《论语十则》课文优秀教学设计

第一篇：《论语十则》课文优秀教学设计

第一课时

〖教学目的１、了解文言文的常识和方法。

２、学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。

３、理解课文词语和句子的含义（前一部分）。

〖教学重点

目标３。

〖教学难点

目标３。

〖预习指导

１、读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

２、看课文注释或，试翻译课文。

３、熟读。

〖教学过程一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门

教师讲解：

１、文言文的翻译方法：直译和意译。

２、文言文的古今义和一词多义。

３、通假字。

４、朗读与背诵。

５、四种特殊句式。

四、朗读指导

１、教师范读课文。

２、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

３、抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

１、弄懂每个字的含义。

２、把古代的单音字换成现代双音词。

３、弄清虚词的用法。

４、补充适当的词语。

５、调整句子的语序。

６、揣摩句子的语气。

７、注意古今义的不同。

８、注意一词多义的现象。

９、四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１～５则

处理方法：

１、第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３、分别请四位同学展示翻译的结果。

４、师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业

１、课后练习一、二题。Ａ类

２、背诵全文。Ｂ类

３、默写全文。Ｃ类

〖课后心得

本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

第二课时

〖教学目标

１、学习古人端正学习态度，改进学习方法。

２、理解课文词语句子的含义（后半部分）。

３、朗读与背诵。

〖教学重点

目标２。

〖教学难点

辨别学习态度和学习方法的句子。

〖教学过程一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

三、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

四、翻译课文６～１０则

１、教师讲解下列难句：

子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

２、学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

３．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

五、、独立思考

本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

１、学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

２、学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

六、片断写作

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右。

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题。）

七、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

八、背诵指导

抓关键词的背诵法。

九、作业

１、课后练习三、四题。

２、默写课文。

第二篇：课文《论语十则》教学设计

【教学目标】

１、认读字词。

２、理解各则语录。

３、整理、积累语言材料。

４、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

【教学思路】

板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

【教学重点】

诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

【教学难点】

读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

【教学过程】

一、导入

宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。（第４５页）

二、认读课文（１５分钟左右）

１、同学们自读课文的“阅读提示”。

２、各自大声地朗读课文。

３、听读课文，注意校正读音，体会语调。

４、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

５、分学习小组，读课文，说注释，说译文。

６、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

三、析读课文（１２分钟左右）

１、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

２、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

３、教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

４、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

四、理读课文（２０分钟左右）

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

１、在“作家作品”类记下：

孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

２、在“成语”类记下：

学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师

３、在“名言警句”类记下：

⑴ 用于学习态度：

不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学

知之为知之，不知为不知

⑵ 用于学习方法：

学而时习之 温故而知新 默而识之

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

⑶ 用于思想修养：

人不知而不愠 三人行必有我师

⑷ 用于思想方法：

学而不思则罔，思而不学则殆

⑸ 用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍昼夜

⑹ 用于日常生活：

有朋自远方来，不亦乐乎

４、“难句翻译”类练习：

⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？

⑵ 温故而知新，可以为师矣。

⑶ 三人行，必有我师焉。

⑷ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑸ 逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑹ 知之为知之，不知为不知，是知也。

下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

五、作业

１、背诵《论语》十则。

２、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。

【创意说明】

此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”

这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

第三篇：课文《论语十则》优秀教学设计

【教学目标】

１、知识和能力：

⑴ 能停顿正确、字音准确、语速流畅、语调从容地朗读，并熟读成诵。

⑵ 了解孔子及《论语》；整理积累成语、格言、警句等语言材料，提高阅读文言文的能力。

２、过程和方法：

⑴ 初步学会借助注解、工具书、用“换字法”“增字法”等疏通文言文。

⑵ 通过反复诵读，领悟文章丰富的思想内容。

２、情感态度和价值观：

⑴ 感受中国悠久、优秀的传统文化。

⑵ 逐步完善自我，端正学习态度，积极掌握并运用其中的学习方法。

【教学设计】

一、由疑激趣

１、你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？

是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。

介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。展示多媒体资料：孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。

２、为什么要学习文言文？

可以了解我国５０００年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

提高文学修养和写作能力，提升人生价值。

文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

举几个例子：

现代气象学只有１００多年的历史，现代气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有１００多年，我国的却有几千年。

古籍中有治疗癌症的方法。

《梦溪笔谈》中有“ＵＦＯ”的记载。

还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。

３、给学生一把钥匙，自己打开文言知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。

读懂──能见“言”而知“意”；

读熟背诵──熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；

积累词句──特别是古今不同的词语和句式。

二、自学存疑

放范读录音，学生跟读。学生自由朗读全文。学生在自我阅读时作如下要求：对照注释疏通课文；学会查工具书；标出疑难字句。

三、质疑答难

为了有效地组织这一环节，可将以下三种方式交替运用，互为补充，以此调节课堂教训的“放”与“收”：

集合式──先集中让学生发问，教师汇总后作解答。

逐一式──学生质疑，教师及时解答。

切磋式──归纳学生所问，然后让学生互议，再作解答。

四、设疑引议

疑问探究：

学了这篇课文，你认为自己在学习态度、学习方法、思想修养上，哪些方面做得还不够？

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？

五、释疑多练

学生解释疑难，教师分析总结。

学生练读：自由朗读，分段齐读，接力赛读，分段背诵，全文齐背。

知识点的巩固练习：

１、语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？

２、读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。

３、古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已……

４、三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”

５、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

六、作业

反复诵读，直到成诵。

收集整理文中的成语、格言、警句。

课外阅读《论语》。

第四篇：课文《论语十则》的教学设计

【教学目标】

１、知识目标：

⑴ 能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。

⑵ 积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。

⑶ 能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

２、能力目标：

⑴ 理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

⑵ 培养文言注释能力。

３、德育目标：

⑴ 感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

⑵ 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

【教学重点】

朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

【教学难点】

深层理解《论语》十则内蕴。

【教学方法】

１、诵读法：

本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。

２、评点、质疑法：

教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

【教具准备】

多媒体ＣＡＩ课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

〖教学要点

认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

〖教学步骤

一、导语设计

设计一：

（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。）

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。

设计二：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在６．４尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》资料助读

投影显示：

１、孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

２、《论语》：

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第１至９则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感知

１、同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

２、听读课文，注意读准字音，体会语调：

教师提示：

⑴ 正音：

① 论语（lún）

② 说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。）

③ 愠（yùn）：生气，发怒。

④ 三省（xǐng）吾身：察看，检查。

⑤ 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。

⑥ 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。

⑦ 弘（hóng）毅：强毅。

⑧ 凋（diāo）：凋谢。

⑨ 矣（yǐ）：语气词。

⑵ 句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故／而知新，可／以为师矣”。

３、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义：

教师提示字词释义：

⑴ “学而”章：

时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。

“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。

⑵ “吾日”章：

吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。

与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。

⑶ “温故”章：

温故而知新“故”，旧的，从前的。

⑷ “士不”章：

士不可以不弘毅“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。

⑸ “知之”章：

是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。

⑹ “其恕”章：

其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。

４、小组内交流每则文意，领会蕴含：

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：

⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？

⑵ 温故而知新，可以为师矣。

⑶ 学而不思则罔，思而不学则殆。

⑷ 择其善者而从之，其不善者而改之。

⑸ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。

明确：

⑴ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？

⑵ 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

⑶ 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

⑷ 我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。

⑸ 那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

５、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

６、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、析读课文，深层体悟

１、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

２、积累格言警句和成语：

指导学生运用“ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

⑴ 成语类：

温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师

任重道远 己所不欲，勿施于人

⑵ 格言警句类：

① 谈学习态度的：

三人行，必有我师

知之为知之，不知为不知

见贤思齐焉，见不贤而内自省

② 谈学习方法的：

学而时习之

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆

③ 谈修身做人的：

有朋自远方来，不亦乐乎

三人行，必有我师

吾日三省吾身

士不可以不弘毅

岁寒，然后知松柏之后凋

己所不欲，勿施于人

３、问题研讨：

⑴ “学而”章：

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

⑵ “温故”章：

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

⑶ “诲女”章：

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

⑷ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

⑸ “岁寒”章：

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

４、学生集体背诵全文。

五、课堂小结

《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。

过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。

六、课堂练习

投影显示：

１、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）

Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎

Ｂ、思而／不学则殆

Ｃ、择其善者／而从之

Ｄ、知之者／不如好之者

２、比较下列各句“而”的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。

⑴ 学而时习之（）

⑵ 人不知而不愠（）

⑶ 思而不学则殆（）

⑷ 择其善者而从之（）

３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：

⑴ 温故知新（）。

⑵ 见贤思齐（）。

⑶ 任重道远（）。

⑷ 三人行，必有我师焉（）。

⑸ 学而不思则罔（）。

⑹ 思而不学则殆（）。

４、选出对句子翻译正确的一项：

⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（）

Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？

Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？

Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？

Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？

⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（）

Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。

Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。

Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。

Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。

５、根据提示，用课文原句填空：

⑴ 真正有修养的君子应具有的风格：。

⑵ “学习”与“思考”的辩证关系是。

⑶ 作者强调“三人行，必有我师”的依据是。

⑷ 子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《学而》）

⑸ 曾子曰：“士不可以不弘毅。仁以为己任，？死而后已，？”（《泰伯》）

６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。

⑴ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑵ 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

⑶ 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

⑷ 子曰：“道听而途说，德之弃也。”

⑸ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

⑹ 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

〖参考答案

１、Ｂ

２、⑴ Ａ ⑵ Ｂ ⑶ Ｂ ⑷ Ａ

３、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。

⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。

⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。

⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。

⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。

⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。

４、⑴ Ｂ ⑵ Ｄ

５、⑴ 人不知而愠

⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆

⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之

⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠

⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎

６、⑴ 见贤思齐

⑵ 尽善尽美

⑶ 举一反三

⑷ 道听途说

⑸ 巧言令色

⑹ 诲人不倦

七、布置作业

（分发讲义资料）阅读文段，回答１～８题：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似⑵重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子⑷识之，苛政猛于虎也！”

──《礼记·檀弓》

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【注释】

⑴ “式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。

⑵ 壹似，很像。

⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。

⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。

１、解释下列各句中加粗词的含义：

⑴ 孔子过泰山侧（）

⑵ 夫子式而听之（）

⑶ 然（）

⑷ 昔者吾舅死于虎（）

⑸ 何为不去也（）

⑹ 小子识之（）

２、“小子识之”的“识”应读为。

３、“式而听之”中的“而”表示（）

Ａ、顺接 Ｂ、转接

４、文中的“夫子”指的是。

５、妇人当时在墓前哭的是。

６、妇人的丈夫与儿子因何而死？

７、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是。

８、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。

〖参考答案

１、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事

２、zhì

３、Ａ

４、孔子

５、儿子

６、被老虎吃掉。

７、妇人

８、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。

【板书设计】

《论语》十则

《论语》──记录孔子及其弟子言行的书。

【活动与探究】

１、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。

２、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。

３、开放探究：

阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（５０字左右）

动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？”博士曰：“经结无文。”动筒曰：“先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动筒曰：“《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。”

可探究：

⑴ 敢于怀疑。

⑵ 不迷信，不盲从。

⑶ 要培养创造性思维等。

第五篇：《〈论语〉十则》优秀教学设计

第一课时

教学目的1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标

3教学难点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特殊句式：

四、朗读指导

１．教师范读课文。

２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１－－５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果。

４．师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

九、作业。

l．课后练习一、二题。Ａ类。

2．背诵全文。Ｂ类。

3．默写全文。Ｃ类。

[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.第二课时

教学目的1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

3．朗读与背诵.教学重点：目标

2教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

三、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

四、翻译课文6-10则

1．教师讲解下列难句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

五、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

六、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右。写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

七、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

八、背诵指导：抓关键词的背诵法

九、作业

Ａ．课后练习三、四题。

Ｂ．默写课文

[说课精要]学以致用,本课注意引导学生注意这一点