第一篇:读《无欲的悲歌》有感2500字
读《无欲的悲歌》有感2500字
原创: 17德专 周颖
《无欲的悲歌》是我接触到Peter Handke的第一部作品,在此之前我对这名被誉为“活着的经典”的奥地利著名小说家、剧作家并不了解,但是从关于他的各方面评论不难发现——汉德克是一位极富争议的人。一方面,他特立独行,为了抗议德国对塞尔维亚和科索沃地区的轰炸退回了毕希纳文学奖,坚持想用文学创作的方式唤醒人们的良知。另一方面,德国的文学批评家对他的作品的评价也存在着分歧,甚至可以算是两极的看法。但是他独具风格的创作不仅引来了持久的争论,更确立了他令人仰慕的地位。他的早期作品如《无欲的悲歌》、《大黄蜂》等,在德国高中的德语课上早就有了固定的地位。
彼得·汉德克被奉为奥地利当代最优秀的作家,但是我却觉得他的作品并没有达到大众的地步,研读他作品的更多是日耳曼文学的研究员和专业的批评家,这让我有些困惑。在我读过《无欲的悲歌》后关于小说本身的困惑更甚。后来我了解到,这两种困惑其实源于两个方面:一方面,他的作品具有很强的连贯性,一些作品虽然时期不同,但是却有着或多或少的关联,所以要想读懂一部作品,可能读者运用到另一部作品,以便理解其中的影射和暗指。作品被大众理解的难度大。另一方面汉德克的作品的不断转变也增加了读者理解其作品连贯性的难度。他的作品曾受到奥地利文学文化史上的语言实验文学影响,在语言实验风靡的六十年代,他严厉批评墨守于创痛描写的文学创作,在这一现象改变的七十年代,文学创作的形式又回到了传统叙事形式上,他的作品也受到影响,其中《无欲的悲歌》就是创作于这一时期。这部作品的独特性也正体现于此——在此之前汉德克注重语言实验,他作品所用的词汇无法流露出人情味,甚至有些冷酷,而这部带有自传性的作品描述了母亲逐渐失去自我的一生,他的叙述伴着细腻的情感,关于“羞臊”、“悲伤”等情绪的表述真挚得异于我们日常所接触到情绪——正是因为处于作品设定的时代背景,这些情绪显得怪异却真实。
《无欲的悲歌》概括起来很简单:一位51岁的家庭妇女自杀了,叙述者“我”兼儿子撰写一篇关于自己母亲的文章,并讲述了她的一生。因为这部作品有着很强的自传色彩,所以即使“我”想以尽可能客观的态度来叙述这件事,但是“我一开始还是从事实出发,寻找适合她的词句。随后,我意识到自己在寻找词句的过程中已经离事实越来越远。”[1]——“我”越来越偏离最初的客观叙事态度,并且渐渐将自己的情感加入对母亲的回忆,卷入了回忆母亲压抑的、扭曲的一生的痛苦之中。
在我看来,母亲的一生是被渐渐压抑到失去自我的过程,她出生在一个保守并贫穷的家庭,这种环境对一个女人来说是致命的,因为“毫无机会,一切都注定了”,“就连当地女孩们常玩的一个游戏也是这样:累了/倦了/病了/病重了/死了”[2],她的父亲一直采用压抑个人欲求的方式积攒钱财,并且希望子女也可以继承这种骇人的无欲无求,但是母亲却有着对上学的欲望,在欲望被抑制后她选择离家,追求自由的生活,这时的母亲虽然在反抗,但是一段时间后还是回到乡村,这种反抗微不足道并且最终以失败告终,她也渐渐地养成了自我克制的习惯,不断告诉自己要理性,于是活泼的母亲就渐渐压抑成一个不管发生什么,都只是目瞪口呆地立在一旁,连一根手指偷偷地、羞怯地抽动一下,母亲都要用另一只手将它盖起来……她已经没有勇气表达自己的情绪,即使不小心有些身体所不能控制的情绪流露出来,母亲会羞愧,然后掩饰过去。母亲嫁给一个同自己不相爱的德国士官,即使一直遭受丈夫的家暴,也是一直处于克制的状态,她有过躲闪,但是渐渐地,她会“配合”丈夫——说出一些话好让丈夫找到理由家暴自己,她没有过反抗,她从来都不跑开。她过上了那种不断重复的日子,“今天是昨天,昨天是一切依旧。又挺过一天,又过了一个星期,新年快乐。”[3]她过着那种“一切都注定”的生活,但是所有的一切都看不到结束的时候,这就是一种“无欲”的生活。
母亲的自杀仿佛是注定的,“我”在得知母亲死讯后坐飞机去奥地利,期间没有任何悲伤的情绪流露,而是不断重复一个想法——“结束了。结束了。结束了。很好。很好。很好。”[4]并且因为她的自杀陷入一种忘我的骄傲和狂喜之中。因为在“我”看来这对母亲来说是一种解脱,母亲在生前长时间忍受病痛的折磨,健忘、失忆、身体不受控制。她不能再担任“家庭主妇”的角色——一个维持这个家庭,维持和丈夫、子女关系的角色。丈夫并不把她当成自己的妻子,而是自己孩子的母亲,是照顾孩子和料理家务事的母亲,她也需要这个角色来换取丈夫经济上的支持。这段关系的双方都是被压迫的一方:母亲被繁重的家务活压迫着,同时她也在“压迫”着丈夫,为了一家的生机,她要逼迫丈夫去劳动,贪婪地计算着丈夫可以劳动的时间。两个形成了一种相互压迫的关系,而不是互助互爱的夫妻关系。在这种关系所维持的家庭生活中的母亲在心理方面,对生活的热情消耗殆尽,并且从开始的天性活泼到后来丢弃个性。母亲带着“我”去往柏林找丈夫时,为了尽力融入集体,她会努力学习当地人说的俗语,她想将自己隐藏入集体,()这样或许能带给她一些安全感,但是却将自己的个性抹灭,这体现了母亲在心理上受到的摧残。母亲在生理上也受到了残害:繁重的家务活让她的背疼痛,双手受到极热和极冷的双重挑战……身体的病痛配合心理的创伤最终使母亲不堪一击走向自杀的结局。
关于母亲的自杀过程的描写让我印象深刻,她自杀前做了充足准备——生理裤、纸尿裤、两条裤子、一条头巾。表面上看,她是想要在生命的最后一刻也保持体面,但是真的只是这样吗?此时的母亲早已不复年少时的活泼,她是一个经历了战争和家庭生活摧残,已经变得“无欲”的女人,她即使在生命的最后一刻一定还是在告诫自己:不能流露出自己的情绪。在活着并有意识的时候,她可以克制自己的身体,但是如果生命逝去呢?所以这些准备是为了能在自己死去后也尽力掩藏自己,不让自己不受控制的身体将自己的情感透露出去。这首“无欲的悲歌”果真是从母亲生命的开始延续到结束。
彼得·汉德克曾表达自己对“第九王国”的理解:“只要我还在写作,一定就有另外一个空间在起作用。我讨厌乌托邦这样的概念,比如第九王国,它不是一个可以丈量的事物,它无处不在,不是时间也不是空间,不是具体的时间或者地点。如果我没有对另外一种空间的梦想,也就不会有我的文学作品。但并不是每部作品里都有‘第九王国’,我写的《无欲的悲歌》里就没有,它是关于我母亲的不幸。”这部作品中的母亲不是个例,结局是悲伤的,但是作为这部作品的姊妹篇《左撇子女人》却将理想化的结局赋予女主,或许这也是作者为母亲建立的“第九王国”。
[1]节选自《无欲的悲歌》P29
[2]节选自《无欲的悲歌》P10
[3]节选自《无欲的悲歌》P43
[4]节选自《无欲的悲歌》P63
撰稿:17德专 周颖
第二篇:读《雪豹悲歌》有感
读《雪豹悲歌》有感
随着五年级学期的结束,暑假到了,我在暑假中读了许多书,有司马迁的《史记》;沈石溪的《最后一头战象》等等一些书,但最让我印象深刻的一本书还是沈石溪动物小说系列的其中一本书:《雪豹悲歌》这本书讲了这么一个故事:一只雪豹小时后掉到一个猎人的洞里。后来被放到野生动物保护区。就在那里,雪豹有了名字—―雪妖,还在里面找到了自己的母亲。它的母亲教它怎样捕猎。可它却不珍惜,把母亲身边的几只小豹给杀死了,母亲知道后,就叼起小豹的尸体,从此远离了雪妖。第2天,雪妖饿得不行了,就去抢豺狼的食物,结果被咬死了。
看完了这个故事之后,我想到了自己身边的一些事,有些孩子不懂父母对他们的爱,然后去犯法,最后坐牢。就像故事重的雪妖一样,虽然他是想让妈妈多陪陪自己,但他做事之前没有想过结果。
读了这个故事我还明白了一个道理:人做什么事都要先考虑后果,想好后再做也不迟,所以做什么是都不要急,要想一下后果也是不迟的,至少你知道做了之后什么结果。多读书,对我们的身心极其健康!
第三篇:读《雪豹悲歌》有感
读《雪豹悲歌》有感
杭州市保俶塔实验学校六
(七)班潘锴鑫
《雪豹悲歌》是我国“动物小说大王”沈石溪所著,他原名沈一鸣,1969
年初中毕业赴西双版纳插队,在云南边疆生活了18年,为他的文学创作积累了
大量素材。他已出版作品500多万字,曾获冰心儿童文学奖等。
《雪豹悲歌》讲述的是我把一只被捕获后的小雪豹经过野化训练重返大自然的故事。事情是这样的:在西双版纳有一位猎户在高黎贡山雪线附近中的陷阱抓
住了一只出生不久的小雪豹,便把它带回家养了起来,取名为“雪妖”,四年以
后,雪妖在人工喂养下渐渐强壮起来,高山管理员得知这个信息后,将雪妖收了
回来,让我“放虎归山”,怎样雪妖重新适应野外的自然环境呢?于是我开始了
对雪妖的“野化训练”。第一次我们用踢打等各种手段,迫使它渐渐对我们产生
生疏感,每天只给它3斤肉,让它给饿肚子,迫使它自己去狩猎,没想到雪妖为
了节省体力,天天在洞穴外休息晒太阳;第二次我们每天只给它2斤肉,让它无
法坚持饥饿,没想到它竟然向其它动物要吃的;第三次我历经千辛万苦找到了雪
妖妈妈,让雪妖继续跟它学习捕猎,但是因为雪妖妈妈还要照顾其他的小雪豹,有一段时间无法陪它,雪妖产生了嫉妒心,把弟弟们都杀死了,妈妈一气之下同
雪妖大战了一场,把雪妖打败后就独自离开了。从此以后,雪妖失去了妈妈这座
靠山,整天人心惶惶,不再衣食无忧,最后在同豺群抢食物时被豺群咬死了。
在这个故事中,猎户好心收留了雪妖并精心饲养,这原本是件好事,没想到
重返大自然后的雪妖却因为自私自利,没有宽大的胸怀,残杀同类,最后落得悲
惨的下场。
难道这仅仅讲述的是动物的故事吗?不是的。其实作者也在告诫我们人类。
现在的孩子大多数都是独生子女,过着衣来伸手饭来张口的生活,以自我为中心,为一点小事情就吵架,别人有了成绩就产生嫉妒心。这虽然讲述的雪豹的故事,但值得我们深思,从中感悟做人的道理,人要有独立性,不能依赖父母,母鸡的翅膀下是培养不出雄鹰的,更重要的是不能像雪妖一样自私,要有一颗善良的、宽宏大量的心,这样才能取得更大的成就。
第四篇:读《雪豹悲歌》有感
读《雪豹悲歌》有感
读《雪豹悲歌》有感1
在 4月19日我读完了一本名《雪豹悲歌》的动物小说。它主要讲了一只从小被抛弃的雪豹从获救到母女重逢最后英年早逝的一个故事。
这只雪豹因为从小缺乏母爱,也不会分享这份母爱而将自己的弟弟妹妹咬死,从而导致自己的母亲离开自己,离开它生活的座山。由于自己的狩猎经验不足,不得不去向群居生活的豺拦路抢劫食物,由于在母女重逢前经常这样做豺早已有了经验。雪豹寡不敌众,被豺群的.首领将内脏掏出而导致死亡。这与其说它是被豺群害死的,不如说他是被贪婪和自私害死的。
这个故事告诉我们做人不能贪婪,不能自私,书中的雪豹就是因为它的贪婪和自私、不懂得分享,才会绞死自己的弟弟妹妹,才会导致母亲离开自己。如果母亲还在它身边,它也不需要靠抢劫获得食物,也就不会早早死亡了。
在实际生活和学习中,我们要学会分享,因为分享也是一种快乐。
读《雪豹悲歌》有感2
《雪豹悲歌》是沈石溪写的一篇动物长篇小说,它颠覆了我对动物的认知。
这个小说主要讲了:一只在人类身边长大的小雪豹,要被送回山林。可因为被人类伺养太久,度过了最佳学习期,所以学起捕猎技巧十分困难。人类用尽办法,最终它不仅没学会自己捕食,反而离开人类。雪豹不会捕食,天天挨饿。眼看不行了,竟遇到了自己以前的妈妈,可最终还是以悲剧收场的故事。
读完这篇小说,我发现动物也有思想。文中,雪豹出逃后没食物,不会捕食的它只好去跟一群豺抢食物,豺刚开始很怕,可抢多了,豺发现雪豹其实打不过它们一群豺,便开始反击。从中我们不难发现雪豹和豺都有自己的想法,尽管想法并不都是善良的,但都有思想。
有人说动物只是本能反应,并不会思考,也没有情感。可我却不这么认为,动物可能思考的`比较少,但也是思考,动物可能很少用到情感,可它们总有那动情的一面。文章最后,雪豹和母豹母女相认,那不动情了吗?后来雪豹因妒忌母豹对一窝新豹崽好,而去报仇,吃了一窝豹崽,最后众叛亲离。它因没人照顾又去劫豺的食物,可不幸被豺群杀死。文中,雪豹的“报仇”,劫食,难道只是本能?母豹的离开,豺的反击,也是本能吗?
动物也是生命,也有感情,有悲喜,请大好好对动物,爱护它们,保护它们,关心它们。
读《雪豹悲歌》有感3
今年暑假我读了沈石溪写的《雪豹悲歌》,里面的内容让我到现在都记忆犹新。
这本书讲述的是一个半岁的雪豹—雪妖,遭到了不幸掉入了猎人的.陷阱,她的母亲北斗母豹十分伤心,因为她一位她死去了。可没想到的是,雪妖落入猎人之手后,并没有死去,因为她是国家一级保护动物。雪妖和猎人生活了一年半,但是她已经失去学习丛林生存技巧的黄金时期。后来动物保护协会的人把雪妖交给了沈石溪来放生。沈石溪觉得雪妖没有一点生存经验,把她放生了她也存活不了多久,就打算读雪妖进行训练,让她能学会丛林生存的技巧。经过一次次失败后,沈石溪也没有办法了,猎人强巴就想出了一个办法,可是这个办法耗资太大,沈石溪都应付不过来了。就在这节骨眼上,雪妖的妈妈北斗母豹出现了,她细心的交给了雪妖本领,但是因为自私和嫉妒使雪妖杀害了三只幼豹,她的母亲也因此而去,雪妖也在一天被豺群杀死了,雪妖就这样结束了她的生命。
其实这个故事主要就是告诉我们,不能自私也不能心生嫉妒,因为这样不仅会伤害别人也会伤害自己,雪妖就是一个很好的例子,因为她想得到北斗母豹的全部母爱,而且她也觉得母亲对那三只幼豹过多的爱护、呵护,就十分嫉妒,结果就得不偿失了。
所以说自私和嫉妒是十分的可怕的,千万不能有这种感受。其实说道自私又让我想起很多,有些商人十分喜欢钱财,当他赚到了一笔钱时,他脑子里就会有个想法,就是想这些的钱都是我的,员工都不能得到,这样他就会不得手段的霸占这笔钱财。
大家千万不能有这两种心理,应该做一个阳光开朗,积极向上的好学生。
读《雪豹悲歌》有感4
我非常喜欢动物小说大王沈石溪的作品。在他的作品里,所有的动物都仿佛有了人的思想、人的心理、人的情感、人的品性。动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象,人类美好的一面、丑陋的一面通过对动物社会中一个个感人肺腑的故事的描写毫无遮掩地直接表现出来。
其中,我最喜欢的是《雪豹悲歌》。这本书写的是这样一个故事:这本书写的是一只被人类抚养一年多的母雪豹雪妖,野化失败后被放归山林,因为错过了学习生存技能的`黄金时期,狩猎技巧值为零,很难在野外生存下去,后来,雪妖的妈妈北斗雪豹出现了。它全心全意地把自己的狩猎技巧教给了雪妖。可是雪妖一看见猎物就按捺不住兴奋的心情,就会“嗷嗷”乱叫。还不懂得怎样避开上风口,而且非常没有耐性。多次狩猎都是竹篮打水——一场空。可是北斗雪豹却很有耐心地教着它,终于,雪妖学会了躲避在下风口避开其他动物的嗅觉,躲开地上的枯枝败叶。
北斗母豹加倍补偿雪妖曾经失去的母爱,用母爱滋润着它。可雪妖因妒忌变得疯狂,为了获得更多的母爱,残忍地杀害了弟弟妹妹。北斗母豹知道后,怀着一颗破碎的心永远离开了雪妖。雪妖因没有学会独立捕食生存的本领,靠抢夺豺群口中的食物为生,最终被豺群咬死了。
沈石溪在小说最后这样说道:“与其说雪妖是被豺群害死的,倒不如说它是被贪婪和自私害死的。”是的,最让我刻骨铭心的便是她因为自私狭隘,为获得北斗母豹更多的母爱,竟杀害了自己年幼的弟弟妹妹,最终害人害己,自食恶果,断送了自己的生命。
读完后,我不禁掩卷沉思。我为母豹遭受失子之痛的巨大打击,而感到同情。又憎恨雪豹因为嫉妒而残害弟弟妹妹。当雪豹被豺群吃掉时,而感到了一丝同情。可又觉得他罪有应得。我为他悲惨的命运而惋惜。其实这一切都是人类造成的。若不是人类把幼小无知的他抓住,他就不会发展到如此地步。放生雪豹看起来很简单,不就是打开笼子把他放虎归山,就行了。其实放生的豹子,看起来凶猛,可外强中干。因为他失去了野性,不能自食其力。就像战场上没有枪的士兵,生存力极小。那只雪豹从小被人类习惯供养着,习惯吃现成的食物。过着饭来张口,衣来伸手的生活,从未靠自己的能力生存。这就是造成他悲剧的原因所在。
后来,我渐渐的长大了,同时也明白了“既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造人类的快乐。”
人的一生中会有很多被自私、贪婪等欲念造成的后悔事。不知道小雪豹雪妖在死的那一刻是否觉悟。或许后悔、觉悟,但已经晚了。远离自私和贪婪,学会分享,多一点宽容,多一点理解,以积极的心态面对人生,人生将会是另一番景象。让我们学会分享,不要让贪婪和自私在身边出现!
读《雪豹悲歌》有感5
读完“雪豹悲歌”,我沉思良久,感触颇多,沈石溪笔下那只雪豹形象鲜活地浮现在我的眼前,它的一生,尽管开始得轰轰烈烈,却没能真正适应野外生活,最后落得个凄凄惨惨,过于仓促地收了尾,它死时,正值豆蔻年华。
它叫雪妖,幼时曾落入陷井,后被猎户收养,在一岁半时被放生野外,但是它错过了学习捕猎的最佳时期,没有野外生存的能力,猎物屡次从它爪下逃走。上天眷顾,正当人们一筹莫展之际,雪妖的生母——北斗母豹找到了它,但它却和幼小的弟弟妹妹争抢起北斗母豹的爱,雪妖被嫉妒冲昏了头脑,失去了理智,做出了疯狂的举动——趁母豹不在时杀死了尚在嗷嗷待哺的弟弟妹妹,还试图毁尸灭迹。纸包不住火,雪妖的行为没能瞒住北斗母豹的眼睛,母亲的.心碎了,她忍痛永远离开了雪妖。那时的雪妖,依然没有学会捕c食猎物,为了填饱肚子,它只能天天守候在豺群每天必定经过的路上准备抢夺它们的食物,却丝毫没有意识到这样的自己已经走上了一条不归路。终于有一天,豺王一声令下,豺群残忍地杀死了它,就这样,不满三岁的雪妖不甘心地永远地离开了这个世界,想来,它的一生,就注定是一首悲歌……
雪妖死于自己的贪婪和自私。它曾经有机会得到失去的母爱,也曾经有机会成为优秀的猎手,但是它却一错再错,最终为自己短暂的生命谱写了一曲悲歌。我想,雪妖临死的那一瞬间是否有过懊悔和觉悟,或许有吧,但是它已经回不了头!如果,雪妖的心中多一份谅解和包容,少一份嫉妒和贪婪,结局就不再是一首悲歌。
读《雪豹悲歌》有感6
这个寒假里,我读了许多书,例如《雪豹悲歌》,《汤姆·索亚历险记》,《王妃黑叶猴》,《查理九世》……其中我最喜欢的就是在《雪豹悲歌》这本书了!
《雪豹悲歌》这本书讲的是:一只小雪豹因为掉进了陷阱里,所以被人抚养到大,不过捕捉雪豹是属于违法的,所以警署给了省动物研究所的副研究员,让他把雪豹放生到大自然里去。一开始,他让雪豹雪妖去捕捉羊之类的食草动物,可是每次都以失败告终。渐渐地他把所有能想到,想出的所有办法都用上了,可是仍然没有效果。
直到有一天,雪妖的妈妈碰见了雪妖,让后,它 把所有本领慢慢地传授给了雪妖,可是因为雪妖的'母亲还有一窝幼崽,所以,它不能把所有的母爱全都给雪妖,所以雪妖十分嫉妒,就趁它妈妈去找它时,把4只幼崽全杀了,可是它的妈妈就在那时赶了回来,并和雪妖打了起来,不过雪妖毕竟缺少格斗经验,所以还没多长时间它就败下阵来——踏上了有去无回的黄泉路,而它的母亲呢,也永远离开了这片土地。
读完了这个故事,我感受到了母爱的无私,我们在感受到母爱伟大的同时更要学会报答妈妈,读了这本书我也感受到了嫉妒心的强大是要不得的,在和别人的相处中我们要学会宽容。
读《雪豹悲歌》有感7
《雪豹悲歌》这本书讲述了作者放生一只雪豹发生的故事———主角“雪妖”(雪豹的名字)因为过度依赖人类,不会自己捕猎,它失散多年的母亲教她捕猎时又不甘心其他三只小雪豹让它无法得到全部的母爱,而杀死其他三只小雪豹让母亲和它反目成仇离“家”出走自己无法狩猎,抢夺豺狗群的猎物被围攻寡不敌众而惨死在雪地上的'故事。
一开始,作者过分溺爱雪妖,导致它患上了“恋人情结症”,不会自己捕猎。作者先踢它,打它,隔断它的恋人情结,又利用激起食欲的方法,从每天十几磅肉改到每天六磅肉,保证不会被饿死,却吃不饱,想让它自己去狩猎。作者发现,雪妖过得很好,吃得饱,睡得香,没有一丝不好的迹象。作者以为雪妖已经可以自己捕猎了,可他跟踪雪妖进入深山时,却发现雪妖并不会狩猎,只是上午一直晒太阳睡懒觉,使身体里的热量消耗到最低限度,使饥饿感姗姗来迟,适应了每天六磅肉的生活。
作者一咬牙一心,把每天六磅肉改成每天三磅肉,看雪妖还能不能依靠晒太阳睡懒觉!自从每天只喂雪妖三磅肉之后,雪妖每天对作者又吼又“骂”:“我又没做错什么,你凭什么克扣我的食物?”而作者却视若无睹,照样每天给雪妖三磅肉。作者看见雪妖黄昏回来的时候,身上有一处伤口,很高兴:“雪妖一定是捕猎时被猎物抓伤的!”后来作者想拍摄一些雪妖捕猎的照片,算是完成了任务。他跟踪雪妖进山时,发现了一群豺,雪妖也发现了,便一个箭步冲上去,把豺群吃剩的猎物抢了过来。作者很失望,原来雪妖一直活下去的动力是一群豺!作者怕雪妖一直抢豺群的食物,早晚有一天会被豺群杀死,想到了人为制造食物。第一天,作者买了一只鸡,栓在了一棵树下,雪妖毫不费力就吃了。第二天,作者在树下藏了半只羊羔,雪妖也填饱了肚子。作者想:我不能天天这样啊,我的经费实在有限,一天两天可以,一直这样可不行。过了两个月,作者已囊中羞涩,买不起多余的食物了。正当作者烦恼时,雪妖的母亲出现了。雪妖见到了母亲,特别高兴,雪妖的母亲也很兴奋,当场就把食物分给了雪妖一半,还手把手地教雪妖捕猎。但是雪妖的母亲还有三只小雪豹,她不可能每天都陪伴在雪妖身边。雪妖想得到全部的母爱,便把三只小雪豹都杀死了。不料雪妖在“抛尸”的时候,恰巧被她的母亲看见,她的母亲气极了,本想把雪妖杀死给三只小雪豹报仇的,但是雪妖毕竟也是她的亲升女儿,舍不得把她给杀死,便离“家”出走,让雪妖自己活下去,因为她不愿再看雪妖一眼。没有了母亲,雪妖自己无法捕猎,在抢夺猎物时被豺狗们杀死撕食了。从雪妖身上我知道了这样一个道理:人要学会独立生活,就算有靠山也不能太贪心。
读《雪豹悲歌》有感8
最近,我读了《雪豹悲歌》这本书,感觉很受教育。这本书第一部分是讲了一只雪豹因自私自利而死在了豺的手上。
读了这一部分,我感觉到自私自利是不对的,作为一种动物,是有感情的,要为他人着想,不能为了自己而伤害别人,那就会遭到报应。就像文中的雪妖一样,没有好好学捕食,经常去掠夺别人的食物,为了夺取弟弟妹妹们的那份母爱,还杀害了自己的弟弟妹妹,后来还是让母亲发现了这件事,母亲因此而丢弃了她。
雪妖的自私和残忍连豺也看不下去了,终于有一天,雪妖抢食物的时候,一群豺冲了上去,与雪妖展开了生死搏斗,由于寡不敌众,可恨的雪妖被豺们咬死了。
从这本书中,我们可以看到,一个人要有思想有觉悟,不能光想着自己,不能做个自私自利的人。人是生活在群体中的,要考虑别人,考虑大局。这样才会被人们接受,才能融入社会这个大家庭,否则会被遗弃。
在我没读这本书之前,我一直认为,动物们的'内心世界是单纯的。然而,当我读了《雪豹悲歌》之后,我的内心对这些动物的认识有了极大的改变。它们也是有纠纷的时刻,自私的情感,与我们人类的感情世界是那么的相似啊!
书中的主角——雪妖,半岁时落入陷阱,两岁时,碰到自己的生母——北斗母豹。然而,雪妖为了得到妈妈完整的爱,居然趁着北斗母豹去自己的洞穴之时,亲口咬死了自己的弟弟妹妹。最终,雪妖在打劫时遭豺的袭击,这只素有高山霸主美誉之称的雪豹,在生命的最后一刻流下了自己对霸道的悔恨的泪水。
这些事,让我想起了一点,现实生活中,不也有与雪妖相似的人么?他们为了自己完美的所需所求,不择手段、六亲不认,只顾己不顾彼,最终,为自己酿成无法挽回的苦果。此时的后悔,已不可能用“返回键”来弥补。此时此刻,如果退一步来说,想想彼此的感受,事情的后果,那,说不定,就会有一个海阔天空的局面。
读《雪豹悲歌》有感9
在我的书桌上,静静的躺着一本书—《雪豹悲歌》,这本书是由动物小说大王沈石溪写的,如果你还没有读过它,现在就听我讲讲吧!
这本书主要讲了作者沈石溪接到一项特殊的任务——把一只牙口一岁半龄的雪豹放归山林,他给这只雪豹起名为“雪妖”,第一次打猎时,雪妖乱吼乱叫,把猎物都吓跑了。后来他想了个办法:用绳索绊倒一头岩羊或藏羚,这样做最多算是跟野生动物开了个恶毒的玩笑,与开枪猎杀野生动物性质完全不同,没触犯《野生动物保护法》。可最后因雪妖不懂得哪是动物的致命部位,让猎物从眼皮底下溜走了,后来,他们为了让雪妖学会在野外生活中独立,于是,便每天减少一点肉,俗话说的好“饥饿是最好的导师”,可是,他们怎么也没想到雪妖竟在白天的时候找了个山洞又在里面睡起觉来,他从没见过这么懒的家伙。
后来,雪妖遇见了自己的妈妈,雪妖的妈妈又产了一窝幼豹,雪妖因为不想和弟弟妹妹分享母亲的'爱,便在母豹猎食时把自己的弟弟妹妹摔下山崖,最后,母豹也伤心的弃雪妖而去,雪妖因为饥饿,便去劫一群豺的食物,最后被豺群撕成碎片。
与其说雪妖是被豺群害死的,倒不如说是被自己的贪婪和自私害死的。
读《雪豹悲歌》有感10
假期,我读了一本书,名叫《雪豹悲歌》,这本书向我们表述了贪婪是多么可怕,它足可以毁掉一个温暖的家庭。
书中描述了一只名为雪妖的雪豹在与母亲失散两年后重新相聚,后来因为妒忌弟弟妹妹分走了妈妈的爱而残忍地将它们杀死,迫使母亲伤心而离开它,最终被豺咬死的故事。
如果雪妖能好好学习,它会成为优秀的'猎手,如果它能与弟弟妹妹一同分享这份母爱,它也能拥有一个美好的未来,但是,它不愿努力,不愿分享,为了自己的需求不择手段,六亲不认,最终它被自己的贪婪欲望给毁了。故事中有这样一句话题目:“与其说雪妖是被豺群害死的,倒不如说它是被贪婪和自私害死的。”我很赞同这句话,如果它能心胸宽广一些,能理解北斗母豹的想法,就不会有这样的下场。
这篇《雪豹悲歌》给我们的启发是题目:我们应该学会宽容,不可以伤害身边的每一个人。做下不可挽回的事,最后众叛新离,后悔已经晚了,要多一点宽容,多一些理解,学会分享、学会感谢,人生将会是另一番景象,才不会延续雪妖的悲剧。
读《雪豹悲歌》有感11
我看的动物小说里面,最令人难忘的就是沈石溪的《雪豹悲歌》了。
有一只叫雪妖的小雪豹,它从小被人类收养。动物观察站要作者去放生,要放生一只和人类生存这么久的雪豹是相当难的。作者和助手强巴每天只给很少的食物雪妖吃,并对它越来越残暴。一天,强巴狠狠地踢了它一脚并不给它食物吃,雪妖为了填饱肚子,只能自己去捕食。有一次,作者跟踪它,发现一只母豹在添雪妖,原来这就是雪妖的母亲,它叫北斗母豹。
北斗母豹每天都带着雪妖去捕食。由于雪妖已经错过学习本领的黄金时期,每次都会被猎物撞伤。
有一次,雪妖闯进了北斗母豹的洞穴,这时北斗母豹正在喂养三只刚出生不久的幼崽,母豹把雪妖咬得浑身是血。雪妖产生了强烈的嫉妒心,它躲在洞口的石缝里。。。第二天,雪妖趁着北斗母豹离开的`间隙,咬死了三只小豹,并把尸体扔下悬崖,在扔最后一只时,北斗母豹出现了。母豹的心碎了,它选择永远地离开了雪妖。
离开母亲的雪妖只好天天去抢豺群的食物。雪豹应该去捕食大型动物呀?豺群看出了它的弱小。第二天,豺王带领一群豺将雪妖残忍的杀死了。看到这里,我不禁为雪妖的一生感到惋惜,它是自己害死了自己。
这个故事告诉我们,小时候要为自己的成长创造好的条件,努力学习各种本领,长大再学就很难掌握了。有一点点嫉妒心会使自己拼搏、向上,而强烈的嫉妒心会使自己丧失理智,产生仇恨心理,做出一些终身后悔的事,最后只会毁了自己的一生。
读《雪豹悲歌》有感12
人的一生中,有很多后悔的事,都是因为人们的自私、贪婪、仇恨造成的。我以为动物的内心很单纯,当我看到这本书后改变了看法。
作者沈石溪善写动物题材小说,书里的素材,全都是来自于他的亲身经历。写下这本书时他的工作是野生动物观察站的一名观察员,有机会和各种野生动物一起生活,因此也被誉为“动物小说大王”。
《雪豹悲歌》的故事讲了作者和他的搭档——老猎人强巴接到任务,要放生一只一岁半的雪豹子。这放生,可不是把它放到森林里就行的,而是要教会它野外生存的本领。
这只名叫“雪妖”的雪豹,一年前掉进陷井后被猎户收养。被送到观察站后,十几磅肉的早中晚餐给雪妖一个了的开头。后来,为了让它早些学会自己捕食,将食量减到了6磅。,因为从小失去母亲的教导,一岁半的雪妖错过了学习“绝技”的黄金时期。
没想到,雪妖维持自己生计的方法,是不劳而获——抢夺豺狼群的食物。而当作者已经对雪妖能否回归山林感到绝望时,雪妖的妈妈,北半母豹出现了。母豹每天教雪妖本领,雪妖也觉得很努力。可当它得知妈妈已经有了自己的孩子时,心中的妒忌使它杀害了同胞兄弟。终于有一天,和它最亲的妈妈也离它而去。它又一次失去了学习捕食本领的好机会。它又回到大自然中,靠抢夺豺群的食物维持生计。豺群的首领不能容忍雪妖天天如此,就用它特殊的本领揪出它的肠子杀害了它。
与其说雪妖是被豺狼杀死的',不如说是被它的自私和贪婪害死的。如果雪妖不杀害同胞兄弟,母亲也不会离它而去,它捕食的本领也有人教,至少在野外生存是没有问题了。可是它还喜欢不劳而获,最终悲惨而死。
读完《雪豹悲歌》,我不禁想起了人类的自私与贪婪。生活中的黑心诊所随处可见,这些诊所以赚钱为目的,却不以救死扶伤为原则。大病说成小病,开了很多医不好也吃不死人的药,简单的感冒被看成大病,要求病人住院,拖延治疗,这些黑心诊所将病人的健康抛到了九宵云外。更为严重的是,有些病这些小诊所根本没有能力医治,由于耽搁治了大病。当我在新闻中看到这样的事情时,不由得想起了雪妖,自私与贪婪是造成后悔事的罪魁祸首,避免发生这种事的方法,就是不能养成这种不健康的心理。当它们跟随我们一起生活时,也许,下场跟雪妖不差累黍。
读《雪豹悲歌》有感13
星期天上午,我看了《雪豹悲歌》这本书。这本书里有许多引人入胜的情节。我一直津津有味地看着。知道妈妈喊:“吃饭了!”我才回过神来。
这本书讲了三个故事,分别是:《雪豹悲歌》、《野化猎豹》、《打开豹笼》。其中,使我感触最深的是《雪豹悲歌》。它主要讲了:一只在人类生边长大的'雪豹,将要被送回野外,在野化中,碰到了它妈妈。最后因自私杀死了母豹的孩子。母豹从此离开了它。
这个故事,让我悟出了一个道理:做人不能太自私,要时时刻刻为他人着想。只有这样子,才会有更多的知心朋友;更多的关爱围绕你。上面这个故事就证明了这个道理。如果雪妖(一只雪豹)不那们自私,不把小雪豹咬死。它就可以在缺乏食物的冬天,跟北斗雪豹一起生活,就可以活下去了。所以说,不要太自私。只要不自私,遇到困难就会有人帮助。
俗话说得好:爱人者,仁恒爱之;敬人者,人恒敬之。就是这个意思。
读《雪豹悲歌》有感14
雪豹,不仅是一种美丽的、濒临灭绝的猫科动物,还是国家一级保护动物。沈石溪先生曾经遇到了一件非常棘手的事——放生雪豹。故事是这样的:
一位猎户抓到一只半岁的雪豹,称为雪妖,一年后,警察让“我”将它放生。“我”和强巴便开始了野化训练,刚开始他很配合,后来,因为屡次失败,丧失信心。正在“我们”无可奈何时,雪妖找到了自己的妈妈,和妈妈学习捕食的技巧。雪妖想让妈妈永久陪伴它,妒忌心使它杀害了妈妈的一窝孩子,妈妈弃它而去,而雪妖因为没有本领,被豺狼杀害了。
读完故事,我非常痛心,为雪豹妈妈而痛心,也为雪妖而痛心。雪妖应该理解妈妈:为了教它本领,雪豹妈妈要担任两个角色,不仅要悉心照料小雪豹,还要教它捕食技巧,这两种角色,让她也很为难。
雪妖最后的举动,完全是嫉妒心理在作怪,嫉妒使它不顾妈妈的劝阻,来到了山洞,痛下毒手,杀害自己的'兄弟。嫉妒也使它再也得不到妈妈的关爱、学不到生存的技能和本领,最终,死在了豺狼的嘴下。在此,我想对雪妖说:嫉妒是最可怕的一种情感。只有拥有替他人着想的心,一个善良的灵魂,才是最美好的。我想,如果你还有第二次生命,一定不会再做这样的傻事了吧,好好和妈妈学习本领,成为捕食能手,成为雪山之巅的统领,何乐而不为呢?
看完这个悲伤的故事,引起了我的深思,“雪豹悲歌”中的“悲”字,最终还是回到了“妒忌”这个词,是它导致了最终的悲惨结局。假如雪妖不是妒忌蒙蔽了双眼,就不会命丧九泉。我想对大家说:妒忌会使美好的心灵变得丑恶,做一个善良的人,用平和的心态对待一切,人生会变得更加美好!
读《雪豹悲歌》有感15
今天我怀着悲哀的心情,阅读了那一本《雪豹悲歌》,读后,我不禁愤愤不平。 为那些刚出生半年而已的小雪豹们而悲哀,它们的母亲——北斗母豹为了照顾它们早已经分身乏术。可是雪妖却······难道它完全不知感恩吗? 对自己的弟弟妹妹都可以痛下杀手,他真的还顾念亲情吗?
故事中,在开始放生雪豹——雪妖时,”我“和强巴每天都把它喂得饱饱的。 当野化行动开始时,”我“和强巴开始缩小它的饭量减小吃饭的次数,每天只喂他六磅肉,可他却并不进行猎食,而是在一边晒太阳,并减少自己的.活动量。 ”我“和强巴没想到会这样,只好再次缩食,却没想到雪妖会偷猎豹群的食物。最后,我们遇上了雪妖的母亲——北斗母豹。北斗母豹开始教雪妖猎食,两个月时间已经过了,血妖也进步了不少。但有时仍然失误连连,毕竟生长的黄金期已过,一些习惯不容易改正。在一个晚上。 北斗母豹正准备回去照看小宝,雪妖坚持陪同,北斗母豹生气了,咬了雪妖一口,虽然没有留血,但这让雪妖起了嫉妒心。第二天一早,雪妖称北斗母豹不在杀了小雪豹,但是雪妖在毁尸时被北斗母豹发现,北斗母豹伤心的离开了。而北斗母豹离开后,雪妖旧态复萌,最终因此而死。
这个故事让我领悟到:自私是这个世界上最可怕的情感。
第五篇:读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文
读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感,以供大家参阅!
《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后,为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7~8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷,再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验,从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面,深刻地阐述了对立统一规律,发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《矛盾论》这篇哲学论文,是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导,它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利,在现今社会仍是不可多得的精神向导,具有无可替代的现实意义。这里,我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句,便是告诉我们,在研究这个法则时,会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨:哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的,必
须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
首先,“当着我们研究一定事物的时候,应当去发现这两方面及其互相联结,发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结,发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据,但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质,也就无从辨别事物,区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾,都带特殊性,其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物,逐步
地扩大到认识一般的事物,同时相互联结,即统一辩证的看待这些矛盾,然后才有可能更进一步地进行概括工作,认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展,矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。
其次,认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时,“忌带主观性、片面性和表面性”,人们需要如实地反映这些情况,而不只是片面地或表面地去看它们,认识事物的互相联系,研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性,不但必须在其联络上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
再次,矛盾通常是分主次的,而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中,只有一种主要的矛盾起着领导的
作用。研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着,事物的性质也就随着起变化。”因此,研究任何过程中首先要捉住其主矛盾,这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们,不懂得这种方法,结果如堕烟海,也就找不到解决矛盾的方法。
总的来说,事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾,无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾,远大的理想和无情的现实相矛盾,繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想,则知生活之中无处不存在着矛盾,绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差,存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸,以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂,前程无忧,然而行至今日也不
过如此,仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重,一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学,时有空虚之感,而又不得不继续鞭策自己,在压力之中寻求动力。