读《长恨歌》有感：疼痛

第一篇：读《长恨歌》有感：疼痛

疼痛——读《长恨歌》有感

王嘉韵

疼痛。这是读完王安忆的《长恨歌》的感觉。即使是疼痛，也不是死去活来的痛，也不是痛彻心扉的痛。尽管是逝去的锦绣年华，也不是铺天盖地的锦绣，惊煞众人的锦绣。

王琦瑶，这个本略带点点疼痛的名字。正如书中说的，她的美是有些家常的，是在客堂间里供自己人欣赏的，是过日子的情调。而这种美，最入人心，不然就竞选上“三小姐”，被权倾一时的李主任看中了吗？

也正是因了她这点点滴滴的、乖的美，她也可以烘托这些美似的，有一种温顺得令人疼痛的性格。她是那么乖，以致不明就里就全心信任李主任。

我们平常人总会无端觉得，太美是不好的，似乎在真的有错一般。人美容易招祸，花美容易被折，被人欣赏也被人消耗。长得太好看——外婆在接待心上有伤的她时也这般怜惜地想。正是因为太好看，她那个青春的少女梦才碎得太早。

李主任殉难了，她却是不知的。到外婆家修整，遇上了阿二。那份情是真的、纯的，可正因了它的真、它的纯，而没什么发展。阿二很快路人一般远去了，像没有来过一般。

王琦瑶换了个地方，匿了那些过往。在护士学校学了三个月，干起给人打针的行当。新住进的平安里弄堂的人都当她是个年轻的寡妇。说媒的人上门，对象倒是没找到，严家师母成了王琦瑶的熟人，从她口中，又一次印证了王琦瑶的好看。还是那种淡淡的耐看的好看。

也是因了严家师母，王琦瑶得以和康明逊时时幽会。可这相守也是短暂的，她爱他，愿意为他做一切，甚至怀了他的孩子。她深知不能和康明逊长长久久的，她还是个情妇。这无疑王琦瑶人生的又一败笔，可她怀着为败笔寻解脱的心思，与中俄混血儿萨沙欢好。

说来萨沙也是爱占女人便宜，罪有应得。他被王琦瑶欺骗是孩子的父亲，萨沙找了医院，带王琦瑶流产，这一计本是成了，可王琦瑶却兀自回来了，第一次流产不成，第二次去流产时萨沙已经逃去苏联了。王琦瑶独自去医院，走到半路女人天性里的温存爆发，折了路，回家。

王琦瑶又成了孤家寡人，怀着身孕去当铺，不料却遇到程先生。再次出现在王琦瑶生活圈里的程先生对怀有身孕的王琦瑶甚好。曾经的好友蒋丽莉也回到王琦瑶的生活圈，只是不多久就得癌症死去了。

微微作为王琦瑶的女儿欣欣然来到这个世界，命运还算好，在母亲的抚养下长大成人，嫁了个名正言顺的夫君，去旧金山了。

女儿嫁走了，青春已逝的王琦瑶和一个老克腊勾搭上了。老克腊比她年轻很多，她只求这老克腊能多陪她几年，可仍是不现实的，老克蜡因那个雕花木盒里的财宝和王琦瑶起了间隙。

与老克蜡疏远了，长脚趁机插了进来。长脚总是来照应已是人老珠黄的王琦瑶，初开始王琦瑶还是好奇他何必这般殷勤，最后才晓得他不过是为了钱财。

为了夺雕花木盒里的财宝，长脚把王琦瑶杀害了。故事到此落幕，读者心里却是愤恨难消。死了，这么便死了，锦绣往事，旖旎过往，轻轻地合上了帷幕。追溯前尘，我不由得怨恨起那次“上海小姐”的竞选来，阴差阳错地，王琦瑶就报了名，折折腾腾，和不讨人喜欢的蒋丽莉形影不离，一举被选为“三小姐”，被有钱有权的军官看中，成了他的情妇。

在那个时代看来，当情妇，用军官的钱来填满首饰盒，是自然而然的，没有什么不该，没有什么亏欠。李主任给王琦瑶留下的雕花木盒，也够王琦瑶依托一生。王琦瑶的一生没有婚姻，与数个男人纠缠，不过比为娼好些罢了。从被李主任从背后擒抱住的那一刻起，这一生便毁了。

蒋丽莉不敢相信王琦瑶的选择——受过正规教育的王琦瑶怎么就愿意做了有钱人的情妇了？其实别无选择的，依李主任的权势，依国家的局势，依王琦瑶的性格，一切倒像顺其自然一般。王琦瑶只是无怨罢了，依她的聪颖，也是无悔的。

全书都笼罩在一种淡淡的伤感中，没有盛怒，没有嚎啕，正如王琦瑶每次的哭泣一样，不过怜人怜己罢了。作者只是个旁观者，连名字都是“王琦瑶”“王琦瑶”地叫，从不肯只称作“琦瑶”的。

那是上海大时代风潮中的一个人，是因温顺受时代俘虏的一个人，即便是死了，王琦瑶的魂灵也没有看透人心的绝望，没有离开尘世的不甘。那个灵魂是令人心中疼痛的灵魂，弱小、温顺、淡然。想必这才是传说中令人看一眼就有保护欲的深深内在吧。

个人简介：一个沉默了十九年的梦想家，一个躲在精神世界里的少女。一个不肯将自卑外化的骄傲者。一个功未成、名未就，小步向前的幸福者。倾尽才思遇见你。

第二篇：读《长恨歌》有感

读《长恨歌》有感

-----------为你疯，为你狂

如果未来的你可以像教授一样，永远在我最需要你的时候出现，那我就可以像千颂依那样，即使知道终有一天会分开，也要抛开一切和你在一起：如果未来的你可以像金叹那样对胆小的我勇敢的伸出手，要我跟你一起走，那我就可以像恩尚那样，即使清楚我们之间隔万重山，万重水，也要翻越世上所有的障碍来到你身旁，如果这一切你都不曾做到，那你也一定要想玄宗那样，执子之手，与子偕老，纵然不能真的白头到老，也要日也将我记牢。

读罢《长恨歌》，才明白什么叫“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，才明白这一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是一句纯粹的空话，如果相爱的两个人不能在一起，那“在一起”又有什么含义，那那些所谓“在一起”的时光，究竟是时光开的玩笑。还是彼此的幻想。

自马嵬坡一别，从此阴阳两相隔，从此不见美人面，不见帝王像，没有双人情，只有单人泪，玉环为了玄宗可以“花冠不整”，可以“泪阑干”，玄宗为了玉环可以“孤灯挑尽未成眠”，为什么这样的爱情还要被世人唾弃，为什么这样的恋人还要被历史讽刺。人去楼空，朝代更替，当一段感情被记忆上锁，被历史尘封，还有谁愿意打开那个朝代，搜索那两个人。

无论结局是好是坏，都是人自己的选择，如果是早就知道的结局，那人生就没有了存在的意义。也许我们总是在等，等待一个或许永远不会关的门，一段或许永远走不完的旅程，如果你打开那扇门，踏上那段旅程，你或许永远都不想回头，即使路人笑你，你也会笑着回击，用你的最炙热的心，你始终相信，每个人都拥有幸福的可能，你只需带上你的单纯，在这一条通往未知的道路上，越行越远，直到遇到那个愿意带你回家的人。

我可以不向往“星星”般的爱恋，也可以不向往“继承者”般的梦幻，但我一定向往杨李恋，即使伤透了心，也无所畏惧，因为我知道，终点始终有你，与我风雨同舟。

第三篇：读《长恨歌》有感

马蹄何处践香泥

——读《长恨歌》有感

我们先来听一首不知名的古诗：“马嵬坡边草萋萋，过客停车望欲迷。虽知太真身死处，马蹄何处践香泥。”这首悲伤的古诗，十分凄惨地道出了古代美女杨贵妃的最后遭遇。多少年来，文人墨客曾多次用诗批判所谓的女色祸国，如纣王与妲己、周幽王与褒姒、夫差与西施、董卓与貂禅，为后人留下了多少话题，而杨玉环这位美丽红颜自然逃不过这样的命运。唐王朝由“开元盛世”到“安史之乱”的罪名顺其自然地扣在了杨玉环这一介女流的身上。然而也有人为她们平反，有诗道：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？而白居易这位中唐的文学巨匠，为这对历史上的悲情情侣留下了几分怜惜、几分缠绵。

很有意思的是，白居易作此诗的本意是“惩尤物、诫后世”，故篇名曰“长恨”，然而成篇之后一细看，开头的“长恨尤物乱世之意”，演变成了结尾时“长恨有情人生离死别之恨”，透出了对李杨之恋的同情和咏叹。

但杨贵妃和唐玄宗的爱情真的如此感天动地吗？那就让我们追溯一下他们的恋爱经过。

杨玉环既不是陈鸿《长恨传》里写是唐明皇派高力士“潜搜宫外”搜到的杨家女儿；也不是白居易《长恨歌》里“养在深闺人未识，一朝选在君王侧”的杨家小姐；她是唐明皇第十八个儿子寿王瑁的妃子，但他却以一国之君，横刀夺爱。

杨贵妃确实是唐朝的第一美人，压倒群芳，使“六宫粉黛无颜色”，但也由于她的缘故，使得女人在男人的面前提高了地位。唐明皇对于杨贵妃的宠爱超过了史上君王的多情，汉武帝的“金屋藏娇”怕也不能抵万分之一吧！

当然上面这些，都是指四海无事的时候说的，一旦“渔阳鼙鼓动地来，千乘万骑西南行”的时候，他们的世界就又成了百分之百的男权世界了。唐明皇虽同杨贵妃在长生殿里山盟海誓，说什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，但在紧要关头，他却不能同生，不能共死，更不能横刀救美，反而自己逃难去了！他这种作风，实在一点也不男性化，而是十分的君主化，标准地把自己的权力、欲念凌驾在了爱情之上，后代诗人袁子才就有诗批评他的懦弱行为：到底君王负旧盟，江山情重美人轻！真是一针见血！

然而造成天人永隔的悲剧的原因是什么呢？其中固然有历史的原因，却不乏有唐玄宗在历史背景下对爱情与事业之间所做出的抉择。在我看来，唐玄宗到底是经历过“开元盛世”的君主，那种在政绩中取胜的自豪感并没有随着他年龄的增长而消失。他的多情，都为了显示他地位的尊贵和专情，然而这种根深蒂固的君主观念，以及他对爱情抱以的施与的态度，必将注定他薄幸的结果。虽说他是薄幸的丈夫，但毕竟还是圣明的君主，历史上这么评价也许就够了。但我却希望杨贵妃不要再与他结为夫妇，不然只怕落得：马嵬坡下泥土中，一抹幽香何处寻的结局了！

虽然唐玄宗和杨贵妃的悲剧时代，和我们已经是萧条异代了，却还能在白居易这位大师的笔下略闻一二。千载之下，依然为之动容，他的笔触，犹如马蹄践起的香泥，在文学艺术的长廊中流芳百世！

在那个男权的世界，她的结局是可想而知的。但反观我们现在的社会，女人和男人一样支撑着一片天地，如何才能自强、自立，是值得我们每个人思考的问题。作为一名幼儿园教师，只有认真钻研教材、努力工作，才能为自己创造一番天地。幼儿园工作复杂而琐碎，但只要“捧着一颗心来，不带半分草去”，我相信在平凡的岗位上也能干出不平凡的事业！

让我们自信、自强、自立，不依附于别人，活出属于每个人自己的精彩吧！

第四篇：读长恨歌有感

一个上海女人，四十年的浮沉

——品阅王安忆《长恨歌》有感

上海弄堂，一个让人既陌生、熟悉而又心酸的地方，一个让时代欢愉、惋惜而又深思的旧梦，曾经谱写了一首跌宕起伏的流行曲，曾经刻录了几段悲悯未果的爱情故事。也许，在海子的心中，“面朝大海，春暖花开”是最遥远的梦想；也许，在顾城的心底，“英儿”才是他生命中的全部追求，这使他的创作如泉涌般，永无穷匮；然而，在王安忆的笔锋中，“王琦瑶”是一个从上海弄堂里走出的，对生活怀着梦想，却又失去梦想，对生命充满追求却失之所求的可怜女人。捧起古铜色封面的《长恨歌》，时间仿佛回到了1946年的上海，在那里，我亲眼目睹了王琦瑶的风姿。豆蔻年华的她，性格内敛而不长扬，在片场试镜的经历过后，她开始了拍摄艺术照的生活。那时的王琦瑶多么风光，在学校小有名气，她的风光迎来了同学的羡慕与嫉妒。王琦瑶是幸运的，参加了上海小姐竞选，获得“上海三小姐”的美称，一时间成了上海淑媛的代表。从此以后，王琦瑶便不再是王琦瑶了，浓彩重墨的声誉完全覆盖了她纯洁如纸的人生。也许正是这种幸运，成了她一生中最大的不幸。

四十年，四个男人，四段爱情纠葛，爱情成了她的坟墓，她的故事酸透人心。那年代，包养的风气俨然盛起，王琦瑶也不例外，她得到了政界名人李主任的青睐，住进了奢华的爱丽丝公寓。她深爱着他，当然还包括他富有的家境和显赫的地位。然而王琦瑶也是不幸的，好景并没有延续太久，几年战乱，李主任因飞机失事而身亡。王琦瑶没有依托，因而不得已凭借打针得来的微薄收入维持生计。王琦瑶是不幸的，30岁那年，她邂逅了康明逊，为他生了孩子，成了单身母亲。也许那本是一段错误姻缘，可她依旧那般奋不顾身地爱上了他，勉强也凑合这段孽缘。也罢，在那个复杂的年代和世界中，王琦瑶注定是爱情的牺牲品。王琦瑶是不幸的，被爱了，可这爱，那么短暂。程先生是爱她的，深爱，一如既往体贴入微的爱。可王琦瑶是恋旧的，她始终没有迈出这个坎。程先生自杀了，是被严酷迫害而身亡的，在那遥远而可怕的文革初年。王琦瑶是不幸的，而这不幸，倾注了她的一生。女儿已经长大成人，王琦瑶风姿犹存。许多怀旧的年轻男子和她依旧投缘，老克腊也不例外。可这段畸形恋似乎来得太晚了，而世界早已不再允

诺这种不幸的存在。王琦瑶死了，是被女儿的男友杀死的，死在改革开放的前夕。四段爱情纠葛，四个男人，注定了王琦瑶一生的不幸。也许她不该属于这个年代的，她是一个错，却在复杂的老上海跌宕漂浮了四十年。王琦瑶是个女人，她身上有着女人特有的敏感。这一生，她与四个不同的女人争起了风头，而结果都是胜出的。因为她的矜持，她的忍让，她的以退为美的想法，成就了她的胜利。

沪上淑媛，当年多么响亮的名字，多少年轻男子追求的对象，如今却也消逝了。王琦瑶的一生是一部记录了悲惨故事的史诗，她则是一个梦，一个开了花却没有结果的梦。爱情本身并无大错，错只错，那些爱发生在错误的年代，发生在错误的人的身上。如果当初没有参加上海小姐的竞选，便没有入驻爱丽丝公寓的结果，而王琦瑶的一生便是平淡的。如果没有吴佩珍的指引，没有片场的试镜，便没有艺术照的试镜，她也许只是个平淡的学子。可上天并没有允诺王琦瑶平淡地生活，爱情的纠葛，争风头的际遇全在她身上发生了。四十年的王琦瑶，性情并为发生太大的变化，她那矜持忍让的性格注定了她一辈子的心酸。也许，王琦瑶并不是错误的载体，她一直在努力地生活，可她的命运却依旧悲凉。她没有长久的爱情，安逸的生活又如何能谈得上呢？也许这该归属于时代的错误吧。当年的老上海，如今显赫的金融城，可王琦瑶早已灰飞烟灭，和她一起入葬黄土的，还有她的爱情与希望。

王琦瑶是真实的，却是那般消极的角色。这是作者王安忆对于那特殊年代的老上海的解读。笔锋一转，四十载的清秋与悲凉，便全部活起来了。这是旧上海女性生活写照的揉合，是一部爱情电影，更是一部悲剧。也罢，当满怀希望的梦，在四十年的岁月中被消磨成空？当幸福甜美的爱情，在四十年的风霜中被蹂躏成空？这样的故事，这样的人生无疑是消极的。而作者笔下如此消极的角色，并非令人费解。王琦瑶并不顾及世俗的评价，她满怀憧憬地幻想自己的爱情，她倾尽全力爱自己所爱，她是执着的，而且独立。这么懂生活，心思细腻的女人，却被赋予了如此跌宕的一生，只能拥有短暂而心酸的爱情。等了一辈子，盼了一辈子，梦了一辈子，等待她的，却是无情的死亡。王琦瑶是消极的，也许这就是命吧，她命薄福浅，无力消受这奢华的福分。

作者王安忆成功塑造了王琦瑶这个令人心酸的角色，成就了这部不平凡的小说。而自出版以来，《长恨歌》也获得了诸多荣誉奖项，如第四届上海文学艺术

奖、第五届茅盾文学奖等，成为中国90年代最具影响力的文学作品。旧年，在南图书馆听了一位文学大师的讲座，当时推荐了这本《长恨歌》和另外一本钱钟书的《围城》。后来仔细评阅了一番，《长恨歌》中这个不平凡却又悲凉的女人，真的葬入我的心骨里头，成了一个时代的影子，勾勒出我年轻的思想的轮廓。一个女人，四十年，一个故事，几段回忆。

第五篇：读《长恨歌》有感

读《长恨歌》

——读玉环.思感情

天一中学高二（7）班代晓婷

你婉转的歌喉为谁轻放？你美妙的舞姿为谁而跳？你花容雪貌般的容貌为谁装扮？人们只知红颜祸水使国之，却不曾知道那是历史前进的必然。

（一）爱

还记得“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天知丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”天生丽质，宛若天仙的你，才貌双全，玉楼宴上夜夜歌舞，仙乐飘飘，世人都说你“狐媚君王”，可世人不曾知你也只不过是个多情的女子，只想轰轰烈烈的爱一场罢了。

（二）死

不可否认你们的爱情轰轰烈烈，历史留名，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”你们的爱情太壮观，爱的太深，以至于要建立在百姓的痛苦之上，以至于你们要付出惨痛代价。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”由于你们的爱，最终让那个美若天仙的你惨死于白绫之下。也许只有这样，才可以救下你那三郎的命。也许，只有这样才可以让百姓少受点儿苦吧。

（三）思

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”。玄宗的日子过的一天比一天凄凉，却永离不了已逝的你。天快亮了，却未曾合眼，丝丝愁绪，消瘦了容颜，却依旧把你思念。看着鸳鸯瓦，翡翠被，想不到美好的东西勾起的却是对你的阵阵思念，人间一别，本想梦中想见，却迟迟不见你出现。

（四）愿

你虽已逝世，却依然爱着你的三郎，你依然爱他爱的痛彻心扉，爱的深沉，否则怎会有“七月七日长生殿，半夜无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的愿望。

（五）感

自古至今，有多少为爱而献身，多少人为此而附出代价？仙乐阵阵，飘飘霓裳，是否是玉环在歌舞？喃喃细语，共诉衷肠，是否是玄宗和玉环在长生殿细语？是是非非，只作后人去定吧。

罢了！罢了！君为红颜只为许一世欢颜，谁对谁又错？