一蓑烟雨任平生优秀散文（范文）

第一篇：一蓑烟雨任平生优秀散文（范文）

我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。

——题记

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？

乐观是面对苦难的一种高洁情怀；

著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。

毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？

乐观是面临厄运的一剂心灵良药；

想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。

乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；

我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。

面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。

别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

第二篇：[暑期征文]一蓑烟雨任平生

[暑期征文]一蓑烟雨任平生

缺月挂疏桐，漏断人初静。

暮霭时隐时涌，不知何处传来渺远的箜篌声。如此销魂之景，心弦亦为之撩动，吾梦难成。独品《东坡全集》，闭目吟咏，若饮醇醪自醉，渐感诗意朦胧，又觉豪气顿生。掩卷长思，挥毫作此篇，以抒余情

他，曾是一位居庙堂之高的进士，他，又是一位处江湖之远的隐士。他，胸怀济世为民之壮志，却灭不了仕途横流的私欲；他，心存坚忍不拔之毅力，却涉不过官场滩多流急。昨夜旖旎，今宵就成了冷寂，可他的脸上总是波澜不惊，眼中只有秋风洛水清波，身旁只有竹杖芒鞋雨蓑，决不苟同于凡夫俗子。一骑扬尘，东坡谪居黄州，愁绪飘飞成一段《记承天寺夜游》；壬戌之秋，也曾赤壁泛轻舟，把盏临风，举酒属客，携飞仙以遨游，抱明月而长终。孟德在赤壁低吟悲歌，公瑾在赤壁谈笑风生，而子瞻望乱石穿空，听惊涛拍岸，卷起千堆雪，也卷起万丈豪情。他故国神游，道出大江东去，浪淘尽，千古风流人物的绝唱，留下人生如梦，一樽还酹江月的感伤，以如椽巨笔挥洒一段难解的沧桑。乌台诗案，不过是一场游历的序幕，把曾经的东坡遗忘在京都，如今的东坡，开始了一场真正让人心仪让人醉的人生。

黄州的东坡，与民同乐，在贫瘠的黄土上栽下青苗，摇曳的却是散仙一般的潇然。如屈原的香草美人，如太白的飞殇醉月，他孑然一身，遥望姮娥，独饮浊酒万斛，品一分浪漫，一分恬然，心境却不同了。他不再想密州的琼楼玉宇，天上宫阙，还有密州出猎时的锦帽貂裘，牵黄擎苍，也不再思索持节云中，何日遣冯唐。彼时东坡，犹残存着亲射虎，看孙郎的老当益壮，西北望，射天狼的不羁狂放；彼时东坡，仍抱有对仕途得志的幻想，仍在乎那初入仕途的豪情万丈，可如今却只愿沧海济余生了。《东坡七集》、《苏氏易传》、《东坡志林》一缕缕墨香是你的足迹，恰似飞鸿踏雪泥！

纵观历史长卷，多少圣人贤士，却无人能比子瞻。老子西出函谷，不问世间事；陶潜心归田园，不闻车马喧。太白斗酒诗百篇，子厚逍游小石潭。他们独上高楼，守护了自我，抛弃了污浊，可霓为衣兮风为马的痴想怎能粉饰万古之愁；开荒南野际，守拙归园田的隐居却忘记了天下苍生。而东坡，为了连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚瞧盱的理想，选择了豁达。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷的孤寂啊，料得年年断肠处，明月夜，短松冈的哀思啊，春色三分，二分尘土，一分流水的幽怨啊，都埋葬在回忆的坟冢，有的只是浮游天地间，放浪形骸之外的不凡。

追溯昨日，感叹今朝，那些红袍加身，紫带缠腰的佞臣，那些见利忘义，奸诈诡谲的小人，相比东坡，多么渺小。那些因为一点挫折、一道坎坷而一蹶不振的人们，相比东坡，多么可笑。后者为懦夫，前者则更为可怕。他们作威作福，腐蚀了人类社会，葬送了大好河山，此为国之恨。还有那些口中诵读着《圣经》，却对贫民视而不见的牧师，苦阅金经却毫无普渡众生之心的教徒，以及前面谈到的懦夫，可曾做过一点点有益于人民的事？此为国之哀。而乐观爱民的苏轼则为国之大幸了。他筑苏堤，开东坡，建雪堂，甚至执犁把锄，躬耕田野，心系黎民，情系百姓。屡遭贬谪、痛失伉俪、仕途不达、早生华发所有的沉郁，一切的寂寥，只化作笔端流淌的华彩。夜渡琼州海峡时，也不忘道一句九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。他的宠辱不惊，他的九死不悔，他的兀傲孤高，他的随遇而安，怎能不让人感慨？

流年偷换，转眼他便垂垂老矣，足音跫然间，他终是归去了，但留一回醉，一回病，一回慵懒。

东坡的路已终结，后人无法续写

不觉间已是拂晓，月牙儿下了树梢。

《东坡全集》静卧枕边，氤氲着墨色的缱绻：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。山东省淄博市博山区第六中学初三:李继豪

第三篇：《苏东坡传》读后感：一蓑烟雨任平生

一蓑烟雨任平生

—《苏东坡传》读后感

向来相信缘分，不只是人与人之间的缘分，而且人与书之间亦如此。中学时代，语文老师向我们推荐了两本书，其中一本是林语堂先生的《苏东坡传》，另一本像是《朱元璋传》（不确定，但前一本很确定）。当时的反应是我怎么可能对这种书感兴趣呢？！遂不以为意。然而喜好确实是个很有意思的东西，随着知识的增长和阅历的增加，你会自然而然的对一些东西产生兴趣，甚至是以前不感兴趣的东西。比如说这本书……

多少年之后，初到杭州，求学于此。期间与好友漫步于西子湖畔，走到苏堤的南端，旁边即是苏东坡纪念馆，遂进去参观。其中有一段引用的林语堂的话深深的吸引了我。话是这样的：

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的部……我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

看完这番话，很有共鸣。心想多么有意思的人生啊，这不正是自己想要的人生吗？活的潇洒自在、洒脱率性，做着各种各样有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心灵，做着自己想做的事而又不出格。惩恶扬善，有强烈的正义感，有着知识分子阶层的悲悯情怀和极高的道德修养，不违背自己的良心。这样的人生，堪称完美！

之后与好友漫步于林木茂盛、郁郁葱葱的苏堤之上，堤上有六个拱桥，甚是美观。一千年后还能享受到苏东坡提供给我们如此的雅致的环境，不禁更加感慨他的伟大，对他的崇拜也剧增，所以那天回去之后就毫不犹豫的把《苏东坡传》给买了下来。

看完后，确实是本好书，对自己很有启发：人生还可以这样有趣，原来心灵可以是如此美妙，同时也进一步明白了应当怎样做人。林语堂先生，这位学贯中西，兼具西方浪漫与东方雅致的江南才子，以他优美的文笔把这位极为有趣惹人喜爱的文坛巨匠活生生的展现在读者面前。让读者回味无穷！

下面就简单的说说自己的感悟：

首先，苏东坡是一个读书人，而他对人对事的态度则告诉我们读书的目的是什么？不是让自己变得更清高—你们这群凡夫俗子我才不跟你们玩呢—而是变得更加包容，更加随和，更加的平易近人，是一种对这个不完美世界的包容，对万事万物的包容。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏东坡的这句自我评价可以说是对此意一个很好的概括！而巧合的是英国著名诗人拉迪亚德·吉卜林在他那首经典的诗《如果》里面也写到：如果，你能和百姓打成一片，却拒绝随波逐流；或与王者同行，却不忘，庶民本色……可见，在这个话题上了东西方思想巧妙的达到了统一。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对这个道理苏东坡可以说是践行的最好的，即使是被贬到偏远落后的地方，他仍能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。正如他在《超然台记》中所说：凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。蓝天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小桥、星辰这些意象哪里都有，在苏轼眼中只要它们随机的自由组合好在哪都是一幅美景！

想要拥有发现美的眼睛关键要有一颗美妙的心灵，读完苏轼的文章往往会情不自禁的拍手称妙，写的这么美，这么妙，惊叹其心灵之如此美妙！所以苏东坡文章的魅力不仅在于文笔，更在于其心灵的美妙，在于其情感的自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。而想要使自己的心灵优美，最关键的是要有一颗天真烂漫的赤子之心，一颗心无杂念的孩童般的心灵。苏轼无疑全都具备了。有了真性情，再加上他那过人的才华—既有真性情，肚子里又有东西，那他就完美了。而苏轼是把这两点结合并发挥到极致的。

一颗美妙的心灵还不足以成就苏东坡的成就，他的乐观豁达的心态也是必不可少的。林语堂对他评价的第一印象是一个无可救药的乐天派，他一生仕途坎坷，历尽挫折。放在一般人身上可能就会一蹶不振，但苏东坡终非常人。对他来说生活是要继续的，遭遇挫折更要乐观的面对生活，更要积极的去发现这个世界的美。既然官场上不如意，那我就在别的地方寻找成就，做自己喜欢的事情，过着隐士般逍遥自在的生活：散步、读书、耕种、酿酒、与好友游山玩水喝到微醺之后再写出上好的文章……有意思好玩的事情多着呢，生活终归是精彩的，只要你用心去发掘和经营。

在我看来，正是由于苏东坡有一颗孩童般的心灵，使他对一切事物都充满了好奇心和想象力，所以心灵才能如此美妙，成为一个有趣的人，一个真性情的人。乐观豁达的心态，使他乐观的面对生活，去发现生活中的美。再加上自身的天分、过人的才华和极高的道德修养，一个名垂千古总会引起人亲切敬佩的微笑的苏东坡也就不足为怪了。

第四篇：一蓑烟雨一份情现代抒情诗歌

雨满眼

湿了画卷

飞入心田

淋湿我的记忆

仿佛，童年

瘦西湖的水

流过指间

船儿轻荡

飘过雨烟

那记忆中的人

恍若飞烟

让我思念

却又害怕相见

是谁

陪我看了江南烟雨

又是谁

拉着我去虎跑饮泉

那较弱的身影

在梦中出现

那一切的过往，成了一段段胶片

我的梦

何时才醒

我的心

何时了断

我不想沉醉自己

更不想忘了片断

我一遍遍的在瘦西湖观雨

在雨中思念

这到底是梦幻

还是思念的片断

一蓑烟雨

一份情

一段缘债

我的江南

第五篇：2008年福建中考满分作文：一蓑烟草任江平

2008年福建中考满分作文：一蓑烟草任江平

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。

文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年**过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定！

古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。

5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字„„但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。

渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！

点评

收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开篇以 “生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的”引入，然后从沈从文的“要从容”到对 “君子之交淡如水”、“高山流水遇知音”的另类解读，最后归结到“清水”已经成为民族精神的符号。文章以水的清淡贯穿全文，同时又赋予了水丰富的文化内涵。材料新颖，黄永玉和沈从文的故事似不经意实很用心，四川地震这个材料也被作者巧妙地纳入到“水”的范畴，表现出作者对材料较高的驾驭能力。