湖南大学综合楼一窥 建筑赏析[大全]

第一篇：湖南大学综合楼一窥 建筑赏析[大全]

湖南大学综合教学楼一窥

摘要：本文通过个人视角、亲身体验以及生活经历对我校综合楼的修建过程、建筑结构、历史沿革等方面做了一定的考察和研究。并得出了自己的体会和感悟。

正文：

当2010年9月的太阳炙烤着长沙这座星城的时候，我也开始了大学的时光。时间总是过得那么快，今天我已经在这所学校里学习生活了三年，这里的每一个角落都蕴藏着我的记忆。

湖南大学既有风格古朴的建筑如大礼堂、老图书馆，也有新式现代感十足的建筑如复临社等。它们都屹立在这所校园里，见证着历史，眺望着未来。2009年在南校区天马山下拔地而起了一座新的建筑，这便是湖南大学综合教学楼，它让整个天马山附近充满了既厚重又现代感的气息。湖南大学综合教学楼2009年竣工，2007-2008年由我校建筑院院长魏春雨教授等设计，总占地面积3961平方米，建筑面积17036平方米。从综合教学楼设计之初就充分考虑到了我校历史悠久的文化，而综合教学楼的落成是整个新校区的第一栋修建建筑，作为坐标原点，对整个新校区后续建筑的建设具有重要的参考意义。

一，设计概况 远 眺 综 合 楼 按照设计者魏教授的设计思想，湖南大学综合教学楼的设计体现了“场域”的意识，让“建筑从土里长出来”。在自身限定的区域中，设计从场地到建筑统一采用水刷石饰面，对光形成漫反射作用，使建筑易于融入周围环境，并且结合坡地地形设置了舒缓的台阶，从而在逐级上升的过程中自然渐变为在建筑本体，完成一个共同的“场域”。其次 俯 瞰 综 合 楼 入 口 其次整个综合楼的表面尝试用湘江中的石子做为材料，用水刷石这种传统工艺做外墙，并把石子墙面延伸到室内，水刷石对光具有漫反射和折射的效果，在不同的季节、天气和阳光角度下呈现不同的色泽和感觉。

综合教学楼作为天马山新校区首期启动项目部分。由于地处岳麓山国家风景名胜保护区外围控制区，建筑何以与环境共生是个焦点问题。建筑采用线性体结构，以“侧身”形态偏居南端，最大限度避免对天马山风景区主体山的遮挡。并作为山体视觉

综 合 楼 正 门

延伸的新的部分。连续线体中嵌入“空中边庭”，及类似湘西民居中的“吞凹空间”，中部以“风雨桥”将两部分串联，形成三合院开放空间对景山体。整个建筑组团犹如群落，以“群

综 合 楼 风 雨 桥 构”形成统一群形态，综合楼部分则是整体群形态的组装部件。

二，功能布局及交通组织

经过详细了解，我校综合教学楼主要承担我校的基础教学任务，功能设置各种规模，包含了60人，150人，300人的三种规模的教室、自习室、办公室、架空自行车库等，建筑内部通过走廊和廊桥形成了一个水平向度、连贯且高的交通体系；8个楼梯均匀布置，满足垂直方向的人流疏散和交通要求。

综合楼所在的整个场地本身高度差不大，综 合 楼 外 机 动 车 道

建筑结合地理形势将人流和车流分开。西面的广场与道路平接，通过主逐级台阶的处理把人

流引入一层的门厅；车流从建筑西南面的校园道路进入，可沿路边停靠；同时建筑在这个方位布置了架空层自行车库入口，距离基地开口较为接近，自行车进入基地后克直接进入车库。从而机动车与非机动车及人流达到了干扰的最小化，使得整个教学楼的外围设施更加人性化。

三，线性穿插的应用

整个综合教学楼在外围远看似乎是平常的“方盒子”结构，但实际上这种方盒子中却暗藏了很多设计者的思想与玄机。若在空中俯瞰综合楼，综合楼的形体实际上是比较简单的，两个垂直于城市道路的方形体块构成建筑主体，入口的体块横贯主体，在北面“昂首挺出”，构成了主体建筑 “ 三 合 院 ” 院

内

间的“强连接”，从而形成了整体三合院式的形态；靠近天马山的两部分之间的连桥形成“弱连接”，为山体的观赏形成了最佳的视角。在入口处两翼突出，如张开翅膀对人流形成迎合之势，中间陷入部分层层退后，增加空间层次感，也减少了对城市空间的压迫。从城市道路看去，几个

“线 性 穿 插” 的 突 出 设 计 维度的穿插搭接、碰撞、开槽和退让构成使得建筑形态表现出多元化的表情。花坛、台阶、坡道等环境要素延续着建筑几何形态构成方法，错落有致，与背景山峦的起伏产生一种对应，同时也形成了主体的基座，让整个建筑 三 楼 夹 层 “观 景 台 ” 牢牢地“嵌入”大地。基座略显复杂的形式产生了一些暧昧空间，这些空间没有限制，没有明确的功能，却因不经意间发生的故事给人以惊喜。

四，建筑材料“水刷石”应用

在整个综合楼的设计中，建筑师必须要考虑的几个问题，就如我们在这门课程中学习过得“文脉”一样。当魏教授设计之初也深刻地考虑过这一问题。湖南大学作为千年学府，文化底蕴深厚，但对老校 水 刷 石 表 面 及 窗 户

区原有建筑的简单形态模拟或符号拼贴只能流于肤浅，不能体现校园文化的特质。其次在建筑造价的限制下，运用变异形态与新材料来体现建筑的现代性亦不可取。设计者在经过几番考虑和寻觅后，确定了把建筑材料作为突破口，以校区老建筑的水刷石做建筑的外墙，让这种传统工艺焕发新的生机。水刷石对光具有漫反射的作用，在不同季节呈现不 一 楼 大 厅

同的色泽。整个综合教学楼使用水刷石饰面，使建筑“折旧”而易于融于环境，从而完成一个共同的“场域”，体现的整个综合楼设计的“场域”意识，达到“让建筑从土里长出来”的效果。粗糙的水刷石覆满了表皮，给予了建筑某种原始的况味，局部嵌入了光洁的透明玻璃，建筑的戏剧化由此产生，这种显得有些另类的表情定义出自身存在的意义，希望对抗周围建筑的媚俗杂乱。表皮匀质排布着 北 侧 外 立 面（水刷石饰面）的竖直向的长条形方框严格控制在1:4的比例关系，窗洞有意识地凹入很深，在阳光的照射下会产生很长的阴影，从而有一种把普通窗户化为洞穴的感觉，让建筑的雕塑感增强。

五，我的思考 五 层 “风 雨 桥” 通 道 短短的八周当代建筑环境赏析课，感觉自己刚开始进入建筑世界就结束了，虽然时间很短，但我获益匪浅。我知道了要全面地了解一个建筑，不仅仅是只是看一看它的照片或者是效果图，这不叫建筑赏析，建筑赏析要我们学会去了解一个建筑的历史，它的设计理念，它的功能设计与空间结构设计等等。我还了解了当代著名的建筑师如安藤忠雄、密斯等等，还知道了普利斯奖。作为一名非建筑学专业的学生，我们对建筑的涉及专业知识了解是很少的，但是对建筑的热爱是有的。学习了建筑赏析这一门课程，相信对今后阅读与学习建筑方面的书籍有很大的帮助，对建筑也有了新的认识和看法。

第二篇：某综合楼建筑工程预算计价表.

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

建筑工程预(结)算基价表

第三篇：中国寺庙建筑赏析

中国寺庙建筑赏析

摘要：中国寺庙建筑源远流长，经久不衰，给世界建筑史上留下了浓墨重彩的一笔。中国寺庙建筑不仅分布广泛，样式各异，而且洋溢着深邃的文化意蕴与厚重的宗教氛围，因此它是我国悠久历史文化的象征，具有极高的历史价值和艺术价值。关键词：寺庙建筑 佛教文化 建筑布局 寺庙建筑的起源与发展

1.1 寺庙建筑的起源

寺庙是中国经典佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国盛行起来。这些经典的建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。我国在南北朝时代大规模兴建寺庙成风，据《洛阳伽蓝记》记载，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。唐朝诗人杜牧的《江南春》待中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可见南朝寺庙之多。由于深受中国天人合一、阴阳转化宇宙观的影响，中国寺庙建筑讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻。我国现存的古建筑物中，百分之七十是宗教建筑，而在宗教建筑中又以寺庙建筑居多，所以寺庙建筑在中国的建筑史上具有举足轻重的地位。不仅如此，寺庙建筑又以其深厚的文化底蕴和神秘的宗教氛围，吸引着人们的广泛关注。如（图1,图2）

图1 寺院建筑Ⅰ 图2 寺院建筑Ⅱ

1.2 寺庙建筑的发展

寺庙建筑经过东晋、南北朝的广泛传布，到唐代已经达到鼎盛时期。中国古代最早接待西域高僧的寓所是鸿卢寺，“寺”这一官署的名称由此被保留下来，而后逐渐成为佛教庙宇的专称，因此佛寺的形成受到宫室府邸的影响很大。隋唐以来，王公贵族多有将旧宅赠给寺庙的风习，使神秘而严肃的佛寺宗教文化融入了人间的生活气息，当时汉族地区的佛寺多以传统的四合院为基本单位。起初，多建于繁华的城市大邑，许多文人雅士为了寻求精神上的解脱，深谷幽林成为他们心中理想的净土，佛寺开始进入高山密林，“天下名山僧占多”这句话充分说明了这一事实。寺庙建筑的基本特征

中国的寺院建筑融会了中国宫殿建筑的美学特征，在时间进程和空间的形式上都具有共同的特征。中国古建筑通常以木结构为主，房屋先由木梁枋和立柱组成框架，再配以木框门窗，可以说除了砖瓦础石之外，地面以上部分都由木料构成。屋顶的形状和装饰占重要地位，屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。配以宽厚的正身、廓大的台基，主次分明，升降有致，加上严谨对称的结构布局使整个建筑群显得庄严浑厚，行观其间，不难体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美。

基座，是为了显示建筑寺庙的等级和风格。基座一般用在天王殿，随着院落的进深，基座逐渐升高。大雄宝殿的基座，人们常称为须弥座，须弥是佛教中“位于世界中心的最高之山”，把大雄宝殿置于须弥座上，借助于台基高隆的地势，周围建筑群体的烘托，以显示佛殿的宏伟庄严。

开间，平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数，这也是中国古代以单数为吉祥。开间越多，等级越高，如大雄宝殿用九、五开间，以象征“帝王之尊”。其余大殿一般为三间。间的纵深为进深，开间与进深形成一定的比例关系，使整体建筑取得和谐统一的效果。

屋顶，寺院建筑的体身部分，体型都显得庞大笨拙，但在屋顶上却利用木结构的特点把屋顶做成曲面形。寺院屋顶造型有底殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等，庑殿、歇山屋顶又有单据和重檐两种。如（图3）

飞檐，弯曲的屋面，向外和向上探伸起翘的屋角，使十分庞大高耸的屋顶显得格外生动轻巧，独具风味。除了屋面是凹曲外，屋檐、屋角和屋顶的飞脊都是弯曲的，彼此相形相映，构成中国古典别具一格的屋顶造型。如（图4）

图3 寺院建筑屋顶 图4 寺院建筑飞檐 寺庙建筑的主要类型

隋唐以前中国寺庙一般在寺前或宅院中心造塔，礼拜塔中舍利是当时信徒巡礼的主要内容。庙前有廊庑围绕，正中院庭的前后有殿堂，房院为僧房。隋唐以后，造巨像成风，佛殿普遍代替佛塔，佛塔渐渐被挤出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或两侧。

根据“伽蓝七殿”制。七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。佛寺殿堂的配置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，最后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人而名。

山门是寺庙最外面的建筑物，因寺庙多建于环境幽雅的深山老林之境，故称山门。山门一般有三个，即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式，殿内左右分塑二金刚力士，守护佛法。山门而后的天王殿，中供大图5 寺院建筑山门 肚弥勒，弥勒像的左右分裂四大天王像，弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。大雄殿供奉主尊释迦牟尼像，法堂是演说佛法、皈戒集会之处，是寺中仅次于大殿的主要建筑，最后是藏经楼，珍藏佛经的地方。如（图5）寺庙建筑的布局

寺庙建筑的布局所遵循的基本方式有：1.采用中轴线均衡对称的布置方法，主要建筑于轴线上；2.由于采用中轴线，寺的地基多呈东西狭窄，北纵长的形式，座北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺庙常建于风景优美，深山幽谷之中，便于信徒们修禅，不为俗念所动。

中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑。中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿——天王殿——大雄宝殿——主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国寺庙建筑融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。中国著名的寺庙建筑

5.1 洛阳白马寺

始建于汉朝的河南洛阳白马寺是中国官方营建的最早的佛寺，是汉明帝刘庄在洛阳按照佛教的要求和传统式样建造的。白马寺建成后，佛教在中国开始蓬勃发展，对人们的思想和生活都产生了很大的影响。此后，佛教又从我国传播到越南、朝鲜和日本等国，对中外文化起了推动作用。所以，白马寺被称为佛教的“祖庭”。如（图6）

白马寺位于洛阳市城东9公里的地方。北靠祁山，南望洛水，绿树红墙，苍松翠柏，显得十分肃穆。白马寺占地面积大约4万平方米，是一个长方形的院落，院内主要有天王殿、大雄殿、千佛殿、观音阁、毗卢阁等。其中最主要的殿堂是大雄殿。白马寺不仅为中外旅游者游览、观赏，图6 白马寺 而且也是许多国家的佛教徒朝拜的圣地。

5.2 五台山寺庙建筑

山西省的五台山是我国著名的佛教圣地之一。五台山上的佛教建筑非常多，保存至今的就有58处。其中南禅寺和佛光寺比较著名。南禅寺面积不大，南北长60米，东西宽51.3米。它建于唐代建中三年（公元782年），是我国现在保存下来的一座最早的木结构寺院建筑。佛光寺建于唐代大中十一年（公元857年），因为寺内有“四绝”：塑像、壁画、墨迹和建筑，被称为“世间的瑰宝”。佛光寺在建筑上荟萃了我国各个时期的建筑形式。这座寺院建筑在半山腰，上下共三个院落，各个院落都有殿、堂、房、舍等各种建筑。佛光寺外形朴实，比如寺庙的柱于、斗拱、门窗、墙壁等没有什么花花绿绿的色彩，一律涂成土红色。如（图7）

图7 五台山

5.3 恒山悬空寺

山西省境内北岳恒山悬空寺，这是一座凌空架起的寺院，表现了古代工匠高超的智慧和技巧。上靠危岩，下临深谷，造型独特，是极为罕见的建筑。悬空寺位于浑源县城南3.5公里处的金龙峡谷西侧绝壁的山腰上，是中国现存唯一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期，图8 五台山 唐、金、明、清历代均有修葺。整个建筑面对恒

山，背依翠屏，壁岩无阶，高楼仰止，是北岳恒山第一奇观。如（图8）

5.4 布达拉宫

位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。整个宫殿建筑依山势叠砌，辉煌壮观，其建筑面积达2万多平方米，内有殿堂20多个，正殿供奉着珍贵的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。布达拉宫具有典型的唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。如（图9）

图9 布达拉宫

参考文献：

[1]周维权.中国古典园林史[M].北京:清华大学出版社,1999.2.[2]钱正坤编著：《中国建筑艺术史》，湖南大学出版社，2007年版。[3]李少林主编：《中华寺庙》，内蒙古人民出版社，2006年版。[4]张驭寰.中国佛教寺院建筑讲座[M].北京:当代中国出版社, 2008.[5]陈允适.古建筑木结构与木质文物保护[M].北京:中国建筑工业出版社, 2007.

第四篇：作文赏析一

缓缓品生活

狄更斯在《双城记》中写道：“这是最好的时代。这是最坏的时代。”这句话同样适用于现在，并且我认为还可再添上一句话：“这是需要慢一点的时候。”因为许多人都在奔忙，为名为利为富贵„„

我曾经看到过一篇文章，说香港少有咖啡馆，多是油腻腻、甜滋滋的餐厅。为了维持在某地区排行榜上的前列，香港全民都在奋斗，根本无暇在咖啡馆中与朋友聊天、消磨时光。香港是很富裕，可是香港人整天皆在为名利奔忙，难道不觉乏味疲累？难道不觉被工作填满的生活枯燥无味？台湾作家龙应台说过：“奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪的小丑。”一味奔忙的人生看似充实，实则是个悲剧。

相比之下，台湾人则智慧得多，在台湾，转角即是咖啡馆，台湾的咖啡文化不需刻意即已形成，这也就不难解释为什么香港多富豪而台湾多启人心智的作家了。

在内地，在我们中国的大陆上，生活正在往香港模式前进，这一点，从“国考”的激烈程度中可窥一斑。做公务员，既有好听的名声又可获得铁饭碗，实在是当今中国社会上大多数人梦寐以求的事。可是，正如周国平先生所说，那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。川端康成便是一个不幸的例子。川端康成获得诺贝尔文学奖后，采访者和慕名而来者络绎不绝，他既获得了名，也获得了利。却失去了更为珍贵的“静”，因此晚年几乎无所成就，只能在慨叹“太拥塞了”后无奈地结束自己的生命。

为名利奔忙。为名利所扰会使我们失去自己的本心，失去生命本应有悠闲的欢乐。而当我们慢一点，甚至停下来小憩一会，我们便会惊觉。原来生命如此丰富多彩。

远离名利场，才有了陶渊明“采菊东篱下”的悠然，才有了王维“空山新雨后”的寂静，才有了梭罗瓦尔登湖畔诗意的栖居，才有了钱钟书这样的大家。现在的中国，真真需要慢一慢，享受片刻悠闲的生活。

古人说“陌上花开，可缓缓归也。”我想说，生活如此美好，可缓缓行也。远离名利场，真正地感受生活的美好吧！

[简评]

本文能扣住材料内涵行文立意——“远离名利，感受生活的美好和悠闲”。举例信手拈来、恰当自然，论证充分。更难能可贵的是，作为一篇议论文，语言绝无刻意为之的生硬，自然流畅，显示出很强的写作功底。不足之处是，文题“缓缓品生活”，其“缓缓”二字突显的是生活节奏的问题，不切合材料。综合考虑，本文评为一类中64分。

绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生„„可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。世界上很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗？

绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是

逼近中、压力下迸发出的思考反而照亮了漆黑一片的夜空。我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”！又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这位智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

挣开绝望吧，你就能看到希望的新光！

评语：本文以“绝望之处孕育的新生”为题，把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面，变废为宝这一材料重点，审题准确。文中组织多个材料，均扣住人们在绝望处如何通过主观努力，巧妙地化腐朽为神奇这一题意，论述语言自然流畅，语句使用准确到位，思路清晰，内容环环相扣。美中不足的是文章后半部分由于时间掌握不好，显得较仓促。

【样文二】

柳暗花明又一村

生命是一条没有回程的单行线。随着时间齿轮地滚动向前，有时我们会滚进“山重水复疑无路”的窘境，但我们没有退路，无法回到从前。因此，只有用智慧，用努力，用永

不言弃，才能“柳暗花明又一村”。

我们要用智慧去面对残局困境。有一位粗心的裁缝在裁制高档裙子时不小心在上面烧了个窟窿，眼看就要损失惨重，他灵机一动，凭着他的智慧和高超手艺使裙子别具特色，备受追捧，生意自然也就十分红火。从这个故事里我们可以得到启发，假如在残局困难面前，不发挥智慧，那么就不是“山重水复疑无路”，而是“山重水复必无路”了。我们要用努力去扭转残局，克服困难。不通过努力，再多的智慧也只能付诸东流，再多的智慧也无法扭转残局，走出困境。我们说霍金是一个有智慧的人，但与其说他有智慧，不如说他努力。他很小的时候已经残疾，下半身动弹不了，即便是一个很有智慧的人面对这样的困境，抛弃努力又如何成功呢？因此，我们说努力是扭转残局，克服困难的重要因

素。

我们更要用永不言弃态度去改变残局困境。试想一个人在山重水复疑无路时，高举双手向命运投降，这无异于等死！贝多芬作为一名音乐家，失聪对他来说无异于把他逼进“无路”之境，是什么令他坚持下来了？是什么让他凭着手感“摸”出音乐来？是什么令他在失聪以后还能创作出家喻户晓、广为流传的不朽作品？我想，正是他那永不言弃的积极态度帮他改变了残局，克服了困难，终于换来“柳暗花明又一村”。著名的残疾作家张海迪也是凭着她那在困难面前不低头，残局面前不气馁的积极态度，改变了一个又一个残局，克服了一个又一个困难，从而向世人诉说了身残志坚的励志道理。经历风雨，又见彩虹。

生命继续进行着，时间的齿轮继续滚动着，当我们陷入“疑无路”之困境，不要只会后悔，不要只会气馁，用智慧，用努力，用永不言弃的态度，定能“柳暗花明又一村”！评语：这篇文章立意准确，结构层次清晰。题目引用诗句，切合材料，并且在文章中多次扣题，灵活的运用表现了作者对材料理解得非常到位。论述过程中对三个分论点的论证有理有据，条理清晰。但美中不足的是文章语言表达还显平淡，文采不足。

【样文三】

意外与困难的门扉之后

当你不小心走上了计划外的道路，请相信“条条大路通

罗马”的古语，满怀信心地往前走吧。

当被意外的风吹离了计划的航线，请看到陌生却又光亮的灯塔，清醒勇敢地掌好舵吧。

当被错误的地图带进了死胡同，请思考忽略的可能性吧，冷静、沉着地越过阻碍。

因为，意外并不可怕，可怕的是向意外与困境投降。一位裁缝将高档裙子上烧出来的窟窿装饰一番，成为时髦的“金边凤尾裙”。你看，像这样的事情时有存在。因此，我们不必向意外与困难投降，只要我们愿意挑战。以一颗信心，迎着未知的意外与困难前进。麦哲伦完成环球航行，当中的惊险可想而知，然而在遇到困难及海上疾病时，他并没有放弃，甚至当机立断地改航道，意外地发现许多海峡海岛。画错的细节往往让画家们无所适从，然而妙手一挥，也可促成点睛之笔。关键是信心，信自己，也信生

活，信这个机遇遍布的世界。

以一双亮眼，察觉意外与困难中潜藏的奇迹。炼丹师们造成的爆炸本是意外本是失败，却有人从中看到了可能，进而发明了火药。商机也是这样，善于观察，善于了解细节的眼盯上的，像刚开始不被看好的高科技产业、电脑市场，却能被有识之士看上。关键是敏锐的眼光，看细节，看世界，看这个广阔的未来。

以一身智慧，思索意外中埋藏着的道理与意义。尽管灵感是促成意外向成功转化的主要因素，但更多时候，灵机一触不及深思熟虑可靠。从“推”与“敲”的思考中，我们了解到意外而来的难题，就像诗歌中的炼字，需要去想而不是横冲直撞。百事可乐公司总裁也曾陷入要将公司卖给可口可乐集团的困境，然而苦心经营几载，终于还是用思想、用智慧垒起了公司的基业。关键是智慧的头脑，想问题，想方法，想这个世界的法则。

生活本身就是意外。有人去算了一个人诞生于世的几率，分母可以用无限大去形容。生活不可能摆脱意外。既然我们意外降生，从而活了下来，困境与意外，又有什么可怕的呢？走吧。当生活向你开了一扇意外的、甚至是不好的门，面对艰难的前路，走下去，也总是有未来的。

门扉之后，将是一个新世界。

评语：本文在立意上属于切合题意，三个分论点能做到切合材料，其中所使用的事实论据能够支撑论点，但第二个分论点的论述稍有偏差。在表述上明显感受到该生在平时语言表达时能力不错，如文章的题目、开头前三段和结尾都相当有

文学味道，但有些繁复晦涩，造成表意不够流畅，不够明确。

第五篇：习作赏析(一)

习作赏析：

团结就是力量

大自然是人类的老师，给了我们许多有益的启示。

有一天，我吃苹果时不小心掉了一小块。当我要回家时，无意中发现那一小块苹果旁出现了一只黑蚂蚁。天生对蚂蚁感兴趣的我赶紧蹲下身子，只见它们围着苹果打转，时不时用触角碰碰苹果、用身子撞撞苹果。当然，苹果对它们来说可谓庞然大物，纹丝不动！

当我正为蚂蚁可笑的行为叹息时，它们忽然朝草丛的方向爬去。它们怎么走了呢？我好奇地追随着蚂蚁到草丛边，只见又有几只蚂蚁出了巢。紧接着，一大群蚂蚁浩浩荡荡地出现在我眼前。

首先发现苹果的那只蚂蚁就像一位长官，用触角朝其他蚂蚁抖了抖，蚁兵随后排成一条长龙向苹果进军了。众蚂蚁围成一圈，在长官的命令下，用肩膀抬起苹果，一步一步艰难地往前走。

到了洞口，苹果太大了，无论蚁兵怎样用力，苹果都塞不进去。聪明的长官好像在对蚁兵说：“快把苹果咬烂！”众蚁兵接到任务后，爬到苹果上。它们在干什么？过了许久，一块苹果被它们咬成许多碎块。紧接着，众蚂蚁搬起苹果渣，将苹果渣运回洞里。

通过这次观察，我发现：一只蚂蚁的力量虽然微弱，但是许多蚂蚁的力量集合在一起时是惊人的！小小的蚂蚁都懂得团结，更何况我们呢？

老师不在的时候

叮铃铃，这熟悉的铃声在我的耳边响起，大家都习惯地端坐在桌前，等待老师来上课。可是等了一会儿，见老师没来，不知谁说：“周老师去开会了”。于是教室里顿时像一锅水一样，慢慢地沸腾起来。

有的人在写英语家作，边写边和旁边的同学讲讲悄悄话，对对答案；有的人走下位置，到别人的座位上讲话，不时嘻嘻哈哈；有的人在津津有味地看漫画书，还有的人竟然禁不住零食的诱惑，嘴巴不停地咀嚼着……教室里乱成一团，任凭班干部怎么喊都无济于事。

只听，张宇航喊了一声“周老师来了”！大家吓得面如土色，魂飞魄散，都信以为真。走下位置的同学跑回自己的位置；看漫画书的同学，赶紧把书往桌子里一藏，生怕老师把自己心爱的漫画书收走；写英语作业的同学以迅雷不及掩耳之势把作业往课桌里藏，生怕老师把自己辛辛苦苦做出来的作业撕掉。大家都端端正正地坐着，假装一本正经的样子，等待老师的到来。只听张宇航哈哈大笑，才知被她骗了。大家都不约而同笑了。教室里又恢复了原状。

我正写着作业，隐约听到张益和张宇航在说我坏话，我忍住怒气，继续听着，听听他们究竟在搞仕么鬼。只听张宇航对张益说；“你打得过高玲娜吗？”张益说：“打得过。”张宇航又说：“那你敢在高玲娜写作业时把她的凳子抽掉吗？”张益犹 豫了一下。张宇航用激将法对他说：“不敢了吧，还打得过她！”这一招果然见效，张益说：“抽就抽，有什么了不起。”正当他准备抽我凳子时，我一转身，张益大惊，我气愤地对他们说：“你们的话我听得一清二楚。”这时张宇航又怂恿我抽张益的凳子，她最喜欢看张益摔跤的样子，可自己又不愿做，好一个借刀杀人！这时，张益威胁我说：“你要再来烦我，我就往你身上咳嗽。”我怕他把病菌传染给我，只好罢手。

之后，沈阳又跟路程爆发了一场战争……

这时，周老师突然出现在窗前，原本吵得不可开交的教室立刻变得鸦雀无声。大家都摆出一副一本正经的样子。

老师不在的时候，新闻真多啊！

我找回了自信

以前，我老是没有自信，上课不敢发言，不敢跟老师说话，也不敢跟不熟的小朋友玩，对学习也没有信心……可是现在，这些问题都已经不存在了，我变得开朗大方，不仅敢发言了，还交了很多好朋友，我已经找回了自信。

这一切，都离不开妈妈的鼓励。

记得刚来北京时，我普通话说得不好，也没有朋友，整天在家里待着，很无聊。妈妈说：“外面那么多小朋友，你为什么不去找他们玩呢？”我说：“我不敢，他们不认识我，不会和我玩。”妈妈说：“你不试试怎么知道呢？就算人家不理你，你也不会损失什么。”于是，我就去找人玩。让我没想到的是，他们都很欢迎我。

虽然我可以玩了，但是我一句话也不敢说。妈妈说：“既然迈出了第一步，怎么不敢迈第二步呢？谁也不是天生会说普通话，你多练习就能说好了。”为了帮助我练习说好普通话，从此以后，爸爸妈妈在家都说普通话，我也很快适应了北京。

妈妈经常鼓励我要相信自己，自信才能把事情做好，自信才能得到别人的尊重。

记得我刚上公共英语时，因为我是第一次上课外班，总觉得自己不行，很自卑，不敢跟老师说话。上课的时候，老师让我回答一个特别简单的问题，本来我是回答得出的，但是因为太紧张，所以一站起来脑子里一片空白，什么也说不出来。下课的时候，妈妈说：“你要有信心。老师的每个问题都有答案，你越自信，就越轻松，越能集中注意力，去把答案找出来。下次，只要你不紧张，一定能回答正确的！”到了下次上课的时候，老师又让我回答问题。我鼓起勇气回答了，没想到，老师居然表扬了我。从此以后，我再也不怕老师提问了。

妈妈经常鼓励我：“人生就像马拉松，相信你会越来越好！”我现在真的觉得我越来越好了，我对自己充满了信心。