第一篇：孔雀东南飞读后感想
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，这就是所谓读后感。下面小编带来的是孔雀东南飞读后感想，希望对你有帮助。
孔雀东南飞读后感想
1孔雀东南飞，五里一徘徊；银河璀璨生，鹊桥语咽凝；君梦思霓裳，愿化连理枝；奈何桥相见，彼岸花中蝶；钗头凤一曲，叹尽情中事。
爱情的水晶球被印着“封建礼教”的车轮碾碎，碎成千万片小的晶莹，那是恋人忧伤的泪滴，那是情侣千疮百孔的心，碎得悲伤，亦碎得迷人，那数万片清澈的水晶里闪烁着忠贞。爱情的青鸟被名为“封建制度”的锁链圈在笼中，青鸟就犹如被折了双翅，那是有情人在渴望笼外的比翼双飞，那是有缘人在期盼终有一天可以断开自己身上的礼制枷锁，盼得忧虑，亦盼得心醉，那对双飞的渴望里包含着不屈不挠的勇敢反抗。悲剧就是把美好的东西摔碎了给你看，悲剧，悲得壮烈，悲得凄美，悲得惹人垂泪，却不是心伤。
兰芝美，美在情深意重，带着疾风中劲翠竹的忠贞刚毅，不然何来“君当作磐石，妾当做蒲苇”的山盟？织女美，美在坚贞不屈，带着冒风霜傲雪梅的情操傲骨，不然何来“莫云天上稀相见，犹胜人间去不回”的海誓？玉环美，美在娇羞文雅，带着碧池里媚芙蓉的清新优雅，不然何来“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的期盼？英台美，美在大胆豪放，带着秋风瑟彩香菊的淡雅芳泽，不然何来“情深共生死，愿化双飞碟”的心甘情愿？破碎的爱情也很美，美在爱的不完整。残缺的爱，如断臂的维纳斯，因为残缺才美，美得惊心动魄，美得令人窒息。
孔雀东南飞去，伴着“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的孤苦惆怅，却留下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的爱的口碑，刻写着“只愿君心似我心，定不负相思意”爱的永远忠贞。长啸一声，如鼓如筝，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？那是东南方向，孔雀高鸣。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
梳洗将，玳瑁光，严妆精妙惜别郎；妾苦意，君伤离，蒲苇坚韧，磐石无移，依、依、依。
爱甚笃，情悲处，再披红妆泪连珠；孔雀飞，不复归，红豆相思，泪化成灰，悲、悲、悲。
孔雀东南飞读后感想
2近日重读，有所感，与诸位共赏之：
1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大？
2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。
3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？
4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。
6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急折发生在与焦见面后。焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下相见，勿违今日言！”。再后来，就是两个岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁，能承受多大的压力？
第二篇：感想读后
笔墨情深
——观昌黎县“五一”书画笔会有感
2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飘香，碣石山畔，春风荡漾。
今年“五一”期间，由昌黎县总工会主办的职工书画笔会在昌黎电大隆重开幕。此次展览汇集昌黎县书画界精英，规模之大，氛围之浓，吸引了众多书画爱好者。大家观赏作品，品味艺术，相互交流，共叙友情。初次观展，感慨、敬佩之情油然而生。书画，视觉审美之艺术，中国传统文化之精粹。书画可以感发人心，陶冶情操。在净化社会风气，提高人文素养方面居功甚伟，为广大群众所喜闻乐见。
涌进展室，一股墨香便扑鼻而来，洋溢着一股浓郁的文化艺术氛围。只见展室里一幅幅书画作品布置得琳琅满目，几十位来自昌黎各界的书画爱好者们屏息凝声，视线跟随着大师手中的笔在宣纸上游移，看大师潇潇洒洒用墨，挥挥点点着彩，艺术大师们的构思、布局以及精雕细琢跃然纸上。有龙飞凤舞、潇洒飘逸的草书行书，有端庄疑重的楷书，有清晰秀丽的蝇头小楷，笔笔生辉；还有那一幅幅的山水景观、花鸟树木、梅兰竹菊，栩栩如生。可谓百花齐放，百家争鸣，让人目不暇接，眼花缭乱，有道是“梨花渐欲迷人眼”。前来参观的人徜徉于展室中，或驻足欣赏，或请教学习，或忙于影像留存。在我看来，这种现场观摩较之于单纯欣赏一幅作品似乎更能让人有所感悟。
俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基这样讲到：“艺术源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。日平常生活中的东西是平凡的，但也是最具生活气息最有特色的。它也许可以是淡淡的水，却可以升华成美丽的甚至是一滴露水，平中见奇。看起来
都很简单，最平凡不过的，但它们却又是最实用的。艺术品离开平凡的生活就无所谓艺术品。就像人离开了水和离开了食物一样，迟早会走向死亡。从这些老师们大局观的构思、审慎的笔墨中，我可以感知看出他们创作时的激情与灵感。这种激情与灵感绝不是空穴来风，而是来源于生活，来源于对生活点滴的认真观察，来源于对生活的细致体验，追求生活真实的同时更注重艺术的真实。每一幅字画无不是这些大师心血的结晶，是他们内在情感的外在表达。这些都是值得我认真学习的。因为自己是书画圈外之的人，也不懂书法艺术，却有幸因此次笔会结识了一些书画界圈子内的老师和朋友，和书画结了缘。寿登八十八岁高龄的申玉德前辈给我留下深刻的印象。面对众多书画爱好者的求教，悉数指点，不吝赐教。从他的身上，我看到了艺术的力量以及对艺术执着的追求，让我这个不是艺术圈的人也深受感染，顿生敬仰。
在书画笔会上偶得“国栋书画培训学校”主办的《昌黎书画报》，更让我感受到家乡浓郁的文化氛围，也从报中领略到昌黎众多书画人的风采，深受鼓舞。
此次展览内容丰富，风格迥异。因为自己不懂书法绘画，对专业的评论术语更是陌生。因此，只能欣赏各位老师的佳作，却不敢妄加评论。对于我们爱好者来说，唯有学习他们追求“真实、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。
本文不当之处，承蒙修改，深表谢意！
拜读，学习，点赞，拍手叫好！
非常高兴王校长能应邀投稿，如此佳作，书画报之极品也，通篇给人惠风和畅、余音缭绕的感觉。像您欣赏书画一样，我只能从一个业余爱好者的角度，欣赏学习您的佳作，如您不嫌，诚恳拜师学艺。
众人拾柴火焰高，愿我们共同关注书画报的发展，让昌黎的这份文化星星之火不息燃烧。
第三篇：读后感想
《没有任何借口》读后感
作者：刘鹏
来源：机关党委
时间：[2010-12-29]
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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我们看美国军营大片时经常听到的，其回答时的气势令人印象深刻，士兵们似乎没有任何的犹豫，这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。
不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是合情合理的解释，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心；掩饰的是我们没有足够的承受力；掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。
借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以，对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书，我深刻认识到以下几点：
一．责任是做事的根本
这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是责任。责任，是个神圣的字眼，它不是轻佻随意的承诺，而是人们立下的誓言，付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起，而处于不同位置的人们，也有着不同的责任要去承担。
现实生活和工作中，每一个人都肩负着一种责任。就工作来说，就是要求我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断努力学习，不断反思自己，充实自己，为集体创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对待工作、对待生活的一种态度，也是对集体的一种责任。工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！
有责任意识的人，无论处在什么职位，都会自觉地意识到自己所担当的责任。有了自觉地责任意识之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困难不再是退缩的借口，就会绷紧自己的神经，全身心的投入到工作中去，才会产生积极的、圆满的工作效果。
二．相信目标的力量
当前，许多人每天都被例行的杂事、琐事淹没，疲于应对，混混沌沌，庸庸碌碌，过着当一天和尚撞一天钟的漫无目的的生活。在不知不觉中被外界环境牵着鼻子走，而不是被目标和梦想牵着走，这种生活注定远离精彩，远离成功。
正如书中所说，“在塑造人生的过程中，确立目标比拥有才华更为重要”。沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的；而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。目标决定了一个人成长的方式和方向。书中所描述的巴顿将军，自7岁就给自己定下一个清晰地目标：成为一名陆军准将。每天早上都像士兵一样向父亲行军礼，如饥似渴的阅读伟大军人的传记，研究战争部署和谋略，无比执着的向着自己的人生目标努力，最终成为美国陆军总指挥。他的成功没有靠任何人的恩惠，每次都是靠诚实、努力、全力以赴去实现目标。
宏观的人生目标之于成功的重要性毋庸置疑，同样，我们也需要诸多的小目标来经营自己的生活和工作。静下心来想想自己内心的梦想和渴求，近期内想要达成的状态，比如，自己平时的文字性工作较多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；终日办公桌前坐着，身体缺乏锻炼而日益臃肿，想得到一个强健的身体和有形的身材，等等，这些都是自己内心真切的愿望和需要。明白了这些，那就把这些目标列入近期的计划当中，每天安排什么，每周安排什么，把目标写在纸上，更要写到自己的意识当中，用毅力打败懒惰和借口，成为自己想要成为的人。
三．提升态度和热情
每天在同一时间、同一地点，面对着多日不变的工作环境，重复着同样的工作，多数人会产生一种厌倦，从而身心感到疲惫不堪，影响到工作热情和效率。书中说道:一份工作很有乐趣或很烦人，完全取决于我们的态度而非任务本身；在工作中，是你的态度而非能力决定了你能达到的高度；积极地态度和高涨的热情会保护和加强自己的希望和梦想。
热情像火，它能点燃人身上的潜能，让所有的智慧和优点充分发出光来，人有热情就有了原动力，有了原动力就能产生积极性，有了积极性就会主动去做。一个人在做“我要做”的事情时，会保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，开动脑筋想办法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困难去达成目标。
保持一个积极乐观的心态，每天多对自己和他人一些微笑，学会发现工作和生活中的乐趣，用一种新鲜、阳光的色调去看待身边的人和事，有了这样的一种人生基调，就会发现工作中的乐趣，生活中的精彩。
现实中，我们都渴望成功，但不是每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，我们不妨读一下《没有任何借口》一书，体味书中的行事哲理，做一个勇于担当、目标明确、饱含热情的人，完美的成功将不再遥远。
第四篇：读后感想
10小教文班余宇
论文选题：
《农村小学语文不同文体教学的研究及对策》
我所阅读的资料清单：
1、书本：
《文体各异、教法不同：小学语文教学漫笔》.周一贯.浙江教育出版社
2、期刊：
[1]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(一)——要重视各种文体教学的个性
[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先国,詹晓云.农村小学语文教学现状及策略的探讨[A]..江苏省教育学会2005年小学语文优秀论文集[C].:,2005:6.[3]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(二)——古诗及古诗教学[J].江西教育,1999,05:32.[4]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(四)——寓言及寓言教学[J].江西教育,1999,09:31.[5]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(五)——童话及童话教学[J].江西教育,1999,10:46.[6]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(六)——故事及故事教学[J].江西教育,1999,11:31.[7]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(七)——散文及散文教学[J].江西教育,1999,12:31.[8]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(八)——小说及小说教学[J].江西教育,2000,01:30.[9]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(九)——记叙文及记叙文教学[J].江西教育,2000,02:31.[10]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(十)——说明文及说明文教学[J].江西教育,2000,03:31.读后感想
通过阅读这些资料，加深了我对小学语文教学的了解程度，特别是关于小学语文文体方面的教学。下面谈谈我在阅读过程中的感想。
一、了解到小学语文的文体含义及不同文体的特点。
文体就是作者为了表情达意所选择的恰当的文章式样，这样就形成了不同个性的文章体裁。小学语文教材中的课文文体多样，有韵文类和散文类。其中韵文类中有古诗、新诗和谜语；散文类中又包括寓言、童话、散文、小说、故事等。不同文体又有不同的特点，如：童话课文一般具有以下三个基本特点:充满丰富的幻想，拟人化的描写，故事有头有尾。古诗的特点可概括为：意美、语美、音美、形美；说明文的特点有：方法多样，语言周密，结构严谨，逻辑性强，等等。
二、了解到当前语文教学的现状，特别是在农村地区，语文教学模式化、单一化。无论教学什么文体的课文 ,缺乏不同文体教学的个性，呆板、沉闷,缺乏生气，文体课文变得苍白无力,索然无味,既不能吸引学生的兴趣，也无法教授学生知识，教学效果甚微。为此就要求教师理解透教材,明确教学目标。教师对文体有足够认识,授课时,对不同的文体有不同的方式和表达效果。能让学生通过语言文字很快地了解课文的内容,了解作者的写作意图,并能了解课文的真正内涵，真正学习到知识。
三、了解到当前教育呼唤语文教学改革要求教师要注重研究各种文体不同特点及其教学个性，实行有效教育。如：对于童话故事类的教学，首先要让学生逐步掌握阅读童话的方法，其次，要教育学生学会分辨童话中的真实部分和虚构部分，最后，还要指导朗读和复述。对于记叙文的教学，第一，指导审题读文抓“六要素”的方法；第二，指导理清课文思路的方法；第三，指导读写结合的方法；第四，指导分析人物的基本方法。指导说明文，就要从学习说明的方法上、教学的效果共性与个性设计训练。
四、小结。
通过收集资料，进一步增加了我对小学语文教学的了解，认识到在新课改背景下要适应教育的变革，不同文体的课文要采取不同的教学方法，要注重语文教学的个性和学生的自主性，也扩大了自己对于语文教学这方面的认识。但总体而言这只是冰山的一角，现在所了解的知识还远远达不到专业所要求的水平，搜集资料只是在提取前人的经验，还有许多知识是需要自己去体会要可以有所收获的。为此在今后的实习中，还要不断的收集关于语文教学这方面的知识，认真研读，取其精华去其糟粕，并把理论知识付诸实践中来，不断反思，不断进步。在实际的操作中，要用心去体会每一步教学的过程，在不断的实践中，不断学习，不怕艰难，昂首向前！
第五篇：《孔雀东南飞》感想
《孔雀东南飞》感想
当看完《孔雀东南飞》后，我觉得其实故事也蛮简单，人物也很正常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情侣伉俪殉情的故事。然而我每次读来，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，也不敢相信。
“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”，“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应时应景的做作，着实让人揪心感叹，羡慕了一番。而在文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及的让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。
俗话说“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却回以“结发共枕席，黄泉共为友”，“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿，流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡唱如机织，夜夜不得息”，此笔好事焉有不施为哉？
傻，真的很傻。在今天这种物欲横流，金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱，鸠占鹊巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。
看完《孔雀东南飞》，心中一片凄然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵悲剧爱情而感叹，而惋惜。一对这么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美好的少年夫妻就这样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆寇年华，却走的那么仓促，那么凄婉……“君当做磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的字幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无怨无悔的选择。他们用生命捍卫了爱情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了可歌可泣的凄婉爱情。
（指导教师：赵秀君 评奖：李梓扬）
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