教师手记：读《犹太人家庭教育》有感

第一篇：教师手记：读《犹太人家庭教育》有感

教师手记：读《犹太人家庭教育》有感

罗菁 黄山市东方智能婴幼园

一天在朋友圈里看到了一篇有关《犹太人家庭教育》的文章，我便打开看看，文章很简短，是以图文并茂的形式展现了犹太人家庭教育的一些方面。

有一个这样的民族，他们只占世界人口的0.3%（数量约为1600万人口）。

但是，他们对于人类文明的贡献远超过他们的人口比例：自诺贝尔奖设立以来，22%的得奖人都来自这个民族，概率是全球其他民族的108倍。

爱因斯坦、毕加索、马克思、卓别林等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族，他们都有着一个共同的名字——犹太人。

他们在教育孩子时，有以下几点:

一、鼓励孩子独立

其他家庭：我什么都可以做到

犹太家庭：我什么都可以自己做到！

二、外表并不是一切

其他家庭：“你全身都会弄脏的！”

犹太家庭：（静静看着孩子玩。）

三、培养孩子的自控能力

其他家庭：“留一些给你兄弟们。”

犹太家庭：“这些是留给哥哥弟弟的。”

四、信任是最好的回报

其他家庭：紧盯孩子一举一动。

犹太家庭：相信孩子会做好。

五、凡事都先难后易

其他家庭：你还太小了，我来帮你吧。

犹太家庭：别担心，只要这样脱掉，然后再试一次。

短短的这五点，是值得我们去深思的，但又值得庆幸的是我们的教育理念和目标，跟他们是接近的。接下来采用某件具体的事情来谈谈这五点。

一、鼓励孩子独立。

在园里，当两岁多孩子来到手工区，还不会使用剪刀但很想用剪刀工作，老师会先示范一刀剪的材料，让孩子先观察，然后引领他们使用剪刀，引领他们去一刀剪的材料，刚开始孩子还不会剪，如果拿连续剪或一张纸，孩子剪不下来，就会有挫败感，从而会放弃这项工作。所以我们要做到鼓励孩子去尝试，用剪刀剪一下就剪断了，让孩子去体验成功的喜悦，对剪的工作感兴趣。让孩子知道我是可以自己做到的。

二、外表并不是一切。

户外的沙池是孩子们的天下，当孩子来到沙池，老师只是在旁边观察，当孩子发生冲突了，及时给予帮助。违反规则了，及时告知孩子在沙池工作的规则。()老师不会去干预孩子玩沙时会弄脏衣物等等一些事情。

还有孩子在绘画的过程中，只是公告绘画材料，比如:在绘画时不要将颜料弄到身上或手上等等一些约束孩子的词语，老师是不会说的。当孩子在操作时老师只是在旁边观察，老师只是静静地观察孩子动态，观察孩子每个年龄段的发展。而并不是担心孩子会弄脏衣物。所以园里会提醒家长备一至两套衣物来园，弄脏了或弄湿了，供孩子换洗就可以了。

三、培养孩子的自控能力。

园里有这样一条规则:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁带），星期二是玩具分享日（电动玩具禁带），星期三是绘本分享日，星期四、五什么都不带。

孩子们执行得很好，即使有些宝贝星期二书包里有零食他们也不会拿出来吃的。因为规则已经给到孩子，孩子自然就遵守了。

还有幼儿园里蹦蹦床，它的规则是一次只能进两个小朋友，第三个孩子自然地站在外面等，他还告诉第四个孩子:现在蹦蹦床已经有两个人了，我们需要等待，他们下来就是我和你了。只要把规则公告给孩子，并做到规则面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！

四、信任是最好的回报。

我们每天中午会安排两位孩子做值日生，和老师一起打扫卫生，老师事先公告值日生的规则，擦哪些地方，然后各司其责，他们在打扫时，老师一边搞卫生一边观察，适时给予引导，但不会去干涉。还有每星期五的下午是我们的清洁日，老师也是一样公告今天要清洁的地方，然后大小组分开区域清洁卫生，老师边工作边观察，相信孩子会越做越好，并肯定孩子的劳动成果。

五、凡事都有先难后易。

两岁多刚入园的孩子，不会穿鞋，不会穿脱裤子是很常见的，但孩子要换鞋进入室内时，常常会说:“老师，我不会……”

这时老师会引领宝贝:“要穿这双鞋，首先我们要干嘛呀？”

“把它带子拉开，”说完就自己拉开了

“哦哦，然后呢？”

“脚踩进去。”

“嗯，是的，脚踩进去的时候，注意把鞋的舌头拉一拉，然后手指深进去拔一拔。”

孩子就会示范着去做，鞋子就穿好了。

“老师我会穿鞋子啦！”

“是的，老师看到你把鞋子穿好了。”

这样孩子就有成功的喜悦。

一次的引领是不够的，多次引领之后自然习得这一穿鞋的能力了，坐下来陪伴很重要。

穿脱裤子也是一样，引领孩子把手放在裤腰的两边，老师的手也放在相同的地方，让孩子往上提，老师的手只是辅助作用，多次引领孩子掌握了这一能力，自然就会穿脱裤子了。老师只要给到这样语言:“老师看到你把鞋子穿好了，老师看到你把裤子穿好了。”这样的语言是给孩子结果的肯定。从不会到会，从难到易。

在我们的日常生活中，老师的作用是引领，不是帮，是鼓励而不是表扬，是表述结果给予肯定，让孩子找到自信。

让孩子在爱与自由，规则与平等的环境中健康成长。

为我们的园里的孩子感到幸福，更离不开谢谢家长的信任，希望我们的教育理念和教育目标与世界接轨。

第二篇：读《犹太人》有感

读《犹太人》有感

这次寒假就带了一本书《犹太人》，闲着没事就拿出来翻翻。

犹太人在世界人口中的比例是很少的，但是他们在科学，哲学，金融，贸易等方面的成就却是其他民族难以比拟的。他们由于历史等方方面面的原因，犹太人经过几次大流离，他们的家园被他人占领，失去土地失去自由，受尽欺负和凌辱。又经历了几次大型的反犹运动，特别第二次世界大战，纳粹德国的大屠杀更是让犹太人几近灭顶之灾。他们满世界讨生活，没有土地，他们只能做贸易，做经商，做借贷，放债等一些被其他人看不起的职业。他们就这样夹缝里求生存，在各种势力阶级中周旋。正是这些磨难和经历，造就了犹太人天生的经商天赋和理财天赋。

犹太人虽然分布在世界各地，但是他们却在许许多多的地方有相似点，并相互之间也非常团结。就像现在的以色列和美国，他们总是穿一条裤子，一个鼻孔出气，在国际事务中一唱一和。美国居住有许多的犹太人，有许多的犹太社团，他们对美国的各项政策措施都有着举足轻重的影响。有人说过，如果美国出现危险，有两个国家一定会伸出援手，那就是英国和以色列。为什么以色列人分布世界各地，居住在不同的地域，而且还受到不同文化风俗的影响，但是却总能保持自己民族的独特性和一致性？因为他们都有着共同的信仰：犹太教。他们以上帝的子民自居，不与世俗的异教为伍。或许也正是他们的这种特立独行，自命清高，所以与其他非犹太人格格不入，不能相容，这也可能是犹太人几次大流离和反犹运动的最大缘由。犹太教是世界上的两大宗教：基督教和伊斯兰教的母教，是他们的起源，这两大宗教在许多地方都与犹太教有相似的地方。但是在今天看来，这两个兄弟宗教却有着似乎不可调和的矛盾。

犹太人的种种特征和思维特点，都是受他本身的宗教“犹太教”影响的。在教义当中，他们以上帝的子民自居，铸就了他们的团结互助，自命清高，不与世俗为伍；在教义当中，列举了众多“异教徒”对犹太人的迫害，摧毁犹太人圣殿的事，因次犹太人对犹太人兄弟很友好，但对所谓的异教徒则不然，像以色列与巴勒斯坦的冲突造成多少巴勒斯坦平民流离失所，在历次中东战争中也造成了多少平民的伤亡；在教义当中，完美的亚当夏娃因为偷吃禁果，而是所有人都获罪变得不完美，人在俗世的任务就是按照上帝的旨意行事，以期在审判来临时豁免赢得永生。因次这一生的所作所为都直接决定了，以后的命运，并且“上帝”是一个很有爱心的主，他赋予了他的子民很多的特权，所以犹太人非常注重在此生尽最大努力做有意义的事情，享受生活享受自由，并认为这是上帝所嘉许的。而像佛教等教派讲究生命轮回，有的讲究苦修，或者无宗教信仰认为的科学主义，除非他个人有很好的觉悟，不然这些思想都不能很好的指导人的今生所作所为；并且犹太人每个星期有安息日，他们全部都去教堂做祷告，研读圣经，他们的日常生活很多都可以再圣经里找到相关的内容，这也铸就了犹太人超强的逻辑思维能力„„

总之一句话吧，犹太人所处的生活环境以及所接受的文化决定了他们的生活行为特点以及所取得的成就。

第三篇：读《稻草人手记》有感

她的幸福如稻草

-------读《稻草人手记》有感

这个稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。

三毛的这本《稻草人手记》是写给她爱的荷西，内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活，语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人，当麻雀啄着稻草人的帽子时，稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田，轻轻微笑。这个稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。

三毛第一次出国的时候，父母小心叮嘱，告诉她吃亏就是占便宜。三毛怎么也想不明白这个道理，到了国外后，按照父母说的话去做，却失去了自我。在一次大打出手后，那个充满个性与激情的三毛又回来了。三毛写道：“国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外，建立的邦交也是没有尊严的。”她称飞机上的男性服务员为“空中少爷”，把她的外国同学都称为洋鬼子，当然，在外国同学眼中，三毛也是“洋鬼子”，这是“群鬼对阵”。三毛在德国时，邻宿舍的女生天天折腾到半夜，许多行为在校方条例中都是非法的。三毛被骚扰得不耐烦，找到校方，校方说没证据，于是三毛第二次去就把磁带拿了过去，校方介入调查，很快解决了。所以，无论在哪里，都不能放弃抵抗。“在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。”

三毛住在北非加纳利的时候，有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人，三毛称他为“瑞典清道夫”、甚至是“老疯子”。当然，有“老”就有“小”，这个小疯子就是三毛。小疯子把树上的叶子全都摇下来，老疯子一板一眼地认真扫，扫过的地简直清洁得不能穿鞋踩。同时，她还结交了许多老年人，因为这就是个“老年人社区”。本来三毛认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事，谁知，这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日，结果回来的时候三毛坐在石阶上一动都不能动，那对老夫妇仍然精神抖擞。这些老人们的可爱让三毛打破了自己不结交邻居的“原则”，与他们“玩”到了一起。“人生的尽头也可以再有春天，再有希望，再有信心。这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。”

还有一个人，让三毛和她的丈夫荷西“胆战心惊”，那是个卖花女，她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花“强卖”给你，三毛与荷西屡受其害，以致到最后，当前院木棚的门被卖花女一推开，三毛对荷西道“警报”，然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴室躲着。荷西坐在马桶上看书，三毛在用指甲刀挫手指，两人大气都不敢喘，尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个“死缠烂打”的卖花女“逼”到这步田地，可见这个卖花女把他们骗得很惨。

三毛的散文充满了情趣，读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感，更何况是个有才情的女人呢。可惜，三毛的幸福如稻草，短暂地停留了6年。荷西离开了，带走了稻草，带走了她的幸福。

第四篇：读家庭教育有感

读《家庭教育》有感

刘桂贤

仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。

陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：

一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度

不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。

二、孩子是父母的镜子

陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重„以身作则‟这条原则”。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。

三、保持教育的一致性

父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。

家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。

家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专著——《家庭教育》，颇有感触。

第五篇：读《家庭教育》有感

读《家庭教育》有感

看了陈鹤琴先生的《家庭教育》这本书，我思考了很多，想到了当今中国的家庭教育，以及中国教育的种种弊端。下面我就具体我的思考来谈谈我的看法。

首先我记忆最深的是环境对孩子的影响很深。这句话我表示很赞同很赞同。我在生活中看到好多的例子就是如陈鹤琴先生所言，家庭环境好的人孩子相应的也文质彬彬，懂得礼貌；反之，家庭教育环境不太好的，孩子在这样的情况下，除非是自己努力克制，自检，才能做到与前者媲美的程度。我举个我看到的事例，我们家那边有许多其他地方过来打工的人，他们的父母都要工作，相应的孩子就疏于管教了，我看到他们平时在家里就是玩玩，然后出去转转，有点类似于混混的感觉，而且时不时地能听到父母之间的粗口，我在想：当他们的小孩子长大后，会是另一个“他们现在的父母”吗？然后代代相传，就像放牛郎的故事一样，薪口相传，永远延续下去，然后恶性循环，这样时代、社会、经济能进步吗？中国的学前教育能进步吗？

另外陈鹤琴先生说：“人好坏，推其原因，不外先天禀赋之优劣与后天环境及教育之好坏而已。”所以说，除了后天环境原因之外还有先天遗传的原因。遗传决定论的支持者有柏拉图的“先天理念说”以及格塞尔的“成熟势力说”，而选择环境决定论的有洛克的“白板说”以及华生等人。而陈鹤琴先生是辩证客观地对待影响儿童发展的因素。我记得有次老师上什么课的时候说过，现在就要考虑后代的问题了，考虑基因，考虑家庭，考虑很多很多。。所以啊，现在要从选男朋友开始了，虽然这是个玩笑话，但是也不失为一种验证基因的重要性的道理。环境就更不用说了。就如陈先生所言：环境、教育（学习）是起主要作用的，但遗传也不可忽视。还有要研究小孩子的心理，只有了解他们在想什么，才能“对症下药”。所以研究儿童的心理是必不可少的。。

看了这本书，我觉得我们要学的还有很多很多，我们所涉及的只是一部分，很小的一部分，我会更加努力地加油，为学好这个专业也为学前教育的发展为目标而奋斗！