崔涂的《除夜有怀》全诗及评析

第一篇：崔涂的《除夜有怀》全诗及评析

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

【注释】

1、羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。

2、岁华：年华。

【韵义】

巴郡巴东巴西，离家多么遥远；

漂泊在这艰险之地，真难容身。

山峦错落，大雪下到更残漏尽；

孤烛一支，彻夜伴我异乡客人。

我与骨肉亲眷，不觉渐离渐远；

只有身边僮仆，跟我越来越亲。

漂泊生涯之苦，怎么经受得了？

除夕一过，明日又是新年新春。

【评析】

这首诗写除夕之夜旅居之感怀。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大。颔联写除夕客居异地的孤独，颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲。再烘托“独”字。末联点出时逢除夕，更不堪漂泊。离愁乡思，发泄无余。

春秋时期，争霸是一场连续不断的挑战。晋文公的争霸之战结束，秦国也日益昌盛起来，图谋中原之意，蠢蠢欲动。于是公元前627年，秦晋之间爆发了一场争霸之战，但是秦晋相争，得利的却是楚国，这场殽之战到底是怎么打的呢？

崤之战之所以会打起来，跟郑国有分不开的关系。

秦穆公在位时曾与晋国交好，在城濮之战中也曾帮助晋文公登上霸主之位。公元前630年，晋文公以郑对晋怀有二心为由，联合秦穆公伐郑。郑文公自然不敌，派了一个人去游说秦君，将两国灭郑的利害关系一一剖明，秦穆公被说服了。

这个人就是烛之武，这也就是我们后来耳熟能详的“烛之武退秦师”。秦军退兵，晋国自然有人不满，但是晋文公认为秦军于晋有恩，所以干脆晋国也退兵了。

两国这个时候还没有翻脸，却为殽之战埋下了导火索。

随后晋文公去世了。秦穆公得到情报，有内应掌握了郑国城防，一个偷袭灭郑的机会被送到了秦穆公眼前，一直谋求向东发展的秦穆公当然忍不了这个诱惑。

明知这是一场孤军深入的冒险之战，秦穆公还是发兵袭郑了。大军千里奔袭还是走漏了风声，秦国见内应逃了，郑国已有了准备，索性不打郑国了，把郑国边上的滑国给灭了，满载而归。

这时，晋国得到了秦国偷袭郑国的消息，认为这是偷袭秦军的天赐良机。晋国本不欲毁掉秦晋联盟，但是一来晋文公已死，二来秦军意图灭郑暴露出了图谋中原的野心。于是晋襄公联合姜戎在崤函地区的东、西崤山之间设下埋伏。

第二篇：《除夜寄弟妹》的全诗鉴赏

“万里经年别，孤灯此夜情”这两句是说，与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。

出自白居易《除夜寄弟妹》

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

①经年：经年累月，喻时间很久。

②除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。诗中有“归思逼新正”，逼是临近，新正即新年。冬至一过，即近新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。

《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易与其弟妹同胞情深，关系融洽。诗中有“归思逼新正”，逼是临近，新正即新年。冬至一过，即近新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。

第三篇：旅夜书怀全诗鉴赏

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

注释

１、危樯：高耸的桅杆。

２、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。

３、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。

４、沙鸥：水鸟名。

译文

微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。

原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。

我的名气，难道是因为文章著称？

年老体弱，想必我为官也该罢休。

唉，我这飘泊江湖之人何以相比？

活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。

赏析

此诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。

第四篇：《寄崔侍御》全诗翻译赏析

“独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。”的诗意：最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海，于是羡慕双溪还知道向北而流。是痛惜自己如孤雁南飞离家越来越远、羡慕双溪能流向家的方向。

出自李白《寄崔侍御》

宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。

独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

一雁飞南海：喻崔成甫之返湘阴。

双溪：在宣城东土山下。嘉靖《宁国府志》：”城东八里曰土山……由土山北流者为双溪。“此句有思念朝廷之意。

参考译文

身在宛溪的秋日寒霜之夜听着猿啼内心不尽的忧愁，离开家乡时间太长我如同一只失去缆船的小舟四处飘泊。

最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海，于是羡慕双溪还知道向北而流。

崔侍御您屡次解下陈蕃之榻来招待我，我这匆匆过客却难以登临谢脁楼。

此处您我别离就如同落叶飘飞，明朝在秋日的敬亭山下飞散而去。

赏析

《寄崔侍御》是唐代诗人李白于天宝十二年（753）秋在金陵（今江苏南京）时创作的一首七言律诗。这首诗中诗人将感喟身世与抒写友情交织，前半部分写诗人离别故乡而独行，后半部分写与崔侍御相见及相离，并抒发相思之情。

这首诗前二句点明地点、时间、事件和心境，以形象的画面，渲染出凄凉的氛围。秋夜是凄寒的，而降霜的秋夜尤为凄寒；离别是令人伤感的，而在离别之前的夜晚，目睹满地白霜，耳聆哀猿啼叫，则尤为伤感。诗人将离开故地称为“去国’’，见出诗人对宣城依恋之深；把将要开始的漫游比作“不系舟’’，显见诗人在此地只是短暂的停留；停留短而依恋深，烘托内心的矛盾、痛苦。

三、四两句紧承上文，进一步展示诗人的心境，因是孤雁“南”飞，故有“独怜”之叹；又由南飞之雁的孤独，转生“却羡"双溪“北”流之感。这里，诗人通过一“南”一“北”，一“怜”一“羡”，曲折地表达了不愿南行，却只得南行；渴望北归，又无法北归的复杂情感。

五、六两句宕开一笔，借陈蕃故事突出友人崔成甫的一片盛情，同时，以“过客”回应篇首“不系舟”，表明诗人确是行色匆匆，竟连最爱登临的谢脁楼也难以光顾了。最后两句正面揭示题旨，用落叶为喻，点出明天一早就要和友人在秋天里的敬亭山分别了，其中寓有无限飘零之感，增添了全诗的悲凉色彩。

这首诗格调略显低沉，和诗人的特定遭遇和心情有关。从表现手法上看，全诗情思哀婉，而又含有清新、劲直之气，极耐人咀嚼品味。中间两联对仗严整，而又富有自然流走之势。结语处以形象化的比喻，境界清空、淡远，有不尽之思。

第五篇：《送崔九》全诗诗意翻译注释

送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

【诗文解释】

归隐山林无论到深处或浅处，都应该欣赏丘壑的美景。不要学那个武陵渔人，只是短暂地在桃源停留。

译文：

你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。

【解释】

壑：山谷。

⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。

⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”

⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。

【赏析】

《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。

诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。这首诗形象生动，含蓄深沉。

此诗起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。

这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。也有人认为这首五绝是说既然到深山里游玩，就应细心欣赏山间的一石一木；不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来了，比喻学习不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。