新时期中学德育有效途径研究-德育（范文模版）

第一篇：新时期中学德育有效途径研究-德育（范文模版）

新时期中学德育有效途径研究

21世纪是信息时代，互联网迅猛发展并深刻影响着学校德育的内容、形式和方法，网络的自由、开放和虚拟性对中学德育的开展既带来了良好的机遇，也带来了前所未有的严峻挑战。生活在网络时代的学生既感受到网络给现实生活带来的巨大变化，也体验到网络对个性的负面影响。生活中，网络对学生的负面影响也屡见报端，甚至许多中学生误入网游泥潭而不能自拔，沦为“网”中生物，成为网络的奴隶，迷失于网络虚拟世界之中，游荡于惊险刺激的网游之间，逃学退学者有之，违法犯罪者有之。如何在新时期有效开展中学德育，清除网络对中学生道德品质形成的负面影响，培养具有健全人格的少年，是当前中学德育的重点、热点和难点。

随着科技的发展，人类获得了控制超越自身的空前能力，九天揽月、五洋捉鳖已成为现实。另一方面，人类对自然的破坏性探索，凸显人类过于强调物欲而忽视人的内在精神需求，迷失在“去道德化”的状态之中。学校德育也陷入了这个时代的困境之中，陷入功利主义和知性灌输的泥潭不能自拔。具体表现为：德育的核心地位被边缘化，德育过程被形式化，德育内容被政治化，德育课程被知识化，德育主体单一化，德育途径狭窄化，德育评价被考试化等现象，中学德育亟待需要变革创新。增强中学德育有效性，需要从以下几个方面努力：

一、切实巩固德育在教学体系中的核心地位。

教会学生怎样做人是学校教育教学的首要任务。因此，德育始终处在教育体系的核心地位。德育为先不能只停留在文件上、宣传口号上，而应该落实在各学科的教学过程中。学校德育要纳入学校人才培养体系之中，落实有效的课堂教学与实践之中。现实中，中学德育的地位着实令人堪忧，信息时代中学德育面临的挑战更多更艰巨。学校的各项工作围绕着学生的考试成绩和升学考试的各项指标，而德育则成了一个软尺子。“评价一个老师，一所学校的标准不是看德育工作好不好，而只是看学生的考试成绩，升学率成为评价学校、老师的唯一指标。在这样的评价机制下，德育在学校教育教学体系中的地位只能是处于边缘化的状态。

我们强调德育的核心地位，就是要突出德育工作在教育教学中的统帅地位和有效性。我们在传授知识同时，一定要把关注学生道德品质的形成、生命成长的教育放在德育的突出位置，应从关怀学生生命成长的角度去思考问题，把学生始终作为一个理性的智慧的存在，引导学生走向善的人生。人性向善，不仅个体发展也是人类社会发展进步的必然导向，因此学校德育的一切出发点和目的就是引导学生积极向善，”与人为善“，这是”人“之为”人“的终极选择。

二、学校德育要注重生命化

德育是直面鲜活生命、塑造高尚人格、提升生命品质的有意识有组织的教育活动。以生命化推动德育实践、延伸德育过程、有效提升德育实效，是当前学校德育变革的必然选择。在德育过程中，和谐民主平等的师生关系是德育实施的关键，老师的幸福生命体验对学生生命的发展至关重要，没有师者的积极生命意义的提升，谈何学生受教育的效果。只有充满生命关怀和主观幸福感的老师才能用自己的生命体验启迪和引导学生积极追求生命的意义，走向幸福的人生。因此学校德育要充分发挥其自身优势，关注教师的幸福人生和专业成长，在此基础上，时刻关注学生主体的生命状态，关切学生的生命发展需求，让学生在体验、感知、理解、反思中，启迪智慧，纯化心灵，升华境界，实现德育目标。

三、德育内容要融入生命教育

信息时代学校德育的内容要及时调整和充实，以满足学生生命成长的知识、素养和能力发展的需要。生命的成长更是一个漫长的过程，需要面对诱惑和抵御诱惑，这就需要学校德育教学中，应及时充实对网络、对生命的认识内容，帮助学生树立正确的网络观和生命观，让学生认识到网络的工具性作用，引导学生学会控制网络，避免沉迷网游与网络依赖，注重突出生命价值观的引导，培养有社会责任感的合格公民，以抵御网络上西方意识形态的渗透与影响；立足中华民族优秀传统文化，开展”文化教育“，培养学生具有中华民族精神，塑造”既有民族意识，又有国际视野和开放胸怀“的现代公民；开展网络行为的规范性教育活动，帮助学生明确是非界限，遵守规则，这就是对生命的最好呵护。

四、选择适应生命成长需要的德育方法

德育有效性的载体是适合学生生命成长需要的德育方法。中学德育传统方法就是采取班级集体谈话法，一对一或一对多的面谈法，典型案例法等。新时期中学德育面临的机遇和挑战巨大，需要采取有别于传统德育方法。生命的成长需要自由的空间和独立的思考。网络环境下的学校德育可以充分借助网络的特性，让学生在无限网络空间自主接受教育，彰显生命的需求。可以通过匿名交流，在网络空间上尽情畅谈生命成长体验，教师可以从一个同伴的角度帮助学生在思想困惑和生命的困顿，引导学生健康成长。

科学合理的符合时代特点的、适应学生成长需要的教育形式是保证学校德育有效性的重要基础和保证。

五、突破校园范围，拓展有效的教育途径。

传统学校德育一直囿于校园环境之内，教育途径主要是召开主题班会、升旗仪式、家长会、政教团委定期开展各种主题教育和学科渗透等。网络条件下，中学德育要做出变革，从传统的途径走向网络化平台，构建网络德育的新途径：可以建立班级QQ群，设计班级主页，打造班级飞信平台等，建立学校、班主任、任课教师、学生及家长之间的网络交流空间平台，时刻关注学生成长中关注的热点话题，及时解疑答惑，在潜移默化的网络熏陶中，有效渗透德育意图，积极引导学生的道德塑造，切实提升学校德育的有效性。

六、教育主体要实现多元化

传统学校德育主体基本上是学生所在班级的班主任，任课教师或其他教育工作者都游离在教育主体阵营之外，信息时代中学德育面临的问题决定了单一教育主体已经难以满足时代对德育的要求，迫切需要充实和扩大教育主体。

网络环境下，学校德育主体需要多元化，全员化，校长及其他教育工作者，任课教师，学生家长，社区等都和班主任一样是德育主体。

要明确各主体的德育职责。校长是学校德育工作的组织者和领导者，负有规划、指导和监督之责，学校其他领导和职能科室要定期研究德育问题并及时落实整改措施，班主任是学校德育工作的主要实施者和执行者，对学生的健康成长负有直接的教育引导之责，任课教师不仅传授学科知识也要充分体现育人之责，德育的学科渗透要落实在教学之中。网络背景下，中学德育更需要家庭和家长的配合。家、校没有一致性的教育目标就没有一致性的教育效果。现实生活中，由于家长的疏忽、漠视而导致子女陷入网络泥潭不能自拔，由于家长不能给予子女做出好的榜样效应而致使子女道德品质低下，严重损害了学生身心健康和人格的健康发展。家庭、学校双方都要及时相互联系沟通，共同为孩子的成长发挥作用。

教育主体多元化时代对学校德育提出的必然要求。实际上，社区和同伴在学生品德形成中也发挥着不可替代的作用。

七、建立健全校内外德教育联动机制

家校互动和学校与社区联动是促进学校德育有效性的社会机制。学校是德育的核心阵地但不是全部，家庭、社区也承担着德育的重要任务，学校要加强与家庭、社区的联系，主动沟通。明确家庭在青少年德育中的责任与义务，积极倡导和主动吸引社区力量加入学校德育中来，准确把握学生人格发展的方向，共同塑造对社会有益的人才。

学校与家庭之间的联动可以通过网络建立家长与老师的沟通平台，共同营造和谐的育人环境。学校与社区的联动体现在校园周边环境的治理、社区文化环境的建设和社区人员进校园活动等。学校周边的黑网吧，电子游戏机随时都在诱惑着未成年的学生，学校要积极联系公安、文化等执法部门，加强对网吧的治理，还学生一个健康成长的社会环境，学校要争取公安机关定期开展法制教育，宣讲法律知识，认识当前治安形势及如何与违法犯罪行为作斗争，帮助学生树立法律意识，引导学生的生命成长。

新时期学校德育有效性建设是一个复杂的系统工程，需要学校根据自身实际情况进行顶层设计，系统地科学规划，统筹兼顾，扎实推进，才能打造一条有自己特色的德育之路。

第二篇：新时期小学生德育的有效途径

新时期小学生德育的有效途径

三年组马玉辉

摘要：小学生德育，需要教师及时把握教育时机，使学生随时在课堂上、活动中、游戏里感受到德育魅力，让德育潜移默化地渗透学生身心成长的全过程。

关键词：小学生；德育；有效途径

随着国家经济水平的发展，国家对于教育越来越重视，不仅仅是文化水平程度的提高，还有德育水平的提高,德育是当今社会主义精神文明建设的主要内容，也是学校当中教育的一门重要的学科。良好的道德品质有利于更好的培养青少年形成社会所需要的道德行为，从而提高我国整体的道德素质。在小学的教育中加强学生们的德育水平，要从德智体美劳多方面打基础。小学生的特点是好奇心强,可塑性比较强，只要对他们进行正确规范的引导，就能够促进学生们朝着健康的方向发展，因此，小学的德育教育对于学生们以及我国道德素质的提升起着至关重要的作用。德育教育作为小学学校中的基础教育，在注重学生们的理论教育的同时，也要结合生活实际，从而提高德育教育的效率。

一、小学德育教育工作中存在的问题

（一）德育教育途径单一

目前学校当中的德育教育方面还存在着许多的问题，没有受到学校以及教师们的重视，因此,德育教学的途径和内容还比较单一，大多数的德育教育的方法还是以“思想品德”课为主，是与其他的学科孤立分开的，没有与其他的学科进行融合,而对于德育教学的情感陶冶法以及实践品德法等等在课堂上的使用仍然比较少。而随着时代的发展，我们的教学方法也要进行创新变化，主要的德育教育的教学方式可以通过在课外的娱乐活动中或者校外的实践活动中进行教学等。而传统古板、单一的模式导致学生们对德育的学习的兴趣低下。

（二）缺乏严谨的师资力量

由于学校对于德育教育的不重视，学校的德育教师的师资力量也比较缺乏，教师的道德素质低，缺对于学生们德育教育的主动性和自觉性，这也是小学生们的德育教育水平低的一个重要的原因。21世纪以来，由于以往国家的计划生育政策导致大都是独生子女，因此，学生们存在着许多弊端，比如以自我为中心,不懂得如何分享等等，而在学校没有专业的德育教师的进行指导,导致学生们的德育水平仍然比较低。由此可见，德育水平对于一个学生、学校的重要性，因此，教师作为传授知识的引导者，不要只管教书,只管传授知识，不管教人。俗话说“先学做人，在学做事”。因此，学校要加大对教师的德育水平的要求,教会学生学会如何做人。

（三）德育观念陈旧

随着国家经济水平的发展，时代的发展，德育教学的观念也在不断的变化。在传统的德育教学中大都过分的强调规范的理论知识，而忽视对学生们实践水平德行以及品格的培养,而是对学生们被动的盲目的服从、于道德规范的标准要求，没有与我们的实际生活相联系，没有让学生们去感受什么是德育，怎样在生活中做一名有素质的人。只局限于理论知识，过分的约束了学生们的行为,从而也就产生了言行不一的现象。

二、小学德育教学工作的方法创新

（一）大力开展德育实践活动，促进学生全面发展。

1.充分发挥德育基地的作用。学校要定期组织学生到教育基地开展实践活动，进行爱党、爱国、爱人民、爱家乡教育，真切感受家乡在改革开放中取得的巨大成就。争做“勤劳笃行乐奉献、好学多问肯钻研、明理守法讲美德、孝亲尊师善待人、诚实守信有担当”的好少年。

2.发挥校内各种宣传阵地作用。经常开展社会公益、体验教育等活动，多渠道对学生进行思想品德教育。充分发挥红领巾广播台、黑板报、学习园地的德育功能，及时向学生宣传先进人物的优秀事迹，树立身边的好典型；进行德育专题讨论，并在橱窗与学习园地中开辟德育专栏，传播德育知识、刊登德育文章。利用升国旗活动，让全体教师和学生倾听雄壮的国歌、参与激昂的演讲，使每一次升旗都是一次生动的爱国主义教育。

3.发挥德育辅导员的作用。聘请离退休干部、先进工作者、法制工作者等担任德育辅导员，全方位开展德育工作。邀请派出所所长和交通警察及消防官兵担任学校的法制副校长和法制辅导员及德育辅导员，请他们为同学们进行交通法规知识讲座和法制知识讲座，全方位培育小学生身心健康成长。

4.充分发挥少先队和少年警校寓教于乐、寓教于活动之中的德育作用，促使小学生逐步实现自我教育、自我管理。在少先队德育方面，要从学生行为习惯养成入手，重点进行社会公德教育，强化养成教育。经常开展以德育为主题的中队主题会和观摩活动，让学生的思想情操在轻松愉快的活动中得到陶冶。

（二）美化小学生德育教育的环境。

要想提高小学生们的德育水平，在校园中，良好的德育教育环境和德育教育氛围能够潜移默化的影响着学生们，因此，美化学生们的德育环境对提高学生们的德育水平是一个重要的措施。首先要创建文明的校园，学生们在学校的实践很长，因此，学校的环境对学生们至关重要。要形成良好的额班风和学校的风气，班风体现在班级的整体素质，这就需要班主任教师加强管理，形成良好的班风。学校的风气包括学生们学习的环境，活动的场所等，干净整洁的学习和活动的环境对于陶冶学生们的品德具有重要作用。其次要进行学校、家庭以及社会三方面的结合,学生不仅仅是在学校中生活，还受到家庭以及社会因素的影响，家长要对学生进行良好的家教，形成正确的价值观,从而推进社会氛围,形成一个良性循环。

（三）重视发挥课堂教学主渠道的德育功能。

课堂教学是渗透德育的主渠道。在小学各科教材中，都不同程度地蕴含着丰富的德育资源和心理健康教育资源。教师要充分挖掘各科教材的德育内涵，在讲授知识的同时，不失时机地融入德育内容，充分发挥各学科教学的德育功能。这种寓思想教育、德育于各学科教学活动中的做法，不仅益于收到思想教育、心理健康教育实效，而且益于激发学生创造性思维，调动学生的学习积极性。

（四）发挥学校、家庭、社会三位一体的德育作用。

德育是学校教育工作的首要环节，学校在不断充实和加强德育领导班子的同时，要重视和加强“管理育人、教书育人、服务育人”的德育工作队伍建设。要加强与学生家长的联系，通过校讯通、家长开放日、家长座谈的方式辅导家庭教育的方式方法。还要积极协调社会各相关部门和单位，参与、延展学校教育途径及范围，共同为祖国培养合格的接班人。

三、结语

总而言之，小学德育教育工作新途径的开展方式有很多。在这个过程中，我们应该突出学生的核心地位，将德育资源充分运用到学生的日常行为教育中去，联合学校、家庭、社会等方面的力量，通过探索新的思路、新的方法、新的手段来构建学生的德育意识，并付诸到德育教育实践工作中，全面提高小学生的德育观念，为学生未来的健康成长打下坚实的思想基础。

第三篇：新时期高校德育创新研究

新时期高校德育创新研究

摘要:我们党历来关心、爱护、重视大学生的思想品德教育工作。在新的历史时期，要使当代大学生既成才又成人，高校必须重塑德育新理念，用真理的力量感召人，用情感的力量打动人，用典型的力量引领人，真正使德育春风化雨，润物无声。

关键词

高校 大学生 德育 创新

在新的历史时期，党中央十分关心大学生成长成才。党的十八大报告提出，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。将‘立德树人’写入十八大报告，充分体现了党对学校人才培养和德育工作的重视。那么，怎样才能使当代大学生既成才，又成人？笔者认为，必须重塑德育新理念，用真理的力量感召人，用情感的力量打动人，用典型的力量引领人，真正将德育渗透到大学生学习生涯的全过程。

1.重塑德育新理念

1.1德育工作者要有大德育观。在网络时代，随着教育改革的深入，培养学生具有良好的社会适应能力、心理承受能力和个性心理品质，已成为德育的重要内容。从德育的角度把握学生思想品德形成规律，从心理学角度去解决学生心理发展的主要矛盾，弄清学生中一些常见的心理问题原因，以及思想认识上出现的误区，设身处地地从学生的角度去看待他们，这需要广大教育工作者具有优秀的思想品质、良好的心理素质和合理的知识结构，认真研究和掌握心理学规律，改进我们的工作模式。只有这样，才能使两者有机地统一起来，更好地改进教育工作。教育的最终目的在于培养人，培养符合社会和时代要求，具有创新精神、自觉自律、心理健康的人。在关注社会对个人的政治、思想、行为规范方面的同时也要兼顾个体的心理素质，吸纳心理健康的相关内容，丰富拓展德育的内容体系。要坚持以人为本的原则，在对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育的同时，对学生的个性心理特征进行分析研究，结合其身心发展特点，加强智力因素和非智力因素的培养，建立和谐的人际关系，充分调动学生的身心潜能，促进学生健康发展、全面发展。

1.2充分尊重学生的主体地位。传统德育模式偏重道德说教和自身的社会工作性价值，忽视直接为人发展服务的人文价值和平等观念，普遍存在空洞说教、知行脱节的现象。有一位教育学专家说过这样有意思的话：在今天中国的课堂里，坐着的是学生，站着的是先生，而在精神层面上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊之位，而坐着的学生的体内，却隐藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。因而，德育工作者应更新观念，借鉴心理健康教育中的方式方法，高度重视学生的主体性，重视学生的情感体验，建立一种合作型的师生关系，缩短师生双方的心理距离；要从学生的实际需要出发，培养学生的判断、抉择能力，正确引导学生从“顺从性道德教育”向“选择性道德教育”转化。在实施思想政治教育的同时，进行必要的心理咨询，引导学生自己去领悟和调适，使学生处于一种自觉自主的心理状态，这样“说服”才能真正转变成学生的“心服”，变成他们稳定的内在素质和个性品质。

1.3重视学生的个体差异。德育工作者可借助心理健康教育的测量工具了解学生的个性及发展趋势，在德育工作中容纳并重视个体的差异性，以提高德育工作的针对性，做到因人制宜、因势利导、对症下药。改变以往德育工作中不顾教育对象的心理状态、思想意识状态和思想信息接受特点的“大一统”的做法。通过运用一些心理学理论和方法，充分调动受教育者个体的主动性、参与性，实现个体的自我教育与调试，改变过去那种单项灌输的教育方法，给他们自己选择、判断的机会，教给他们判断的方法，从而提高德育工作的实效。在德育工作中，还要把现代人的观念和素质、心理问题的防范和调节等纳入到德育内容中来，使学生不仅具备良好的思想道德品质，而且知道如何为自己创造健康、幸福、美好的人生。

2.用真理的力量感召人

纷繁复杂的大千世界带给人们的主观反映往往是不同的。有的深刻、全面、由表及里，也有的浮浅、片面、歪曲甚至颠倒。德育的一个基本职能，就是要向人们传播科学真理，即帮助人们拨开扑朔迷离的表面现象，正确把握客观事物及其发展规律。因为只有真理最客观，它不带任何感情色彩，不以任何的个人意志为转移；只有真理最具说服力，它不怕诡辩，经得起实践的检验；只有真理最实惠，人们一旦掌握它，利用它，便会带来无穷的利益。我们的德育是党的工作，我们的指导思想是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论。宣传马克思

主义真理，宏扬共产党人的理想与追求，唱响社会主义主旋律，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，是我们天经地义的职责，坚定不移的使命。但在现实生活中，我们看到有的地方马克思主义宣传不力学生听起来感到“乏味”，甚至不愿听“大道理””！究其原因恐怕不能一味埋怨学生觉悟低，也不能说“大道理”本身没有说服力，主要还应从德育工作者自身多找原因。

首先，德育工作者自身理论修养的高低，对真理的科学涵义是否弄懂吃透，直接关系着宣传的效果。马克思主义作为党的灵魂、行动的指南，随着时代的变迁而不断丰富和发展。尤其是当今社会主义市场经济，我们更要在坚持马克思主义基本原理的基础上，努力学习，不断拓宽我们的知识面，以使我们宣传的真理更丰富、更具时代性。否则，自己云里雾里，又如何能说服学生、教育学生！

其次，德育工作者要善于宣传真理。阐述真理必须准确全面，说明真理必须实事求是，宣传真理必须有的放矢，坚持真理必须与时俱进。断章取义、老生常谈、形式主义、装腔作势、大而化之、避重就轻，习惯于“放空炮”、“一锅煮”、“一刀切”，对于广大学生所关心的热点问题说不清、道不明、绕开走，只能抵消真理的力量，是宣传真理的大忌。

再次，宣传好真理要注意选择好的表达方式。要讲究“四性”：一是逻辑性。听起来主题鲜明，条理清楚，过度自然。二是真实性。多用接近的、典型的事例、数据说话。避免从原则到原则，从概念到概念。三是平等性。不能给人以居高临下、冷冰冰的感觉，应以平等地位、热情的语调与听者交流。四是艺术性。善于用浅显明白的事理、生动形象的比喻、幽默诙谐的语言，把重要、深奥的理论讲清楚，让人听起来感到亲切、顺耳，容易接受和理解。

3.用情感的力量打动人

既然德育的对象是活生生的人，而人的一切行动都受感情的影响，因此，进行有效的德育，就不能不重视情感的力量。“情到理方至，情阻理难通”。德育工作者不仅要做到以理服人，还要做到以情感人，即以自己的言行引起学生在思想上和感情上的共鸣，起到春风化雨，启迪心灵的作用。

高校德育工作者要“情为民所系”。作为党的干部，专职从事学生德育，从事人心的转化工作，更应当心系学生，想学生所想，急学生所急，关心学生的喜、怒、哀、乐，关心学生的冷暖，与学生实现情感相通，心灵互动。那种对学生的疾苦充耳不闻、视而不见，任凭你苦口婆心，但激不起一丝感情的涟漪，甚至连一点起码的同情心都没有的人，是不可能做好德育的。所以说，做德育的人首先是个“有情人”，要学会了解人、尊重人和关心人。了解人，是指熟知情况，全面把握学生的心态。要真正俯下身子，走到学生之中去，与学生进行面对面、心贴心的交流，既当有心人，又当知心人，真实把握学生思想脉搏，然后“对症下药”及时做好思想化解工作。尊重人，是指尊敬和重视学生，特别是尊重学生的人格和尊严。一般来说，凡有人群的地方，都有先进和后进之分。同先进学生的感情交流较为容易，同后进学生则容易产生感情上的隔阂。因此，对后进学生，尤其要尊重他们，热情诚恳地对待他们。因为得不到别人重视和尊重的人，不仅自尊心往往最强烈，而且逆反心理最重。只有通过真实情感的双向流动，才能消除思想上的隔阂，使之自尊心得到激发，进而把党的主张、正确的思想、积极向上的精神注入他们的心田，实现其思想的转化和提高。关心人，就是要真诚地关怀和体贴学生，尽力帮助其排忧解难。在现实生活中，学生不可避免地会遇到许多实际问题，一定要设身处地的为他们着想，体谅他们的难处，积极地帮助他们解决困难。当然，以感情人不等于感情用事和放弃原则。它要求的是情真理切，情理交融，融情与理，以情示理。

4.用典型的力量引领人

德育的一个有效方法叫做典型引路。毫无疑问，最有说服力的典型就是德育工作者自身。“身教重于言教”这句哲理名言，深刻地说明了德育工作者自身思想作风修养，对于保证德育取得实效的内在联系，强调了德育工作者良好的人格力量的重要性。无数事实表明，凡是要求别人做到的，德育工作者必须首先做到，这样大家才会心悦诚服。否则，你不讲原则，不顾及人格，“说起来像钢条，干起来像面条”，不但没有人会听你的，而且会失去你自身，失去你在学生中应有的威望。实践中，我们有些思想教育工作之所以收效不大，往往不是因为教育的内容失当，而多半是因为一些处在领导地位的教育者，缺乏令学生敬佩和认同的人格力量。如说的多，干的少；说和干的不对号；重利轻义，见利忘义；一事当前，先替自己打算；贪图安逸，害怕艰苦；见好处就上，见困难就推；对人是马列主义，对已是自由主义；尤其是一些高校党员领导干部以权谋私、贪污受贿、生活腐化的严重腐败现象，正在严重侵蚀着党的德育的人格力量，动摇着德育的根基，以致形成“台上他说人，台下人说他”的现象，这是当前德育苍白无力的主要原因。注重高校领导干部的人格力量，是新形势下德育对领导干部素质的客观要求。领导干部在学生中树立什么样的形象，具有很强的导向作用。行动是无声的命令，榜样的力量是无穷的。作为一个高校党员领导干部，应有共产党人的浩然正气，保持共产党人的政治本色，要常思贪欲之害，常弃非分之想，常修为官之德。既要成为党的路线方针政策的坚定执行者，又要成为党纪国法的模范遵守者；既具有坚定的政治信仰，又具有高尚的人格魅力；既堂堂正正做人，又实实在在干事；既能做到一心为公，又能做到办事公道；这样时时处处以身作则，当好表率，才能有资格去教育别人，说话办事才有感召力、引导力和说服力。

新时期高校德育工作不断出现新的问题，如新媒体对德育工作的影响等。德育工作者应努力探索，不断创新，研究新形势下德育工作的新特点，找到解决问题的新方法和新途径，开创高校德育工作的新局面。参考文献：

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[6]杨文华.高职生德育现状及面临的新情况[J].中国成人教育, 2006,(11)

第四篇：新时期小学德育生活化实践研究

“新时期小学德育生活化实践研究”结题报告

钢都小学校课题组

一、问题的提出

（一）课题背景

1.德育生活化的时代要求

教育向人的生活世界回归是教育的发展趋势。20世纪90年代，联合国教科文组织就提出人类教育的四大支柱，学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，这也是终身教育的四大课题，又提出建立“无边界教育制度（学习制度）”等。《教育——财富蕴藏其中》是由雅克·德洛尔任主席国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的一份报告。该报告着眼于未来的大目标并从各国的实际出发，视野开阔，深刻，又注意可行性，许多内容如关于教育的地位和作用，德育的突出地位，教育的四大支柱，终身教育等具有开创性和指导意义。．．．．．．．贴近生活是加强未成年人思想道德建设的基本原则。未成年人是中国特色社会主义事业的接班人。对他们的思想道德教育是一项关乎国家民族前途命运的大事。目前，国际国内环境的深刻变化，给未成年人思想道德建设既带来了新的机遇，也带来了严峻的挑战。党中央、国务院最近下发的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(以下简称《意见》)，就新形势下进一步加强和改进未成年人思想道德建设作出了重大部署，是加强和改进未成年人思想道德建设的纲领性文件。根据坚持“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则强调，既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进，进一步增强德育工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。

生活化是德育课程改革的基本理念。随着素质教育的实施,小学作为基础教育,越来越重视对学生的德育教育。新课程的理念倡导教育回归生活,强调以儿童现实生活为课程基础,把下一代培养成品德良好、勇于创新、乐于探究、热爱生活、德才兼备的国家所需要的接班人。小学生年龄较小,喜欢模仿身边的事物,对生活充满了好奇和渴望，因此，探讨小学生活化德育教育是课改的需要。2.学校德育实效低的现状

道德具有唤醒人的良知，协调人际关系和增强民族凝聚力的功能。德育工作是学校教育之首。然而，当前学校德育的实效性却很不乐观，问题很多。而究其原因，一个很重要的因素就在于，当前小学德育与学生的生活实际相脱节。相当多的教育工作者只看到了德育的“政治意义”而看不到德育的“生活意义”（华中师范大学杜时忠教授《当前学校德育面临的十大矛盾》）。事实上，很多教育工作者把学校德育与“政治教育”完全等同起来，也因此造成一系列的错误做法：如德育目标被无限提升，只注重高尚的道德原则、道德规范的知识教育；注重历史文化伟人、英雄人物事例的讲解；习惯用“成人世界”的思想、观念来教育学生，而忽视了对学生生活实际的分析与指导。德育工作变成一个单向的知识传授与灌输过程。这使得我们对德育的投入与产出存在着很大的差异，因此，学生知行脱节，道德认识不能转化为行为，在遭遇复杂的社会生活时难以适应；一些学生还具有“多重人格”，表现为“当面一套，背后一套”。要解决这一问题，必须让学校德育从抽象、空洞、政治化的说教中走出来，贴近现实生活，根植于学生生活的现实世界，尊重生活，创造生活，以生活为教育源泉，才能克服德育“高原现象”，求得实效。

（二）选题意义

本课题立足于学校的德育实践研究。因此，在生活教育的基础上，我们着眼于小学生的思想实际，立足于学校的教育现状，让学校德育与学生的生活紧密联系，通过德育生活化的实践研究，探索学校德育教育的模式，引导学生用学生自己的生活、自主的活动进行自我教育，以提升学生的人生境界。

目前，德育缺乏针对性和有效性的重要原因是，许多学校往往把上级的一些带有评估性质的任务作为学校德育工作的目标，而较少从学生思想品德成长特点和社会要求看学校的德育工作。从某种角度上看，学校德育有时所关注的仅仅是工作本身，而不是学生本身的成长。学校道德教育较少地关注青少年学生个体的生命体验与内在精神的发展，更多地受外在功利的制约，于是，导致极具生命活力的道德活动蜕变为对规范与守则的盲目遵从与机械的行为操练。德育过于注重形式，在内容和形式上都不太考虑学生的可接受性，比较强调灌输，强调的是形式的新颖，而不去了解受教育者的看法和感受。久而久之，学校德育开始走样了。同时，德育过分强调即时效果。在德育的过程中，有的内容确实需要灌输；但是，单靠灌输肯定是不行的。那些“你们应该怎么样”、“你们必须怎么样”，只是让学生追赶德育的终点，不让他们感悟教育的真谛。1.对本校德育改革的意义。

我校的“德育生活化”研究就是要使学校德育要与学生的生活紧密联系，要根植于学生的生活世界并为学生的生活世界服务，强调道德教育直面生活中的问题与困境。通过研究我们认识到，第一德育目的不仅要使个人完成道德上的社会化，还要帮助个人完成对于人生意义的求索。因此德育要为人的生活，为人的生命发展服务。第二德育内容生活化，重视生活中道德资源的开发和利用，通过生活实践进行道德教育，即德育内容要贴近学生现实生活，与学生日常生活、自主生活、学习生活、交往生活、集体生活、家庭生活和社会生活等紧密相联，强调将道德教育深深地扎根于学生生活的土壤。第三德育方法体现实践性，即德育方法要贴近学生的生活、心理世界，让学生在各种具体的生活场景中，通过主体参与和亲身体验，逐渐丰富自己的道德情感，形成对人生和对生活的道德信仰。大量事实证明，学生获得了切身体验的东西，才能入脑入心，珍藏永久，对人生的成长与发展起到巨大的导引作用。因此，学校德育最有效的途径是——有效地组织道德实践活动，有效地创设富有感染力的真实的道德情境，促发学生对道德的切身体验。如果导引学生参与生活环境的设计和美化过程，其道德体验效果更佳。

我们在实验课题过程中较多的是从以学生为本的角度、从以学生发展为本的角度去设计、安排、组织和实施德育情景和活动，让学生在自主学习、体验活动、参与管理等实践中走向生活、走向社会，实现自我教育。2.对学生思想品德教育的意义。

德育生活化意味着德育过程就是生活的过程。每个人思想品德的成长往往源于对生活的感悟以及在生活中形成对道德要求的认同。德育生活化，必然要求德育模式从时间和空间的封闭状态走向开放。

德育生活化意味着每一个老师应该学会从身边发生的事去寻找德育的内容。德育并不是离现实很远，相反，它就是生活本身。要让学生在真实的社会关系中了解道德的价值，让学生在生活中学会判断和选择，让学生从中学会容让和坚持。

要提高德育的实效性，使德育重新散发其生生不息的生命力和育人魅力，现实中的思想道德教育必须立足社会生活，以现实生活世界建构道德教育大厦才是德育产生实效的基础。大量成功中小学生的实例表明，那些热爱生活、热爱家庭、热爱父母，对生活有深刻体验的学生，对学习往往有较为深入的理解、感悟，其学习动力强，效率和质量高，学习过程轻松愉快。道德教育必须从抽象化、空洞化的说教王国里走出来，让学生体验生活和生命的乐趣，使德育生活化正是实现生活教育的突破口。

为此，我校决定在“十一五”期间，开展“新时期德育生活化实践与研究”，旨在克服上述弊端，以学生现实生活为根基，制定具有层次性的生活化德育内容序列，设计出生活化的系列德育活动，加强学生对道德的体验和自我内化，充分发挥学生德育主体的自主性、创造性，并以此为突破口，努力提高德育的实效性，探索出一条符合儿童身心发展的生活化的小学德育之路。

二、课题的界定

生活德育：即重视生活中道德资源的开发和利用，通过生活实践进行道德教育。小学德育生活化：学校德育要与学生的生活紧密联系，要根植于学生的生活世界并为学生的生活世界服务，强调道德教育直面生活中的问题与困境，让德育与受教育者个体的日常生活、学习生活、交往生活、集体生活等紧密相联。

小学德育生活化途径：联系学生的思想、生活实际，用学生自己的生活、自主的活动本身对学生进行积极的启迪与引导；联系学生的学校、家庭、社会生活各个方面，发展学生的评判能力、自我教育能力，提高他们道德认识的水平和道德修养，为学生形成正确的世界观打下基础；

三、课题研究的理论依据

1，遵循中共中央办公厅、国务院办公厅《关于适应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》的指示精神。《意见》中提出“要切实提高中小学德育工作的针对性和实效性”，一是“把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，寓德育于活动之中”；二是“要做到校内教育与校外教育相结合，切实加强学生的社会实践”。中央的指示精神第一次提出了活动、实践作为德育手段、形式的重要意义，对我们开展课题研究具有指导作用。

2.生活教育理论。生活教育理论认为，教育发生于生活，教育不能脱离生活而存在，对学生的教育只有在与生活的紧密联系中才会产生实效。教育家陶行知吸取美国教育家杜威的思想提出“生活即活动”、“社会即学校” “教学做合一”的生活教育理论，它为德育生活化理论提供了理论和实践依据。他指出 “给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。“生活即教育”意味着有生活即有教育，生活含有教育的意义。“生活即教育”意味着生活需要教育，教育必须作用于人的生活。“生活即教育”意味着生活是教育的中心，生活决定教育。陶行知多次把生活教育阐述为“生活的教育”、“为生活而教育”、“用生活来教育”，强调教育与生活的连接。他要求教育活动既关心儿童未来的生活，也要关心儿童的现实生活；强调儿童的主体地位，指出教育要尊重儿童的个性，要依据儿童身心发展的规律进行；还强调儿童自我人格的完善，指出教育既要适应社会发展对人的需要，也要满足个体自身发展的需要。可见，教育不能脱离生活，教育又改造生活，为生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用。所以学校教育活动要以学生原有的生活经验为生长点，与儿童的生活世界相融合。

3.活动教育的理论。活动教育理论认为，学生的认识和能力发展主要是在活动和实践中发展起来的，学生在自由活动的过程中进行感知、体验、学习、提高，教育从学生当前的生活实际需要出发，因而具有实效性。学生的德育过程，同样需要在活动实践中内化道德认识，并在实践中外化成道德行为。4.关注儿童生活也是课程改革体现的重要理念。学校教育尤其是小学阶段的教育，是为学习者——学生的未来生活做准备的。教育作为“在生活中并且是为了生活而展开的一种人类活动”，可以为学生的美好生活、有意义的生活提供预期性的启发和引导，正是这种在儿童成长过程中通过教育而逐渐积累的准备：包括精神的充实、知识的丰富、能力的提高，为儿童成人后的生活品质和终身发展奠定了基础。《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》指出：“德育要渗透、贯穿在各科教材和教学过程及学校的各项活动中，并力求生动和形象化。”《品德与生活（社会）》课程标准也明确指出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”很明显，新的德育课程具有鲜明的“生活性”“开放性”“活动性”三大特点。因此，在学校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，从学校的小范围扩大到社会的大范围。

四、课题研究目标：

1.通过研究，探索构建以学生生活为主题、符合学生成长发展的需要、具有本校特色的德育工作体系和理论框架。

2.通过研究，探索德育教育生活化的途径方法。

3.通过研究，进一步促进教师转变教育观念，改进教育方式，努力提高教师的理论水平和德育实践能力。

五、课题研究内容

1.小学德育生活化的理论研究。在充分占有文献资料的基础上，通过较为系统的学习、思考与梳理，对小学德育生活化的内涵、特质、价值观、学生观、活动观及德育生活的原理提出自己的见解，以建构起小学德育生活化、活动化的理论框架。

2.研究小学德育生活化的途径和方法。从关注学生个体生存与发展的角度，突出德育的“生活”、“活动”特性，体现德育方法的实践性，德育途径的开放性。

3.研究和增补大量有关青少年生活中典型、敏感与棘手的内容，从贴近和关注受教育者的个体生命和现实生命出发，构建出能体现社会要求的观念、规范与学生日常生活联系的，并能适合不同类型、不同层次的受教育者所需要的德育内容系列。

六、课题研究方法

1.调查法，观察法：采用问卷、座谈、观察等形式搜集资料，进行分析研究。

2.行动研究法：边研究，边行动，边反思。

3.经验总结法：对实验过程中的资料和积累的经验不断进行总结，寻找规律，进行理性升华。

七、课题研究步骤

第一阶段：实施准备阶段（2006.5～2006.11）

组建课题组，撰写课题方案，广泛搜集资料，组织理论学习和教师培训，申报立项，第二阶段：课题研究实施阶段（2006.11～2008.11）

依据方案要求组织实施，形成学校科学的德育管理网络和评价体系；搜集典型个案材料及课题论文专集；进行有关数据、资料的收集、分析、整理，开展德育活动，整合各类教育资源，创设生活化的学生活动、实践的时间和空间，有效开展系列活动，有效进行德育生活化尝试、探索和研究，有效开展系列活动。如：开展常规德育活动；组织开展劳动实践，参与社会实践，全面提升学校德育工作水平。

第三阶段（2008.11～2009.11）

全面总结整个实施计划，汇集整理研究资料与成果，撰写课题研究报告材料，探索出较为有效的提高和发挥生活教育功能的有效策略。

八、课题研究成果

（一）明晰了德育生活化的新概念

学校一贯注重将德育渗透到学生生活的方方面面，使学生的生活成为德育工作的主阵地，让学生在参与活动、参与管理、走向社会的体验中接受生活的教育，达到自我教育的目的，为此，我们在实施“规划”中，充分认识到德育的“生活意义”，在内容与形式两个方面紧紧联系学生的社会生活实际，尊重生活，创造生活，引导学生“学会生活”“学会成长”，形成与当代社会相适应的“道德信念”，是提高小学德育实效性的关键。明晰了了德育生活化的新概念：

1.学校德育要面向学生经历过的生活世界、现实的生活世界、可能的生活世界和未来的社会生活世界，要成为学生生命历程的重要组成部分。2.德育宝贵时机蕴藏在学生经历的经验和教训中，蕴藏在学生现实的生活需要、生活态度、生活遭遇、生活方式和生活行为中，蕴藏在学生内心世界的情感和价值追求中。

3.学生的生活世界是重要德育资源，也是重要的德育课程资源。开发和利用学生的生活世界是开掘学生道德品质生成和发展的源头活水。

4.向学生提供自主探究生活、自我教育的时间和空间，提供内化道德规范价值，提高生存质量，攀登理想生活的机会和“支架”，让学生用自己的亲历去感悟，用自己的情感去体验，用自己的头脑去判断。

5.构建生活课堂，渗透生活教育，把学科教学生活化和德育活动生活化与信息技术整合起来，形成以生活为基点的当代德育的模式。

（二）探索了德育生活化的系列途径与方法

几年来，在德育教学实践中的不断探索、不断总结、不断反思，形成了一套德育教育生活化的有效策略，真正做到“润物无声”。1.贴近社会生活，开拓小学德育课程资源

时代不断进步，社会生活天天都在变化，教材总会滞后于社会生活的变化。因此，教师要要有敏锐性，有意识地把社会影响大、学生感兴趣的内容引入到课程中，提高德育的针对性。

（1）回归真实的道德生活

道德与道德教育既源于生活，又为了生活。正是在此意义上说，道德教育应回归生活。然而，道德教育应回归什么样的生活呢？只能是学生真实的道德生活。当前的道德教育之所以没有真正回归生活，就在于它没有回归真正的生活——学生的真实道德生活。立足于儿童的生活原型或适合其生活经验的那些生动、活泼、真实的道德事件、冲突与场景，由于与其切实的利益关系相涉，故能吸引学生的道德兴趣、省思与判断，借助于师生、生生的对话与讨论，真实的道德生活事件就可以引发学生的道德需要、热情及具体的道德行为，真实的道德生活流露出、折射着学生自在而真实的德性。对于儿童来说，儿童自己的生活才是真实的生活，立足于此的道德教育才是真实的道德教育。如此，学校德育课程生活资源的设计与开发，应尽可能以儿童的真实道德生活为主要资源和参照，将现实的社会生活转化为贴近儿童直接生活经验的事件，引导其从中自主地发现真善美，自然地流露出对道德的亲近与理解。

案例一：围绕《武汉的特色小吃》，以“小吃”为线索，巧妙设计，整合了课本与生活中资源，有序开展小吃的种类、各种小吃由来、制作材料、主要特点、制作方法、小吃的现状及未来发展前景等系列研究，实现了多层次的教育目标：活动中，学生自行设计，自行组织，自主探索和研究，自我总结和反思，学生的主体性得到了彰显；通过小组讨论，分工合作，互动交流，学生之间的合作意识增强了；通过深入社会调查、访问，学生的社会交往能力得到了锻炼。不仅探究武汉小吃的文化内涵，更激发了学生爱家乡的思想感情，这比空洞的说教效果要好得多，这种爱发自学生心灵深处，也许对他们的一生都有影响。

案例二：近两年“创建节约型社会”是现在大家关注的热门问题，在创建节约型社会中，开展“低碳生活我先行”主题课程，学校组织开展了“26度空调节能行动”、“‘小调查，大收获’用水用电情况统计、分析”、“‘梦想在我心中，创造在我手中’变废为宝制作”、“‘家庭节能，现在出发’节能知识竞赛”、“楼道里的‘节能个性标语’设计大赛”、“节能生活方式创意写作大赛”等活动, 引导学生从现在开始，从自己做起，从身边事做起，树立节约意识。学生经历了观察比较、收集资料、合作交流等多种体验，通过体验他们不仅把做人做事的基本道理内化为健康的心理品质，转化为良好的行为习惯，而且学生带动家庭,家庭带动社区,树立节约意识，建设节约文化、倡导节约文明。学生的文明素质在活动中养成。道德意识在活动中得到了加强。„„同样，毒奶粉事件、网络成瘾等社会热点问题，都被拓展成课程资源。这样的课程紧扣社会热点，学生高度关注，涉及的内容十分广泛，形式又多样，学生参与度非常高，效果很好。

（2）依托真确的道德事件

真实的道德生活是由一系列具体而现实的事件构成的，道德事件是德育课程生活资源的主要载体。只有将生活资源转换为儿童可亲可感、真确无妄的道德事件并有序地呈现于课程，道德生活才能进入课堂，才能具有教育意义。也就是说，进入德育课程生活资源的内容，不应仅表现为一些空泛无味的观念、知识，而应通过一系列与学生生活相关联的真确的社会事件、道德事件串联而成。“儿童的道德意识往往依附于具体生活事件、生活过程、生活细节，依附于他的身体活动和行动，是一种‘经验性的结构’。”正是这种基于儿童真实生活经验与事实之上的道德事件才能唤起儿童的道德情感，诱发其道德冲突，激发其道德思考。真实的道德生活通过真确的道德事件呈现在课程资源中，展现于德育课堂中。德育课程资源若要真正回归学生的生活，就必须围绕学生熟悉的、亲历的道德事件进行科学筛选和开发设计。真确的道德事件是构成德育课程资源的主要素材和课堂教学的主要内容。

案例一：一个三年级学生和妈妈一起逛街，见到一个乞讨的残疾人，他要求妈妈捐50元钱，但妈妈只给了5元钱。这个学生很不理解：这个残疾人这么可怜，为什么只给他5元钱呢？回家后妈妈告诉他：钱是妈妈辛辛苦苦挣来的，给他的是妈妈的钱，不是你自己的钱。你现在还小，没有能力挣钱，当然也没有能力随便捐钱，等你长大挣了钱就可以自由支配你自己的钱了。这个小学生经过反）思后，在自己的日记中写道：我们献爱心要做力所能及的事情，要凭自己的能力去帮助别人，这才是真正的献爱心。从这则案例，我们可以发现，这个小学生在日记中得出了经过自己思考后的道德观点，这正是基于真实的道德情境下对具体道德事件的体悟与理解。真实是这一事件能引发其道德观念进步的前提。因而，唯有真确的道德事件才能使学生的道德生活变得真实可靠。

案例二： 如2008年5月份，四川发生了大地震，全国人民团结一心，共抗灾难。我们共同设计《万众一心，共抗“震”灾》的主题课程，组织同学们通过报纸与网络了解灾区的情况，收集震灾中可歌可泣的感人瞬间与英雄人物，捐款给灾区受难的同胞；然后在课堂上组织多场活动，交流、分享应付灾难的方法，歌颂谭千秋等震灾英雄，„„

（3）利用真正的道德冲突

应当承认，新课改后的德育课程资源中，学生的生活资源得到了一定程度的开发，大量与社会现实生活、儿童的日常生活密切相关的生动的场景、资料出现在“品德与生活”“品德与社会”诸德育课程中，回归生活的道德教育理念得以初步体现，这是一个可喜的变化。然而，不容回避的是，尽管现行的德育课程中生活资源的比重得到了提高，但因撷取的生活片段未必都是符合学生生活实际并为其喜闻乐见的真实生活场景或事件，所以要引发学生真正的道德冲突也并不容易。因此，如何利用真确的道德事件，以引发学生真正的道德冲突，成为学校道德教育欲以改革创新、提高实效的基本突破口。学校德育课程资源的设计与运用，应当在立足学生真实道德生活的基础上，通过真实的道德情境与道德事件的选择与合理使用，有目的地创设符合学生道德认知发展实际和贴近学生生活经验的道德冲突事件，使其在与自身利害关系紧密相关的真确无妄的冲突中获得对道德的真情体验与深刻理解。这样，对某一具体的道德活动而言，学生的道德需要得以唤起和纯化；对整个道德教育而言，道德冲突加深了学生对道德价值的理解与体悟，为其自主而能动地参与其他道德活动提供了经验。正是在这种反复的道德冲突锻炼中，学生的道德发展水平得以逐步提高。

（4）真情的道德体验

德育课程资源中所蕴含的生活元素，无论是道德事件的呈现还是学生道德冲突的诱发，其最终目标都在于唤起学生真情的道德体验。道德体验既是道德教学的手段，又是学校道德教育的目标指向之一。没有真情实意的道德体验，就没有完整的道德素质，也形成不了高尚的道德情感。通过体验，能够唤醒学生的道德意识，激励其参与道德生活，开拓新的道德生活，学会过美好的道德生活。2.创设生活化的课堂，重视德育的渗透。学生在校时间大部分在课堂上，课堂教学中的德育永远是德育工作的主渠道，学科教学德育功能的发挥是落实德育规划的关键。因此结合教学内容的课堂德育就显得尤为重要，寓德育于各科教学之中是德育的重点工作。通过课堂联系生活的教学，使学生在进行科学知识、技能和艺术教育的学习中自然地接受教育。

陶行知先生认为，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。生活化的课堂才是灵动的课堂，学生才是真正的学习主体，这样的课堂才是有效的课堂。教师要善于从生活入手，在生活中寻找教材的切入点，唤起学生的生活体验，真切地体验到教材中蕴含的情感，并产生共鸣。

（1）构建教材内容——贴近生活实际。

课堂讲授是学科教学渗透德育的主要方法。新教材中出现了许多联系学生生活实际的内容，为学生了解生活，感受学科知识与日常生活的密切联系，提供了丰富的教学资源。各科教学课前，必须深入备课，挖掘教材中的生活素材，合理利用教材内容。既要弄清教材的知识内容，又要对教材内在的教育因索深入体味。在新课程的课堂教学中，教师要注意适时适度的结合教学内容渗透思想教育、美育教育、并与艺术科等学科有机的结合起来，打破以往的“纯学科知识教学”。

案例：在教学一年级的语文识字课时，老师巧妙地将写字与做人结合起来，让学生感受到字品即人品。在讲解“国”字的时候，这样讲到第二笔横折，提醒学生“转折处要慢行”后，又接着问学生写字的时候转折处要慢行，那么在校园中、在我们的日常出行中，有哪些地方也要慢行呢？孩子们联系实际想到了楼梯拐弯处、十字路口等。整节课老师利用通俗易懂的儿歌或自编民谣，将德育内容不露痕迹在课堂教学中，达到了水到渠成的效果。

（2）促进学生学习——联系生活实际

将学习内容融入生活。在日常教学中，教师有意识地去观察生活，采集生活中的教学实例，创设生活情境为课堂教学服务。

将课堂活动融入生活，课堂上，坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。教师积极改进教学方法和形式，采用学生喜闻乐见、生动活泼的方式进行教学，要力求融知识传授、能力培养、智力开发、思想教育于一体。

案例：学习《温暖的家》一课，教师把课堂变成分享会，请同学们讲自己家的故事，共同欣赏同学们带回来的家庭生活AV，组织家庭生活图片展。同学们从生活中的点点滴滴、方方面面体会家人对自己无私的爱，图文并茂，绘声绘色，在潜移默化中加深了对家的认识，表达了对家人的感激与爱。在这一过程中，教师没有说教，只是把握了学生生活世界，找准了学生的情感源，让学生在交流中体验，在对教材事实的体验中，情感产生了共鸣，心灵感动。将练习作业融入生活。学生在学科学习中要接触大量的作业、练习、试题，这是向学生渗透德育的重要渠道。教师在编选作业、练习和命题时，要注意增强思想性，发挥其教育功能。如在选取练习的题目，所给的材料、素材时，必须针对学生的思想实际，选取有教育意义的，使学生在训练中受到思想教育。也就是在练习的设计上将尽可能地源于生活、贴近生活、符合生活实际，许多问题的解决都将放到生活情境之中去，让学生在具体、丰富多彩的生活中去学数学，解决问题，（3）组织教学延伸------融入生活实际

新课程理念提倡课内教学向课外实践延伸，要用丰富多彩的课外活动来充实学生的课余生活、扩展学生的知识视野、发展学生的个性特长，同时，让学生实地参与活动，培养热爱祖国、热爱家乡、热爱社会主义的感情，促进他们树立正确的人生观和价值观，培养良好的思想品质和健康的生活情趣，提高他们的实践能力和创新能力。

案例：如《乐于助人有爱心》一课，教师把教材的内容延伸到社会生活中，组织了一系列的实践活动：首先组织学生收集资料，延伸阅读，酝酿情感；接着请家长配合，带领学生去社会实践，了解政府、社会对弱势群体所提供的便利设施，感受到身边的人都在怎样尽力帮助别人，献爱心；然后再组织主题班会，大家现场交流感受，讨论自己能做些什么？最后，通过少先队组织来号召同学们，乐于助于，奉献爱心，并把身边的好人好事都记录下来，放到老师的博客上去。这样的活动设计，让学生从课堂走向生活，从文字走向实践，就焕发了它应有的生命力，产生了很好的教育效果。

（4）规范教学管理------贯穿生活实际

科任教师在课堂管理和与学生的日常接触中，要针对学生的表现，进行随机教育，并以自己的仪表态度、言谈举止和处事待人，影响教育学生，发挥表率作用。要求学生遵守日常行为规范，培养正确的学习动机、良好的学习风气、坚强的意志品质和文明的行为习惯，提高思想道德素质。3.依托主题活动，促进德育目标实现

学校在坚持依托班（队）会、晨会、夕会、行为规范教育和心理健康教育等常规教育的同时，构建“生活教育”的德育模式，形成了学校生活、家庭生活、社会生活三个德育生活化系列，积极创设学生生活化的活动，丰富德育载体，提高德育实效性。在培养学生的科学精神、人文素养的同时，发展学生的个性特长，拓宽学校的德育视野，促进师生的情操陶冶，塑造师生的美好心灵。学校生活系列

（1）完善传统节庆活动，丰富学生校园生活。学校坚持开展读书节、科技节、体育节、艺术节四大传统节庆活动，从节庆主题的拟定、内容的安排、到活动项目的策划、招标项目的组织等，在教师的指导下，让学生在活动中充分展示个性和特长，锻炼和提升自主发展的能力和意识，让学生在活动中享受到成功的喜悦。

读书节——以“好书伴我成长”为主题，系列活动形式多样：主题班（队）会评比、校园“我最喜爱读的十本书”评选、好书一句话点评、书评征文赛、班级辩论赛、创意演诗会、创意小剧场、疯狂英语、时事论坛、英语小品表演等，激发学生爱读书、读好书的情感，提高学生搜集信息、处理信息的能力，感悟生活体验；学校以廉政文化进校园、文明城市创建、建党90周年等活动为契机，开展童谣的征集，组织学生多写好的文章，抒发感情。同学们在老师的指导下，学会观察事物，学会积累材料，学会表达情感，他们用笔写出了许多优秀的文章，他们在表情达意的时候人格也得到了升华。

科技节——以“实践 创新”为主题，学习探索和研究相结合，兴趣性与知识性相结合，实际应用与科技创新相结合。积极参与生活中的小百科知识竞赛，举行建筑模型、航海模型、头脑奥林匹克等科技小创造、小发明比赛，培养学生的科学探索精神。

艺术节——以“真、善、美”为主题，开展文艺汇演、唱红歌比赛、英语贺卡设计评比、校园标语征集、书法绘画展示等系列活动，让学生在活动中不仅展示了美，也受到了美的感染。组织参加市、区级比赛，展示学校艺术教学和课外活动的教育成果，提高学生的组织能力、合作意识和表演技巧，培养学生的审美情趣和人文精神，促进了学校精神文明的建设。

体育节——以“我运动 我健康 我快乐”为主题，创建学校特色：多年来，学校积极推行阳光一小时体育锻炼，通过组织三跳比赛、冬季锻炼、田径运动等活动，普及校园群体活动，提高师生身心素质，弘扬校园体育文化，展示师生精神风貌。作为市体育传统学校，学校坚持以篮球作为体育特色，本着“以球健体，以球启智，以球美德”的宗旨，坚持以“篮球特色学校”为抓手，制定了严格的篮球课程标准，编写了篮球校本教材，创编了两套篮球操，开展了丰富多彩的篮球活动，现在，学校篮球活动月形成传统：篮球联赛有声有色，篮球俱乐部形成规模，篮球竞赛尽显风采积极开展篮球特色活动，营造出“篮球乐园”。活动中，我们通过举办篮球精神沙龙，体悟篮球魅力，感受篮球精神，汲取精神力量。让师生在学习、工作和生活中学习发挥团队合作的强大优势，弘扬无私、不屈、顽强的精神风貌。学校真正做到了创建篮球特色，倡导篮球精神，弘扬篮球文化，达到了“以球健体以球启智”的目标。传统节日---让学生在体验中自悟。生活化的德育，就是以尊重学生、贴近学生为前提，通过形式多样、学生喜闻乐见的教育方式达到潜移默化的教育效果。泱泱中华，历史悠久，节日颇多：春节、学雷锋月、清明节、端午节、父亲节、母亲节、建军节、中秋节、国庆节、重阳节„„形成了具有中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、爱国爱民等等独特的节日文化，这是培养学生民族文化意识的重要资源。我校在德育教学中充分挖掘节日文化资源，向学生进行节日文化教育，传承灿烂的中华文化，增强学生的民族自尊心和自豪感，激活学生的民族意识。

（2）创设“健康、和谐、活泼”的校园文化情境，润物无声，潜移默化。校园文化建设是学校精神文明建设和素质教育的重要组成部分，是学校德育工作有效的载体。

重视人文建设，提高校园文化品位。“处处是教育之地”，是我们力求让校园自然环境和人文环境体现出学校文化特有底蕴的校园建设原则。宣传标语主题鲜明：教学楼悬挂的标语以“落实科学发展观”“创建两型学校”“营造书香校园”“提高安全意识”等主题经常更换；宣传橱窗内容丰富：或展示学校特色活动，或宣传安全、健康常识，或彰显学校教育教学佳绩；走廊文化充分合理：利用走廊空间，整体布置体现美观和谐，楼梯口上“轻声慢步过走廊”、“上下楼梯靠右走”等等给学生以无声的教育；走廊上《小学生守则》、《小学生日常行为规范》时时提醒学生的学会做人； “学校是我家，美化靠大家”时刻激起小学生的爱校之情;名人警句激励着师生拼搏进取。通过精心设计，把教育目的和科学文化知识，融进校园的每一个角落，使学校的一草一木、一砖一瓦都成为知识的载体，达到润物细无声的效果。使学生视线所到的地方都带有教育性，形成整个校园思想品德教育的大课堂。

提倡全员参与，构建班级文化。教室是学生在校园里感情最深、影响最大、最主要的学习、生活场所。为了给学生提供一个对他们潜移默化最直接、最有效、最重要的育人环境，也为了给每一位学生提供展示才华，挖掘潜能，充分发挥聪明才智的舞台，在校园整体规划的同时，学校还创造性的让全校学生共同参与班级文化建设。大部分班级的布置都能体现美观、整洁、实用、新颖、创意、特色。各班都非常重视教室环境的布置，力求让教室的每一面墙壁都会“说话”。在老师的指导下，学生自主设计室内的环境别有新意：名人画像、名言格言、学生书画散发出浓郁的文化气息；“学习园地”展示了学生各类优秀作品，使学生感受到学习的快乐、知识的魅力；教师与学生齐心协力，每个班级都尽显个性。形成积极向上，文化色彩浓厚，科技意识强的环境氛围，突出表现人文性。主题教育，提升校园品德文化。主题教育是校园文化建设的重要组成部分，是校园文化的点睛之笔。多年来，我们坚持以学生发展为本，开展系列主题教育。丰富了校园文化内涵，提升了学生能力，进而将文化内化成了学生的素质。

以“用爱读懂每一位学生的心灵”为主题的师德教育。学校从学习研讨、日常工作评估、开展主题活动三方面入手，通过“嘴巴甜一点、微笑美一点、衣着雅一点、沟通勤一点、鼓励多一点、关爱细一点”等具体要求，以实际行动将老师的爱传递给学生。通过读书研讨会、演讲比赛、典型引路等灵活多样的形式，激励和鞭策全校教师不断地与学生进行心灵的碰撞，成为学生释放情感的归宿。

以“秉承传统文明，弘扬和培育民族精神”为主题的爱国主义教育。主要形式有参观校史展、唱响校歌、校园广播“谈古论今”和“名作赏析”栏目、读书节、师生朗诵比赛、“中华情—国旗下的讲话” 演讲比赛、建国60周年征文等，为师生搭设了了解、学习、弘扬、传承中华民族文化传统和民族精神的平台。

以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的养成教育。利用升旗仪式班队会、校园广播、张贴温馨话语、解读《小学生日常行为规范》等形式，确立每月德育主题词，开展创建和谐班级活动，通过建立平等和谐的师生关系、生生关系，实现人与人的和谐——养成良好的行为习惯、人与环境的和谐——养成良好的卫生习惯、人与知识的和谐——养成良好的学习习惯，最终促进学生健康和谐地发展。

以“让爱沐浴在阳光下”为主题的感恩教育。没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。为了培养孩子们的感恩情怀，学校开展了以“让爱沐浴在阳光下”为主题的感恩教育系列活动：每天说一句感恩的话，每天为亲人做一件感恩的事，每学期读一本感恩的书。同时通过与扬子江集团联合开展“扬子江杯”感恩故事演讲比赛，感恩征文评比，组织感恩主题班队会，评选校园感恩之星等活动。感恩教育活动就像一支支细流，在同学们的广泛参与下逐渐汇集起来。同学们亲手办的感恩手抄报将教室装点得温馨和谐、师生的读后感道出了所有人的心声、形式多样的主题队会唤起了大家的共鸣。家长开放日活动，孩子、家长与教师互动，在感恩氛围中体现着孩子纯真的爱，很多家长激动的表示：“看到孩子懂事了，我们家长很感动。感谢学校、老师们为孩子创设了这样好的校园文化环境，教会学生如何以诚待人、与人相处”。家长们纷纷表示，通过学校的活动，对每一个家庭，每一位成年人也是一种很好的教育，也愿意同学校一起用各种形式使孩子们真正的沐浴在爱的阳光里，用心去学会怎样感恩。以“创两型学校，建和谐校园”为主题的和谐教育。学校紧紧围绕“两型学校”建设要求，结合“文明单位”的创建，以强化节约资源和保护环境为主线，通过开展国旗下的讲话、学生课外环保调查、环境教育讲座、“两型” 学校知识答卷、主题班会等系列宣传教育活动，大力宣传构建“两型”学校理念，倡导和宣传节约是美德、节约是智慧、节约是品质、节约是责任的风尚，培养“节约资源、保护环境”的意识，积极营造创建“两型”学校的良好氛围，用节能环保理念建设校园、管理学校、教育学生。引导全校师生从我做起、从点滴做起、从现在做起，注重细节管理，着力提高师生资源节约、环境友好意识，把节约资源和保护环境观念渗透到学校建设与发展之中，渗透到办人民满意的教育目标之中，努力构建和谐校园文化。

学生的德育成绩合格率达100%。学生都能遵守《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，操行评定优良率达100%。校纪校风严明，遵守法纪法规、社会公德，保护环境，能做到热爱祖国、关心集体、尊重和理解他人。学生初步养成了诚实、正直、谦让的品质，初步的分辨是非的能力。养成了良好的文明行为习惯，涌现了一大批刻苦钻研、勤奋学习、诚实正直的好学生。家庭生活系列

通过家庭教育来共同培养我们的下一代，一直是我校工作的一个重点。我们加强了家长学校的建设研究，在与家长进行沟通和交流、获得教育共识的同时，实践和探索一种畅通父母和孩子心灵通道的家庭教育模式。倡导家庭教育的民主平等，在使学生成为学习、学校主人的同时，让学生成为家庭的主人，培养和建立学生的自主意识、家庭责任感。我们开展了创建和评选学习型家庭活动、我与父母（孩子）有话要说等活动，使父母与孩子之间有了更进一步的亲密接触和思想交流，从中也使他们的自主管理意识、自律能力、责任心得到培养和提高。（1）班主任和任课教师家访制度，促成家校联动。

家庭生活是学生最启蒙也是贯穿一生的教育力量，凝聚学校、社会和家庭的共同力量是学生成长的必要保障。借“访万家”活动东风，学校通过教师有针对性、有计划的家访工作，结合定期召开家长会、电话、e-mail、德育网站等形式融入学生的家庭生活，指导家长的家庭教育方式。（2）亲子活动重温亲情，激发内动力。

父母的信任、关怀和期待对学生的成长往往起着难以估量的作用，而随着孩子的长大，这种父母孩子间的交流默契却时常大打折扣，学校通过学习型家庭的创建评比活动、开展“我与父母有话要说”、“快乐家庭”、“我为父母过生日”等亲子活动，以对话、写信、活动等方式，让家长观摩参与，体验学校的办学思想，感受孩子的学习环境。引导家长和孩子互相走近对方的心灵，让学生在和谐的教育活动中感受到父母的关切，对父母更加爱戴。学校开展了让学生为家庭设计生活开支计划等活动，促进了学生与家长间的民主平等的交流沟通，端正了学生的消费观念，让学生体验到家庭生活的真实一面。通过家长会、告家长书，向家长提出“多一点时间陪孩子”、“走出家庭，走向社会”的倡议；向孩子提出“我为父母分忧愁”的要求，指导学生在家做一些力所能及的家务事，学会生活的自理。

（3）完善家长学校，凝聚教育合力。

办好家长学校，定期邀请家庭教育委员会参与学校教育活动。开设系列家庭教育讲座，提高家长的教育素养，密切家校的联系。让父母与孩子相互理解和尊重，建立一种融洽的家庭关系。学校定期邀请家长代表参与学校管理工作研讨以及开展家长学校活动，为学校管理献计献策。开设家长接待日，欢迎学生家长来电、来人以及来访参加班会课。定期开放学校，使家长了解孩子的学校生活，走进学校，走进孩子的学校生活，更好的了解自己的孩子，便于和孩子沟通，增强家庭教育的主动性和针对性。社会生活系列

现代社会是一个开放、竞争的社会，让学生接触了解社会，提高社会实践能力，接受社会生活生动的教育，显得尤其重要。为此，我们努力开展社会生活活动。通过学生在校园、在社会的各类实践活动亲身体验，学会自主学习，学会自主选择，学会自主管理，从而为学生将来走上社会持续发展打下基础。（1）开展实践活动，磨练意志，提升审美能力。

每年的社会实践生活是提高学生意志品质、创新精神和实践能力的课堂。有计划、有步骤的组织学生去各类教育活动基地，进行社会实践和社会考察活动，增进学生对自然的认识，提高学生的心理素质、意志力、创造力、团队合作力和集体荣誉感，培养他们自觉保护环境的公众意识。（2）参与社会活动，锻炼能力，培养公德意识。

组织学生参加青山区文明创建，开展，走上街头宣传，走进社区清扫，参与文明护马路活动，让文明小手牵着大手前行；培养学生的公德意识。开展“我当售货员”，“我是小记者”，“擦皮鞋”，“卖报”，“当一天少年交警”，“当当一日环卫工”，“参观工厂”、“绿色环保小卫队”的生活实践，引导他们走进社会，接触三百六十行的劳动者，了解各行各业的劳动在社会生活中的意义，让队员们在这些社区公益活动中，感受劳动的光荣，挣钱的艰辛，增强队员们的责任感、环保意识和热爱祖国的崇高情感。

（3）组织志愿服务，关爱他人，奉献社会。“我是社会的小主人”，倡导学生走向社会、关注社会，培养学生服务社会的责任感。组织 “希望工程”、“送温暖”、“志愿者”等公益活动，培养学生互助精神。社会生活教育学生：懂得付出，懂得责任、懂得回报。

（三）健全了德育生活化管理体系。

经过三年多的试验和研究，本课题初步达到了预期的目标。围绕“德育生活化实践研究”的主题内容，我们开展了系列工作，收到了很好的效果： 1.构建学校德育全员管理模式

改革德育机构。学校成立德育工作领导小组、班主任工作评价小组、学科教师学生日常规教育管理工作评价小组、学科德育研究及评价小组等。学校德育工作领导小组由校长任组长，成员由分管德育的副校长、德育处、大队部、教务处、总务处、班主任代表等组成。德育工作领导小组不是临时召集的“议事机构”，而是以校长为首的有职有权的学校德育工作指挥中心，定期召开会议，研究学校德育工作。学校德育工作领导小组及各评价小组的成立，加大了德育工作的力度，真正把校长负责的德育工作领导体制落到实处；协调了各方面的关系，明确了各方职责，为形成全员参与德育、全面育人奠定了基础，提高了工作的效率。2.加强以班主任为骨干的德育队伍建设。

完善年级组长和班主任的选拔、培养、使用、考察、奖励、评优等制度以及规范运作机制。要求年级组长和班主任根据学校德育目标和学生实际，落实“以人为本，和谐发展”的办学思想，经常通过家访、谈心、问卷调查等形式了解学生，制定年级和班级工作计划，开展系列年级、班级活动；确立“德育无小事”的观念，作实、作细德育工作。定期开展“我心目中的好老师”等征文活动。每年评选“爱生模范”进行“优秀班会课”、“班级主题活动”和“班级文化建设”评选或展示活动。同时实行全员督导员制度，全体教师参与24督导员工作，在生活、学习、心理和行规等方面关心、指导学生。3.完善学生自主管理制度。

在“以人为本，和谐发展”的办学思想指导下，进一步完善了体现自主管理的校园值周班制度。每周对值周班学生进行上岗前的培训，全班学生全员参与，值周班学生统一着装校服，佩带值周班的岗位标志。加强组织性、纪律性，按时上岗值勤，不迟到、早退，在教室内检查评比时，尊重别人，尽量做到轻声，不影响正常的教育秩序。每位值勤的学生班主任老师和大队辅导员的指导下，在规定的时间内认真完成自己岗位的工作。通过值周工作，提高了学生的责任感；严格、认真的执行评分标准，做到了公平、公开、公正。确立“日检查、周评比、月反馈”制度。各值周小组的组长负责记录每天的检查成绩，周末统计上报学校政教处，由大队委把各班一周的常规成绩进行计算、统计，最后张榜公布，接受全校师生的监督。各班的常规成绩也纳入学校考核班主任工作的一项重要的指标广大学生在参与管理中，体验管理者和被管理者的角色，能够自我规范，自我监管，自我完善，自主体验，形成思想品德人格的主体性发展。4.建立三位一体的教育网络。

建立家校联动网络，形成教育合力。我们建立了家长教育委员会，并定期召开家长教育座谈会（一年两次），设立家庭教育论坛，协调家庭教育工作。通过家长教育座谈会，建立家长开放日制度，我们与家长共商教育大事，共同关心下一代的健康成长，共同探讨家庭教育指导的长效机制。这一项工作，有效地利用了家庭教育中的人力资源和物质资源，填补了校外德育的空白，同时也带动了家庭教育指导工作的开展。

构建社会教育网络和基地，形成社会化教育合力。如：建立警民共建单位，充分利用爱国主义教育基地，对学生开展综合的社会实践教育。

九、研究成效

1.学生层面的收获：

促进了学生的全面发展：通过《规划》的实施，学生学习活动变单调为生动，体验渠道变单一为复合，智能展示变一统为多元。学生遵守法纪法规、社会公德，保护环境，能做到热爱祖国、关心集体、尊重和理解他人。初步养成了忠诚、诚实、正直、守信、务实、求真、进取、创新的道德品质，初步的分辨是非的能力。养成了良好的文明行为习惯，涌现了一大批刻苦钻研、勤奋学习、诚实正直的好学生。三年来，先后有3个班被评为市先进集体，15个班被评为区先进集体，9位学生被评为市三好学生。年在各级各类竞赛中就取得如下丰硕成果：全国、省、市、区一等奖186人次，二等奖253人次。

促进了学生的个性化发展。学生在自主参与的过程中，才能得到了充分的展示，个性得到了充分的发挥，对其一生的成长意义十分深远。类似的做法我们发现和开发学生具有的那些传统教育中不被承认或未被发现的智能强项，为实现面向全体，因材施教，提供了有益的借鉴。2.教师层面的收获：

促进了教师的专业成长。课题组成员乐于探究，勤于思考，在课题研究的过程中，课题组的教师翻阅了大量的文献资料，学习了许多的理论著作，开展了大量的研究活动，吸收了许多的先进理念，使得教师的业务水平得到了锻炼和提高，教育理念大大地更新，教育教学的艺术极大地进步，教师的专业成长十分迅速。同时，课题研究也带来了教师的丰硕成果。在各级各类教育教学竞赛中有100多人次获奖。推动了学校教科研工作的发展。质量是学校的生命线，科研则是提高质量、走“高效轻负”的捷径，是兴校的根本。通过本课题的研究，我们形成了严格的研讨制度，研讨氛围十分浓厚，也带动了其他教师的关注和参与。我校在前几年教科研工作中，教师的科研意识十分薄弱、科研能力也十分有限，科研气氛不浓，但而今参与课题研究的教师人数已是大大增加，这与课题研究在校内的辐射是分不开的。

提高了教师的综合素质。我校用“求真、求实、求精、求新”的精神，引导教师认清了新时期我们的历史使命。全体教师树立了正确的教育观、质量观和人才观，具备较高的思想政治素质和业务素质，教书育人，为人师表，有较强的事业心和责任感，遵守职业规范，自觉履行职责义务，教学风气“严谨、踏实、探索、创新”，为学校与自身的发展最大限度地投身其中，形成了一支立场坚定、思想过硬、业务精湛、科学育人的教师队伍。有1人被评为市学科带头人，4人被评为市优秀班主任，3人次被评为区十佳班主任。8名教师先后被评为青山区师德先进教师。3.学校层面的收获：

以德育为先导，以教育教学质量为生命，加强学校管理，全面实施素质教育。在全体师生的共同努力下，学校形成了 “诚信、友善、文明，进取”的良好风貌。学校的教育科研、教师专业发展、德育工作、特色学校创建等工作得到了上级的充分肯定，并给予褒奖，先后取得多项荣辱：全国综合实践活动项目研究实验基地；全国综合实践活动项目研究先进单位；湖北省阳光教育试验基地；武汉市体育优秀传统项目（篮球）学校；武汉市卫生先进单位；青山区文明单位；青山区师德建设先进集体；青山区教育系统先进基层党组织；青山区中小学教师继续教育先进单位；青山地区道路交通安全先进学校；青山区稳定工作先进单位；青山区民主管理先进单位。

十、不足及反思

经过努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上”与“自上而下”相结合的科研机制，形成“教研专题化、课题行动化、实践反思化”的特色，加强了为学校的教育教学改革和实践服务力度。在《新时期小学德育生活化时间研究》课题的实施阶段，围绕课题研究计划，我校通过构建“学校、家庭、社区”德育管理、活动、交流教育网络平台；探索“学校、家庭、社区”互动育人的德育课堂教学新模式；建立合力育人机制，进一步完善家长学校等三大方面的工作，取得一定的成效，受到社区、家长好评，学生的素质得到发展。教师提高了科研能力。但在研究过程中，也有一些问题值得我们思考： 1.我们研究本课题的本意是让学生在生活的不经意之中接受德育的薰陶，通过课题的研究把我们学校德育教育活动与学生的生活实际结合起来，达到理想的德育教育效果，但是在操作中教师们都刻意追求直观的教育效应，让我们觉得德育教育中还存在着许多说教的成份，德育无痕的目标离我们还很远？

2.我们在课题的实践过程中，课题组的老师达成了共识，觉得开发德育校本课程比较符合现在的教育形势和学校的教育实际，但是在开发的过程中，学校周边生活德育资源的缺乏，让我们的校本课程开发举步维艰，我们非常渴望能得到专家的指引？

3.在课题的实施地过程中，我们觉得对学校班队活动的教育内容的开发，同时对社会综合实践活动的内容的开发却止步不前，让我们缺少了课题实践的一个重要环节，我们正在努力改变。

第五篇：中学德育

尖字沽中学

“日行一善，创文明和谐校园”德育实践活动

实 施 方 案

“人之初，性本善”。“莫以善小而不为”。“善”，是个人成长的需要，是社会“和谐”的需要。

为了深入贯彻落实《公民道德建设纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件精神，进一步丰富学校德育活动内容，创新学校德育工作方法，不断提高广大青少年的思想道德素质，逐步培养广大青少年的良好行为习惯，学校决定从2011年10月开始，实施“日行一善，创文明和谐校园”德育实践活动，以“日行一善”教育实践活动为契机，积极探索中小学生德育工作的新途径，使我校的德育工作体现学校特色，使学生养成良好的道德素养，身心更加健康发展，具备一颗感恩之心、责任之心、反思之心，懂得并践行“积善成德”的道理。为使本项工程扎实开展，取得实效，制定方案如下：

一、释义

日行一善，即每天做一件好事。多做善事好事，积善成德。出处：古代有位葛繁日行一善，后来官至太守职务。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”“别人做了好事，心生欢喜，真诚的赞扬，就是一善。”（说明：多做好事，能提升自己的道德品行，使人们更加尊重你，必然提升你在人们的心目中和社会上的地位，生活工作随之顺利，因为你在帮助别人的同时，也是帮助了自己。）

二、指导思想

当代青少年受到家庭和社会的过度关爱，缺乏感恩之心、责任之心、反思之心。针对当代未成年人身心成长特点，以“进步教育”为核心，以养成教育为主线，践行“公民道德建设20字方针”和“八荣八耻”，开展“日行一善，创文明和谐校园”活动，让学生每天坚持做好事，并从所做好事中挑选一件记录下来，使学生头脑中逐步建立正确的道德标准，汇小善，为大仁，养成道德自律的意识。以正确的道德意识提醒自我，约束自我。努力使学生体会到做好事的快乐，逐步实现由“日行一善”，到“日行多善”，再到“天天行善”，最后达到“善行一生”的目的。通过此项活动的开展，促使学生形成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观，为学生的终生发展奠基。

三、口号

日行一善，创文明和谐校园。

日行一善，善行一生，积善成德，善暖人间。

四、活动时间

从2011年10月份开始。

五、实施原则

1、坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。

2、坚持知与行相统一的原则。

3、坚持教育与管理相结合的原则。

4、坚持以学生为主体、重在实践的原则。

5、坚持突出特点、体现特色的原则。

6、坚持学校、家庭、社会相结合的原则。

六、活动内容：寻善源、存善心、发善言、行善事

“日行一善”德育实践活动是加强未成年人思想道德建设的重要内容，是全面提高学生思想道德素质的有效途径，是贯彻落实胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的具体体现。“日行一善”教育实践活动，它是一个从学善、行善、思善到扬善的过程。学生通过长期的观察、记录、感受、体验，在头脑中逐渐形成善的道德观念，使学生在日常学习生活中，懂得有所为有所不为。

“日行一善”教育实践活动的具体活动内容包括以下几个方面： 寻善源：就是培养和引导学生从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源。存善心：就是培养和教育学生向善、从善、行善的心理品质，怀有感恩之心、富有责任之心、拥有反思之心等。

发善言：就是培养和教育学生语言文明，会恰当使用礼貌用语，会理解别人、安慰别人、鼓励别人，真心赞扬他人的善行。

行善事：就是培养和教育学生养成良好的行为习惯，主动为需要帮助的人提供方便，自觉为他人和社会做一些力所能及的好事，以及与人和睦相处等。凡是一切真、善、美的意识和行为，凡是一切有利于学校发展、有利于学生个人健康成长的意识和行为，都属于“日行一善”教育实践活动的内容。

七、活动对象：善待自己、善待他人、善待环境

善待自己：正确认识自我，积极上进，珍爱生命，热爱生活，追求美好，快乐成长，心理自调，行为自律、情感自控。

善待他人：正确认识别人的长处与不足，接纳他人，乐于助人，宽容他人的过失，忍让他人的过激，能为别人的快乐而快乐，能为别人的忧愁而忧愁。

善待环境：正确认识人与自然和谐相处的道理，追求人与自然的和谐。

八、活动范围：善在学校、善在家庭、善在社会

善在学校：认真学习科学文化知识，培养良好的心理品质，养成良好的行为习惯，尊敬老师，友爱同学，做合格的学生。

善在家庭：孝顺父母，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的主人。

善在社会：正确认识和面对社会，主动为社会上需要帮助的人提供方便，正确处理人际关系，爱护环境，追求和谐，做合格的公民。

九、活动过程：

“日行一善”是一个从想善、言善、写善到行善、思善、扬善的过程，是一个不断发展与升华的过程。

想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。

言善：包含两层含义，一层是每天说一些自己或他人的善行、善言；一层是语言文明。要会安慰人、会鼓励人、会理解人等，不断送给他人温馨与热情。

写善：就是把每天想的善事、说的善事、做的善事、看的善事一点一滴记录下来，是形式上积善成德、厚积薄发的一个过程。

行善：是善的落脚点。能积极为他人做好事，对人有礼貌，与人和睦友好相处等。行善就是方便他人、善待自然、和谐社会。行善也可以是改掉自身存在的缺点，修正已有的错误，做到不给他人添麻烦，不给环境添污染。思善：是想善、言善、写善的思想升华，是自己内在品质提升的重要过程，自己通过对善事的感悟和反思，将善变成自己优秀品质的一个重要组成部分，变成一种自觉的道德意识，从而支配自己的行为。

扬善：就是不断地利用各种机会向周围的人宣传行善的好处，讲古今中外行善积德的名人故事，宣传行善积德对自然、他人、社会以及诸事众物的相生关系，引导大家都明白行善于人于己都有利的道理。

十、活动时间安排

第一阶段：宣传发动阶段（2011年10月）

2011年10月上旬，举行隆重的活动启动仪式。营造浓厚的活动氛围，结合学校实际，制订方案和活动计划。

第二阶段：深入实施阶段（2011年11月开始）

采取各种方式，通过各种渠道建立学生《“日行一善”成长手册》，通过看、读进行体验并记录下来，定期在一定的范围内汇报，各班要及时组织总结，开展总结评价，发现闪光点，将突出的人和事加以推广。

发动学生通过看、读向善从善的名人名言、诗词歌赋和善人善举的故事。组织开展优秀事迹报告会，表彰做善事的先进集体和先进个人，通过校报、黑板报、视频、橱窗等途径宣传优秀事迹，把做好人好事作为学校的一种校园时尚。

第三阶段：总结表彰阶段（每学期末）在各班级总结的基础上，学校将结合活动，对“日行一善”活动的情况进行阶段总结，表彰奖励先进班级和先进个人。

十一、活动措施及要求

1、宣传发动。要深刻认识开展“日行一善”活动的重要意义，充分利用宣传栏、视频观摩等媒体，充分利用每周一次的班会、讲座、家长会等形式在学生当中认真做好“日行一善”宣传教育工作，营造开展“日行一善”活动的良好氛围。

2、全员参与。积极组织各班学生将身边一点一滴的好事，记录在《“日行一善”成长手册》上，然后利用每周班会进行总结，表扬坚持每日做好事的学生，从而引导学生从部分，到大部分，到全体学生全部参与教育活动，教育和引导广大学生积极投入到“日行一善”活动中去，努力形成“知行善、学行善、比行善”的良好局面。广大教职工要率先垂范，以身作则，以自己的善行来感动和影响学生。要求学生做到的，教师首先要做到。教师在日常工作中，每日以学生课业辅导、心理辅导为主，开展“红烛献爱心”活动，为需要帮助的学生和家庭，献出自己的爱心。

3、有机结合。寻善源与思想品德课、语文课、校本课、综合实践课、诵读活动等结合。存善心要与音乐、美术、体育及日常行为规范结合。纳善言与语文的摘抄、周记等结合。行善事要与平时的一举一动结合。总之要把“日行一善、创文明和谐校园”德育实践活动与日常的教育教学活动结合起来，坚持把“日行一善”工程贯穿教育教学工作始终，不断扩大社会效应，增强影响力和覆盖面，营造“学校主抓、学生参与、社会支持”的浓厚氛围。

4、活动推动。为了进一步培养广大学生从小养成做好事、做善事、助人为乐的良好习惯和优秀品质，学校将经常性地开展以“日行一善”为主题的征文、演讲比赛和事迹报告会。

5、成果展示。学校团委要在全校各年级举行“日行一善”主题班会，检验开展“日行一善”活动的总体情况和取得的效果。

6、总结表彰。为了倡导“人人向善、人人崇善”良好道德风尚，激励广大学生积极参与活动，学校将定期总结表彰一批在活动中表现突出的教师、学生和班集体并上报上级教育主管部门。

十二、组织机构

为加强对本项活动的组织领导，特成立学校活动领导小组和工作小组：

领导小组

组 长：李 松 副组长：孙希学 李卓明 柳海龙 张 涛

工作小组

组 长：李 松 副组长：柳海龙 张 涛 成 员：全体班主任

十三、活动资料收集

本活动以培养师生心灵美、行为美为终极目标，同时也要形成明晰的痕迹，来检验判断我们的工作指令是否正确、过程是否真实、轨迹是否清晰。可以从以下三个方面收集相关资料：

1、政策性依据资料

不断收集党和国家的方针、政策、法规，以保证活动的方向和行动依据。

2、过程性资料

（1）“善思集”通过看、读将感悟（包括家长、学生、教师）汇集成册（2）“善源集”优秀故事选（收录古今中外优秀行善故事）和古今中外向善从善的名人名言集，挖掘提炼学生中的优秀行善故事、行善格言，家长、教师行善故事、行善格言，学校装订成册。

（3）“善行集”优秀事迹报告材料。每学年评选几名教师、若干名学生，其报告材料装订成册。

（4）“日行一善”活动影像集，装订成册。

3、活动评价性材料：包括各种总结、表彰、论文、统计表，每学年集一册。

“日行一善”实践活动基本要求

1、按时到校，带齐作业及用品。

2、专心听讲，认真完成作业。

3、见到老师、客人主动问好，坚持使用文明用语。

4、主动关心帮助他人，与他人和睦相处，善待他人的过失和不足，妥善处理与他人的矛盾。

5、学会自护，文明游戏，远离安全、伤害事故。

6、自觉保护环境，见到纸屑杂物主动捡起，见到污渍主动擦拭。

7、爱护公物，保持课桌椅、墙壁等整洁，轻拿轻放桌椅，轻开轻关门窗。

8、外出、回家主动和家长打招呼。

9、主动做扫地、洗碗、晾收衣物、购物等家务。

10、鼓励表扬身边的人多做好事。

11、了解学校周边、国内外新闻。

12、文明上网，远离网吧，做健康网民。

13、积极参加公益活动。

14、努力摒弃自身不好的习气、经常反思自身不足。