《全唐文》阅读答案

第一篇：《全唐文》阅读答案

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8-10题。

昭义节度卢从史有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对，立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死，曰：“公当为彼，不得为此。”从史常耸听喘汗。居五六岁，益骄，有悖语，君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：“吾所为止于是，不能以有加矣！”遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。

会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏，曰：“是故舍我而从人耶！”即诬奏君前在军有某事。上曰：“吾知之矣。”奏三上，乃除君卫尉丞，分司东都。诏始下，门下给事中吕元膺封还诏书，上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”

明年，元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子，至其县食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家。君卒之九十六日，诏缚从史送阙下，数以违命，流于日南。遂诏赠君尚书司勋员外郎，盖用尝欲以命君者信其志。

君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。始举进士第，自金吾卫录事为大理评事，佐昭义军。军帅死，从史自其军诸将代为帅，请君曰：“从史起此军行伍中，凡在幕府，唯公无分寸私。公苟留，唯公之所欲为。”君不得已，留一岁，再奏自监察御史至殿中侍御史。从史初听用其言，得不败；后不听信，恶益闻。君弃去，遂败。（节选自《全唐文》，有删改）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．酒食伎乐之燕不与 与：参与

B．数以违命，流于日南 数：列举

C．唯公之所欲为 唯：希望

D．后不听信，恶益闻 闻：传布

9．下列各句中，全都表现孔戡“声望高”的一组是

①立为君更令改章辞者，前后累数十 ②论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云

③上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”

④公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家

⑤凡在幕府，唯公无分寸私 ⑥从史初听用其言，得不败

A.①②⑥ B.②③④ C.①③⑤ D.④⑤⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．为了规劝卢从史，孔戡曾让整个节度使府的僚属都去劝谏，卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害，孔戡于是借口生病退隐而去。

B．孔戡命运不济，虽被皇上任命为尚书司勋员外郎，但因卢从史多次向朝廷奏章诬告，一直未能到任，后来在临汝进餐时猝然而死，享年五十七岁。

C．孔戡从进士出身进而辅佐昭义军，前任军帅死后，经代理军帅卢从史苦苦挽留而做他的辅臣，他不计个人得失，坚持道义，赢得了人们的敬重。

D．卢从史原为一般将领，后为昭义节度使，他起初很重视孔戡，曾一年中两次上奏为孔戡升官，但后来不听孔戡规劝，导致最终的失败。

第Ⅱ卷(非选择题)

本卷共11小题，共120分。请将答案书写在答题卡上。

四、(23分)

11．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。（5分）

（2）君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。（5分）

试题答案：

三、(9分，每小题3分)

8．C（唯：听凭）

9．B（排除①⑤⑥）

10． B（皇上是在孔戡死后追任他为尚书司勋员外郎的）

第Ⅱ卷(非选择题)

四、(23分)

11．（1）（5分）卢从史做不合法度的事，孔戡暗中劝谏，如果卢从史不听从，孔戡就在集会上无所顾忌地发言指责他。（“为不法”“阴争”“肆（译为“放肆、放纵、任意”，翻译成“当众”不给分）言”“折（责难，指责）”各1分，语意通顺1分）

（2）（5分）孔戡对坚持道义好像有偏好，奋勇而不瞻前顾后，面对财利，却畏惧躲避像懦夫的样子。（“于”“嗜欲”“则”“如怯夫然”各1分，语意通顺1分）

【参考译文】

昭义节度使卢从史有一位贤明的辅臣孔戡，字君胜。卢从史有不合法度之举，孔戡暗中劝谏，如果卢从史不听从，孔戡就在集会上无所顾忌地发言指责他。卢从史感到羞辱，脸红到脖子根，低头屏气，不敢回应一句话，马上更改命令、修改文书词句的情况前后累计有几十次。闲暇时就和卢从史谈论自古以来的君臣父子之道，行顺就能享大福，行逆就危险屈辱甚至遭杀戮，说：“您应当那样做，而不能这样做。”卢从史常常听得害怕而喘气流汗。过了五六年，卢从史更加骄横，有不忠之语，孔戡规劝，他没有悔改之色，孔戡就让整个节度使府的僚属都去劝谏。卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害。孔戡哭着对那些人说：“我能做的也只有这些了，不能再做什么了！”于是，借口生病告辞离开，隐居在洛阳城东面，有酒食歌舞的宴饮也不参加。这时，天下人都认为他贤明，谈到应该被皇帝重用的士人时，都说“孔戡”。

恰逢宰相李吉甫镇守扬州，首先奏请起用孔戡，孔戡还是隐居不应诏。卢从史看了诏书说：“这是故意舍弃我而去侍奉别人啊！”就捏造罪名向君王告发孔戡在军中有不法之事。皇上说：“我知道了。”卢从史三次向朝廷上奏章，才改任孔戡为卫尉丞，分管东都洛阳。诏书刚下，门下省属官吕元膺把起草好的诏书驳回，皇上让人对吕元膺说：“我难道不了解孔戡吗？将会任用他的。”

第二年正月，将到临汝县温泉洗浴，正月十一日，刚到临汝进餐时就去世了，时年五十七岁。公卿士大夫在朝堂上祭奠，无官职的士人在家中祭奠。孔戡死后九十六天，皇上下诏把卢从史绑送京城，历数他违背朝命的罪行，流放到日南郡。皇上于是下诏追赠孔戡为尚书司勋员外郎，大概是想用曾经拟任命的职位伸张他的志愿。

孔戡对坚持道义好像有偏好，奋勇而不瞻前顾后，面对名利却畏惧躲避像个懦夫。刚中举时，从金吾卫录事做到大理评事，辅佐昭义节度使李长荣。后李长荣死，卢从史以一般将领代理为节度使，请求孔戡说：“我由一般将士出身，在幕府中只有你没有丝毫私人纠葛。如果你留下来，你想做什么都任随你。”孔戡没办法，留任一年，卢从史两次奏迁其官，从监察御史升至殿中侍御史。卢从史起初听从采用孔戡的话，得以不败；后来不再听从相信他，恶名日益传布。孔戡弃他而去，就彻底失败了。

第二篇：古文学唐答案

一、填空题：

1、陈子昂

2、洞庭湖

3、温庭筠《梦江南》

4、白居易《长恨歌》

5、王维《山居秋暝》

6、“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

7、柳宗元《渔翁》

8、裴铏《传奇》

9、沈既济《枕中记》

10、杨炯《从军行》

11、刘禹锡《西塞山怀古》

12、沈佺期、宋之问

13、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

14、李商隐《夜雨寄北》

15、韩愈《进学解》

16、陈鸿

17、张若虚《春江花月夜》

18、骆宾王《在狱咏蝉》

19、韩愈《原毁》20、崔颢《黄鹤楼》

21、王昌龄《闺怨》

22、李商隐《马嵬》

23、柳宗元

24、白居易

25、李贺《梦天》

26、杜甫《月夜》

27、刘禹锡《乌衣巷》

28、岑参《白雪歌送武判官归京》

29、燕昭王30、李公佐《南柯太守传》

31、安史之乱

32、上官仪、“上官体”

33、六对、八对

34、清绮、气质

35、无生

36、王翰《凉州词》

37、王昌龄

38、高适

39、用赋体叙事40、李白、裴旻、张旭

41、王维、孟浩然，王昌龄、李白

42、《登高》

43、元稹

44、温庭筠《商山早行》

45、司空图

46、隋炀帝

47、荷花

48、温庭筠

49、冯延巳《谒金门》50、真

二、选择题：

1D、2D、3D、4C、5A、6D、7A、8B、9B、10C、11B、12D、13D、14C、15B、16B、17C、18B、19D、20B

三、判断题： 1、2、3、4、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、18、19、20“√” 5、17“×”

四、名词解释：

1、初唐四杰：指初唐诗坛上的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，他们名高而位卑，官小才大，心中充满博取功名的幻想和激情，郁积着甘居人下的雄杰之气。在诗歌创作上有着共同的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。诗中始见壮大的气势，具有一种慷慨悲凉的感人力量。

2、上官体：初唐诗人上官仪，作诗“好以绮错婉媚为本”，即重视诗歌的形式技巧、追求声辞之美，代表了当时宫廷诗的最高水平，时人称其诗为“上官体”。

3、沈宋体：初唐诗人沈佺期、宋之问在永明体的基础上，完成了律诗的定型，于是后人称律诗为“沈宋体”。

4、盛唐气象：是后人对盛唐诗歌时代特征的一种概括，盛唐诗歌内容丰富，题材多样，形式完美，技巧精纯，风格明朗，诗歌洋溢着昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观浪漫的青春旋律。

5、山水诗派：指以山水自然物色为主要表现对象或借景写情的诗歌流派，它开创于南朝谢灵运，盛唐时期以王维、孟浩然为代表的诗人将这一题材的创作推向高峰。

6、边塞诗派：指以边塞风光或边塞生活为主要题材的诗歌流派，盛唐时期，高适、岑参等诗人在这一题材的创作上取得前所未有的成就。

7、韩孟诗派：中唐贞元、元和时期，以韩愈、孟郊为核心的一群诗人，在理论上提出“不平则鸣”之说，在诗歌创作中积极创新，追求雄奇怪异之美，后人称之为韩孟诗派。

8、元白诗派：中唐时期，以元稹、白居易为代表的诗人在诗歌创作中重写实、尚通俗、强调诗歌的讽谕作用，后人称之为元白诗派。

9、花间词派：晚唐五代词坛上的一个流派，其名源于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》，此派在创作上主要描写女性的姿色和生活情状，表现男女之情，在艺术上文采繁华，轻柔艳丽。代表作家有温庭筠、皇甫松、韦庄等。

10、通江唱和：指中唐时期白居易、元稹被贬后以诗歌相酬唱的现象，因他们的贬所一在通州，一在江州，所以其间的唱和被称作“通江唱和”。

11、大历诗风：指中唐大历至贞元年间诗歌创作风貌，以韦应物、刘长卿及大历十才子等诗人，在诗歌创作中追求清雅高逸的情调，表现出一种孤独寂寞的冷落心境。

12、沉郁顿挫：是对杜甫诗歌创作主要风格特征的概括，所谓沉郁，指感情的悲慨壮大深厚；顿挫，指感情表达的波浪起伏、反复低回。

13、三十六体：晚唐骈体文创作成为文坛的主流，尤其是李商隐、温庭筠、段成式三人以擅长骈体齐名，因为他们在其从兄弟中皆排行第十六，所以，时人号为“三十六体”。

14、苦吟诗人：晚唐诗坛上以贾岛、姚合为代表的诗人，由于对社会生活关心不够，阅历范围狭窄，入诗的事料相对贫乏，所以以苦吟的态度创作着“清新奇僻”的诗作，后人将他们及其追逐者称为苦吟诗人。

15、唐传奇：指唐代流行的文言小说，此名源于晚唐作家裴铏的小说集《传奇》。传奇作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇文异事，如《莺莺传》、《枕中记》等，传奇的出现，标志着中国古代小说进入成熟期。

五、问答题：

1、结合具体作品谈谈李白乐府诗的创新。

李白乐府诗的创新主要表现在：1）借古题写现事，具有鲜明的时代精神，如《丁都护歌》；2）用古题写己怀，如《将进酒》《行路难》等；3）在写法上以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法，如《行路难》。

2、谈谈李商隐诗歌的多义性及其成因。

李商隐诗歌的多义性主要体现在其“无题诗”一类，其境界和情思朦胧，在内涵上可以有多种解读，如《锦瑟》。其成因大致有以下四个方面：1）诗人将心灵世界作为表现对象，而且其心境又非常复杂，各种情绪互相牵连渗透，难辨难分；2）。与其诗歌意象的独特有一定的联系，其诗歌意象多富非现实的色彩，被心灵化了；3）大量用典，又擅长对典故的内涵加以增殖改造，用典的方式也别开生面。4）与其诗歌独特的意象组合也很有关系，其意象往往错综跳跃，不受现实生活中的时空和因果顺序限制。

3、结合作品谈谈杜诗沉郁顿挫的风格特征。

沉郁顿挫是对杜甫诗歌风格特征的概括，所谓沉郁，主要指杜诗感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是指感情的表达波浪起伏、反复低回。这一风格特征在其《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中有集中的体现，诗作分别表现了居京十年的郁勃不平、自京赴奉先途中愤愤懑平以及回到奉先家中的悲痛欲绝，但每当其感情快要喷发之时，却有意地转移话题，自我节制，如此三番便形成了波浪起伏、反复低回的抒情特征。

4、结合具体作品谈谈高适、岑参边塞诗的不同。

高适、岑参边塞诗的不同主要表现在：前者以敏锐的目光洞察边关中所存在的问题，揭示其中不合理现象，因此，其诗现实性强，如《燕歌行》；而后者则以好奇的心理，描写边塞奇特的风景，表现豪迈情怀，诗歌充满浪漫色彩，如《白雪歌》、《走马川行》等。

5、谈谈白居易新乐府诗的得与失。

白居易新乐府诗的优点有1）中心突出，旨意明确，一篇专咏一事。2）形式灵活，语言通俗。3）善于生动地描写人物，感情浓烈。其不足之处有：1）为了做到“首句标其目，卒章显其志”，往往不惜以丧失艺术性为代价；2）有些诗无感而发，堆积议论和说教，写得枯燥乏味；3）语言上因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐，不够精炼含蓄。

6、试比较刘禹锡、柳宗元诗歌创作的不同特点。

刘禹锡、柳宗元交情甚笃，才华相当，政治遭遇非常接近，因此在诗歌创作上有许多共同特点，但由于性格的差异，他们的诗歌有具有不同的特点：刘性格刚毅，饶有豪猛之气，身受挫折，却不曾绝望，其诗昂扬、外扩、气雄、风情朗丽，如《西塞山怀古》《秋词》《竹枝词》；而柳性格激切孤直，甚至有些偏狭，面对沉重的人生忧患，想超越却不能自拔，其诗沉重、内敛、骨峭、淡泊简古。如《江雪》《渔翁》。

7、为什么说唐代传奇的出现标志着中国古代小说创作成熟期的到来？

唐代传奇的出现标志着中国古代小说创作成熟期的到来，因为：1）唐代传奇作家是有意创作小说的，不再像六朝作家的“实录”，而是以想象和虚构进行艺术加工；2）情节引人入胜，结构完整，不再是“丛残小语”、片段式的；3）人物描写生动形象；4）在语言、辞采等修辞手法的使用中也取得突出的成就。

8、结合作品，谈谈杜诗中萧散自然的风格特征。

萧散自然是杜甫诗歌风格的又一重要特色，主要体现于闲适的情趣，安静明秀的境界以及细致的景物描写等方面，如《江畔独步寻花七绝句》。

9、谈谈杜诗不同风格的形成与其不同境遇之关系。

杜诗的不同风格的形成，与杜甫不同时期的不同境遇，或者同一时期的不同心境相关。当他生活坎坷，颠沛流离，或处于战乱之中时，他的家国之思，身世之感，便自然涌出，慷慨悲歌。这时的诗歌便表现出沉郁顿挫，如困顿长安、陷落贼中、华州鄜州时期，所作诗歌多是这类风格。当他生活稍为安定时，就写一些萧散自然的诗。成都草堂的一段时间，就有不少这类作品。

10、谈谈杜甫对中唐诗坛的影响。

杜甫对中唐诗歌产生深刻影响，白居易、元稹继承其缘事而发、写民生疾苦的一面，而且受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响；韩愈、孟郊、李贺则受到杜甫的奇崛、散文化和炼字的影响。

11、以诗歌写时事是杜甫与白居易的共同点，结合具体作品谈谈两位诗人在方面的不同点。

其间的不同主要在于，杜甫写所见所感，生民疾苦与一己遭遇之悲怆情怀融为一体，虽于写实中时时夹以议论，含讽喻之意，却并非以讽喻为出发点。杜诗出之以情，白诗出之以理念，将“为君”而作视为诗歌的主要目的，从而极度突出了诗歌的现实功利色彩，将诗歌导入了狭窄的路途。因为过分重视诗歌的讽刺功用，从而将诗歌等同于谏书、奏章，使不少诗的形象性为讽刺性的说理议论所取代。

12、试述白居易《长恨歌》主题的复杂性。

《长恨歌》主题的复杂性主要表现作品对李杨故事的态度上，一方面，诗作的前半篇渲染唐玄宗好色废政，杨贵妃恃宠而骄，终于导致安史之乱，这既是对历史事实的基本概括，也是诗歌“长恨”的因由，其中包含作者一定程度的讽刺、批判态度；另一方面，诗作在描写杨贵妃的死以及其死后唐玄宗刻骨铭心的思念，笼罩着沉重哀伤的悲剧氛围，从中可以看出，诗人对二人爱情悲剧的深切同情，对美的毁灭的沉重感伤。

13、谈谈李商隐在诗歌史上的贡献。

李商隐的诗歌创作，给在盛唐和中唐已经有过充分发展的唐诗，以重大的推进，使其再次出现高峰。具体表现一下几个方面：1）对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现；2）开拓了一个全新的艺术表现的领域：非逻辑的、跳跃的意象组合；朦胧情思与朦胧境界的创造；把实景虚化。3）在无题诗、咏史诗、咏物诗三种类型诗歌的发展商作出重要贡献。4）载体裁方面，其七律、七绝，深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒写情感、表现心理方面的潜能。总之，李商隐诗继李白、杜甫、韩愈之后，再次为诗国开疆辟土的大家。

14、结合作品谈谈温庭筠与韦庄词风的区别。

温韦二人均是花间派代表作家，其词风都有花间词所共有的婉媚、柔丽、轻艳的特征，但韦词又常常以其清疏的笔法和显直明朗的抒情，异于温庭筠。温词客观描绘，虽可能时或寓有沦落失意的苦闷，却非常隐约，只是唤起人的一种深美德联想而已。韦词则直抒胸臆，显而易见。温词意象迭出，以两句能包含多层意蕴，韦词则以首词围绕以件事从容展开。温词绵密而韦词疏朗，温词雕饰而韦词自然。温词如《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”，韦词如《思帝乡》“春日游”。

15、结合作品谈谈李煜词的本色和真情性。

李煜词的本色和真情性，在三个方面显得很突出：

一、真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人；

二、本色而不雕琢，读多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻；

三、因纯情而缺少理性节制。

16、结合作品谈谈柳宗元山水游记的风格特征及其在文学史上的意义。

柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。如《钴鉧潭西小丘记》。

17、赏析李白的《行路难》“ 金樽清酒斗十千”。

诗歌创作于诗人首次入长安求仕失败而归之时，借《行路难》这一乐府旧题来表现自己功业难成的苦闷。前四句化用鲍照《拟行路难》中的诗句，以“对案不能食”表现苦闷的心情，接着便以两个比喻，表达自己理想的不得实现。但诗人并没有因此而气馁，又以两个典故，写对未来的憧憬。可是，求仕失败的现实又让他感慨世事艰难，四个短句即表现其彷徨而无奈的心境。最后两句又忽然奋起，表现出对未来的乐观和自信，豪迈而飘逸。整首诗作感情跌宕起伏，句式参差错落，集中体现了李白乐府诗的风格。

18、赏析李煜的《浪淘沙令》“帘外雨潺潺”。

词作写于李煜晚年，甚至被视为其绝笔之作。作品以伤春发兴，表达其对故国的情思。词作以晚春雨夜为背景，巧妙地以梦境的欢乐反衬出梦醒后的悲哀，尤其是后两句，借流水落花春将去写其过去美好的帝王生活一去不复返，也暗示人亦将不久于斯世。“肝肠断绝，遗恨千古”。

19、赏析杜甫的《登高》。

诗歌作于大历二年在夔府东屯养病期间，于九月九日扶病登高有感而发。在内容上，前半幅以萧瑟的秋景烘托悲凉的心境，后半幅即景抒情，慨叹飘泊异乡的悲苦境遇，全诗充满着沉郁悲凉的气氛。在艺术上，堪称典范之作：结构严谨，一三、二四、五七、六八句，两两相扣；律对精工而不露痕迹；情景交融，境界壮阔。

20、赏析温庭筠的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”。

此篇词作是温庭筠的代表作。作品主要表现一位闺阁女子的怨情，但不是直接抒写，而是通过摄取主人公的一个生活片段来暗示，通过对闺阁的画屏、女子的容貌服饰及动作的工笔描写，来暗示其内心的寂寞与幽怨。写得富艳精工，深隐含蓄，集中体现了温庭筠词作的风格特征。

第三篇：唐文粹文言文翻译

《唐文粹》选录《文苑英华》中唐人作品。序言“以古雅为命，不以雕篆为工，故侈言曼辞率皆不取“。姚铉本人提倡古文、古体诗，排斥声律，因此《唐文萃》中文赋只收古体、不收骈文，诗歌只收古体诗不收五言、七言的近体诗。下面是小编整理的唐文粹文言文翻译，希望对你有所帮助！

原文：

元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”

元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”

译文：

元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。

朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”

元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。”

第四篇：答案全

高中历史

第一分册 练习部分（试验本）

参考答案

第1课 古代两河流域

一、基础练习

1.B2.A3.C4.C

二、拓展练习

5.（1）C（2）今天我们计算角度和时间，用的就是他们发明的六十进位计数法。

6.（1）A（2）因为战争导致国破人亡的悲痛感情。（3）劳动力、资源、土地、水利设施。

7.（1）汉穆拉比；从太阳神手中接受权标。（2）君权神授。（3）不完全一致。比如一自由民毁坏别人的眼睛，受害人的社会地位不同，惩罚也明显不同等。

（4）法律制度情况，社会等级状况，社会经济发展状况等。

8.（1）从西北到东南；波斯湾。（2）河水泛滥。（3）两河流域地处干旱地区，但是底格里斯河与幼发拉底河的定期泛滥却为农业的发展提供了条件。为了解决该地区河水泛滥时易捞，其他时间易旱的问题，就需要修建许多水利灌溉设施。大规模集体协作劳动加强了各地居民间的联系，提高了生产组织化程度，从而进一步促进了国家的形成。

第2课 古代埃及

一、基础练习

1.B2.D3.B4.D

二、拓展练习

5.D

6.（1）楔形文字甲骨文（2）碑文是同时用多种文字写成的，可以借助古希腊文来释读。（3）罗塞塔古碑的发现是古埃及象形文字成功释读的关键，欧洲航天局希望这个仪器也能在太空探测中起到关键性突破的作用。

7.（1）南高北低。（2）古代埃及周围有天然的安全保障。尼罗河河谷东西两侧是耸立的峡壁，峡壁之外是荒芜人烟的大沙漠。河谷南面是大瀑布，河谷北面是泥泞的尼罗河三角洲沼泽地带。

第3课 古代印度

一、基础练习

1.D2.B3.A4.C

二、拓展练习

5.B

6.C

7.（1）印度洋喜马拉雅山印度河恒河（2）西南

8.（1）种姓制度。（2）婆罗门和刹帝利。（3）众生平等。（4）印度种姓制度将人划分为不同等级，造成了社会阶级的隔离，阻碍了社会成员的流动。随着社会经济的发展，包括刹帝利、吠舍在内的许多阶层的人都对婆罗门的特权日益不满。而早期佛教大力宣扬“众生平等”的观念，获得了广泛的社会支持，再加上后来一些统治者的大力提倡，所以迅速传播开来。

第一单元单元练习

一、大河：四大发明古国的摇篮

1.底格里斯河幼法拉底河印度河恒河黄河长江

2.农业普遍比较发达，多为中央集权国家，宗教信仰明显，数学、天文历法等成就突出。

二、文字：人类最伟大的发明之一

1.（1）A（2）C（3）B

2.文字是人类最伟大的发明之一。它既是人类书写语言的符号和交流信息的工具，同时又是人类文明传承的重要手段。它扩大了文明传播，促进了文明交流，是人类进入文明社会的重要标志。

三、法律：确立规范的社会秩序

1.《汉穆拉比法典》的颁布和实施有效地规范了古巴比伦王国的社会秩序，对于巩固王国的统治，促进社会经济发展具有重要意义。它还通过法律形式否定了一些野蛮的原始风俗和习惯的合法性。它也是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。

2.严格维护奴隶主贵族特权，法律措施十分严厉，还留有同态复仇等一些原始习惯。

3.任何一个人毁坏了别人的眼睛，他都要承担相应的法律责任，还要对由此造成的精神损失和经济损失进行必要的赔偿。

4.法律面前人人平等

第4课美洲印第安文明

一、基础练习

1.D2.A3.D4.C

二、拓展练习

5.玛雅人重视宗教活动；玉米在玛雅人生产生活中的作用突出；玛雅人的陶器制作的水平；玛雅人的审美观念等。

6.（1）疾病瘟疫，殖民者侵略，缺乏文明交往。（2）首先，美洲大陆东临大西洋，西濒太平洋。因为大洋的阻隔，印第安文明与其他大陆的文明几乎无法交往。其次，印第安文明大多生产于峡谷盆地和高原地区，因为交通不便，印第安文明内部之间也基本没有交流。

第5课古代黑非洲

一、基础练习

1.A2.A3.C4.C

二、拓展练习

5.（1）津巴布韦共和国。因为图中著名的石头城遗址就位于津巴布韦境内。（2）因为大津巴布韦文化是黑非洲古代文明的杰出代表，而石头城遗址正是大津巴布韦文化的中心。它突出反映了津巴布韦共和国悠久的历史和灿烂的文明。

6.（1）库施王国。（2）城市比较发达，建有庙宇和神像，与阿克苏姆王国发生战争。

7.不正确。黑格尔的观点带有明显的种族歧视色彩。虽然因为自然条件的限制，古代黑非洲文明发展的速度比较缓慢，但是，当地人还是创造出了极富色彩的独特文明。麦罗埃时期的库施冶炼铁业十分发达，同时还是古代世界主要的黄金产地之一。阿克苏姆王国是当时世界的贸易大国，它的圆头石碑更是举世闻名。大津巴布韦文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表石头城遗址体现了当时很高的建筑水平。

第二单元单元练习

一、来自大漠、丛林深处的独特文明

1.A：太平洋；B：大西洋；C：印度洋；D：黑非洲；E：中美洲；F：南美洲。

2.东西两面基本都是面临大洋，与其他地区的交通极为不便。

3.因为有大洋等的阻隔，黑非洲、美洲处在与其他地区基本隔绝的状态，文明发展的孤立性十分突出。在15世纪西欧殖民者入侵以前，美洲和和黑非洲的历史基本上是独立发展的。

二、世界文明百花园中奇葩

1.B

2.古代美洲印第安人创造了灿烂的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。他们在农业、科学、建筑等方面为人类留下了宝贵的文化遗产。尤其是他们培植的玉米、马铃薯等40种农作物，极大的丰富和改善了人类生活。古代黑非洲的人民也创造了独特的文明成就。比如东北非麦罗埃时期的库施人就以高超的冶铁技术、制陶技术而远近闻名。总之，源远流长的非洲和美洲古代文化，对人类历史宝库做出了独特的贡献，堪称世界文明百花园中的奇葩。

第6课古代希腊城邦制度

一、基础练习

1.A2.B3.D4.A5.D

二、拓展练习

6.（1）多山，缺少大河平原；三面环海，海岸线曲折，有优良港湾。（2）发展海外贸易。理由：多山，缺少大河平原，不利于农业发展，但有可供交换的商品（经济作物有葡萄、橄榄，还有大理石、陶土和各种矿物，手工业方面有陶器制作），以及优良的港湾和漫长的海岸线。（3）A（4）公元前9世纪——前8世纪，各部落或氏族间长期战争，在氏族社会组织逐渐解体的基础上，各部落逐渐统一，形成城邦国家。（5）小国寡民；以独立城市为中心，周围有若干乡村；经济主要是手工业和商业；人口数量不多，从数万到数十万；城邦居民成分复杂。（6）多山，大海阻隔；缺少大河平原；产粮不足，无法供养更多人生存。（7）D

7.（1）B（2）伯里克利的论述充分肯定了雅典民主政治有利于调动城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外的局限性。有一定的片面性。（3）公民大会是城邦最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事（任何内部问题）。（4）部分社会成员（妇女、奴隶和外邦人）没有参与政治活动的权利；公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，容易形成集体专制。

第7课 希腊古典文化

一、基础练习

1.B2.C3.A4.A5.C6.C7.D

二、拓展练习

8.（1）《荷马史诗》是一部在口传基础上成文的史诗（人类文明初期阶段的文学形式之一），是世界文学宝库中的瑰宝。在记载重大事件特洛伊战争中，掺杂着神话传说。（2）A（3）各类史料具有不同的价值，需要进行去粗取精、去伪存真的甄别。《荷马史诗》属口传史料。《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况。对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。

9.（1）A（2）C（3）D（4）俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱城邦，大公无私。在命运面前，他不是俯身帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在与命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定

第8课 古代罗马政治制度

一、基础练习

1..D2.C3.C4.A

二、拓展练习

5.（1）B（2）人身自由，但不属于罗马氏族成员，没有氏族权利，无权分得公地，不能参加人民大会，租佃贵族的土地，有的因借债而沦为奴隶。（3）A（4）平民在经济和军事事务中所起到的作用越来越大。罗马的工商业多由平民经营，税收的很大一部分也来自平民。一切与罗马有关的战争，无论是自卫战，还是对外扩张都离不开平民的参与。（5）B（6）成果：打破贵族的特权，百人队大会成为最高权力机构；打破氏族部落的血缘纽带，以地域部落代替原来的三个血缘部落。局限：按照财产多少决定百人队的数字，以及在百人队会议进行表决时，每个百人队只有一票的规定使第一级的富有者还可操纵绝对多数。（7）C（8）土地少，加上连年出征，负债严重。债权人可以任意把债务人拘禁起来，强迫他们以劳动偿还债务，有的甚至把他们卖往海外。（9）贵族答应减轻平民的债务负担，平民有权选出两名“保护官”，以保护平民利益。颁布了罗马历史上第一部成文法典———“十二铜表法”。

6.内因：统治者腐朽；奴隶制度的腐朽性使奴隶和奴隶主都失去了改进技术的积极性；军队和官僚机构过度的开支，导致通货膨胀；经济上的分散伴随以政治上的分权，随着贸易的衰落和国家岁入的减少，帝国大厦开始崩溃。外因：蛮族大规模入侵。

第9课 罗马法体系

一、基础练习

1.A2.A3.D4.A5.D

二、拓展练习

6.（1）C（2）“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法，体现了罗马人的法制精神，一定程度上限制了贵族滥用权利，规范了社会生活。它从法律条文的思路和格式上为后来的罗马公民法奠定了基础。但是，这部法只是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。（3）《民法大全》说明古罗马人已有制定法律来约束人民行为，古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求地位平等的决心。罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远影响，古罗马人法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。

第三单元单元练习

一、我们的制度被称为民主政治

1.选举法：选举城邦重要公职人员；立法权和行政权：修改法律、解决财政收支、决定宣战和媾和、缔结和解除盟约、评定军功等；司法审判权；监察权。

2.人民主权（全体公民集体掌握国家最高权力）；公民集体内部相对平等，法律至上；唯才是举。

3.奴隶、外邦人、妇女、未成年的男子，这些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。

4.狭隘指享受民主权利的人数太少（真正享有民主权利的只是少部分的公民，仅占总人口的9%左右）；最充实+指全体公民在立法及治理公众事务上有直接与平等的权利。

二、真正的法律具有普遍的适用性

1.保留了许多原始习惯法的陈规陋习，如同态复仇、对债务人的残酷处置、禁止平民与贵族通婚等。

2.体现出古罗马人的法治精神——按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了贵族滥用权力。

3.A

4.法官极有可能会判定罗莫洛斯的家人胜诉。理由：当时（公元前510年）古罗马还尚未形成成文法典，量刑定罪依据习惯，贵族掌握着对习惯法的解释权，可以在司法审判方面维护自己的特权。（此外，平民为争取自身权利，也会与贵族展开不懈的斗争，也有可能胜诉）

5.可能性一：死者的财产需按其遗嘱进行处理，罗莫洛斯一般的财产将捐给那些跟随他作战受伤或站死士兵的家人。可能性二：罗莫洛斯的财产被其家人继承，因为他有继承人，再者“十二铜表法”作为早期的成文法，仍然表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。

6.法官不会判克丽奥佩特拉母子加入罗马籍。因为，罗马的公民法只适用于罗马公民内部。（如果从恺撒的强权角度考虑，他们也可能会获得罗马国籍）第10课 伊斯兰教和阿拉伯帝国

一、基础练习

1.D2.B2.C4.A

二、拓展练习

5.（1）A（2）经济：商贸繁荣；宗教：半岛的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色陨石和克尔拨古寺，多神自然崇拜盛行。（3）周边外族争夺霸权的战争，凯觎半岛商路控制权的战争，致使经济严重衰退；生存环境恶化；贫富差距拉大，社会动荡；信仰危机，外来宗教观念传入。（4）B（5）A（6）C（7）610年在麦加传教，遭到迫害，被迫于622年出走麦地那；不久建立政教合一的神权国家；7世纪30年代初，阿拉伯统一国家初具形态。

6.661年，穆阿维亚建立倭马亚王朝，定都大马士革，8世纪中叶成为地跨欧、亚、非三大洲的封建军事大帝国，伊斯兰教随之传播，逐渐发展为世界性宗教。750年，阿拔斯利用下层民众起义，推翻倭马亚王朝，建立阿巴斯王朝，迁都巴格尔。8世纪中叶至9世纪中叶，达到鼎盛，此后转向衰落。1258年，蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国终告覆亡。

第11课 奥斯曼帝国

一、基础练习

1.A2.D3.C4.改变了其统治下的亚、非、欧三洲交汇地区的社会发展进程：如巴尔干地区的民族、宗教和国际关系趋于复杂化，成为这一地区日后不稳定的历史渊源。占领地中海东部沿岸地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路，迫使商人另行寻找通往东方的新航路。

二、拓展练习

5.政教合一，以伊斯兰教为立国的基础，《古兰经》是一切权力和法律的最终根据；开始使用苏丹的称号，苏丹是国家元首，也是最高宗教领袖；下设分管具体事务的官员。

第四单元单元练习

一、人类科学文化史上的辉煌篇章

1.在两河流域实测子午线，并据此推算地球体积和圆周；建立巴格达天文台，发明精密的天文仪器，如：天球仪、地球仪和星盘仪等；编制《天文表》，是东西方各种天文表的蓝本；文学作品《天方夜谭》在世界文学史上占有重要地位。

2.伊斯兰装饰艺术中没有人和动物圆形，但是精致的几何图形、绚丽的色彩组合等使这些艺术品具有独特的韵味。典型的清真寺样式圆顶、尖塔等也反映了伊斯兰文明中独特的建筑风格。所有这一切，都证明了人类文明多元论断的正确性。

二、在火星上观察地球，印象最深刻的地方

1.奥斯曼帝国。

2.伊斯坦布尔。

3.罗马帝国、东罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等。

4.奥斯曼帝国的崛起，改变了其统治下的亚、非、欧三洲交汇地区的社会发展进程，对有些地区的影响尤为深刻。如巴尔干地区的民族、宗教和国际关系趋于复杂化，成为这一地区日后不稳定的历史渊源。奥斯曼帝国占领地中海东部沿岸地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。

第12课 封建制度

一、基础练习

1.（从左至右依次为）日耳曼因素、隶农制、4.8世纪：上半叶采邑改革；11世纪：西欧封农奴

2.（1）C（2）封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。

3.庄园国王教会贵族建制度基本确立；14世纪：14世纪之后庄园衰败。公爵

二、拓展练习

5.BEDCA

6.在采邑改革后，封建主层层分封，逐渐形成封建等级制度。各级制度主只服从自己的上级封建主，国王位于最上层，但只是名义上的全国最高土地所有者，实际权力有限，这种情况在法兰西最为典型。国王只能控制自己的直属领地，收入有限，加上生活奢侈，入不敷出，又无处搜刮，出现王朝拦路抢劫的现象并非偶然。

第13课 城市的复兴

一、基础练习

1.11意大利北部法兰西南部2.英国议会法国三级会议

3.（1）封建等级制形成于西欧封建制形成的过程中。8世纪上半期的采邑改革，促进了西欧封建制度的发展，在封建主层层分封的过程中形成封建等级制。等级君主制形成于西欧封建制确立以后。12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强之势。（2）封建等级制是国王与各级贵族组成的统治秩序和政权形式。国王居于最上层，其下依次为公、侯、伯、子、男爵，骑士位于底层；各级封建主只服从自己的上级封建主，与其他封建主没有依附关系。国王名义上是最高统治者，实际权力有限。等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式。（3）封建等级制的统治基础是各级封建贵族。等级君主制中贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。（4）封建等级制中封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。等级君主制具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。

4.C

二、拓展练习

5.Burgher为“公民，人民”，bourgeoisie为“资产阶级”。从词源角度分析，市民、资产阶级都与城市密切相关，可以理解为从中世纪城市市民中产生早期的资产阶级。

6.（1）东方由富强转向落后，西方由落后转向先进。（2）西欧封建制确立后，生产力水平提高，城市复兴，商品经济活跃，在与封建领主斗争中，部分城市取得自治，意大利北部地区城市兴起早，发展快。12世纪以后，英、法王权呈加强之势，先后召开等级代表会议，实行等级君主制，市民阶层的利益和要求开始受到重视，推动社会经济进一步发展。（3）拜占庭帝国日薄西山，统治阶级内部派别斗争激烈，到了灭亡的前夜。

第14课 王权与教权

一、基础练习

1.（1）奠定教皇国的基础，并使罗马教会掌握了世俗权力。（2）体现了“君权神授”的古老原则，教权和王权各有所得。（3）表明教皇已完全摆脱世俗君主的控制，并具备与之抗衡的能力。其后，教权不断增强。（4）教权由盛而衰的历史转折点。

2.教会感到欣喜。从此，基督教会成为法兰克封建国家机器的一部分。

3.一手掌握十字架，表示宗教权力，另一手握宝剑或者权标，表示世俗权力。“君权神授”，权力最终来自上帝。

4.原因：商品经济的发展和新兴市民阶级的支持，英、法等国的中央政府权力逐步得到加强。这一结果是必然的。

二、拓展练习

5.（1）材料一：耶苏基督显灵，帮助克洛维的军队在面临毁灭时反败为胜。材料二：日耳曼国王没有文化，也不会治理国家，当时唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。（2）材料二是可信的。材料一是把克洛维皈依基督教神化，为王权与教权结合制造舆论。

6.主教授职权曾长期为世俗君主所掌控，教皇格列高利七世却规定世俗君主不得染指主教授职权，矛头直指亨利四世。所以，亨利四世要废黜教皇。格列高利七世宣布剥夺亨利四世的教籍和帝位，解除臣民对他的效忠誓约，部分德意志大贵族遥相呼应，乘机制造事端，以致帝国政局动荡不安。亨利四世被迫屈服。第15课 中世纪文化

一、基础练习

1.托马斯·阿奎那《神学大全》

2.B

3.（1）×（2）×（3）√（4）×（5）×

4.（1）法国南部。（2）基督教伊斯兰教（3）这位君王是法兰克王国加洛林王朝创始人丕平之子，在位期间，大肆对外用兵，扩张版图，大致相当于西罗马帝国的欧洲部分，史称查理帝国。800年加冕称帝，号“罗马人的皇帝”，后世称之为查理大帝。他在位期间曾出兵西班牙，征讨阿拉伯人。（4）法兰克王国。

（5）罗兰的诗表达了忠君爱国的情操，虽有时代局限性，但其积极的部分应该充分肯定。

二、拓展练习

5.略

6.相似点：体裁——叙事诗；主题思想——反映骑士的道德标准和理想追求；故事情节——歌颂查理大帝等人的武功伟业和传奇经历。不同点：主人公的地位不同——罗兰是普通骑士，贝奥武甫则成为王国；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征讨阿拉伯人的情节比较真实，而挑战半人半神的怪物格伦德则明显具有虚构的成分。

第五单元单元练习

一、欧洲中世纪城市复兴起源于……

1.忽视了城市复兴的背景中生产力发展的因素。

2.10到11世纪，西欧生产力的发展，农产品有剩余；专门技巧的手工业部门生产，手工业脱离农业而成为追求交换价值的生产；各类商人应运而生，商品交换日趋活跃。

二、“黑暗的中世纪”，这一说法对吗？

第五篇：范 文 大 全

范 文 大 全

【总结报告】工作总结单位总结个人总结半年总结述职报告工作汇报调研报告工作计划实习报告考察报告工作报告总结月工作总结班主任总结工作总结年终总结工作总结个人总结半年工作2007上半年工作总结学生总结税务总结财务总结学校总结其它总结

【演讲致辞】

精彩演讲竞职演讲征文演讲爱国演讲就职演说庆典致辞节日致辞婚礼致辞晚会主持祝福贺电演 讲英语演讲稿竞聘演讲会议发言爱国演讲就职演说开业开幕庆典致辞婚丧嫁娶领导讲话征文演讲主持词演讲稿

【领导讲话】

党政报告政府政务组织人事思想宣传群众团体经济工作廉政建设会议发言乡镇农村政法军事会议主持

【心得体会】

工作体会学习心得思想理论经验交流感想随笔企业文化教育教学节日祝福热点学习

【党建材料】

党委党建入党申请转正申请思想汇报民主生活事迹材料入团申请党团知识党政培训

【常用范文】

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【论文中心】

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【职位职业】

市长厅长县长区长局长处长 乡长科长组长村长股长书记 董事经理校长教师班长学生 社长行长院长会计律师医生公务员班主任警察

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【政府机构】

党委法院信访检察人大政协司法公安公路交通财政工商税务宣传行政水利组工综治财务人事妇联国土规划保密档案残联老干林业教育卫生药品县委消防城建城管统计审计招商劳动安监质监监狱驻村物价旅游文化 | 区委办公室派出所开发区

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【社会机构】

共青团房产银行矿务工会通信电信邮政 公司石油燃气广电学校酒店工厂社区保险外贸烟草医院民营幼儿敬老物业信用社大学党建慰问贺电事迹材料反腐倡廉党会发言 政府政务分析材料党委党建经济工作民主生活八荣八耻百姓关注和谐社会先进性教育入党思想汇报入党自传转正申请党团辅导秘书转正申请书招聘面试辞退移交绩效考核工作计划调查报告企业文化广告语 邀请函请假条通知书文书管理加班与考勤员工管理 员工培训规章制度述职报告调研报告工作汇报开题报告 辞职报告实践报告其它报告自我鉴定实习报告申请报告 研究报告职业规划党政报告报告规划

【写作模板】

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【节 日】

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【书 信】

检讨书保证书感谢信倡导书表扬信手抄报情书短信借条

【简 历】

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【体会心得】

心得体会思想学习经验材料事迹体会工作体会工作汇报考试体会读后感观后感

【各类公文】

规则方案常用公文技巧经验合同范本企划方案申报材料法律文书

【论 文】

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【其 它】

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【各科教案】

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【评 语】

作文评语学生评语工作评语论文评语班主任评语

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