融入之美优美散文

第一篇：融入之美优美散文

①在枫叶上，露珠红红地闪烁，构成一片精致的美丽。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明，裹住一种欲滴的娇嫩。

②正是因为露珠懂得融入它所在的环境，以超强的适应性，化解了那些突凸，消弭了它与旁物的牴牾，诠释着和谐之美。

③大漠枯桐以它盘虬的枝桠，遒劲的根系，牢牢地扎根在荒漠这片寸草不生的土地，霸气地向天空延伸。试想，倘若是弱不禁风的茉莉植于此，恐怕难有大漠上这一座座遗世丰碑般的悲壮之美吧。

④朔风驼铃以它的粗旷与嘶哑之声，融入了漫漫黄沙，猎猎西风。试想，倘若是悠长细腻的古筝鸣翠，恐怕早已被呼啸的风沙淹没难以完成这余音绕梁之举吧。

⑤由此可见，融入自己所在的环境，才能勾勒出和谐的唯美华章。卞之琳的小诗：“风景装点了你，你装点了别人的窗子，”说的也正是这个道理。当物与“你”俱一体，镶嵌在窗棂上，是多么别致的风景啊！

⑥那么如何才能构造“融入”之美呢？

⑦且看三毛。她以一个弱女子坚毅的心，去忍耐去热爱撒哈拉沙漠的骤风狂沙，去包容去帮助土著居民撒哈拉威人的医药起居。正如她在《白手起家》中写的那样，她吃了很多苦，但她仍凭借一颗热爱之心，融入了撒哈拉的灵魂。

⑧且看苏轼。贬到苏州，他缔造了苏堤；贬到黄州，他“一蓑烟雨任平生”·“归去，也无风雨也无晴”。正是凭借博大的胸襟和超脱的骋怀，他融入了每一处所贬之地，不但造福于当地百姓，也成就了自己的文坛建树，成为浩瀚史册卷帙上浓墨重彩的一笔。

⑨且看沈从文。一介文弱书生，他却凭借他细腻的情怀，融入了湘西生活。住吊脚楼，与纤夫打交道，这位凤凰才子，以“融入”成就了和谐，也成就了文学事业颠峰。

⑩可见，实现和谐之美，需要一颗善于融入、热爱生活、无论何时何地都能释然的心。

第二篇：小葱之美优美散文

不知何时起，学会了欣赏小葱之美。继而种之，食之，对之品味渐深渐浓。直至生活上天天离不开它。

无论你在什么季节，只要有一小块土地，你把它洁白的根须埋入泥土，约过一个星期，它青青的嫩嫩的牙便会破土而出。无论你施不施肥，松不松土，它依然茁壮成长。每天它和你一样，有时顶着骄阳，有时暴雨倾泻狂风肆虐，它依然坚挺着。

它看起来是那么弱小，我真有些心疼老天对它的不公了。干脆，用一脸盆装满泥土，把它移栽到盆子里，放到阳台上的遮阳篷下保护起来。

没想到因此它却遭遇了一场“浩劫”。

2008年的夏天，五岁的小外甥来家里玩。这个小家伙不知什么时候把我精心栽培的小葱拔弄了近一大半，阳台上满是泥土和乱七八糟的小葱。看着淘气的小家伙，我哭笑不得。饭桌上我对毛毛（小外甥的乳名）说：毛毛，下次再不能拔小舅的葱了，再拔我要打你的小手手了！毛毛好奇的问：为什么不能拔啊？我对他说，这小葱就好比是你，要倍加呵护，它才能茁壮成长，生机盎然。事后，我又精心的把这些小葱栽到盆子里。

此后，小葱相安无事在我阳台上过了一年。它仿佛作为回报似的，更加郁郁葱葱。比市场上一般的葱都粗都壮。有一天一北方客人来家里做客，妻子那天可能太急，便顺便到阳台上摘了些去作为伴料。我后来发现与妻子大吵了一架。妻子也毫不相让，说菜是拿来吃的不是拿来看的！说葱的本质是食材。说我根本不值得为此事与她吵。

说到葱的本质，我倒并不认为它只是食材。而是一种生命象征，一种品格之美，奉献之美。

你看那餐桌上的小葱拌豆腐，在嫩嫩的豆腐上撒上一层绿绿的小葱，便是一道常见的美食。你看那油爆过的蛏子上撒上一些小葱便是一道美味的海鲜。你看西红柿蛋汤里撒上一些小葱，不仅红黄绿的菜品让人赏心悦目，更让这道汤香气四溢！

某些美味如果缺少了葱便是缺憾。所以别小看小葱的作用小葱的美。它是实实在在的奉献者！

活着，它经历日晒雨淋郁郁葱葱不改本色；切成料，它香气四溢沁人心脾增加食欲。

小葱何求？奉献二字也。

大树虽荫，只能庇护少数人；小葱虽嫩，却无私的奉献给每个家庭甘作盘中餐。

细想一下，小葱一身青白两色，又天天呈现在我们面前，这不正像我们人类宣示着什么吗？

第三篇：沂河之美优美散文

沂河之美，在于她的俊秀，她吸收着蒙山沂水的灵气，涌着清澈的泉水融入到沂河。置身于沂河两岸，便有美不胜收的心旷神怡之感。所以沂河之美，多少带着少女般神秘的面纱，将美丽呈现在人们面前。

——题记

沂河，母亲的河，她世代养育着沂蒙儿女，生生不息，川流不止。她将沂蒙儿女的聪慧才智，她将蒙山沂水的风光之美，灵气之秀，融入甘冽的清泉之水流，让成千上万的沂蒙儿女在母亲河的身边，孕育成长，繁衍生息，就像流淌的沂河水，凑响着生命之歌，一路走来，将沂蒙儿女的一代又一代人带入新的世纪，新的辉煌。

沂河之美，在于她的俊秀，她吸收着蒙山沂水的灵气，涌着清澈的泉水融入到沂河。置身于沂河两岸，便有美不胜收的心旷神怡之感。所以沂河之美，多少带着少女般神秘的面纱，将美丽呈现在人们面前。

沂河之美，在于市政府这几年来大力倡导建设滨水生态城市的综合开发利用，将昔日的流腐之水，脏乱不整洁的河道加以改造，变成今日的两岸环保整洁、风景秀丽、景色宜人，让人流连忘返的滨水之城。

沂河之美，美在她的每一处建筑设计和景点制作上。譬如：广场的风格、桥梁的建筑、景点的规划、绿地的植被、橡胶坝的别致设计，都不是各尽相同的，她有着自己独树一帜的魅力和骄傲，她有着千姿百态的媚娇和高傲，她有着沂河宽广的胸怀和气度。

沂河之美，尤在于夜间，望眼放开，远处灯火辉煌，每一座桥梁灯光闪烁，发出不同的光芒，每一处景点都散发着迷人的笑容。你若置身于沂河岸边，走在曲径通幽的小道上，夜色的魅力，会将你轻轻挽留，你若置身于其中，便有不愿离去的感觉。音乐喷泉随着优美动听的乐曲，翩翩飞舞着，那一刻，景色是美的，心境是美的，会将你一天的工作疲惫抛消到九霄云外。广场上时而见到活泼可爱的孩子们追逐打闹着，也会见到焕发精神的老年人踩着鼓点扭着秧歌，还会见到中年人踏着激情的舞曲跳着美丽的街舞和迪斯科，感觉这一切是那么美好，那么亲切。把城市的夜间生活带到沂河母亲的身边，沂河沸腾了，母亲却笑了。

沂河之美，不光在于景点的建筑别致，若在风平河静的天气，你会看到河水托蓝（带），浅浅的河水中间，有一条蓝色的水带融在中间，景观霎时美丽；你还会看到河水中的野鸭，一只又一只的漫游在沂河水中，咯咯咯的叫着；还会看到意想不到的飞鸟畅游在水中，为沂河的壮观又增添了一道靓丽的景色。

只有到了周末或节假日，你才会看到休闲的人们，游走在沂河两岸，或情侣或家人，阳光沙滩还会见到洗浴游泳的年轻人和孩子，兴致雅的人们还会驾驶着水中的游船飞走在“泰坦尼克号”（水中的小岛象一艘沉船）的身边，一圈又一圈的转着，把自己融身到沂河中，和沂河母亲轻轻依吻着，诉说着。

我爱沂河，只因为她的魅力象可爱的母亲。

我爱沂河，只因为她夜间的美丽无可比拟。

沂河之美，是滨水生态城又一颗璀璨的明珠。

第四篇：散文之美

品悟散文之美

闲来无事，总喜欢手捧一本《美文》静坐于案前或散步于校园，让思维随着文字在时空里流淌，品味散文的那份美，感受思维的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行间如琴音流动，让心灵得到净化，让思想拂去尘埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵，让闲情得以适从。生活有太多的惊涛骇浪，有太多的快乐忧伤，一切的混乱情感如果能够在散文里冲刷淘洗，乃人生一大快事,自有“静看庭前花开花落，任天上云卷云舒。”之闲适，让我们在不一样的意境中体味一道独特的风景——散文之美。

我喜欢思考人生，每一次自己的心灵与散文相交接时，自感到无穷的奇妙在心中。“人是一枝有思想的芦苇”这话很有道理，生命之所以有生命力，不仅是有生物角度的生命，更重要的是它闪耀着思想的光芒。古往今来的大哲学家们，无一不是用他们洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，这便是思想的魅力所在。而散文是一种具有思想的文章，它的“形散神不散”在变幻无穷的表达方式和遣词造句中流淌着神韵。更重要的是它有作者对生活及世间万物的一种情在里面。这些情感或悲或喜，或爱或恨，让人感悟颇深。读范仲淹的散文，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大情怀；读苏轼，自得其“但愿人长久，千里共婵娟。”的大爱之情；读陶渊明，感受他“聊乘化于归尽，乐夫天命复奚疑。”的豁达人生态度。思想的光辉散落散文的字里行间，读古书自然感觉与古人对话，心灵相接，思想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想这是因为它能让人思想的到升华，感悟人生。如果说哲学是一棵扎根深厚的大树，那么散文也是开在枝头的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之处，如芝兰满室，如曲径通幽，如月满西楼，小桥流水……这是散文与其他文体的不同之处，诗词意境太深，常人无法理解；议论文太过思辨，随笔小文又过于肤浅。散文之意境则若深若浅，若有若无，在形散神不散之中展示那份淡雅那份静美。

有人说“散文是一种思维的散步。”也就是说它没有做作，没有放肆，它是饭后一杯清茶的一份惬意，是雨天听雨的一份平和，是黄昏时恋人携手漫步的一种温馨。身处喧闹的世界，身上不免沾染世俗气息，总是要在适当的时候让这些俗气在意境中清洗。散文的意境如四季风景，春风和熙，莺歌燕舞；半亩方塘，绿树浓荫；红叶有意，流水无情；雪白素心，静谧安详。各种风格，各种意境，每读散文，便有一种心神与自然相融合之感，其中之乐，不可言之。

喜欢读书是一种人生的美。古语言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让人抽身世俗，体味“得趣于形骸之外，娱怀于天地之初。”的洒脱自然。读书是一种人生境界，清涨潮说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”书之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是读书之美的淋漓展现。

散文的思想之花朵，意境之流水，美轮美奂，让多少读者心醉。喜欢读书，就喜欢上了一份幸福，一份美好。喜欢散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清闲时感受“及清闲地是若兰，观自在春于竹林。”的闲适，让生活在散文中漫步，让人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不胜收！

第五篇：美哉,孤山优美散文

苏北有个沭阳县，沭阳有座山，名曰孤山。

山体无需巍峨，她得备有秀色和险峻。

山体无需高耸，她得藏有神话和传奇。

土为肌肤，石为骨骼，洞为仙口，潭为血脉。小巧玲珑，素雅清秀；远处眺望，山体如黛，令人心旷神怡。这，就是淮海平原上的孤山。

孤山不高，只有海拔20米，面积不大，总共0.12平方公里。这里存有较贫的宝藏：铜与铁矿。因从未被采掘过，故一直存有独特的灵气与风光；她是原生态的，如同昆仑山里的一块被遗忘的奇石。

孤山的履历奇特：远古时期的沭阳大地上有一座巍峨大山，高耸于大海岸边。相传当年秦始皇东巡至此，大山挡住了他东进观海的去路，于是便持神鞭抽打，赶山填海。一鞭抽出，山体崩裂为三截，一截为韩山，一截为万山，另一截为如今的孤山。从此，孤山便永驻沭阳大地，与农夫庄稼相邻，与诗人墨客为伴。她留下了文化，留下了传说，留下了胜迹。如同一块璀璨夺目的瑰宝，镶嵌在大地上熠熠生辉。

头顶蓝天，身偎大地。昔日，孤山的乱石洞（白云洞）里常冒白云，袅袅升空，蓝天因她而美丽，人们因她而悦目。孤山的躯体上长满了绿树小草，大地因她而秀气，莺雀因她而欢歌。孤山虽瘦，然而，她以瘦为美，以瘦揽胜，山瘦形特，传奇甚多。旧时，山上有白云庵、乱石洞、大石龟、关公磨刀、玉龙潭等等。最奇妙的当数乱石洞喷白云的胜景了。据说，洞里常出白云，古有“峭壁重云护，烟笼失翠微”的诗句描述这里景象。因山上白云缭绕，所以清代誉为沭阳八景之一：即孤山白云。清代翰林院编修胡简敬诗云：

谁作孤山石一堆，白云常自起岩隈。

半封樵径吹难散，深锁松关扫不开。

缥缈有时连岱岳，氤氲终日接蓬莱。

何当下慰三农望，化作甘霖遍九垓。

自山脚，至顶峰，皆坚硬大石常卧，古往今来，任人践踏，从不见动。沿小径而上，登一步，一重天。这远古留存的青石，粗砺坚韧，质朴厚重。一级，一级，往上攀登时，足下青草相伴作趣，身旁绿树呵护扶持。到达顶峰，东面是卧石斜坡，西边是悬崖峭壁。山峰砥砺着多少风雨雷电，又迎接着万千云霞彩虹；向下观望，是日月划出的一条峡谷，原始得无需描绘。石的硬度是意志的硬度，石的阶梯是肩膀的象征，山的年轮是中华民族悠久历史的见证。

西山脚下，是一方清池，池水清澈，映山生翠，格外令人欣喜。人们叫它为玉龙潭，据传是天上小白龙下界在池中洗浴，以后就称为玉龙潭。这潭自古以来水不枯竭，且清澈见底。它润泽山上的花草树木，使山上山下常年生机勃勃。池映山，山落水，山青水秀，自然天成，奇妙万千，令历代游人骚客陶醉。清代诗人张炫咏诗描摹孤山曰：

孤骞百尺倚东溟，秀出天然太素形。

蟠若苍龙舒玉甲，飞同秋鹤展疎翎。

阴阴满护花容黯，霭霭斜封竹色青。

安得风来频扫却，常看明月上松屏。

华夏大地，西耸海拔八千米以上的喜玛拉雅山珠穆朗玛峰，东立海拔20米高的袖珍孤山；西陲高峰直插苍茫无限处，东边秀山坐看大野田园尽芳菲。一高一低，各展英姿；一大一小，尽显风采；一峨一瘦，别有洞天。

啊，美哉，孤山！

啊，美哉，花乡沭阳，华夏山河！