《创造力》读后感：不同的生活，相同的力量

第一篇：《创造力》读后感：不同的生活，相同的力量

不同的生活，相同的力量

——《创造力》读后感

原创： 王玲红

创造力是推动人类进步发展的重要力量，每个领域都会有具有创造力的人，这个具备创造力的人更多的是在“模因”的文化长河中跃起的那朵浪花。创造力的定义是：改变现有领域或将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。所以虽然浪花很多，但是是否被一个领域所接纳认可，是需要机会、毅力以及适当时机的。这才是决定是否具有创造力的条件。

人们有限的注意力注定了更多的去专注于专业化的知识胜过普遍化的知识，所以在一些自己专注的领域获得的创造力可能性就更大。有些创造力在当时可能会引起巨大反响，而随着时间的推移有可能被新的创造力所淹没，还有一种就是当时不被重视和理解的，随着社会的发展趋势而重新拾起并给予了相当高的评价和价值体现。这也就是本书中提到的创造力不只关乎个人洞见，而是领域、学界和个人共同缔造出来的，那么在历史进程中，它便可以被多次构建、颠覆和重建。

文艺复兴时期的建筑中所产生的创造力，是来自上流阶层和普通民众的共同关注而推动了艺术家们去超越自己的极限，从而创造出大量的令人叹为观止的艺术作品，这样的整个社会环境氛围成就了这一时期的艺术家们，当时21岁的吉贝尔蒂用了将近半个世纪的精力来投入到完成北门和著名的东门的项目中，并最终赢来了“天堂之门”的美誉。而这个“天堂之门”的美丽也是来自整个团队的关注和支持才得以呈现。这也许就是创造力定义中所说的天时地利吧，所以这里的创造力不能被视作某人的独有，而是发生在系统内的互动中。

相对于我们现在进入一个领域可能更多的是找个谋生的方式，而不是因为某种强烈的使命感而选择这个领域，这里的使命感代表的就是一种创新精神，让自己在这个行业或领域里有所建树，所以创造力也就更容易在这类人群中产生。要想你的创造力脱颖而出，有句话说“机会是留给有准备的人的”，所以只有当你深入这个系统模型中去，学会汲取大量的背景知识进行储备筛选、尽可能想出更多的观念进行推进、并能够清晰的判断出哪些是没用的垃圾想法而进行舍弃……等等，这些都将是当你站在天时地利的交汇点时，能幸运的感知到并有能力抓住它的力量！

富有创造力的人在性格上没有固定的相似度，可能会游走在各个极端之中，但是他们却都具有惊人的适应能力以及善于利用当前资源去实现自己的目标，同样具备创造力的人也一定具备着坚忍不拔、持之以恒等诸多良好的品质来支撑着他们走的更远，比如用了半个世纪完成作品的吉贝尔蒂，这就足以让人对他肃然起敬了！

读到这里忽然想问下自己，自己是个有创造力的人吗？我的内心给了我一个傻傻的笑脸。本书中作者所采访的对象都是每个领域里的佼佼者，因为只有他们才更有说服力。从10对明显对立的性格中，可以找到那些富有创造力的人所拥有的一些特性：体力和精力充沛、恰好的思维能力、持久的耐力、富有无边的想象力、独特的社交能力、敏感的同时却又坚信着自我、创造力的个体不受限于特定的性别认识框架、潜心传统却又打破墨守成规而带来突破、善于引导自己的工作热情、有能力享受创造过程本身……，人在面对不同的事情上会有着不同的性格态度，这个很好理解，但是富有创造力的人在面对自己工作领域时以上这些特点还是很显著的。

了解是为了学习，学习是为了运用，运用才会产生创新，产生创造力的5个阶段中：准备期、酝酿期、洞悉、评价期、精心制作阶段，这五个阶段的过程更多的是循环的，从而可以不断的产生创造力。我感觉有点像我们现在每天写的这个读后感，相较于外部环境我的创造能力很弱，可是相对于我个人，每天还是有不同的创新的，我们首先要在每天的读书内容中进行有意识的阅读准备，然后从中找到觉得对自己有感触的内容进行画句，理解归纳，并通过一些自己所感知的内容进行整合写下自己的心得，写完后也会读几遍进行自我评价一下，在这个过程中虽然阶段顺序不一致，但是基本都能看到这5个阶段的缩影。

当自己全身心的投入自己所喜欢的事情上时就会产生“心流”，顾名思义它就像你的内心正徜徉在欢乐的河流之中，当你感知到这段河流的目标后，并确信这是一个可行性的选择之路时，你就会心无旁鹜的去完成它，在这个过程当中你好像进入了另一个时空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用担心成功失败，不会被周围的琐事困扰，只追求自己所追求的，这种境界真的很好，有时候看到那些老手艺人，全神贯注的修饰着自己的作品时，我想他此刻正在享受着自己的心流所带来的酣畅感。

虽然每次心流的旅程不见得有多大的创造力，但是创造力的过程肯定会有心流的产生。分心是心流的最大障碍，雅各布·拉比诺谈及的无忧无虑，是每个人都想拥有的，可是现实生活中多少都会有这种烦恼出现，有时支撑着生活的困苦而走下去的，也许就是那来自心流的快乐和幸福感！

好的环境氛围就是一个好的平台，人以群分，物以类聚，在好的平台中你可以更好的展示自己，和别人相互交流彼此影响，了解最新的热点发展趋势，为你的创造力赢来较高的起点，有利就有弊，这样的中心点可想压力是非常之大的，要随时突破自己，才不会被新的代替，当然也不是说非要在这种环境之下才会有创新，可能相对于某些学科和领域，这样的宏观环境更能吸引那些有志人士的加入。

个人改变自己所接触的微观环境，对于创造力初期找到灵感发现洞见还是比较有帮助的，而到了准备阶段和评价阶段强调的则是一个让自己觉得舒适的环境了。环境能够以不同的方式影响创造力，所以创造一个和谐、有意义的时间与空间环境能够帮助你变得更具有创造力。

富有创造力的人在童年和青少年时期会有什么样的表现呢？或者也可以反过来去思考，童年至青少年时期的表现对未来的发展有着什么样的深远影响呢？天赋出众的孩子，引导的好会加速他的成长，如果因为比别人得来的容易些反而生出浮躁的心，那么聪明在这里到成了绊脚石。

创造力涉及改变做事的方式或思考的方式，需要精通旧有的做事或思考方式，所以早期的天赋和将来是否富有创造力没有直接关系。我们要着重的去培养孩子的思考能力，孩子对周围的好奇心是将来具有创造力的驱动力，所以我们不要去过早的抹杀掉，觉得他问东问西的好烦，即使我们现在没有能力解答，也要尽可能的鼓励他自己去找寻，直到有一天能够明白,做为父母我们可能会更倾向于拿那些凭自身努力获得成功的孩子进行比较，觉得别人的父母当时也没有给孩子特别的教育，孩子长大了不也很出色的，有时就会用这样的思想来麻痹自己，为自己找理由不去学习改变！

站的高才能望的远，良好的学习环境对于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人们常说的每个孩子都是潜力股，就在于我们能否具有这双慧眼，辨认出它来，给他们提供机会培养他们，未来可以在自己的领域里大展拳脚。有些孩子可能会很幸运的得到良师的谆谆教导，但是更多的还是要来自父母的影响，因为没有谁会比父母更了解自己朝夕相处的孩子！总的来说在这一阶段主要还是要培养孩子的一些品格：钻研的精神、真诚和坦率、看待事物积极向上、坚定的信念……等，这些都将成为未来道路上的垫脚石指引他们通往自己的梦想！

很显然在青少年形成的品质很好的推动着成年后的生活，任何成功都离不开背后艰苦的付出，所以需要好奇心和专注力这对翅膀同时结合用力才能带你飞的更高更远，当运气降临后，你就有能力去做出一些富有创造力的事情来。

成年后的这段生命旅程是对于整个人生当中最具有创造价值的时间段，有着比青少年时期的成熟稳重，有着比老年时期更好的精力和体力，如果再有一个美满的家境，有人帮忙遮挡琐碎的事情，那么此时将是一个创造力的高峰！成年的我们总是感叹时光匆匆，人生唯一公平的就是没有长生不老吧。越有成就的人就会渴望拥有更多的时间来完成自己的目标与梦想，但是随着年龄的增长，寻找接班人不得不成为他们需要考虑的事情，人类的繁衍有两种：身体上的基因传递和文化的模因传递，当自己的思想和成果能够造福人类，那种来自心里的满足和幸福感是任何物质财富都代替不了的，找到好的接班人不仅可以传承还可能让其发扬光大，这更是一种精神上的延续！

提起年老两个字，脑海里会浮现出什么样的画面呢？皱纹和睿智这是我最直白的感觉。皱纹是外在体现，它的衰退也代表了这一时期的体力和认知能力的变化，心理学家把心智分为两类：流体智力和晶体智力，流体智力是快速反应的能力，是天生的不受学习影响，所以到了晚年就会出现一定程度的衰退，而晶体智力正好相反，它会通过你后天的不断学习、从累积的知识经验中进行归纳及逻辑推理做出明智的判断，这些能力主要依靠反思而不是快速反应，所以这种心智能力只会稳中有升。

随着年龄渐渐迈入老年化，他们与学界和领域的关系也会随之慢慢发生变化，他们可能会获得学界更中心的地位，利用更多的时间来培养学生，从而找到好的接班人来延续和创新所在学界。无论是拓展或是跨越其所在领域都是为了能够始终接触到符号领域，去寻找它们的意义！面对无限的宇宙，人类是宇宙中唯一具有自我意识的生物，当我们意识到它时，它就存在，所以我们应该留下些什么，来证明我们的存在呢？我想那些伟人们留下来的就是最好的证明，也许会永远的存在于我们人类的创造史中！

特定领域的创造力中，文字领域是我们大家最熟知的了，我们都会轻易的接触到，即使没有作家的高深造诣但也略知一二，文字可以让人们记录当下的事实与感知、通过文字阅读感受别人的思想而产生共鸣……，文字是时空的转换码，你可以透过文字感受到时代的气息，体验着过往时空的一切，只要它有详细记载，它都会在你的脑海中变得立体供你品味。作家的内心有两个世界，虚构的平行世界是现实世界的折射，他们可以利用现在的感受去创造出一个新的理想国，他才是“缪斯”，一切可以任由他的情绪思想主宰，这就是文学的魅力。也许一个不善言词的人，他的笔下也会有千言万语，()文字为他提供了另一种表达方式。文字是记录、是利剑、是喜悦、是哀思、是慰籍……，是所有一切的载体，通过它来传播与传承！

芸芸众生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科学领域里的三位生物学家：威尔逊、克莱因、索尔克，他们在童年时并没有表现的多么聪明突出，而且还经历过一些不幸，但是他们都会有与生俱来的抱负和责任感，知道我要成为一个什么样的人，在面对困难时有一定的韧性，在自己的领域里敢于挑战前辈的思想，开劈出一条新的道路并坚持去证实自己的想法，这种勇气是很难得的。这让我想到自己的人生是否也有勇气去面对挑战自己，还是现在就去选择好走的路安逸的路，可是生活永远不会让你安逸的，这是一个复杂的环境，各种声音需要你去权衡利弊，到底怎么选择才会让自己未来不后悔呢？富有创造力的人也会有这样的担忧吗？我们看到的都是成功者的心声，可能有人会说“成王败寇”，成功了什么都是有意义的，那么没有成功的呢？我想至少他们自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些运气罢了！

看到埃莉斯在她60岁时说：我突然觉得对自己的生活完全厌腻了。当心灵的夜幕落下来的时候，埃莉斯就会躲到山中的隐居所里。当读到这些时我被触动了，一个人活在这个世界上躯体就是框架，里面的内心有时不得不去为这个框架这个角色妥协，做出符合这个定位的事情。当承受的太多时，只有自己去慢慢整理清空，从而腾出更多的空间注入新的思想，让自己重新开始。而加德纳说的：反正我从来都可以想做什么就做什么。听上去好有吸引力，虽然我断章取义了。

这个社会上什么样的人都有，我想还是尽量活出自己想要的样子吧，修行注定是苦中作乐！一些富有创造力的人都会把自己的责任上升到为国家，为人类造福的高度，所以他们就不会轻易为金钱、权利……这些欲望所烦恼，精神层次不一样，追求也就不一样了。

好似理解了一些，却又无法全面概括，这一章相比前几章更多的是反应了作者本人关于创造力的一些深层的探讨，创造力会为我们人类发展带来什么样的利与弊，创造力对于人类未来的生存是毋庸置疑，但有些领域的创新发展也会为我们的人类带来新的危机，不光是危险物品的发明给人们带来最直观的威胁，而那些看上去有益的发明也会随着发展产生出意想不到的负面后果，有时人们为了一些创新就会去破坏其他领域的平衡，每个学界或领域都想尽可能控制占有更多的社会资源，期望社会承认它的自主权，而拥有更广阔的发展空间和机会，这样一味的横向发展，而不去考虑公共利益和社会利益，将会是很危险的，所以就需要每个领域中有这样一些人来为这些创新进行明智的评判，这些人不仅需要具备专业知识还要有置身于事外的远虑，综合起来只有领域里的年长者有能力做出这样让每个人都受益的重要贡献。

现在是一个信息高度发达的世界，它的传播速度之快之广，是前所未有的，给我们的大脑也带来了新的挑战，因为接触的多了就无法很好的过滤了，也让我们的思考变得麻木了，就像电影《搜索》中所表达的一样，有过之而无不及，为了扼制它的负面后果，就需要有这样一个机构来进行正面管控。所以书中提到的：提高创造力的能力和发展出新的评价方法的能力这两个因素是相辅相成的，这样才有利于人类的长远发展，也就是人类的福祉。

让每个人的生活充实而丰盈，虽然我们不可能拥有像那些载入史册的名人那样的创造力，但是我们要试着转变我们的思维，向他们学习如何让自己在生活中变得富有创造力，首先是培养自己的好奇心和兴趣，努力让自己感觉每天都是新鲜的，发展感兴趣的事情要跟住它，就像作者说的：生活只不过是一种体验流，你在其中游得越远越深，你的生活就会越丰富。

有时候很想把自己从现实中脱离开来，就像自与我一样，你站在一个高处，俯瞰着你的生活，你感受着生活中的感受，却觉得这一切只不过是一个游戏或者是一场电影，你可以有能力来改变你的走向，你有这样的自信。你如何让你走出一条宽阔的路来，自己给自己创造一个未来，感受你创造出的心流喜悦，这也许会让我们的生活不至于那么的麻木吧！

非常感谢作者为我们带来了那么多富有创造力的人物的历史，对于我们的生活有了很多不一样的感受，当你知道了更多别人的生活方式后，对于当下的生活就不会太无助！

第二篇：慈善读本读后感:不同的生活，相同的爱

慈善读本读后感:不同的生活，相同的爱

●谭超颖

以前的我一直生活在养尊处优的大城市，认为什么都该是我的，是与生俱来的。在仔细阅读《慈善读本》后，我发现了，爱和感恩是多么重要，感恩父母，感恩老师……还有那些需要帮助的人，他们也需要我的爱。虽然我们有不同的生活，但我们有相同的爱。

如果你仔细观察过这个“爱”字，就会发现它的奇妙和与众不同。“爱”字的下面是一个“友”字。“友”代表什么？它告诉人们要互相关爱，建立友谊。如果人世间处处都有友谊，不就有爱了吗？爱就是在别人有困难时雪中送炭；爱就是感恩；爱就是关心别人。

爱是感恩。在《慈善读本》中我看到了很多父母与孩子之间的感人故事：《记住，我爱你》，《感恩的心》等等。在《记住，我爱你》之中，母亲为了让自己的孩子能够活下去，宁愿自己被砸死。我想起了自己的妈妈，她为了让我吃得好，天天费尽心思为我准备美味；我得了病，她为了治疗我的病，日夜操劳为我看病，嘱咐我吃药；她见我伤心，好像比我还难过……爸爸妈妈为我付出了太多太多，我要好好爱他们。爱就是感恩。我要好好报答父母，多给父母捶捶腿：爸爸上班回来后给他倒杯茶；别让他们太操心……这就是爱。

爱是帮助。我在《慈善读本》中看到这样一幅图片：在充满泥泞、乱七八糟的教室里，没有椅子，没有鞋穿，孩子们在狂风怒号中专心致志地上着课；我还看到一个偏远山村里的个哑巴女孩，举着一块牌子，写着：我想上学。这样的事情不计其数地散布在世界的角落。看到这些触人心底的图片，我感慨万分，心想：这是一群多么求知若渴的孩子，不是不去上学，而是在糟糕的环境中学习。世界上有很多这样类似的事情，我们微不足道的一点钱或许就能让他们像我们一样在漂亮舒适的环境里学习；我们废旧的生活用品或许就能让贫穷的人家得到基本的清洁……面对这样一群需要帮助的人，很多人都献出自己的爱心，我们也应该贡献出一些爱。爱是帮助。

全世界的人民，不论是谁，都应该有爱，因为爱是生命的源泉。我们有不同的生活，但我们有相同的爱！

（本文作者系广东省珠海市香山学校学生）

第三篇：相同与不同公共厕所经营管理模式比较

相同与不同：公共厕所经营管理模式比较

案例内容：

在市场经济中，政府以何种方式提供各种公共产品与服务一直是社会各界关注的热点话题。近年来全国各地等都在进行公厕民营化的尝试，以下是武汉和苏州公厕运营管理改革的相关新闻摘录。

一、武昌火车站两公厕竞出天价 年“身价”过百万

武汉市武昌区城管局抓“管理”、创“效益”，在公共卫生领域走产业化、市场化发展道路，将“公厕”经营权进行招标，为配合公厕经营权招标，城管局专门制定的《实施办法》规定，投标中标者首先须缴纳17%的风险抵押金，承包期间，必须严格遵守物价部门核定的收费标准，并随时接受环卫部门专业质量检查。2002年8月29日，经过138次竞价后，武昌火车站出站口公厕的中标价锁定在46.95万/年，成为武汉公厕的“标王”。

2003年8月，武昌城管局再次对辖区内6所收费公厕经营权进行招标，武昌火车站出站口公厕一年经营权价格为62.15万元。据了解，该公厕底价为33万元，而火车站另一公厕则拍得40.1万元。

另据了解，尽管有关方面此前曾贴出公告招标告示，但在拍卖现场城管工作人员称是内部竞标，约有40人参与招标，大部分是原环卫系统职工，并且拒绝记者旁听。

二、苏州公共厕所一律免费开放

自2003年1月1日起，苏州287座公共厕所已先后全部实现24小时免费开放。免费开放后如何实现低成本高水平管理？同年4月22日，苏州将市区38座公厕的保洁、维护、管理权向社会进行招标，129位自然人和12家具有环卫行业资质的企业参加了投标。首轮开标结果显示，有29座公厕找到了“管家”，其中22座是个人中标，7座为企业中标，未中标的9座将继续向社会招标。在苏州进行的公厕招标的标底是通过测定每座公厕每年全部保洁和维修等费用来确定的，而这笔费用由市和区两级财政各承担一半。

在招标现场，竞标场面活跃，自然人中八成为下岗失业人员。另据了解，一处24小时开放的公厕，大约需要三至四人保洁维护，还要包括樟脑丸、垃圾袋、清洁剂及水电等费用，根据这些人工和支出，投标标的基本在3万至4万之间。招标时对公厕的保洁和维修制订有详细的标准和要求，如“一客一保洁”，即每位客人使用公厕后都要保洁一次，还规定管理者除可以向使用公厕者代售一角一份的手纸外，不可再有其它收费服务。保洁维护权转让后，苏州市环卫部门将对每座公厕一个月不少于10次检查。

案例评析：

城市公共卫生服务是一种典型的公共物品，那么，在公共产品与服务的供给模式中，苏州模式与武昌模式孰优孰劣呢？

首先，武汉模式与苏州模式相比，前者不仅使得政府的直接支出减少，而且有关部门还有不菲的收入，相反，苏州模式下政府不但没有了相应的收入，却需要投入大量的资金以维持公共卫生系统的正常运转，所以，实施苏州模式的前提条件是相对雄厚的财政收入基础。其次，应该注意不同模式下的可能出现的其它负面影响。在武汉模式下，按照有关部门制订的收费标准（每人次5角），仅完成62.万元标底价，武昌火车站公厕的管理者每天至少要接纳3400人，也就是说，24小时开门，每分钟须两人以上承包人才有可能“保本经营”。那么，公共厕所的经营权为什么还如此“紧俏而吃香”呢？原来是经营者灵活运用了自己产品与服务技术特性，即公厕服务的需求缺乏弹性。而2003年10月31日的媒体报道，以６２．１５万元高价获得的武昌火车站出口公厕的经营权因超标收费而第二次被收回，而此前也有媒体披露在青岛出现“５元甚至１０元”天价公厕。可见，虽然城管部门制订了相关的配套管理办法，但是，从实际的运作成本看，效果并不理想。

一般说来，通过市场激励机制进行公共设施的管理经营，运用拍卖等方式出让城市公厕经营管理权，政府既能大大降低公共管理的投入成本，又能给公众提供更多、更好的公共管理和服务，这种尝试符合政府管理与社会公众两者的共同利益。但是，武汉模式中出现了一“拍”了之，然后任由经营者凭借地理优势和垄断经营搞天价收费。城市建设本来就是为纳税人服务的，但在武汉模式下，公众基本的生理需求不能得到满足，而最基本的城市公共设施成了少数人的赢利场所。武汉模式确实降低了有关部门的直接成本，也给经营者带来了利益，但是，其最终成本还是普通公众负担（有关部门拍卖“天价公厕”的得到的收入的最终用途也没有公开），所以，这种形式的公共事业民营化与市场激励机制的引入，将少数人的利润最大化放在了首位，使公共服务的生产和消费都失去了公平，严重地损害了公众利益。在不打破垄断经营的前提下，纯粹简单地以改革产权的方式，让私人资本来介入公共服务，虽然在表面上看迎合了改革的潮流，但实际上是对公共利益的侵害。对于类似公厕民营化这种公共服务的市场化改革，政府管理部门应该保证各个方面的市场激励机制与此相适应，只有实现公共管理制度的系统性变革，公共服务的市场化才能真正取得成功。

试结合本书博弈论与信息经济学等相关章节内容，讨论武汉的公厕经营权招标中出现的问题，分析其原因，并提出改进方向。

资料来源： 改编资料来源于《楚天都市报》（2003年8月27日）和《新华日报》（2003年04月25日）

第四篇：党纪责任与法律责任的相同与不同全文

党纪责任与法律责任的相同与不同全文

党纪责任与法律责任作为违纪违法行为的后果承担，二者既有相同之处，也有较大的区别。正确认识二者的关系，有利于我们更好地理解党纪与国法的关系。

党纪责任与法律责任的相同之处

党纪责任与法律责任的相同之处，主要表现在以下几个方面：

二者都是某种行为所跟随的不利后果。党纪责任是违纪行为所跟随的不利后果，法律责任是违法犯罪行为所跟随的不利后果。这种跟随具有法定性，是违纪行为或者违法犯罪行为所必然产生的后果。

二者都是需要当事人承担的不利后果。党纪责任是由党员或党组织承担的不利后果。只要党员或者党组织有违纪行为，就要承担党纪责任。法律责任是公民或者其他社会组织承担的不利后果，只要公民或者其他社会组织有违法犯罪行为，就要承担法律责任。其中公职人员有违法行为，还应当承担政务责任。

二者都是主体需要承担的不利后果。党纪责任表现为负面评价或者资格的限制、取消。法律责任表现为经济损失，或者人身自由限制甚至是生命的剥夺。其中政务责任也表现为负面评价或者资格的限制、取消，体现了纪法贯通。

二者都表现为主体的特定性，大都不具有替代性。如党纪责任只能违犯党纪的党员承担，没有违犯党纪的党员不需要承担，也不能替代他人承担。法律责任只能由违法犯罪的人承担，除经济给付义务可以由他人代为给付外，其他涉及资格限制、人身自由限制、生命剥夺等法律责任，都不能由他人代替。其中政务责任只能由有违法行为的公职人员承担。

党纪责任与法律责任的区别

党纪责任与法律责任有较大的不同，主要表现在以下几个方面：

二者产生的根源不同。党纪责任是由违纪行为产生的，没有违纪行为就没有党纪责任，违反其他规章制度或者法律的行为不一定产生党纪责任。法律责任是由违法犯罪行为产生的，没有违法犯罪行为，就不需要承担法律责任。

二者的适用对象不同。党纪责任适用于违纪的党员或者党组织，其他任何个人或者社会组织，即使有违犯党纪的行为，也不需要承担党纪责任。法律责任适用于全体公民和社会组织。任何人只要有违法犯罪行为，就要承担法律责任。其中政务责任只能由有违法行为的公职人员承担，具有主体的特定性。

二者的追究主体不同。党纪责任的追究主体只能是党组织或者纪检机关。其他任何组织或者机关都无权对违纪的党员或者党组织追究党纪责任。法律责任的追究机关是行政执法机关、司法机关，其中对公职人员政务责任追究的主体是监察机关，其他社会组织包括党组织都无权追究他人的法律责任。即使是平等主体之间需要对方承担民事责任，也需要向司法机关或者有关机关告诉，不能私力救济、私力追责。

二者的追究时效不同。党纪责任没有追究时效，只要有违纪行为，无论过了多久都要追究责任。为了体现纪法贯通，加强对公职人员的监督，政务责任也没有规定追究时效。但其他法律责任则有追究时效，超过了追诉时效，行政执法机关、司法机关不再启动追究程序，当事人向司法机关或者其他机关告诉的，有关机关也不再提供支持。

第五篇：入党积极分子思想汇报：不同的人群,相同的感动

入党积极分子思想汇报：不同的人群，相同的感动 敬爱的党组织:

又一次上党校了，和上一次作为入党积极分子参加党课培训的感受是非常的不同。像老师说的，现在的我们不能像入党积极分子那样懒散，我们更应该是一个有组织、有纪律的团队，我们更应该有效的约束自己的言行。上党课的目的不在于要教授大家多少***的知识，而是借以让大家在心里有一个衡量是非善恶的标准，从而在生活中能够像优秀的党员那样，无意识的奉献，有意识的付出。今天，我们数百人坐在教师里等待着讲师的到来。但是迎来的是班主任，他说今天的老师犹豫临时突发阑尾炎，不能来给我们上课，所以我们就提前上录像课。和去年一样，还是那么一群曾经让我们在场所有人都泪流满面的人，一次又一次的感动着我们。2009年感动中国人物***的妻子卓琳、平凡煤矿退休工人朱邦月、暴走妈妈陈玉蓉等等，带给我们的不仅仅是感动，更是对生活，对社会，对世界无限的思考。2010年的感动任务都是那么的平凡，但是在这平凡中践行着不平凡的事情。所以他们都是值得讴歌的，是值得整个社会去学习的楷模。科学泰斗钱伟长，在看清了国情的前提下，毅然决然地选择“科学救国”。在那个时局动荡的年代，学有所成的钱伟长在抗战结束后，决定回到祖国，将自己学的技术贡献给伟大的祖国，因为在他心里就只有一个“中国”，时时刻刻都在想着自己是一个中国人。在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。

信义兄弟——孙水林 孙东林，像这样的人真的是非常的稀有了，二十多年来从不亏欠工人工资，时刻都站在劳苦大众的角度去考虑。尽管为了给工人及时发放工资而失去生命的孙水林，但是弟弟孙东林依旧在没有任何凭证的情况下，给工人们发“良心”工资，我们凭良心做事，大家也凭良心领工资。也因此陷入危机中的孙东林却没有放弃去实现哥哥的理想，没有放弃他们坚持了几十年，甚至会坚持一生的信条。他们的事迹着实令人感动不已，逝者如斯，无悔矣！

舟曲之子——王伟，大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。就在灾难降临之时，他的心里只想着抢险救人，自己妻子最后一通电话都没有接到，尽管有自责，但是我觉得他并不会后悔。因为是祖国人民需要他，作为一名军人，他是合格的。作为一名丈夫和未出世孩子的父亲，他是值得骄傲的。

来自各个领域的不同的人群，带给我们相同的感动。他们的行动无一不触发我们内心深处那最柔软的地方。时间在继续，灾难不曾停止，但是总会有英雄及时的出现，拯救人民于危难之中。让我们保持这一份感动，为活着的人高兴，为失去的人哀悼吧！我们的社会从不缺少感动，更不缺少让我们感动的人。