写春节的诗歌

第一篇：写春节的诗歌

诗歌是一种抒情言志得文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达得艺术就是诗歌。下面是写春节得诗歌，请参考！

写春节得诗歌1

春

花如霞

芳草吐新

辗转三季

你

依然如旧

清风拂面

细雨润眉

失眠三宿

我红颜似衰

不是清纯

亦非妩媚

凝神三秒

心情

有如美酒般沉醉

为你降临

为你无眠

岂止三秋

回忆

那胜似古龙得馨香

辞旧迎新

新亦如故

现代诗

把春天遗忘

春夜无人得庭院

轻轻得风儿在梦中歌唱

听,有人远去天涯得脚步声

有人又回到故乡

如果我得枕畔有一片月光

今晚我便无法安眠

只因那心里还有她得倩影

在舞动我沉寞得眼神

每次仰望蓝天

云都飘往日落得地方

每次拥抱黑黑得夜

星都在最远处闪烁

想在灯下流几滴眼泪

又怕泪水反射昨日得心碎

离开温暖得软床

却不知道春天在等待着谁

你就在明亮得窗下

想着春天得爱

想着秋天得霜

想着一切甜美得花香

我已在梦醒得路上

偷偷地哭

悄悄地笑

慢慢地把自己得心遗忘

遗忘给春天

遗忘给思念得烛光

或是寂寞得希望

写春节得诗歌2

在城效得小树林

返青，我得小树林

小树林里得蚂蚁和飞虫

这些卑微得生命都和春天一起来临

泥土下，我听到蚯蚓爬动得声音

用柔软得头颅撞开泥土关闭得大门

在小树林得草地上，我看见一群山羊

摆动着长胡须，咩咩地叫着

震动着我得青春和灵魂

一只黑山羊，向我款款走来

脸上挂着幸福得泪水

写春节得诗歌3

推开春得大门

听到鸟叫

在城效，有几只报春鸟

它们不敢进城

只在效外欢呼和跳跃

它们朴素得像乡下得农民

让我萌发一种亲近

它们是我得朋友啊

又仿佛是我巧遇得亲人

它们在寻找不知名得虫子

向同伴发出亲和得声音

在效外，我爱上鸟得声音

在鸟得争鸣中

我推开春得大门

写春节得诗歌4

这个春天

这个春天我得心很乱

一会儿想起某些墓碑

一会儿想起我得童年

这个春天我得心很乱

春天得诗已被春天写满

我得献诗是春天得草叶和花冠

在这个春天里

我还能做些什么呢

还能和谁一起拥抱春光和时间

《有雨从胸中穿过》

一种声音

嘀嘀哒哒地从

极高处奔泄而下

如长发姑娘披肩黑瀑

将时间紧紧攥住

我因此成为

苍茫雨幕中

一头头晕目眩得精灵

第二篇：春节诗歌

春节诗歌

田家元日(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

除夜(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日(宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日·玉楼春(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

己酉新正(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。

第三篇：春节诗歌

春

节

-------徐彤

礼花遍满天空，家家灯火通明，这是中国人民最隆重的节日，——春节。

除夕之夜，从不同的地方赶回家的人们聚在一起，共同观看《春晚》 ； 敲钟之时，满面笑容的人们围在餐桌上，笑嘻嘻地争吃寓意着好运的钱饺子。这是中国人民最隆重的节日，——春节。

大年初一，人们走亲访友，祝福的话儿挂嘴边； 儿童嬉戏玩耍，到处洋溢着欢乐的气息。

这是中国人民最隆重的节日，——春节。

感谢共产党，感谢毛主席，建立了新中国，给我们稳定、和谐的新社会。这才有了我们祥和的春节，——这是中国人民最隆重的节日！

感谢改革开放，有了改革，人民的物质生活水平才有了质的提高，有了改革，这才有了我们欢乐的春节，——这是中国人民最隆重的节日！

礼花遍满天空，家家灯火通明，这是中国人民最隆重的节日 ——春节。端午节

-------徐涵

五月五，端午节，吃棕子，划龙船，比赛的锣鼓响遍九洲！

五月五，端午节，佩香囊，插艾条，避邪驱瘟祈福为神洲！

五月五，端午节，忆屈原，迎明君，共同祝愿中华繁荣昌盛盖欧洲！

第四篇：写春节民俗的诗歌

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。下面是关于写春节民俗的诗歌的内容，欢迎阅读！

猜灯谜

弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。

本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。

《武林旧事》等载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。”好谜者更组织有谜社。谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究探讨；或张灯悬谜，招引猜射，娱乐民众。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。猜中者揭签，获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云：“一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。”

燃爆竹

霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。

一自火药发明后，难止新年放鞭俗。

据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。唐代诗人来鹄诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。”在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》：“至于爆仗，内藏药线，一连百馀不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》诗：“自怜结束小身材，一点芳心不肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。”所咏的是“升天雷”，北方称为“二踢脚”。

请紫姑神

元宵之夜请紫姑，保佑吉祥赐安福。

终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。

刘向《异苑》载：“紫姑本人家妾，为大妇所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，祝云：‘子胥不在(云是其婿)，曹夫人已行(云是其大妇)，小姑可出’。于猪栏边或厕边迎之，捉之觉重，是神来也。”后来成为传说：唐代寿阳刺史李景，纳何媚为妾；为大妇曹氏所嫉。正月十五日夜，杀何于厕中。天帝悯之，命何为厕神。《荆楚岁时记》：“其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”故民间每于正月十五夜用畚箕为架，以扶乩形式迎接她降临，请她保佑蚕桑丰收，人畜平安。陆游曾有诗讥之：“孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹扶持，插笔祝其书。俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否？一笑聊相娱。诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其祛。持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚。”

走百病摸门

钉元宵雪衬一灯红，走百病后摸门钉。

但愿来年生贵子，不枉今番寒夜行。

清《月日纪古》卷一：“燕城正月十六夜，妇女群游，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有桥处，相率以过，名走百病。又暗摸前门钉，中者兆吉宜子。”正月十六日走百病，盖妇女藉此节日可以走较远的地方，实为一种健身活动。而已婚不孕的妇女，摸城门钉，取“添丁”之意，希望来年可生子。清李孚青《都门竹枝词》：“女伴金箍燕尾肥，手提长袖走桥迟。前门钉子争来摸，今年宜男定是谁。”

第五篇：春节到诗歌

春节到

春节到，春节到，大街小巷人人笑。穿新衣，戴新帽，踩个新靴子街街走。你舞龙，我舞狮，她踩着高跷笑嘻嘻。吃饺子，吃汤圆，炸个年糕油花子贱。女孩儿要花贴窗子，贴个小狗守家门，贴个小猴满窗子跑。男孩子要炮比胆量，噼里啪啦响不停，院子震得抖了抖。走亲戚，要红包，磕头拜年顶呱呱，没钱扭头扬长而去。过年好，过年棒，人人见了咪咪笑，大家齐声道年好！

请生气吧，中国人！

-----读《上下五千年》有感

中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史。的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的，在认识中国历史的过程中，《中华上下五千年》便成了我的良师益友。可在真正却接触这个拥有五千年历史的东方大国时，我静默了„„

（一）中国人，你为什么不生气？

那昏庸的帝王，那无能的政府，如附骨之疽般甩不掉。他们是高贵的王族、大人，他们是吃你们的肉，喝你们血的恶魔。可你们竟不反抗，也不生气。你们有苦不敢言，怕一不留神就掉了脑袋，甚至像那些“可怜”的叛军一样被株连九族。于是，你们就像那些卑贱的虫子一样苟延残喘——

那残暴的洋人，那糊涂的政府。当那些金发蓝眼的洋鬼子趾高气扬的走在大街上时，视中国百姓的性命如草芥时，你们只是呆呆的站在一旁看着，担心下一个是否是你。只是把眼睛睁大，看洋人如何欺辱和你有同样祖先的人，什么也不做。土偶木梗也不过如此冷血如斯吧？可你们从不反抗，不制止，不生气，只是看了，又悄悄走了，仿佛是事外中人般，挥挥衣袖，“不带走一片云彩”„„

那吃人的社会，那可怕的思想，简直是中国的毒瘤！上位者的欺压弱者，而那些所谓的弱者又对那些比他更悲凄的人的冷嘲热讽。这是一个吃人的社会，想要在这世道活下来，必须学会一项本领——吃人，又要做一项准备——被人吃，可悲可叹。可你们从不生气，你们仿佛已然习惯，并认为理所当然，而去准备继续这样下去，把自己推入无限深渊。

那些虚伪的文人墨客，那些令人发指的走狗，它们已完全背弃自己的人格。当他们为了掩饰军阀丑恶的罪行而酣畅泼墨大展文采时，他们的内心已渐渐扭曲。它们不再是文人，他们是犯罪，是恶魔，是强盗的同伙！可你们看在眼里，却不生气，这与你们无关紧要。你们继续过着以前“宁静”的小日子，当真是“岿然不动”。

可我不能忍受——我不能忍受，我的祖国被践踏，我的国民被愚弄，新少年孤立无援。我要如雷电般尽情的咆哮、呐喊，至少也要唤醒几个有着血性的中国人，同我一起努力，打破这黑暗的囚笼——

让中国人被怒火焚烧了理智，为中国的自由而奋斗！

二

敢于发怒，是一种品质，是一种底气。如今亦是如此。

有时，我会想，所谓“退一步海阔天空”，“忍一时风平浪静”，“多一事不如少一事”，“大事化小，小事化了”，不过是弱者的一种自我妥协。在某些情况下，这甚至是“精神胜利法”在现实生活中再现。这是一种退缩，是一种怯懦。这是受害者自欺欺人的精神疗法，是加害者更加欲所欲为的底气。

近代清明是最鲜明的例子。面对列强的坚船利炮，清政府吓破了胆，签条约，镇运动，割地赔银，别人说要十个就绝不给九个，真真是乖巧又温顺的羔羊！可结果是什么？是亡国之危！可他们不敢发火，他们怕惹火烧身。若非有一些拥有赤子之心的文人敢于直抒怒火，大骂鬼子国贼，又有一些真刀真枪的革命党人出现，现在的中国恐怕已沦陷了吧!怒火是不公正待遇的表现。不公，而怒。故群众的怒火有事体现了制度的合理性。而往往一次集体暴怒，会刷新一国或世界历史，从而推进了人类进步的步伐。

比如西方历史上的改革时期。英国，法国王室统治残暴，人民忍无可忍揭竿而起，推翻王室，建立资本主义国家，开始民主法制，人类社会由此步入新阶段。俄国农改后情势愈糟，恰逢二战雪上加霜，俄国工农便一哄而上，送走王室，高举起社会主义大旗。试问这些起义，哪个不是制度腐败而间接导致的结果？若是人民不敢发火，做“温和的良民”，何年我们才能迎来资本，社会两不制？

群体性的怒火有最大的压迫力，它可以使任何穷凶恶极之徒俯首认罪。私以为这是媒体，舆论的一大效应，此效应绝无仅有，无可替代。

君不见当恶性事件在媒体上火爆后，那些本应该狰狞恐怖的犯罪在镜头前总是一副温顺憔悴的面庞？被捕悔不当初是一面，而另一方面是，他们意识到他们成了“人民公敌”。人是一种潜意识的群体性高级动物，盲目求同是本能。当他们成了“异类”，所受的心里压力也是极大的。公众的怒火，其实也是惩治犯罪做好的思想武器。

三

是故，“怒”是一种强大的力量。他是击退黑暗，带来新生，惩治恶罪的最佳武器。不幸的是，我们正缺少这个锋利的“武器”

现在的青少年，所遇不公之事，有兼之以面对强敌，往往敢怒而不敢言。只好在心里憋口气，或是找亲密之交倾诉抱怨。可这对对方毫无半分影响，只会认为你怯弱，更加肆无忌惮。对方行为依旧，反而搞得自己闷闷不乐。

例如插队。即使有老师看管，高壮的男生差在自己前方，鲜少有女生当面指责。一般只是视而不见。于是插队风止而不止，这种沉默的纵容也是助长气势的阴风之一吧！

最可怕的是，他们对外乖巧伶俐，温良柔驯，回家却对父母大吼大叫，这些人的怯懦无能，自不必多说。

下一代如此，那二十年后的中国人会怎样？他们还会发怒，会正确的发怒么？

不会发怒——是奴性的第一表达！故，中国人，请发怒吧——！

美丽的家园

在无边无际的宇宙海洋内，至今可以是人类生存的星球只有地球，所有的人们居住在地球上，生活、繁衍，生生不息。人类在地球上迅猛发展，努力攀登新的阶梯，殊世界各地，已不再是一片荒凉、毫无生机了。世界各个角落，都焕然一新。可是，人类虽然生活水平提高，更舒适，但是，这却给地球妈妈抹上了一层阴影。现在，凡是流动人口众多的地方，尽是一些平整的高速公路、高耸的摩天大厦、密集的居民楼„„这些事物在人类眼中，正是人们所疯狂追求的“现代化”的代言品。所谓现代化物品，无非就是一些能使人类生活更舒适的“危害品”罢了。人类花费重资来追求这些“现代化”的代言品，费尽一切力量开发地下资源，砍伐木柴，建造工厂。而人类是否想到过，这些“黑色污染物”是否是地球妈妈的身体受到危害呢？这样，破坏了生态环境，对我们地球人而言又有何好处呢？

以前，人类向往现在这样的繁华、舒适的生活，而开始肆意砍伐树木加工做成人类生活所需的物品；采取自然资源，使自然资源的再生速度跟不上人们的使用速度；大肆破坏森林。开辟土地，建筑房屋。现在，人类则向往经济并不发达的乡村美景，但仍没有停下手中的“铁锤”，继续破坏环境，浪费资源。这又是为何呢？

当伐木工们再次拿起自己手中的伐木工具，唱起令人感到凄惨的“催眠曲”时，当猎人们再度拿起自己手中那沾满鲜血的猎枪时，当人们开着发掘工具再次开发矿产资源时，地球母亲正在悄悄的抽泣„„不仅是因为她心疼与我们同时他孩子以及自己身上旧伤未好就添新伤的的缘故，还因为她在为我们所犯下的罪孽哭泣„„

人们经常说：恶人有恶报。的确，人类因此也付出了惨重的代价。酸雨，洪水，地震等自然灾害接踵而至，每年因自然灾害而白白送命的人成千上万，使每一次灾害后有无数家庭上演着痛失亲人的悲惨事件。这样的事件在整个世界愈来愈多，甚至人们已将此当作正常事件，试问一次事件我们要损失多少同胞？那一年、十年呢？ 随着自然灾害的普遍性日益争多，人们终于意识到了保护环境的重要性。

古人云：“知错就改，善莫大焉。”没错，为了治理环境污染，我们国家许多人都尽了自己的一份力，我们也是地球人的一员，我们也有责任为治理环境污染出一份力，贡献出自己的力量！

可许多同学并不这么认为，反正我们是小孩子，地球人又不只我们一个，少我们一个不嫌少，多一个也没有什么大用处，再说我们是小孩，能为此事贡献出什么嘛！环境污染的治理应该由警察、政协委员、国家官员们执行，我们小学生的主要任务是学习，不是去管国家大事，有什么好插手的？所以，大部分同龄人，都没什么责任心。可奇怪的是，类似于“保护环境，人人有责”的话却朗朗上口。其实，他们都理解错了，保护环境，不一定是指什么治理荒漠，防止沙尘，退耕还林。保护环境应从自己做起，从生活中的点点滴滴做起。例如：吃饭，尽量避免使用一次性餐具；吃完东西后，食品包装袋扔进不远处的垃圾桶；洗手时，把水流关小议一点；洗过脸、手的自来水还比较干净，还可用来洗衣服、冲厕所．．．．．．其实，保护环境，就是这么简单。

我们经常听一句话：人多力量大！同学们，你们有没有想过：我们从身边的举手之劳做起，尽自己最大的努力，不破坏环境，去维护环境，世界上千千万万的人们如若都这样，我们身边的环境还是使政府人员焦头烂额的事情么？世界上还需“保洁工”这一工作么？我们做好自己的分内事就可以。至于那些你所想象的治理荒漠，防止沙尘，退耕还林，是我们现在办不到的事，它们有专业人员去解决，说不定长大的你也是其中一员。多一事不如少一事，给政府人员少一样工作，他们办其他事的工作效率便会更好一些。

如果每个地球人少扔一点垃圾，会减少许多污染；每个地球人节约一些水，会减轻许多地方的旱灾„„

假如人们都这样做，那么，现在的空气、水源和土质污染情况一定会大大缓解！

让我们手拉手，肩并肩，一起站在保护环境的战线上。为我们伟大的地球母亲治愈“伤口”，让她早日康复！相信，这件事情一定会使每一位参与的人铭记在心！

五（2）班

韩亚妮