第一篇：读长篇小说《苍茫》有感
读长篇小说《苍茫》有感
奚同发
捷克作家米兰·昆德拉曾说：“与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造法则。”艺术创作没有一个模式。谷文峰的长篇小说《苍茫》在写作上不仅利用传统小说前有悬念、逐渐推进、层层剥茧、真相大白的基本手法，而且还加入了许多观念的陈述，两者结合，形成了一部特别的小说。作者不仅在写故事、写人物，更在意的是人物与故事所传达出来的社会见解。古人言“文以载道”,也就是说文章是思想的载体。谷文峰借用小说的形式来表达自己多年来对社会、对人生、对中国历史进程的思考。
小说《苍茫》以扇型结构，由刘记安的人生“外扇边”及文兴国的经历“内扇边”组成。两人的生活轨迹恰好对应时代的大背景。刘记安死了，正在纠结是否辞去经济学院院长一职的师兄文兴国，收到刘记安死前寄来的包裹，里边的信件、日记、手写资料引发他对刘记安之死的原因回溯。小说以悬念开头，立刻让阅读开始了“在路上”的探秘。这也预示着故事的发展将以寻找不同的当事人、探访的不同时段等来结构刘记安的人生。于是，刘记安在老家生活的母亲、曾就学的学校、工作的食品有限公司、经济学家蔡先生、妻子子菡等，先后作为一个个节点，依次展示了他不同时段成长的故事。这些故事恰似一个个扇骨，继而再组成一个大的小说情节扇面。文兴国的印证和成长轨迹是扇形的下边，与刘记安相互映照，又相互对应。而扇子的背面是刘记安的日记，文兴国每每听到讲述人对刘记安的陈述后，便找出日记查阅他的心境和对这件事的态度。这样的结构很有意思，也颇为耐人寻味。
作者意在以一个人的成长历程展示近30年中国经济变革过程中，整个社会的生态及人的变化，尤其是物质对人性的异化。刘记安由最初对人生的梦想至商界的人生辉煌，再到欲壑难填灵魂的毁灭，上演了人性底线最后一寸失守后的悲剧。作者没有直接写刘记安因梦想破灭而选择决绝，却用“心灵自杀了”取而代之，给读者留下思考空间。这样开放式的写作，呈现出文学特有的张力与魅力。
小说中的刘记安由曾对社会及外在环境的抱怨，最终完成自我反省——植物生长固然与环境密不可分，但要长成什么，首先是自己的基因起决定作用。忏悔固然不能解决根本问题，却比继续作恶，或一味执迷，而让我们看到人生不幸中的那一抹暖色。透过刘记安的人生经历、内心徘徊，似乎听到了个人梦想与时代进程的变奏曲。
第二篇：读《师道苍茫》有感
教师应剔出浮躁，淡泊名利
——读《师道苍茫》有感
谭红伟
《师道苍茫》以21世纪初期我国基础教育发展形势为背景，塑造了一心为学生、全心为学校、做人讲正气、处事求公道、行政敢作为、教学有智慧、敢于承担不辞辛劳的新时期人民教师的新形象。面对现下这一浮躁的社会，这一形象给人以清新、洁净的感觉，使人不由得想到：君子之行，要牢记在心，淡泊名利，才能宁静致远。高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育和影响。然而在现实工作中，时常听到这样的抱怨，我时运不佳，没摊上一个好职业，否则，咱也能露露脸，说不定还能挣上一笔呢。是啊，站在小学教师这一特定的岗位上要想升官、发财，确实有些不切实际！但既然干了，我们就要对这岗位负起责来，就应当剔出浮躁，淡泊名利。
人们常用“人类灵魂的工程师”，“精神雕塑家”等闪光的词句来形容和赞誉教师，这些美誉也鞭策和鼓励着无数的教师努力进取，甘愿吃苦，乐于奉献，从而形成了人们常说的教师精神。这种精神铸成了教师淡泊名利，超然物外的气质和对讲台的一往情深。然而，外面的世界很精彩，都市的灯红酒绿，不时刺激、冲击着我们的灵魂，窗外变幻莫测的现代风景也不时动摇着我们的信念；大款、股票、汽车、别墅，日益膨胀的高消费，就象一只只充满诱惑的手，拉扯着人们容易动心。于是有人跳槽了，有人利用学生拉起了利益的关系网，有人挖空心思赚起了学生的昧心钱。这种心态，打破了校园的平静，玷污了讲台的圣洁！
在刚刚过去的“2011感动中国十大人物颁奖典礼”上，胡忠、谢晓君带上他们年幼的孩子，放下苍老的父母，舍弃繁华的都市生活来到海拔3800米的康藏高原的一所孤儿福利学校。这一行为看似绝情，但却是极致的深情；这一行为不是冲动，而是不悔的抉择。用胡忠的话说：“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠和谢晓君比视频中看起来更显苍老，但他们在人们心目中的形象就像那高原上怒放的“并蒂雪莲。” 推选委员于丹说：这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。教师职业的特点决定着教师就要有淡泊名利，超然脱俗的情怀。教师职业的社会功效是潜在的，收入相对偏低，荣誉也相对较少，但教师的工作责任重大，如果心平气和地看待自己的职业，自己的工作，心态就会坦然，对工作也就会充满热情，充满激清。
当教师就应当剔出浮躁，淡泊名利。当教师看到学生取得点滴进步的时候，当学生改正了错误的时候，当学生拿到了录取通知书的时候，当学生走进社会在工作中取得成绩的时候，一缕眷恋的柔情，一股燃烧的热情萦绕着激荡着教师的心，我们也如同得到了那朵鲜艳的桃花般激动兴奋，天下还有比看到自己培育的新苗正在茁壮成长更叫人快乐的吗？比之名利，这种甜美的感受，以及教书育人本身所蕴含的无穷乐趣，不是更让我们当教师的感到荣耀吗？
大款的别墅我们不羡慕，名星的高收入我们不眼红，教师的职业收入相比之下虽不够丰厚，但对能疏离浮躁，淡泊名利的教师而言足够用了。教师应是一个精神事业的高收入者。教师要以疏离浮躁，淡泊名利的精神去影响、培养一批又一批的学生，和学生一块成长。
第三篇：读长篇小说《蜗居》有感
正视现实 踏实进取
——读长篇小说《蜗居》有感
文 / 崔美兰
重读《蜗居》，又手不释卷。《蜗居》太真实了，真实让人看了心酸，辛酸得近乎残酷，残酷得让人感到：人生好假，生活真难！
《蜗居》刻画了劳苦大众的悲惨人生，抒发了人民“安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜”的美好愿望。小说里的主要人物并不多，名牌大学的高材生在城市里苟活的海萍夫妇、不愿苟活却只能当小三的海藻、有家室却不甘于平淡生活的国家干部宋思明。书中人物都很难用简单的是非曲直来判定他们的选择是否值得称许，因为每个人的心态都或多或少的被扭曲，不仅仅是生存状态，也包括社会环境、情感和价值认知。
《蜗居》的故事在制造一种“道德批判”的意识。在《蜗居》中，主要展示的是海萍和海藻的命运，恰好分别对应了资本的自私与温暖两个层面的品格。海萍要买房子，狂热地算计自己的生活、毫不留情地抛弃了温柔浪漫的想象、以尖牙利齿的方式对待任何影响自己赚钱的行为……海藻则扮演姐姐苦难的解救者，并且在这种解救的过程中，被宋思明的深挚情感与夺人风采所感染。
人们常说：女孩子要富养，性格才能高贵，这是一条硬道理，郭妈妈明白这个理，但她不明白，富养有时和钱没有多大关系，而是在于是否给予女儿足够的关注。从小到大，每次海藻犯错，挨罚的都是海萍！对海藻的不关注成了她钦慕虚荣的恶果。女孩子在成长时是要比男孩精细很多的，如果家长不能令她感到受宠，她很容易敏感自卑，潜伏下自轻自贱的性格。小说从另一个侧面反映出中国家长对独生子品德教育的失败！
“方向比能力重要，结果比过程重要。”这是《蜗居》的一句台词，要证明一个真理：或方向或结果的正确性。有的只需一段时间就行，有的则需要用毕生的经历，可有的真理需要若干代人的接力实践。让其中的一代人诚服，那只能是无条件地服从，是盲从，其实是违背“实践标准”的。一代人或者某个人无力证明一个宏大的真理，那么方向就显得不那么重要了，远大的目标就虚无漂渺了，大家只需抓住自己有限的时间，实现自己看得见摸得着的价值，急功近利就成了很多人必然的选择。
《蜗居》的可怕之处在于，它不动声色地展示了一种悖谬的现代城市生存逻辑：越是拥有资本或者资本的支配权，就越是可以具有性格的魅力和生动的感情；反之，越是被资本挤压，就越是丧失作为“人”的各种美。一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？轮到你回答了，你已无路可逃了。这句歌词道出了《蜗居》中人们艰难的生存状态。
关于这部作品，各种评论很多，正面的反面的打得不可开交，甚至电视剧一度被停播。看《蜗居》重要的是关注这部作品要表达的主题或现实，而不要总断章取义地揪一个点。每个时代的价值标准、道德标准都有很明显的时代痕迹。可叹人生短暂，历史长河中的一瞬就是一个人的全部，作为一个人，无法选择，但如何活在当代，怎样定位自己的价值、道德标准却可选择，就像要想获得真善美就要揭开假丑恶一样，从而都能留存一些真、纯、善的品质，提炼总结一些思想智慧和生存哲学，这才是支撑人类延续的根本。
《蜗居》的最后，虽然从道义上应景了当代的核心价值观。作者似乎从血淋淋的写实中贴上了道德标签，想呼吁：“二奶是没有出路的”、“贪官是没有好结果的”、“老实人是不会吃亏的”,但多少显得有些苍白无力，希望借此让崇尚金钱至上、物欲横流的人们去抽刀断水，这是不切实际的，因为现实生活中的善恶之果并非如此分明。也许看过之后，一些官员会在宋思明的基础上更加高超玄妙，更多没有工作出路的女孩从内心深处渴盼着“立交桥”,更多的海萍苏淳式的普通人更不甘心垦荒式的奋斗与努力。但《蜗居》时时刻刻在提醒刚刚走上社会的大学生：大城市的生活中四处漂浮着不合理的欲望，不可能带来理想中人生价值的实现。质朴、单纯的生活才是人生的真谛，正视现实 踏实进取，寻找并尊重各个阶层有不同的幸福感。日新月异的经济发展影响着人们的价值理念。我相信：人民会越来越富裕，但有钱不是最重要的。重要的是：如何将高贵、忠诚、踏实、理智的价值理念给予当代，再传给下一代！
第四篇：读《大地的苍茫》有感800字
读《大地的苍茫》有感800字
李传生
自从得到《大地的苍茫》，就被书中那深沉的土地情怀所打动，还有他那坦诚裸露内心世界的纯真所感染。
随着他的文笔，渐渐走进他的心灵深处，跟着他的描写，我的眼前也呈现出那些艰难的岁月。他的所有经历，就是我童年的翻版。
在那贫穷、荒诞的日子里，人性被扭曲，亲情被割离。温饱、生存成了人们必须面对的一个无法越过的现实问题。
我一直想把那些经历写出来，只是没有这个能力，今天看到《大地的苍茫》，心灵一下子就产生了共鸣。
对大地的眷恋，还表现在书中的那些耳熟能详的农村谚语、俚语，我看到这些谚语、俚语，显得格外的亲切。
因为我时而会不自觉地在心中默默的絮叨，有时候会情不自禁的大声说出来。这是因为这些谚语、俚语已经深深地印在我的脑海里。
看到这些看似俗不可耐的描写，就难以抑制我内心的激动。因为我就是在这样的环境中度过了自己的童年和少年。
那些曾经的事物，历历在目，总也挥之不去。还有就是这些曾经的过往，承载了无数的苦难和苦闷。
书中那对土地，对农村，对农人的了解、剖析、同情与无奈，更彰显了作者骨子里流淌的农人后代的伤感和同情。
他身处省城，而心一天也没有离开过那曾经生息过的土地。时时刻刻都在追忆故乡的苦与乐，更是对于那贫穷而又苦不堪言的经历难以忘怀。
是那些苦难和贫苦的经历，让他更加的珍惜当下。虽取得了一定的社会地位，但他从不飘飘然。依然固守自己心灵的底线。
没有苦难，就没有文学。刻在骨子里的东西反过来又成了他创作取之不竭的源泉。可以好不夸张的说，没有童年的苦难，就没有今天的《大地的苍茫》。
没有对大地的眷恋，就不会写出“面包不是来自超市，而是来自土地”这样深刻的警语。一个人童年的不幸和苦难，是他一生的财富。
没有农村的经历和童年的磨砺，是很难读懂他文字背后的辛酸，更别说引起共鸣了。
读《大地的苍茫》，有一种相见恨晚的感觉，我深深的被他的文字所吸引。我能读懂这些文字背后的故事，是因为我也走过相同的道路，能读懂他的所思所虑。
谢网络珍图，谨致敬意！
作者简介
李传生，山东淄博市周村人。写诗、跑步、旅游是我生活的三大主题，用诗歌记录生活，用脚步丈量世界，用心去感受美景。三十年笔耕不辍，坚持长跑，足迹遍布大江南北，心和脚步永远在路上。
第五篇：赏读郭鹰长篇小说《笔锋》有感
赏读郭鹰长篇小说《笔锋》有感
树中俊叶
一个月前，我在从朋友圈看到郭鹰发出了“开篇历时五年，六易其稿的长篇小说《笔锋》终于面世了。其中的酸甜苦辣，只有自己知道。”的消息之时，心中有种莫名的诧异与悸动。我曾经读过郭鹰的很多散文，被她那种幽默诙谐、雅俗共赏、颇接地气的文风以及细腻地写人、绘景、状物、抒情的能力所折服。见字如面，我对郭鹰在文学创作能力似乎也止步于：在文字天地间，留点儿雪泥鸿爪的故事、精彩片断与感悟的误判中。不曾想到的是，与她为邻、为友多年，她的长篇小说处女作《笔锋》竟然在水深火热之中磨砺了五年，直至出版发行，我都没有从她身上获取任何信息。她写长篇小说，对我来说确实有点儿“于无声处听惊雷”的震撼。我想看《笔锋》的最主要的动因是因为小说封面上那不同凡响的宣传语：军人抗战看《亮剑》、文人抗战读《笔锋》。《亮剑》是大家耳熟能详的长篇小说，没看过小说的，同名电视剧的美誉度也是家喻户晓、好评如潮。敢与《亮剑》相提并论，如果没有两把刷子怎能自圆其说？其次是想看看平时大大咧咧，心无城府、坦率耿直，貌似没有太多故事的小女子，是如何HOLD住这34万字之多的长篇巨著。在这样的猎奇心理驱使下，我打开的《笔锋》的扉页，闻到了久违的墨香，然后沦陷其中不可自拔……
一、悬念叠加、故事精彩
依旧喜欢《笔锋》里，那种一以贯之轻松幽默的郭式风格，精彩的桥段与场景常常让我“笑中有泪，乐中有伤”.但是，真正让我刮目相看的是，郭鹰一下子蜕变成了一个说故事的高手。《笔锋》真可谓是故事精彩、悬念迭起 ,处处给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜与惊叹！
侨育大学于抗战时期从厦门内迁长汀，不啻是担当起民族文化、教育重负的一次肉体上的苦旅，精神上的涅槃。老校长死于日机轰炸，新来校长临阵脱逃让唐治平受命于危难之际。内迁过程中历经了省政府勒令撤校、唐校长几百里跋涉到永安临时省政府与省长斡旋使学校得以续存。“长征”伊始，就遇上一串串人为枝梗：学生中最得力的干将余嘉训、李应松临行前投笔从戎让唐治平出师未捷先失左膀；教学力量的半壁江山，侨育大学的标杆化学系主任何作宾临阵变卦让唐治平再失右臂。还未出行运载货物的司机就开始趁火打劫加价、遇凶险时司机半道弃车回归。途中女老师李沁失联导致师生们人心涣散、过清风寨遭遇土匪横刀打劫。外加不可抗拒的滂沱大雨、丛林里的豺狼虎豹。到了长汀，为解决校舍、经费、口粮等问题，还要与驻地的流氓地痞明争暗斗、与无能的官员巧妙斡旋。人祸天灾让苦不堪言的“文化、教育长征”雪上加霜，难上加难。这些情节环环相扣，互相掣肘，互为伏笔，使故事悬念叠加，引人入胜。
非常喜欢侨育大学师生路遇清风山土匪这一桥段，到现在想起来还让我忍俊不禁。自古以来都是“秀才遇上当兵的有理讲不清”的场景。靠真刀实弹的硬拼，手无缚鸡之力的秀才们哪是土匪的对手。果然，清风寨的土匪抓到几位年轻亮丽的女大学生，正准备“大块朵颐”之时，唐治平和其他师生奋力营救，才使女生们免遭一劫。在这场师生救援女生的斗争中，秀才们与定当以智取胜。先是唐校长独闯虎穴，里应外合。师生们借助火神枪、火药、镁条虚张声势得以逃离虎口。当读者为他们躲过清风寨土匪而庆幸之时，作者却笔锋一转把读者的视野再次牵引到土匪窝里去。因为在荒郊野岭过夜受到虎狼虫豸的严重困扰与威胁，相形于不谙人性的凶猛动物，唐治平感觉与人性尚未完全泯灭的土匪过招也许更有几分胜算。于是，几百号人马在唐治平校长的带领下再入“虎穴狼窝”.凭秀才们的智慧与胆略，他们不仅能借贵方一块宝地得以安全夜宿清风寨，而且还临时抱佛脚调动“秀才”们的才艺优势，举办一场篝火晚会。晚会上师生们各显其能，让山寨里一群目不识丁的精神饿汉们实打实地开了一回洋荤。
“不战而屈人之兵，善之善者也”,唐治平不但成功与虎谋皮得以夜宿之便，最后师生还与“根红苗正”的土匪握手言欢，唐治平更是与土匪头儿“大嘴”歃血为盟，义结金兰。最后的场景竟然是几百师生与土匪们“依依惜别”,虽然履步薄冰之上却又安然无恙地通过了清风寨的鬼门关。在此，郭鹰将一场读者想象中充满刀光剑影与血腥味的情节，以如此轻松幽默诙谐的场景而终结。及此，这依然不是故事的终结，它还是后续故事中唐治平帮助县政府与军队招安土匪入伍，停止内战，一致对外抗日埋下的伏笔。真的很佩服郭鹰这种一波三折，一唱三叹的文字功力。
二、有血有肉、形象丰满
唐治平是郭鹰精描细绘、非常用心打造的一个血肉丰满的人物形象。随着情节徐徐展开，一个才华出众、个性十足、狂狷不羁，又忠肝义胆、正气凛然的人物形象活灵活现地展示在读者面前。
之所以喜欢唐治平，先是被他“一分狡黠一分油滑一分无赖”的个性所折服。
初入长汀第一件事就是在找寻校舍的过程中遭遇敲诈勒索。结果他让学生装神弄鬼贬低房屋的实用价值，用以降低租赁价格。再用一块假金表让地头蛇黄日蛟吃哑巴亏。他假借省长陈鉴的虎威，糊弄县太爷尽力为学校争取办学经费和维持生命的口粮；忽悠刘团长严肃军纪、将强奸女教师李沁的罪魁祸首毙命。与刘团长打赌招安清风寨土匪时，他装神弄鬼砍断山寨的水口树，堵塞水源，然后用风水、运势来动摇土匪军心，糊弄土匪头儿“大嘴”招安。
如果受命于危难之际的唐治平只靠装神弄鬼、虚张声势、狐假虎威、声东击西、赌局运势这几把刷子，其形象定然是扁平无力的。唐治平的形象之所以立得正、站得稳，其最重要因素在于，他的所作所为都与学校、师生、国家的命运紧紧关联。迁校于长汀，作为一校之长的唐治平面临着、县官执政不力、资金困难、校舍无着、地痞勒索、守军骚扰。面临难以想象的重重阻力与困扰，迫使掌管一校命运的唐校长，必须生出三头六臂、调动全身所有的解数、能量与手段去应对各种突发状况。在与敌匪势力作斗争的过程中，他不动刀枪、不使蛮力，而是用科学知识与手段让对手彻底诚服。小说中的招安、整训、改造清风寨土匪的过程，其实就是一场科学与愚昧的过招。唐治平用“油锅捞匕首”这一“雕虫小技”就让不安分的土匪为拜倒在科学的“石榴裙”下，乖乖坐到课桌前当起“小学生”.借用发电机为学校发电之机，辅之以坏人会招“雷公电母”鞭笞的“鬼话”,就把那些个干坏事又怕招雷劈的土匪学生治得服服贴贴。
当个人的才干与民族的兴亡、抗战的大背景、与学校的命运紧紧维系在一起的时候，我们真正从中感受到了乱世中崛起并坚持的一校之长的可贵。唐治平为了学校的生存与发展，处处身先士卒、以身作则。一边投身于难以自弃的教学事业中；一边付出身心之劳、放弃妻儿天伦。为了祖国的教育事业，他殚精竭虑、倾家荡产、无私无畏直到献出自己的宝贵生命。由此，读者眼里的唐治平已经不是那个耍点小无赖，处世圆滑的小聪明，而是心系民族大义、一切为侨育大学在乱世中续存的大智慧。读者也无时无处感受到从唐治平的身上散发而出满满正能量。
再次，想到小说封面的“军人抗战看《亮剑》、文人抗战看《笔锋》”其实唐治平与《亮剑》的主人公李云龙相比较，二者颇有许多相似之处。李云龙与唐治平的可爱之处，都在于处事时有果敢坚毅的共性，但更多的是在情急之下为达目的，临阵发挥的聪明、圆滑甚至无赖。但他们都显得萌态可掬，诙谐可爱。然而，他们的可敬之处更源之于战争的血与火的不断历炼，从中磨砺出对国家、民族的忠勇与献身精神。所以，在我的眼中李云龙与唐治平的形象确实是难分伯仲，不相上下。
《笔锋》之所以能牢牢抓住我的眼球，首先是唐治平这个主体形象的丰满，其次还在于作者成功塑造了张成田、李沁、何作宾、李应松、余嘉训这一众知识分子群像。他们在抗战的时代大背景下，在艰难困苦的办学过程逐渐成长起来。他们的视界没有局限在暂时偏安的山城长汀，而是放眼中国和世界。在唐校长的带领下，侨育大学把学校的命运与国家民族命运紧紧相连。在民族存亡的紧要关头，振兴国家的强烈历史责任感和使命感，使师生们在被日军摧毁的残垣断壁前仍然精神不倒。他们置任何艰难困苦于不顾，教师为国之振兴而教，学生为抗战建国而学，体现了“贫贱不能移”、“威武不能屈”、誓死不当亡国奴的崇高民族气节。他们以笔为锋，牢记“教育在平时可以培养建国的人才，在战时可以发挥御侮的力量。抗战建国都要依托教育”的办学宗旨。向师生和民众宣传抗日精神，用科学武装兵员的头脑，让每个毕业生都成为精神、文化、专业上的斗士。让一批批军人拥有强大的使命感和超出常人的文化与科学知识。退，上得了三尺讲台；进，上得了千里疆场。让学生、兵员以崭新的姿态去为冲锋陷阵、保家卫国。
在赏读小说《笔锋》的过程，我被每个鲜活的人物命运所牵魂，为每个精彩的桥段而击节，为那些四两拨千斤的智慧与轻松幽默的场景而狂笑。扪心自问，我读《笔锋》的收获还远远不止这些。从中我看到郭鹰以形象化的手法叙述了一部抗战时期高校的内迁史，从中我看到风光如画的闽西南地理特点、山川风物，长汀客家人的民俗民风……
真的难以想象，郭鹰一介貌似平凡的邻家小女子，竟然拥有如此之宏大的胸怀、如此之辽阔的视野，给读者提供了如此海量的信息。从她的后记可以得知，世上没有人可以随随便便成功。郭鹰也如是。她是攀登文学巅峰的勇士，挑战自我揽下高难度的作业。她是勤勉专注的学生，为了写书她白手起家，从头学起。到鲁艺班进修、买大批关于民国时期的相关书籍，查询搜索大量网络资料，读熟了福建的高校内迁情状。为此，我在赏读长篇小说《笔锋》的过程中，不仅分享了郭鹰创作愉悦，也真切地感受到她创作过程的艰辛。因为她的勇敢、因为她执著，因为她的努力，《笔锋》最终得以面世。
最后讨个巧，再次引用封面的提挈语：
军人抗战看《亮剑》、文人抗战读《笔锋》。
一个文弱的校长，消灭日寇于无形的利器。
人世间有百媚千红，抗战小说千万种，唯有《笔锋》直戳人心，让你站栗没有之一。
此话公正，此话真实。《笔锋》确实值得一看。
感谢郭鹰，感谢《笔锋》。
郭鹰简介：
鲁迅文学院福建中青年作家班学员，是福建新崛起的实力派女作家。生于福建省龙岩市新罗区，是闽西灵山秀水养育，客家文化、红色文化与闽南文化交融滋养而成的知性女子。无论小说、散文还是评论，都是信手拈来，别具一格。多年来笔耕不辍，佳作遍地开花，广见于《光明日报》《山花》《福建文学》《福建日报》《厦门文学》《炎黄纵横》等报刊中。出版有散文集《茶心酒性》。
点击咨询 