第一篇：《光阴》现代文散文阅读题
（1）我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。
（2）怎样我会起了这些古怪的念头呢？是最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步。”我对自己说。“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自言自语。“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。”我独语。总之，我是在散步罢了。我携着我的思想一同散步。它羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。
（3）我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我恍若看到这不是一片树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋”。“秋！”我微喟一声。“秋，秋”，我的思想躲在我的影子里和答我。我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。“逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。
（4）光阴要逝去么？却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资？我曾是光阴富有者。
（5）正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。我坐在一只竹箩里面，——我的身子还装不满一只竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父是爱惜光阴的。他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。
（6）还是在不多年以前，父亲写信给我说：“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩，功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢！”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢？”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎样还不放假呢？”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去噪逐它，把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。
（7）“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想象回声的化身，复述我的话。
（8）但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。
（9）“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像喜灾乐祸似地，揶揄我。
（10）真的，我在计算光阴的速度了。我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：感觉上的光阴的速度是年龄的函数。想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。
（11）“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。
（12）但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑中擦去，已是不可能。正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋”。
（选自《陆蠡散文选集》，有删改）
12．文章第（2）段写“散步”的情形运用了哪些手法？（6分）
13．文章第（5）段在全文中起什么作用？（4分）
14．作者对光阴的认识经历了怎样的发展变化过程？（4分）
15．赏析文中画线句。结合文本谈谈你的认识。（6分）
参考答案
12．①动作的细节描写，运用了“迎着”“背着”“踩着”等动词细致刻画出了我散步时的专注。②心理描写。作者把散步的见闻转化为细腻的心理描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，表现了作者对时间的深刻认识。③拟人手法，把“思想”人格化，如“羞怯”“躲”等词，赋予“思想”与作者同等的地位，引人注意。(写出一点给1分，写出任意两点给3分)
13．①内容上，写“我”儿时对光阴的挥霍与祖父对光阴的爱惜，形成对比（2分）；②结构上，运用插叙的手法，起到承上启下的作用，一方面承接上文“我”回忆自己是光阴富有者的情节，另一方面引出下文“我”对自己驱遣光阴浪费时光的悲哀与感叹（1分）。②凸显了不同阶段的人们或人生的不同阶段对光阴有不同的认识，警示人们要珍惜光阴的主旨（1分）。
14．幼时，对时间无知觉，文中提到“我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。”（1分）后来希望时间过得快一些，文中写到“我曾用欢笑驱赶我的光阴。”（1分）再后来开始在意、计算时间，感觉时间不够；（1分）最后意识到生命会耗蚀，时间会流逝，终无可挽回。如“我感到有点迟暮了。”（1分）
15．“树叶”无法回到“枝上”，说明生命形态一旦发生变化便无法重现。（1分）叶上无形的“秋”象征着生命的秋天到了，象征逝去的光阴。（1分）与前文第三段形成呼应，由初次感知到秋的来临到文末的重新审视这片叶子表明了作者经历的时间的沉淀与思想的洗礼之后对光阴有了进一步的认识。（1分）表达了虚掷光阴就是在浪费生命的主旨。（1分）人生有限，天地无穷，每一个人，在有限的光阴里，应当去追求，奋斗，为自己的理想与志向，也为自己充实的生命负责。（2分）（文本分析4分，谈自己的认识2分，大意对即可）
第二篇：不负光阴不负卿散文
不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景!
在夜深人静的夜，独饮一杯寂寞的酒，手执素笔，蘸着如墨的夜色，在字里行间尽情的诉说着喜怒哀乐，将一切浮华慢慢归于平淡，在这样清浅的时光里将淡淡的墨香书写成淡淡的情怀，供日后瞻仰，也不负如水的流年。
感谢有生之年，狭路相逢，我没有放开你的手，尽情的用你挥舞着我生命的颜色。有你的相伴，我苍白的余生，多了几许斑斓色彩。有你的相伴，黑暗中有了一丝向往光明的勇气。
情不知所起，一往而深。不要问我是从何时起对你如此的痴迷不悟，我只知道爱上你，我的灵魂开始穿越在古往今来的时光隧道中，领略着千百年遗留的智慧结晶，身在大雪纷飞的北方，而心早已领略了江南无尽缠绵的烟雨。在青石板路上我听到过哒哒的马蹄带着无奈的遗憾踏碎缘分的声响，我也窥探过江南雨巷中那位撑着油纸伞独自彷徨着的姑娘，也曾沾染过她丁香含烟般的忧伤，芭蕉结雨般的惆怅。
喜欢一个人，无需理由，喜欢文字，也不必要有任何的理由。没有文字的日子里，空虚与无助占据着我生活的全部，让我在焦躁不安的沼泽中无法脱身;那些不提笔的日子里，我如同一个英武的勇士，丢掉了自己的铠甲，在刀光剑影的战场上是那么的恐惧而又绝望。
文字，让我学会了即使一个人时，亦可以独自享受这段寂寞的时光，在某一瞬间体会顿然领悟的奥妙与喜悦，让我平凡的人生可以变得不平庸，人生在世，回首过往，不过昙花一现的刹那，活着所求、所愿也不过是自由自在，随心所欲，能做喜欢做的事，能爱喜欢爱的人，奋不顾身的去追求想要追求的，而不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景，不管好的坏的，权当是上天的恩赐，虚心接受，人生最重要的是一种赏阅风景的心态，和一颗发现生活中一切美好事物的善良心，还有一份不骄不躁，淡然处之的闲适优雅!
山重水复疑无路，柳暗花明又一村的豁然开朗，如若作茧自缚，就要有一份必能化茧成蝶的信心与勇气。行到水穷处，坐看云起时，是在好不过的人生状态了!
今夜就让我化作新生的凤凰，带着光芒万丈的火花在梦的方向一路高歌猛进，拥不退缩!
第三篇：光阴的盏心情散文
时间，从寒冷的冬走进凉薄的春。岁月的流云在天边云卷云舒，命运的风在檐边来去自如。沉重的时光填平了王朝兴废的沟壑，一些伤也可以这样无痕迹的消隐，让人物所记忆，遥远的故事穿过关城历代的车辇，载着塞外的风尘，深深浅浅的碾过我的夜梦，刻下感情的辙迹。当斜阳又驻了西山，那一竿残照匆匆又平添了几许闲愁。
流年清欢，安静如斯。偶尔会想要一个人的角落，静止的空气，冰冷的墙，没有温度，没有声响，甚至感觉不到世界的存在。如若可以，愿意一夜之间老去，乘风乘月乘着忧伤，平淡中断了所有的念想，不为谁等，不为谁伤，习惯那依附千年的孤独。岁月唯一的青睐，只是不曾在脸上刻下太多的痕迹。然而，一张别人看似不老的脸，心已苍老千年。千回百折，行至水穷处，唯剩下那份坐看云起时的悠然。
目光尽处，一场青色烟雨，一地琉璃碎。用纤冷的指尖，轻触那扇玻璃窗，隔窗的雨，如飘逸的流苏在眼前生动地流淌，柔软而缠绵。想像着那个温暖的人，带着满脸温柔的笑朝我走来。可为何？指尖的温度，一冷再冷。
从没想过要做别人眼中的典范，我默默经营着自己的小快乐，在古老而沧桑的沟壑聆听远古的乐声，遥走在大漠飞沙的隔壁寻觅着驼铃踏过的印痕，我由尘途的残梦中惊醒，倚在角落任凭天空软化着泪水，我在繁华的喧嚣中游离，任凭着岁月的伤痕不断的描绘，时光纵使着命运在这些声迹间穿插，静静的回眸传出了一曲悠远的笙歌。
一曲东风破，弹尽了失落和寂寞。岁月悠长，今夜星辰依旧，光阴仍在路上，一些情短愁长如落日夕阳，简单的升起，简单的沉下。时间里，我们的故事，一章又一章。此岸彼岸摇曳着烟雨濛濛，泛黄的念路遇了经年的思，百转千回里，落尽愁眠，只一个擦肩。便落字成殇。
世事知几何，一路漫步，端着的盏，盛满了光阴，遇见，恋与不恋，都是情谊，多少年华如水，将执念写成刻骨铭心，多少过往成诗，将落水流花写成美丽。思绪也在意念中没有章法的飘摇，愈发清晰地洞悉着人生的深邃，把世间的生死荣辱一一看透。将那些值得怀念的过往，在记忆的里程里开除温馨的花。
第四篇：清风檐下,光阴安闲散文
别致的十月，秋风洗秋叶，干净，清亮。雨水丰沛的日子里，养一株自成风骨的花，侍弄好每天的心情，最是光阴好时节。一颗素心以对，解语秋之深情，破茧而出的领悟，翩跹成一朵盛开的梦。半盏闲情，惹一湖秋水凉，心种阳光，一丝一缕渗透一庭小时光。山水寂无声，却记得自己洒下的所有温柔，风影弄花妆，轻描一幅清逸秋画。顾念的灯塔中，又传来旧年的花香与欢笑，一片盈盈秋韵，只待秋月圆满。
秋云温婉，静倚烟火，思绪任季风无涯，绽放与飘零之间翻飞来去，灵魂若草木安闲，与心上冷暖相生成淑。流年清欢，低眉不语，一树秋蝉低鸣的老光阴，采夜里月光与清露，烹一壶淡茶；青瓷白盏，且待良人赴会，举眉而坐，诉一段红尘之外的秋月佳话。
时光无言，轻盈流转。当怦然的心，慢慢回落，欢喜忧伤的故事结局，都能坦然接纳。被偏爱和宠溺的灵魂，更渴望自由自在地行走。笃定相信，现在与未来，自己永远有选择的权利。终于明白，那些用尽风花雪月的笔触，写下一封封寄给光阴的情书，那些穿过遥迢山水相见的浮生面孔，都只为，用一生的回忆去祭念。秋叶写满一个人的名字，秋风里飘荡着熟悉的气息，风雨依然纠葛的年月中，最妥帖，不曾忽视自始至终的温暖陪伴。
竹翠风清的小院，一亭素色风情，依然是我眷眸不怠的相顾。风住尘香的轮回中，踏一径露水花叶，轻拾你遗落的瓣瓣心韵。尘音寂无弦，却将碎念悄然收容，云水煮茶，捻思作画，一个明净如初的你，寂寞里轻轻藏。一叶心帆孤影，飘向缄默岁月深深处，与风缠绵的耳语，捎去远方无字的惦念。转山转水，隔年又见的暮画里，你可曾燃好一炉淡香，只等我茶烟一叙的时间。花红褪尽华艳，抖落眉间霜雪，重逢的眼神依然热烈，一些心思，说与不说，有个人，都会懂。
秋日静好，湛蓝的天空下，希望这个下午可以漫长。多一点时间，让心墙缀满美好，然后，将这段常态而贪恋的时光，带着笑容的记忆，轻轻藏进心里；待到经年翻启，蓦然与自己相见如故，眉目成书。生命从不喧哗，遇见，是恰到好处的美丽。每一季的花默默开落，每一种姿态，都留下回望的感动。
如今最好，别说太遥远的事，一去无返的光阴，任由它成为路过。让心沉淀的日子，仿佛一分一秒陪着自己，陪着那些回不去的念想。花儿绾成云朵，春光依旧开在往事里，岁月的涛声，永不停歇；我们一起猜猜，黄昏里的鸥鸟，在想些什么？！想象着今夜，单曲循环不忧伤，一杯透明月光，里面藏着一个饮醉的梦乡。
今夕，白露为霜，秋思染凉，若明朝晴天和日，约你静赏一道闲云明亮；若明朝雨敲轩窗，且听檐下风声悠怅；若流年有情有爱，心随花开芬芳；若时光稍纵即逝，愿珍存绝唱过往。更深露重时，尚有关爱的心，可慰天地荒芜景象。一些霜薄的必然来临，只为圆润一朵花的生命，而她拼力的绽放，只为等一抹灵魂的暗香。此刻，秋水盈盈的眼神，穿过萧然夜色，更比季节情长。秋叶独自静美，秋月又念春花，梦境幽凉处，一颗琉璃心，且与偶来秋风细细叙谈。
夜阑，天寂，心之岸，默默来去的风雨，淌成一弯清亮如洗的月光。物华，天音，那个从春到秋的长梦，迤逦出一条安然自渡的江河。光阴如丝绸般滑落眉睫，花朵隐藏起绽放的秘密，透过迷雾的云烟，纵看千年不老的尘缘。最接近亘古的地方，是谁将良辰美景虚设，一幕空旷独饮，沐风而立的街头，一双染醉的眼神，认真端详往来情意的飘零。
秋水纯明的日子，每一处风景，映入眼眸，在心底眉间，婉约一阕温雅的秋辞。情怀中的所有，成画，成诗。光阴的寸缕消磨中，光与影斑驳交错，心与念轻柔交织；某个风烟俱净的午后，伴着善意的存在，枕着滴翠的年华，等待自己一颗心安然而落的时刻，等待一场静谧而盛大的灵魂回归。守着渐旧的记忆，守着心底永驻的浪漫、永存的温良，在风尘故事的尾声里，将生命质白的底色，涂满诗意的风景。
现世流年，风轻雨疏的檐下时光，无惊无扰，把自己与爱悉心照料。读书，绣字，品茶，养花，坚持着一些美好的习惯，倍感光阴清简而宁和。云月疏朗的时间里，眉睫轻卷，挑起心底一湖涟漪，不温不火中盛开的年华，是一朵妖娆鲜亮的秋花。
秋未央，芙蓉花淡淡的香气，一丝丝嗅进心里，芬芳了情怀，曼妙了年华。光阴安闲，恋上与一个人烟火缠绕的寻常生活，安静，恬暖，一直一直相伴……
第五篇：现代文阅读之散文类经典题例教师版
现代文阅读之散文类经典题例
阅读下面的文字，完成13~15题
走进腾格里（节选）
学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的．．．一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。
（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）．．．A.第②段‚身后的那个世界‛是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，‚一切多余的东西‛指的是物质的东西。
那个世界．．．．远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西．．．．．．．。
③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。
④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬．上来，漫．过沙丘，将天空也浸．入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
⑪沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像
B.第④段连用‚爬‛、‚漫‛、‚浸‛三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。
C.第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。
D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。
E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。
【命题立意】本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。【解析】从最后一段‚用灯光和电视照耀空余的生命‛，‚让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。‛等句子可以看出第②段‚身后的那个世界‛既指喧嚣的物质世界，也包括被扭曲的精神世界。‚一切多余的东西‛指的不仅仅物质的东西，也指对人的精神无益的东西。故A选项是错误的。C选项显然曲解文意。作者写‚月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，它的光辉却可以照亮大地。‛暗示的是月亮能积淀民族的历史文化，给人们带来精神寄托。【答案】AC
14.文章第⑧段划线的句子‚月光牵动人最深处最悠远的东西‛这‚最深处最悠远的东西‛有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
答： 【命题立意】本题考查筛选并整合信息的能力。
【解析】解答本题，首先要找准题目的关键点。划线句子‚月光牵动人最深处最悠远的东西‛，关键点无疑是‚深处‛与‚悠远‛。什么才是‚深处‛与‚悠远‛的东西？那就是童年、历史、等。顺着这个思路在文中寻找有关信息，然后结合文章用自己的话归纳概括即可。
【答案】①我的童年记忆（‚曾在千里之外照亮过童年的月亮‛）；②民族的历史文化积淀（‚在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥与桂花树的月亮‛）；③宇宙意识（‚早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮‛）；④生命感受（‚早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液‛）
15.文章第⑪段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（6分）
答：
【命题立意】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
【解析】这是一个探究性的，很开放的题目，理解可以是多元性的。答题时要立足表现作者行为的句子，如‚用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒‛，‚用汉堡包、用啤酒填塞肠胃‛，‚用 【答案】①对城市‚物资‛生活的不满和批判（‚用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒‛，‚用汉堡包、用啤酒填塞肠胃‛，‚用灯光和电视照耀空余的生活‛，‚诅咒过的物资‛）；②对沙漠的不舍和不得不离开的无奈（‚像一根骆驼刺把根扎在这里‛，‚像一匹骆驼‛，‚把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去‛，‚我还得回到那个世界里去‛，无意，鸟类却感觉我有心，有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。
我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地 ①（扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互 ②（连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠 ③（挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。‚我没有办法……一匹骆驼‛，‚我只能回到刚刚诅咒过的物资中去‛）；③对未来生活的希望（‚让他照亮我的精神‛，‚让灵魂有个呼吸的地方‛）
五、（21分）阅读下面的文章，完成16~21题。
塔上的树
易云武
乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。
船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，（老态龙钟的体现）不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹[xiū]黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。
然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯而上。（中途而返原因1）塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。
这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。（中途而返原因2）我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。
我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。（中途而返原因3）就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。鸟亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。
我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了
这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，（拟人1）像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为（拟人2）鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，（升华主题）因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，（呼应开头）于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。
——选自《中华散文百人百篇》.略有删节
16.本文第2自然段中古塔的‚老态龙钟‛体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？（4分）题目分析：
题干明显提示第一问的答题区间在文中第二自然段，所以要在第二自然段中找出所有体现古塔‚老态龙钟‛的语句。第一问属于‚抓‛题。第二问问用意，属于‚夸‛题，从结构、手法、内容三个方面来夸。
答题思路：
第一问：在第二自然段找到体现古塔老态龙钟的语句（见橙色字），可以总结成三点：砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声。
第二问：第二段属于开头段，脑子里浮现首段的作用：开门见山、开篇点题、渲染气氛、奠定全文感情基调、为下文做铺垫、与后文形成对照、引出下文、统领全文。而其中开门见山、开篇点题、奠定全文感情基调、统领全文这四个作用只出现在首段，所以，我们要考虑的只有剩下四个作用。通读全文后，不难发现，此处的‚老态龙钟‛19.请细读最后一的自然段，写一段80字以内的赏析性文字。（5分）题目分析：
不要一看有字数限制就以为是‚发‛题，这是一道赤裸裸的‚夸‛题，并且要求你‚拼命地‘夸’‛，‚夸‛到80个字。要从结构、手法、内容三方面考虑。答题思路：
先考虑结构——尾段的作用：点明中心、升华主题、呼应开头、收束全文、引人深思，耐人寻味。从橙色字体中可知应答：升华主题、呼应开头、收束全文、引人深为后文塔、树、鸟的和谐共生内容作了铺垫，并与之形成对照。这是从结构上来考虑的。手法上来看，这段话没有运用特殊写作手法。最后考虑内容，内容就是在写古塔的‚老态龙钟‛，没有可深挖的地方。标准答案：
第一问：砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声。第二问：为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫。点拨：
有些考生在答第二问的时候会答上‚引出下文‛，这是错误的。原文这段‚老态龙钟‛的描写后写到‚因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢‛，这看上去是要收束全文的，下文的引出靠的是第三自然段的‚然而‛二字。
17．作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分）题目分析：
问‚为什么‛，答原因，属于‚抓‛题，局部找。要找到所有有关作者中途而返的语句。分值是三分，看看能不能恰好找到三点。答题思路：
找出文中所有有关作者中途而返的语句（见紫体字）。原因1可概括为因有青苔，防滑倒；原因2可概括为躲避鸟的袭击；原因3可概括为避免再扰乱鸟的和平与安静。标准答案：
1、因有青苔，防滑倒；
2、躲避鸟的袭击；
3、避免再扰乱鸟的和平与安静。18.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3分）题目分析：
这题猛地一看，觉得应该放在语基里边考，但是仔细品味，才发现出题人放在阅读里考的用意。做题时考生不光要明确这几个字字义的区别，还要从文章中找到信息点，来帮助自己选择答案。答题思路：
第一个空应填‚嵌‛，因为‚嵌‛字比另外两个字更好地呼应了文中的‚鼓冒‛一词。第二个空应填‚缠‛，‚缠‛能呼应‚纠结盘绕‛一词，且比‚拧‛分寸要得当。第三个空应填‚挂‛，这是在描写水滴欲滴未滴的样子。标准答案：
嵌、缠、挂。
思，耐人寻味。再考虑手法，从绿体字和批注可以看出做作者运用了比喻、拟人的手法，形象生动地写出了塔、树、鸟的和谐共生，突出了世间万物和谐共生的主题（手、作、情、中）。最后看内容，你会发现作者引进了传说，加上船员的回答，使文章显出了浪漫色彩。标准答案（示例）：
这段文字借助传说，彰显了世间万物和谐共生的道理，升华了主题。船员的回答增添了浪漫色彩，比喻、拟人手法的运用生动形象地突显了和谐共生的主题。联想到了沈从文，首尾呼应，言约而意丰。
20.根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请你出新的题目。（2分）题目分析：
这是‚发‛题，首先要表明观点，然后再阐述你的理由。不要忘记如果要换题目就要给出新题目。建议考生答‚没有必要‛，这样可以省去拟题的步骤，否则万一题目拟得不合适，容易失分。标准答案（示例）：
无必要。
理由：
1、以‚塔上的树‛为题，激发读者的阅读兴趣；
2、树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相容的起因。21.下列对本文的理解和赏析，不正确．．．的两项是（4分）A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。
B.作者在第2自然段中用‚这幅山水泼墨‛比喻塔和树构成的风景。C.第5自然段中‚刹那平常行为竟变成相续肆虐‛，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。
D.本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。
E.本文和沈从文的《边城》一样,描绘了‚世外桃源‛一般的湘西生活和自然风光，语言平实简明。答案：
CE 答案解析：
C选项说‚揭示了要保护生态平衡的文章主旨。‛有误，文章主旨是世间万物和谐共生。E选项‚描绘了‚世外桃源‛一般的湘西生活和自然风光，‛有误，文章描写的是塔、树、鸟和谐共生的景象。
阅读下面的文字，完成16一19题。
饮一口汨罗江
熊召政
汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。
这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬，我，饮了一口汨罗。
立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
愤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：‚叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。‛我报以苦笑。
朋友继续说：‚你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。‛
我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：‚你从哪里来?‛和尚答：‚我从湖南来。‛药山又问：‚湖水是不是在泛滥?‛答：‚湖水还没有泛滥。‛药山接着说：‚奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?‛和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：‚是在泛滥。‛同时，药山另一个弟子东山大叫道：‚何劫中不曾泛滥!‛细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。
汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江? 嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：
你的汨罗江会是什么呢?
据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
江面上，二三渔舟以一种‚与尔同销万古愁‛的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。
中国的渔翁形象，从劝屈原‚何不随其流而逐其波‛的那一位，到‚惯看秋月春风‛的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。
这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗
萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。
看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。
既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。
(选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改)
16．结合文意，概括‚汨罗江‛的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)答：①
②
答案：
1、忧国忧民者的精神寄托；
2、忧国忧民者苦难的象征；
3、屈原殉国之处。17．从文中看；作者的情感经历了怎样的变化?(6分)
答： 答案：愤世嫉俗（愤怒）、惆怅、索然（失望）
解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。18．‚渔翁‛在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)
答：
答案：寓意①指只关注眼前物质利益的人； ②指明哲保身的遁世者。
作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。
19．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确．．．的两项是(4分)A．作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。
B．在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是‚圣徒‛与‚疯子‛的矛盾集合体。
C．文中‚禅家公案‛一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。
D．‚嵇康的汨罗江‛一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。
E．作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，不见河流。渐渐天热了．阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄河太漂亮了．衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青扬林．一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。
我住在韩三十八家里是第几次了．现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来．仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年盘是八十岁。他也喜欢看河。黎明时，雾罩做一个明哲保身的人。答案：A、E 解析：A、汨罗江水的味道是苦涩的并不仅是因为江水‚浑黄而不清澈‛，更是因为它包含了屈原‚愤世嫉俗的味道‛。E、‚因而决定‛错了。作者结尾说‚说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗‛只是牢骚话。注意文中的‚说不定‛。
大河家 张承志
大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂得、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久．从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤．集上半数以上都是头成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步．便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃．黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海．红石嶙峋．服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平特角的藏羊和甘肃的大葱白莱．把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上．借黄河水的冲力．用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。在颤篮如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
此地指行业为客。割麦人称走客子，船把式称船客予，淘金人称金客子。船撞入漩涡时。水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家．永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。
清晨时分，因为黄河走得太急．过水太多吧，整个河谷白摹津地罩着浓雾．听得水响，河．他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。
他从死地里挣着命回来了。五十年前他做过护兵．在喀什以南的戈壁滩上．捏着步枪疯跑．天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐．不知道人怎么能跑过飞机．队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。
沿着昆仑山北缘．沿着塔里木沙漠南缘。他们几个大河家男子逃回了家—— 世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线?韩三十八老汉和我看河．总是默默无浯。他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜，因由我只有凭自己猜想了。
返回大河家以后．他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦客．卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱．就找河。在任何一个渡口搭上个筏子．或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理；任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门．正因此韩三十八老汉稳如泰山．任世事浮沉总那么胸有成竹。壮游无止，这是中国的古风。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。
14．结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用？（6分）答：________________________________________________
14、解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段点出题目含义；第二段介绍大河家的基本情况，点出主题，预示下文；第三段写出写作缘由，抒发情感。故答案总结为：①开门见山，点出文章的主题；②挑明写作缘由，激发读者的阅读兴趣；③奠定文章的抒情基调，展现思想深沉、情感饱满的特点；④总领下文，预示行文的内在机构，当下的感念与往昔的情景相互交织。15．解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）不露痕迹地沟通着中国。
答：_____________________________________________（2）与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。
答：______________________________________________
15、解析：本题考查理解文中重要句子的含意。理解句子重在理解关键词语，把握句子结构特征和情感内涵。第一句是一个高度概括的句子，要从文章中找出答案，还要结合全文主旨理解。第二句要理解‚随波逐流‛和‚去大河家住一阵‛的深层含义，还要明确作者的情感态度。故答案总结为：（1）①大河家虽然偏疏、原始，不为认知，却是连接中国的一个地理枢纽；②在大河家，可以看见甘肃、青海两省，又能同时见识回藏两族；③大河家更在精神和心灵上沟通了中国。（2）①我们不能在世俗生活中放任自流；②要深入到大河家这样的底层民间，才能找到中国文化的根以及人生的真谛；③这既是作者的自我鞭策，更是对读者的期待。
16．文中说：‚此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金克子。‛综观全篇，这两句话有哪些作用？（6分）
答：____________________________________________
16、解析：本题考查把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。故答案总结为：①上承前文作补充，指明了上一段中‚船客子‛的含义；②为后文作铺垫，解释下文‚金客‛、‚麦客‛等的含义；③使文章节奏有了变化。
17．（1）韩三十八老汉‚喜欢看河‛又‚总是默默无语‛，这是为什么？（2）作者这样写的目的有是什么？谈谈你的看法。（6分）答：（1）__________________________________（2）___________________________________
17、解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。韩三十八老汉喜欢看河是因为老汉与河的关系，‚默默无语‛是坎坷人生后的醒悟。作者写韩老汉，是将他当作了底层人的代表，写韩老汉的动作，就是写意韩老汉为代表的大河家人、底层人与河的关系以及作者的思考。故答案总结为：第一问：①黄河是韩三十八老汉的母亲河，是他生命的安全港湾；②壮观的黄河让韩三十八老汉百看不厌，让他想起了自己坎坷的人生；③韩三十八老汉历经险境，已经胸有成竹，波澜不惊。
第二问：①揭示黄河与大河家人之间命运与共的关系：②传达作者对自己与黄河、黄土地以及底层人民关系的感悟．
五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16-19题。
祁连雪
千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒[qù]寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，‚千山空皓雪，万里尽黄沙‛之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的‚江南秀色‛所倾倒。
当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。
（‚雪‛1）这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼‚天‛为‚祁连‛，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，（‚雪‛2）雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它‚恍惚无征，夸言寡实‛，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近照终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。
旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母‚请不死之药‛的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏[shū]然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；（‚雪‛3）有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。
也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：‚天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。‛甘、青路上，（‚雪‛4）我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：‚依依只有祁连雪，千里相随照眼明.‛
（取材于王充[lǘ]的同名散文，有删
改）
16．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。
B.神话传闻和历史积淀‚压低‛、‚涂饰‛了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。
C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。
D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的‚心史‛。
E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。答案：
BC 答案解析：
B选项答题区间在第四自然段，选项中‚历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担‛错误，文中说的是‚但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了‛，与选项意义不符。
C选项答题区间在倒数第二段，选项中‚是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。‛的说法无中生有。
17.作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（5分）题目分析：
答案至少应包括两部分：句段作用和写作手法中引用的作用，属于典型的‚夸‛题。另外，首段和尾段一起问，特别要注意有没有首尾呼应。的作用有：开门见山、开篇点题、统领全篇、渲染气氛、奠定全文感情基调、引出下文、为后文做铺垫、与后文形成对照、设臵悬念，激发读者阅读兴趣。
尾段的作用有：点明中心、深化主题、照应开头、引人深思，耐人寻味、收束全文。引用的作用：
1、使文章具有权威性、说服力、哲理性；
2、证明前文某种观点；
3、丰富文章叙述手段；
4、若引用的是诗句，则增加文采、内蕴，使表达更加***（豪放、婉约）。解题思路：
先考虑首段的作用：渲染了作者从前对河西走廊的印象，引出下文写作者亲眼见到的实景，形成强烈的对照。透出文章有书卷气（奠定全文感情基调）。再考虑尾段的作用：点明中心——作者的情绪是明朗向上的，与开头的诗句形式上形成呼应。接着答引用的作用（可按照手作情中的步骤）：开头引用的诗句是为了和后文作者见到的河西走廊的真正景象形成鲜明的对比，突出河西走廊的富庶。结尾引用的诗句证明前文‚自然景物与生命情感交融互渗‛的说法，丰富文章叙述手段，使文章更有文采、内蕴。同时引发作者的诗句来收束文章，以林则徐无奈的心境来和作者的心境作对比。标准答案：
开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起
下文的同时，也透出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。点拨：
‚答题思路‛中的斜体字不占答分点，这表示按照‚答题公式‛去答题，可能会多答，多答不扣分，不要因为这个怀疑‚答题公式‛。另外，在考虑手法作用时，不要只考虑一点就完了，一定要在上下文多找一找，把作用答全。例如结尾引用诗句的作用有：1引出作者的诗句；2用林则徐无奈的心境来映衬作者的明朗心境；3证明前文4丰富文章叙述手段，使文章更有文采、内蕴。这四点都要答上。18.作者曾说：‚雪‛是《祁连雪》的‚文眼‛，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中‚雪‛的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）题目分析：
题目中‚请通读全文‛明显在提示此题的答题区间是全文，这是典型的‚抓‛题，属于全文找。题目最后说‚具体表现在哪些方面‛，要警惕考虑结构和内容两方面，不要丢项。另外，若提问词是贯穿全文的词语特别是跟题目挂钩的词语一定要答线索作用。
解题思路：
首先，把最不用动脑子的点写上‚‘雪’是贯穿全文的线索‛。第二，在文中找出所有出现‚雪‛的语句（见绿体字）。‚‘雪’1‛说明‚雪‛化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；‚‘雪’2&3‛说明‚雪‛赋予祁连山壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；‚‘雪’4‛说明‚雪‛充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体。标准答案：
‚雪‛是贯穿全文的线索；‚雪‛化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；‚雪‛赋予祁连山壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；‚雪‛充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；‚雪‛作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。点拨：
不要一看见问‚作用‛就以为是夸题，要分析题目的内涵。在找出所有描写雪的场景以后，可能有些考生会针对‚‘雪’2‛写出‚‘雪’会让人内心宁静、明朗、净化‛，这一点是没有错误的，可以答上，只是出题人没有在这点设为得分点。关于标准答案的最后一条‚‘雪’作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。‛考生很难在标准的‚公式化‛答题中答出，此点属于拔高。19.文中说‚观山如读史‛，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从‚观山如读史‛中获得的启示。（不少于200字）（10分）题目分析：
此题包括两问，第一问要回答‚观山如读史‛作者为什么这样说，第二问回答启示，答题时不要混为一谈。第一问属于‚抓‛，局部找，答案在上下文中。第二问属于
‚发‛题，在‚发‛的时候不要忘记要联系‚生活经历‚或‚阅读体验‛。解题思路：
第一问见粉红色背景字以及批注。
第二问可以用固定的答题公式：第1句：这句话给了我启示。（类似这样的呼应题目的废话）第2句：我们生活中……（举事例）第3句：这使我明白……（事例分析）人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚
至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼第4句：一句话总结。（新瓶旧酒，语言避免和第一句重复）这道题要注意的是要谈生活经历或者阅读体验。标准答案：
第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆,唤醒了作者的历史感。
第二问：（示例）‚观山如读史‛，这句话让我想了很多。
我国领土辽阔，地形复杂多样：有雄伟的喜马拉雅山，也有辽阔的东海；有雄踞亚洲的青藏高原，也有浩荡东去的长江黄河。我们的祖先世世代代生于斯，长于斯，创造了灿烂的文明，演绎出一幕幕的可歌可泣的历史故事，遂使我国的山山水水，呈现出自然与人文的双重景观。所以我们的古人教育他们的子弟：读万卷书，行万里路。因为书里的历史是死的，而寄托在山水之上的历史是鲜活的。苏轼来到长江边上，看到三国故垒，眼前涌起赤壁之战的烟云，脑中浮现一个个叱咤风云的英雄豪杰。
所以，游历也是一种学习。行走在中华大地上可以领略我们民族历史之悠久，文化之深厚。暑假寒假，‚五一‛‚十一‛，让我们背起行囊，去昆仑山拜访西王母，去曲阜叩问孔夫子，去汨罗江边祭拜屈原，去泰山领略秦皇汉武封禅的壮观……
于是我们明白：山不仅是山，它还是历史；水不仅是水，它还是人文。
溯源
有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃 入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：‚胡马依北风，越鸟巢南枝。‛胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。
人呢？人又何尝不然? 人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。
有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
我们的下一代呢？
（文章有删改）
6.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的‚回归‛有什么相同和不同之处？
7.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。
8.请分别说明以下句子在文中的含义。
⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。
⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流.9.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 A本文的两句古诗‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛，很容易使人联想到陶渊明笔下的‚羁鸟恋旧林，池鱼思故渊‛，因为两者表达的主旨是相同的。
B文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。
C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。
D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。像是从河里蒸腾地上升，又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里E文章第8自然段说‚……就是无法体验什么是满足与宁静‛，是说‚他‛虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。
6.好处：通过比较引出下文。
相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。
不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）
②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）7.人类通过祖国的文字（或：母语）、故土的山川（或：风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。
8.⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。
⑵因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当‚我‛臵身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、文学的、民族文化的）都唤起了‚我‛的文化认同感。
9、.A E
阅读下面的文字，完成16-20题。壶口的黄河 肖铁
在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见
其影，先闻其声，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？
路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。（选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）注：①埃米尔o路德维希（Emil Ludwig,1881-1948，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。
16．文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样安排有什么作用？（3分）
详解：本题从文章的结构安排发问，落脚点则是文章的表现手法的分析。从“中国的水”到黄
河再到“壶口的黄河”，是把壶口黄河放到一个更广阔的背景上去观照。答案：通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸现主题，总领全文。
17．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河；运用了什么表现手法？这样写有什么
好处?（4分）
详解：本题考查对文学作品表现手法的理解与运用能力。从题干入手，很易找出答作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。
案。主观上写人的感受，实际上是为了表现出黄河气势，这叫侧面烘托。再围绕侧面描写的一般性作用常识，结合本段表现的情感，答案就出来了。答案：（1）主要是运用侧面烘托（或衬托）的手法。（2）此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼光、脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两个方面：一是给人如临其境的现场感，二是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。
18．怎样理解第六段“黄河站立起来也是-个飞跃”这句话的含义?（4分）详解：此题考查的是对抽象语句的理解能力。“黄河站立起来也是一个飞跃”用了拟人修辞。
分析题干，“也是一个飞跃”是说现在的黄河与以前不同。文中有“这时的黄河……是一个飞跃”的句子，怎么“飞跃”，答案肯定藏在后面。第6段讲了一层意思：这时的黄河活了，有了毫无羁绊的兴奋和放纵。再往下搜索到了第7自然段“考验也就在这里……”，是说黄河到这里有了奔流到海不复回的气势。按照这两点组织语言做答。答案：（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡，一往无前（或“从此便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还”）。19．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。(6分)详解：本题考查对文学作品结构的分析概括能力及作者的思想态度的把握能力。凡联系全文作答的题，都要梳理全文，分条作答，从本题分值看，应该答出至少3个要点。做这样的题必须先对全文进行层次划分，结构层次清楚了，答案也就清晰了。第1段为一部分，通过比较衬托，点出具有中国人皮肤的黄河到了壶口这儿，才成了真正的黄河。2-8段为第二部分，写亲临壶口所见，从声响（2-4）、流势（5-6）、年代久远的历史（7-8）三方面描写了壶口黄河的宏大气势。这里，历史与现实交织，情感与胜景交融，时间与空间交替，笔力雄健、大开大阂，极富艺术的美感。9段为第三部分，强调应该有人为黄河作传。本题可以换成另外一种问法：为什么壶口黄河是中国所独有的？现在就很好概括了。4点写出3点就可以得满分了。答案：（1）有中国人的肤色；（2）有中国人的强大生命力；（3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史和文化。
20．文章结尾强凋“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义?（4分）
详解：本题考查对全文思想感情的理解及推断能力。结尾句“跳出”了壶口黄河这个中心，它是从另外的角度对黄河的一种赞美，为什么要赞美它？上一题对文意的梳理为回答本题打下了坚实的基础。再分析本句子，“该有人”与“应是中国人”是从不同角度强调的。答案：（1）“该有人为黄河立传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。（2）“应是中国人的自传”，是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲入来作传。（3）中国人通过为黄河
灯火的温情
不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：‚荒野无灯‛。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影憧憧，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。
人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。我读高中时正值‚文革‛，深夜值班站岗，四周万籁俱寂，心头还是害怕的，但回头看一眼同伴的眼睛，便相信这两个小时不会出事。现在回想起来，因为无知，反而坦然。
孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是：荒野无灯。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。
人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。
说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。‚千山鸟飞绝，万径人踪灭‛——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一
境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。
其实，人难免不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位臵，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……
（散文选刊2006年8月）
参考答案：在作者看来，人生路上的孤绝（困难和艰苦）环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。
4．作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假期你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法。（5分）
1、作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）
解析：本题考查对表现手法的分析综合能力。从内容上来看，作者叙述自己走乡间夜路的经历，这来自生活经历对黑暗的感触，亲切自然，而又令读者感到熟悉，正是为下文写人生之旅中的黑暗、人生的孤绝境界作铺垫。
参考答案：从自己的生活经历谈起，行文自然，为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫。
2、第一、三段都出现了‚荒野无灯‛，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）
解析：本题考查理解并解释文中重要句子的能力。结合文章语境中不难看出，第一段中的‚荒野无灯‛写的是生活经历对黑暗的感触，而第三段中的‚荒野无灯‛乃是身居繁华闹市甚至在熟悉的人群中，‚心里刮着凄冷的风‛，有着一种‚孤绝感‛，一种‚无靠无助的感觉‛，这正是一种孤绝的心境。
参考答案：第一个指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。
3、作者最后说：‚我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归云的灯……‛你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分）
解析：本题考查体会重要语句丰富含意的能力。本语句理解关键在于‚冷‛和‚灯‛的含义，从上文第四段‚人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗‛可看出，‚冷‛是指人生路上的孤绝环境，人生路上遇到的一些困难和挫折。而第三段中通过理解‚荒野无灯‛是‚心里刮着凄冷的风‛，‚感到自己是无人理睬的弃儿‛，‚无靠无助的感觉‛，可以理解‚唤我归去的灯‛实际上是孤绝人生中所缺少的真情和温暖，是‚通过这段黑暗时‛的解脱的方式。至此，也就把握作品的深层内涵。
解析：本题考查对文学作品的探究能力，要求考生就人在孤绝环境中所采取的人生态度谈看法。可以结合全文，联系自己的实际加以综合发挥。由于此题的答案不具有确定性，因而对考生有较大的挑战性，对素质好的考生有极大的鼓舞作用。考生只要能扣住身处逆境，也要‚保持自我，勇于进取‛这个要点，言之成理即可。
参考答案：这都不是积极的做法。身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。
5、文章第一节作者为什么说对荒野无灯的感触难以忘怀？（6分）
①因为对黑暗的恐惧和想象中对藏在黑暗中的鬼怪的敬畏。②对温情灯火的热爱和感激。③沉淀于人生的经历令作者作出反思。
6、‚你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。‛这句话的含义是什么？请简要阐述。（4分）
参考答案：在现实生活当中，人与人相处由于缺少真诚和信任，充满普遍的冷漠，没有温暖和热情，人的内心没有值得信任和依赖的对象，虽然共同存在于这个世界，却感受不到彼此的温情和关爱，因而心理上觉得自己是被世界遗弃的孩子。
7、文中说柳宗元的《江雪》一诗揭示了孤绝处境下的三种人生境界，为什么说‚能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界‛？（4分）
参考答案：作者认为，人生难免失意，关键在于失意不失人格，不失风骨，不失高洁，于孤绝之际灵魂不沉沦，成为自我孤独高洁灵魂的持有者，这是沉沦乞怜求助者所不能达到的，因此说是荒野无灯的处境下最高的境界。
8、怎样理解作者笔下的‚荒野无灯‛和‚灯火的温情‛？（6分）
参考答案：①人生追求的路上难免遇到荒野无灯的处境，希望人世间充满温暖，热情和感激，而不是互相冷漠以对。②没有灯火的孤绝境界里，要不失风骨和尊严，保持独立高洁的人格。③作者含蓄地批判了现实的冷漠，表达了对人世间温情和关爱的渴望。
阅读下面的文字，完成16-18题。
严冬海猎
陈秉汉
①风静了，天空像硕大无朋的冰块银晃晃闪着寒光。严寒的海面弥漫着乳白色的雾气。海肚天脚一片胭红。怕怜的夕阳像喝多了酒，醉醺醺地投入暮霭中。这是霜冻的征兆。几十年未遇的寒流袭来，往日闹市般的海湾冷冷清清。
（海龙父亲描写1）‚海龙—— ‛海滩那边传来渺远的呼唤声。
‚哎——‛礁石上赤条条地爬上一个十四五岁的少年。他迅速穿上一件赤褐色的旧衣服。衣服又宽又长，过了膝盖，袖口还卷了几卷，（原因1）分明是他爸爸穿过的。
一年四季，海龙喜欢在这里洗澡、潜水，即使这样的鬼天气也不例外。现在正是尖头鱼最肥最值钱的季节，（海龙父亲描写2）海龙的爸爸有一种祖传捕鱼绝招，越是天寒地冻效果越好；深夜走到沙滩，仰头喝几口烧酒，脱下衣服，跳进海里，尖头鱼便迎着热气游过来┅┅可是爸爸出海，妈妈就心跳。（海龙父亲描写3）所以爸爸不让海龙学这种原始的捕鱼法。（原因2）但是聪明的海龙知道爸爸是怎样捕鱼的，觉得很过瘾，很刺激。他几次要跟爸爸下海，都被爸爸骂了回来。
一家人正围着低矮的桌子吃晚饭。桌上放着一竹篓瘦小的番薯，一钵清得照见人影的稀饭。还有一碟咸虾子和一碟咸萝卜。小屋里响起单调乏味的蚕吃桑叶般的咀嚼声。妈妈捞一碗稠的稀饭放在爸爸的面前。（海龙父亲描写4）爸爸把稀饭倒进钵里，舀了一碗粥汤，弓着腰埋头就着番薯连皮带根艰难地咀嚼吞咽，不时停下来咳嗽。有时咳嗽得喘不过气来，妹妹便给他捶捶腰背。
海风穿过破屋石缝儿，像吹箫一样呜呜响。（海龙父亲描写5）爸爸头也不抬地说：‚阿龙，天气这么冷，你别去耍海水了，弄出病来怎么办！‛
‚浸浸海水少生病，邻居老叔说的。‛海龙抓了一个番薯端着碗到屋外吃，看看海边的天色变化。他把一块番薯连皮带根吞咽下去。今晚他毫不客气，只顾填饱自己的肚子。今晚他要干大事业。
天黑下来，破漏的小石屋冷冷清清，爸爸咳嗽着躺下了。妈妈和妹妹也上床睡觉了。海龙心中有事，装作睡着了的样子发出做作的鼾声。不知什么时候了，爸爸的咳嗽和呻吟声渐渐轻了。海龙这才蹑手蹑脚溜下床，溜到门外。
大海一片漆黑。墨蓝的苍穹缀满星星，洒下淡淡的星光。海滩像一片蒙蒙轻雾。大海平潮了，远处传来哗哗的涛声，像大海沉睡时的均匀鼻息。海龙觉得那地方非常美丽，非常遥远，好像一个幻境。那里有星星点点的渔火，像醉人的眼睛，此刻可能
都睡着了。他深情地望望小石屋。冬夜的小石屋像梦一般静寂，此刻被一种凄凉而又温暖的气氛所笼罩。门前木麻黄纹丝不动，斑驳的树影爬上西墙，渐渐拉长，淡了。屋里格外昏暗，偶尔传来爸爸的咳嗽和妹妹睡梦中磨牙的声音。
海龙已经学会看星星辨早晚了。俗话说：冬潮涨子午。远处起大潮了。一会儿轰轰潮声铺天盖地而来。大海瞬息万变。海龙心里激动，仿佛已经长大成人。他那稚嫩的脸蛋此刻十分凝重黯淡，和夜色融成一体。他不会喝酒，也不知道爸爸的酒放在哪里。他悄悄掏出两个埋在热灶灰里的番薯，还有些烫手。他拍掉草木灰，连皮吞进肚里，全副武装，肩挑尖担，挑着鱼篓、干柴捆，快步向海滩走去。他把尖担插在潮水线上，爬上礁屿，解开柴捆，划了几根火柴才把柴枝点燃，柴枝熊熊燃烧起来，照得周围海面红光闪闪烁烁。他脱下衣服，浑身一阵哆嗦，急忙用水布包好衣服盘在头上，迅速溜下海里。深夜的海水不同白天，像冰窖一样。海龙感受到裂肌砭骨的寒冷。他没有后悔，没有退缩。爸爸忍受得了，自己为什么忍受不了。他咬咬牙，挥动双臂，捞水擦擦身体。敏感的尖头鱼已经感受到一团热气，它们笨拙地迎着热气游过来。
海龙的周围已经簇拥着许多尖头鱼。它们笨拙地向海龙的腋下、胯下钻来，寻找最理想的去处。海龙激动得心怦怦跳，忘记了寒冷，牙齿叼着鱼篓，双手左右开弓，左一条右一条，像捞漂浮在水里的萝卜，一一把它们丢进篓里。
海潮不断上涨。海龙随海水不断上浮。到插尖担的地方，鱼篓满了。（原因3）要是爸爸便立即拔起尖担挑起鱼篓上岸来，脚一蹬穿上裤子，手一伸穿好衣服，弓着腰小跑回家，钻进孩子们用体温焐热的被窝……不！此刻礁屿附近的尖头鱼还很多，放着钞票不捡才是傻子。可是鱼篓满了，没地方放呀！得想想办法。他爬上礁石，添了柴火，解下盘在头上的衣服，拿石头把裤带砸成两段，一段裤带把裤角扎牢，把篓里的鱼倒进去，再用另一段裤带扎了口。海龙带着鱼篓再次溜下海里，身子接触到密密麻麻滑滑溜溜的尖头鱼。（原因4）现在简直像大把大把捡钞票。他激动得热血沸腾，忘记了寒冷，忘记了饥饿，忘记了困乏。他干狂了，干傻了，干邪性了，恨不得把海里的尖头鱼都抓进自己的鱼篓里。
潮水开始撤退了。海龙穿好上衣，拴好水布，光着屁股，拔起尖担，肩挑沉甸甸一担尖头鱼迅速爬上岸来，这才感到寒风刺骨，浑身哆嗦，牙齿打战，嘴巴发出呼呼怪叫，双脚已全麻木了。
（海龙父亲描写6）后半夜，爸爸连连咳嗽，醒了过来，用手一摸不见海龙，急了，忙找到妈妈床前，也不见海龙影子，鱼篓和尖担也不见了。他心里明白，急忙穿上破裘跑出门外，遥见礁屿那边还有篝火明明灭灭地燃烧，急忙用手合成话筒呼唤海龙。
妈妈被惊醒了，点亮船灯和爸爸一起向海滩走来。船灯被海风吹熄了。爸爸妈妈一脚深一脚浅，跌跌撞撞呼唤着儿子的名字，一点回应都没有。爸爸妈妈好不着急。妈妈一个踉跄，脚下好像绊着什么，软绵绵的。她低头一看，这不是孩子吗？妈妈双脚一软，跪了下来，只见海龙光着屁股，肩上的担子一头是鱼篓一头是用裤子改装的袋子，都盛满了银晃晃的尖头鱼。爸爸妈妈惊呆了，赶忙背起海龙，爸爸挑起担子一步一步走回家里。
海龙清醒过来，喝下一碗热水，钻进妹妹的暖被窝，冰冷的身子接触到妹妹，把妹妹惊醒了，‚哇‛的一声大哭起来。妈妈忙哄妹妹：‚哥哥给你捡来好多好多的鱼哩！‛妹妹揉揉惺忪睡眼见地上许多尖头鱼，不禁破涕为笑。妈妈钻进被窝用力挤。题目分析：
问原因，又是典型的‚抓‛题，全文找。第二问属于挖题，深挖两个原因的内涵，挖出‚原因的原因‛。（海龙父亲描写7）爸爸搬过来自己的破棉被盖上去，钻进去，把海龙夹在中间，用力挤，挤出热气来。小石屋格外温馨。刺骨的寒风发出尖厉的哨音，穿过石缝儿溜走了，黎明前的大海静了，静得像守着摇篮的母亲……
（选自《2004年广东散文精选》，有删减）16.阅读文中两处画线部分的景物描写，请分别说明作者的描写意图。（4分）题目分析：
这是‚夸‛题，‚夸‛景物描写的作用，要从结构、手法、内容三方面来夸。答题思路：
先看第一处划线语句，处于文章的首段。先考虑能不能从‚交代了……‛、‚渲染了……‛、‚提示了……‛三方面作答，然后再思考小说首段的其他作用：引出下文、作铺垫、设臵悬念，激发读者阅读兴趣。最后有内涵挖内涵，有手法答手法。捋清思路，开始作答：交代了故事发生的地点是在海边，时间是‚霜冻‛季节。渲染了寒流袭来前的寒冷、冷清的气氛。为下文海龙深夜下海捕鱼艰苦异常的情节作铺垫。再看第二处划线语句，处于尾段。尾段作用有：点明中心、升华主旨、收束全文、引人深思耐人寻味、照应开头。然后还是有手法答手法，有内涵挖内涵。作答：升华主旨，暗示了读者故事美好的结局，隐含了对海龙一家战胜困难的美好祝愿。照应开头的景物描写。标准答案：
1、开头景物描写描绘了寒流袭来前的寒冷、冷清的景象，渲染气氛，为下文海龙深夜下海捕鱼艰苦异常的情节作铺垫。
2、文章最后一段尾句的景物描写，照应开头，暗示故事的结局，同时隐含了对海龙一家战胜困境的美好祝愿。17.文中海龙的父亲是一个什么样的人物形象？（4分）题目分析：
属于‚抓‛题，全文找，找出所有对于海龙父亲的描写，分条概括。答题思路：
找出所有跟海龙父亲有关的描写（见红体字），描写1、3、5、6、7写出了父亲对儿子的疼爱，描写4写出父亲富有家庭责任感，描写2写出父亲身怀捕鱼绝技，描写4、6写出父亲因艰辛劳作病倒。标准答案：
父亲是一个身怀捕鱼绝技，富有家庭责任感，为生计不畏劳苦，疼爱儿子，但终因艰辛劳作而病倒的渔民形象。点拨：
答小说中人物形象的时候最好在最后扣身份，如‚渔民形象‛。
18.海龙捕鱼时经受了考验，使他坚持下去的原因有哪些？（3分）请结合全文分析其中的两个原因。（4分）
答题思路：
找出能说明原因的语句（见蓝体字），原因1、2可总结为父亲对海龙的影响。原因3可概括为他想多捕鱼，决心超过父亲。原因4可概括为想帮助家庭战胜困境。多抓鱼，多赚钱。分析时只要结合蓝体字即可。标准答案：
原因：
1、父亲对海龙的影响。
2、想帮助家庭战胜困境。多抓鱼，多赚钱。
3、他想多捕鱼，决心超过父亲。
分析：
1、文中多次写到父亲对海龙的影响。从对父亲捕鱼绝技的羡慕，到模仿，在寒冷的海水中不退缩，其原因都是深受父亲的影响。
2、他决心超过父亲的信念，让他经受住了寒冷对他的考验。‚要是爸爸便立即……不！此刻礁屿……他太舍不得离开了。‛这些心理活动的描写暗示了海龙想多捕鱼，要超过父亲的强烈愿望。
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