架，我决定以后再也不理李壮了。

回到家，我愤愤地和妈妈说起这件事，妈妈看着我认真地说：“程程，你有没有不对的地方呀？”我哪里有做错的地方！我撅着嘴。妈妈微笑着说：“想一想，如果在李壮说你时，你不去跟他吵，而是好好跟他讲理，是不是就不会发生打架的事了？”我想了想觉得有点道理，但是嘴上不服气，争辩说 ：“是李壮先打我的呀！”妈妈说：“如果你的每个好朋友这样，你都和他们打架，不理他们，那么就不会再有朋友了。每个人都有自己的优点和缺点，不要把别人的缺点放在心上，就算别人有做的不对的地方，你也不要去斤斤计较，这样你才会有更多的朋友。李壮虽然有错，但是你也不应该咬他。明天去给李壮道个歉，不要让他再生气了，好吗？”我低着头，说：“好吧！”

第二天，见到李壮，我犹豫着上前，小声说：“对„„对不起！昨天我做得不对。”李壮乐呵呵地扯着嗓门说：“没关系，没关系！我也不对。不过，你还真有劲。”说着，挽起袖子，让我看了看他的胳膊。只见，他的胳膊上青一块、红一块的，还有个清晰的紫色牙印。我不好意思地笑笑，心里真后悔昨天做的事。

我俩又和好了，又成为了非常要好的朋友。

十元钱

去年，学校组织我们去公园游玩。公园门口，大家都兴致勃勃等着买票。当我要拿钱买票的时候，忽然发现口袋里的10元钱没了踪影。这可怎么办啊？买不了票，我就只能等在门口了。让妈妈送来？来不及啊！我急得都哭了。这时，站在我身旁的小叶从口袋里掏出10元钱对我说：“你别哭了，我刚才买东西的时候，捡到10元钱，刚才忘了问。兴许是你的，你拿着。”我接过钱，心想：我真幸运啊。

我们在公园里玩得尽兴，无意间我听到了小叶和玲玲的谈话。“我一直和你在一起，怎么没见你捡到钱呢？”小叶说：“我要说钱是我的，他肯收下吗？”我这才恍然大悟，跑过去对小叶说：“你们的话我听到了，真谢谢你，小叶。”小叶红着脸，微微一笑，说：“哎呀，怎么让你听到了。多不好意思啊。你别客气，我们是朋友，朋友有难，在所不辞嘛。我们一块儿玩吧！”

一回家，我就把这件事写在我的日记本里，我要珍藏小叶给我的美好回忆。