第一篇:红尘滚滚——再读《智慧心语》有感
红尘滚滚——再读《智慧心语》有感
唐丽荣
人世就像是浪一般,不断地有滚滚而来的浪花,那样才能不断地前行,此消彼长之势。以终为始的力量不是人人都有,但在红尘中修炼能不能人人都有呢?相识万麻麻在春意的三月,相遇便是在美丽的四月,一场演讲打开的视角。那时候万麻麻是带着半马的精神来的,那个顶受住暴雨一位50岁的长辈来了,还依旧穿着高跟鞋,笑着有激情的为我们带来的“礼仪”。
近来,我也坚持每天早上早起跑步,我仅仅只跑5圈400米的操场,一天就2000米,我觉得都会让我累得喘息,但是万麻麻呢?她可是每天都会跑上10公里,我无法想象,因为听听只觉得好厉害好厉害,就没有别的任何感言。一般人常常只会丢下说:我是做不到。很随意的就远开了,但真的去实践的时候,就真的能够知道是多么的不容易。我正青春,而万麻麻却依然青春热情。
在观音成道日那天晚上,万麻麻说的话,让我听到又在成长,更加热爱的万麻麻,想想我们身边的有多少人已经忘记成长,不愿改变,TA们接受不了现实,只能猥琐在自己臆想的保温盒里。万麻麻谦逊的用“汇报”二字,为我们上课,这个人生课堂,需要用一生去经营,万麻麻现在在用爱去践行。
《智慧心语》这本书也是在四月份余锋老师赠予我的,很是珍惜。让我感动的是,万麻麻对人(你、我、他、所有人)的关爱、发展、培育,对社会自然的责任感。发现自我的可能性,探索生命的意义,尊重万物的谦逊,热爱世界的勇气,感恩尘世的相遇。
我们想要去爱人,想要爱更多的人,那么就先自己要成为一个“人”,万麻麻的人生礼仪课,不仅是教导我们在什么情况做到更好,而是在人生路途中你的每一步都要展示你的人品,你想要变得优秀那么请学会管理自己,从养成一个好习惯开始,培养更多的习惯。从早起开始“当你在起身之前就已经知道起来之后的目标,你就会很顺利地把自己从床上拉起来去做事”这是万麻麻给所有听到闹钟后还赖床的人的一个很好的起床钟。
然后培养自己的“心”,“心,要向内看,才会充实,有安全感。学会以内在的平静应对外在的纷扰,外在的一切都只是形式,只有内在的和谐才是我们真正要努力的方向。”我们要与“和”之人交往,也要变为“和、善”之人。我们普通的内心要懂得“钝感”,外界的所有人事物都是我们要朝夕为伴的,那么我们与其事事敏感,最后让自己疲惫于应付,倒不如让自己多一些顿感——用平常心去面对去赞美与批评,优雅地与他人相处,摒除浮躁与不安,这样生活岂不是更舒坦?
我们要学会热爱,对于学生,我们要热爱自己的学业,用一种职业的心态去面对,学业不是生存,但可作为生存的基础,还能成为生活的资本。我们以职业心态去主动积极地追求,虽以“苦学”为勤奋上进,但那是形式,我们追求的是内在精神,我们获得新知,打开格局的满足,所以我们要快乐的学,主动去创造。对于工作,无论是做着体力劳动,日晒雨淋的繁重,还是脑力劳动,各种大数据的风暴。我们不都要主动去追求着,我们所需要的和谐。
“你有什么样的追求目标,你就会有什么样的行动;有什么样的行为,就会有什么样的结果,有什么样的结果,就有什么样的人生。”会有很多人相信宿命,但请相信你自己,你可以用行动创造你自己。不管做什么工作,但只要你在那里有追求,能够满足自己,还能创造价值,自己能承得住,还能发现自己更多的可能性,对自己的生活方式有所期待,那么你的人生就一直在美满。
懂得感恩,我相信每次的相遇,都是缘分,学会感恩的生活方式。“Life is live”,人生就是现场直播。有了感恩的心,人与人、人与社会、人与自然都会变得亲切、和谐,生命也将得到滋润和蓬勃发展。
感恩万麻麻,感恩遇见的每一个人,感恩你们教导我的。感恩有你感恩万粉荟的每一个人。
现在的我还仍是有限,《智慧心语》这本书需要慢慢的体味,每个阶段的感悟,每个时期的都会有新的收获。请记住“爱”。
第二篇:旅行作家红尘:红尘滚滚,大美在路上
红尘滚滚,大美在路上
11新闻 蔡文静
写作本应是自由的,而最自由的写作方式,莫过于一边旅游一边写作,随时随地用文字记录下最真实的感受。听起来有些不切实际,但有一位作家,便将这二者紧密结合起来,用她独特的方式,诠释了文字的灵魂。她,就是红尘。
“因为疯狂而上路,因为疯狂而生活,因为疯狂而写作”,这便是红尘的写作理念。于是,从美国归来,带来了一份《在路上:美国大学生活图本》;去一次尼泊尔,闻到了属于《尼泊尔的香气》;为了信仰,应该做一次朝拜,于是解开了《印度瑜伽圣地密码》;去了离天堂最近的地方,看见了神圣的布达拉宫,《越野越西藏》,由此诞生。
而这一从,公路女王红尘,将目光锁定在丝绸之路的必经之地:新疆。为了缩短与新疆之间的真正距离,她18年间两次重返新疆。八万里的路途,领略了天山的壮美,到达了世界屋脊的帕米尔高原。沉睡千年的尼雅古城、楼兰古城、米兰古城一次次在她眼前若隐若现。红尘,这位达摩流浪学者,又一次完成了心灵之旅。
3月9号,红尘在哈雷戴维森重庆—哈雷堂带来了她的新书《越野越新疆》。当她出现在会场时,一个简单而不失简约的草帽,一身休闲却又舒适的服装,显示出属于红尘特有的阳光与活力。也许在大多人的眼里,作家,应该是低调的。可是红尘不,她洒脱,她自然,一部吉普车,用“迷你游”的方式带回来了属于一段丝绸之路的旅途。
远方的丝绸之路
从现场放映的幻灯片上,我们可以看到红尘在新疆旅行的剪影。对于为什么会选择新疆,红尘的解释是,新疆有四最。一是面积最大,新疆疆域辽阔,有着全国省市里面积最大的土地;二是民族风韵最浓郁,这里有着众多的少数民族,每个民族又有其独特的生活习俗;三是地貌景观最奇特,高原与雪山凸显出新疆最独特的层次感;四是文化蕴含最丰富,沙漠里蕴藏着古中国最灿烂的文明。一边喝着马奶,一边品尝着葡萄汁,面对浩瀚的土地,对丝绸之路的敬畏之情油然而生,这是来自大自然的震撼。
有读者问道,做一次长途跋涉,需要做哪些准备。对此,红尘提供了五个方面的回答:首先,要有身体上的准备,出发前,应该让身体充满能量,才能应付旅途上的艰辛;其次,生存技能上的准备也是必不可少,至少会一种国际性语言,会骑单车,会游泳,才能自己给自己提供安全的保障;当然,钱,也是非常重要的一环,红尘说,她会节约每一分钱去远方,因此诞生了“迷你游”这一特殊的旅行理念;另外,心灵上的准备也是应该前提考虑到的,每一个地区都有其独一无二的生活节奏,尼泊尔没有电,印度吃饭用手抓,这些都是旅行中的一大考验;最后,应该是知识的准备,红尘告诉读者,她每一次前往一个地方,都会事先进行大量的阅读,甚至会涉猎考古学家关于古城的考古日记。做完这些准备,就可以背着背包,轻松上路了。
既是挑战又是享受的旅行
红尘的足迹遍布诸多地方,而每到一处,红尘便会开始一段新的写作旅程,因此,说“全世界都是红尘的书桌”也未尝不可。
选择在西藏进行一次心灵的洗涤,红尘说,那是因为西藏有不可复制的景观。在西藏,信仰与宗教,渗透到了藏民的日常生活里。在亲眼看到一列朝圣队时,红尘思考着,那是一种什么样的力量,支持着他们不远万里到拉萨。要知道,到拉萨的每一步,都是朝圣者匍匐在地上,用身体的长度丈量出来的。这种虔诚的拜佛行为,在其他地方是看不见的。
红尘说,她喜欢写出“君不见黄河之水天上来”的李白,她喜欢古典文化。因此,在以前的红尘,是书斋型的作家,直到她放弃一切去了美国。在那里,她关注文化的交融,关
注不同文化的不同价值观,才明白,真正的写作不应该是情绪化、个人化,而应该是将自己融入到一个全新的环境里。最终,她开始了新的写作旅程。
在尼泊尔,红尘感受到了属于尼泊尔的文化信仰,这个珠峰脚下的国家,没有受到工业污染,天蓝,水蓝,在此,红尘一呆就是半年,最后写出了一本飘散着《尼泊尔的香气》的图书。在印度,她看到印度人民在浑浊的圣河旁祈祷,在圣河中沐浴,他们唱歌、他们跳舞,不为别的,只为了自己的宗教与信仰。
红尘说,读万卷书,行万里路,才是旅行的内涵。
一半时间写作,一半时间在路上
每一段旅程归来,红尘总会有一次行走心态的变化。她说,因为远方有差异,所以才去远方,旅行的含义在于:积累、经历跟历练。
在旅途上,红尘关注的焦点在于为什么会有这样的宗教与文化。她认为,越熟悉的东西越容易让人感到迟钝,所以,陌生感才会产生诧异跟震撼。
背上背包,红尘选择了逃避跟放松。每个人,都需要有一种时间脱离常规的感受,这时,便不是社会属性的人,而是自然状态的人。
红尘谈到,她曾经也有加班加点的时候,然而,当她醒悟之后,才发现,自己更需要一种精神层次的生活,那便是:走在路上、去旅行、去写作。
写作需要沉淀,于是,红尘跟她的爱人筹备了“红尘国际青年作家营地”,目的在于给所有未来的作家一个安静的创作空间。她说,写作,是为了沟通在心里的文字。
有一种美丽叫遥远
在《越野越新疆》这本书的末尾,红尘写道:一束光簇拥着另一束光。她说,这本书,是为了献给自己的母亲。
提及母亲,一向豁达的红尘开始哽咽。她说,写这本书的时候,母亲已经被查出了肺癌晚期。六次化疗,六次与死亡搏斗,红尘为了照顾母亲,不得不停下了手中的书稿。当红尘从北京设计完新书回来后,母亲已经不行了。这时,红尘才知道,母亲一直等着她写完这本书,出版这本书。于是,红尘明白了:旅行最重要的是过程跟心态,理解、善良与宽容,这些精神财富,是一种叫遥远的美丽。
红尘说,此生的遗憾,在于没有带着母亲一起旅行,没有与母亲一起,分享旅途中的喜怒哀乐,分享旅途中的幸福。
第三篇:再读《钢铁是怎样炼成的》有感
再读《钢铁是怎样炼成的》有感
初读《钢铁是怎样炼成的》这部名著,感觉它像一杯浓郁的烈酒,令人热血沸腾、壮志满怀;再读《钢铁是怎样炼成的》的这部巨著,感觉它像一杯苦咖啡,令人回味无穷、意犹未尽!
—— 题记
还清楚地记得那是我上初中一年级的时候,一个偶然的机会,我接触到了《钢铁是怎样炼成的》这部书,在此之前我只知道这是一部外国名著,该书的主人公叫做保尔·柯察金,他是一位名副其实的英雄。“遇见就不再错过”,于是我鼓足勇气向班上的那位女生(这部书是她的)去借这部书,她爽快地答应了,我拿到书之后,便如饥似渴地读了起来。保尔的形象在我的心中逐渐清晰起来。
那时候我花了三天时间将这部书仔细地读了一遍,读后最强烈的感觉就是对保尔·柯察金充满了深深的敬意和钦佩之情,感到自己热血沸腾,浑身充满了力量,仿佛是受到了极大的鼓舞一般。一遍读下来,我对整部书的故事情节也有了一定程度的了解:保尔坎坷的人生经历与他的顽强不屈、惊人的毅力形成了鲜明的对比,使保尔这一英雄形象更加的逼真、更加的高大、更加的深入人心。“保尔精神”也在无形之中在我的内心生根发芽。我当时就下定决心:要做一个像保尔一样的人,做一个任何艰难困苦都打不倒、压不垮的人,做一个忠于社会、忠于国家的人……
时光荏苒,几度春秋已经悄然度过,我已经从一个豪情满怀的初中生成长为一个有思想、有抱负的大学生。虽然过去发生的一些事情随着时间的推移已经变得模糊,但是保尔的形象却始终活在我内心的那个角落里,丝毫没有褪色。大一的我也经历过一段时间的迷茫,可能是刚刚来到大学,对大学的环境还很陌生的缘故吧,不过我的心中有一个强有力的声音在鞭策着我:要好好的调整自己的心态,不能得过且过,大学的时光是不能够这样来荒废的,不然以后悔之晚矣。我随后积极地调整自己的心态,尝试着去适应新的生活、去融入新的集体,潜移默化之中便走出了自己的迷茫期,真正的开始了属于自己的大学之路。
三食堂那里定期就会有人在卖书,有一次我刚好去吃饭,路过书摊,就漫不经心地瞧了几眼,突然我的眼前一亮,那是一种很熟悉的感觉,就仿佛是故友的重逢:《钢铁是怎样炼成的》赫然映入我的眼帘,我的心颤动了一下,顿时有了一个念头:我要买下这部书。虽然几年之前我已经读过这部巨著了,但是我是从心里喜欢这部书,看到这部书又自然而然地点燃了我再读此书的热情。没有丝毫的犹豫,我买下了这部书,心中有一种很满足的感觉。下晚自习回宿舍后,我便会拿出书,仔细地品读起来,这次我读的很慢,有的情节还会反复去看。这让我想起了高二的语文老师说过的话:一本好的书、一本你真正喜欢的书,每次你读起这本书就会有不同的感受和收获,而且你不会感到厌烦,你会耐着性子、全身心地投入进去……总之,你会百看不厌。依照我来看,确实如此!重温这部巨著,内心确实多了好多别样的感触,“保尔精神”又一次在我的内心深处激荡。
主人公保尔·柯察金早年丧父,家境十分贫寒,12岁就被母亲送去车站食堂洗碗,饱受欺凌和苦难。看到这里,我内心深深地同情苦命的保尔,也非常钦服他不甘受欺凌勇于反抗的精神。后来他经自己哥哥阿尔焦姆介绍到发电厂烧火,认识了布尔什维克朱赫来。在红军撤走后,德军大肆进攻保尔的家乡,再加上残酷的阶级斗争,人民的日子可想而知是更加的艰难。布尔什维克朱赫来被追捕之前,暂住在保尔家,朱赫来给他讲许多革命道理,对保尔有很大的影响。后来,朱赫来被捕,保尔打倒押送兵,放走朱赫来,自己却因此牵连入狱,我的心中不由对保尔充满了敬意。出狱后,保尔暂住在冬妮亚家。冬妮亚找到了保尔的哥哥阿尔焦姆,他让保尔参加红军。一次激战中,保尔不幸头部受重伤,但最终死里逃生。出院后,保尔不宜再回前线,便着手做了团的工作,修筑铁路等,之后他参加工业建设和边防战斗,入了憧憬已久的布尔什维克党。由于他多次受伤生病,忘我工作等原因,1972年他几乎完全瘫痪,双目失明,他在忍受极大痛苦的情况下,决心帮妻子达雅进步,并开始了文学创作,以另一种方式生活……在我自己看来,保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气,反对以大欺小,以强欺弱,反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第,在朱赫来的教育下,他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合,做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想,他经受住了生活和战争的考验,的确称得上是一名坚强的革命者。在保尔的心中,革命事业与祖国的利益高于一切,在任何情况下,他的革命信念总是坚定不移的,所以他才有力战胜死亡与病痛,将毕生投入事业中。这就是保尔这个伟大的革命者的崇高精神,钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的代表作。其实,在我看来,保尔应该是作者本身的一个缩影,虽是作者从艺术的角度塑造出来的人物,不过作者将自己的生平事迹付给了保尔,从而成功的塑造了保尔这一千万人崇敬的英雄的形象、“保尔精神”更是激励了几代人。为何要以“钢铁是怎样炼成的”作为这部书的标题呢?正如作者自己所说:“钢是在烈火中燃烧、高温冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。”虽然那个时代已经远去,但是保尔和“保尔精神”却依旧闪耀着光辉,尤其是那种脚踏实地、埋头苦干,百折不挠、勇于进取,生命不息、奋斗不止的“保尔精神”在现在仍然具有不可估量的价值,并且我相信它会一直传承下去,成为历史长河中一处永恒的风景。
相信很多人都读过这部巨著并且深有感触,那么肯定对下面的这几句话很是熟悉吧:人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这也是我最喜欢的几句话。我认为这几句话很对,非常准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗?一个人不应该虚度年华,也不应该碌碌无为,那样的人生是没有意义的。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事,哪怕是一点点,也不能虚度此生。我们每个人都有自己的人生观、价值观,怎样才能真正地发挥出自己的价值呢?关键还是在于要去实践,要脚踏实地地去做,而不能只是停留在口头上,那样永远也没有结果。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”精辟地道出了两种截然不同的人生,我们应该树立远大的理想,并为之不懈奋斗,人生在于追求,就像保尔一样,生命不息奋斗不止。
这部名著对我极具教育意义,也教会了我许多。挫折是生活中在所难免的,那么应该怎样来正确地对待挫折呢?保尔瘫痪失明后,想到过自杀,但自杀就等于背叛革命,于是他又极力鼓励自己要振作起来,想办法活下去。对待挫折,不能是逃避,死亡是最愚蠢的办法,活着就是一种希望,没有什么比坚强地活下去更有意义了。的确如此,在面对挫折的时候,我们不应该抱着一种消极的、无所谓的态度,而应该积极乐观地去面对,应该从痛苦中走出来,重新为它努力奋斗,理想是永远不会消失的,即使破坏了,还可以再树立一个,只要我们没有丧失自己的意志。生活在我们这样的一个时代,好多人遇到困难便会退缩,并没有想着通过自己的努力来克服困难,到底是什么原因呢?应该是“怕吃苦”的念头在作怪吧,本质上是因为缺乏毅力,毅力对于我们的成长很是重要,可以这样说:毅力是成功之本。荀子也在《劝学》中这样写道“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”遇到困难,我们要勇敢地去面对,去磨练自己的意志,增加自己的毅力。只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折,才能获得成功。我们当代大学生,肩负着实现民族伟大复兴的光荣使命,更应该直面生活中的挫折和困难来历练自己,以保尔为榜样,更好地传承“保尔精神”,努力将将自己打造成合格的社会主义接班人。
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“在这本书中,我写的不是保尔·柯察金一个人,而写的是千百万柯察金,是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”可以说保尔是社会主义青年一代中最光辉、最典型的代表,保尔并不是单纯的一个人,他只是很多的有理想的、敢于奋斗的青年男女的代表而已,不过不管保尔到底代表着什么,“保尔精神”早已经深入人心,发挥着不可替代的巨大的作用。人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。人生价值的实现更是如此。
21世纪是一个崭新的世纪、是一个机遇与挑战并存的世纪,我们到底要怎么做,才能让我们站稳脚跟,更好地为中国特色社会主义现代化建设事业服务呢?我想,这是我们每个人都应该反思的问题。面对如今的社会现状,仍然有许多不尽人意的地方:漠视人文、道德的沦丧、缺乏敬畏之心和感恩之心……加强社会主义精神文明建设势在必行!我深深地感觉到我们的社会需要“保尔精神”,我们每个人都需要“保尔精神”。重塑“保尔精神”,意义非同小可。我们必须以保尔为榜样,去练就自己的人生,为实现伟大祖国的长久繁荣贡献自己最大的力量。
我们应从“保尔精神”中汲取营养,增强自己的爱国爱党情怀,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。无论遇到什么困难,都要坚强、勇敢地走下去!我坚信:当今社会有千千万万个“保尔”,而且以后会更多,“保尔精神”将会闪耀出更璀璨夺目的光辉!!
第四篇:再读《边城》有感
再读《边城》有感
桃花小学 龙飞
看《边城》的日子似乎已是久远,故事早已模糊,然后,顺理成章的,温书的习惯在暖暖的午后又再度开始。
再读,或是曾初读,还是忍不住喜欢沈从文的那份从容与一气呵成,清新的笔端自然流淌着生活的朴实,小小的忧郁,淡淡的伤感,夹杂着与世无争却又多少有点混淆不清的情绪,没有丝毫的造作与矫情,也许,就是这样的原生态才成就了他梦里萦绕指间逡巡的边城,其实,他的梦真的不大,也不够荡气回肠,却实实在在给人一种愉悦的向往,尤为难得。
我想,《边城》的受宠大抵不是因为它的故事有多饱满,人物有多丰润,恰恰是因为故事的平常,人物的写真,才赋予了《边城》独树一帜的生命力,不论何时,读来都不会让人感到疲惫,只有对边城的人、边城的物事更加的心心念念。远离尘嚣的边城有爱有真性情,虽地处偏远,但并不缺少爱的萌芽生根,只是这份爱却常常不那么尽人心意。几十年以渡船为生的老船夫古道热肠又重义轻利,却唯独在外孙女翠翠身上破费心思,使大老厌恶其口含李子似的支吾,二老又嫌其太过精心,最终还是没能走出自己的小算计,隐隐中也因了自己的算计未能实现而失了坚守的生命;船总顺顺为人颇为豁达豪直,但内心依然计较大老间接因翠翠而死的事实;大老喜欢翠翠,放言可以为翠翠守一辈子渡船,但当他得知自己的弟弟同样喜欢翠翠时,在亲情面前他选择了远走;大老的弟弟二老也钟情于翠翠,在碾坊与渡船之间没有犹疑,这份爱可以说是真挚的、热情的,不参杂任何的物质因素,不过终究逃不出亲生哥哥因翠翠而死的阴影;最为不懂人情世事的翠翠,因懵懂的爱情时不时向爷爷闹点小别扭,但也仅限于羞红了脸跑到山坡上,不声不响地缱绻在夕阳里,夜里依旧沉沉梦乡,心事抛在脑后,所有的事情都不是那么规矩的发展,总是有点拧巴,但在错过或是失去时,还是忠实的生活着,不怨天尤人也不呼天抢地,踏实地对待人生的每一件事、每一个人,似乎就是边城里为人处世的态度。
“一切总永远那么静寂,所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力,增加了梦。在这小城中生存的,各人也一定皆各在分定一份日子里,怀了对于人事爱憎必然的期待。”老沈如是说,边城
也因此变得可爱起来。其实,读着边城想着边城,总觉着边城里的人善良、醇厚、真切得有点糊涂,真实得仿佛就在身边,仿佛就在眼前,尤其那些见天在人情世故堆里打滚的人们,大多喜欢这种真切这种简单的糊涂,踏实比什么都好。不管怎么说,看了边城,多少有点怅然若失的小忧郁,偏偏老沈还火上浇油:“美,总不免叫人伤心。”说的真对,且对得让人哑口无言,想想自己与边城擦肩而过,就错过了那么一小步无缘得见,唉,真的伤心了。
二00八年十二月十一日
第五篇:再读《中庸》有感
再读《中庸》有感
前段时间,我再次阅读了《中庸》,读后再次感到颇有所获。更深的体会到高中的物理老师的话“每次读诸子百家的东西都会有新的收获,其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》为最。”
记得最早看《中庸》还是在初中的时候,那时候处于懂事和不懂事之间的状态,朦朦胧胧中依稀能够窥探到《中庸》中所阐述的思想的一角,后来在老师的影响下,我一次又一次的重读《中庸》每一次都会有新的感觉。渐渐的我养成了一个习惯,每次在遇到我自己很难克服的困难,或者是自己遇到挫折的时候就会把自己关在自己的小书房里面,泡上一杯清茶,静静的读一读这些中国古典思想的精华,慢慢的自己的心情就会好起来,就会又是豪情万丈,身上充满了克服困难的力量和勇气。
这一次是因为在训练院辩论队的新队员的时候,我真的是不知道自己该怎么做了,觉得他们的实力和我的预计相差太远,很多很多的东西都要从头开始一点一点的教,一点一点的练,但是辩论赛又迫在眉睫。那几天的我一直在思考我应该怎么做,是应该放弃还是应该坚持。分析了很多很多之后我得到的结果就是我自己事情不少,考研、找工作、社团„„现在在加上这样的辩论队的训练。放弃的话我自己不愿意,毕竟我当初答应了他们,一定会坚持到带领他们打完比赛,不放弃我又实在不知道最后等待我的结果会是什么。
翻开《中庸》开篇的话就让我迅速感觉到眼前一片豁然开朗。“子程子曰:不偏之谓中,不易之谓之庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”放弃有有悖于“庸”,为了自己的的一点事情,放弃了辩论队那么多的师弟师妹的期望有悖于“中”。我应该做的是坚持做好我应该做好的所有事情。一切的一切我只要尽力去完成就好了,结果远不及过程重要。之后我明白了我需要做的是什么,我们需要的不是急于求成,不是急功近利。顺其自然,按部就班的完成现在应该做的所有训练,新生杯的比赛只是为了明年的院际杯的预演,一切都是为了今后的事情的铺垫。我们应该把眼光放得长远一些,不要为了眼前一点问题而烦恼。
之后我在辩论队中给他们的训练就是很简单的要求,首先是完善自己,做好一些表面的工作。同时还要提高自己的文学修养。多读多看多学,这样正好是符合人类千年以来总结的成功的经验的。