读《全都别吵了》有感

第一篇：读《全都别吵了》有感

读《全都别吵了》有感

二年级四班 黄益顺

老师给我们列出假期精读的书单后，我毫不犹豫的又拿起了自己最喜欢的一本《全都别吵了》。小乌鸦和小伙伴们在森林里过着自由快乐的生活。他聪明、活泼、热情，又有点儿淘气、任性、骄傲，常常冒出一些鬼主意，偶尔也跟他们闹些小意见。这不，在这集故事中，他们又都吵起来啦！

一连下了好几天的雨，导致小伙伴们一直被闷在家里，没有什么好玩的。直到卷毛羊热情的邀请大家去他家玩耍。卷毛羊还邀请了花袜子、艾迪熊、獾仔、猪宝、长耳兔、帅狼等好朋友，邀请都对对方说“你想玩什么，我们就玩什么。”

起先，小伙伴们很愉快的去赴约。大家把帐篷搭好，把睡袋都挪到一起，以便头挨头的睡觉。大家在临睡前准备玩游戏，但谁都想玩自己喜欢的游戏，由此产生了激烈的争吵。花袜子甚至差点和猪宝打了起来，大家越吵越凶，谁也说服不了谁。花袜子打算回家，在路上想到了一个用床单装幽灵吓唬大家的主意。结果因为它的这一灵感，促使小伙伴们想到了一个新的游戏，而且每个人都同意！最后，这一场精彩的恐怖晚会让大家度过了一个愉快的夜晚！

这个故事和我身边发生的事情多像呀！从幼儿园起，我和小朋友们之间就有过摩擦，那个时候妈妈总是叫我走得远远的，以后再不要和欺负自己的小朋友一起玩。总是躲着他们，真的很无趣。

现在上小学了，依然会有矛盾发生。有一次，我和同学之间就像花袜子和猪宝他们一样，吵了起来，甚至我被同学踢打了。当时我非常的害怕，也很难过。回家说给妈妈听时，妈妈问了我整个起因经过，然后让我自己去解决。我犹豫了很久，一直避免和那两个同学面对面。直到有一天，其中的一个同学再次邀请我一起玩，并保证不会发生那样的事情了，我们又重新成为了好朋友。其实，那天我们吵起来的原因跟花袜子他们一样，也是因为自己，都想让对方玩自己设定的游戏。

通过这些事情，还有《全都别吵了》的这个故事，我有了新的认识：每个人的成长环境不同，所以形成了不同的性格和特点，有时候想法的不同，表达的不同，也许会造成一些误解。花袜子的这次遭遇，也是因为卷毛羊去邀请大家时，让每一个伙伴都误会了自己可以做主玩自己的游戏。可以说，沟通不当，也是吵架的起因之一。

同学之间就应该相互理解，更该相互谅解。你怎么对待别人，别人也会如何对待你的。用善良的、正面的态度去面对身边的人，对人友善，别人也会因此更加欣赏你。同学之间的交往是单纯的，今天闹明天好，不记仇不结恨，简简单单、快快乐乐。如同花袜子一样，游戏这么有意思，全靠大家合作！不吵架，哪儿知道和好的感觉有多棒！

第二篇：读三国演义有感了

读《三国演义》有感

石湾一小五（1）班黄子龙

最近我读了一部好书叫<<三国演义>>，它给我的感受很深。这本书主要讲了东汉末年，天下大乱，诸候纷争，各据一地，魏、蜀、吴三国争夺天下的故事。以曹操为首的魏国依靠“天时”；挟天子令诸候最为雄霸。以孙权为首的吴国依靠“地利”盘居在鱼米之乡的江南．以刘备为首的蜀国依靠＂人和＂，同甘共苦，最为团结。最后魏国灭了蜀国，司马氏又建立了西晋，灭了魏、吴二国，统一天下，三国一朝覆灭．．．．．．

虽然三国中最弱的是蜀国，但是刘备巧妙地利用“人和”打下江山。他们艰苦奋斗，努力地保卫家园。特别是桃园三结义时刘备、关羽、张飞共同发誓不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，这是多么有志气的誓言！多么坚定的信心！也是多么珍贵的友情啊！他们之间的真挚友谊值的我学习。在生活中我要象刘备一样，以诚待人，与同学互相帮助，在人生的道路上结识良朋知已。相信一定能走向成功。

刘备三请诸葛亮的故事最让我深受感动。第一次他们来到诸葛亮的茅屋前，得知诸葛亮不在，只好走了；第二次，寒风凛冽，雪花纷飞，二顾茅屋，但又扑了个空；第三次，太阳象火球一样烤着大地，离茅屋千里，刘备下马步行，诸葛亮正在睡午觉，刘备站在茅屋前等了两三个小时，诸葛亮被刘备他们的诚心感动，答应出山相助。刘备是多么尊重人才，他用精神来激励别人，以德服人。看到这里我想一

个人如果要被人尊重，主要是他首先要学会先去尊重别。把别人放在第一位，以诚待人。

想到这里，我们身边也要这样的同学值得我们学习。我们班的同学小宣，他热爱班集体，热心助人，经常默默地为大家服务。同学们都为他的行为所感动，喜欢和他做朋友。

如果大家都象刘备和小宣一样做一个品德高尚的人，我们的生活也将变得更加美好。我会朝着这个目标前进。

辅导老师：符海文

第三篇：读《历史选择了邓小平》有感

读《历史选择了邓小平》有感

电机工程与应用电子技术系

苗键强

201101064

5本学期的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程中，孔老师给我们推荐了一些阅读书目。在这其中，《历史选择了邓小平》这本书吸引了我的注意，于是我在课后花了一个月左右的时间通读了一遍全书。读过本书之后，我对于邓小平同志的生平有了更加深入的认识，对于小平同志为党为国家做出卓越贡献的情怀也无比敬佩。

《历史选择了邓小平》这本书通过邓小平与文化大革命、邓小平与毛泽东、邓小平与中国的第二次革命、邓小平与中国的对外开放邓小平与中国现代化发展战略、邓小平与科教兴国、邓小平与新时期中国外交战略和祖国统一、邓小平与20世纪80年代末90年代初的中国等各个历史时期等方面的内容，客观、真实而全面地阐述了邓小平理论的孕育、产生、发展、完善的历史进程，对于我们的人生有着重大的启迪作用。

在邓小平同志漫长的政治生涯中，他曾经三次被打倒，又三次从打击中走出来了。而且在他一步一步地再次站起来的过程中，他表现地一次比一次更加坚强，而他所做的事迹也一次比一次更加辉煌。最终，他成为了第二代中国共产党领导集体的核心，邓小平同志在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上，提出和发展了邓小平理论，系统全面的分析了什么是社会主义、如何建设社会主义的问题，最终开辟了有中国特色的社会主义道路，是中国进入了“面向现代化、面向世界、面向未来”的社会主义现代化建设新时期，并极大的提高了中国人民生活水平，彻底地结束了中国贫穷落后的悲惨命运，让中华民族

伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

在通读了全书后，我发现邓小平同志能够在人生的大起大落中始终坚持奋斗，最终带领我们走上了中国特色社会主义道路，这和他的坚忍不拔的性格是密不可分的。

首先，邓小平同志胸怀远大的理想，在年轻时期就树立了为国家拼搏奋斗的信念。邓小平同志于1904年8月22日出生在四川省广安县协兴乡牌坊村。在他16岁那年，邓小平离开家乡到法国勤工俭学，同时开始寻求救国救民的道路和使国家富强的途径。少年的邓小平在求学的过程中遇到了周恩来，在周恩来的影响下，他积极地学习马克思主义，并且对此进行了各种政治宣传活动。也是在这一时期，他更加坚定了自己的共产主义信念以及对祖国和人民的爱。他曾经说过“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”正是这种始终不渝的共产主义信念和对祖国对人民赤诚的爱，使邓小平拥有了一段辉煌的人生，同时他也开创了一段辉煌的历史。邓小平同志的早期生活经历告诉我们只要拥有崇高的理想追求和为之付出的决心，就可以开创一段不平凡的事业，同时拥有一段不平凡的人生。

其次，邓小平同志能够拥有坚定的信念，做到永不言弃，在面对挫折时能够勇敢面对，愈挫愈勇。他的一生曾受到了三次重大的打击，第一次是因为反对王明“左”倾冒险主义，支持以毛泽东为代表的正确路线，第二次是作为“刘邓资产阶级司令部”的第二号“走资派”被打倒，全家受到株连，被下放到江西新建县拖拉机修造厂劳动改造，第三次被打倒是因为“全面整顿”“文化大革命”的错误，违背了以阶级斗争为

纲，“四人帮”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动。然而，在邓小平三次被打倒又三次顽强地站起来的过程中，他表现出了坚如磐石的意志。在他人生的三落三起中，每一次的跌落他都被打击到人生的低谷，然而随后的站起来都会把他带到人生中一个新的高度。这不禁让我想起来我们面对人生的挫折时应当具有什么样的态度。在我们现阶段的生活中，最大的挫折莫过于学习上的压力了，有的同学由于受不了这样的压力而自暴自弃。然而，邓小平同志在一生中所经历的挫折远比我们现阶段受到的打击要大得多了。他连这么大的打击都能克服，并且通过自己的奋斗与拼搏再次取得成功，那么我们在学习中遇到的压力到底算得了什么呢？现阶段我们的学习压力虽然很大，然而这对于我们的人生是一段必须经历的历程，只有现阶段我们熟练掌握了学习工作技能，我们才能在以后所从事的职业中发挥自己的作用，从而实现自己的人生价值。如果现在贪图安逸，或是面对挫折时自暴自弃，那么以后在遇到挑战是就不能找到解决问题的方法和途径，在以后的科研或者工作中我们也不能拥有坚定地意志来勇敢地迎接挑战。

第三，邓小平同志能够做到实事求是，坚持从客观实际出发，在客观实际的基础上加以创新。在改革开放的过程中，邓小平同志提出了许多经典语录，比如他曾经所过“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。” 这是对解放思想与实事求是辨证统一关系最为经典的解释。而他从“摸着石头过河”、“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，到创造性地提出“一国两制”的思想，这些都是邓小平同志坚持解放思想、实事求是的经典例子。而改革开

放的过程中，由于邓小平高瞻远瞩的预见，所以“科学技术是第一生产力”以及社会主义市场经济等重要论断诞生了，这些基本理论的提出使得中国社会的经济发展取得了一个又一个卓越成就。在现在社会主义发展的新阶段，我们更应该有解放思想、打破常规的勇气和魄力，勇于改正与实际需要不适合的习惯和做法，以创新推动工作不断前进。在以后的学习和科研中，我们也要不断的尝试，不断的思考，不断体验和运用新知识，新技术，新方法，要让自己的思想获得了极大的解放。只有不断创新才能推动生产力的不断发展，最终使得社会主义不断进步。

第四，邓小平同志拥有宽广的胸怀，对于不同的意见能够做到海纳百川。邓小平一生中曾经三次被打倒，可见反对他的人不少。然而，在他复出后，他并没有对这些人进行打击报复，而恰恰相反，他能够团结有过不同意见的人一起工作，这正是他拥有宽广的胸怀的体现。第三次复出后，他开始主持中国特色社会主义的建设工作。于是，在十一届三中全会上，他作了题目是《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的主题报告。他提出我们要把工作的出发点和落脚点放在了团结一致共同发展上。正是这种海纳百川的宽广胸怀使得他在主持中共领导工作时能够团结所有力量为社会主义建设事业而共同奋斗，同时这些成就了伟人的光辉形象。现阶段，我们同学之间虽然有竞争，但更多的是团结合作关系。因此，我们应当在学习和生活中发挥互帮互助的精神，这样对于我们的成长将是大有裨益的。

所谓历史选择了邓小平，在我看来更为合适的说法是邓小平和历

史做出了双向选择。邓小平同志一生中遭受到的三次大起大落对于他的意志是一种极大的考验，正是通过这样的磨砺，使得他拥有了坚定的意志，从而能够在以后的工作中始终保持坚定地信念。而在领导建设中国特色社会主义的过程中，他从不计较个人得失，政治上一直坚定地拥护真理，拥护党和人民利益。他为中国的改革开放以及探索在新的国际政治经济形势下谋求和平发展的和民族强盛的道路，提供了思想和制度上的保障。

邓小平同志为我国的社会主义事业发展做出了卓越的贡献，他的一生中所表现出来的优良品质也值得我们学习和体会。对于将来的人生，我们应当树立崇高的理想目标，做到以天下为自任，而在为实现目标而奋力拼搏的过程中，我们应当始终拥有坚定地信念，做到坚持不懈、锲而不舍。同时，在学习和实践的过程中我们应当始终坚持实事求是的原则，在实际的基础上加以创新，用创新推动社会的发展。而对于学习生活中的伙伴，我们应当发挥团结互助的精神，只有大家互帮互助，才能一同进步，共同成长。

读完了《历史选择了邓小平》这本书后，通过对邓小平同志的思想实践的分析和学习，我对于自己的生活有了新的认识，同时，对自己今后的人生发展道路提出了新的目标。因此，我要努力奋斗，为祖国的社会主义现代化建设事业奉献出自己的一份力量。

第四篇：读《闯了红灯之后》有感

读《闯了红灯之后》有感

今天，我读了《闯了红灯之后》一文。

这篇文章先说一个德国人闯了红灯，他以为没有录像，结果被录像机拍了下来。保险公司通知他，保险费要增加1%。他想，那我就退保，投其他的保险公司。但所有公司都知道他有一次闯红灯的不良记录，于是所有保险公司只要他投保，就把保险费增加1%。

同时，他的妻子也接到通知，说：“房费由15年一付改为10年一付。”妻子问他为什么，他说：“我闯了一次红灯。”

他的儿子回家说：“学校通知我不能分期付学费了，今天要付完。”儿子问爸爸这是为什么，爸爸说：“我闯了一次红灯。”爸爸还说：“无论什么时候都要遵守规则。”

读了这篇文章，我明白了一次违规可能对他人有影响，会带来害处，无论什么时候，什么情况下都要遵守规则。

和平一校五年三班赫一腾

观《金刚归来》有感

2月25日，我看了一部电影，叫《金刚归来》。

这部电影首先说一个人被绑架了，一只黑猩猩救了他，但基地却爆炸了。

几年后他的12岁的女儿发明了激光地钻机，并且获了国家科技奖。一个坏博士想利用这个发明让整个日本从地球上消失，因而骗走了小女孩。

一位女博士发明了探测眼镜，有x 射线功能，并且给了黑猩猩。小女孩的爸爸收到一个影碟机，可一打开，坏博士就出现在屏幕上，说：“我要利用你女儿的这个发明毁掉日本，不许说出去，否则你将永远见不到你的女儿！”

坏博士用直升机把小女孩送到日本的一个办公室，猩猩爬上了飞机起落架，与直升机同行。

小女孩一家及几个马戏团的人，深夜里这些人进入坏博士的家，警卫跟了过来，一个人装成保龄球赶走了警卫，另外三人进入了卧室。

到地方后，一位武术教练教一群人和黑猩猩武术。小女孩发现了伪装罩和变声器，就得知屏幕上的“爸爸”是坏博士。她想逃走，却没成功。

一个秃子和坏博士将小女孩和她的爸爸以及女博士带到爆炸室，这时，一群会武术的人和黑猩猩来了，他们来对付看守人员和秃子以及坏博士。

定时开关启动了，九十分钟后激光地钻机也会启动。在只剩几秒钟的时候，小女孩在女博士的帮助下，使地钻机不到地心就爆炸。

最后，地钻机启动了，雪崩也来了。小女孩、她的爸爸和女博士逃出来了，会武术的人和黑猩猩也逃出来了。只听“轰”的一声，所有坏蛋都出不来了。

看完这部电影，我明白了，科学发明要用在正确的地方，要对人类有帮助，否则，就要受到惩罚。

和平一校五年三班赫一腾

第五篇：读《了凡四训》有感

读《了凡四训》有感

本书为明代袁了凡所著。书中作者根据自己的亲身经历和切身体验，阐述“命由我作，福由我求”的思想，强调命运掌握在自己手中。人只要积善累德，谦恭卑下，感动上天，就能够求福得福，善报无尽。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概，同时也对我们个人品格的修养大有助益。

应该承认，任何一个宗教都是教人从善、从良。袁了凡先生童年之时不幸父亲去世了，只能与母亲相依为命。为了维持生计，母亲要他放弃考取功名，改学医术。但15岁时，他在慈云寺遇到一位姓孔的老人。老人告诉他，其仕途比较发达，命里官运亨通，但预测他只能活到53岁，且命中无子。由于感到孔先生很多方面算得很准，于是，在表兄的帮助下，了凡再次进学堂读书了。

果然，一切都如孔先生的预测，哪一年能取得会考的多少名，哪一年可以拿国家发给的米粮等等。书中认为人具备怎样的禀气就会遇到什么样的人和事，所以了凡能遇到了孔先生和后面的云谷禅师。而一切如孔先生所料，这使得了凡先生彻底相信了一切都是命中注定的，不可强求命中没有的。从此，了凡先生了无妄念，与世无所争，与人无所求，开始流于宿命的思想。

儒家也有“不知命，无以为君子”，即认为世界本来客观存在的必然性，不要为外在的成败而萦怀牵累。从此以后，凡遇到考试，了凡的结果名次都如孔先生所事先算定的一样，命运流转似乎已经毫无悬念了。于是，了凡到北京停留了一年。他认为既然一切皆是命中注定，那么认真地去求知和作为也都是徒劳和枉然。此时，他已深深陷入了为命运所拘的无可奈何之中。

一年之后，他回到南京当时的高等学府国子监读书，但此时，他对读书进取已经丝毫不起动念。到南京后他先行拜望了当时的佛门高僧云谷禅师。云谷禅师认为一切都当放下，放下执著、放下思量、放下分别、放下言语，回归本心自性。而这也是佛家的思想，要人无分别心和妄念。无分别心，是指人和人都是一样的，没什么分别。而妄念是指虚妄不实的心念，即迷妄执着的念头——凡夫心中不断升起和牵扯的念头，也就是错误的思考和心念。佛教意为凡夫贪着的六尘境界的心。正是因为凡夫有妄念、分别心、执着等念头纠缠于心，所

以才痛苦无穷、烦恼无尽。而凡夫是指没有悟到的人。

此时，了凡先生参访云谷禅师，已经是心如死灰，了无生趣。他告诉云谷禅师，说自己的命运已经被孔先生所推算论定了，一生的得意和失落乃至生死大事，都有了定数，且自15岁之后的20年来没有丝毫差错，那自己起心动念岂非枉然。而一旦生死都已算定，那生命也就失去了很多意味。了凡先生已经被算定在53岁时终了此生，为命所缚。云谷禅师听了后，笑了凡先生实属凡夫。

云谷禅师认为：极善的人，福德随其行善而日渐增长，所以他的命运不是定数；极恶的人，其原本可能有的福德反而随着他的造恶而日趋折损。所以，人的命运不能被算定，这一切都要看他们的造业。而了凡先生自从被孔先生算定命数以后，20年来完全没有做任何努力而为命运所拘，不曾转动命运丝毫，实为命数所转。

了凡先生听了云谷禅师的话后，请教说：“人难道可以逃脱命运的安排吗？”云谷禅师告诉他：命运是由我们自己造作的，与别人不相关；福报是要自己去求来的。因此，要努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气。

所谓“命由我作”，是指人要通达明理，知道人一生的甘苦顺逆，怨天尤人是徒劳无益的，所以要躬身反省，是否自己造作不善。只有明白了这个道理，才能在此基础之上改过从善。这就是古圣先贤著述中所说的“福自己求”。所以，虽然完全肯定和了解了命运，但命运是可以改变和改造的。

佛教相信人通过弃恶向善、修炼自我、广种福田，一定会有所回报。因此，提出了在家男女要做到五戒，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。而妄语即欺诳他人，作不实之言，包括两舌、恶口、妄言、绮语等。而人行善修德就如农民下种于田，种瓜得瓜，种豆得豆，也就是能获得福报。当了凡先生说到自己命中无子，无法考取功名等。云谷禅师反问了凡自己是否应该考取功名和有儿子？这时，了凡开始反省自己，认为自己积累公德善行不够，不能包容别人，心胸狭窄，又经常凭借自己的聪明才智处处压人、鲁莽任性地轻易乱说，且语言刻薄，这都是福德浅薄的表现，因而自然无法考取功名。

云谷禅师又说，前世修大福的人，今生就得大福报；前世修小福的人，今生就得小福报。佛教讲究因果报应，说一切都是自己造业，因而自作自受。因此，孔先生所算定的了凡先生今生不能取得更大的功名，命中注定没有儿子，这是过去所造之业的结果，但天命算定并非一成不变的，它是可以改变的。

儒家也认为人应当多做善事，并且不求人知，为自己造福。凡是做善事而被大家知道的，为阳善；而做善事不为人知的，就是阴德。有了阴德，上天会给予报偿的。阳善，则会给人带来好名声，名声也是一种福泽。因为“善欲人见，不是真善”，即为名利而行善，又落于执着。了凡先生既然知道了自己的过失，就应该把这些因为过失而表现出来的——不能考取功名和没有儿子等改变过来，就必须要积善积德，开阔心胸，包容一切，还要和气慈爱，爱惜精神，不可喝酒熬夜等。因为，佛教认为昨日种种，如水东流，不再想它；今后种种，改过自新，超越命数。

中国自古就有善恶因果报应之说。佛教认为，业的思想与因果报应观念相结合而被视作一种业力。这种业力连接着过去、现在、未来三世，这是一种因果报应三世的思想。“欲知前世因，今生受者时；欲知来生事，今生作者是。”因而佛教认为：“有因则必有果，有果必有因，是谓因果之理。”佛教认为，“善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。”即过去、现在、未来三世。《因果经》说：“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”即人们现在所受的祸福，是以前世的善恶为因的；而现在的善恶，又会成为后世的因。因此，佛教鼓励人们多做有益于别人的事。

云谷禅师用了凡先生所信奉的《周易》的道理，来引导他逐渐领悟命运是可以改变的，命运掌握在我手中的道理。《易经》中有：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。因此，了凡先生下决心改过自新。既然相信命运是可以被改变的，通过修德之功日深，命数自然能够好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。只是时时刻刻要存养我们的德行，才会获得好报。而佛教中的“业”为造作之义。如身之所作，口之所作，意之所作是身、口、意三业。身业如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等之事；口业如恶语、两舌、妄语等之言；意业如贪、嗔、痴等起心动念。正因为我们的身心存在过往诸多恶念，造下诸多恶业，故而应当修德进善，彻底改过，一直到完全治疗根绝为止。而修身积德不可希望早得善报，心存非分之想。

自从了凡先生彻悟之后，他开始认真用功了，每日反省，不再过着过去那种悠闲放任的生活，而是时刻警惕自己，多积善德。就如《礼记·中庸》所说，君子即使处于别人看不见的地方也心存敬畏，不敢造次；在别人听不见的地方也有所戒慎畏惧。越隐秘的事越容易显露，越细微的事越容易显现。因此，君子独处独知之时更要谨慎，心中不起恶念，真正做到克己功夫。即使遭到别人的毁谤，也丝毫不挂碍于心，而是能安然包容接受。

寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”这个绝妙的回答，蕴含了面对人我是非的处世之道。

了凡先生正是因为自己的修德进业而改变了命数，命里原来只可中秀才的，而现在中了进士。而他依然非常注意自己修行，在言语方面注意自己言语得当，说话有分寸。最终，他诚心发愿，后又有了儿子袁天启。孔先生算定了凡只能活53岁，但了凡先生只管进德修业，并未向天乞怜，祈愿自己长寿。结果到了这一年，竟安然无恙，没有任何疾病灾祸。现在已经活了69岁，也正是此时，他给儿子写下了《了凡四训》。所以说，造命的是天，而立命的是我。只要努力多做善事，广积阴德，就能求福造人。

通过了凡的经历，他说明了命运是可以改变的，因此要自己把握自己的命运，并要建立改变命运的信心。因此，人若能为“厚”，即待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福；而一个人若为“薄”，即对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。即佛门讲究的因果报应。

佛教认为，宇宙的万事万物的生起，都是业力感召而成。因此，众生的生死轮回、善恶报应都是由自己的业力所感召。而我国古代就有“相由心生，相随心改”。因此，要一心一意培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪恶的念头就无法乘虚而入了。最好做到刚一萌生邪念就有所觉察，刚一觉察就立刻扑灭，这样就不会犯下过错了。如果做不到这一点，据应该退而求其次，在想清楚道理之后对错误加以改正。同时，要经常反省自己。当意识到不好的情况发生时，要立刻觉察到自己的行为，反思自己的过去。

某中年女人说，第一次离婚后，她坚信自己未来的婚姻一定会很好。谁知，第二次结

婚后，她以为丈夫很爱她，但没想到婚姻再次让她感到失望。正在她起诉离婚时，发生了一件事，她和别人闹矛盾后，很是苦恼和委屈，而丈夫从中给了她很多支持，因此，她认为也许命中注定要和这个丈夫过一辈子。可谁知，之后一切又恢复原样，丈夫恶习不改，让她依然非常失望。于是她想算命，看看自己到底是否要离婚。结果，算命的告诉她，说她命中注定婚姻不幸，不论和谁结婚都一样，丈夫不会让她满意。综观算命说的她过去发生的事，她认为算命的算得很准。因此，她对自己的婚姻不再抱任何期望，想着既然命中注定婚姻不幸，也就不再计较丈夫的过错，也不做离婚的打算，就这样不开心地凑合着过吧，对婚姻是心灰意冷，不再抱任何希望。

当她告诉我这一切时，我告诉她，命运是可以改变的。只要自己努力，完全可以改变自己的命运。为什么要这样消极和悲观地对待自己的婚姻呢？为什么不把以后的日子往好处过呢？我将自己从《了凡四训》中学到的知识讲给她听。听了我说的命运是可以改变的，她开始对未来充满信心。于是，她努力去发现丈夫的优点，开始尝试去赞美丈夫。因为她的表扬和夸奖，丈夫也开始改变了。一年过去了，她的婚姻生活开始发生了转变。她觉得丈夫真的变成了一个好丈夫。她也相信，命运是可以改变的道理了。

我们要相信只有自己能积极面对生活，命运就会发生改变！甚至能创造奇迹！即“命由我作，福由我求！”