读《远嫁的孤独》有感

第一篇：读《远嫁的孤独》有感

读《远嫁的孤独》有感

作者：史智军

前不久，在朋友圈里?有一篇文章《远嫁的孤独》。我看到标题的第一想法是：比起我们打工在外过年回不了家的游子，远嫁算什么孤独。家乡有句老话，“进了谁家门，活的谁家人”，这句话是老人们给出嫁的女儿的一个定义和总结。虽然你远离了生养你的故土和亲人，但是又重组建了小家庭，过着老婆孩子热炕头的生活，又接近了婆家亲戚邻人，这有什么可孤独的呢？

也就心不在焉地点开链接，走马观花、一目十行?地滑到底，没有用心去读。结尾一看赞赏过千人，阅读量数十万，留言百余条。这才引起了我好奇，多大的孤独？怎样的文釆？能引起这么多读者的共呜、认可、打赏、留言。于是我重心一字一句的阅读了《远嫁的孤独》。

这篇作品是甘肃通渭陇山的一位才女李军芳写的。她就是本文的主人公，远嫁到内蒙河套平原，虽说住在八百里平川，畅饮黄河之水，但抵不过太多的孤独，岂能堪比家乡的黄土高山，因为那里有众多亲人呵护和疼爱。

《远嫁的孤独》?写的是一个土生土长在黄土地的姑娘，远嫁到千里遥远的外省之地。从未离开过父老乡亲的她，初来乍到，人生地不熟，语言难交流，生活不习惯。唯一的心愿是一年一次的回娘家，得不到婆家人的支持和认可，重病住院，没有亲人的陪伴和安慰。按说两姨姊妹看望一下生病的姐姐，也是件极为平凡的事，却触动了远嫁的孤独，惊喜参半，泪如泉涌。他乡遇故知是人生一大喜事，可贺的是她还有这么几个朋友，这才使她有了足够的勇气，笑对人生。最后在父母和至亲的照顾与帮助下，从病魔中走出了。

作者的原话是：远嫁的孤独，世上一切东西都是假的、空的、虚的，唯有父母才是永恒的、不灭的。

我连续看了两篇，欲泪不止，本该父母的心头之肉、掌上明珠，去伺候和孝敬别人的双亲，得不到疼爱、呵护也就罢了，连最奇码的尊重和理解也受限制。这就是《远嫁的孤独》，牵动着十来万人的心，也是好多人的生活写照。所以读者愿意赞赏、留言，因为写出一部分人的心声。

不愧读者们称李军芳是书画之乡的才女。过万字的文章，用朴实、真挚?的语言，把一个远嫁姑娘的寂寞、惆怅、无助、孤独、凄惨、悲凉的人生和自信、自力、自强的处事风格，写地淋漓尽致，让读者身临其境。

不管现成的婆婆、丈夫，或将来成为婆婆、丈夫的人，如果你有幸读到《远嫁的孤独》这篇文章，希望你善待和珍惜你的儿媳或妻子。因为她是和你没有血缘关系而唯一对你好的人。

《远嫁的孤独》?这篇作品反响很大，有好多读者写了类似的文章：《不远嫁，也孤独》、《“远嫁的孤独”，其实是嫁错的孤独》等等。同时引起网友热评：远嫁的孤独，近嫁也孤独，不嫁更孤独，只有嫁对不孤独。

谁不想嫁对？难啦！这个对与错不是一个人说了算，他是两个人，不，两个家庭说了算，他是整个弱小群体，整个社会说了算。要知天下理，就从自己心上比。“把儿媳妇当女儿看”这句落实到行动上，不要成为句空话，请问？那来的孤独，何谈远近。要是说给别人听的，那么嫁对的也会错，嫁错的会错上加错。

人间正道是沧桑，彩虹总是在风雨之后。?没有远嫁的孤独，拿什么磨炼你坚强的毅力，何来你今天的辉煌成就；没有远嫁的孤独，也许你是丈夫娇惯的一只小绵羊，何来数十万的粉丝，就不会有美女才子的称号。

生活有裂缝，阳光才能照进来。?

大多数人生活在一个固定的模式里，如果有一天生活出现点意外，就会觉得世界变得黑暗无比，失去了自力的方向，抱怨命运不公，感叹生命多舛。其实这是生活有了裂缝。我们要学会面对生活，迎接和挑战各种艰难险阻，打破这种固定生活的模式，去缝补这个裂缝，日子才会阳光明媚。你还怕什么孤独？

其实，孤独与远嫁和近娶关系不是太大。读者们：你要是已嫁了，要争取你的幸福；你要是未嫁，要追求你的幸福，不要为远近所束缚，不要为对错所徘徊。

就拿文中主人公来说，她现在还孤独吗？以书为友，粉丝数万，开心快乐，疾病自然会减少，还会愁回娘家的路费吗？不：

你的《远嫁的孤独》，你将不再孤独，成千上万的读者都是你的朋友，情愿倾听你的心声。

你的《远嫁的孤独》，也惊醒了所有睡梦中的公婆，他（她）们会善待自己的儿媳妇不再孤独。

第二篇：读《远嫁的老姑母》有感

读《远嫁的老姑母》有感

《远嫁的老姑母》——刚看完这遍文章，老姑母的悲观离合似乎看到了现实中和若干年后的我，尽是如此的感同深受，也许我只是投射了自已，或许是被情真意切的文字所感动。记得每次计划回妈妈家前一天或是离开都是总让我兴奋和失落，回家前一夜每次都失眠，尽管这么多年还是这样子，离开时总是满眼泪水，快要离开时从不敢直面家人的眼睛，一上车关上车门不敢回头招手，剩下模糊的双眼和复杂的心情，也许是不舍、难过… …像是打翻的五味杂瓶，特别是想到80多岁的奶奶，见面的机会只会越来越少，少到自已都不敢想象… …所以每次的相见和离开就显得特别难忘。

当长辈健在、我们年轻还可如约而至，即便拖家带口，不辞辛苦觉得一切都是值得，你可以感受到站在门口迎接我们时奶奶期盼的目光，还有她准备已久的问题会在你独处时一一问答，其间她会把你叫成弟、妹的名字，但问题却还是关于你，问题过后依然是叮嘱和嘱咐。也许你正跨三奔四已为人母，但你永远是她眼中没长大的孙女，我握着你那布满皱褶的手，僵硬而略带微凉，却让我感觉温暖。总希望时光啊，再慢些吧！让我再多牵你一次手。

回家是可以跟妈妈促膝长谈，关于生活、工作、孩子、老公… …她也会跟你讲家长里短，她会以她的阅历和经验给你一些见意和安慰、鼓历，就像平常不过的拉家常，但场景总让人回味。

回家是想再次吃到老爸亲手下橱做的芋头炖牛排、还有美味的猪蹄，粉蒸肉、粉蒸芋头、毛豆牛肉、、、、、有人说，对故乡的怀念是从吃开始的，记忆深处的家乡菜，随着时光的流逝更会让人刻苦铭心，那种味道已在我们的味蕾上刻下深深的记号。

回家是想再次感受父辈们在酒桌上伐拳猜子的酒桌气氛，他们谈天说地、天南地北、家事国事地方事、、、、、、无所不谈，你总能从他们的谈话中得到不一样的见解，他们有时严肃、有时玩笑，几杯酒下肚后，手足间竟是同一款而不同类型的笑声，他们的笑声能让我随时想起，似乎就在我耳边。

回家想看到那些熟悉的面孔和景物，物是人非总是不变的规律，长辈们渐渐老去，每次回去都会听说谁谁过世了，小辈们也慢慢长大，但介于见面次数少其实基本不认识，记忆深处那个放牛的山坡，那条长长盘山而过的河、那满山矗立挺拔的松树… …依旧在。

乡愁是一个永远也谈不完的话题，她会让你欢喜让你优，她是给离家的孩子准备的一杯酒，像老家洒坛里的陈酒，越久越浓。塘边有肥田沃土，山青水秀、、、而我们就是那地上的一颗种子，在那里发芽、成长 … …那里风调雨顺、、、、、从未让我们经历着别人经历的洪水横流和河落塘干、还有读书就医，也从未让生活在那里的亲人们有这方面顾虑、她的好真的数都数不清，这种好我想是在从一次次的离开，到一次次的回归，慢慢的体会，慢慢的感悟。

远离家乡，在外奔波，对于现在每一个离家的孩子都有这种思乡情怀，对于远嫁更为沉重些，因为我觉得她是一个真正的分离，不论在身份上还是情感上我们都有了新的概念。

4月22写到4月23，洗洗睡吧，有点乱有点困……感谢刘老师（《远嫁的老姑母》一文作者）的分享，让我心血来潮写了这怎么多……

第三篇：读《享受孤独》有感

读《享受孤独》有感

六（6）班吴明燕

今天我读了《享受孤独》这一篇文章，给了我很大的启发。

本文主要讲了一位叫拉托奥的学者独自去考察遗留的部落。起初，他非常孤独想逃离这个部落，但是他走不出去，他想通了，继续留在这里做生活研究，最终，他在这个部落发现了艾滋病症状，对人们做出了很大贡献。

我体会到了文中的伟大学者拉托奥的思想。享受，不是一件坏事，懂得开朗乐观的面对事情，并勇敢地向困难发出挑战，征服者就是自己。文中的拉托奥在遗留的部落里，没有人可以很好的和他沟通、谈话。他天天对着一群不知何时就会对他发起攻击的野人，他的内心极其恐惧。在这个部落里，孤独、寂寞和恐惧会变成慢性的毒药，让人发疯。而想通了这一切的拉托奥却只是笑笑，露出洁白的牙齿。拉托奥早已将这一切，变成一种植物，变成了一个花园，变成了一个快乐。

我们为什么不能学习拉托奥的心态呢？生活中，我们也可以学会享受，在学习中找到生活的乐趣。丰富自己的学习生活，知道学习的快乐。现在我们还没征服学习，学习就已经把我们控制了。所以我们更要让学习成为我们的快乐。记得有一次，数学老师布置我们做一些解方程的练习题。我对解方程不是很熟悉，所以平时很少做。我想着，完了！于是勉为其难的硬解了几道题，妈妈检查的时候，发现我解方程全错了，于是叫我重新做。妈妈一题一题的给我讲，慢慢地我就觉得解方程挺有趣的。了解过方程后，以后的学习上就更喜欢做解方程的题目了。对呀，乐观的去享受学习吧，学习在你眼中不再只是枯燥的文字、数字了！享受是一种很好的人生态度，试着享受生活，那会让你的人生变得更精彩。

第四篇：读《一个人的孤独》有感

读《一个人的圣经》有感

孤独是可耻的，还是悲哀的？文字真有这么大的威力，文字就这么令人害怕？这些年我们行走在文字中，已经习惯了。有时也会一个转身向右看，看得热泪涟涟。花，总有花瓣飘零的时候。

他在和玛格丽特告别后拷问自己：你难道是一部读书的机器，受虚荣驱使，再突然耗费生命？我是否也要这样拷问自己。

那个时代毕竟远去。这四五十年来汉语书面词汇变化实在太大，我不知道这些词汇是从一个飞跃到另一个飞跃，还是从一个堕落跌落到另一个堕落。生息在这片土地上的人是伟大的，生息在这片土地上的人是猥琐的。不管伟大还是猥琐，都善于玩弄词汇。真正的生活沉淀在那些浅薄、虚伪、浮华、苍白、激进、前卫、有形、不知所云的词汇下面，是一堆平实、平庸、凌乱、无序、温软、沉淀、无形的印象。伟大喧嚣的时代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的关系？一百年来，平民日常语言几乎看不出有多大变化。

无论在读《灵山》还是在读《一个人的圣经》的时候，看到的都是浮华、虚伪、激进、前卫的激流下面那种平静散淡的文字。作家用这些有点老派的文字来表现那样一个喧嚣的、声嘶力竭的暴力年代，让单调、乏味、生硬，豪迈的生活和强烈的光线在这样的文字和篇章中变得柔和、细腻、暗淡、伤感。废墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒诞的事件也是美的。这些都在不经意的回忆中随手完成，似乎没有雕琢，没有修饰，就是意识流淌的原本样子。低声呓语是温情的意境，他用这样意境来衬托那样的疯狂时代。一个人，一个个体面对一个“英雄”加“动力”社会还能怎么样？在摧枯拉朽的革命狂飙到来时候还能怎么样？整个一个“农民革命”的背景。

《一个人的圣经》里的孤独感比《灵山》中要强烈得多。这是一个回顾，是对已经过去的现实和记忆中抹不掉的印象回顾。这些记忆和印象已经像火印一样烙在作家的心灵深处。《一个人的圣经》是1989年之后的作品，祖国对于作家来说已经变成了远在天边的地方。童年，青年也变成了零散的记忆碎片失落在远方，他要追回这些记忆，把这些记忆拼贴起来，这些记忆里有他的青春，不可再来一遍的青春，他想找回自己真实的影子，哪怕这个影子是被割裂的。

绝望不在此时此刻，而在当初，明明知道丢失却无力抓住。人是什么？人会撒谎，人不如动物诚实。他这么认为。他在第24章中又忍不住写他对文学的看法，我跳过这一章，其实我已经看到了，也看过了，这一章的最后一段就是这部小说封底印着的那段话。这是文学家的天真和无能。政治家谎言和暴力登上政坛，一个政权，一种社会制度，一种文化，直至创造一段历史，涂改一段历史。政治、镇压、刺杀、政变、战争„„一切手段都是合理的，成者为王，败者寇。

没有残酷的不人道的生活，没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。文学是心灵生出来的艺术，诚实地把这一切诉诸文字是一个作家的权利，这个权利是至高无上的。他说他烧掉了所有的文稿和日记，我不知道他在那个年代能写出什么样的文字，写出什么样的日记。可惜的或许是他初恋的文字和最初和女性缠绵的文字，别的可能没有什么。

在文学的路上行走，且行且感，孤独也乐。

第五篇：落寞的孤独者——读《孤独者》有感

落寞的孤独者——读《孤独者》有感

当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。

——食指《鱼儿三部曲》

我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。

余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。

如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。

这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是

死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。

这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……