第一篇：读《从政底线》有感
坚定信念 勇于担当
——读《从政底线》有感
徐胜丹
知史爱党，知史爱国。从上海法租界贝勒路树德里３号为避开敌人而转会南湖，到北京人民大会堂十八届六中全会的举世瞩目召开；从1929年“对人民军队建设”的古田决议，到2014年“党指挥枪的原则绝不能动摇”的新古田会议；从一个老人在南海边画圈，到“一带一路”战略倡议的实现，中国共产党在时间的洗礼下，向历史和人民证明了：只有坚定共产主义理想信念，才能让中国人民从站起来到富起来、强起来。
如今八千多万名党员组成的党组织，在继承革命先辈优秀光荣传统的途中，出现了小部分党员与党章背道而驰、与群众分路而行的情况。什么原因？是触碰了从政底线。习近平同志说：“当官就不要发财，发财就不要当官。绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一。党内政治生活和组织生活不能搞假大空……”
“决不能搞暗箱操作，权力寻租。”一切权力属于人民。“大老虎”们精神“缺钙”，胸无信念，把个人私利凌驾在群众利益之上，挣脱党组织，拉团伙、谋权位，用腐化堕落滋生出政治生态污染圈。他们忘记了：长征红军，意志坚定，胸怀信念，把个人命运捆绑在民族命运上，拥抱党组织，翻雪山、啃树皮，用一双草鞋走出一条光明大道。先辈们用血肉换取的革命成果，不是用来如此败坏的！
党员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，肩负发挥先锋模范作用的重任。中国人民为了自由、民主、独立和统一奋斗了整整一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。倘若今天的党员干部们动摇、缺乏乃至丧失理想信念，触碰从政底线，就会握不住历史的接力棒，让革命成果付之东流。
中国共产党正持续努力地为“两个一百年”征程开拓进取。这需要最广大人民群众的支持。没有人会支持踩踏老百姓的政党，人民群众才是监督者的镜子。综观古今中外的反腐历程，曾经出现过严刑反腐、运动反腐、高薪反腐等各种尝试，虽取得一时成效，但往往不可避免地走向死胡同。“将权力关进制度的笼子里”，制度反腐被证明是最行之有效的反腐方式。
党员干部们正确的打开方式，应当是这样的：他们挺胸，以不畏劳苦的勇气、坚忍不拔的毅力攻坚克难，唱响石油工人王进喜的感人故事；他们收腹，以不受诱惑的理性、坚定不移的定力克己为公，谱写两弹一星元勋的激昂乐章；他们抬头，以不怨命途的眼界、坚持不懈的执着高瞻远瞩，弹奏全面建成小康社会的交响曲。他们将自身发展同社会发展、国家富强紧紧绑定。
只要每个党员对党忠诚、信任组织、勇于担当，带领人民群众“不忘初心，继续前进”，就一定能够营造出一个河清海晏、官清民安、邦兴国盛的社会主义和谐社会，就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦！
第二篇：严守底线,廉洁从政
严守为官，洁从政
中央治理商业贿赂领导小组及其办公室的最新数据显示，2011年1月至11月，全国共查办商业贿赂案件1.48万件，涉案金额42.8亿多元。其中，国家公务员涉嫌商业贿赂案件与上年同期相比增长了1.9%。自2005年以来，7年间国家查处的商业贿赂案件至少9.4万起，涉案金额超过250亿元。
新形势，新任务，广大干部员工面临工作压力大、发展任务重、矛盾纠纷多、需要破解的难题多等诸多挑战，但必须把不违反原则，不拿权力做交易，“不出事”，作为底线。何谓底线？底线就是“红线”，就是“高压线”，底线不可逾越，突破了底线就改变了性质。不要因这样那样的问题，给党和人民、自己和家庭带来难以挽回的损失，葬送了大好前途。以人为鉴，一定要保持清醒的头脑，坚持“底线”，筑牢“防线”，决不能为一己之私放弃原则，决不能为捞取好处损公肥私，决不能为蝇头小利自毁名节，决不能为眼前利益以身试法。
如何严守 “底线”，就是要“廉”字当头，廉洁从政。中央纪委监察部印发《关于认真学习贯彻党的十七届六中全会精神的通知》要求，要坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义核心价值体系，确保廉政文化建设始终沿着正确方向前进。要把廉政文化建设融入社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设全过程，引导广大党员干部牢固树立秉公用权、廉洁从政的价值理念，培育公民廉荣贪耻、诚实守信的道德观念，推动形成知荣辱、讲正气、促和谐的社会风气。要进一步加强基层廉政文化阵地建设，积极推动廉政文化产品创作和传播，增强廉政文化的吸引力、感染力、渗透力和影响力。要加强对廉政文化建设的组织协调、综合指导和监督检查，不断提高廉政文化建设水平。
第三篇：读《从政箴言》有感
读《从政箴言》有感
今年4月，区纪工委在全区党员干部中开展了“保持党的先进性，树立勤廉好形象”专题读书活动，旨在进一步提高广大党员干部特别是领导干部的思想理论水平和廉洁从政意识，更好的为我区转型升级大发展，大跨越作出积极贡献。
根据安排，我从党纪党规辅导读本中选取了《从政箴言》作为我的研读对象。书中的内容都是中国历史上最精华的名言警句，富含东方哲学智慧，并且选材是从我们领导干部的实际工作角度出发，精选最适合领导干部生活和工作所需的名言警句，插入古今中外富有启迪的经典案例故事，通俗易懂，雅俗共赏。在阅读过程中，我深刻感受到作为一名领导干部，自身还有许多需完善提高的地方，书中的一句句箴言如同一盏盏明灯，照出了我的不足，指明了我努力的方向。这些名言警句虽然简短，但带给我的影响却很长远，让我个人的思想道德修养有了极大的提升。本文中，我挑选了几句箴言，想谈一点自己的感悟和今后努力的方向。
一是要有“国家之本，在于人民”的思想认识。“国家之本，在于人民”是国父孙中山先生的经典之言，虽然只有短短八个字，但却道出了国家和社会的本质。对我们党政领导干部而言，必须时刻牢记人民是我们国家之本，牢记我们所做的一切都是为了人民，一切都要依靠人民，牢记维持良好干群关系的重要性。在工 1
作和生活中，时刻要把人民放在心上，全心全意为人民服务。二是要有“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。顾炎武是昆山的三位大贤之一，在国家最危急的时刻，他的一句“天下兴亡，匹夫有责”充分体现了中华儿女以国家为己任的高尚情操和社会责任感。这八个字从小伴随我们长大，曾经不以为然，但如今结合本职工作再细细品味便发觉其中蕴意深远。当今世界的主题是和平与发展，在这样一个飞速发展的时代，“匹夫有责”同样可以嵌入其中。作为一名党员干部，我们要时刻坚持以人为鉴、见贤思齐，要勇于亮身份，敢于挑重担，保持先进性，在经济建设和社会发展中充分发挥先锋模范作用，承担起社会赋予我们的责任。
三是要有“不以规矩，不能成方圆”的处事原则。这句耳熟能详的经典语句出自《孟子·离娄上》，孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。意思是：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。法律法规是我们社会生活行为的参照，规章制度是我们日常工作行为的参照，一切的事务都要遵照原则执行，事后要经得起历史的检验。我们党员干部特别是领导干部在处事工作时，应当时刻严守法律道德底线，严格按照规章制度
办事，一丝不苟，公平公正，这样才能使公众信服、让人民满意。
本文中我虽然仅用了三句箴言概括而言，却妄不敢以偏概全。中国历史悠久，留下了许多至理名言。那些名言虽然简短，却蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒。“读一书，增一智”，在日后工作生活中，我必将继续读书学习，潜心研究，以古今之大贤为榜样，以党的先进理论武装自己、指导工作，为百姓多谋福利，为推动地方经济发展做出更大的努力。
第四篇：读《领导干部从政道德启示录》有感
读《领导干部从政道德启示录》有感
在近日的学习中，我认真阅读了由中央纪委宣传教育室、中央组织部干部教育室、中央宣传部宣传教育室组编的《领导干部从政道德启示录》（以下简称《启示录》）一书，内心深处得到了一次神圣的洗礼，不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实、修身齐家等方面对自己更高的思想、目标要求，丰富了优秀廉政文化、政治道德修养的知识，更增强了自己在集团党委的领导下，响应党和国家的号召，积极践行上级领导的各项方针政策，坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等各方面工作和学习的信心；并且通过那些被贪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸，便趋欲境；若一有贪恋，便堕危机。”由此，为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实；应“律己严为首，立世德在先。”
律，意为法律、规则，表示约束。狭义的律包含社会形态中方方面面的各项法律法令、规章制度、纪律和行为守则等等，而这些又是人们对广义的律，即“道”的理解和具体化，正如《启示录》中所说：所谓“道”，是指自然运行及人世共通的道理，即普遍规律。对于现阶段的社会来说，道即是有中国特色的社会主义，对于企业来说，即是集团领导根据社会主义市场经济发展规律制定的战略规划和各项方针政策，对于销售二部来说，道即是运用科学的市场营销手段实现上级领导的各项方针政策和战略意图。
没有规矩，不成方圆，这里的规矩就是道。大到国家和企业的发展，小到日常的家庭生活，都必须要遵从各自的规律，各自的道。倘若违背了各自的道，其结果必然会如《启示录》中提到的那些人那些事，最终会出问题，会摊上事，会摊上大事。
人是各项事物中的行为主体，具有主观能动性，尤其作为一个部门领导人，更要身先士卒，率先垂范，加强加深对“道”的学习。
首先，要选择好学习方式。在不影响正常工作的情况下，利用一切可以利用的时间，通过阅读、写作、参加集体学习、组织部门学习等等方式，努力营造一个良好的学习氛围，养成一个良好的学习习惯；
其次，要具体学习内容。思想是行为的主导，科学知识是行为的规则。要时刻以新时期党的各项方针政策为学习重点，武装头脑，时刻保持高度的党性和自觉性，并以科学、客观的市场营销和领导团队知识充实自己。
严，即严格。对于“道”和“律”的学习，解决的是思想问题，而“严”则是要解决行动问题，体现的是细微、是完整和全面。
第一：执行和落实各项工作要严。要在正确领会上级领导意图的基础上，不折不扣地执行领导决策，严谨工作思路，严肃工作作风，严密工作步骤；
第二：人员日常管理工作要严。从业务人员的思想和文化学习，到日常工作的方式方法，从上班时间的衣着穿戴，到业务拜访和彼此交流，从内容到形式，时刻坚持以高标准衡量，高要求做起；
第三：生活作风、生活习惯要求要严。生活作风和习惯是个人精神面貌的真实反映，有了良好的精神面貌才能以更大的热情投入工作，即古语所云之“修身齐家方治天下”。
正人先正己，作为一名光荣的共产党员，二部的一名领导，必然要先从自身的提高开始，加强理论和知识的学习，高标准严要求，真正的做到“律己严为先”。
党的十八大提出：抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。
古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。而我党也在选拔干部的工作中一贯坚持“德才兼备、以德为先”得标准，这些都充分说明了“立世德在先”的道理。
《启示录》中说，“道”，是指自然运行及人世共通的道理，普遍规律;而“德”，则是指立身根据和行为准则，进一步引申为人的德行、品行。“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质;对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。从中我感悟到，理解“德”，要先确立什么是“得”。从“为人民服务”、“为中华之崛起而读书”，到现在的“构建和谐社会、实现中国梦想”都是我们应该尊崇的“大德”，更是我们在奋斗的过程中应该努力追求和引以为荣的“大得”。身处政府机关，就要以维护人民共同的利益，努力使大家都能够生存、生活下去，不断提升生活的质量为“大德”；身在企业，就要以维护企业利益，为企业的发展添砖加瓦而为“大德”。
要做到“立世德为先”就要做到以下几点：
第一、要明确自己的奋斗目标。“为谁工作”是一个与个人发展密切相关的话题，人生苦短，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中，那就是一个可以流芳百世的人民公仆；要把自己个人前途的小发展融入到企业腾飞的大发展中，那就是一个可以建功立勋的企业骨干；
第二、要掌握科学先进的工作方法。“怎么工作”是所有人在工作中经常问到的一个话题，苦干、实干、加巧干，才能真正地站好自己的岗，做好自己的事。要学以致用，通过不断地学习，努力提高自己对先进科学工作方法的掌握，并在实践中加以运用，做一个会巧干的人；享受精神压力、享受吃苦付出、享受苦心钻研、享受心力交瘁的奋斗过程，做一个可以担当重任的人；
第三、要处理好个人利益与公众利益的关系。“利益如何分配”是永远避免不了的最敏感的话题，《启示录》中提及的那些干部，诸如马向东、许迈永、段义和等，就是在利益面前丧失了党性，迷失了本性；企业中也是如此，那种为了一己私利而置企业利益于不顾的人，终将被企业所淘汰。
总之，做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政从业之道，事业为重；一念之非即遏之，一动之妄即改之。作为一名光荣的金隅人，要时刻以史为鉴，明辨是非，谨记“律己严为首、立世德在先”，努力发扬重实际、重效益、重创新、争一流的“三重一争”集团精神和“八个特别”的人文精神，坚持“和谐共荣”的发展理念和“五统一”管理原则，把“信用、责任、尊重”的核心价值观融入日常的工作，在积极完成上级领导交办任务的基础上，不断学习，奋力进取，从思想上提高自己，从行动上锻炼自己，以一个不断充实、日益完善的自己向党组和企业上交一份满意的答卷！
第五篇：读《干部从政道德读本》有感
党员干部读书心得体会
——读《干部从政道德读本》有感
毛泽东同志在延安的一次演讲中说过一段很精彩的话，他说：“有了学问，就好比站在高山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，犹如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”这或许是他读书的经验之谈。伟人毛泽东之所以能够站得高，看得远，能成为一位思想家、革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的学问。而渊博的知识和高深的学问与他一生酷爱读书有着紧密的联系。作为普通人，我们虽然不能与伟人相比，但我们读书的目的无非为了掌握更多的知识，以提高自身的生存质量。而作为一名党员干部，我们读书应该有更高层次的目的，其范围也应该更加广泛，因为从书籍中我们还可以学到许多立德、立言和立身等做人的道理，这样，我们在人生的旅途中、在为人民谋福利的过程中，就可能少犯错或不犯错误。
我重点阅读了《干部从政道德读本》，书中的古训告诉我，切实加强理论学习、提高道德素养，不断改造世界观是毕生不能松懈的大事，因为思想的蛀虫无孔不入，一旦放松警惕就会摔跟头。读完后受益非浅，现将读书心得陈述于下：
一、时刻思廉可以抑制欲望的膨胀
所谓“读书思廉”，顾名思义，既读又思，在读的过程中，要理解所读内容，要认真反复地思考自己的行为有否过
失，是否时刻保持一颗廉洁的心。只有读后而思，才能把读的东西变成自己的思想，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，从而做到廉洁从政。如果只读不思，读而忘之，就会任由自己的欲望膨胀，就不可能自觉抵御缤纷世界的诱惑。人是有七情六欲的，各种欲望生存在你的体内，每个人都应当体会到，要遏止你体内的欲望，是需要有相当的毅力。要使自己具有抵御欲望的毅力，使自己形成足够的“廉”细胞来抵抗欲望的侵蚀。从而保持平常之心，甘于寂寞，心静如水。
综观中国五千年的发展史，无数事实告诉我们，一个朝代如果腐败盛行，就预示着覆没的来临，商纣王的历史悲剧就是一个典型的例子。作为党员领导干部我们要深刻牢记历史的经验教训，在自己的工作生活中，遵循古圣人之言，“先思而后行”。自己的一言一行为都要符合廉洁自律的规定，不能以小吃、小喝、小玩、只要不拿为借口，放松自己的思想警戒，我们应当懂得，一个人只要找借口进行自我原谅，无数小事不断发展就变成了大事，最终会一步一步从廉政走向腐败。有多少落马的干部，原先都是好干部，只因为他们经受不住利益和美色的诱惑，放弃了坚持已久的信仰，自毁了廉政防线，而留下了千古悔恨。
二、“怕”字当头能抵御腐败的诱惑
近年来，尽管党和国家的反腐力度很大，但腐败滋生蔓
延的势头并未得到完全遏制，腐败现象仍然不断发生，一个重要原因就是反腐倡廉的社会文化资源比较短缺，而腐败文化却以其广泛的社会性和民众性，不断催生出新的腐败。因此，在新时期，我们要大力加强廉政文化建设，创建一种反腐倡廉的先进文化，营造一个清新的廉政文化氛围，用先进的廉政文化来抵制腐败文化的滋蔓，在全社会形成一股廉政之风。“读书思廉”活动就是加强廉政文化建设的重要举措。在读书的过程中，我体会到“立志”的重要性，在这里，“志”即“意志”。因为人的行动总被意志决定。意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。但意志也有高远、平庸之分。高远的意志，会使人远离腐败与堕落的陷阱。相反，平庸的意志只会使自己与腐败的泥潭越来越近。“达则兼善天下，穷则独善其身”。党员干部只有立下高远的志向，才能不断增强抵御腐败诱惑的能力和免疫力。怎样才能做到“立远志”呢？古语说得好：“淡泊以明志，宁静而致远”。这里所说的淡泊，就是清廉素朴，少一点私欲。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。历史告诉我们，有容乃大、无欲则刚，胡长清、成克杰、陈良宇之所以落下千载骂名，就是因为他们贪得无厌，骄奢淫侈所致。倘若他们能及时悬崖勒马，或许就不会落个遗臭万年的下场。
在加强廉政文化建设的同时，我们还要牢记一个“怕”
字。这似乎与我们平时接受的勇敢教育、大无畏精神教育显得相矛盾。其实，这里的“怕”指的是我们的干部应在走向腐败深渊的路上“怕”起来。怕“党与人民的监督”，怕“众目睽睽难逃脱”，怕“天网恢恢疏而不漏”，怕得虽有欲望，但却不敢伸手。邓小平曾经说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子也说：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。党员干部对这个规矩就要有敬畏之心，时刻想到“怕”，处处做到“不越矩”。
三、知荣明耻是党员干部最基本的素质
党员干部怎样才能做到知荣明耻呢？孔子曰：“知耻而后勇”，可见，这种抵制腐败的勇气还得从知荣辱的源泉中汲取。胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观也为我们指明了方向，我们要认真学习领会，从各方面严格要求自己，把纪律、法律转变为高度的自律，“勿以恶小而为之”，始终坚持为人民服务的宗旨，正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。做到自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求；做人民信得过的好干部。
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