《一团矛盾》读后感5篇

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第一篇:《一团矛盾》读后感

《一团矛盾》读后感的确,我们大多数人的人生都是一团矛盾的,喜欢吃辣,但却会长痘。想要恋爱,却喜欢自由。大概这就是人生的常态,有的人就在这些矛盾中就度过了他们的一生,有的人会在这些矛盾中理出自己的想法跳出矛盾活成自己想要的样子。

我们怎么样才能活成自己的样子呢,就是通过不断的学习,来改变自己的人生轨迹。人生就是一所你到死才会毕业的学校,这所大学校里,总会有很多人在学习中会迷失自己,不知道自己究竟想做什么,学什么,什么叫学习,我们究竟要学习什么,要如何高效的学习。当然我现在依然在初学的阶段,未来的路任重而道远,希望我们都能在成功的路上并肩作伴。

其实学习并不难,首先我们要搞清楚自己为什么要学习,为什么要这样做?我相信只要我们搞清楚了自己为什么要学习,那就没有人可以阻挡你从这一团矛盾中跳出来,成为自己想成为的人。

第二点,什么叫学习?学习就是通过一种方式,一种介质,可以是书,可以是听课,可以是碟片,可以是网络······把原来不清楚的,不明白的,不知道的,常识解决不了的,变成清楚,明白,知道,可以解决的。

第三点,学习什么?这个有主要的三点:

1、有关人本身的知识(所有的知识都要在这之后)

2、人际关系(一个人不可能会脱离人群独自生活)

3、生存与发展(这就是我们最初学习的动力源泉)。

第四点,如何学习?知道如何学习才能成为你想成为的人。是在什么时间,用何种方式,与何种人学习。第一、时间到了这个年纪的时候总是会觉得时间过得很快,因为时间对我们来说越来越珍贵,有钱的,大都去报了什么精英培训班。缺钱的,时间啊就像海绵,当你真的明白自己该做什么,要做什么的时候,挤挤总会有的。有句话说的好:寒门出贵子,是对奋斗的公平。当别人比你有钱,又有才华,但还是在努力的学习的时候,你应该收起你的手机,关掉你的平板,拔掉你的耳机,删掉你的游戏。那时学习自然会有时间。第二、何种方式,在第二点中都有提到,用自己一切可以相到能学习的办法,去努力。第三、与何种人学习,这世界上有爱学习的就会相对有不爱学习的,当你每天只跟一个爱打游戏,只会三杀的人在一起,我不相信你会学到什么生存秘法。当然,也不排除游戏打的极其厉害的,可以以游戏为生存发展的,但是我不确定的是,你会不会也跟别人这般厉害。如果没有百分百的把握的话,我劝您还是老老实实在别的方面去学习完善自己。

最后在和大家说一句,人生如果想要过的更好,想从一团矛盾中跳出来,那就必须做好两件事,一、凡是为他人着想。

二、效率。

好了,你们的大射手思考完人生,要去拼搏奋斗了,希望大家都可以过得好,过得真,过得融洽,一团和谐。

第二篇:矛盾--读后感

矛盾

读张文质先生《幻想之眼》有感

矛与盾正是一对天生的冤家,什么地方出现矛,盾必然随之出现,矛越加锋利,盾也随着变得更坚固,如此循环往复,生生不息,便能推动社会、事物等不断地发展。

张文质先生的《幻想之眼》全书几乎处处充满矛盾,特别是某些体制、制度与现实情况之间的矛盾冲突,但是这些矛盾又不是一成不变的,体制、制度随着社会的不断进步而变化,而现实情况又随着体制、制度的不断修正又产生新的情况。

书中提到“徐君”的一篇《眼泪为证》的文章,写她自己在单位的年终考评中,必须要排出最后一位教师并打叉,从而在她内心产生激烈的矛盾冲突,精神受到严重摧残,最后得出一句发自内心深处的感慨:我有多爱我的职业,我就有多恨它。清晰地展现出体制给一位热爱教育的老师带来多么深重的痛!

书中有位校长说,前阵子物价检查,学校被收去20多万元钱。政府从来就没有一分钱拨款,全靠社会和家长的资助,现在这样的资助也是“非法收入”,实在不明白学校应该怎么办了。作者又提到,这种情况还不算最不堪的,很多农村学校连学杂费都要上缴20%-40%,今后不受学杂费了,有关部门到哪儿收钱呢?

书中提到,课改迫不及待,但应试教育又要存在,而且是长期存在。

书中提到,教师的精力与能力如果仅仅能够应用于日常工作,只能应付维持生存的当务之急,那么教师是很难具有反思力,并将自己的思考转向内在生活与思想的。思考、质疑,在日常教育工作之外的用心,都属于奢侈的“消遣”。当我们迫于生计,并受制于各种压迫,我们的灵魂是粗糙于躁动的,我们的生活更多的是适应与屈从,是消耗与厌倦,我们的一生也将是飘零与混乱的。

书中开始时提到,有些“成功人士”的面目可憎,有些名教师只会上一堂或几堂好课。后来又提到,与他经常在一起研究教学的某个学校的有些老师,当他们成为“名教师”以后,又是多么的潇洒、自在、心宽体胖,等等。

……

张文质先生的思想是深刻的,对社会、事物的看法是深层次的,爱憎是分明的,责任心是强烈的。全书让我感觉矛盾无处不在,包括他自己。他的内心极其复杂,极善思考,他对社会不和协现象的揭露是多么的清晰,不留一点情面。他还让我感觉,他想表现出文化人的清高,但又脱不出这纷繁世界;同流合污,又觉得辱没自己,对不起自己。也许这就是文化人的一些特点。(我所感觉到的)

不想肯定是不好的,太会想也不见得是一件美好的事情。

第三篇:矛盾《子夜》读后感

《子夜》读后感

写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘,它“包罗万象的任务和事件之大之广,乃近代中国小说少见的”。这其中,内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量,农民的破产和工人的抗争,工商业的若内强食,知识分子的苦闷与迷惘,都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。

小说人物吴荪甫的性格是多质的,处在多方面的社会关系和利益关系中,他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷,他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭,在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色,机缘到来的时候,他不择手段地侵浊弱小资本家的产业,对付工人,他软硬兼施,竭尽所能的剥削工人,镇压工人。家庭生活中,他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的,也是虚弱的,在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑,躁动不安的灵魂,积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中华民族工业的生长环境,使吴荪的才能无法施展,他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力,这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点,也是中华民族资产阶级的两面性所致。

在《子夜》这部书中,许多事态情节平行共识,多线纷呈。交易商公债的起落消长,诗贯通始终的一条主线,还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离,但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致,错落有序。

就语言风格来看,《子夜》长于对人物和场面的工笔描画,客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来,起伏跌宕,舒缓有节,独居才情。

第四篇:矛盾-《孩子慢慢来》读后感

《孩子你慢慢来》读后感

这是一篇让人很温暖的故事。在这篇文章里我看到了一位充满爱心的母亲。作者以几乎是纪实的手法记录了自己的大儿子安安从出生到小学的这一段生活和心理变化,从文章中可以看出作者是那样的幸福,她的心态是如此的平和,不争强不好胜,满足于眼前的一切,曾经有过的理想虽然还在眼前还在想着,但她知道“这种种理想、计划,做了妈妈以后都不能实现了。”什么叫珍惜眼前的一切,我想这就是。这种幸福不仅是这位母亲的,更多的是她把这份幸福还感染给了她的两个孩子安安和飞飞,给了更多的读者。

“谁能告诉我做女人和做个人怎么平衡?我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在我胸口,就能使我觉得幸福。可是使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人——女性主义者,如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢?”是的,孩子是什么,孩子是上天赐于天下所有母亲的一份特别的礼物,虽然在孩子成长的过程中有着这样那样的烦恼,但这都比不上母亲从教养过程中所获得的那一份快乐,那种感觉是确的,“有些经验,是不可言传的”。人生的经历是全面的,同样在描述这些经历时,作者涉猎到了家庭、社会等各个方面,不由得使我看到了作者也如同的我们一样的教育儿女方面所碰到的一些很矛盾的地方。

教育观和教育现状的矛盾:“《经济学人》周刊上有个统计数字让妈妈眼睛亮了一下。一年级学童每个星期要花多少时间在家庭作业上?美国:一点八小时。日本:三点七小时。台湾:八小时。”

而“一家人住在瑞士,安安一年级上学后,每天上午11:30放学,妈妈计算了一下安安做作业的时间也就半个小时,然后就是自己玩的时间。玩,玩,玩。每年回台湾,妈妈得为安安和飞飞到法兰克福台湾代表处申请签证。申请书上总有一栏,问此申请人职业为何?妈妈规矩地填上“玩玩玩”。申请人访台目的?“玩玩玩”。如果有一栏问申请人专长,妈妈想必也会填上“玩玩玩”。”从这一点上不难看出,妈妈的教育观的那种顺其自然,以孩子心理成长和生理成长特点为主基调的教育方式,儿童时代的主要工作当然是玩,并且作者“已经不记得多少自己的童年往事。唯一印象深刻的,是自己多么不愿意写作业。为了作业而说谎是她变坏的第一步。”对做作业极其厌恶。“她想是不是自己跳下去淹死就不必写作业了。”我想那种回忆是恐怖的,所以虽然她也很希望安安的作业能得三个老鼠,并也做了种种努力,但当安安大声地说明“自己也有只得一只老鼠”的权利时,她沉默了,“好吧!就一只老鼠。你去玩吧!”教学是什么?我想教学是以不违反人的生长规律而进行的知识能力的培养。看到这里,我对于我女儿现在的学习真的感到悲哀。每天早上7点20到校,晚上6:00回到家,再是4个小时左右的作业。而学校的自由时间又是那样的少,除了学习还是学习。我真的想象不出来,当她长大后,童年、少年的回忆是什么,能有多少美好的回忆能留给她的孩子。

教育观和教育体制的矛盾:安安和妈妈来到了台湾,妈妈想让安安也体验一下中国的幼稚教育,不只是学习语言,还有潜移默化的文化传承,都是她想给予华安的。带安安来到了一所“精英幼稚园”,园长向妈妈介绍“八点到九点是自由活动时间,孩子们可以在操场上玩。九点开始上课——”“我们有认字课、美术、音乐、体育、算术,还有英文„„早上三节课,每一节四十五分钟。”还有“一起上厕所、一起排队去一个地方“等,“这岂不是正规小学了吗?妈妈开始担心起来:华安从来还没有经历过“组织”性的团体生活,他不曾排过队伍,不曾和小朋友动作齐一地对“老师”一鞠躬,不曾照固定位置“排排坐”过,更不曾上过所谓的“课”。在他的幼稚班上,小朋友像蜜蜂一样,这儿一群、那儿一串,玩厌了积木玩拼图,玩厌了拼图玩汽车,房间里头钻来钻去的小人儿,像蜜蜂在花丛里忙碌穿梭,没有一个定点”园长介绍的那种教育模式使她忐忑不安:这真是三岁的孩子需要的吗?让幼儿自由地在幼儿园的各个地方玩耍,这是每一个妈妈的梦想,我也是,做为一名幼儿教育工作者,这当然也是我对于这个工作方式的梦想,但这对于我们这一个人口大国来说,真是只是一个梦想。

在这篇文章中,我看到的不仅是作者所碰到的那些矛盾,还有她所能给予的那些是一位有一定经济基础才能给予的教育方式。如开始部分那样,作为一名母亲她的爱不仅体现在自己孩子身上,还看到了洒在5岁卖花孩子的身上,“没要紧,阿婆,阮时干真多,让伊慢慢来。”是的,孩子是需要等待的,这么小的孩子手脚还没有跟上思维,不够协调,自然快不起来。作者知道,所以可以慢慢来。但是对于阿婆来说却不是那样,她需要是卖了这束花可以再接着卖,这是生计,“死婴那,这么憨馒!卡紧,郎客在等哪!”阿婆也从来没有接受过这样的幼儿心理教育,但这也不妨碍阿婆爱自己小孙孙的事实。这是两个经济阶层的问题。作者经受了高等教育出国看到了更多的不同教育方式,接受了更多不同的教育观念,做为作者的孩子能够得到如此多的关注和宽松的教育方式,在我看来真的是幸福的。但对于一个班40个孩子的幼稚园孩子和一天8小时书中出现的台湾学生而言却是不可能得到的教育方式。甚至于整个东南亚的孩子都得不到的。我想这已经不仅是不同的经济阶层、文化阶层的问题,更是文化体制的问题了。

看完整篇文章,我想说的一句话是,我知道在我们的地球上还是有这一方乐土,让人能遵循自己的心理身理成长规律而生活。但这一切还是要通过自己的努力才能得到。

第五篇:“一团一品”汇报

玉门市老市区团工委

“一团一品”工作进展情况汇报

为切实加强团的自身建设,努力提高共青团服务大局、服务中心的能力和水平,进一步以团组织品牌引领团建工作,根据团市委《关于做好全市共青团工作“一团一品”立项申报的通知》精神,老市区团工委开展了以“弘扬志愿精神,共建美好社区”为主题的团组织品牌建设活动,引导广大团员、青年参与和谐社会建设,增强青年的责任感和使命感。现将活动进展情况汇报如下:

一、基本情况

老市区现有1个机关团支部和9个社区团支部,青少年1270人,其中团员116人。针对老市区弱势困难群体多的现状,结合创先争优活动的开展,老市区建立起四支青年志愿者服务队,以“爱心聚力”系列工程为平台,有针对性地为老弱病残党员、社区孤寡老人、困难居民、留守儿童等困难群众办实事、解难题。至目前,共有150名团员青年志愿者,为133位困难群体提供帮助。

二、工作进展情况

(一)规范组织网络,推动青年志愿者队伍建设

老市区工委高度重视“一团一品”工作,通过组织发动、社会招募、自愿报名等形式,动员广大团员、青少年加入注册志愿 1

者行列,以社区工作协作区为单位,逐步建立起四支年龄青、素质高的青年志愿者队伍。组织青少年开展“四个一”活动(为社区发展献一策,为困难家庭排一忧,为扶贫济困捐一物,为优化环境出一招),提高团员青年参与社区建设的自觉性和荣誉感。现以初步形成了以老市区团工委为枢纽,以社区服务站为链接,以社区青年为主体参与的志愿服务体系,志愿者服务组织不断完善。

(二)以主题活动为载体,搞好特色服务

1、以“一助一”长期结队服务为基本形式,广泛开展“青春辉映夕阳红”活动。市政搬迁后,老市区大部分企业退休工人、遗属等生活困难老人无力搬迁,针对这些老人的不同情况,老市区团工委组织各社区团员青年志愿者与老人结成“一助一”长期帮扶对子,不定期地上老人家走走,老人有困难随叫随到。帮助他们干些力所能及的事情。在社区“手相牵,心相系”居家托养服务站、“空巢老人亲情服务站”,团员青年们踊跃报名,帮老人们扛气瓶、理发、送饭、打扫卫生,陪老人聊天、下棋、看书,从生活上到精神上给予老人们无私的关爱。对一些独居老人开展爱心笑脸、爱心敲门活动,即如果老人有困难就在自家窗子上贴上哭脸,团员青年志愿者看到就会及时到老人家帮助老人。

2、在暑假期间,开展“关爱留守雏鹰,携手展翅高飞”的留守儿童假期教育活动。老市区团工委依托现有资源和服务平台,围绕加强留守儿童道德品格教育,抓好健康文化熏陶,进行心里健康疏导,组织社会实践活动,开展体质体能锻炼,培养独立合作能力等为内容开展“关爱留守雏鹰,携

手展翅高飞”活动。为了更好的关心教育好留守儿童,帮助解决留守儿童生活中的困难,老市区各团组织搭建了“一站一家”关爱平台,“一站”即“爱心驿站”,为青少年提供大量的图书、杂志、报纸,并免费开通网络给留守儿童提供一个健康的上网环境。“一家”即“爱心流动儿童之家”,为流动儿童提供一个安全稳定的学习活动场所,并建立起长效工作机制,成立团员青年志愿者队伍,努力为流动儿童实现“学有所教、情有所依、困有所帮、托有所管”,搭建起一个家庭、学校、社区三位一体的青少年教育平台。“流动儿童之家”电脑、电视机、桌椅、电子钢琴、图书、乒乓球桌、羽毛球、跳绳、跳棋、象棋等活动设施配置齐全。今年暑假,各社区团支部纷纷组织开展暑期课堂,大手拉小手、共建和谐家,结对帮扶,快乐成长等内容丰富,形式多样的青少年教育活动。

3、结合社区广场文化艺术活动,展示青年风采,打造精品队伍。努力为青少年搭建展示自我的平台,积极组织青少年开展绘画、书法等才艺展比赛和趣味运动会等活动,鼓励团员青年参加老市区群众体育运动会和文化活。在老市区两委组织开展的建党90周年知识竞赛、演讲比赛、红歌会、文艺晚会等一系列纪念活动中,老市区广大团员青年积极参与,为大家呈现了许多群众喜闻乐见的节目,在活动中展现青年团员的智慧与风采。在老市区第三届群众运动会中,团员青年带动群众参与活动,运动场上团员青年奋发拼搏的精神深深感染着周围的群众。通过这些系列活动的开展,增强了团组织的凝聚力。

三、下一步工作打算

(一)进一步健全基层组织,不断提升团的自身能力。坚持“抓基层、打基础、管长远”的工作原则,在巩固原有组织的基础上,主动适应新形势的变化,集中精力抓好组织建设,扩大团的组织覆盖和工作覆盖。

(二)深入开展志愿者服务,以爱心行动推动和谐社区建设。继续大力拓展青年志愿者服务领域和服务面,积极寻找工作的创新点,使青年志愿服务工作更深入民心。

(三)广泛开展宣传活动,打响青年志愿服务的品牌。加强青年志愿活动的宣传力度,通过广广泛的宣传,提升老市区团建品牌的影响力。

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