读徐恒堂长篇小说《乡裸》有感

第一篇：读徐恒堂长篇小说《乡裸》有感

以前读长篇小说，心中对作者虽有神往与崇敬，觉得小说写那么长，确是非凡。但读起来往往望而却步，没能深入往下读，以至于竟没有完完整整地读完一部长篇。及至读完徐恒堂创作的长篇小说《乡裸》，才觉这样的长篇小说确有读头，心灵恍若进入一块广阔的原野，顿觉豁然开朗，仍至对这部小说爱不释手。

《乡裸》通过对一群有血有肉、形象鲜明的人物描写，充分展示了赣东农村社会大转型时期的面貌，再现了二十世纪七十至九十年代明水村翻天覆地的巨变。小说中既有雨阳式的善良朴实的良民，田龙大伯这样德高望重的长者；又有浩阳那种依权附势善于钻营的刁民，贾进多等官场的～典型；更有朱四顺那种优秀的农村基层干部和汤青龙这样上进式的农民形象；同时又有孔银贞、娄桂芳、郭艳萍、汤冬花、李春花等一批农村妇女的各类形象以及她们的悲喜婚姻。人物写得有血有肉，真实可信，感人肺腑。

《乡裸》从最具有农村风俗的婚嫁起笔，一开始便展示出雨阳、浩阳这对人物的尖锐矛盾。浩阳是生产大队长，骄横跋扈，不可一世；而雨阳则是一个长相难看的“坏分子”。两人的婚轿在富有传奇色彩的举人桥上相遇。由于各不相让，一场不可避免的打斗发生了。矛盾由此展开，这为以后揭示农村的各种矛盾埋下了伏笔，波澜起伏的农村变革拉开了帷幕。

浩阳无疑是一个焦点人物，其人贯穿始终，是情节最复杂、思想变化最剧烈的人物之一。

在那个年代里，浩阳家境还算不错。但故事开头他有点近乎悲剧色彩，他一连娶了两个老婆皆死于非命，人们议论他命不带官，当官引灾。浩阳的确不是当官的料，这在后来的故事情节中可见。除了搞批斗、喊口号外，他充其量只能做做钻营家的买卖。随着改革开放，农村家庭联产承包责任制的推行，先前的空喊口号行不通了，在祠堂批斗“坏分子”那种作威作福的神气亦不再了，倒是要靠自己种田过日子了。他充分利用在官场炼就的溜须拍马的本领，很快从贾进多那里弄到承包修路工程，狠赚了一笔。他没有忘记给贾进多送一笔好处费。浩阳无疑是个悲剧性的人物，他第三个妻子春花的离去，加重了他的悲剧色彩。政治上的堕落，使得他在乡亲们中臭名远扬；春花的离去，他又走进了嫖娼的污水坑，被人殴打还赔了钱，落得个“婊子无情”的感慨。娄桂芳正是利用他的好色，引他暴露出贾进多的罪行，使党和政府及时铲除了这一官场毒瘤。但浩阳又不是完完全全的“坏”，在雨阳出走、桂芳坐牢，及至雨阳丧命，他都有过内疚，但这种内疚终于没能化作善的行动，这也是他悲剧的另一面。

再说雨阳。雨阳的命运可谓悲惨。雨阳补锅出身，家庭穷困，相貌不俊。但在作家的笔下，他心地善良，正直勇敢，乐于助人，令人肃然起敬。

雨阳是个敢于斗争的人，面对有权有势的贾进多，他毫不退步，勇于揭发；面对趋炎附势的浩阳，他当仁不让，将他按在梦港河里喝了一肚子水，他农忙不出工是对做多做少一个样，干好干坏一个样的强烈抨击和无情嘲笑，也反映了计划经济体制对生产力的严重束缚。

雨阳在整个故事情节中无疑是占主导地位的。但他还是悲惨地死去了。他是死在～分子的魔爪之下，同时也是性格的悲剧。雨阳的死在乡亲们中引起了巨大震动，一场群体事件即将发生，只因为汤青龙的劝说，才得以化解。桂芳舅舅的死，既是对～分子以命抗击，也是对官僚作风的血泪控诉，揭示了法律在权力面前的苍白。同时，又是作家应用波澜叠起的写作手法将故事推向高潮。

朱四顺是农村基层干部的典型形象，他正直善良，办事稳重，为人诚实，富于农村基层工作经验，在大喊口号的年代，他以退为进，保护象雨阳这样的群众，当群众生活遇到困难，他又主动送米上门，解决贫苦农民的充饥之需，在歪风邪气面前，他善于采取正确的方法给予抵制，处处体现出一个党的干部的凛冽之气。他主动让贤，培养优秀～人，也是他的高尚之处，精神十分可贵。

相比之下，贾进多、白竞业之流，显然是共产党内的败类，是官场的毒虫。这些毒虫在农村这个特定环境中肆意作恶，残害百姓。读到这些人物，使人联想到现实，现实中不是有许多官员在权钱交易、钱色交易中纷纷落马吗？虽然他们不会轻易露出马脚，但作恶多端必自毙。身任县长的贾进多最后进牢房，不正说明了“恶有恶报”俗语吗？

《乡裸》小说中，汤青龙、郭艳萍等人是新生力量的代表，是明水村在社会大转型时期涌现出来的弄潮儿。青龙放弃几千年的农耕兴办养猪场，预示着农村变革中新生活的开始。科技致富改变了农村几千年落后的耕作方式，注入了现代化的生活方式。而汤青龙从一个农民成长为人民政府的县长，既是朱四顺这一代老前辈老党员培养的结果，更是他自己奋斗的结果。他从农民到县长，是顺理成章、水到渠成的。

小说中汤冬花母女的悲剧命运尤为震撼人心，使得《乡裸》这部小说格外深沉。本来，汤冬花的母亲朱细玉在贾进多的引诱和淫威下已失身，但朱细玉又轻信了贾进多的承诺，以为他会娶女儿汤冬花为妻，又把女儿送进了虎口。岂知贾进多只是冲着她们的姿色而来，哪会把她们孤女寡母放在心上。后来，汤冬花竟成了他进贡给“大专员”的“人肉礼品”，成了他升官的踏在脚下的阶梯。朱细玉悲惨地去世后，汤冬花竟仍有与贾进多结为夫妻的幻想，这就使得她们母女的悲剧尤其凄惨。汤冬花吊死在贾进多办公室外的窗下，虽是一种舍身的强烈反抗，但毕竟这种反抗在强大的权势面前，显得十分苍白和无奈。

田龙大伯的死是壮烈的，田龙大伯年轻时在部队当兵，转业后不幸残废了一条腿，家境十分困难，在朱四顺、雨阳、青仔等人的帮助下，生活还算过得去。他对社会主义是热爱的，关心他人、关心集体。因为冬花的死，他敲打贾进多的小车，被关进了监狱。可是，当梦港河发生水灾时，他拄着拐棍勇敢地投入到抗洪救灾中，因而献出了自己宝贵的生命，他

第二篇：读徐恒堂长篇小说《乡裸》有感

以前读长篇小说，心中对作者虽有神往与崇敬，觉得小说写那么长，确是非凡。但读起来往往望而却步，没能深入往下读，以至于竟没有完完整整地读完一部长篇。及至读完徐恒堂创作的长篇小说《乡裸》，才觉这样的长篇小说确有读头，心灵恍若进入一块广阔的原野，顿觉豁然开朗，仍至对这部小说爱不释手。

《乡裸》通过对一群有血有肉、形象鲜明的人物描写，充分展示了赣东农村社会大转型时期的面貌，再现了二十世纪七十至九十年代明水村翻天覆地的巨变。小说中既有雨阳式的善良朴实的良民，田龙大伯这样德高望重的长者；又有浩阳那种依权附势善于钻营的刁民，贾进多等官场的～典型；更有朱四顺那种优秀的农村基层干部和汤青龙这样上进式的农民形象；同时又有孔银贞、娄桂芳、郭艳萍、汤冬花、李春花等一批农村妇女的各类形象以及她们的悲喜婚姻。人物写得有血有肉，真实可信，感人肺腑。

《乡裸》从最具有农村风俗的婚嫁起笔，一开始便展示出雨阳、浩阳这对人物的尖锐矛盾。浩阳是生产大队长，骄横跋扈，不可一世；而雨阳则是一个长相难看的“坏分子”。两人的婚轿在富有传奇色彩的举人桥上相遇。由于各不相让，一场不可避免的打斗发生了。矛盾由此展开，这为以后揭示农村的各种矛盾埋下了伏笔，波澜起伏的农村变革拉开了帷幕。

浩阳无疑是一个焦点人物，其人贯穿始终，是情节最复杂、思想变化最剧烈的人物之一。

在那个年代里，浩阳家境还算不错。但故事开头他有点近乎悲剧色彩，他一连娶了两个老婆皆死于非命，人们议论他命不带官，当官引灾。浩阳的确不是当官的料，这在后来的故事情节中可见。除了搞批斗、喊口号外，他充其量只能做做钻营家的买卖。随着改革开放，农村家庭联产承包责任制的推行，先前的空喊口号行不通了，在祠堂批斗“坏分子”那种作威作福的神气亦不再了，倒是要靠自己种田过日子了。他充分利用在官场炼就的溜须拍马的本领，很快从贾进多那里弄到承包修路工程，狠赚了一笔。他没有忘记给贾进多送一笔好处费。浩阳无疑是个悲剧性的人物，他第三个妻子春花的离去，加重了他的悲剧色彩。政治上的堕落，使得他在乡亲们中臭名远扬；春花的离去，他又走进了嫖娼的污水坑，被人殴打还赔了钱，落得个“婊子无情”的感慨。娄桂芳正是利用他的好色，引他暴露出贾进多的罪行，使党和政府及时铲除了这一官场毒瘤。但浩阳又不是完完全全的“坏”，在雨阳出走、桂芳坐牢，及至雨阳丧命，他都有过内疚，但这种内疚终于没能化作善的行动，这也是他悲剧的另一面。

再说雨阳。雨阳的命运可谓悲惨。雨阳补锅出身，家庭穷困，相貌不俊。但在作家的笔下，他心地善良，正直勇敢，乐于助人，令人肃然起敬。

雨阳是个敢于斗争的人，面对有权有势的贾进多，他毫不退步，勇于揭发；面对趋炎附势的浩阳，他当仁不让，将他按在梦港河里喝了一肚子水，他农忙不出工是对做多做少一个样，干好干坏一个样的强烈抨击和无情嘲笑，也反映了计划经济体制对生产力的严重束缚。

其二，对农村妇女在“性”问题上把握准确。当月娥发现丈夫有性方面的疾病时，不是大吵大叫闹离婚，而是在婆婆的责怪下忍气吞声，想方设法为丈夫治病，体现了农村妇女那种特别的忍耐力、贤慧和单纯善良。当然，月娥是女人，而且是正常的女人，女人需要男人，需要正常的性生活，所以月娥的红杏出墙是可以理解的。需要特别提到的是，月娥与鸭皮脚私交，并不是去寻找性快乐，而是在农村强大的封建残余势力的压力下去寻找传宗接代的“种子”，当她怀上了青仔以后，她就再没与鸭皮脚干那事了，直到她丈夫去世，才与他幽会过几次。作家对农村妇女月娥的这种把握，是极其准确的。当然，在描写朱寡妇、汤冬花等人在“性”问题上，同样把握得十分准确。

其三，农村的械斗是时有发生的，无论是在旧社会还是在文明程度已经很高的现代，这种为着本村或本族利益而进行的械斗，都有发生。在械斗中，一村村民都会表现得异常团结，这是一种很奇特的现象。小说抓住了农村这一奇特现象，明水村与朱家村为争山地而械斗，描写的篇幅虽不多，却写得十分精采，不仅场面壮观，且写得十分细致，给人印象深刻。

其四，小说上谈天文、下说地理，不仅场面广阔，且内容极为丰富。田龙观天象而知有雨，浩阳琢磨春花而去算命，青仔和郭艳萍为生猪进行人工授精，尼姑惠空的佛家说教，都涉及到许多专业术语，作家都写得得心应手，十分精到，令人叹为观止。

徐恒堂先生不愧为文坛大手笔、不愧为语言大师，其文学才华确实令人佩服。我期待这位文坛大家多出精典巨作，为才子之乡的临川文化再添辉煌，为祖国的文化事业再作大贡献。

第三篇：读长篇小说《蜗居》有感

正视现实 踏实进取

——读长篇小说《蜗居》有感

文 / 崔美兰

重读《蜗居》，又手不释卷。《蜗居》太真实了，真实让人看了心酸，辛酸得近乎残酷，残酷得让人感到：人生好假，生活真难！

《蜗居》刻画了劳苦大众的悲惨人生，抒发了人民“安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜”的美好愿望。小说里的主要人物并不多，名牌大学的高材生在城市里苟活的海萍夫妇、不愿苟活却只能当小三的海藻、有家室却不甘于平淡生活的国家干部宋思明。书中人物都很难用简单的是非曲直来判定他们的选择是否值得称许，因为每个人的心态都或多或少的被扭曲，不仅仅是生存状态，也包括社会环境、情感和价值认知。

《蜗居》的故事在制造一种“道德批判”的意识。在《蜗居》中，主要展示的是海萍和海藻的命运，恰好分别对应了资本的自私与温暖两个层面的品格。海萍要买房子，狂热地算计自己的生活、毫不留情地抛弃了温柔浪漫的想象、以尖牙利齿的方式对待任何影响自己赚钱的行为……海藻则扮演姐姐苦难的解救者，并且在这种解救的过程中，被宋思明的深挚情感与夺人风采所感染。

人们常说：女孩子要富养，性格才能高贵，这是一条硬道理，郭妈妈明白这个理，但她不明白，富养有时和钱没有多大关系，而是在于是否给予女儿足够的关注。从小到大，每次海藻犯错，挨罚的都是海萍！对海藻的不关注成了她钦慕虚荣的恶果。女孩子在成长时是要比男孩精细很多的，如果家长不能令她感到受宠，她很容易敏感自卑，潜伏下自轻自贱的性格。小说从另一个侧面反映出中国家长对独生子品德教育的失败！

“方向比能力重要，结果比过程重要。”这是《蜗居》的一句台词，要证明一个真理：或方向或结果的正确性。有的只需一段时间就行，有的则需要用毕生的经历，可有的真理需要若干代人的接力实践。让其中的一代人诚服，那只能是无条件地服从，是盲从，其实是违背“实践标准”的。一代人或者某个人无力证明一个宏大的真理，那么方向就显得不那么重要了，远大的目标就虚无漂渺了，大家只需抓住自己有限的时间，实现自己看得见摸得着的价值，急功近利就成了很多人必然的选择。

《蜗居》的可怕之处在于，它不动声色地展示了一种悖谬的现代城市生存逻辑：越是拥有资本或者资本的支配权，就越是可以具有性格的魅力和生动的感情；反之，越是被资本挤压，就越是丧失作为“人”的各种美。一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？轮到你回答了，你已无路可逃了。这句歌词道出了《蜗居》中人们艰难的生存状态。

关于这部作品，各种评论很多，正面的反面的打得不可开交，甚至电视剧一度被停播。看《蜗居》重要的是关注这部作品要表达的主题或现实，而不要总断章取义地揪一个点。每个时代的价值标准、道德标准都有很明显的时代痕迹。可叹人生短暂，历史长河中的一瞬就是一个人的全部，作为一个人，无法选择，但如何活在当代，怎样定位自己的价值、道德标准却可选择，就像要想获得真善美就要揭开假丑恶一样，从而都能留存一些真、纯、善的品质，提炼总结一些思想智慧和生存哲学，这才是支撑人类延续的根本。

《蜗居》的最后，虽然从道义上应景了当代的核心价值观。作者似乎从血淋淋的写实中贴上了道德标签，想呼吁：“二奶是没有出路的”、“贪官是没有好结果的”、“老实人是不会吃亏的”,但多少显得有些苍白无力，希望借此让崇尚金钱至上、物欲横流的人们去抽刀断水，这是不切实际的，因为现实生活中的善恶之果并非如此分明。也许看过之后，一些官员会在宋思明的基础上更加高超玄妙，更多没有工作出路的女孩从内心深处渴盼着“立交桥”,更多的海萍苏淳式的普通人更不甘心垦荒式的奋斗与努力。但《蜗居》时时刻刻在提醒刚刚走上社会的大学生：大城市的生活中四处漂浮着不合理的欲望，不可能带来理想中人生价值的实现。质朴、单纯的生活才是人生的真谛，正视现实 踏实进取，寻找并尊重各个阶层有不同的幸福感。日新月异的经济发展影响着人们的价值理念。我相信：人民会越来越富裕，但有钱不是最重要的。重要的是：如何将高贵、忠诚、踏实、理智的价值理念给予当代，再传给下一代！

第四篇：读恒大报有感

读恒大报有感

作为恒大冰泉公司上海分公司旗下一名业务代表，非常感谢恒大冰泉公司以及许家印主席领导下的恒大集团给予我的这份工作机会。入职以来，本人认真工作的同时利用闲余时间积极学习并时刻关注着恒大公司以及恒大冰泉分公司的重大发展事迹与行业动态。近日有幸阅读恒大公司内部第146期报刊——《恒大报》，对其印象深刻。

其中一篇讲到：1月12日，为了回馈全国经销商的支持与厚爱、加强与各地分公司之间的信息交流，恒大冰泉全国合作伙伴大会暨订货会于清远恒大世纪旅游城隆重举行。席间，恒大集团董事局主席许家印、副总裁刘永灼以及恒达矿泉水集团董事长潘永卓等领导的亮相为此次盛会增添异彩。而此次大会聚集了全国实力领先的快销经销商及商超系统代表，参会代表总数超过3000人，创高端矿泉水领域合作伙伴大会的最高参会代表人数纪录。除了恒达矿泉水集团已建立销售分公司的332个市级区域经销商代表出席，还包括北京、上海、广州、天津、深圳等热门城市在内的全国众多重点区域的快消品龙头经销商。得知恒大矿泉水渠道全面覆盖沃尔玛、华润万家、家乐福、易初莲花、乐购等大型卖场以及全国所有片区的快消品分销系统。身为恒大矿泉水公司一员热烈并深切祝贺恒大矿泉水铺展市场的速度勇创行业纪录，公司的发展更加辉煌。

其中恒大集团董事局主席许家印在会上表示：“恒大作为中国龙头的民营企业之一，一直秉持以民生为主的经营理念。恒大集团以地产为基础，并选择这个时机进入快销品行业，是对目前国民消费市场怀有充分的信心。矿泉水行业在战略性上将为恒大民生住宅产业以外的另一个支柱产业。”谈及恒大冰泉未来的合作推广理念，许家印首先要感谢在座的各位合作伙伴和经销商，并认为“双赢”是恒大从崛起到今天在各个产业合作中最坚定的步伐。“合作一定是公平透明的，一定要实现双赢，这样才能为企业带来更长久稳固的链条运营前景。”这样的信息无疑是给予作为恒大公司内部员工们一种工作斗志与美好愿景，本人更是感触良多，为以后的工作充满信心，也为拥有在恒达矿泉水公司的工作机会感到自豪。

另外一篇报道中讲到在1月15日，恒大集团董事局主席许家印率团赶赴吉林省，就矿泉水领域合作等事项进行了深入考察。双方就进一步深化矿泉水领域合作、扩大在吉林投资等事项进行广泛探讨和深入交流。吉林省委省政府对恒大投资做出了表态，称将全力做好各级市县的协调沟通工作，完善投资环境，确保恒大冰泉在长白山的水源开采量满足年产量1500万吨的长期规划要求，从根本上保障恒大冰泉的每一滴水都来自长白山，保障恒大冰泉“一处水源供全国”模式自始至终的贯彻落实。作为快消品，畅通的物流渠道必不可少。吉林省也早已意识到这一问题，因此一直把增加铁道运力建设当做持续拉动产业发展的重要手段，随着恒大冰泉项目的投资建设以及即将扩充产能，吉林省委省政府计划进一步加快相关建设计划，改造线路增加运能，增设专线直达恒大冰泉厂区，全力支持恒大冰泉项目的发展。许家印对吉林省委、省政府一直以来对恒大的关心和支持表示感谢。许家印表示，恒大非常重视与吉林省的合作，将继续加大投资，推动吉林的经济发展和社会进步。其后，在吉林当地政府的支持下，恒大冰泉有望在短期内增加约300万吨/年的可使用铁路运输能力，很好地覆盖恒大冰泉在相应时间段内提升的产能。另外，吉林省委省政府今后仍将继续提升铁路运输能力，满足恒大冰泉未来不断提升的产能需求。

此次会议圆满完成并将使恒大矿泉水公司更上一个台阶，拥有最好的水源保障，最有效和最可靠的运输方式，还有吉林省政府方面的政策保障，作为恒大冰泉公司一名员工无不感到欣喜与自豪，为恒大矿泉水公司日后的大发展感到欣喜，并祝愿并祝愿恒大矿泉水公司以及恒大总公司旗下的各个分公司的发展更上一层路，祝福恒大人工作顺利，幸福安康！

第五篇：读长篇小说《苍茫》有感

读长篇小说《苍茫》有感

奚同发

捷克作家米兰·昆德拉曾说：“与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造法则。”艺术创作没有一个模式。谷文峰的长篇小说《苍茫》在写作上不仅利用传统小说前有悬念、逐渐推进、层层剥茧、真相大白的基本手法，而且还加入了许多观念的陈述，两者结合，形成了一部特别的小说。作者不仅在写故事、写人物，更在意的是人物与故事所传达出来的社会见解。古人言“文以载道”,也就是说文章是思想的载体。谷文峰借用小说的形式来表达自己多年来对社会、对人生、对中国历史进程的思考。

小说《苍茫》以扇型结构，由刘记安的人生“外扇边”及文兴国的经历“内扇边”组成。两人的生活轨迹恰好对应时代的大背景。刘记安死了，正在纠结是否辞去经济学院院长一职的师兄文兴国，收到刘记安死前寄来的包裹，里边的信件、日记、手写资料引发他对刘记安之死的原因回溯。小说以悬念开头，立刻让阅读开始了“在路上”的探秘。这也预示着故事的发展将以寻找不同的当事人、探访的不同时段等来结构刘记安的人生。于是，刘记安在老家生活的母亲、曾就学的学校、工作的食品有限公司、经济学家蔡先生、妻子子菡等，先后作为一个个节点，依次展示了他不同时段成长的故事。这些故事恰似一个个扇骨，继而再组成一个大的小说情节扇面。文兴国的印证和成长轨迹是扇形的下边，与刘记安相互映照，又相互对应。而扇子的背面是刘记安的日记，文兴国每每听到讲述人对刘记安的陈述后，便找出日记查阅他的心境和对这件事的态度。这样的结构很有意思，也颇为耐人寻味。

作者意在以一个人的成长历程展示近30年中国经济变革过程中，整个社会的生态及人的变化，尤其是物质对人性的异化。刘记安由最初对人生的梦想至商界的人生辉煌，再到欲壑难填灵魂的毁灭，上演了人性底线最后一寸失守后的悲剧。作者没有直接写刘记安因梦想破灭而选择决绝，却用“心灵自杀了”取而代之，给读者留下思考空间。这样开放式的写作，呈现出文学特有的张力与魅力。

小说中的刘记安由曾对社会及外在环境的抱怨，最终完成自我反省——植物生长固然与环境密不可分，但要长成什么，首先是自己的基因起决定作用。忏悔固然不能解决根本问题，却比继续作恶，或一味执迷，而让我们看到人生不幸中的那一抹暖色。透过刘记安的人生经历、内心徘徊，似乎听到了个人梦想与时代进程的变奏曲。