读《四世同堂》有感：不可忘记的屈辱

第一篇：读《四世同堂》有感：不可忘记的屈辱

不可忘记的屈辱

——读《四世同堂》有感

柔冰

2017年末2018年初，我终于翻开老舍先生的《四世同堂》，从头到尾阅读完。一字字，一句句，没有遗漏一颗字。尽管其间多次被小说中某些无耻之徒气愤得把书放下，却总有一种魔力，让我重新拿起书，继续往后阅读。断断续续读了一个多月，终于读完了这本字如蚂蚁细细密密长达1000多页的书。

这本书讲述了北平被日本占领八年，一个叫小羊圈的胡同里几家人的不同态度与命运。甚至同一个父母所生的兄弟，因为各自性格和人品不一样，也各自遭遇不同的人生。这部巨著，我尊称其为巨著，实在应该在全中国中小学生中广泛推广阅读。如果我是一个中学语文老师，深知现在学生功课很重，我也会花一两年时间，带着我的学生，慢慢阅读这部巨著。通过阅读，一定能将一颗强烈的独立自强的爱国之心，播种在我学生的心田，生根发芽。

小说以小羊圈年岁最大四世同堂的祁老人担心自己庆不了八十大寿开始，讲述祁老人三个孙子瑞宣，瑞丰，瑞全对日本侵占北平的不同态度和抗日战争胜利时各自所处的位置。在学校教英语的长孙瑞宣肩负养家的责任，不敢离开北平，但是他鼓励并帮助老三瑞全离开了北平。老二瑞丰，一个毫无人格和思想又自私自利的人，巴结认日本人为亲爹的邻居冠晓华夫妇，最后与流氓教工蓝东阳一道，全部沦为日本的走狗。冠晓华被日本活埋了。冠晓华的太太捞上了管理妓院的所长职务，成为不可一世的冠所长，最后在日本监狱里发疯而死。冠家小女儿沦为日本特务，最后被少年暗恋他的地下共产党瑞全刺杀而亡。冠家大女儿打入日本特务内部，为抗日工作。瑞丰的老婆胖菊子背叛瑞丰，为了处长太太身份，跟了又脏又丑不学无术的小丑文人，也是瑞丰与冠晓华拜把兄弟蓝东阳。瑞丰不仅老婆被蓝东阳抢了，小命也被蓝东阳给弄了去。日本人安排蓝东阳去日本，还没来得及离开北平，就被瑞全给惩罚了。

抗日战争即将胜利，瑞全回到北平，瑞丰终于找到一盏不灭的灯，不仅去日本统治下的学校做教员，在特务眼皮底下宣传抗日，还替老邻居钱默吟先生分担抗日工作。钱默吟老先生，是小羊圈里一个常年关在屋子里看书的老诗人。他的小儿子摔死了一车日本人，邻居冠晓华为讨好日本人去告密，钱老人被日本人关进监狱九死一生，长子，老妻被逼死以后，他孤独悲壮地成为了坚定的抗日勇士。

瑞宣是有思想，不甘当亡国奴却又割舍不了父母妻儿去为国家贡献的长子，瑞全是青春热血的大学生。他们与钱诗人一样，由普通的平民百姓，成长为坚定的抗日勇士，只因为他们心中时刻都涤荡着一股家国清气。而祁家老二瑞丰与冠晓华夫妇及小女儿，不学无术毫无廉耻之心却又贪图钱财。他们必然走上两条不同的路。前者的路开始崎岖不平，但越走越宽敞明亮通畅无阻；而后者的路开始光鲜亮丽，却越走越暗越窄，直到走进死胡同。

祁家与冠家是小羊圈两个鲜明对比的家庭，也是那个时代两个鲜明群体——抗战人士和汉奸的缩影。小羊圈里还住着剃头的，埋葬死人的，唱戏的，拉人力车的，等等。他们都是在一代代皇帝眼皮底下讨生活过来的温顺的最不起眼的中国人。他们老实本分，却也讲究体面。剃头的孙七，因为日本侵略，最后不仅顾不得体面而走街串巷吆喝生意，还是饿得生病，与冠晓华一道被日本人拉出城外活埋了。人力车夫小崔，被日本人胡乱抓走并砍了头。埋死人的李四爷，迫不得已当了日本的里长，被不敢骂日本人的穷苦邻居谩骂，也被日本人野蛮地杀死了。

当家园被野蛮人侵占，大家团结一致奋起反抗才是王道。否则，以为把自己关进自己的屋子，不招惹野蛮人，就会太平无事，这只是一厢情愿的痴人说梦。日本只是占领北平八年，并没象占领南京时大开杀戒，然而，北平仍然由一座生机勃勃的古城一天天变成了死亡之城。连猪食都不如的共和面，让瑞宣的小女儿妞妞饿得皮包骨头，直至被共和面卡死。一朵本该生机盎然的花骨朵，被饥饿摧残得奄奄一息，眼看胜利就要到来了，她终究没有等到这一天。

小说用浅显的文字，偶尔夹杂一点北平方言，把当时许多北平人的软弱刻画得入木三分。这是一部亡国史，不是英雄史，整部小说的基调，透着一股浓得化不开的悲凉。唯有孤独的瑞宣无时无刻的自我反省与挣扎，带来一点点熹微的光亮。与瑞宣的光亮同时给阅读带来些许光芒的是瑞宣的妻子韵梅。韵梅诠释了中国妇女的善良与坚贞。

中华民族有瑞丰大赤包冠晓华蓝东阳这样的败类汉奸，才让中华民族一次次坠入万丈深渊；但所幸中华民族有瑞全钱老先生这样的铮铮铁骨力挽狂澜；更幸运的是，中华民族还有许多瑞宣韵梅夫妇这样的人，正是他们以自己的坚韧，无声地承继了中华民族的血脉。

感谢老舍先生，用心血为后人留下了《四世同堂》这样的巨著，这样一段亡国史，让每个阅读到他的后来者，心中点燃一盏明亮的灯：无论何时，无论何地，都要记住这样的一段屈辱历史，以史为镜，不蹈覆辙。

2018年1月30日星期二 15:38

第二篇：读《四世同堂》有感

风雨中的中国

———读《四世同堂》有感 一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，激发出无比的责任感、爱国心；

《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背

景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了

中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切！

张一杨

我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报

这本书的再一个亮点在于汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。

第三篇：读《四世同堂》有感

读《四世同堂》有感

《四世同堂》,读了很久的一本书,给我的冲击却是久久不能平静的.故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了改变.仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙

七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书工作思路

转载请著名来自:(hTTP://www.xiexiebang.com 实习总结)堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜.说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象.“

汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物.他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂.他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快.“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人.其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存活在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,“汉奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了.钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人.撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书最后好看的地方.钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士.在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象.中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明.中国人在很多方面是很痛恨日本人的,看着《四世同堂》,你会更加确信自己对日本人的恨.然而那个年代的中国人又是无助的,新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲.所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来.战争结束了,但悲伤胜过了喜悦.看过《四世同堂》的人一定会想问老舍爷爷,为什么不给一个结局其实故事是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍爷爷的意思了.历史的脚步始终向前迈进,起风了,但不一定吸沙,可能会打雷,可能会下雨.中国始终迈着脚步前进,坎坷和伤痕总是有的,但回首过去的悲壮历史,出来叹息,我们更应该看着预示着的光明的未来.《读《四世同堂》有感》出自：言小范文网

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第四篇：读《四世同堂》有感

读《四世同堂》有感

一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙

七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平„„

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰„„还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些都是中国人的败类啊！而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君.喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，她堕落了，她不在懂得.惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的.国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的.国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离.散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人„„钱与权对人的诱惑实在是太大了！老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧。

这部小说，我受益匪浅！

第五篇：读《四世同堂》有感

读《四世同堂》有感

——民族危难时的国与家

土豆

一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。

《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。

祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚老实、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，准备好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才开始有了反抗意识。

祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的矛盾人物，他是知识分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血；可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于痛苦与矛盾中。

当时的知识分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的第二家，钱诗人原本与世无争，平时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了汗马功劳，成为了一名优秀的共产党员；而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向日本人低头；同为知识分子，他们选择的方向是不同的。

冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最后冤死狱中；冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场；招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了无数无辜百姓和革命战士的鲜血！她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生抉择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿；贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。

高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的代表，他们热爱祖国，誓死反对侵略，为中华民族谱写了一篇篇胜利的篇章，也实现了崇高的生命价值，他们是民族的自豪与骄傲！

《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表，真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择；有的时候，国与家的利益并不是一致的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，积极投身于革命；为了名利虚荣，也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为《四世同堂》，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象，也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大，假如全民族抗战，没有汉奸，没有其他情感，人人为国而战，那么近代以来的屈辱战争，我们能不能逆转乾坤？众志成城足以抵抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。

《四世同堂》体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思考，尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地审视与考察，反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民痛苦的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思考及传统文化的审视。