读贾平凹《自在独行》有感：我就想任性一回

第一篇：读贾平凹《自在独行》有感：我就想任性一回

我就想任性一回

——读贾平凹《自在独行》有感

伊若

贾老先生说，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

贾老先生或许是孤独的，因为他一直在独行。可是他是任性的，他做着他喜欢的事：在他的独行世界里，他研磨孤独，却收获自在，把这些自在送给每个孤独的行路人。独自行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。独行是一场心灵的隐居，即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？

贾老先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

《自在独行》写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤独而丰满的书，写给生命的行者，写给那些“任性”之人。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

孤独地走向未来

生命的睿智——从容足真

孤独走向未来，那些曾经的声音，那些曾经的地方，那些看过的事物都曾在记忆里停留。

纺车声声含着的是母亲对儿子的神情，是生活不懈斗争的见证。愿那声声纺车声，幻化成月光，普照每个角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。

那年的大学，没有雄心壮志，亦没有非要成就不凡的决心。没有风花雪月，已没有暧昧对象写过情诗的怦然心动。但那里有初来乍到的自卑感和离开时的坦然。也有做人处事的小心翼翼和为那一本本书而选择献血的决然，这大学的三年或许就是最异常的不同吧。

那年的晚上，月下树影，盘脚而坐，取清茶淡酒，饮而醉之，怡然之生活。风止月溟，露珠闪闪，乡间宁静，心间安宁，只愿心中静虚常在，这便足以。

孤独走向未来，心却不孤独，因为那些事常在，那些人还在。

默默看世界

人世的悲心——宽释是福

世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来。

再深思之，人生不过数十载，别人生命里的过客，自己生命里的主角。何必计较太多，错过生命中的美好。何必揣摩太多，失去本该拥有的美好。可是人生，是个过程，年轻气盛，经历颇少，自然少了份含蓄。人至中年，历经沧桑，才发现一切竟是如此简单而美好，自然不必因小荣小耻而受影响。闲看庭前花开花落，静赏空中云卷云舒。这又有何不可？

借用范仲淹的一句话表达则是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。

独自走一走

大地的魂灵——有敬无畏

那些沉浮之地，那些古曲之所，纵是相隔千里，总会一瞥得见。

五味巷里人群热闹，人工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花;地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。巷内柳树四季四景：春日柳绿叫春醒，夏来柳柔挂数枝。秋过路潮柳丝落，冬驻摇柳雪如舞。

黄土高原上的深深犁沟，如绳索般，一圈一圈地往紧里套，似乎要冲出愈来愈小的圈儿。黄土高原上的人，是如此的好客。他们每一处的深情，总会让你动心。不管是街头老汉肉肉模样，还是山峁小路上的声声唢呐声，那都归是黄土高原的标签。

米脂美美在姑娘艳，姑娘艳艳在曲儿恸，曲儿恸恸在乐土存。

每一处的独走，都是内心情感的流露，都是社会的写照，大地魂灵，有敬无畏。

独处的安宁

万物的情怀——乐以忘忧

玩物未必丧志，因为万物皆有情怀。贾老先生说，玩风筝的是得不到心身自由的一种宣泄吧;玩猫的是寂寞孤独的一种慰藉吧，玩花的是年老力衰而对性的一种崇拜补充吧。在我的书房里塞满这些玩物，便旨在创造一个心绪愉快的环境，少一点俗气，多一点灵感。

当过往的欢乐已成过往，但欢乐时已尽欢乐，凋零之后的悲伤也化成新生，那么凋零便不再是悲伤而是高兴儿。当玩物赋予了情怀，玩物也异显不俗。

自在的禅意

天空的禅意——行于天地

日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。世间万物，都有其用。自尽其用，自欢乐。

不管人生如何，我们要任性一回，完成这最大的任性——不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，我们才可以说，这一生，我们不枉此行。

就让自己自在独行一回，任性一回吧！

写于2016年11月29日。

平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。

先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

作者如是说

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家，但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家，更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问，他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。

贾平凹长篇小说的代表作有：《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖，法国费米娜文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖，以及茅盾文学奖等数十个国内外文学大奖。

经典语录

好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。

孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。

真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

——贾平凹《自在独行》

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

——贾平凹《自在独行》

人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

——贾平凹《自在独行》

第二篇：大学语文 读书报告-《自在独行》-贾平凹

娜仁高娃 2016050234 16级三班 读书报告

明灭萤火，而观风行

——读《自在 独行》贾平凹四十年散文精选有感

“平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。”这几行字，本是写在《自在 独行》的扉页上，而我直至读完整本散文集，回过头来看这一段，慢慢品味，才琢磨出了先生所说的“独行的自在”。

和其他同龄人一样，我初读贾平凹先生的作品，大多是《秦腔》、《老生》这样知名度颇高的小说一类，一度沉醉于贾先生笔下浑厚壮阔的西北风情和百转千回的故事人情。而他的散文则不同，没有了塑造的虚构人物的重重演绎，我似乎能看到贾先生坐在书桌前安详写作的背影，字里行间有着对故乡厚土的难掩深情，一如《我的小学》《纺车声声》；也有成名后经历世事沉浮的坦然与豁达，一如《笑口常开》《人病》；有对生活方式的探索，如《生活一种》，《静虚村记》，这些散文里，讲述了俗世的智慧，生活的趣味。

“院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗如见仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人临镜梳发；蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。”先生在《生活一种》中如是写道。惊艳于他典型西北人的性情中竟有如此享受这岁月静好的一面的同时，我也惭愧自己因其身份背景而固化他人的狭窄眼界。贾平凹先生在多篇散文中抒发了他力求安稳的生活态度，《静虚村记》中的静虚村便是一出例证。《文心雕龙·神思》有言：“陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神。”静虚也是文艺界常说的生活艺术化的直接体现。先生用了大量笔墨描绘村民邻里的淳朴和村中生活的安适悠闲——“村人十分厚诚„问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意„”在大城市的中央，难得寻了这一方净土，蓬屋小院里，槐花柳絮中，妻女在旁，邻舍谈笑，淡酒清茶，“小女来时刚会翻身，如今行走如飞，咿哑学语，行动可爱，成了村人一大玩物，常在人掌上旋转，吃过百家饭菜。”一词一句，仿若身临其境，琴瑟在御，莫不静好，大抵如此景象。

如果说先生在他的小说里刻画了一个个或淳朴踏实或血性十足的鲜活西北人的形象的话，那么在他的散文集中我们也可以探寻到相似笔触的描绘。爱称兄道弟的“闲人”，斗智斗勇的“弈人”，为名气所累的“名人”，逍遥可爱的“饮者”以及各路男人、女人、孩子们„„先生仿佛立在路边，看着这些身份各异的人们的眼神情绪、身量体格，再闭上眼，如闲云一般逍遥地冥想片刻，就将这些人物里里外外看了个透彻，想了个明白。在描绘“人”的功夫上，我们也可以看见他写小说时的技巧和影子，诙谐生动而又极具讽刺意味——“我见过相当多的郁郁寡欢者„他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。”叠出不穷的暗喻将人物的特性描绘地淋漓尽致，但造句之人却又置身事外，仿佛不带任何主观色彩，每一点的讽刺都是恰到好处，不刻意抹黑低俗之人，也不会向高尚情操极尽献媚。这种点到为止的疏离感，也恰是先生在经历人生百态，高低起伏后练就的豁达和从容的体现——“你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么钱了，不会为蝇头小时去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该萧飒就潇洒吧，各自完圆满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”

大音希声，大象无形。往往这种超然的境界都是流于文字，文人墨客逞逞口舌之快。想要自在和独行，就更是难上加难。而贾平凹先生呢，并未放弃尘世烟火，却也未在这烟火气中变得愈加老成，以至失了本我。少年的苦楚成长中并未缺少爱的滋养，青年的默然求索使其拥有厚积薄发的力量，中年成名后经历的沉浮起落也让他更加沉淀出更温和从容的心境。喜欢读贾先生的散文大概是我的幸事之一了，毕竟在我这般年纪，大家早早便开始了追求“灯火灿烂的热闹”，隐隐觉得被什么东西束缚了手脚，却也装作不知，依然自顾自地向所谓“热闹”奔去。通读他的散文，颇有听长者细细道来其人生百味的意境，听毕，不能说醍醐灌顶，也觉得自己通透了一点。自在、独行，这两个词，缺一不可。惟愿未来成长之路少些附庸风雅，多些从容潇洒，即便成不了“独行”之人，也要活得“自在”。

第三篇：读《自在独行》有感1000字

读《自在独行》有感1000字

刘方舟

这本书是写给生命的行者，写给那些“任性”之人，书的封面便已经清楚地写出：写给每个孤独的行路人。这本书讲的是个人、群体、生活中琐碎的器物与文化的独行，是一本孤独而丰满的书，读后让我觉得受益匪浅，人活在世上要有一颗平常心，不要害怕孤独，要保持内心的平静自在，另外我们也要认识到想要的东西都要学会靠自己去争取。

书中的每一篇文章都很有趣，作者总能以促狭之意来谈这样永不会过时的话题，也总是显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。”所以平常心对待生活里的一切，就像看客一样，我们才不会累。通过这部作品，可以让我去到没有到过的地方，体验我没有经历过的生活，作者用他朴实而隽永的文字，也仿佛让我感悟到内心的安宁与独行的自在。

《朋友》一文中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”解了我许多困惑，一个人要有所得就必有所失，要在独处和热闹的生活之间寻求一种平衡。

看完书后我对孤独也有了一些新的感悟，身边来来往往人群络绎不绝，却毫无可说之人，尽管有一个人在，但也不是随时可说。孤独是一种状态，不是一种心情，不是一种感受。书中如此描述孤独：“好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。”都说真正在某方面成功的人往往在某个时间段都是孤独的，我们要习惯和自己独处，习惯孤独。但是在独行的路上难免会感到熬不下去的时候，那么就让我们做一个自在的独行者，享受孤独的快感，再把暗黑许下的承诺藏在心底默默守候，把每一天都过的充实。

虽然这是一个喜欢群居的世界，但是很多时候很多事都只能靠我们自己完成。在自己的这一条路上，无论别人给了你多少建议，但是你的感受以及你自己是否收获，完完全全都只能看自己，哪怕你周围的人给你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的决定权还是掌握在自己手中。

人生要面临好多好多种选择，每一个选择都可能代表一个分叉路口，它将会影响你的下一阶段的道路，可能你很幸运能鼻嗅花香，也可能正好碰上阴雨天但是你却忘记了带上之前好心人给你的雨伞。但这都没关系，如果你想要欣赏花可以自己种，想要雨伞可以自己买，很多时候我们仅仅是被动的接受什么，却没有想过自己能创造什么，但是路往往是自己走出来的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。

书中说：“人最大的任性，就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不枉此行。”,所以不管人生如何，我们要任性一回，要聆听自己内心最真实的声音，要坚守本心，不管遇到多少困难和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥泞，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到从容洒脱，不要惧怕孤独，要学会坚持下去，这样我们才能到达成功的彼岸，实现自己的梦想，才会觉得自己的整个生命都充满价值，也只有这样，我们才能潇洒自在的过一生。

第四篇：读《贾平凹作品》有感

读《贾平凹作品》有感

李春艳

读了贾平凹的作品，使我印象最为深刻的便是贾平凹的《丑石》，不是作者的生花妙笔，而是还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

虽然丑石是很丑，她的模样也是像石一样这丑石既派不上用场，也不能刻字雕花，更不能浣纱捶布；都没有孩子喜欢他，大人们都咒骂他，然而，正是这块遭人唾骂，也在荒草和污土里沉睡了几百年的石头，却被天文学家偶然的机会认为是块陨石，说它是件了不起的东西，之后又将她运走去研究。现在这时，人们对丑石另眼相看。

所以我觉得人也是一样，是金子总会发出光芒。

著名的电影舞星艾斯尔1993年到米高敏电影 公司首次试镜侯，在场导演给他的评价是:毫无演技，前额微凸，略懂跳舞，但是艾斯特尔并没有丧失信心，他将些写有评语的纸裱起来挂还住宅中，并通过勤奋的努力最后成为一名电影舞星。

可以说，贾平凹笔下的丑石和艾斯特尔很像，尽管收到很多人的歧视。他的才能没能遭到众人的承认，但最后还是显示了它内在的才华，所以说金子总会发光。

还有贝多芬的老师说贝多芬绝对不是当作曲家的料，爱因斯坦的老师也说他“反应迟钝脑子里面不切实际的幻想，哲学家都曾被人贬为”让青年坠落的腐败者，但是现在，他们都收到人们的尊敬和受戴。这是为什么呢？因为他们有着不服输的精神，有着自己的真才实学，而在最后也显示了他们的才华。

但在今天，有人因为一时的没有被重用，没有发挥自己的长处，找不到合适的工作就抱怨，其实受挫折的人都是对人的意志和信念的严峻考验，经不住考验的人，永远都是世界的最底层，有的人，没有真才实学，也不能脚踏实地钻研，总觉得自己是块金子，抱怨着这个世界总是对他不公平，这种其实是自欺欺人。

只有自己把自己当成泥巴，然总有人把你踩成一条路。在自己的土地上辛勤地耕作，所以你辛劳的双手会将自己的生命装回五彩缤纷。

丑石并不丑，因为内在价值为它的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石还告诉我们，踏踏实实努力才是真真切切的。

作者简历:李春艳，土家族，贵州省铜仁市思南人，2002年3月出生。现就读铜仁幼儿师范高等专科学校，笔锋文学社成员。比较喜欢运动，最喜欢的运动是打羽毛球和乒乓球，是一个很开朗的人。

第五篇：读《自在独行》有感：素人行

素人行

——读《自在独行》有感

2016级英语三班孔晓茹

逃离着尘世的浊，素人看山看水、观雨赏花，啜口茶、吸根烟，吞云吐雾间，想象自己变作了神仙，天地间逍遥一游。孤独是一把油纸伞，心情若是同这四月天一般爽朗，旅途中便觉不出它的存在；一旦阴云密布，它便现身，隔着豆大的雨点，在人心上猛烈敲打着，泛起阵阵苦味。素人毕竟不是丁香般结着愁怨的姑娘，他不会郁郁寡欢，偶尔长啸，如我们看到的兽，在寂寂的长空下，自在独行，你无须怜悯。

素人将孤独背在行囊中，必要时拿来赏玩，于是雕梁变作朽木，丑石化为美玉。素人读诗以解暑乏，饮茶听戏以谋温饱。他抖落了鞋底千里之外的泥土，头也不回地走了。素人名叫贾平凹，遗落下一本书，取名《自在独行》，将行走世间的个中滋味一一晾晒，寻觅趣味相投的知交。

素人并非与世隔绝，最怕的是敲门声，有时稳重，有时急促，有时停了半晌爆出雷声，有时骤雨般接连不断，永不停歇。登门造访的都可称作朋友，大致分为两类：利益相吸型或精神相通型。那些因利而聚的朋友，往往掬着笑意，多一分怕洒出来失礼，少一分怕蒸发太快不够意思，尽管一时顺了素人的意，于精神交流却无益。

送走这帮“狐朋狗友”，得了好些烟酒，素人叫来几个挚友，一起分享这份喜悦。或是高谈阔论，胸中激荡着笑傲江湖的快意，或是静坐无言，呆望着桌上那把无弦古琴，聆听来自远古的梵音。可是素人常常感到痛苦，精神交流型的朋友可能了解他的心，却总是拂他的意。然而要生活就不能没朋友，怕被犬吠驱逐，怕有满腔的深情无处倾诉。

一个人安闲自在时，素人常捧着一本书，放浪形骸，或坐或卧，甚至于晨昏颠倒，茶饭也不思。长年累月下来，素人眼泡浮肿，脑门半秃，胃也遭到创伤，只是没有脚气病，因为看书时不自觉要抠脚。伏案写作常到深夜，伴着清幽月色，剪剪竹影，倒觉得惬意。想到《聊斋》故事，暗暗企盼自己变成旅居古寺的白面书生，将有一个狐仙变的姑娘施施然走来，演一段郎才女貌的故事。

最好藏身在闹市一隅，素人心想，那里没有冲天的高楼，拥塞的人群，拙朴、清净：街前是杨柳依依，临风照水；檐上是新燕斜飞，捎来春的情信；若逢雨季，地上青苔准会绿油油漫出一大片；巷道上空是各色的衣服床单，在风中招摇，间或露出一张张白皙而娇羞的少女脸庞；土院中不过寻常菜蔬，圈养些家禽，常有蝴蝶钻窗而入；月夜下，人们下棋品茶，唠叨着一天的辛劳，素人喜欢静静地思想，听蛐蛐儿唱晚，等一树槐花。如此田舍，素人称之为静虚村。

素人爱瞧山色，喜欢山石静到极致又暗含变化的独特。巉岩钩心斗角，满山遍坡的石头或是平滑或是粗砺，仄，斜，坐，卧，形态各异，不一而足。天的空阔显出山的富态，月光下，斜影重叠的山又显得瘦骨嶙峋，朦胧雾气下浮动着影影绰绰的轮廓，像一幅丹青。半山坡上云朵翻腾，争一片草地。山凝聚了一种内在的精神，它成形得毫无规律，依旧端庄安详。山路盘旋曲折，往往曲径通幽，峰回路转，胜过一眼望到尽头的枯索，一路制造着惊喜。

素人爱听雨声，终于给他盼来了一场晚雨。黑云漫天，雨势不急不缓，如同松针簌簌委地。街上的行人缩着脖子，脚步匆匆。素人心怀喜悦，来到房檐下，隔着雨帘，仿佛置身于水帘洞了。雨水在河面上泛起旋涡，好像新蕾初绽，铺就一层华贵的地毯。素人心想，天地间为什么会有雨呢？想来那雨连贯着天和地，竟是一座维系爱情的鹊桥，那么海子诗中所言“雨是一生过错，雨是悲欢离合”是不错的了。盘古开天辟地之前，天地原本就在一处，以天之神圣，地之美丽，合当汇聚。

素人向往大海，一叶扁舟在水波浮沉，天地是极开阔的，人的胸怀也激荡起来。素人也爱山，他是大山的孩子。花草间的石头就是山里人，依傍着大山生生不息。素人有点与众不同，他同万物心意相通，感怀着风雨的愁，草木的灵，万物又给予他多情的反馈，他的世界是外人瞧不出的鲜活，性格中天然带有童真童趣。素人笔下，有俗世的智慧，生活的趣味，自在独行时的所见所感，是他永不衰竭的快乐源泉。

与孤独同行的日夜，全在心境，如素人般暂时割断思虑的绳索，任性地寻求内心所爱。看那山、那水、那人家，一层层拨开云雾，心头顿然敞亮起来。早晨是山洞中一只踩人的华鹿，野花烧到天上，山体从沉睡中苏醒，雨点为天地的相会铺路，红狐已成为梦中的新娘，天地间渺然一粟，是素人的身影，孤独地走向未来。