读《大道累积说》有感

第一篇：读《大道累积说》有感

读《大道累积说》有感

累积成就我精彩人生

小编有话说

累积，是春风化雨；累积，是漫步登山；累积，是打太极拳；累积，是天天吃饭。累积，是在不知不觉的时候，神奇的效果就会出现在眼前；累积，是万事万物的规律，更是我们生活的习惯。大哉累积，累积大哉！

亲爱的赖老师，亲爱的曾老师，亲爱的启慧家人，大家早上好！我是安徽铭妤妈黄秋侠。感恩金琴琴老师的邀约，给予我这样一个机会，好长时间没有上易育文化栏目了，非常激动，甚至还有些渴望啊，因为我喜欢易育文化这个栏目。今天我分享的主题是《累积成就我精彩人生》——读《大道累积说》有感！

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”.“合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下”.累积之说自古有之，但是没有把它作为一个方法，真正这样提出来，经赖老师提出后，累积法就如：“一道闪电划过，黑夜长空暂明。”使无数育心人受益，累积是大道，是育心人成长的家园。

我们现在生活的方方面面，包括学习国学经典，都得益于赖老师的137累积法，系统读经法，全程规划，感觉目标特别明确而又轻松自如，相信家人们都有这种感觉！累积法让我们轻松实现了系统读经。

《易经》里说：易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大。137累积法，每天半小时，每天累积读三样，我们家铭妤就这么坚持累积读了几年。回头一看，累积的成果，竟然让我特别欣喜！小学阶段完成育心经典教材的全部的第一轮是没有任何问题的，尽管她的小学阶段还有最后一年，而且读经几年的成长进步，大家是有目共睹的。

我也由此实现了轻松育儿，这都得益于我们的大易累积法。昨天有位新的家人告诉我说，读了经典之后感觉白话文太好读了，我说是啊，你累积的能量不一样啊，读经典是在累积高能量的东西，高的能量累积多了，自己就成了一个高的能量场，再回头做事、读书会容易很多的。

说真的，这大道累积，我是受益最大的，我至今还记得我第一次上频道的发言的状态：口齿不清，浑身发抖，连自己讲的什么都不知道，讲完话，连路都不会走了。今天我能在这里和大家自由的、从容的，分享自己的感受，这都得益于频道里的家人赐予我机会，让我一次次的历练的结果。累积使然。

累积法源于生活，指导生活，让学习变得简单、容易。是真正的大道之法。

下面说一下近期发生在我家里的两则小事：

第一件小事1.我们看《芈月传》这件事。铭妤放假后，我们决定看《芈月传》，不看不知道，一看吓一跳，《芈月传》全集80多集。一集四五十分钟，一天看一集不间断，整个暑期也看不完啊。

但是，不看永远是看不完的，我们就计划了一下，每天利用饭前饭后的时间看一下，时间充足就多看一点，时间不够就看半集，这样我们每天都看一点，每天都累积一点，从楚国宫廷的一些风云变化，看到秦国，从屈原辅政到商鞅变法… …这些历史知识也一点点的累积起来，这样无为而为的进行着，也收获着我们，应该收获的东西，这里边有阴的一面也有阳的面，只有合理调剂，达到一个合适的平衡点，方可进行。铭妤也深知这一点，很是配合，合理的参与户外的一些散步活动。

第二件小事2.我读经，我个人的读经一直进行的都不好，读读停停，停停读读，铭妤一直做得比我好。前几日我们几个人妈妈相约一起读经，我觉得这是一个机会，我很积极的给自己列了计划，自从开始的那一天，就努力克服自己已有的坏毛病，让自己静下心来读经，挤出点滴时间，哪怕每次只能读一本也好，惊喜的是，这几天除了第一天没完成任务，剩下的几天无论多忙，我竟然都完成任务了。

凡是豫则立，不豫则废。相信在不久的将来我可以累积丰硕的成果，这个过程虽说开始的时间不长，我的计划也不是很多。看到别的家人都在完成第二个经典100计划。我心里很是羡慕啊！我的第一个经典100计划都还没完成呢！我想啊！只要通过这样一个累积，一步一个脚印往前走，迟早有一天会实现的。时间不长，但是让我看到了大道累积的力量。

所有的改变都是在有一定的累积之后，才会发生质的变化。“合抱之木，生于毫末… …”坚持下去，让我们一起鼓励，一起进步，坚持读经十年，人生何愁不精彩？大家一起努力吧！

第二篇：读《教学大道》有感

读《教学大道》有感

本学期，我们拜读了《教学大道——写给语文教师》。书中内容丰富：有从教材编写出发；有从学生的学习出发；也有从教师得教学出发„„慢慢地阅读，细细地品味，它会让我们受益匪浅。

说起阅读我不禁有点惭愧，踏上讲台将近三十年，然而在这半辈子的人生历程中，我对阅读还是孜孜不倦的，但是读与教学教育有关的却不多。其实不可谓“被利益蒙蔽了双眼”而变得目光短浅，我们整天的埋头备课、批改作业、辅导差生，自己教语文却不阅读文学作品，不关心文学理论，只把语文当作工具，教识字，教写字，教技巧，强调训练、训练、再训练，这就造成了教学视野的封闭与狭窄，所以教学质量得不到提高，教学能力也没有长进。看着名教师们开口理论，闭口原理，引经据典，不得不承认语文老师必须有良好的阅读意识。一个优秀的语文教师必须是一个专心的读书人，在不断阅读中更新和丰富自己的知识视野。

读书虽不多，不过，回想起来，我们的学习机会还是挺多的，比如听课、业务学习、钻研教材等，就连现在批改学生的作业也可以让我们获益良多，因为学生的作业常常出乎我们的意料之外，连我们这些当了几十年老师的也从没遇到过的答案都出来了，因此你这个老老实也要通过查找才知晓答案呀，莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”而我们这些当了教师特殊的职业的意味着必须把读书作为一生中的头等大事。总之，读完此书，我深深地感到，作为一名直接从事教学工作的青年教师，我更应该不断学习，不断反思，不断探讨，这样才能不断地成长，真正为国家和社会的教育做好自己应做的基本工作，也才能真正地达到作为一名教师的职业标准。“多读书，读好书”是对的，是我们语文老师必须遵循的方向。

第三篇：读《阿里巴巴与四十大道》有感

读《阿里巴巴与四十大道》有感

原创： 林凯鸿

花了四个晚上的时间，终于把书看完了，马上来写写自己的感想，这也是对自己对别人的承诺。

这本书就像历史，真的要写详细的话要从头到尾复述一次，就没必要了，大多数的故事在网上都可以查的到，我想总结这本书给我的就四个关键词组，经历、价值观、快乐工作、面向未来。

先说经历，马老师创办阿里前经历了无数的困难和失败，包括他高考三次，求职无数次被拒，辛苦创办的黄页和外经贸部网站最终离他而去，这些经历都历练了他非常强大的内心以及更加坚定了他内心的信仰，就是想创办一个中国人创办的伟大企业，如此纯粹，如此坚定，给了他足够的勇气和力量去创办阿里。

哪知创办阿里后还有更苦的日子在后面，面临泡沫快倒闭，强大竞争对手的攻击，非典，假货，淘宝十月围城等等故事，给我的感觉是一个人必须去经历种种，磨炼自己的内心，磨炼自己的信念，最终才能成就一番大事业。

但凡成功的人，总有非常多痛苦不堪的经历，也正因为苦，成功的路上才不堵，因为没几个人能坚持下来。

对于我们目前来说，正值人生奋斗时期，希望自己不要怕吃苦，多去经历，多去磨炼，吸取教训，不断去解决问题，再往前走，未来一定会有不一样的精彩，我相信。

第二个词是价值观，以前对于价值观总感觉是很虚的，有看过很多企业把价值观写在墙上，但最终也没落地，所以一开始也没把它当回事，直到看到阿里，如此坚定地捍卫价值观，但违反价值观的，不管业绩多好，一律开除，你业绩不好可以给你机会，但唯独价值观不好一定走人，而且价值观每个季度都会考核，所以这也是落到实处，让人敬佩。

这也可以对标我们自己，自己信仰什么，坚定什么，你所做的一切都必须围绕自己坚定的东西去开展，这样你的人生路上才不会那么的迷茫，你知道自己要什么，不要什么，结果导向地去做，慢慢地，你的人生也会拥有很多跟你志同道合的人一起走下去，甚至一起做一番事业。

第三个词是快乐工作，在阿里，总感觉大家并没有大公司那样等级分明，戒备甚严，很多人每天都是嘻嘻哈哈，但又努力地工作，想想在阿里待五年十年的老员工那么多，就知道如果工作不开心，也不可能坚持那么久，对我们来说，快乐工作是我们所追求的，但离开了阿里，无法保证每个工作环境都像他一样，只能说选择一份你自己相对认可的，无论是物质还是精神上，然后用心投入，简单点，适当地多为别人考虑点，一点点去保持自己内心的平衡吧。

最后一个关键词是面向未来，有一个句子说得好，仰望星空，脚踏实地，踏实做事，也要看到未来，阿里的打假，事业群改革，孵化创业项目，提倡五新战略等等，这都是她未来做大做强的趋势判断，对于个人而言，可能无法准确地去预判，但起码要做到实时关注实事，了解最新的信息，我很喜欢傅盛说的一个词“极度开放”,放开自己的心胸，去关注新的事物，去关注跟你不一样的人，去倾听，去分享，慢慢去沉淀自己，给自己梳理阶段性的规划，然后实践调整，才能做到很好地面向未来。

啰嗦地也差不多了，个人体会，给自己做个总结，明确并坚定自己的价值观，选择好一份工作，全身心投入，保持快乐，保持开放的心态不断去经历更多，才能更好地面向未来。

第四篇：读《说园》有感

园说

——读《说园》有感

记得老师在课堂上解释过“园”字，将各种元素围合起来就组成了一个“园”。虽然只是一个简单的解释，但是这围合起来的元素却大有学问在。读过陈从周的《说园》更让我对中国园林感到震撼，更让我不禁感叹我们中国文化的博大精深。

中国园林讲究“天人合一”“虽由人作，宛自天开”，有假山的山脉清晰，有水的清澈碧绿，有树木的形态万千。“水随山转，山因水活”。假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次，总之造园的意境完美的像一幅画。《说园》中讲造园要有静观、动观之分，何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动静与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。然而在园林设计中也有着这一手法。何为“美”，相信中国园林用动静来表现的已经是淋漓尽致。

在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人

以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。而在园林中小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。也算是精妙的表现了“巧于因借，精在体宜”。

在写作中常用的一种手法还有借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。对于造园元素来说，中国园林给予游赏者以情意方面的信息，唤起其以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。中国古典园林借助具体的景观——山、水、花木、建筑所构成的风景画面来间接传达意境的信息，同时还运用园名、景题、刻石、匾额、对联等文字方式直接通过文学艺术来表达，深化意境的内涵。与借景抒情有异曲同工之效。并且在布景中更是妙在含蓄，耐人寻味。

喜欢中国园林的幽幽小径，漫步其中时饱尝到了作为古人的风采。也很喜欢中国园林的漏窗玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味；透过漏窗，青竹摇曳，亭台楼阁若隐若现，园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工建造的石洞，石阶，都

显示着自然的美色。难怪会有无数文人游园作诗、讨论文学，造园犹如作文学，相互有感相互感染。看来园林中也夹杂着中华民族五千年的文化。

师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。

第五篇：读《马说》有感

读《马说》有感

彭 见 祥

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也

《马说》中,韩愈想表达自己怀才不遇,有志难酬的愤懑心情和揭露封建社会埋没人才的原因。

今天，我们从教育的角度来研究韩愈的这篇《马说》，同样具有很强的现实意义。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。”这里的伯乐与千里马的关系，我们可以看作是师生关系。“世有伯乐，然后有千里马。”指出，教师在教育教学中的地位和作用。邓小平同志指出：“一个学校能不能为无产阶级培养合格人才，培养德、智、体全面发展的、有社会主义觉悟的劳动者，关键在教师。”可见，教师在教育教学过程中的主导地位对于学生的健康成长具有十分重要、不可替代的作用，他决定着一个学生的智力和非智力潜能能否得到最大限度的挖掘和开发。

当然，教师的这种作用要想得到充分的发挥，需要教师本身具有“伯乐”般的素质。“身正为范，学高为师”，教师首先要具有具有较高的思想素质。在教育教学过程中，要能遵循和贯彻党的教育方针，为社会主义事业培养合格的、高素质的劳动者；教师要具有高尚的人格情操，用自己的人格魅力去影响学生，帮助学生形成正确的人生观、1

世界观和价值观；教师要具有高度的责任感和使命感，热爱教育事业，热爱学生，以满腔的热诚投身于工作中，用激情唤起学生的求知欲。

其次，教师还要具备相当的业务和学术水平。社会的发展，使得各种知识日新月异，教师只有不断学习，发扬“活到老学到老”的精神，才能跟上时代的发展，才能为“千里马”提供足够的“食物”。教学实践中，教师还要注意学习和研究新的教学思想和方法，才能更好的服务于教学。

“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”从教育的角度来看，这体现了“因材施教”的原则。由于学生个体的差异，表现在不同的学生在接受同一内容时，在时间和深度上有着明显的差异。为了满足每个学生的求知欲，教学实践中，我们一定要遵循“因材施教”的原则。现行的班级授课，给我们贯彻这一原则带来了一定的难度。但为了适应一些学生的“千里”之能，我们从教法到辅导都要具有创新性和灵活性。在实践中，要大力开展“培优帮扶”工程，通过抓“两头”来“促中间”，从而达到全面提高教学质量的目的。在具体操作中，要求我们教师要采用多种观察方法，多角度的了解每个学生的个性和其智力因素和非智力因素的潜能，从而制定教学方法和辅导形式，充分利用“小课堂”的形式来弥补大课堂的不足。这样一来，我们的教育教学就能在遵循“面向全体学生”的原则下，实现“因材施教”，发展学生的个性，满足其能“日行千里”的特殊要求。

总之，韩愈的《马说》一文，从我们教育教学的角度来研究它，其教育思想很是值得我们思考：教师在教育教学实践中，既要善于发现学生长短，又要善于培养学生的个性。这就要求我们要坚持“教无定法”的原则，创造性的开展工作，才能更好的全面推行素质教育。

2004年8月22日