《120个回望》读后感：生命的底色

第一篇：《120个回望》读后感：生命的底色

生命的底色

——读《120个回望》有感

潘虹 人文温州

时代，是所有人生命中无可逃避的最厚重的底色。当我翻看着这本由“老杭大人”自发组织、征集、编写出版的《120个回望——纪念高考恢复40周年》，我心头再次涌起对时代这只神秘巨手的不可遏制的敬畏。当它突然发怒，无数生命便于转瞬间归于尘埃；而当它倏然转性，人间便又是一个春天。本书中的120位主人公，无疑便都是这只巨手格外垂青的幸运儿，不管他们的生命之舟，在此之前遭遇过多少的惊涛骇浪，渡过了多少的潜流暗滩，在40年前的1978年的春天、或者是秋天，他们都迎来了永不能忘却的让人猝不及防又无比惊喜的改变，那就是：收到大学录取通知书，跨入了杭州大学的校门！从此，他们有了一个共同的名字：77、78级大学生。

他们是历史机遇造就的一个独特群体。

要知道，从1966年至1977年，中国的高校招生考试曾因故中断了整整11年的时间。这11年的高中毕业生，失去了继续求学深造的机会，只能在社会上摸爬滚打、艰难生存。当他们中的大部分人都已经默然接受了这样的命运的时候，突然平地一声春雷——高考，又来了！

那是1977年8月，邓小平同志在北京主持召开了科学与教育工作座谈会。在听取了专家们的意见后，邓小平同志果断拍板：马上恢复中断11年的高校招生考试。随即，教育部召开了全国高等学校招生工作会议，确定了高考招生办法。1977年的高考，作为恢复后的第一次考试、吸引了全国2000多万名考生报考，成了世界考试史上参加人数最多的一次考试。为此，考试只能分为初试和正式考试两个阶段，经过各地初试，全国共有570万人走进了高考考场。1978年的春天，从两轮考试中脱颖而出的27.3万名大学新生入学。4个月以后，1978年高考来临，610万名考生参加考试，其中的40万人在当年秋天迈入了大学的校门。这两次高考的录取率，有人计算了一下，低到令人咋舌，只有4.8％和6.6％！可以说，能够从这数千万人中突围而出、冲过高考“独木桥”的获胜者，都是当之无愧的“天之骄子”。

也正因为这两次高考是时隔11年的招生，所以77和78级的大学生年龄相差悬殊，大的已经三十多岁，小的只有十五六岁。他们来源庞杂，经历丰富，“上过山，下过乡，进过厂，扛过枪”，工农兵学商，什么人都有。是时代的风云际会，将他们召集到一起，成了一个特殊的群体。

往事并不如烟。距离那改变命运的一刻，虽然已经40年过去，记忆中的激动和欢欣却依然是那么的鲜明。这120个记忆，带着时代的印记，带着个体的温度，满含欢笑和泪水，让我们重温了一个伟大时代大幕拉开的那一刻，带给我们所有人的目眩神迷。

值得一提的是，与77、78级考生一样成为历史记忆的，还有“杭州大学”。这座发端于1897年创建的求是书院和育英书院的高校，曾是省内名气仅次于浙江大学的名牌院校，尤以文科著称。1995年在国家教育部公布的全国非理工类综合型大学排名中，杭州大学排在第13位，仅次于中国人民大学。1998年，杭州大学并入浙江大学。从此，“杭州大学”成为曾在这里求学成长的万千学子们心头永不能抹去的一个念想。

第二篇：《回望延安》读后感

《回望延安》读后感

《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党中央领导核心，统一了思想。

红军北上途中的分裂，张国焘不听从党中央指挥，带领部队南下惨遭失败，给中国革命造成巨大损失，让毛泽东等党中央同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。

延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的民主集中制原则，任何人不得在中央以外对任何人发表与中央相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。

而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。我们党员在工作和生活中，同样需要始终与党中央保持一致，依据中央精神引导正确思想和舆论，起带头作用，个人服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。

在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党中央高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党中央看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。

（王玉德）

纪录片聚焦四大主题，即“形成一个核心”,“实现一次理论飞跃”,“创造一批基本经验”和“锤炼一直过硬队伍”,通过历史与未来等多维角度告诉大家中国共产党的非凡力量。回望延安那十三年光辉岁月，一望以毛泽东同志为核心的坚强领导的凝聚力量；二望马克思主义与中国实际相结合的毛泽东思想的指引力量；三望中国共产党管党治党经验的可取之处；四望能够担当重任栋梁之才的培养秘诀。

观看影片结束，百感交集。就是从延安开始，长征结束的红军坚定地走向了抗日的前线，这坚定之心、抗争之心、奋斗之心坚若磐石，势不可挡。就是从这里开始，中国燃起了民族独立与人民解放的熊熊烈焰，这希望之焰，抗争之焰，奋斗之焰越烧越旺。就是从这里开始，年轻的政党日渐成熟，锤炼出了以毛泽东同志为核心的坚强领导集体，这坚强不屈的集体、这奋斗不息的集体、这充满智慧的集体，带领中华儿女走向胜利。

不忘初心，方得始终。党在延安的十三年，为党走向全国奠定了坚实的基础。今天，我们回望党在延安的这十三年，对于我们推进党的建设的伟大工程，对于实现人民对美好生活向往的愿望，对于实现中华名字伟大复兴的中国梦有重大的启示作用。

我们身在新时代，依然被影片中那些革命精神深深感染。我坐在明亮的办公室里，头上是云卷云舒的蓝天，身旁是一起为航空报国、强军富民努力奋斗的同事，延安精神和作风激励我们努力工作，我也更加明白了在这个时代应尽的责任。每一个人都在为企业发展建设国家，贡献自己或大或小的力量。一切向前走，我们不能也不会忘记走过的路。路是我们前行的方向。回望延安，回望那段荡气回肠的革命岁月，我们青年应坚持本心，不忘初心，方得始终。

（司锶）

第三篇：淡 是生命的底色

淡，是生命的底色

【一】淡，是人生的真味

淡，是人生的真味。淡淡的花香，淡淡的月色，淡淡的山水，淡淡的云烟。我是喜欢淡的，喜欢淡中品味，淡中思索。在淡中勾画那一抹馨香，一份思念，一份眷恋。淡，不是寡淡，而是淡中有味。如那淡淡的禅境，有一种不可言说的隽永。

看过千篇万篇的文字，远不如什么也不看来得自在。读过千人万人，远不如什么人也不读，来得清静。爱文的，为文字所累。恋情的，为情所困。贪财的，终成了财奴。一晌贪欢的，却往往，贪来痛苦。《心经》说：“色不异空，空不异色......是故空中无色。”一味求空，犹如一张白纸，什么也没有，又有何味？只不过是空执而已。一味求色，犹如满纸色彩，浓妆艳抹，早已失去了画作的空灵和韵味，又有什么看头？国画大师们，深谙其中意趣，一点浓墨，几笔淡墨，略加点染，一点留白，一方朱印，便让画面生动了起来。看似漫不经心，清逸几笔，却是匠心独运，巨笔如橼。不管你理不理解，一句话，就是看着舒服，读来有逸味，静品有清欢。

人生有味是清欢，君子之交淡如水。淡淡地相迎，淡淡地相处，淡淡地相送。你来，我不喜；你去，我不悲。也就是佛家的随缘吧。清，是生命的本色。一杯净水，可调百味人生。一张清冷底色的画稿，随意涂抹几笔，也会有意想不到的神来之韵。心明如镜，可照尘世万千悲喜。心如净水，可映自然朗月清风，看山是山，看水是水，了了分明。

手上一杯茶，桌上一瓶花，墙上一幅画，床头一本书，窗外一个田园。闲品清茶，静观花开，抬头赏画，低头摸书，举目自然。意定，心闲。一切都淡淡的，没有相思，没有追逐，没有烦扰。这就是清欢，风清清的，月色冷冷的，岁月静静的，一切都这么安详。世界，是一个人的；幸福，也是一个人的。累了，睡一觉；饿了，吃点粗茶淡饭。不求客来客往，不求名不为利，就这样独对一窗风月，尽享生命的清幽与闲暇。

净瓶里的紫罗兰，淡淡的紫色，高贵，典雅。质地很温很润的叶片，娴静，洒脱，优美，如民国的旗袍女子，养眼，养心，逸情，有点淡淡的书卷味。细小纤弱的花，只三个淡紫的花瓣，中间几根毛绒绒的金黄的蕊，有着说不出的清灵和韵味。花往往是下午时萎谢，一朵都不见，清晨时绽放，一片素雅。花开花谢，了了无痕，这是怎样一种境界？我是喜欢素雅的，素雅的文字，素雅的花，素雅的女子，素雅的时光。一切都静静的，静静相守，静静等待，不需问候，不须想念，只有这心有灵犀的一点通透。

【二】淡，是生活的常态

一杯普洱清茶，就这么淡，淡得仿佛无味。香味更清，清得几乎没有，唯一口中的清润，鼻中的清芬，仿佛置身田园，满是青的草，绿的叶，繁的花，这馨香，似有似无，似无还有。人生如茶，有的浓，有的淡，浓有浓的味，淡有淡的味。每一种人生，都是滋味。茶在杯中沉浮，人在世中沉浮，心静，则一切静。淡，才是真味。淡淡的，无关风月，无关你我，那是生活的纯真，有着童年般的快乐。简单的，是快乐的，有着淡淡的清欢。爱情如酒，如毒品，那不是清欢，是醉生梦死的痛快。痛，并快乐着，是每个人都追求的生命的狂欢，却不能持久，一如激情不能永恒。心，总是燃烧，有烧坏的可能。唯有在这清冷和淡里，冷一下，再热，慢慢走，悠着点，这才是是生活。

白石的画是淡的，清逸的几笔，神韵皆在其中。那虾是透明的，笔墨是简洁的，鲜活的生命，竟是那样栩栩如生。板桥的竹是墨色的，简静的几杆，稀疏的几片，让人感受到什么是风骨。不画水，则见水。不写风，则有风。自是淡中得了真味，画意在似与不似之间，虚与实，浓与淡，刚与柔，缓与急，所有的矛盾都在这里统一，融合。只可意会，不可言传，这就是禅，就是境界。王维的诗，柳宗元的小品，都是得了淡的神韵。摩诘的“空山不见人，但闻人语响”，“清泉石上流，明月来相照”，把空即是色，色即是空的禅境，诠释得天衣无缝。柳子的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”也是得了禅的真趣，一片空无里，包容万象。其永州八记，自是清冷与淡里禅香流淌。

人生其实是一个把书读厚，又读薄的过程吧。从空无一物，读到诗书万卷；又从诗书万卷读到空无一物。从无都有，又从有到无，其实就是一个轮回。心如明镜，照见万物，本无增减。读过千卷万卷，过尽千帆万帆，经过千人万人，染了吗？没有，依然不垢不净。万物心中生，万事心中灭，生灭了没有？没有，依然是不生不灭。天上云来云往，路上人来人往，佛说一切皆虚幻，哪里有来去？

一本书，读到无字。一杯茶，品到无味。淡淡的阳光，淡淡的风雨，淡淡的馨香，淡淡的心境。居高位而不骄，居陋室而不卑，人生本空，都不过是百年过后的那一杯黄土，甚至连黄土也不可得，花开花谢本平常，人来人往寻常事。想这世界，实无一本可读之书。远不如禅宗六祖的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”身心俱静，彻底解脱。

兰开幽谷，不悲。兰开闹市，不喜。谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。人生何处不修行，人生何时不修行？用安详恬静的姿态纯粹着生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵。

第四篇：生命的底色优美散文

去一家店里看衣服，卖家为我推荐一件中长雪纺衫。这件衣服，我穿在身上虽舒服，但那颜色和图案有些不喜欢。

想起一位相熟的店家说过的话：“我发觉你只适合灰呀黑的，或者黑白配，或者咖啡色,太鲜艳的不行。”

我深以为然。

所有光鲜亮丽的颜色似乎都不适合我，我不认为这是自己的着装习惯使然。我以为，每个人所能承受的颜色其实很有限，这并非单纯由肤色所决定。大概人的内心总会外化为一种表情、神态，而这些东西都是无声的语言，它会发散出一种气息，这气息对有些颜色是排斥的。所以挂在那里很好看的衣服，穿在身上却未必搭调。

我喜欢灰色，深灰、浅灰、蓝灰都行；我也喜欢白色，米白、象牙白、乳白都行。

在我眼里，米白、象牙白和乳白，才是纯正的白色。而雪白，则不是。因为雪白，是冷色调。

冷色调，也许是我生命的色调吧!

冷色——总是透着几分凉意。秋冬之际，经常有人会问：“你是不是很冷？”夏天里有朋友说：“看着你就凉爽。”我无言以对。而我无意中起的网名——月照寒潭，似乎更加印证了这样一种印象。

生之基调因何而定，因何而起，很难说得清楚。哪些事成全了你，哪些事败坏了你，谁能记得分明呢？

小时候对于衣服是绝对没有选择余地的，倘能遮体，不破不露，已经是令人艳羡的了。

母亲是个极要强的人，即使深夜不眠，也不会让我们姐弟三个穿着破烂的衣服鞋子去上学。无数次看着她在昏暗的灯下缝缝补补，拆了棉衣做成夹衣，长袖衣服破了剪成短袖，露了洞的地方打好补丁。看着她在闷热的夏日纳鞋底，听着麻绳穿过鞋底时刺啦刺啦的声音，看着她大颗汗珠渍湿了额前的头发……

母亲有时会抱怨：“浑身上下好像都长了牙，刚做的新衣新鞋，好歹就给咬坏啦。”每当这时，我们姐弟都不敢做声，其实即使再怎么不懂事，也明白母亲一针一线的不容易。因为我们亲眼目睹了她的辛劳。所以母亲让穿什么衣服，就穿什么衣服，哪怕再怎么不喜欢。而且对每一件衣服鞋袜都万分珍惜，唯恐穿坏。

记得当时我在离家三里的外村读初中。父亲在供销社上班，供销社经销一种进口化肥，他看到装化肥的袋子是一种类似于人造棉的一种布料，就收拾了两个带回家，母亲买了颜料把它染成了粉红色，精心地给我裁了一件短袖衫。那件衣服虽然质地柔软，穿着很舒服，但看着粉色无法遮盖的黑字还是有几分疑忌。穿着这件新衣去上学，外村的几个男生便在我身后指指点点，然后齐声喊着“日——本——产——”。我的头嗡的一下似乎受到了猛击，脊背也随之发热，那一天不知如何熬过……

而且，自此，我便落得了个“日本产”的绰号，时不时地被那几个同班男生喊叫。

从小就不会和人吵架的我，就像祥林嫂带着额头那个伤疤一样带着这个绰号，渡过了整个初中阶段，它带给我的耻辱是刻骨铭心的。我没有因此辍学，其间的隐忍，现在想来令自己骇然。

有些事我从不对人提及，即使对父母也不说，只在无人处舔舐伤口。有时甚至怀疑自己性情中有很阴郁的一面，对遥远的往事中那些曾经的伤害不能秉持一种宽悯的态度彻底释怀，而是耿耿于心，孤寂落寞时翻动，仍会被飘飞的尘埃惹动伤怀。

也反思那时为何对一个绰号如此在意，是我太过敏感，太过脆弱吗？

目睹女儿这一代被人呼之为大虾、蚊子之类总是会轻松地面对，自然地应承，似乎叫什么也无关痛痒，不过代号而已，无关面子。

优裕的生活赐予了她们生命的底气，一种发自心底的自信，使他们从里到外散发着阳光。

曾经在一个安静的夜晚，同女儿讲起我那段关于衣裳的尴尬记忆。惊诧和怜悯，清楚地写在女儿的脸上。我在心里说：“妈妈一定努力，争取永远不让你受到这样的困窘。”

经常会主动给女儿买衣服，虽然她自己一直忙着学业，不太在意衣着打扮，可我还是希望她打扮得漂漂亮亮的，拥有一个完好的花季。我被生活剥夺的东西，总想极力在女儿身上得到补偿。恐怕每个母亲都会有这样的想法吧。

其实我知道，她的花季被另一种东西——学业剥夺了，这是另一种残忍，我依然无奈。或许每一代母亲都有属于她们的无奈吧！

我们生逢那样一个时代，贫穷像一把刀，一点点剥去了我们的尊严，让我们过早地看清了生活的本质。那一件印着黑字的粉红色上衣，就那样定格于我生命的履历，再也无法抹去。它让我对一切色彩明艳的衣饰都避之唯恐不及。

我也曾因此怨怪母亲，现在明白，那是贫穷的过错，是日子的无情，而不是母亲的。实际上，母亲曾经竭尽心力地保护我不受伤害，而我终究未能幸免。也许至今她也不知道，那一件印着黑色大字的粉色上衣带给我的伤害有多深，它残忍地践踏了我的自尊，踩碎了一个花季少女关于美丽的所有想象。多年以后，我一直都不敢穿比较招眼的衣服，总想躲在一个别人不太注意的目光的角落，默默无声。

长久的自卑和胆怯，是那时落下的病根吗？

生活是需要一定的物质垫底儿的，抽掉了一些必须的东西，就会失了底气，失了镇定与从容。特别是对于女孩、女人来说。

一直喜欢棉麻类的衣服，喜欢那份舒适随意，喜欢那种朴质天然。前年，买了一件驼色针织开衫，披肩式的宽松样式。一个同事说：大姐怎么买了一块麻袋片披上了？我一笑“怎么啦，我就是喜欢这麻袋片的舒适随意。”他又补说：“大姐穿个麻袋片也美丽！”不禁莞尔。

我知道，我该和过去的一切彻底和解了。那些自己穿着补丁衣服嘲笑我的坏小子们，如今都不如我活得优雅，他们人生的狼狈和尴尬，或许也是注定的吧？记得我们班上那个最优秀的男生从未喊过我的绰号，他考上大学在外地工作。去年高中同学聚会时，我道出了当年对他特别的好感，但没有说理由，他应该不知道这其中的原委。人的天性品质或许会影响一生的命运，那些无聊、厌学、放任、恶劣的孩子，终究不会有大出息。他们或许会很有钱，但很难活得高贵（我是说骨子里的高贵）。这也许是他们的生命底色吧。

总觉得一个人天性不善良，是一种很严重的生命缺失。而没有律己的习惯也会败坏固有的聪明才智。所谓从小看大，就是这个意思吧。

一个春天的日子里，忆起旧事，发些感慨，如此而已。

忽然想起村上春树在《海边的卡夫卡》中的一句话：“记忆会从内测温暖你的身体，同时又从内测剧烈地切割你的身体。”被切割，或许会对过去有一个更加清醒的认知。

第五篇：生命是个奇迹——《倾听生命》读后感

生命是个奇迹——《倾听生命》读后感

生命是个奇迹，一天我正在房间里写作业，突然一只蜻蜓飞进了我家的阳台，我立刻把窗户关了起来，之后蜻蜓就不停地撞着玻璃，发出刺耳的响声。我厌烦极了，突然我脑子里浮现出了一个坏念头：想试图去抓住它。一连几次都没有成功，我恼羞成怒，随手拿起一本书拍中了它，蜻蜓掉到了我的书桌上，我把它那瓶子关了起来。正当我高兴时，看到瓶子里蜻蜓不停地挣扎，又看了看窗外其他蜻蜓在空中自由自在地飞翔。这瓶子里奄奄一息的蜻蜓，真是太可怜了！

再看了看手中的这本书（《倾听生命》），我想到了一篇文章，作者坐在圆木上吃三明治，一只蜜蜂打扰了他的闲暇心情。作者三番两次打倒蜜蜂，可是蜜蜂并没有放弃，而是顽强的一次又一次飞回作者身边，最后一次，作者实在是抑制不住自己的心情，把蜜蜂踩进了沙土里。几分钟之后，蜜蜂又从沙土里艰难地钻了出来，当它感到自己已经恢复了力量，试着飞了三英寸远，第二次飞出了六英寸远，最后撞在一个小土堆上，蜜蜂又飞起来了，这次它飞过了几个沙堆，它终于成功了。当时作者心里是多么内疚呀！

我相信作者也明白一个道理：只要有一次机会就能生存，这是许多天然动植物的本领。生存条件的艰苦和恶劣使它们比人类更为机敏，哪怕只有一次机会，对于它们也已经足够了。这只顽强的蜜蜂让我明白：在遇到困难时，绝不能放弃，要勇敢面对，要知道德谟克利特先生说过迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。以后我也要像这只小蜜蜂学习！

转过身，那只小蜻蜓就如这只蜜蜂一样，我愧疚地走过去，打开瓶盖，把蜻蜓放了出去，看见它和小伙伴们快乐飞翔的样子，我开心地笑了！

江苏常州武进区奔牛实验小学四年级:许莘琴