“勇与畏”作文写作指导及例文（合集五篇）

第一篇：“勇与畏”作文写作指导及例文

“勇与畏”作文写作指导及例文

【写作指导】

“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。

一、结构示例：

1.并列式（《“无畏”的代价》）

不敬畏自然，则必然会遭到自然严厉的处罚和报复。不敬畏生命，则必然会遭到生命的唾弃。不敬畏法律，则必然被法律制裁，被社会淘汰。2.正反对比式：(《有所畏才有所成》)人因心存敬畏之心而更加谦卑而豁达；

若不存有敬畏之心，则导致道德沦丧，理智丧失，最终酿成大错。

3.递进式（《人生无畏才能更好地前行》）

人生无畏指的是在探求新知的过程中不畏权威，不怕牺牲。要做到无畏，就要有强烈的自信心和奉献的精神。

4.综合式（《人要有所敬畏》并列+递进）心存敬畏之心有利于规范人们的行为举止。拥有敬畏之心有利于改善人与自然的关心。敬畏之心来源于你的责任感和道德感。

5.综合式（《人存敬畏万事可成》因果+正反对比）我们要心存敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏规则。敬畏生命，敬畏规则，使我们严格律己，坚守道德底线。无所敬畏，使人迷失自我，忽视道德，甚至违法乱纪。

6.辩证式（《畏与不畏》）

有所畏，我们做事便会小心谨慎，精益求精。有所不畏，我们做事便会放下包袱，勇往直前。有所畏与无所畏间的取舍，需要我们把握好“度”。

二、例文 【例文一】

勇与畏

苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。

有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。

有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。

有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。

由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！

点评：本文是一篇标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。

【例文二】勇与畏

巍巍高山吓不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏击风浪的水手，茫茫雪原止不住意志坚定的考察队，漫天黄沙更困不住无所畏惧的探险家。生活给我们出了许多难题，这就需要我们用正确的态度去对待，是勇往直前，或是畏惧不前，则应靠我们的主观选择。

勇敢是一种智慧。众所周知，李剑英16秒牺牲的感人故事。16秒，短短的时间内，正常生活中的我们很少在乎这16秒，而把目光定位在更久远的时间内，而李剑英呢？在这6秒内，他为了保全7个自然村，宁愿选择迫降，宁愿放弃生的机会，也不愿使飞机摧毁村庄，于是就这样他牺牲了。烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。他有22年飞行生涯，可是命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。面对危险，这勇敢无畏是一种智慧。

畏惧是一种本性。生活在这万千变化的世界，怎能不有所畏惧呢？挫折面前，许许多多的人选择了放弃。之所以如此，无非是因为个人的心理因素罢了。这是缺少自信的表现，只想如何保护自己，从不考虑挑战自己。有位名人曾说过，自己把自己打败了才是真正的勇者。确实如此，挫折并不可怕，可怕的是自己缺乏勇气。

勇与畏相融，是人生的一种境界。奥运赛场上，运动员们勇于为国争光，可是他们的路程并非一帆风顺。面对强敌，他们害怕对手会超越自己，可是在这种情形下，他们没有退缩，而是更加加倍努力，超越挑战自己，自己没有极限，挑战才有极限。勇与畏相融，构成了一种动力，带着自己向前冲。

每个人都可以成为勇者，不畏惧独自穿越狭长黑黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭，义无反顾地射向寥廓美丽的长天。

点评：本文先分说勇与畏的好处，再综说两者交融的好处，这样的结构值得借鉴。另外本文在事例的叙述上简洁不罗嗦，注重对事例的分析，也值得借鉴。开头的语言以及对中心论点的表述也比较好。当然，本文分析说理时的语言有些地方还要再加工，才能使它更完善。

【例文三】

勇与畏

自古以来，凡成大事者莫不兼具勇与畏的双重性格。（开门见山，干净利落）

勇是成功的前提。（分论点一）

人生是一次漫长的漂流，一定会遭遇许多急流险滩、狂风大浪，然而对于勇士来说，这只不过是锤炼意志的试金石。人生是一段长途的跋涉，一定会遇到很多荆棘泥泞、曲折坎坷，然而对于强者来说，这只不过是攀越高峰的垫脚石。

巴尔扎克也曾经说过：“不幸是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。（先说理）

勇者无敌。因为勇，陈胜能够说出“王侯将相宁有种乎”；因为勇，成吉思汗能够统一草原；因为勇，项羽能够成为一代霸主；因为勇，拿破仑能高呼：“我比阿尔卑斯山还高！”（再举例，简洁而不罗嗦；句式整齐，朗朗上口）

畏是成功的保障。（分论点二）

中国有句 老话：“留得青山在，不怕没柴烧。”这句话用在这儿并不很贴切，但它也暗示了一个道理：勇要有度。（引用说理）

项羽够勇了吧，但他勇猛有余而畏惧几无，“是以百战百胜而轻用其锋”，垓下之战的惨败、乌江自刎的结局应是历史的定局。与之相比，刘邦就高明得多。在项羽锋芒正盛时，能够畏惧他，“养其全锋而待其弊”，所以他能一统天下也是有道理的。（对比举例用得好）

畏者无伤。知道畏惧之人才能真正看清自己和敌人，才能做出最准确的判断，这样的人怎么会失败呢？

由此可见，勇与畏是成功者必须具备的两个条件。看清问题，看透问题，当勇则勇，当畏则畏，不可只勇不退，尽逞莽夫之勇，亦不可只畏不勇，凡事裹足不前，畏畏缩缩，只有这样，才可有所成就。（最后总结全文）（结尾最好能讲清什么时候当勇，什么时候当畏）

【例文四】 勇与畏

几百年来，安山村的人们日出而作，日落而息，过着安宁平和的生活。二十年前，一条公路通到了村口。不久，便不断有人来到这个三面环山的村落，漫山的红木让他们垂涎欲滴。他们找到村长，希望买下安山上所有的林木，几经磋商，穷怕了的村民最终还是同意了他们的要求。

村口第一户人家姓吉，夫妻二人结婚十年来，妻子终于在这一年怀上了孩子。为了多赚点钱，丈夫也跟着村里人上山砍树去了。

这一天，不幸的事发生了，丈夫被一棵倒下的树砸中，还没来得及看上孩子一眼就匆匆的去了。几天后，孩子出世，母亲为他取名吉意——祈盼孩子一生都能吉祥如意。

可能知道自己与其他孩子不同，和母亲相依为命的吉意从小就很文静，不爱说话。他不开心时，就会爬上安山，坐在一个树桩上沉思。

一天，邻居家的几个男孩子在山上找到吉意，他们想让吉意跟他们一起去找村尾的几个男孩子算账，吉意没答应。转了一圈后，他们又来对吉意说，只让他在后面充人数，不要他真上。吉意掉头准备走，那几个男孩子纷纷嘲笑他：“胆小鬼！”“孬种！”“脓包！”

吉意加快了脚步，他承认自己不敢——他实在不想让孤单的母亲再为他担心。

天气似乎和吉意的心情一样糟，下起了滂沱大雨，打在脸上，生疼。山上的小树被风刮倒，脚下的泥水越冲越大。吉意想到山下母亲一定着急了，于是不由得加快了脚步。

这时，他感觉脚下的路动了一下，回头，大雨模糊了他的双眼，但依稀看到远处有大树被连根拔起，还有石块滚下来

——泥石流？！

吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母亲正在家门口焦急地等他，他让母亲赶紧到公路上去，泥石流可能就要来了。吉意的脚步并没有停下，他往村里跑，一户一户地扣开他们的家门。

还剩几户人家，吉意已经听到了山上的轰隆声，村尾的几户人家也都出来了，但吉意却没有看到最后一户人家的身影，他坚持跑到这最后一户，用力的拍门，没人答应。吉意舒了一口气，想往回跑，可他已经实在跑不动了，泥石流真的来了。

村里人在公路上齐声呼喊着吉意的名字，可是终究没有再看到他的身影，村民们的眼里都噙满了泪水。人们都说吉意才是村里最勇敢的男娃——是他为全村人带来了吉祥。

点评：本文的功力凝聚于构思的精巧，它主要表现在如下两个方面：一是情节的缜密性。正因为穷怕了的村民卖掉了山上所有的林木，才导致了泥石流的暴发；正因为吉意的父亲死于砍倒的树，吉意不开心时才会爬上山，坐在树桩上沉思，从而才能第一个察觉泥石流的发生。这就使全文的情节环环紧扣，天衣无缝。二是动因的一致性。尽管随着情节的发展，吉意的性格表现为截然不同的两个侧面——“畏”和“勇”，但这其中内在的动因却是一致的，那就是一个“爱”字。他之所以不敢参与打架，是因为怕孤单的母亲为他担心——对母亲的“爱”；而他之所以敢于冒死报信，是因为怕母亲和村民遭难——对母亲和村民的“爱”。而从向母亲报信到向村民报信的情节设计，最终完成了吉意的思想境界从“亲情”到“乡情”的升华，从而将全文的主旨推向了一个峭拔的高度。

【例文五】

勇者有畏

不论是一批批冲锋陷阵的勇士还是站在时代顶端的英雄人物，不论是见义勇为的热血青年还是担当唤醒民族重任的仁人志士，都通过“勇”实现了自己的勇往直前。于是，“勇者无畏”，在世人的眼中似乎只有无所畏惧的人才能一路前行，才配得上勇者的称号。

诚然，勇气过人者不会畏惧通往成功路上的艰难险阻，他们有自信与勇气去克服困难，完成常人不能实现甚至不敢想象的目标。但有胆气有实力的人未必需要抛开所有东西，勇者也未必无畏。

西楚霸王项羽，在面对二十万秦军时毫无惧色，大胆发起冲锋，创造了破釜沉舟的神话，勇气和豪气不可谓不强，即使在兵败垓下后仍毫无渡江或投降的念头；然而这位勇者在告别虞姬时却潸然泪下，再无一丝硬汉风范。抗金名将岳飞率岳家军连克金军，一首《满江红》至今仍透出豪言壮气，然而这位身先士卒，战无不胜，本应无所畏惧的勇士却在被十二道金牌连召后仰天长叹“十年功名，毁于一旦！”最终身丧（饮恨）**亭。他们都是不折不扣的英雄，却并非对任何事情都无动于衷，纵使拥有大智大勇却终表现出（貌似）软弱的一面。真正的勇者不一定非要泰山崩于前而色不变，他们也拥有自己的畏惧和怯懦。

但是，勇者之畏，并不像小人那样忧虑自己的利益，他们能光明磊落的做事，能挥手解决棘手的困难却也拥有自己的顾虑。勇猛的将军能置自己身死于度外，却常忧虑着士卒的生命和国家的安全；热血的仁人志士勇于披露黑暗而置自身生命于不顾，却仍担忧着百姓的未来和权益。他们有所畏，畏的是天下，畏的是人民。他们勇于探索突破却并非鲁莽躁进，而是心怀他人，畏惧于自身失败后给他人带来的伤害和毁灭。“畏”正是他们“大勇”的心怀和伟大。

勇者有畏，因为他们的“勇”不单是为了自己的冲动和发泄，更是为了自己的责任；勇者有畏，因为他们的“畏”超出了自身获得的价值，成全了自己的胸怀。勇者有畏，畏惧并没有打击他们的勇气和自信，反而成就了他们的不平凡。︳︳在有所畏惧中做无所畏惧的勇士，在豪气冲天中慎思慎行，才是真正的英雄，才真正配得上勇者的称号！

江东勇士项羽，在秦末战乱之际，能统帅千军万马，一路上战功赫赫，成就无穷，勇往不止。勇，在他的雄心壮志淋漓尽致地展现出来，然而也将他的年少轻狂渐露出来。勇而无所恃，令他看不到战乱之下潜伏的危机，让他听不进左右的进谏忠言。有勇无谋，无恃无忌，让他被浮华蒙蔽双眼。曾经骁勇无比的风光逝去，他只落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局，成了历史上最大的悲剧英雄。

【例文六】要有所畏 我的选择是：有所畏。

这里所说的“畏”，不是惧怕、不是怯懦，不是畏首畏尾，也不是缩手缩脚，而是一种敬畏。

存敬畏之心，就要在金钱利益面前有所畏。东汉人杨震去东莱上任时，路过冒邑。冒邑县令王密是他荐举的官员，晚上他带金十斤悄悄去拜访杨震。杨震当场拒绝，密以为杨震假装客气，便说：“晚上又有谁能知道呢？”杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得狼狈而归。正是因为他敬畏金钱利益留得两袖清风的美名。为何当今社会上“老虎”“苍蝇”如此之多？因为这些官员在金钱利益面前“无所畏”，从而贪赃枉法，最终受到法律的严惩。

存敬畏之心，就要在法律面前有所畏。古代有个叫李离的法官。他审案有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。尽管晋文公说：这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。李离却认为：“断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。因为我具备这样的能力，您才让我做法官。现在我枉杀人命，就该判死罪。最后伏剑而死。正式因为他敬畏法律，留得以身殉法的佳话。

存敬畏之心，就要在权力面前有所畏。孟德斯鸠说过这样一句话：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的一条经验。”正因为这样，一个人的权力越大，责任就越重。这就要求官员在行使权力时，要树立正确的权力观念，时刻把权力作为一种责任和使命，在权力面前保持敬畏之心，坚持谨慎用权、民主用权、秉公用权，才能保证在权力的漩涡中不迷失自己，才能不会利用手中的权力谋取一己私利，否则终将伤及自身。这样的事例在当今世界已经是举不胜举。

俗话说：木受绳则直，人守规则正。

敬畏，不是惧怕、怯懦，不是畏首畏尾、缩手缩脚，而是一种庄严感和神圣感，是头脑清醒、态度端正的一种体现。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”一个人如果失去敬畏之心，为人处世就会变得肆无忌惮甚至贪得无厌、无法无天，最终吞食自栽的苦果；只有常存敬畏之心，才会时刻保持着如临深渊、如履薄冰的警觉，才会更加自觉地严格要求自己，始终在正确的人生航向上行走。

【例文七】心怀敬畏

心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。

自然需要敬畏，对历史亦然。

心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史？”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。

我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。生命可贵，怎能不怀有敬畏之心？

人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。

岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。

心存敬畏，让人生走向辉煌！

第二篇：作文 勇与畏

江苏省亭湖高级中学高二第二次关系型作文练习

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者——勇者无畏！

孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”。

但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

请以“勇与畏”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。【审题】

一、勇与畏”抉择的标准是什么？

对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；

对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。

二、“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。

面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；

孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。

为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。【注意点】

二元关系型作文 注意：

1、不要“厚此薄彼”，只及其一，不及其二。

2、切忌过于绝对！

3、辩证分析，一分为二，对立统一。【优秀作文】

敬畏中方显真勇 高二（10）班 张林峰

据说牛的眼睛看东西是放大的，所以在比他小得多的牧童面前也俯首倾耳；鹅的眼睛看东西是缩小的，因而敢于向比他大得多的人发起进攻，常被人用来看家。我绝不敢提倡大家都像鹅那样看东西，无所敬畏，逞盲目之勇，但时不时地藐视点什么的勇气却不可或缺。

曹操藐视天下英雄，这样的勇气着实可敬。在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安的勇气则同样不俗，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹操、谢安的无畏之勇，但一样可以无畏社会上那些投机钻营的无耻小人，无畏那些拍马溜须的谄媚之徒，哪怕他们再有权势，我们也要有比阿尔卑斯山还高的勇气，与其斗争。

南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛：“天才有一石，曹子建独占八斗，我得一

斗，天下共分一斗。”北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰：“目空天下士，只让尼山一个人。”我等自然没有，也不该有像这样两位狂妄自负，愤世嫉俗的勇气，人总要敬畏点什么，如圣人孔子之言：“人有三畏。”所以我们应学会敬畏，敬畏真正的大家，敬畏如莫言般的人，切不可逞一时之勇，无所敬畏。当然，我们自可于心平气和中无畏那些靠炒作出现的红得发紫的娱乐明星，无畏那些“用身体写作”热闹异常的美女、美男作家。在他们面前，我们要有，也必须有比阿尔卑斯山还高的勇气。

敬畏那些革命领袖吞吐宇宙的气魄，无畏那些巧取豪夺的贪官污吏；敬畏那些洁身自好的能人异士，无畏那些登龙有术的奸臣小人〃〃〃〃〃〃于敬畏之中，方能建立那比阿尔卑斯山还高的勇气。

打铁先得自身硬，拥有此等勇气，自然需要一定资本。要想拥有目空无下士的勇气，自己就得才高八斗，学富五车；要想拥有视天下英雄如无物的勇气，自己就得是那顶天立地的真英雄；要想无畏那些蝇营狗苟之辈，自己就得是独善其身的真君子。若无资本，那所有的勇气都只是虚无缥缈，我们只能先学会敬畏，学会敬畏该敬畏的，再建立比阿尔卑斯山还高的勇气。

于敬畏中方显真勇！

如临深渊，如履薄冰

李心玥

拿破仑豪气冲天的一句话：“我比阿尔卑斯山还高!”这让多少人满腔豪情化作无畏之勇，向前行进，披荆斩棘。

可是，拿破仑终究为他的勇付出了惨痛的代价。自立为皇帝的他不畏历史的潮流，最终流放异地，凄惨死去。

相比之下，中国的先哲孔子未免有些胆小了，畏东畏西，是吗？“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这三畏是敬畏，是对自身清醒的认识。有了它，中国的文化才得以小心翼翼地传承下去。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”我想这不仅是局面的危险，更启示我们有一颗敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，创造一个更加和谐的社会。

如临深渊，如履薄冰之时，我们不禁绷紧每一根神经，小心谨慎地对待每一件事物，用敬畏之心处理事情，不会因盲目的自大毁了已筑成的美好年华。我们的人生很短暂，似水流年。或许风拂花落，一生便结束了。在这样短暂的人生面前，我们更应敬畏，像度过人生最后的时光那样度过每一个或晴或阴的日子。如此，方能识得人生的真滋味。

用一颗隽永之心，怀揣浸透骨髓的敬畏，看着渐渐没落的唐诗宋词，难道不会产生一丝震惊、惶恐之感吗？敬畏五千年的历史，珍视千年的文化瑰宝。如临深渊，如履薄冰之感便上了心头：先人的思想与传承怎能在我辈手中毁于一旦，没有了中华文化，我们又怎样在华夏儿女这样的称呼下安身立命却依旧心安理得？我们又怎能毫无畏惧，唱着嘻哈音乐却又大喊中华文化不绝。无知无识才无所畏惧，才会盲目相信在西方文化的冲击下，中华文化能守得一隅，不采取措施保卫传统文化。

如临深渊，会有危机感，会认识到人生，认识到中华传统文化面对的危机；如履薄冰，方能深刻思考，方能创新求变，参透人生，珍惜传统。

林徽因曾说：“温柔要有，但不是妥协。”怀有敬畏，不是绝望，不是怯懦。温柔的心地载得下敬畏，载得下勇气。

如临深渊，如履薄冰的敬畏小心何尝不是自在人生的一份勇气？敬畏小心，得岁月的芳华与积淀。

勇夫与敬畏自然

陈宇辉

我站在街心沸腾的人潮中，感受到湍急的车流裹挟着刺耳的汽笛声，从我身旁呼啸而过。高耸的建筑顶着尖锐的棱角，划破天空。将天空分割得四分五裂。而耀眼的光幕、璀璨的霓虹灯交相辉映，让这个世界在深夜也不得安睡。

人类是多么的勇猛啊!指使高楼大厦、道路车辆的大军吞噬一片又一片的森林耕地，组建属于他们自己的王国。赏心悦目的绿色逐渐褪去，任凭闪亮的金属色灼痛双眼，松软的土壤似乎不便于车辆行驶，那就让硬邦邦的水泥地硌痛双脚。

在人类眼中自然不过是惟命是从的奴仆，可以对其颐指气使，借助自然中饱私囊，久而久之也变成了理所当然。倘若嫌弃天空的蓝不够深邃，就用工厂冒出的滚滚黑烟赋予它新的色彩。黄河水本不够激情澎湃，那不如大肆砍伐，让泥沙增添其浊浪排空之势，在人类爆发般的征途中，庞大的人口让资源看起来寥寥无几了。于是，人类勇敢地将索取的手伸向自然最危险的地方——核能上来。

人类当真是太勇敢了，竟然不计后果地去征服自然，挑战自然。殊不知，这种勇敢与鲁莽无知相差无几。自然是造物者的神灵，面对人类的勃勃野心怎会束手无策？于是，在人类的征服最为辉煌的地带——美国东海岸，一场飓风唤醒了人类心中狂热的无知。在中国，大面积的雾霾遮住人类展望的双眼。核能取之不尽，用之不竭，却让切尔诺贝利与日本福岛苦不堪言。曾经呼风唤雨的人类，此刻却宛若玩偶一样被欺凌与作弄。

惨痛的教训该让我们深刻地认识自然的伟大。人类再睿智，人类文明再恢宏，都不足以自信到与大自然的鬼斧神工媲美，一味地勇武会使我们丧失理智，失去在自然面前的谦卑。而唯独怀有敬畏之心，涤洗去一身的暴戾，我们才可以寻找到不断繁衍生息的方式。

我们称颂人是多么完美的制作，其机理构造之复杂令人惊叹。而完成这项杰作的自然，难道不更加神圣？到头来人类不过作了自然罅隙中的一介勇夫。若不怀有一颗敬畏自然的心，早晚会被自己的戾气所伤。

时光的洪流中，敬畏而低沉的生命方能深刻隽永！

第三篇：“舍得”作文写作指导及

“舍得”作文写作指导及范文

“舍得”作文写作指导及范文

【作文题目】

阅读下面的材料，提炼出恰当的主题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了。”

在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。

要求：自立题意，自拟题目，联系现实，写一篇不少于800字的文章。

【构思立意】

本则材料关键句子为“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了”。然后再寻找关键词，就能非常容易地把握这则材料的内涵：知足，放弃。可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述；还可以从放弃是为了得到的角度进行论述。如果写记叙文（记叙性散文）可以通过生活的片段或一个故事展开来表现主题。主打立意：对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。拟题参考“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”“放弃与得到”、“放弃是一种开始” “放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃的哲学”“得失兼得”等，但有些作文立意命题玄虚，如《放弃不是放弃》；或只列出一半“舍”。还有部分立意“忍”“退一步海阔天空”这些立意不准确或不太符合原材料。

【行文结构】

有一种选择，叫放弃（开头）

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金古可镂。”我们选择了坚持，便会一步步迈向成功的顶峰。相对于此，还有一种选择，叫放弃。当你果断地放弃一些东西的时候，你的人生也会更加智慧和美丽。【提出问题，点题，善于运用所学古诗文】

【范文参阅】

春醪寄心

唐朝有大隐士刘白堕，舍弃繁华锦城云乐，酿泉为酒。泉香酒冽经月，游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”白堕以酿酒为乐，用自己毕生的志趣所向酿成了千古春醪，其中的舍与得，我们谁又能道其为不快乐的呢？

文章如春醪，作者亦若如刘白堕，冯骥才曾言：植物死了，将生命留给了种子；作者死了，生命留给了作品。言为心声，文如其为人。庄周舍弃人间红尘，向往苍苍之天的逍遥，孔子舍弃厌世的悲观，以其仁德为古籍编注，其思想惠泽千秋。当时光流转，我们看已经身为人母与子女的双重身份的龙应台，也在时光的打磨下褪去了曾经坚硬犀利的笔风外衣，转而描写生活的温情动人细腻，而俄国诗人安娜·赫洛托夫在历经人生的跌宕起伏后，选择了更成熟的语言思想，舍弃了那个适合自己的少女的幼稚。元好问曾挥书法写道：心画心声总失真，文章宁复见其人。但我更赞同古人的“言为心声”，作者们都应当是刘白堕那般，舍弃自己不想要的，选择更突显生命张力的语言文字，使文为心声，流芳百世。

不仅文章写作如此，生活亦若如此。

童真可爱的小孩儿，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳头却被瓶口卡住；然而在放弃了那些糖果之后，手才能自如进出。这小小的孩子或许会在以后生命的某一段时光中，更能体会了“放弃”这人生第一课的真谛吧！糖果与自由，舍得的人生，邵逸夫乐善好施的一生往往让我为之折报敬佩。他在知天命之年重回祖国，只身香港，在香港这片土地上撑起了娱乐界的一片天地。而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利双收。仁慈如他，他不仅聚财于娱乐业，更散财于慈善界，以其玲珑剔透的心惠泽莘莘学子，书写舍与得的人生，让我在闲暇之余不经暇想：邵逸夫难道就是那聪明的、懂得放弃糖果的孩童长大的模样吗？

舍与得，有舍必有得，莫奈舍弃传统画风自成一派独步天下，成为印象画派宗师；李福葵舍弃美国的功成名利回国经世致学而奉献„„在我眼中，他们有着无语伦比的智慧人生，选择放弃，收获拥有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，书写舍得人生。【50分】

第四篇：第四次作文写作指导及

高三（2127）班第四次大作文写作指导及范文评析

读下面的材料，按要求作文

2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄袭

【题目分析】

这是一道新材料（由材料引出作文范围）作文题，材料为社会新闻，这类以新闻事实为材料的作文，作文立意的生发点在材料，因此，全面正确地解读材料是写好作文的前提。

那么，这则材料应该怎么解读呢？首先要明确事件的相关主体，东方航空公司、滞留乘客、网友等，从不同角度看都可以成为涉事主体；然后，围绕这些不同主体梳理事件，获取不同角度的信息：东方航空公司航班为救生病老人备降三亚，航班在三亚滞留16个小时引乘客不满；部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满，觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机；众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见。

航空公司的救人行为值得肯定，这是一种负责任的行为，也是一种良心行为；它表现了对生命的关爱，体现了“生命无价”“生命至上”的观念。航空公司救人为先的行为之所以值得肯定，就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失，而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。在生活中，一些人表现出的冷漠，一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。

航班滞留三亚16小时，不禁让人置疑：航空公司的善后处理工作有没有问题？有没有可能把工作做得更好一些？他们为什么不能做得更好一些？这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。

部分滞留乘客因耽误一天行程而心生不满，是不是他们漠视生病老人的生命，反对备降救人？他们不满的究竟是什么？飞机已经备降三亚，老人已送院抢救，乘客却在机场被困16小时，这里面存在什么问题？滞留乘客的权利有没有被航空公司漠视？觉得航空公司的补偿方案不合理而拒绝登机，该怎样看待这种行为？

众多网友关注此事，纷纷表达自己的意见，这能说明什么问题？有什么意义？

材料可以切入的角度及其立意方向

1、航空公司为救生病老人紧急备降：①对生命的尊重、负责，②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私，④对功利社会的匡救；

2、航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时：①对其他乘客权利的漠视和侵害，②处理突发事件的制度措施的缺漏，③服务宗旨淡薄，大企业的强势心理，④缺乏危机处理的智慧，激化矛盾；

3、航空公司与滞留乘客的矛盾：理解和包容；

4、部分滞留旅客因为航班延误造成损失，心生不满，觉得补偿方案不合理拒绝再登机，①敢于维护自己的正当权利，国民权利意识的觉醒；②多点理解和包容；③妥协也是一种智写作源于观察、源于思考、源于生活。1 慧；④要维护权利，也要讲道义；

5、为救生病老人紧急备降造成的损害：（谁为行道义买单）国家或社会的补偿制度不健全；

6、网友的关注：①社会民主的觉醒，②社会不乏正能量，③理解和包容……

【学生范文】

留一手，做好准备

刘晓真 45分

《阿甘正传》中阿甘的妈妈曾经说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到哪一种。”的确，人生充满了未知数，我们无法预知我们会遇到怎样的风雨挫折，但是我们却清楚这一路定会有困难滚滚而来，从而能为应对之事做好准备。

有多少人曾在突如其来的危机面前措手不及、惊慌失措？有多少人能在意外降临时从容应付，镇定自若？“一个人的过去决定 一个人的未来。”同样，一个人在意外到来前的作为便决定了一个人在意外发生后的命运。有忧患意识并提前做好准备的人总能气定神闲的走过意外，而不是像“两手空空”的人只能追悔莫及。做好准备，生活才能更有安全感。

做好准备，赢得一份从容淡定。一代枭雄蒋介石，若不论历史功过，他或许是一位值得我们学习的人。众所周知，抗日战争后期，蒋介石就已经在为发动内战着手准备，内战后期国共两党谈判，他也正在暗中马不停蹄地规划长江防线，有人评价蒋狡诈卑鄙，但我却认为这是智慧之为。他在知道有些事情不可避免的情况下，没有顺其自然，而是尽力防备。正是因为这一用心良苦，他能从容的发动全面进攻和重点进攻。虽然以失败告终，但如果没有事先周密的准备，将或许更会一败涂地。人生旅途中，风风雨雨始终一路相伴，纵使不知道何时刮风下雨，但背包中准备好的雨伞能减轻我们的畏惧，让我们拥有苏轼“一蓑烟雨任平生”的从容淡定。

做好准备，我们走得更远。2013年3月6日，东方航空公司航班因一老年乘客突发心脏病而备降三亚，滞留在三亚16小时。虽说航空公司这一救人行为感动了不少人，但同时也为其他的乘客带来不便。招致了许多怨骂声。航空公司并不是不明白这一道理，但意外突发时除了紧急降落就没有其他解决方案了吗？飞机降落老人送医后，为什么还要滞留16小时,该公司就没有其他应急预案了吗？小小突变，就手忙脚乱、无力以对，如果稍大的变故，很难想象不会发生民众恐慌的可能。相反的，小小的一个日本岛国，无论是8级地震还是还是海啸引起的福岛核泄漏，救援部门总能在第一时间，携带最先进的救灾设备，在最短的时间内开展救援工作。这就是为世界各国所震惊的“日本速度”，也是让日本民众在灾后从不发生恐慌的根本原因。日本各级政府都相当重视突发事故，也在事先拟定了种种应急预案。一旦发生事故，立即启动相关的应急预案，总是把政府损失，人民伤害控制在最低。

人是自己命运的主宰，我们不能决定风雨何时来袭，却能事先为自己准备一把伞，免得风雨中狼狈不堪。做好准备，也就是做最坏的打算，最好的希望。灾祸也好，动荡也罢，总能最快的启动应急预案，最快的采取措施。虽不能时刻无忧，却可以保证在变故中淡定从容。

如此社会

吴珠婷 44分

老人突发心脏病，航空公司紧急迫降，乘客因耽误行程而心生不满。后又因不满补偿方案而拒绝登机。

降机救人本来是好事，而乘客却因耽误了自己的行程而怨声载道、心生不满。难道对于他们来说只有自己的事情重要，对于他人的事情，甚至已经危害到他人生命的事情重要，对于他人的事情、甚至已经危害到他人生命的事情对他们来说就是毫无关系的么？难道现写作源于观察、源于思考、源于生活。代人只剩下唯利是图、金钱至上的思考模式了么？难道现代在他们看来同情、包容、善待他人已经成了他们的一件奢侈品，一点儿也不愿分发别人？

在我看来，如今的社会冷漠大于热情，置身度外、唯利是图已经成为当今主流。如“小悦悦”事件，在小悦悦被碾之后，居然还有好几辆车相继碾过去，还有那么多人只是注目而不伸出援手。人们只是站在那里叹息，却没有采取实际的救助行动。难道在他们看来你一句我一句的叹息就会使孩子活过来么？而那些驾车司机更是无视生命的存在，如此的社会真是令人痛心啊！

而如今的社会又充满着拜金主义色彩，唯利是图。金钱至上已经成为人们生活的态度。穷人装富，而富人炫富。当马诺说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”郭美美在豪华轿车上炫富时，你是否觉得这个社会拜金又庸俗。难道人性开始沦落？难道道德社会已变成功利社会？难道我们的社会就没有真善美了么？

如何改变人们的功利观念，如何还原一个真善美的社会？这已经不只是政府的问题，而是存在于这个社会的千千万万的“我”该思考的问题。因为这不仅关系我们目前的生存安危，也危及到社会的良性发展，更关系到我们下一代生存，民族的凝聚力强弱。。。总而言之，这是每个社会人的责任。“最美教师”、“最敬业的公交司机”还有“托举哥”。。。他们的行为无一不是真善美的体现，无一不是在匡救“如此功利”的社会。是他们的举动，让我们感受的这社会依然还有温暖，人性依然还存在着美。。这个社会就是需要他们这样的人，危急关头，伸出援手。这样的高尚品德值得也需要我们去学习，他们无一不是我们学习的典范！

只要我们改变态度，我们可以怀有一颗平淡的之心，去看待物质，去改变生活！只要我们改变观念，我们可以拥有一颗善美之心，去伸出援手，救助该救助的人！只要我们愿意行动，我们就能告别“如此社会”，给下一代，一个美好将来！

用爱撑起一片蓝天

林迎婷 45分

长辈们从小就教会我们要关爱他人，而越来越多的人却只限于关爱亲近在身边的人。在经济腾飞的今天，道德却在沉陷，道德引发了我们的思考，而我认为最重要的是，关爱他人，关爱萍水相逢的路人甲乙。用爱，一同构筑广阔的蓝天。

2011年的“小悦悦”事件，引发了多少人对于道德的思考？面对躺在血泊中的小女孩，18个路人只是冷漠地瞥了一眼就走开了，最后是一个拾荒阿姨抱起送往医院。去年到现在的多起杀婴，摔婴事件，更是骇人听闻。“刽子手”结束的竟是一条条在这个世界睁开眼的小生命。。

为什么会这么多令人心寒的事频繁发生？难道不是因为社会的道德水平沦陷么？难道不是因为这个社会缺少“关爱”吗？拾荒阿姨的举动，令多少人为之汗颜？她的这一动作，又给了国民多少安慰，至少，她用她简单的动作诠释了爱，诠释了关爱他人并不只是限于自己身边的人。她抱起来的是道德，撑起来的是蓝天。如果人人都像陈贤妹一样，那么或许世上不会少了一个生命，世间多的是一份爱以及一片用爱撑起的蓝天。

当或车飞奔而来，当生命需要保护，她，张莉莉奋不顾身用自己的身体保护住了她的学生。永远失去双腿的她却告诉我们“学生们还小，而我却比他们多体验了20几年生活，生活很美好，我想让我的学生们更多的去体验生活。

虽然她永远站不起来了，但在我们心中她是一个座不朽的丰碑。她用她的爱，感动了学生，感动了那么多的人们，她用实际行动诠释了关爱他人，成为学生：“奉献爱，用爱撑起一片蓝天”的标榜。如果不是她的舍已，怎么会有她身下的学生的安全？怎么会有天空的蔚蓝？

写作源于观察、源于思考、源于生活。如果人人都能奉献出一点，这世界将会更加美好。曾有新闻报导一位女士，一直都在做善事，不管大小。有一次，当她站起来给一个老人让座时，记者问她为什么总这么做，她说：“我这么做也是希望当我的父母年老时，记者问他为什么总这么做，她说：“我这么做也是希望当我的父母年老时，出门也有人想我这么做。”当我看到这句话时，我深深的感动了。是啊，要是人人都能这么想，呢么，“毒豆芽”、“地沟油”、“黑心鸭血”、“染色馒头”这一系列的食品问题就不会是问题了。

关爱他人，让关爱成为习惯，让关爱拾起被尘埃覆盖的道德，用爱撑起一片蓝天，只为你我他。

【标杆文评】

请拾起你的关怀

2013年3月6日，在东方航空公司的一架航班上，一名乘机老人突发心脏病。机组人员当机立断备降三亚，将老人送医。这本是一件值得称道的好事，但部分旅客心生不满，认为自己的行程被耽误了，并且东航给出的赔偿方案不合理，因而拒绝再登机。这又引发了网友的热议。

在看到这则新闻时，我的内心涌起了深深的无力感，然而这又是完全可以理解的：在路边老人摔倒之后没有路人愿意上前将他扶起的时代里，人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀。

但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当，但身为旅客，难道不应予以充分的理解吗？耽误了一天的旅途，风景却还在那里等你去欣赏；耽误了一大笔生意，往后也还可以再谈；可是生命呢？走了还能再重来吗？

我想，在社会飞速发展的今天，我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然，那经济再发达、国力再强盛，又有何用？只怕国不国矣。

记得前些日子有一则假新闻，说的是一名老人在菜市场摔倒，一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上，老人摔倒之后，在一名白衣女子的号召下，周围人聚拢过来对老人施救。事后，央视记者采访她，她说了这样一句话：“谁家没有老人？谁又没有个老的时候？”朴素的话语却掷地有声。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼记》里的这一句话经口耳相传，筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在，因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀，无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的“最美路人”，到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”，从勇救学生的“最美教师”，再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”，对生命的尊重让他们奋不顾身，让他们恪尽职守。生命之花最美，也最动人。你的心里，我的心里，其实都有一份关怀，对亲人、对朋友，甚至对陌生人、对天地万物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲，却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。

拾起你的关怀吧，从一个微笑、一句话语开始，“抛却所有外在的东西，懂得爱的人才最强大”。我相信，“最美”会越来越多，而他们中是不是也会有你的身影？ 【点评】本文评60分。

本文从人文关怀的角度对航空公司备降三亚救生病老人的做法予以充分的肯定，对部分滞留乘客对航空公司也许有欠妥当的处理心生不满、拒绝登机的做法予以否定，文章观点鲜明，立意积极。尤其值得称道的是作者没有停留在对事件本身是非曲直的评判上，而是把问题拓展到了我们的社会生活中，在生活中，面对需要救助的生命，由于这样那样的原因，写作源于观察、源于思考、源于生活。我们往往无动于衷、表现冷漠，缺乏应有的人文关怀。联系生活立意，使文章显得有高度和深度。文章的另一个亮点就是表达自然严谨，有很强的逻辑性。作为议论文，阐述的道理不能只是一句话的结论，一定要有一个严密的推导过程，这就像是数学论证一样，重要的论证步骤是不能省略的。比如，文中明确了部分乘客的行为虽然可以理解但却不可纵容，航空公司的处理也许有不妥，但要理解，表达严谨而有分寸。文章材料丰富，既有生活中的时新材料，也有能体现文化蕴涵的名言警句，这些材料增强了文章的表现力。

自己的权利，应坚决维护

近日，东方航空公司有一事件引发人们热议。为了送一名在飞机上突发心脏病的老人就医，航班在三亚紧急备降，同时，航班在三亚滞留了16个小时。有网友大赞航空公司救人及时，但同时也有网友为部分乘客维权，认为他们不应被困在机场16小时之久。

诚然，航空公司紧急降落，送病人就医的做法值得称赞，但他们对于其他乘客采取的做法就显得不公平了。“本来就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”这句话出自其中一名乘客之口。乍一听，这句话似乎有些不近人情，到那仔细思考之后，这句话未尝不对。送老人就医，大家都没意见，真正令他们不满的是自己的行程被长时间延误！之所以坐飞机，许多人都是为了赶时间，而航空公司的做法却严重侵犯了他们的权利。在紧急迫降后，航空公司大可以先将其他乘客送往目的地，而不是让他们在飞机上干着急。这样的话，也就不会引发乘客的不满情绪了。同样是乘客，航空公司对待病人体贴入微，赢得好评，却又“冷对待”其他乘客，让人怀疑它热心行为的纯净度。也不怪其他乘客坚决维护自己的权利了。

前段时间，闹得沸沸扬扬的“苹果侵权事件”终于在苹果CEO的道歉中落下帷幕。而这一路以来，那些坚决维护自己权益的顾客经受了多少白眼，吃了多少闭门羹才获得了如今的胜利。杭州一位年轻人在购买苹果手机后的售后服务中受到了侵权，他游走于苹果公司驻华总部，却只有两个答复：“我们不会改变条款”，“因为我们是苹果”。这样嚣张的态度在被央视曝光之后数日才有所改变。但终究是改变了。对自己权利维护的同时，才能改变处于强势地位的那方的改态，对自己，对他人争取到应有的权利。

在很多时候，在争取自身权益的过程中，我们都应该拿出强硬的态度，不要觉得不好意思，不要觉得丢脸，忍让与后退只会让侵权方更加嚣张，更有底气。蒙牛公司早在2008年的三聚氰胺事件中就被曝出了弊端，而之后呃致癌物质超标140%，篡改生产日期等事件更是让人触目惊心。然而，这些事件却在蒙牛强大的公关能力之下，在人民眼前掩盖起来。被侵权的人们或不敢招惹如此强大的公司，或满足于些微的补偿，不再吱声。这就是一个典型的强侵弱的侵权例子。没有人的反抗让蒙牛放下了提心吊胆的心继续发展壮大。

自己的权利，坚决的维护对许多人来说是不敢的，而现在，我们要改变这样的思想，我们要相信人民的力量，敢于维权。【点评】本文评58分。

文章内容切合题意，立意十分积极。在生活中，普通民众的权利遭到侵害是非常普遍，而面对合法权利被侵害，我们常常会选择退让隐忍，不敢理直气壮去维权。从推动社会向民主法治化发展的角度看，这个立意有非常积极的意义。文章中表现出的作者的独立的思想更是值得称道，这就是生活中存在的“正义”对权利的侵害，我们往往会因为是“正义”，所以就忽视这种侵害。在内容上，能调动积累的生活素材，展示了作者的视野和运用积累的能力，丰富了内容。在表达上，这篇文章特别注重入情入理的分析，阐述道理中肯辩证，语言自然流畅，逻辑性强。

写作源于观察、源于思考、源于生活。

拯救生命——我们的光荣

生命是世界上最珍贵的。我们应尽力去保护生命，因为生命是至高无上的。

2013年3月6日，一乘机老人因突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送至医院。因此，使航班滞留近16个小时，乘客们对此反应也各不相同，同时网友们对此事件的态度也不大一样。航空公司为救人而滞留航班，其做法是正常且十分正确的。也许这会使部分乘客不满，但是他们却坚持去救老人。则是因为生命是至高无上的，无论如何也不能让一个生命轻易消失。救人一命胜造七级浮屠。

2011年7月2日那天，在浙江发生了一件感人心扉的事情。那是一燥热的夏天，吴菊萍——中国最美妈妈，在回家的路上，听到一群人看着高楼上，不断地尖叫，大叫。吴菊萍抬头一看。一个几岁打小孩在近十层高的楼的防盗网上，准备掉下来。她当时一惊，脱了高跟鞋冲去，正好接住了那孩子。众人发现倒在地上的吴菊萍怀中的孩子只受了轻伤，而吴菊萍被送往医院后被诊断出双手粉碎性骨折。在她住院期间，有无数挤着问她为什么她会不顾自身安危，去接一个不相识的小孩。她只是笑笑然说道：“这是我该做的，保护了一个生命，这是最重要的。”生命的存在时至高的，我们都应该学会去保护生命。

生命很脆弱，也许在下一个瞬间，一个生命就没了，失去了，便再也找不回来了。保护生命，是一个人在一生中最光荣的事。

在新闻联播里经常可以看到这种感人的事件。公交车司机突发脑溢血，强忍着巨大的痛苦，把乘客送到路旁，然后倒下不醒。又有大巴司机在高速公路上被一石块击穿肺部，在倒下之前，以为保护生命而得到的坚强的意志一，把车安全停在路边，也有伟大的老师，为救闯红灯的学生被压断双脚。还有各种为了救落水的人的人不顾任何危险，下水救人。这些无不是向人们演示着世间最光荣的事——保护生命，拯救生命。

总而言之，生命是至高无上的，我们应该去保护他们，这是世上最光荣的事。

【点评】本文评42分。本文围绕航空公司救人作文，从生命是至高无上的角度切入，肯定航空公司的救人行为，内容符合题意。但文章内容显得比较单薄，阐述道理欠充分，也没有达到800字的篇幅要求。

让世界充满爱

爱，是一种温馨的的感觉，是一个温柔的动作，是一句温和的言语，是雪中送炭般的温暖，是夏日中的一丝凉意，是春风中的一丝细雨，是秋夜里的一片落叶。一份爱，能让悲痛中的人们学会面对，学会坚强，能让哭泣中的人们学会微笑。爱能把陷入魔掌中的人们拉扯回来，能让在生死线中徘徊的人度过危难。爱是一种很奇妙、很科幻却又不失真实的一份情，当我们用内心去体会，用五官去感知，也许你会明白，到底什么才是爱。

爱是一种宽容，是一种理解，是一种超越人与人之间的内心的一种依赖，当爱漂浮在这万千世界里，当你捡起这份爱之时，你的内心便多了一份依赖，你总会在不经意间的问候，在不经意的一份眼神，不知不觉间的一个动作，一种义务，你便将爱与传递给他人。当马路上突然摔倒的老人，在飞机上有着突发心脏病的病人，在过路中戴着墨镜的盲人，在商场里与妈妈走散的小孩，有时侯，一个小小的举动，你便能将爱传递给他们。动一动手指播打的急救电话，摔倒的老人将会重新站起；动一动手扶扶过马路的盲人，他便不会再对马路充满恐惧；帮一帮走散的小孩，也许他的心灵将不再哭泣；即便迫降飞机，为了一名老人，也许他的心脏就能继续平衡地跳动着，当太阳再次妆升时，你能再次看见他那慈祥的笑脸。

爱的世界里，没有什么对与错，当爱的正能量传遍世界的每一个角落里，也许人们之间写作源于观察、源于思考、源于生活。会增加更多的宽容与理解，减少更多的摩擦与抱怨。

爱的世界里，也没有什么真与假，爱都是无偿的，只有你自己愿意爱，对方愿意接受爱，人们愿意付出爱，这个世界的一切都将变得更加地幸福美满，硝烟与战争将会与世长辞。当中国人发都有着一个共同的梦想，都有着一个共同的中国梦，用我们的爱，倾注在这伟大的中国梦里，倾注在这世人共同的理想里，用爱的方式呈现出一幅美丽而又富有感情“中国梦”画卷。每当早晨起床，请用爱包裹着一整天忙碌的你；当夜深人静之时，请用爱穿梭在你梦幻般的梦境中。用一个眼神，一个动作，传递出更多的包容与理解，传递出列多的呵护与关爱，用你的心传递着一份爱一份情。待到山花烂漫时，便让这爱充满世界，让世界充满爱！

【点评】本文评40分。本文把文题材料理解为爱，十分牵强，内容上偏题；语言表达上虽然比较流畅，但行文整体上给人一种穿靴戴帽、模式化的感受。内容三等，表达二等。

让爱温暖人间

爱是一剂治疗一切病痛的良药。——题记

春天，万物复苏，生机勃勃，阳光犹如爱般温暖照射着大地，花草树木皆生长，让从村展现一片生机，让林间充满鸟语花香。

人间也需要爱来温暖，广州283路公交车在某日下午运客时，车上乍然有人叫了一声，车上的乘客相继望去，原来是一位孕妇要生了。乘客与司机好像做了无生的约定，部分乘客有秩序的下车了，留下部分年轻力壮的男子与司机一同前往医院，幸好送到及时，让孕妇顺利产下了新生命。下车的乘客还纷纷赶到医院询问孕妇的情况，一个素不相识的人，一群素不相识的人，是什么让他们消去彼此间的间距，是什么让他们放下一切只为一个素不相识的人脱离危险？是爱，让他们同心协力，是爱让他们相互信任。他们的举动温暖了全国的人民，感动了全世界，他们向世人展现了爱的力量。

同样，2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16个小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，有的乘客竟然放出“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后有觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注。同样一件事，两种不同的人却向我们展示了不同的态度。东方航空公司以生命为第一位，遵守着他们的道德，他们珍爱生命，即使是陌生的人也向他伸出援手，而另外一种人却非常的冷漠，缺乏包容心，社会正是有这种缺乏包容，缺乏理解和爱心的人才会变得如此冷漠。社会需要爱来温暖。人间需要充满爱，人与人之间才能和谐相处，人间才能变得温暖。

爱可以融化一座冰山，爱可以挽回失去的东西，爱可以让浪子回头，爱可以让人与人之间消去距离，爱是温暖的。我们应该让爱充满人间，让爱流传社会，让社会变得和谐，让人们变得幸福，让人间变得温暖。

【点评】本文评37分。本文没有扣住材料内容作文，虽然文中有不少文题材料的内容，但这些内容与作者要表达的思想并不相合，没有体现出爱的具体内容来。文章是拼凑出来的，没有多少实实在在的内容。

生命诚可贵

老生常谈吧！生命两字代表？意义，大家都知道，有关生命的话题，也天天有人提起，从小到大，父母、朋友、亲戚、老师一直在身？说着同样的话，“生命只有一次，要珍爱生命。”

然而大家都知道的东西在这次事故中却完全体现不出来。好像自己的生命是命，他人的命就不是命了。自己的命就一定要比他人的金贵么？这个问题很值得我们去思考！

写作源于观察、源于思考、源于生活。生命是可贵的，每个人的生命都只有一次。所以我们不应该去忽略它，而是应该去尊重它。如果人人都只知道自己的命重要，救他人的命是医生的事情，那这个世界„„想想都觉得很可怕，而且就连幼小而庞大但又低等的蚁族都会尊重“他人”的生命，何况我们人类。

就如材料中的，如果那位病人因其他乘客的争执导致抢救不及时，而出现严重后果的话，那不是“我不杀伯仁，但伯仁却因我而死”的古代悲剧了么？而且当时是他人的生命有危险，而自己就为了自身的利益而去不理他人的生死。难道这就是传承几千年的美德吗？再说了，此时是他人有难，自己不理不睬也就算了，还想着自己的利益，在旁说风凉话，我真感到悲哀。话说回来，难道你可以保证自己的一生顺顺利利的，保证自己一生都不会出事，你觉得可能吗？你只是人而已，又不是神，所以你也有生老病死，也有生命受到威胁的时刻，如果那时的你，碰到了如材料中的群众，而他们的做法又如材料中一样，那你会作何感想，那时的你一定很可悲，很可笑吧！可笑当初自己那样对待别人，而现在又希望别人不那样对待自己！所以说：“自己的命是命，他人的命也是命，既然是一样的，寻我们凭什么忽视他人的性命呢？”

生命是可贵的，每个人的生命都只有一次，所以我们要关爱自己的生命也要珍爱他人的生命，要知道救命不只是医生才能做的事情，也许我们自己就可以做到，只是在于你肯与不肯而已。【点评】本文评33分。本文虽然写的是生命的宝贵，但没有根据文题材料的内容含义作文，只是抓住生命宝贵这个概念作文，内容上偏题。表达上，文章缺乏逻辑性，作为议论文，没有入情入理的分析论述；书写马虎，字迹不清。

写作总结：

这类材料作文，既要有评，又要有析；既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，以避免陷入作文缺乏思想内容的局限，但不能完全抛开材料去联想论证。

新材料作文写法五忌：

1、忌“引材料”时生搬硬套（照搬）。

2、忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料是作文的出发点，也是作文的限制范围。

3、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写或扩充。

4、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。

5、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

写作源于观察、源于思考、源于生活。8

第五篇：大学语文作文及写作指导

大学语文作文范文及写作指导

自信是事业成功的保障

人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢？不都有挫折吗？但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。

爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。

美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。

可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。

三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。

自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。

不要拒绝做小事

无独有偶，三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”，“累土”与“九层之台”，“足下”与“千里之行”小与大的辩证关系，晓喻人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的话，那么刘备便是直言不讳地告诫人们：不要轻视“小事”，“小事”是“大业”的基础。

苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细地记下了自己时间的支出，掌握了支配时间的主动权，避免了时间的浪费。出门旅行，他看小部头的书，学习外语，利用时间的“下脚料”；在实地考察各种害虫工作时的空闲里，他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本，比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人，在一生中取得了丰硕的科研成果：发表了七十来部学术著作，写了一万二千五百张打字稿纸的论文，内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们：伟大的成就正是在分分秒秒的时间里，在一点一滴的辛勤劳动中获得的。分分秒秒，点点滴滴，日积月累，奇迹就是这样创造的。巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作，应当“研究、对比，积累事实”，以便有朝一日使理论张开“翅膀”“飞翔”。而“事实”的“积累”“需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察，专心致志，反复地实验和研究”。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究，科学工作者如果不是一次次地探求，一个个地积累数据，那么众多的学术论文，划时代的科学发现又从何而来？中国女排曾获五连冠，称雄排坛，为世人瞩目；中国年青的芭雷舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中数次获奖，以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家，成绩可谓显赫。然而，如果女排姑娘不是在平时千百次训练中一个球一个球地磨练，演员们不是在平时千百次练功时一个个姿势，一个个动作、一个个音符的钻研，苦苦追求艺术的完美，又怎能取得如此巨大的成绩？所以，毫末般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯，是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”，那么伟大的理想永远是空中楼 阁。

朋友，让我们都以对未来负责的精神，踏踏实实，兢兢业业，认真从小事做起，从身边的一点一滴做起，踏着小事情铺成的道路，走向伟大光明的未来。

失败跨越成功

失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，失败的价值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自满。失败了，则须面对挑战，硬逼着你思索，跨越失败，跨越困境，使人走向成熟和完美。

诺贝尔的成功来之不易。几百次的失败，失败，总结教训，改进，再失败，再反省，再改进，每一次失败都离成功近了一步，同时也跨越了重重的阻碍。毛泽东说：“错误常常是正确的先导。”美国哲学家杜威说：“失败是一种教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。”

这就是伟人，哲人们对失败的认识。失败往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的台阶，继而出现的是成功的朝霞。在美国，有个叫道密尔的企业家，专买濒临破产的企业，而这些企业在他手中，又一个个起死回生。有人问：“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来，自然会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处就是在于他懂得失败价更高，别人不行的，他行，别人跨越不了的，他能跨越，把别人的失败变成了自己的财富。

人的一生其实在不断的失败中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事则避免不了失败；不行路、不做事却是另一种失败。人生在世，生死病残、旦夕祸福、成败荣辱，如风云变幻、日升月降、阴晴圆缺，不足为奇，失败是正常的。面对失败，需要的是沉着冷静，理性对待；以失败为镜子，找出失败的原因，跨过去，便是成功，就能到达成功的彼岸——那里阳光灿烂，那里鲜花盛开，那里硕果累累。

失败和胜利之间并没有一条不可逾越的鸿沟。胜不骄，败不馁是做人的品德。人生的道路是不平坦的。无论是在学习还是在生活中，人人都会遇到一些阻碍或者坎坷，有些是无形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏难，不停步，更别轻易言败，跨过去，就能获得成功。假如你是一只小鸟，就应该知道天空中有狂风暴雨。假如你是一只小船，就应该知道海浪滔滔。只要你面对挑战，不畏艰险，你就能到达理想的彼岸。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”我迎着太阳大声宣布：“我要跨越，我要成功。”

勤奋是成才的第一秘诀

有这样一幅图画：在一片葱郁的草地上，有六匹马正在咀嚼着青草，它们个个都长得十分雄健；可又有一匹马却躺在一片没有青草的荒地上睡着觉，瘦得是那么可怜。这幅画给我的感想很多，其中感受最深的就是：无论我们做什么事情都不能懒惰，一定要勤奋。只有勤奋，将来才能成为一个对国家对社会有用的人才，否则，像那匹瘦马 一样，整天懒惰，那么就永远也不能成为一个骏马良驹。

我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

大发明家爱迪生，为了研究出理想的白炽灯丝，进行了上千次的实验，几乎所有的金属都被他试验过了，正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的 成功，成为世人仰慕的发明大王。几乎所有取得突出成就的人都有一部勤劳刻苦奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。可见任何成就的取得都是与刻苦勤奋分不开的。

高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”。这些名人的经验之谈告诉我们，只有勤奋，才能成才。

现在，我们就好比是那七匹马，老师每天给我们讲的知识就是地上那青青的野草。我们每个人都站在 同一个起跑线上。学校家庭给我们的学习环境也是再好不过的了。可为什么有的同 学学习好，而有的同学就学习不好呢?根本的问题就是看谁最勤奋，其次才是天份和方法。

谁不希望能为祖国的四化做出贡献，谁不希望自己能成为一个栋梁之才，那么，让我告诉你：勤奋才是成才的第一要诀。

〔简评〕：本文的标题就是论点，但是作者并没有直接论证，而是从一幅画写起，展 开联想，提出问题，然后，用陈景润、爱迪生的事迹，用高尔基、卡莱尔的名言进行论证，有理、有据、层次清晰，具有较强的说服力。

谈谈责任

能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者！”

莫以成败论英雄

从古至今，有些人总是以成败论英雄。他们衡量英雄的标准是，“胜者为王，败者为寇”，“落难的凤凰不如鸡”。这种只看结果不看过程，只看现象不看实质的评价方式是十分错误的。一个人之所以被称为英雄，是因为他做出了令人钦敬的壮举。有些人，既有精彩的过程，又有辉煌的结果，是英雄；有些人，只有精彩的过程，而没有辉煌的结果，但他们同样是英雄。因此，我们不能以成败论英雄。

（以上为引论，开宗明义地提出论点）

翻开中国古今的英雄谱，虽无辉煌结果，但被人们称颂的英雄数不胜数。

（本论部分，先提出议论角度，过渡）

荆轲刺秦王，临行高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，虽然刺杀未果，身先死，但他那种“知其不可而为之”的壮举，向世人证明，他是顶天立地的英雄。

项羽虽“兵败于垓下，自刎与乌江”，李清照慨叹，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽是失败的英雄。

司马懿 使三国归晋，是英雄；但后人同样也发出了“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”慨叹；诸葛亮“出师未捷身先死，常使英雄泪沾襟”，正因为他是英雄。

岳飞被害**亭。他的“靖康耻，犹未雪”，“待从头、收拾旧山河”的宏愿还没有实现，但岳飞是伟大的民族英雄。文天祥出使元营，被扣留。后冒九死一生之风险，逃回永嘉，辅佐端宗赵昰招兵转战，力图恢复。兵败被俘，从容就义，文天祥是伟大的民族英雄。

史可法在“江都围急”，“知势不可为”，为“不落入敌人之死而死”，“拔刀自裁”。后人登梅花岭上，“述忠烈遗言，无不泪下如雨”。他是明末的民族英雄

谭嗣同变法失败，本可逃生，却“竟日不出门，以待捕者”，他说：“各国变法，无不从流血而成，今之未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 从容就戮，可谓烈矣！谭嗣同是以身求法的英雄。

1911年4月27日广州起义，革命者的壮举“惊天地，泣鬼神”，但终因寡不敌众，而遭失败，但黄花岗上七十二烈士的英灵，却永存人们的心中。他们是常“勖国人”的英雄。

意大利著名科学家、思想家布鲁诺，为了维护太阳中心学说，被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马。

意大利著名物理学家、天文学家伽利略（1564—1642）用天文发现证明了日心说。遭罗马教廷异端裁判所判罪管制。1984年才得到教廷的昭雪。

他们是为科学，为真理而战的英雄。

（列举10个论据）

以成败论英雄者的价值尺度是错误的。他们只看结果，不看原因；只看现象，不看实质。□如果以成败论英雄，那些靠欺世盗名、招摇撞骗、弄虚作假等不正当手段而获得成功的人，是否也要冠以英雄的美名呢？

（分析说理）

我们所说的英雄，是指那些不怕困难，为国，为民，为正义，为真理，不顾自己，不怕牺牲，英勇奋斗，令人钦敬的人。这些英雄都希望自己能够成功，但由于种种原因，使某些英雄没有获得成功，但他们的壮举和精神同样给时人以振奋，给后人以鼓舞。无论他们是否成功，他们都是顶天立地的英雄。

假如以成败论英雄，就会使无数没有获得成功的英雄流泪，就会使不择手段的小人高兴，这岂不玷污了“英雄”的美名。

因此，决不能以成败论英雄。（结论，呼应开头）

议论文训练指导

议论是对客观事物进行分析和评论，以表明自己的观点和态度的一种表达方式。叙述、描写和说明比较侧重于从不同方面去反映客观事物，而议论则比较侧重于表达自己的见解，它的基本特点就可概括为阐述见解。由于议论侧重于阐述见解，所以议论常常是有严密的逻辑性和很强的理论性的，它所采取的方法是以理服人，要做到论点明确，论据比较充分，论证合理。

完整的议论会有论点、论据和论证（论证方式）三个要素。议论要能论点明确，论据比较充分，论证合理。论点是指作者对客观事物或问题的主张和见解，就是议论的中心，中心在议论文中称论点。论据是用来证明论点的理由和根据，它包括事实论据和理论论据两种。论点是靠论据来支撑和证明的，论点要成立，论据一定要可靠和充分。论证是运用论据证明论点，将论据和论点联系起来的一种方式或程序。它可以分为证明和反驳两类。而证明和反驳又各有若干种常见的方法。对于论证的要求是合乎事理，合乎逻辑推理，合乎论证的方法方式。

1．议论文的基本要求

（1）议论文就是议论说理的文章，议论是议论文的主要表现手法。

（2）论点、论据和论证是议论文的三要素。

论点是指作者对客观事物或问题的主张和见解。一篇议论文只有一个中心论点，即作者所要表明的主要观点；比较复杂的议论文往往有分论点，分论点是服务于中心论点的，它与中心论点的关系是“目”与“纲”的关系。对论点的要求是正确、鲜明、有现实意义。

论据是议论文中所采用的材料，即论证论点的根据，作者建立观点的理由。论据与论点之间存在着内在因果关系，首先，论点源于客观现实；其次，论据是论点赖以存在并证明其正确的依据，是客观事实和被证明是真理的言论，即事实论据和理论论据。有了论点、论据，还要考虑如何运用论据来证明论点，使论点和论据有机地统一起来，使论据能够充分地、有力地阐明论点。要做到这一点，必须讲究论证方法。

（3）常见的论证方法有：

①例证法，用令人信服的事例说明道理，证明论点的正确。②引证法，用正确可信的科学原理证明论点的正确。

③因果法，从事物的因果关系上进行论证，一般是用原因来证明结果，④对比法，把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点，树立正确论点的目的。⑤类比法，根据两种事物之间具有某些相同的特点进行比较，这是一种形象化的论证方法。⑥喻证法，用形象的比喻加强对论点的证明。

⑦反证法，在证明一个正确论点时，先反驳一个相反的论点，使这个正确论点牢不可破地确立在读者的思想里，树立正确的观点。从论点的反面进行论证，例如《论人民民主专政》一文，为了说明必须实行人民民主专政的道理，从反面指出：“不这样，革命就会失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。”

⑧引申法，把反面论点向前引申，得出一个明显荒谬的观点来说明道理的方法，这种方法又叫归谬法。以上几种论证方法，虽各有特点，但在具体应用时，可根据议论文的内容，有针对性的恰当运用，也可同时使用几种论证方法。

（4）准确、鲜明、概括、生动是对议论文语言的基本特征，也是写作议论文的基本要求。

（5）议论文的结构形式有下列几种：

①并列式。总论点提出之后，用并列的几个分论点或几个层次，去论证总论点的正确，并列式结构的每个层次的开头，常用两种方式来表达：Ａ．用句式相同的话；Ｂ．用序数加以排列。当然，不用上述方式亦可，只要每一层在内容上是平行的，都从属于中心论点的一个方面就行。

②递进式。先提总论点，然后层层深入地进行阐述。所谓“层层深入”就是说，几个分论点之间有着严密的逻辑关系。或由小到大，程度上逐步有所加重；或由大到小，自抽象到具体；或前一层是后一层的基础；或前一层先浅说，后一层是前一层的深化等等。

③对比式。是在一篇文章的几个分论点之间，或在同一部分的几个层次之间，形成正反对照，把对与错、好与坏、美与丑等事物对举出来，通过比较，揭露矛盾，从而阐明中心论点。运用“对比式”结构应注意：要有相同的对比点；要有对等的对比量；对比要具体化。

④总分式。有三种类型：一种是先总后分；一种是先分后总；一种是先总后分再总。Ａ．先总后分，是先提出中心论点（总论），然后根据中心论点中所提到的几个方面的内容，提出分论点，通过逐项论述（分论），对中心论点加以阐发。Ｂ．先分后总，是围绕所论述的中心问题，先逐层展开论述（分论），然后再总结归纳出中心论点（总论）。Ｃ．先总后分再总，是先提出中心论点，然后从几个方面加以阐述，最后再进行归纳总结。

⑤议论文的基本结构：引论――本论――结论，这是以立论为主的议论文最常见的也是最基本的一种结构。”引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，即把所要议论的话题摆到读者面前。好的“引论”应简明、新颖。“本论”又称“正论”，是分析问题、运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。写本论应做到：要紧承引论，要力避重复。本论部分的结构形式大体有两类：一是逐层深入论述的，称为“纵式”；一是并行展开论述的，称为“横式”。”结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最后，与引论相呼应。

但结论与结尾并不是一回事。结论大于结尾，可以是一段，也可以是两段。结论部分应做到：干脆利索，收束有力。

（6）议论文的开头和结尾，方法是多种多样的。

议论文提出论点的方法有：①从事例中提出论点；②从问题中提出论点；③从比喻中提出论点；④从引用中提出论点；⑤从对比中提出论点。

议论文结尾的方法有：①总结全文；②卒章显志；③篇未点题；④呼应开头；⑤推究原由；⑤再作深化；⑥推而广之；⑦希望劝戒；⑧留有余味；⑨自然结尾。

2．对议论能力的要求

⑴论点明确

论点是作者对某一问题的见解和主张。论点明确是以正确为前提的。论点通常用陈述句表述，可以是 单句，也可以是复句。这个陈述句应带有肯定判断或否定判断的意味。

例如：刻苦学习是取得好成绩的重要条件。只有刻苦学习，才能取得好的成绩。直接命题写议论文，标题往往就是论点，如上述各题。

⑵论据比较充分

论据是用来证明论点的事实和道理，它包括事实论据和理论论据两种。

选择论据应该注意：

①论据必须与论点相一致，论据是受论点统率制约的。

②材料应该充分、典型（有代表性）尽可能新颖、有时代感。

⑶论证合理

论证是论点和论据之间的逻辑联系纽带，是把论据和论点联系起来的一种方式和过程。

⑷安排好结构

议论文的结构通常由引论、本论、结论三部分构成。

引论部分常常先提出论点。如果是给材料作文，通常是简叙材料后，略作分析提出中心论点。

本论部分，展开论证。常用的有两种方法：

一种是并列式展开。

一种是层层深入式。

如作文题：匆以恶小而为之。

①小恶的本质仍然是恶，是恶即不可为

②小恶发展下去，会成为大恶

③“大”与“小”是相对的，要从本质上看问题

④做人不仅不应为恶，还要进而为善，要多为社会为人民做贡献

上述四个层次之间，就是层层深入的关系。

结论部分或重申论点，或得出结论，或照应开头。

记叙文训练指导

记叙文的题型可能千变万化，但万变不离其宗——要写好，都必须具备审题、立意、选材、剪裁、开头结尾、照应过渡等，只有通过命题作文训练才可能逐步养成的能力。

记叙文的写作包括写人、记事、状物、写景等类。

①写记叙文要把时间、地点、人物、事件、原因及结果交待得清清楚楚。

②如果是命题性的记叙文写作，还要在审题立意、选材剪裁、布局谋篇上下功夫。同学们学了有关记叙文的知识后，虽然明白了一些道理，但写出的作文却不如意，甚至不成样子，那么怎样才能写出符合要求的，令人满意的记叙文呢？

③还要注意选材要新颖

写好记叙文，关键在选材。日常生活中多观察、多积累、多思索，见人所未见，存储写作素材。写作时，严格把好选材关，从自己的材料库中，根据命题的需要选用新颖、生动的材料，写作文能事半功倍。材料新鲜生动，才能表现出新鲜活泼的生活，才能引人入胜。如果用些尽人皆知的旧材料，写别人写过的或相似的东西，就很难翻出新意，而沦入“老生常谈”，别人读了味同嚼蜡，毫无兴趣。因此选材时，一定要抛掉那些“陈陈相因”的老调，“发别人所未发”，给别人耳目一新之感，增加记叙文的吸引力。

比如要求以圆的想象物为对象，写一篇想象作文。圆的想象物很多，但是有的学生，题中给了“日光”的例子，他就想到太阳，或想到篮球、足球，选材太一般化，而使作文失之于平淡。也有相当多的同学想象丰富，选择新颖材料，写出有个性特色的东西，如有的写井，有的写磨盘，有的写露珠，有的写车轮，有的写草帽，有的写拱桥。或大或小的无数种圆的联想物使作文增辉，一下子吸引了阅卷老师而得到满意的分数。例：

枪口 枪口，黑洞洞的枪口，它是冰冷的，也是无情的。

今天，他盯着圆圆的黑洞洞的枪口会想些什么呢？

8岁时他父母双亡，几天没吃饭，奄奄一息躺倒在山坡上，是好心的放羊人救了他，14岁那年，家乡来了老百姓自己的队伍，他便跟着他们走遍了大半个中国，经历了多少枪林弹雨他已记不清了，而如今他却走到了枪口之下，为什么？

是什么把他送到枪口之下？是山珍海味？是洋楼别墅？是千百万元的脏款？„„

枪口是圆的，难道人生也应该走成圆的？

点评：这篇考场作文富含哲理，在展开想象时密切联系现实，提出了一个发人深省的问题，运用对比，更使短文所揭示的问题震聋发聩。

再看下面这例短文：

枪口

这是一枝很老的猎枪的枪口。它的圆口外侧，由于年代的久远已经生出了黄色的斑驳的锈迹；而它的内口，却由于子弹的不断摩擦显出健康富有活力的银灰色的光泽。

一只野兔忽然出现在这枪口的视野之中，于是枪口开始变得兴奋，它有些轻微的抖动，黑黑的瞳孔死死盯住这只逃命的兔子。野兔在继续拼命地奔跑，枪口在移动，子弹也已上好，枪口在渴望着那一瞬间－－猛地枪口停了下来，接着就地后退了一下，伴随着一缕清烟和枪口欢快的叫声，野兔倒下了，一切都结束了。

点评：这篇作文，以独特的想象，拟人化的手法，新颖的选材见长。

再看下面一篇例文：

华灯初上，此时是京城最美的时候了，她却无心欣赏街景，拼命的骑车往家赶。倒不是害怕，而是因为她想象得出妈妈此时在家准保又以急得团团转了。妈妈都50岁的人了，平时干什么事都很冷静，但只要她晚回家一会儿，妈妈便急得不得了，弄不好还要把爸爸当“出气筒”。她想想爸爸此时的“狼狈相”，不禁有些开心。果然，还未进家门，就听得妈妈因着急而略显尖锐的声音。一时间，她竟然呆住了，头一次感到这是最动听的声音，她带着一种被宠爱的得意与满足，悄悄站在门外，侧耳倾听着这“人间仙乐”。

点评：这篇表现“母爱”的短文，不落窠旧，选取一个全新的角度，描写因她回家晚一会，妈妈“急得不得了”而发出“尖锐”的说话声，而把爸爸当“出气筒”的情景，把母爱表现得淋漓尽致又富于情趣。而她“悄悄站在门外”“侧耳倾听‘人间仙乐’的顽皮形象”，又从侧面反映出母爱的真挚与深切。表现母爱是传统题材，这篇短文避开了妈妈无微不至的关怀、照顾，耐心细致的指导学习，鼓励进步，寄予厚望，或生病送往医院、陪床等一般化的材料，而选取了一个生活中常见却易被人忽略的真实镜头，从新的角度表现母爱，给人耳目一新的感觉。

记叙文是以叙述、描写的表达方式为主的文章，叙述的基本特点是陈述过程；描写的基本特点是描绘形象。写记叙文，通常要注意以下几点：

⑴处理好中心与材料的关系

中心是文章要表达的某个观点、某种感情。材料是用来表达中心的人、事、物、景等具体事物。一个题目，可以有多种不同的中心、不同的中心也可以有相同的标题。中心是从具体材料中体现出来的。中心一经确定，又对材料起着统率和制约作用。

⑵对材料的处理，要做到详略得当

处理材料详略的依据是中心的需要。最能表现中心的材料要详写（指要把具体人、具体事、具体过程写出来）。与表现中心有关的材料，略写。与表现中心无关的材料，不写。

⑶要把记叙文的六要素交代清楚

时间，地点，人物，事物的起因、经过、结果作为记叙文的要素一定要交待清楚。

⑷记叙文的叙事要线索要交代清楚

线索是叙事性文章的脉络，是连缀材料的红线。做线索的事物可以是时间、地点、感情、某个具体的物、某一句话――在文中常常表现为重复某个词语、某句话等等。⑸记叙文要安排好顺序与结构

记叙文的顺序有顺叙、倒叙、插叙。三者没有优劣分，要依文章的需要选定。结构上要注意安排好开头、结尾，过渡和照应。

常用的过渡方法是使用过渡句或过渡段。

常用的照应方法是文题照应，行文中前边安排伏笔，后边注意回应，首尾照应等。

⑹恰当地使用人称

用第一人称写别人的心理活动时要注意合理。第二人称常用“你，你看，你想”等词语，第三人称常用“他，他说，他想”等词语。

⑺注意表达方式的综合运用

记叙文以叙述、描写的表达方式为主，但也可以抒情和议论，只不过抒情和议论在文中不是主要的表达方式罢了。

抒情的方式有两种，一是直抒胸臆（直接抒情），一是寓情于所写的人、事、物、景之中。

议论能起到画龙点睛的作用，能揭示所记述的事物的意义，能揭示文章的中心。

抒情和议论常常结合起来进行。抒情和议论要紧密结合所记的人、事、物、景进行，防止无病呻吟，空发感慨。

⑻要具体生动地写人记事

写事，要过程具体，但不能不分详略。写人，要注意具体描绘人物的肖像（外貌）、语言、行动、心理活动。

具体生动，就是要使人如见其人，如闻其声，如临其境。

⑼衬托

是用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。衬托有主次之分，对比没有主次，铺垫也叫陪衬。

⑽渲染

是运用各种手段对环境、场面、人物、事件等多方面的重彩浓墨（反复、排比）的描写，以突出气氛，刻画人物，表现主题。

⑾象征

是借用具体形象来暗示与其相似的某些特定事理或思想感情，它既能在特定的历史条件下，曲折隐晦地表达难以直写的感情，又能使深奥的道理表现得浅显明白，如用火光象征希望等。

⑿伏笔

在文章的前边将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。

⒀照应

即前文对将要出现的人物或事件预作暗示，后文对前文写过的内容作补充或加深，首尾呼应使结构更严密中心更突出。前后照应会使人感到故事完整，结构严谨，给人印象深刻。

大学语文历年作文题

专科

1.2000年4月

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（罔：无，无所得。殆：疑惑。）请以《学与思》为题，写一篇议论文，不少于600字，不超过800字。2.2000年10月

以《开卷有益》为题，写一篇议论文，不少于600字，不超过800字。

3.2001年4月

劳动模范，铁人王进喜说过，油井没有压力就喷不出原油，人没有压力就干不好工作。根据以上材料，自拟题目，写一篇议论文，不少于600字，不超过800字。

4.2001年10月

请以《 <我与地坛> 读后》为题，写一篇不少于600字的读后感。5.2002年4月

以《 小议“异想天开” 》为题写篇不少于600字的议论文。6.2002年7月

阅读下述材料，按要求作文。

材料一：意大利杰出画家达·芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。” 材料二：鲁迅说：“我把别人喝咖啡的时间都用在读书上。” 材料三：莎士比亚说：“时间会刺破青春的华丽精致，会把并行线刻在美人的额角，会吃掉稀世之珍与天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。”

要求：(1)结合实际写一篇议论文。(2)题目自拟。(3)不少于800字。7.2002年10月 古语云：“千里之堤，溃于一穴”。据此，请自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。8.2003年1月

以《旅游途中》为题，写一篇不少于600字的记叙文。9.2003年4月

蒲公英老人，小薄公英问：“留下什么遗产?”老蒲公英默默地在每个孩子头上戴上了一把远飞的伞。根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。10.2003年10月

第24届奥运会金牌得主，我国著名女子跳水运动员高敏在回答记者“你的对手是谁”的提问时说：“是我自己，我首先要战胜自己。”以《战胜自己》为题，写一篇不少于700字的议论文。

11.2004年1月

以《说“变”》为题，写一篇不少于 700 字的议论文。12.2004年4月 以《挫折》为题，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。13.2004年7月

数学家华罗庚写了一首诗：“同是一粒豆，两种前途在。阴湿覆盖中，养成豆芽菜。娇嫩盘中珍，聊供朵颐快。如或落大地，雨润日光晒。开花结豆荚，留传代复代。”

14.2004年10月

以《生命的价值》为题，写一篇不少于600字的文章。15.2005年1月

以《小议“见异思迁”》为题，写一篇不少于700 字的文章。16.2005年4月

以《路就在脚下》为题，写一篇不少于700字的文章。17.2005年7月

鲁迅《最先与最后》一文中说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”

根据材料，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

18.2005年10月

以《关于钥匙的联想》为题写一篇不少于 700 字的议论文。19.2006年1月

绚丽的彩虹挂在天空，朴实的小石桥横跨在水上。彩虹对小桥说，“大地上的姊妹，你的 生命比我长久。”小桥答道：“你那样美，在人们的记忆中，必然是永恒的。”

根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。20.2006年4月 有人说：“世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，可使人清醒，催人进取，反是好事。” 根据以上材料，自拟题目，除诗歌外，文体不限，写一篇不少于700字的文章。

本科

1.2000年4月

以《勿以善小而不为》为题写一篇议论文，不少于600字，不超过1000字。2.2000年10月

以《起点与终点》为题，写一篇不少于600字的文章，除诗歌外，其它文体不限。3.2001年4月

以《感动》为题，写一篇600-1000字的文章。不得写成诗歌，其它文体不限。4.2001年7月

在日常生活中，人们经常要看地图，如世界地图、中国地图、省市地图等。请以《看地图的联想》为题，写一篇600—1000字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。

5.2001年10月

以《我与书》为题，写一篇不少于600字、有真情实感的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。6.2002年4月 以《真诚》为题，写一篇不少于600字，有真情实感的文章，除不得写成诗歌外，其它文体不限。7.2002年10月

以《期盼》为题，写一篇不少于600字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。8.2003年1月

以《难忘的印象》为题，写一篇不少于600字、有真情实感的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。

9.2003年4月

以《心灵关爱》为题，写一篇不少于600字、有真情实感的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。10.2003年10月

以《桥》为题，写一篇不少于600字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。

11.2004年1月

以《尊重》为题，写一篇不少于600字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。12.2004年4月

以《思念》为题，写一篇不少于600字，有真情实感的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。13.2004年7月

以《理解》为题，写一篇不少于600字的作文。除不得写成诗歌外，其它文体不限。14.2004年10月

清代诗人袁枚曾经说过：“蚕食桑而吐者丝，非桑也。”请以《“食桑吐丝”的启发》为题 写一篇不少于600字的文章。

15.2005年1月

请以《分享阳光，分担风雨》为题，写一篇不少于800 字的文章。除不得写成诗歌外，其它 文体不限。

16.2005年4月

请以《期待》为题，写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。17.2005年7月 以《多味人生》为题，写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外，其它文体不限。18.2005年10月

庄子《秋水》中的河伯，“以天下之美为尽在己”，因而“欣然自喜”，当看到“不见水端”的大海之后，才望洋兴叹道：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”

请以《眼界》为题，写一篇不少于 800 字的文章。除不得写成诗歌外，其他文体不限。

19.2006年1月

以《宽容》为题，写一篇不少于800字的作文。除不得写成诗歌外，其他文体不限。20.2006年4月

以《倾听》为题，写一篇不少于800字的作文。除不得写成诗歌外，其他文体不限。21.2006年7月

请以《脚印》为题，写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外，其他文体不限。22.2006年10月

请以《付出与收获》为题，写一篇不少于 800 字的文章。除不得写成诗歌外，其他文体不限。23.2007年1月

请以《触动》为题，写一篇不少于 800 字的文章。除不得写成诗歌外，其他文体不限。

2007年4月

以《一次难忘的经历》为题，写一篇不少于700字的记叙文。

2007年7月

请以《模仿•借鉴•创造》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。2007年10月

以《我的珍藏》为题，写一篇不少于800字的记叙文。2008年1月

请以《水的联想》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。2008年4月

以“好事多磨”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。2008年7月

以“人间自有真情在”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。2008年10月

以《友谊》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。