第一篇：党员书评：读《幸福的方法》有感
党员书评：读《幸福的方法》有感
许建波 电子1412
幸福不是只属于某个人的追求，而是全人类的愿望。
沙哈尔博士在书中先给我们讲明了一个老生常谈的话题——幸福是什么。现今关于这个的定义五花八门，而沙哈尔博士16岁时就开始思考这个问题，他认为所谓的幸福并不是情绪上的东西，感觉很好却敌不过时间的流逝，而且真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，要经得起困难和挫折的考验。
幸福分为两种，一种是关于现在的，另一种是关于未来的。沙哈尔博士借此划分了四种追求幸福的类型：舍弃未来的“享乐主义型”，舍弃现在的“奔波劳碌型”，舍弃现在和未来的“虚无主义型”，享受现在同时拥抱未来的“幸福型”。遗憾的是，我发现我是“奔波劳碌型”，我不禁反思自己的过去三年，我曾坚定的认为“鱼与熊掌不可兼得”，想要得到美好幸福的明天，今天的牺牲是必不可少的，然而结果是片刻的满足随后是长久的空虚，接着不得已再寻找下一个目标，循环往复，蓦然回首时却只剩一路的足迹。我曾拥抱过幸福吗？我不禁这样想，现在的幸福已用来换取未来的幸福，可未来的幸福却总是在下一站。然而我们不能忘记，所谓的幸福并不是先于生活存在的，而是有了生活之后才有了幸福，而一路奔波忙碌的日子并不能称之为生活，仅仅只是活着。看完这本书的时候，我知道“鱼与熊掌可兼得”的可能性，明白自己改变的时候到了，往“幸福型”转变，既有此时的快乐，又同时拥抱未来的幸福，追求生活终点的幸福也要注重把握过程的风景。
博士并没有在幸福是什么的问题上停留太久，我觉得博士是想让读者自己得出心目中的答案，而是引出一个更重要的课题——如何更幸福，这个更加有实际意义的问题。沙哈尔博士从各个方面阐述，并且布置一些练习（本书中的冥想篇以及反思），告诫读者必须把它看作一本练习册，练习内容包括反思和行动，让读者自己得出符合自己经历的答案，以此来帮助读者自己获得更幸福。
这令我深深的感动，与现今盛行的大部分鸡汤文不同，书中指出仅仅阅读本书（或是其他任何书籍）本身，是无法令你的生活发生任何实质性改变的。这也是鸡汤文所被人诟病的地方，喝下这碗鸡汤固然让你得到一些满足，但是填鸭式的灌入又能将味道留住多久。我也有过一段迷茫的时期，那时候疯狂的在期刊上找鸡汤文，寻求所谓的心理安慰，遗憾的是所谓的“感动”和“幸福”不过是泡沫一般，转瞬即逝。直到我看到沙哈尔博士的书，我才能想明白了，那时的文章只是告诉读者“我”是这样认为和这样做的，这本身并没有错，只是这并不是读者得出的答案，若是和读者不契合，自然不会对读者个人产生足够的影响。幸福从来都不是假借他人之手就能轻易得到的，而是要追求幸福的人——也就是自己去努力争取，这也是我并不喜欢“幸福来敲门”这种说法的原因，古时“伸手摘星”的愿望，若是一直只仰望星空，就永远遥不可及。
就如书中所说“幸福最大的阻碍就是我们自己”，努力改变自己，去勇敢追求幸福。
第二篇：党员书评：读《人类简史》有感
党员书评：读《人类简史》有感
刘文斌 电子1413
无知的人类犹如井底之蛙，殊不知我们不知道的世界有很大，天空不是圆的，有远比井里多的多的水的江河海洋，人类简史讲的不止是某个民族(国家)或者人类的角度，而是也在整个大自然整个世界的角度来看待人类发展历史。从古代到现代，全书到高潮迎接在结尾，那就是人类的可能的未来，给人以无比的震撼，读史使人明智，我们并不是要去改变我们的历史，我们在历史中犯下的错误我们是要吸取智慧，前人的智慧前人的错误都是我们可以借鉴可以思考的，进而我们将其与实际情况相结合，为人类更美好的未来加一份力量。
人类并非一直就拥有如此的智力，智人起源于非洲，在之前我们与当今的黑猩猩并没有什么不同，但是人类在不断地进化中，不单单是像动物一样传达简单的信号，人类在进化中有了文字，有了语言，有了宗教，有了想像力与创造力，也才有了当今的人类，我们也并非一成不变我们也身处于大自然不断进化的洪流中，进化的终点是什么，谁也不得而知。人类在进化初期的农业革命，让世界上的人口数量实现了飞跃，看似实现了人类长期以来征服自然的第一步，可是果真如此吗，物质不断进步，人类欲望的不断扩大，有了战争，有了人与人的不平等，发展的人类回到了自己起源的非洲带来的确实无尽的苦难与战争，是人类征服了植物自然还是自然改变了人类，或许这也是自然安排的人类的进化。我们必须要认识到自身的局限和认识上的偏差才能更好地适应现代社会。
人类的历史也充满了偶然性，基因变异让人类走出了那边热带雨林，走上了自然界的顶端，一个苹果让牛顿让人类的近代物理学的框架的完成多推进了许多，一个理解错误的答案，让柏林墙轰然倒塌，加速了德国的发展与进步，如果在上方谷没有这一场大雨，三国的历史会走向何方，如果普鲁士军队来到拿破仑与威灵顿打得不可开交的滑铁卢战场迟了两个小时，世界又将转向何方？就在一个个看似偶然又是必然的历史中，人类历史就根据这些偶然和必然不推前进不断改变。
人的思想是不断改变，每一个时代都有着各自的局限性，但是总体的思维是走向越来越开拓的。从母姓氏族社会到重男轻女到封建社会，乃至到现在都还影响着许多人许多的家庭，在古代甚至有缠足这样的事情发生，这都是男性在社会中过于占据主导地位产生，现代社会已经逐渐摒弃了，女性依旧可以独当一面，可以在这个社会中凭借自己的能力创出天。在科学还不足够发展的过去，神学和宗教长期控制着人们的思想，进化论，日心论，地圆论，就像在混沌的旧社会中思想的星星之火，在社会不断发展中形成燎原之势，打开人类探索自然追求真理的大门但是，宗教依旧对当今社会产生着巨大的影响，这种影响更多地体现在文化上，马丁路德金一句我有一个梦想的呐喊，唤醒了人们对人们生而平等无论肤色的意识，同性恋的合法化，是人类对每个人的性取向的尊重，全球化的不断发展让文化的交流更加频繁，思想的限制与差异日渐缩小，未来的人类必将更加开放更加包容，思想的局限性也将慢慢减弱。
当今社会是智能社会，信息社会，机器人的日趋智能化，一方面为人类带来了许多便利一方面也为人类带来了许多不利，人类更加懒惰，智能机器人需要引起我们的警惕，他们也正在不断抢占更多人的工作岗位，抢占更多的人类的资源，如果不引起注意加以控制，欧洲殖民者对非洲人类对作为可能反过来发生在当今人类的身上。
第三篇：幸福的方法——书评
我们可以更幸福——《幸福的方法》读后感
其实我是在看过视频之后才看的这本书，可以说出乎我意料的薄。在看过视频之后，这本书对我来说更加容易理解，但对于这样一本好书，还是应该静下心来慢慢品味和理解。
总体来说，这本书能够帮助我们了解幸福的真相，并让我们过得更加幸福。从层次上来说，本书共分成三个部分：一是什么是幸福以及幸福生活的重要方面；二是如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。三则是一些练习和提供了一些关于幸福的本质以及它在我们生活中位置的洞见。但是对于积极心理学这一门学科来说，通过看书了解积极心理学家们、社会科学家和哲学家的观点是仅仅不够的，更重要的是如何将这些知识融入、运用到我们生活中，让我们活得更快乐、更充实，这也是泰勒所强调的。
关于追求幸福
有时我们总是不断的问自己，我们是否幸福。但是积极心理学这门课程的认识前提就是别问自己幸不幸福。因为当我们问“我是否幸福”时，本身这个答案就暗含了两个极点：要么幸福，要么不幸福。可是在这种问法中，幸福成为了一个终点，一旦我们达到，对幸福的追求也就终止了，但实际上这个终点并不存在。而对这问题的执着只能导致不满和挫败。我们永远都可以更幸福，而我们追求的更幸福，从学术上来说，就是不断提高自己幸福的基准线，从而使自己整体的幸福水平提高，获得心理上的满足。
关于衡量的标准
在本书中，泰勒认为，幸福是衡量一切的最高标准。在现今社会中，人们不断追求巨大的金钱财富，总认为当获得一定数量的金钱财富时，通过获得物质上的满足而满足自己对幸福的追求，但实际上往往不是这样。太多成功的人有着众多的压力和烦恼，他们甚至因此酗酒或者是吸毒。矛盾的是成功反而使他们不开心，当在发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福后，他们一个个掉进了“习得性无助”的深渊。他们接着成为“虚无主义型”的典型。
幸福无法用物质这一简单的方式来衡量，但它确实是人生在世的根本或者说需要追求的最终目标。正因为如此，《幸福的方法》这本书，才显得尤其重要，而积极心理学
在“哀伤的时代”发挥了更重要的作用。
关于笑的传染性
这是我在看视频中印象最为深刻的部分之一，所以才决定将这一部分写进这个感想中。首先，泰勒播放了段婴儿大笑的视频，结果在这一视频播放过程中，大部分人都随着视频中的婴儿笑了。这是因为笑的传染性。生活中大部分人都有的经历就是，在充满了各色行人的大街上，如果有人迎面走来的时候能对你友好的微笑，那么你的心情就会变得很好，连脸上也会不自觉的带着笑意。而当我们在宿舍中闲谈时，当讲某件事情并不是很好笑时，有人因为这个而笑了出来，就算你自己不觉得这件事情很好笑，也会随之心情变好，最终也会笑出来，还美名其曰是笑在笑的人。其实，这就是我们都没有意识到的笑的传染性。
英国哲学家休谟曾说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。”在人生的所有目标中，幸福是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。在实现幸福的过程中，我们需要改变、需要习惯、需要目标，也需要积极的环境。
改变，改变是困难的。研究指出，学习新方法，建立新的习惯，或者打破旧的习惯甚至比我们预想的还要困难，所以绝大多数个人和组织的改变尝试都以失败告终。事实证明，在履行我们承诺的时候，即使这些承诺对我们是有益的，但仅仅依靠自律也是远远不够的。建立习惯与其强化自律性，不如建立固定的习惯，建立习惯要求确定行动的细节，并在特定的时间内完成。建立习惯并不是一件容易的事，但维持一个已建立好的习惯就没有那么困难了。建立目标才能幸福，时至今日我可以肯定地说，做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。但必须注意的是我们要将目标作为意义而不是作为结果。这正如开始时所说的，幸福不是我们的终点，我们所追求的，是让自己不断幸福的过程。正确的目标认知，能带给我们安宁的感觉，也是成功的条件。用积极的心态来面对生活，用简单的生活来实现幸福，我们可以更幸福。
第四篇：读《幸福的方法》有感
读《幸福的方法》有感
前段时间，我在总站领导赠送的书籍里面，看到一本《幸福的方法》，出版方称这是我们广东省委书记汪洋推荐的“幸福书”，大家也知道现在省里和市里都有“建设幸福广东”的“建设幸福xx”的发展口号。认真阅读这本书之后，其中的一些观点论述和旁证故事，让我觉得和我们的工作生活颇有相通之处，印象比较深的有几点：
幸福不是无所事事，而是要有目标
书中开篇就有这样一个故事：1996年，作者在刚刚获得种族解放胜利不久的南非，新任政府官员告诉他，在对抗种族隔离的运动中，他们有着极为清晰的使命感，虽然当时的生活很艰难甚至危险，却因充满挑战而令人兴奋。当种族隔离制度被废除时，南非人民庆祝了好几个月。当狂欢慢慢消退，许多曾为破除种族隔离制度而奋不顾身的人，开始感到厌倦、空虚，甚至沮丧。当然，没有人愿意回到从前，但在全力全力投入的伟大事业告一段落之后，他们确实感到了无所适从。其中一些人尝试着去找寻新的生活意义，包括家庭生活、社会责任、工作或是个人爱好方面，但也有一些人，即使在多年后还是无法找到生活的新方向。这个故事告诉我们，人生一旦失去目标，就很难获得幸福感。
幸福的差异在于“想”或“不得不”
这个道理很简单，当我们每天所做的事都是自己所想的，那就很容易获得幸福感。如果我们总觉得自己目前的工作或生活是“不得不”而为之，那就怎样都不会有幸福感。我身边有个事例：我们368线有个老乘务员，年纪不大，却在公司工作了将近十年。在所有的乘务员里面，她每个月的营收额总是排名第一的。因为她每到一些人多的站点，都会站到车门喊客。有时还会下车帮乘客提行李，扶老人上车，这样可以让车尽快完成上下客出站。她也经常帮助乘客解决困难，[莲山 课~件]前不久就因为帮一名女乘客从小偷手中夺回被盗的手机，被南方都市报专门配漫画“陈姐威武”报道。她的工作强度，明显比其他乘务员要高很多，很多人也不理解。但看了这本书之后，我想她是幸福的。因为这十年来，她始终认为这些事情就是她想做的，而不是被迫的。
幸福不仅是快乐，也包括艰难险阻
对于这一点，我自己有切身体会。前不久我遭遇了一场车祸，可以说是万幸之中留得性命吧。那么在住院休养的时候，无论是深夜静思，还是与家人朋友聊天，我都有一种强烈的幸运和幸福感。那段时间自己想得最多的是：活着就是幸福！同时我也感觉到，因为平时的工作还有自己的思维，对身边的人和事都有很多忽略的地方。比如有多久没跟以前的知心好友联系了，又有多久没陪父母吃一顿饭了，自己一直想做的事情还有几件没实现？因此看来，当我们在面对或者克服困难、挫折甚至是危险的时候，才可能真正体会到：平安是福、健康是福、平凡也是福。
只有愉悦了自己，才能够幸福他人
这本书中还有这样一段话：为别人带来幸福，就是帮助自己带来意义与快乐，这就是为什么乐于助人是幸福人生的一大要素。相信大家都有过帮助他人的经历，当我们听到受帮助者对自己说一声真诚的谢谢时，我想每个人都会产生强烈的幸福感。而对于交通运输行业来讲，我们的工作本质就是服务。营运一线直接面对乘客，如果自己满怀委屈不情愿，乘客就不可能获得好的服务而感到幸福。管理岗位也要为一线员工服务，心态不正言行不当影响司乘人员情绪，更加会造成不幸福因素的扩散。因论，无论是在工作、生活或是学习中，如果能把“不得不”的情绪转化成“我想做”的意愿，就会达到愉悦自己、幸福他人的“蝴蝶效应”。
正如书后最后一章的引题：一根蜡烛可以点燃一千根蜡烛，而它的生命却不会受到任何影响。幸福是不会因为分享而减弱的。
愿大家都能在奋斗、克难、分享中找到幸福的方法。
第五篇：读《幸福的方法》有感
读《幸福的方法》有感
金州新区大魏家街道中心小学
刘宪伟
初看到这个书名时，不禁在心里问自己，幸福是什么？搜索记忆的碎片，追寻过去的痕迹，似乎无法给它下个确切的定义，更无法给它一个定格，不同的时期，不同的人，他心目中幸福的标准是不同的，追求幸福的方式更是不一样的。于是我对这本书产生了兴趣，我想知道作者泰勒·本-沙哈尔对幸福是如何定义的，现实幸福有哪些方法。带着对这本书的渴望我走进了作者泰勒·本-沙哈尔的幸福世界。
当我捧起这本书细细品读时，作者泰勒·本-沙哈尔对幸福的理解深深的惊醒了我，他对实现幸福方法的阐述深深的吸引了我，让我对幸福有了新的认识，对我在生活中去实现幸福有了新的收获。幸福带给我们每个人的实在是太多太多，它可以让你快乐，它可以帮助你去实现人生的价值走向成功，它可以改变你人生的轨迹„„。品味了作者的幸福，结合作者对幸福理解我分享一些自己的感触。
1.幸福是什么？泰勒认为，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。他说：“真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。”这种解释绝不仅仅是生命中的某个时刻、某个瞬间，而是他人生的全过程。有时常常听到身边的同学、同事、朋友说此刻我很幸福，或是今天我很幸福，这个幸福是指瞬间一种美好的感觉。当你开始报怨社会，当你开始厌倦生活，当你开始倦怠工作，当你开始埋怨他人，说明你是不幸福的。而我认为幸福是留下过去美好的回忆，珍惜现在拥有的一切，为未来做好可以实现的憧憬。
泰勒·本-沙哈尔说所有的人都可以分成四种：第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐，错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福，总是找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果；虚无型的人放弃未来和现在，没有希望，不在相信生活是具有意义的，总是沉迷于过去，老是被过去地阴影所缠绕；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。而我的感触可以用一段经典的广告词来形容：人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及赏风景的心情。
2.如何实现幸福？本-沙哈尔告诉我们实现幸福需要快乐学习和开心工作。
控制自己，做自己的主人。区别物质和幸福的区别。物质、金钱、利益、权利只会满足人精神上的需求，物质上的需要，权利的欲望和利益的满足，然而有了这些一个就幸福了吗，我看不见得，多少因为金钱和利益的诱惑而走向深谷，多少人因为权利的欲望而走向死亡。一个的精神世界是健康的，追求美好生活的方式是光明的，自己的心态是良好的，对工作积极上进，对生活充满渴望，对家庭负起应尽的责任，那这个人就带给别人的同时也幸福着自己。幸福的方法，其实就是一种自我内心想法的改变。如果把目光只放在幸福的实现，我们错过的正是幸福其本身。因为追求幸福是没有终点的。人生短短几十年，在这个有限的生命里散发出无限的光芒，去做一些有意义、能够体现自己人生价值的事，活在当下，活在现实，那么幸福将永远陪伴在身边。
其实幸福很简单，它不需要大风大浪的水洗礼，更不需要千百次的锤炼，幸福就在我们每个人的心里，所以我们每个人都要学会珍惜，学会感恩，学会惜福，那么你的心情就会喜悦，你的生活就会充满幸福，充满阳光。
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