如何在语文阅读教学中培养人文素养

第一篇：如何在语文阅读教学中培养人文素养

如何在语文阅读教学中培养人文素养

【摘要】 语文作为一门人文学科，在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任。而阅读教学是小学语文教学的核心，《语文课程标准》指出：人文素养的培养的最佳途径是语文课程的实施，一篇文质兼美的课文，一部震撼人心的作品都可能影响人的一生。故人文素养的培养是语文教学中不可忽视的重要内容。但人文素养的培养具有渗透性、感染性、发展性。需要一个长期的过程，不可一蹴而就。

【关键字】：语文教学 人文素养 培养

在新课标中明确提出：“现代公民要具备良好的人文素养。”重视培养学生的良好个性和健全的人格。在语文教材中加大了人文教育内容的比重，更强调人文性和工具性的统一，将视角广泛地投向自我、社会、自然，关注人生、亲情、友情，具有强烈的人文色彩。可以说语文，不单是一门基础学科，也是一门人文学科。

语文作为一门人文学科，在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任。而阅读教学是小学语文教学的核心，《语文课程标准》指出：人文素养的培养的最佳途径是语文课程的实施，一篇文质兼美的课文，一部震撼人心的作品都可能影响人的一生。故人文素养的培养是语文教学中不可忽视的重要内容。但人文素养的培养具有渗透性、感染性、发展性。需要一个长期的过程，不可一蹴而就。

一、利用教材熏陶人文素养

新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”学生学语文，不仅是学语言，更应该学会如何做人。语文教材中的每篇文章都倾注了作者丰富、饱满的激情，都是作者思想智慧的结晶，都蕴含着丰富的人文因素，而这些人文性都流淌在文章的字里行间，正所谓“文道结合”。这就要求我们教师要深入钻研教材，领悟作者的写作意图，认真挖掘教材隐含的人文价值，而不能仅仅停留在对学生进行语言文字训练的应试教育上。法国艺术家罗丹说过“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现。”要实施语文教学的审美化，我们必须充分挖掘语文课中的丰富的美育资源。

1、理解课文词句中的美：首先从体会语句的深刻含义入手欣赏：有的语句之所以让人感到精妙，是因为表达深刻、精辟，给人以启迪和警策。例如,《故乡》结尾处的“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这段话就具有丰富的内涵和深刻的哲理.它告诉我们，希望的有无取决于是否实践，是否努力。光有希望，不去奋斗，希望必然落空；只要努力奋斗，敢于尝试，希望之路就会出现。它鼓励我们要为理想和未来去开拓，去实践。这样的句子总是常读常新，给人以无穷的启迪。第二从分析语句的表现形式入手欣赏：许多句子之所以能令人耳目一新，给人留下深刻的印象，往往是因为它的表现形式不同凡响，2 或独特、或新颖、或巧妙，达到了内容与形式高度统一的绝妙境界。还以《故乡》中结尾处的那段话为例，鲁迅先生没把深刻思想直接表达出来，而是把它蕴含在一个比喻里，这样就使深邃的哲理变得既含蓄而又通俗、形象,启迪人们深入思索。第三从品味精当的遣词造句入手欣赏：许多句子过目难忘是与作者遣词造句的精当紧密相联的。精当包括生动、准确、严密等多层含义，优美、精辟的语句或是兼而有之，或是突出了某一方面，必有其独到之处。例如,《最后一次讲演》中的“你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来?选你们将失去千百万的人民”,句子中的“一个”和“千百万个”就用得十分巧妙，通过数量上多和少的强烈对比，非常有力地表明了李公朴在人民心目中的地位以及人民群众将与反动派血战到底的决心和气概，同时也入木三分地揭示了敌人的愚蠢无能。第四从揣摩语句的韵律节奏入手欣赏 语句的优美还常常表现在和谐的韵律和节奏上。例如,《谁是最可爱的人》中那组脍炙人口的赞颂志愿军战士的排比句就是如此：“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广!”这组排比句每个分句的字数相同，都是14个字,第一、二、四句最后一个字押韵，读起来让人感到非常的和谐优美，有一种音乐的韵律回荡其中。这样就使作者对志愿军的赞美之情表达得更鲜明、更充沛、更热烈，从而也就更富于感染力。

2、借助图画、插图、多媒体等工具认识美。

让学生动手画图不仅能加深对课文内容的理解，还可以激发学生 3 的想象力和创造力，让学生乐在其中，如《詹天佑》一文中，詹天佑主持修筑铁路，不得不开凿隧道其中居庸关的隧道就需采用两端凿进法，八达岭的隧道采用的是中部凿井法，教师在讲授这些内容时就要按课文内容要求学生掌握这两个隧道的简要示意图，教师点拨学生，让他们自己动手画，既调动了学生的学习兴趣，又让他们在操作中掌握了课文的重点内容，让他们从感性认识上升到理性认识的高度。

有些课文中的词语，如果不借助工具书，学生难以理解，然而如果借助文中的插图，则可以使学生便于理解。如在《可爱的草塘》一文中是这样描写草塘美的：“浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向前方，仔细瞧那浪花，近处的呈色，远一点的呈色，再远的呈色，一层又一层，茫茫的跟蓝天相接。”教师通过指导学生看图，学生一眼就能从图中直观地感受“鲜绿”、“ 翠绿”、“ 墨绿”草塘绿色的不同层次，理解了“茫茫”的意思，对于这些，学生品读得有滋有味，同时也受到了美的熏陶。计算机多媒体技术的特点是图、文、声、像并茂，能向学生提供形式多样、功能各异的的感性材料。形象生动的画面，标准逼真的情境朗读，悦耳动听的音乐背景，能把学生带入一个有着丰富美学信息的学习情境中去，让学生在这里耳濡目染，主动探索美，发现美，感受美。学生课外阅读《敕勒歌》时，开始学生觉得这首诗平白如话，没什么意思。于是我做了这样的一个课件：一开始，在屏幕上出现一些静止的画面，分别对应诗中描绘的天山、草原、牛羊，学生看后基本上没有什么反应。这时，我启发学生：诗中描绘的天山、草原、牛 4 羊都是什么颜色？哪些景物是这幅草原画面的主体形象？它们各占多大的比例？你认为在这些图画中还应加点什么？顿时，学生们活跃起来，展开他们想象的翅膀，来描述他们“看”到的草原景象：在无垠的蓝天下有一片辽阔碧绿的草原，在和风吹拂下，丰茂的草木俯垂摇曳，绿波此起彼伏，正在吃草的白色羊群时隐时现。而那草原与蓝天之间镶着的紫色远山，又勾勒出了天高地广的恢宏气象。接着屏幕上出现了与同学们想象一致的有关草原景色的录像，使他们真正看到了雄浑豪放的北国草原，从而共同感受到了诗的美。教师随后进一步启发学生的想象，牛羊是这幅草原图画的主体形象，是绿色锦缎上托出的明珠，是画中的诗。美妙的是，作者不是把这个主体形象死板地画在那里，也不是一开始就让我们看到，而是直到末了才时隐时现：风吹草低，现出了牛羊。言外之意，风吹草起，又隐没了牛羊。那么，草原深处还有多少牛羊，还有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白发苍苍的老人，是天真活泼的姑娘，还是踏着牧歌归去的小伙子？学生在老师的引导下，倘佯神游于这个广阔的审美空间，尽情地领略这首诗的神韵妙境，充分地品味这“诗中有画”的美景。

3、朗读感受课文中的美。

在语文新课程改革教材中很多精彩的段落、语句都能对学生产生更好的人文素养的感觉，其中生动形象的比喻，节奏明快的排比，贴切传神的比拟，工整而有韵律的对仗等，这些优美而规范的语句可谓是语言中的精品，往往也是课文阅读中情理意趣所在。而对于经典语句，教师一定要花时间，引导学生去反复揣摩，诵读乃至记忆，这样 5 不但能使学生感悟到文章语句中的人文内涵，不断陶冶学生审美情趣，而且对学生语言积累丰富以及语感的培养是一个有效途径。例如，一位教师《搭石》一课教学，其中一个精彩的片段：“一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波荡漾，人影绰绰，给人画一般的美感。”他是这样品读的：

1、这段语中哪些词语还让你感觉到美？（生讲到“协调有序”一词）哪句话解释了“协调有序”这个词？

2、（教师引领导学生以前面的，后面的，男同学，女同学等不同形式反复读）前面的„„后面的„„“踏踏”的声音从远处传来，（有节奏地）踏踏、踏踏„„

3、师：这“踏踏、踏踏”的声音在我们耳边萦绕，像什么？

4、指导朗读：多美的声音呀！请把这句语美美的读一读。（自由练读，指读，相机评价）。师：（播放搭石主题画面，配乐情境引读）无论是晨曦初露之际还是夕阳西下之时，一行人„„（生接读）。也不论是秋风习习，落叶纷飞还是寒冬腊月，大雪飞扬，只见一行人„„（生接读）。

读片段中，教师通过联系上下文的方式理解“协调有序”这个词，再通过“踏踏”声的表演读，让学生从本质上体会到了“走搭石”的“协调有序”，突出了“协调有序”的意境美，最后通过想象和创设情景反复品读。教学中，这位教师没有只停留在“有感情地朗读”层面上，而是通过咀嚼字词，认真体会文章中展现搭石时热闹的情景，通过一些语言表象：踏踏的声音，像轻快的音乐；清波荡漾，人影绰绰，给人画一般的美感。通过一些涵泳句子，链接一些语言镜象，如：清波荡漾、人影绰绰，四个字组合在一起却能体现出一种美的感觉。6 让学生在反复阅读中体会到语言散发楚的魅力，不断拓展学生对语感中优美语句的理解；鼓励学生进行语言中语感的想象，不断丰富语言语感，使教学有浓重的语言氛围。学生通过对语言文字一层一层反反复复的品读，多角度的理解使学生得到很好的人文情感熏陶。

二、拓展课外阅读体验生活

语文教学中，教师除了充分把握好课堂资源外，更要开发课外语文学习资源。语文是母语教育课程，因此学习资源是无处不在、无时不有的。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的课外资源，如课外书籍、报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情等，以让学生充分地受到文化的熏陶与启迪。

1、引导鼓励学生课外阅读

语文的学习是一个长期积累的过程，阅读教学要建立一个开放的，以语文课本为扩散点，开展扩展性阅读，让学生阅读更新、更活的大教材。教师要鼓励学生进行大量的课外阅读，让学生多读书，读好书，同时要加强课外阅读的组织与指导，提高学生的感悟能力和鉴赏能力，引导学生用心去欣赏语言文字运用之妙，丰富学生的知识。在扩展性阅读中，学生的视野不断扩大，探索能力不断增强，与此相伴随相统一的，语言的感受能力，人文精神也必将厚积而薄发。比如，学完《丑小鸭》的时候去阅读《安徒生童话》；学完《守株待兔》和《揠苗助 7 长》这两则寓言的时候去读读《中国寓言故事》等等，这样的学习既是我们语文课堂的延伸，又是孩子们培养阅读习惯、感受文学魅力的契机，与此同时，学生的语言能力也在大量阅读中获得了发展。看的东西多了，积累在“肚子”里，能慢慢地发酵。在适当的时候，它会自然地通过言语倾吐出来。

2、鼓励学生体验生活，开展丰富多彩的课外活动

教师要鼓励学生多到实际活动中去亲身体验，亲密接触课文以外的世界，让他们走出课堂，走向社会，去发现、去描写生活中的人与事，抒发自己的情与感。如编演课本剧，叙写故事，开展辩论演讲比赛，把一些诗文配乐、演唱等等。通过这些活动，激活学生思维，张扬学生个性，促发其创造力。又如在班中开展《我长大了》、《我是父母的好帮手》、成语接龙、故事会等活动，让学生在这些活动中发现自我，珍惜自我。让他们的才能和创造性在活动中得到充分的发挥，让他们都能在学校找到展示自己才华的舞台，让不同层次的学生在各种不同的荣誉中发现自己的价值，找到自尊和自信，让他们在形式多样的活动中积淀自己的人文素养。

总之我们的语文教学理所当然要成为人文主义精神教育的殿堂，让我们的学生认识美、体验美、培养美。引导他们热爱自然、体悟生命、感受崇高；激励他们唤醒自我，仁爱博大，富于自尊。在物欲膨胀，人文精神萎缩的今天，增强文学教育的认识功能、审美功能和净化功能，并促进学生个性、人格全面和谐地发展，使之具有较高的人文素养。

第二篇：在语文教学中渗透传统文化培养人文素养

在语文教学中渗透传统文化培养人文素养

山西省阳泉市平定县张庄联校宁艾小学 李瑞梅

中华传统文化是我们中华民族赖以生存和发展的根基，是我国兴旺发达的精神支柱。一个民族文化的健康发展，要在继承传统文化的基础上，不断地创新和开拓。而传承传统文化的有效手段之一，就是在语文教学中逐渐渗透。这既体现了语文教学的科学规律，又能培养学生的人文素养。《课标》中明确指出：“语文是最重要的交际工具。是人类文化的重要组成部分。”“在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧.关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。”所以，在语文教学中，渗透中华传统文化的教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。如何在小学语文教学中加强传统文化的教育呢?

一、认真钻研教材，领悟传统文化的底蕴。

课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我们应努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求善，求美。结合学生实际和教材，可以从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息;可以从故事情节人手，挖掘整篇(部)作品的文化内涵;可以从课文主题人手，挖掘优秀的传统美德;可以从课文词句人手，挖掘相关文化背景、哲理境界;还可以从课文插图、课后练习人手，挖掘文化意趣。

当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。所以我们要在引导学生在学习课文的过程中着眼于教材与传统文化的对话。如在教学课文《孔子拜师》一文时，我们要把掘教材所蕴涵的礼仪文化作为传统文化教育的内容，让学生广泛搜集古人在拜师过

程中的一些传统礼仪、称谓及古人尊师爱师的名言警句等。并在此基础上引申类似的有趣故事，如“程门立雪”“三顾茅庐”等让学生课后阅读。这就在引导学习知识的同时，把故事所包含儒家思想中的仁义道德传达出来，让学生感受现在学校所要求的文明习惯的养成其实就在传承中国几千年的文明礼仪。例如讲授《示儿》时，我在讲完此文后穿插讲述古代爱国诗人屈原的生平、他的一些事迹以及他的重要作品《离骚》的情况。我通过简单易懂的言语描述，可以产生比较好的效果：我国古代诸如《示儿》这样的爱国诗数不胜数，同样，爱国诗人也非常之多，其中影响最大的应算战国末期的屈原。屈原学识渊博，但不幸的是，在朝廷给当权派排挤，遭流放的境地；但他始终不忘国事，时时刻刻关心国家的安危，他这种献身与理想的高尚情操、坚贞不屈的伟大人格和高度的爱国主义精神对后代子孙，尤其是知识分子产生了去大的影响。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，诗歌无情得揭露斥责了楚国的腐败政治和黑暗势力，充分表现了诗人追求理想、热爱国家、疾恶如仇的修身洁行、坚贞不屈的高尚人格。《离骚》高度的艺术成就与其丰富深刻的思想内容完美得结合为一体，使它成为光照千古的绝唱，对后代产生了深远的影响。相信，经过教者这样“点拨”，学生在课后一定会记得在中国古代有这么一个文学家、爱国诗人的存在，而他的情操、品格也一定会萦绕与同学们的心中；对屈原的《离骚》，他们也许一辈子也忘不了它是中国古代最长的抒情诗。以后，有意无意间他们也一定会去翻阅、浏览，甚至成诵！最重要的是，他们曾深深地震撼与屈原的高尚的爱国情操当中。

二、加强识字教学，挖掘传统文化的内涵。

汉字是人类文学史上最悠久，充满生机，既形象美丽又蕴含智慧 的文字，是中华民族几千年文化的瑰宝。汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化，因此让学生了解汉字的起源以及发展变化十分必要的。我们可以先让学生搜集阅读《甲骨文的发现》，了解汉字起源于甲骨文。然后在识字教学中让学生了解汉字的演变过程。如一年级语文上册《识字2》时，老师让学生自由看图，说说像什么？老师通过多媒体演示重点指导“羊、鸟、兔”这几个字演变的大致过程。其实上面这些字叫象形字，这是汉字最初发展阶段，之后逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。通过这些让学生对汉字有了进一步的认识，也加深了对汉字的感情，体会到了中华文化的博大精深，从而热爱祖国文字，立志树立学好汉语的决心。

语言是民族文化的象征。汉语文化形象丰赡、意义深远、气韵生动，这就是语文教学中所要寻觅的文化。汉字本身就镌刻着中华民族文化的烙印：一撇一捺相互支撑站立起来才能成为“人”；“人”“言”要讲“信”。细究每个汉字，都能发现深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小学必须加强识字和写字的教学。要让学生领悟掌握汉字的基本规律和书写规范习惯。让学生感受汉字文化的同时，多介绍古人营造语文课堂的文化氛围。让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。

三、注重诵读，感受传统文化的精髓

在中国古代语文教学的传统经验之中，就方法而言，“读”是第一大法，可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍，其义自见”之说;东坡诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。这种读，不仅仅是默读，更注重于朗读。在小学中开展诵读活动是加强传统文化教育的有效方法，在传统文化的历史传承中起到奠基和引领的作用。通过诵读经典让学生体会“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“无欲则刚”的人生哲理；“天人合一”“和为贵”中所倡导的人与自然、人与人之间的和谐，让学生知道现代社会所倡导的“和谐社会”都能在传统国学经典中找到渊源。诵读经典，传承经典文化不但有利孩子的健康成长，而且是社会和谐、民族复兴的重要法宝。中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。此外，我还要加强课外阅读，开阔学生视野，增加对传统文化的积累。达到“润物细无声”的效果。

四、充分利用传统节日，有效进行文化熏陶

中国的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，不同的节日有不同的传统文化氛围。小学语文教材中，有大量的诗词反映了我国传统节日的文化。如王安石的《元日》，这首诗描写的是农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。教学这首诗时让学生领会我国春节的传统习俗：燃烧鞭炮、喜欢屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗时让学生领会我国重阳节的传统习谷；登高、插茱萸。还有很多反映我国传统节日习俗的古诗，老师在教学时应让学生了解我国传统节日文化，让学生对古诗中的传统文化产生浓厚的兴趣。在课堂教学活动中教师结合教材中的内容，通过查资料，开展第二课堂活动，或以综合性语文活动的形式让学生感受了解中华传统节日春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节„„的来源及各地节日的风情习俗。如果这些重要的传统节日让我们的学

生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。学生长时间徜徉在中华传统文化的海洋中，并注重积极尝试和点滴积累，定能受到优秀中华传统文化的熏陶。

五千年中华文化源远流长，小学语文教学只有适应新形势、新要求，在课堂教学中渗透中华传统文化教育，才能在文化传承的宏伟事业中有所作为。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，依托积淀千年的华夏文化，努力塑造有文化底蕴的新一代，使之能真正站在“五千年文化历史巨人”的肩上开拓美好的未来。

第三篇：在语文课堂教学中培养学生的人文素养

试论小学语文教学中的人文素养的培养

——《穷人》教学反思

棠溪小学陶牡青

摘 要：21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺精神——人文素养的匮乏。在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。我们应“以人为本”，从小学抓起。本文以反思《穷人》的教学为例，谈谈如何剖析教材、发掘人文素养的因素，课堂讲究艺术实施人文教育，从课堂中来，到生活中去，以达到内化成学生自己的人文素养的目的。

关键词：语文教学培养人文素养

根据《语文课程标准》中的“工具性和人文性的统一”这一特点，本学期，我教学《穷人》一文，深深体会到，在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺人文素养。这成为语文教育界关注的焦点。语文学科教育，既教书，又育人。教书与育人是不可分割的有机整体。《新课标》并明确指出：“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向”。可见，“丰富的人文内涵”是语文的第一个特点。

人文素养是一个广义的说法，其内涵十分丰富。人文素养是指学生学习语文知识之后，语文知识内化在学生身上所表现出来的气质、修养，如审美情趣、知识视野、思想观念等。语文教学的存在问题之一，就是学生人文素养的匮乏，具体表现在目光短浅、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。可是，平白的说教，学生是听不进去的，不如以教材中的人物事件为切入口。我们的语文教材汇聚了古今中外优秀篇章，内容丰富、形象生动的大千世界，有血有肉的社会人生。所以我们应该在语文教材中发掘一切可培养学生人文素养的因素来有目的地进行教育。

反思我教学《穷人》一文，注意利用文章中的桑娜这个至今仍有影响力的人物事例，运用各种教学手段来培养学生的人文素养。下面谈谈我如何在教学过程中渗透人文素养，教学方法上贯彻人文精神，教学评价倾注人文关怀。以期达到《新课标》中“使学生受到优秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的要求。

一、剖析教材，发掘人文素养的因素

教材中很多课文通过塑造艺术形象感染人，渗透到读者的心灵，使人获得精神上的享受。这里面负载的人类文明的成果，显示出了丰富的情感及深邃的思想，有其鲜明的人文色彩。深入挖掘文本中蕴涵的人文美，对学生思考生活、思考人生会有较大的启发，对培养学生积极健康的情感和精神成长将有重要的作用。

《穷人》是俄国著名作家列夫.托尔斯泰的作品。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。课文记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者通过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的苦难生活和他们美好的心灵。

“穷”字是贯穿全文的线索，然而正是因为“穷”，才更能显示出穷人的高尚品质。文章中运用多种形式描写人物的心理活动。直接描写法、幻觉描写法、景 1

物衬托法，表现了桑娜崇高的品德。课文按照事情发展的顺序可以分为三段。第一段（1、2自然段）讲述了在海上起风暴的夜晚，桑娜焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来。第二段（3—11自然段）讲述了桑娜看望生病的西蒙，发现西蒙死了，便把西蒙的孩子抱回自己的家。第三段（12—结束）讲述渔夫出海归来，听说西蒙死了，主动提出收养西蒙的孩子。

课文以故事的发展为顺序，以桑娜的活动为线索来记叙，条理十分清晰。这篇文章有着丰富的人文内涵，桑娜夫妇乐于助人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质出现在我们的眼前。有些学生自私自利，缺乏同情心，不乐于助人，桑娜夫妇身上的这些精神正是有些学生所缺乏的，需要学习的。在教学中，教师要激励和感召学生向桑娜夫妇学习。备课时我预设教学的亮点：运用动画、图片，引起学生的兴趣，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德

二、课堂讲究艺术实施人文教育

新课程的改革凸显了人文主义精神，注重生活体验，反映人物的内心世界，以情唤情，意图使学生在语文学习中感受到无处不在的美好情感，从而熏陶学生性情，“润物无声”地塑造学生美好的心灵。

朱绍禹先生说过，“教材可能是一个人一生中接触的最重要的读物，它的力量可能影响着受教育者一生的思想和行动”。而《语文课程标准》指出，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。我在课堂上实施人文教育，一步步培养学生的人文素养。在这节课上，我感觉自己还是上出了一点“语文味”来。

（一）贴近学生的生活，彰显人性善良美

生活是语文教育的源泉，只有把生活引入课堂，课堂教学才会充满无限的生机。在语文教材中有一些和学生的生活实际距离比较大的课文，在教学中如何处理呢？就是要努力做到贴近学生的生活实际。比如在教学时，学生对穷人的遭遇充满了同情，对那不合理的制度充满了憎恨，怎样能给学生一个表达的机会呢？我设计了一个小法庭，让学生们充当穷人们的律师以及法庭的法官，还穷人们一个公道，对那些残害扬科的人给与公正的判决。这样同学们不仅正确的表达了对穷人们的同情，对沙俄社会的憎恨，对桑娜夫妇善良品质和助人的精神的赞叹，同时受到了符合当代社会的法制教育。

（二）抓关键词，把握文本主旨

教学这一课,可以采用“理盾线索,品词析句,入情悟理”的教学路子,把认识物同发展语言,理解课文内容与进行语言训练相结合,实现文道统一,既教书又育人。理清线索 教师在提示课题、交代时代背景之后,用十分投入的范读把学生带入《穷人》所描写的异国海边即渔家小屋的情境之中,去聆听海风的呼啸和波涛的轰鸣,去了解那发生在穷人们中间的感人故事。而后提问学生:“《穷人》的故事发生在什么时间?什么地点?重点写了哪几个穷人?故事的大致内容是怎样的?”在学生回答上述问题的基础上,理清课文“等夫——看夫——夫回”的叙述顺序。继而,教师提出如下一些带有悬念性的问题:“桑娜是怎样等待自己出海打鱼的丈夫的?在她点亮马灯出门看望出海打鱼的丈夫是否归来时,她又想起了谁?结果发生了怎样的事?她又是怎样处理那意外发生的事情的?她的丈夫回来以后对此又持怎样的态度?”这样,激起学生的阅读兴趣,导入分析课文。

眼睛是心灵的窗户，它能折射出人的灵气和智慧。其实文章也有眼睛，如果你能找到课文的眼睛，教学效果能事半功倍。如《穷人》一文，课文很长，就得找个文眼。在初读课文后，让学生找出描写桑娜复杂心情的词。学生找到“忐忑不安”一词，其实，这个词就是那双关键的眼睛。接着，学生自由读“忐忑不安”这个词，再读这个词所在的句子；然后通过“哪些地方看出忐忑不安？”“为什么忐忑不安？”两个问题，让学生朗读课文；紧接着又让学生进入角色再读……步步深入，学生就能逐渐体会到“忐忑不安”一词的内涵，体会到桑娜善良、美好的心灵。

（三）感情朗读，走进桑娜的心灵

通过理解课文，我们知道桑娜是多么的了不起啊！感情朗读是最能带动学生入情入境。朗读的形式很多的，如开课时的自由朗读、思考问题时的默读、感悟文本时的个别读、感情升华时的齐读等等，都给了学生比较充足的读书时间。这篇文章心理描写很细腻，指导朗读方面我做新的尝试。就是往评价朗读方面去想。“读得还可以”“读得不错”这一类的评价，令我们只见其表，不见其里，而至于“为什么不错”“哪里不错”学生是没有办法得知的。这种简单而笼统的评价模式，对于每一次接下来的朗读者来说是模棱两可的概念，学生无从“发力”，自然也只是一遍一遍地重复着前一个同学的朗读语调、语气、节奏、感情。看不到明显的效果。于是，在指导朗读句子时，学生反复阅读，逐渐被桑娜独特的善良所打动。

学生与文本之间进行了这样的对话。这是一个由表及里、由浅入深、由内容到中心的过程，使学生处于一种兴奋状态，积极地去思考、去表达，迸发了智慧，同时情感受到了熏陶。

三、以点到面的教学，增强学生的文化底蕴

叶老说过，教材不过是个例子。我对这句话的理解是，每一篇课文不过是一扇扇窗子，好教师经由这扇窗，擦亮学生的双眼，让他们看到窗外更美的风景。在这节课上，我根据学生的实际渗透两个方面“人文性”：

1、克服压力要用实际行动去实现人性光辉。

2、桑娜的勤劳善良。与桑娜对比，你有那些地方要学习的？让学生谈收获，把桑娜的精神迁移到自己的身上。对培养学生的人文精神大有裨益。

四、从课堂中来，到生活中去，内化人文素养

理论要结合实际。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教学的最终目标是学生把在书本上学到别人的精神内化成自己的素养，在日常行为作风上表现出来。

（一）课外延伸活动

学习课文后，我不敢怠慢，马上举行“我和桑娜比一比”活动。让学生把桑娜勤劳善良的品质和助人的精神在生活中体现出来。要求学生最少学习一种桑娜的精神放在学习、生活上来比较，一周后写学习总结，在班会课上把自己的事例展示出来。

（二）课外阅读丰富学生的人文素养

教是为了不教，授给了学生“渔”的本领，就让学生自己去阅读领悟。教材中课文的数量始终是有限的。如果语文学习只停留在课本的学习上，“肚子”还不够“饱”的。新课标要求小学生的阅读量达一百万字。诵读经典诗文、名家名篇显得尤为重要。优秀篇章，往往倾注着作者深厚的的感情：或热爱祖国，或感悟人生，或歌功颂德„„应该让学生在不断的阅读中由文本世界进入作者的精神

3世界，与作者进行心与心的交流，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，受到人文素养的教育。另外，号时代脉搏，不与时代脱节，值得关注一些紧贴时代的报刊杂志和名人传记，如《读者》《意林》《小学生之友》等。

（三）生活实践 内化人文素养

将提高学生的人文素养与实践生活结合起来，更能折射出人文精神的光辉。教师要精心安排学生的课外活动。利用节假日开展活动，如“学会感恩”“保护环境，人人有责”、“文明之星照我前进”、“敬老爱幼”、“吃苦算什么”等，然后以口语交际、习作、表演等的形式将具体情况汇报交流，及时鼓励学生。实践活动使学生学会尊重，学会环保，学会吃苦。学生从一个个生活的实践中去感受这个世界的美好与自己的责任，也因此在这些活动中得到成长。

另外，厚积薄发，我们也应该重视语文教师提高自身人文素养。语文教师要具备较高的人文素养，对学生起着潜移默化的作用。这就需要语文教师个人品德素养方面注重自我学习和提升。有了这个前提，我们的语文课堂一定能够洋溢着人文气息，并能在教学中较好地培养学生的人文素养。

总而言之，中国文化作品浩瀚如海，是巨大宝库，有着丰富的人文内涵，是学生培养人文素养的源泉，值得我们去品味，去提高。只要我们善于引导学生课堂联系社会生活，语文的人文教育就会无处不在。让我们每一位语文教师都着眼于学生情感态度、价值观的培养，精心设计每一个教学环节，让潜伏学生心底的人文素养闪亮起来，更好的实现“工具性”与“人文性”统一。语文学科真正为培养新一代的接班人服务，使学生热爱生活、乐观进取，从而创造更美好人生，建设更和谐美好的文明社会。

五、重视学生的语言训练，催化人文之情

“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言文字训练与人文教育是血肉与灵魂的关系，是语文形式与思想内容的统一，是语言文字工具训练与人文精神陶冶的综合。语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力；语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能是有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。

在语文教学中，我们应该着意引导学生于语言习得过程中确立主体意识，锻炼独立人格，陶冶良好性情。“听”与“读”是语言文字理解能力的训练，主要是对外在信息、知识、文化等的吸收，是内敛的指向人内心的思维过程，是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。因此，首先要培养学生养成一种开阔的阅读视野与倾听、容纳一切声音的博大情怀。教师应多为他们提供、创造多来源的语言信息，让学生充分地倾听与阅读。

“说”与“写”是语言文字表达能力的训练，也是学生的自我丰富与发展的过程。首先，教师为学生营造真实、生活化的环境，让他们说真话、说心理话，并且有话可说，有话想说。在教学《穷人》一文时，引领学生感悟在生活中也应该学会给予别人帮助，人应该有着一颗善良的心。最后，问学生：“学了课文，你最想对桑娜说什么呢？”有的谈思想上的收获，有的联系实际谈感受，接着又顺水推舟，让学生以《桑娜，我想对你说》为题，学生写出了一篇篇有血有肉的文章。这样，学生便在说写训练中自觉地完成了一次情感的升华与人格的塑造。

第四篇：在小学语文教学中如何培养学生的人文素养

在小学语文教学中如何培养学生的人文素养

内容提要：本文首先写了人文素养在小学语文教学中的重要性及当前人文素养的培养在小学语文教学中的现状。接着从充分利用教材，实施人文教育；“自主、合作、探究”是培养人文素养主要途径；发挥教师的示范作用，促进学生人文素养的提高三方面来谈在小学语文教学中如何培养学生的人文素养。

关键词：人文素养 小学语文教学 培养

《语文课程标准》在“课程性质与地位”一章开宗明义：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”在这里，“人文性”被首次提升到重要的地位，与传统的语文教学观作比较，不难看到二者的区别：现代语文教学重视知识传授的同时，更重视学生语文素养的形成和发展，学生的语文素养既是一种科学素养，更是一种人文素养。这是一股前所未有的强烈的人文关怀信息。它重视语文教学过程，重视师生互动，重视学生的需要，重视积极的情感、态度、价值观形成。

“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代社会所需要的一代新人发挥重要作用。”

那么什么是人文素养？“人文”一词《辞海》中的解释是：“旧指诗书礼乐等。”《易·贲》：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”今指人类社会的各种文化现象。看来人文的内涵是很宽泛的，人文的各种文化都是涵盖其内，这点决不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。人文素养是指学生通过长期的学习与实践在思想、道德，修身、做人，审美、科学，传统、现代，本民族、外民族，本国、外国，现代价值观、情感、理性等方面达到一定的水平与高度。它更注重的是学生文化底蕴、精神方面的修养，让学生逐步形成良好的个性和健康的人格，促使德、智、体、美的和谐发展。长期以来，我们的语文教学重认知轻情感，重理性轻感性，重分析轻综合，忽视学生学习主体的需求和特点，片面强调实用功能，偏重显性目标，过分追求学科知识系统，一切唯考、唯分、唯名至上，扼杀了学生学习语文的热情，语文课上得暮气沉沉，学生缺乏活力。我们的大多数语文教学往往人为地强化语文的政治因素，把语文课上成了思想品德教育课；或者过分强调语文的工具性，否定语文学科内在的人文性，要么用烦琐的分析肢解课文生动感人的整体形象，要么用无休止的做题取代学生读写的语文实践，要么用所谓的标准答案限制学生阅读的多元感受，扼制了学生的创造性思维。所以，忽视了人最根本的思想和情感，忽视了发展学生的个性，我们的教学必将导致社会的人文缺失——疯狂追求物质享受，“官本位”思想大行其道，对情感的无比冷漠，等等。发生的清华大学学生刘海洋的“泼熊事件”，成都的“微波炉烹小狗”，和学生自杀的频繁上演，使大家不禁要问：我们的孩子怎么了？我们的教育又怎么了？他们为何如此不知珍惜生命？殊不知，这正是我国教育一向“重科学，轻人文”结出的恶果，因此，培养学生的人文素养，已成为摆在每一位教师面前刻不容缓的任务。面对如此忽视人文教育现状，教师在课堂教学中应当如何正确培养学生的人文素养呢？

一、充分利用教材，实施人文教育

教材主要由一篇篇的课文组成，这些课文的内容极为丰富，上至天文下至地理，大到宇宙空间小到细菌微生物，无所不有，真可谓是一部小型的百科全书。课文中不仅知识丰富，大部分的课文都反映了作者对人生，对社会，对自然深刻的理解，体现了作者真挚的思想感情，蕴含着极为丰富的人文资源。那么如何充分利用教材中的人文资源对学生进行人文教育呢？

1、引导学生多读。

语文课程含有丰富的情感，丰富的人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。所以我们在教学中要重视语文课程对学生人文性、情感性的熏陶和感染。

把学生带进教材，让学生在阅读课本的过程中，直接体验作品的人文性、工具性，是一种很好的教学方法。因为作者的思想感情不是贴在文章上的标签，需要学生遵循一定的路径才能有所体会。在课文学习过程中要发挥朗读的作用，在朗读的过程中，无声的语言变成了有声的语言，学生入于眼，出于口，闻于声，第2页 记于心，文中的人、情、景、物越出纸面，学生多方面的感知教材，不假思索的感受到了文章所写事物的美。简卡尔说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”培根说：“读书在于造成完全的人格。”高尔基说：“读书愈多，精神就愈健康而勇敢。”大量而有台阶性的诵读训练，能引导学生一步步深入课文，并获得不同的心灵感悟。例如教师在教学义务教育课程标准实验教科书〈语文〉一年级上册中的《雪孩子》一课时，教师的范读能很快把学生引入课文情境中去，使学生在初步了解了故事的大概情节的同时产生了一个个疑问：为什么会有雪孩子？雪孩子为什么会动呢？雪孩子的鼻子为什么是红的？„„这些问题之所以过于浅显，是由于学生尚未深入学习课文，因此教师不必急于回答，而是让学生自由多读几遍课文。在多次诵读中，伴随着学生的思考，以上问题多半会不答自解：有雪孩子是因为课文一开头就介绍到“下了一天一夜的大雪”，有雪当然可以堆雪孩子；雪孩子会动是因为这是一篇童话故事；通过读图，学生也不难发现雪孩子的鼻子原来是用胡萝卜做成的，所以是红的。学生一方面通过诵读自己寻求到了答案，同时又产生了新的、有深意的问题，像“小白兔家为什么会着火？”“雪孩子为什么要去救小白兔？”“雪孩子怎么会飞到天上变成云呢？”“雪孩子还会回来吗？”“他回来后小白兔会跟他说什么？”等等。面对这些问题，教师仍然不用回答，而是引导学生再次在反复诵读中自己去寻求答案。

2、抓住关键词句，培养人文素养

马克思认为，语言是思想的直接现实。人们进行思维活动不能离开语言这个工具，我们可以这样认为，没有不表达任何思想的语言，相反，也没有任何一种思想可以不通过语言来表达的。语言是思想的媒体，在语文教学中必须抓住重点词语深入讲解，使学生能更深入体会课文的思想感情，并从中受到教育。如教学《再见了，亲人》一课，首先要抓住“雪中送炭”来理解课文。先让学生弄懂“雪中送炭”的意思是在大雪天给别人送炭取暖，比喻在别人急需的时候给予物质或精神上的帮助。再引导学生讨论，读课文，体会文中的“帮助”指的是朝鲜大娘为志愿军送打糕，接着让学生自己读课文，找出打糕是在怎样的情况下送到阵地上来的。紧紧抓住“空着肚子”、“三天三夜”、“冒着炮火”、“穿过硝烟”等词语，让学生深入理解。之后引导学生思考：朝鲜妇女在极其危险的情况下送来了战士急需的食物，志愿军战士会怎样呢？最后总结升华认识，“可以说大娘 第3页 送来的不仅仅是志愿军急需的打糕，而是大娘母亲一样的爱，是朝鲜人民对志愿军的深情厚谊”。此时，学生明白了：在这片土地上，不仅洒下了朝鲜人民的鲜血，而且也洒下了志愿军的鲜血，中朝两国人民的友谊是用鲜血和生命凝成的，这友谊比山还高，比海还深。为加深学生的理解，通过学生的讨论，抓住课文中最能表达情感的句子进行赏读，品读，并从这些句子中去感悟。

3、注重情感的体验。

语文课不是思想品德课，同样也不是自然常识课。学生在语文学习中获取语文知识的同时，更应该“注重情感体验”，“受到高尚情操与趣味的熏陶”。在深入理解《雪孩子》的内容后，许多学生都会想到这样一个问题：雪孩子明明知道自己一遇到火就会融化，他为什么还要去救小白兔呢？难道他的生命就不宝贵了吗？这时，我引导学生们把自己变成雪孩子，想象当时的情景：去救，自己会融化；不去，小白兔会被大火烧死„„到底去不去呢？能不能想出两全其美的方法？大火无情，已经没有时间多想了，救人要紧，更何况小白兔是自己的好朋友啊！通过想象，学生进一步感受到了雪孩子舍己救人的高尚情操，体会出友谊的美好与伟大。课文结尾写道：“雪孩子哪里去了呢？他飞到空中，成了一朵白云，一朵很美很美的白云。”读到这里，学生被雪孩子那美好的心灵深深打动，情感得到了升华，极大地丰富了自己的精神世界。俗话说：“书读百遍，其义自见”，不仅如此，在加深理解的同时，学生还经历了情感的体验。

二、“自主、合作、探究” 培养人文素养

《语文课程标准》与以前的《教学大纲》比较，最大的变化就是提倡“自主、合作、探究”的学习方式，这就意味着教师必须正确的处理教与学的关系，从教学策略、教学内容、评价方法进行全面改革，以利于这种学习方式的建立。“自主、合作、探究”的学习方式是培养学生的人文素养的最佳学习方式。古语说“授之以渔，不如援之以渔”。

首先，“自主、合作、探究”的学习方式，有利于学生在积极的思维和情感活动中自由的发展，在这样的学习环境下，学生的兴趣得以激活，加深了理解和体验，有所感悟和思考，受到了思想启迪，感受了审美乐趣。因而，在这样的学习过程中学生的情感、态度、价值观一定会潜移默化的受到熏陶感染。

其次，自主意识、合作意识、探究意识本身就是人文素养教育的最重要的目 第4页 标。“自主”即自己做自己的主人。一个人要想做自己的主人是有一定条件的，他必须是一个人格健全、自尊、自爱、珍视自己的生命及创造的人，一个心理有障碍的人是无法做到自主的。所以自主意识体现了人文素养中的一个人对自己的态度。“合作”是一个人与别人交往过程，在这一过程中必须学会尊重他人的文化、思想，必须学会倾听别人的意见，必须学会认同别人赞赏别人，必须有愿意与他人合作的意识。这种意识体现了人文素养中一个人对他人对社会的态度。“探究”是一个人对未知领域一种强烈的求知欲，是创新意识的萌芽。创新是一个民族进步的重要条件，只有培育出一代具有创新意识的信任，才能保证我们中华民族的兴旺发达。“探究意识”反映了一个人对自然，对科学的正确态度。以上三种意识分别从对自己，对他人，对待科学三个方面提出了人文素养的培育目标。怎样才能培养三种基本的人文素养呢？实践证明靠灌输是无法做到的，学生只有在日常学习中采取这种“自主、合作、探究”的学习方式，才能在实践中不知不觉的把这三方面的人文素养内化为自己的意识，形成习惯，并用这样的态度指导自己的一生。因此必须确立“自主、合作、探究”的学习方式在课堂教学中的重要地位。

三、发挥教师作用，培养人文素养

人文素养的培养，简单点，一是老师的人格魅力的潜移默化，二是引导学生养成好的思维和行为习惯。

人文素养的培养，渗透在教师与学生共同学习的点点滴滴之中。

教师是课程的重要因素，是课程实施的组织者和引导者，教师的素养对于学生的影响是巨大的，应该充分发挥教师的榜样示范作用，全面提高教师的人文素养。所以教师以身垂范，为人师表，建立良好的师生感情，加强与学生的思想交流，是寓德于文成功实施的基础教学中，教师要善于与学生打成一片，运用自己的影响和感召力，去营造良好的德育智育氛围，培养和谐、融洽、彼此信赖的师生关系，让学生吮吸健康成长的甘露，获取全面发展的营养。

1、教师要有正确的情感、态度。

教师的情感就是对于发展主体所具备的“爱心”，是对主体在发展过程中的行为、问题的情感和态度。“心中有学生，一切为了学生的发展”教师不再是“唯我独尊”的圣者，而是把学生作为学习语文的主体，自己则作为指挥的启迪者，第5页 情感的传递者，知识的指导者；也不再是讲解员，而是以情激情，以情启智的教练员、陪练员，是学生最好的学习伙伴。

教师必须宽容，对于学生的标新立异要给与肯定和赞赏，使他们敢于标新立异，乐于标新立异。学生即使做出一些不可理喻的举动，教师也要对其中合理、积极的成分持热情肯定的态度。

2、教师应该有自己的生活情趣

教师的工作很辛苦，但在工作之外也应该有自己独特的爱好，应该寻找生活的乐趣。一个有生活情趣的老师，其审美能力自然会高人一筹，在教学中不自觉的就会派上用场。

3、教师要培养反思的习惯

反思是教学成败的关键，也是一个人品质高尚的表现。会反思的人具有谦虚内敛的性格，具有不服输的劲头，具有探索的精神，具有持续发展的动力。在教学中，教师要经常做这样的反思：当学生精神不振时，能否使他们振作？当学生过度兴奋时，能否使他们归于平静？当学生茫无头绪时，能否给以启迪？当学生没有信心是能否唤起他的力量？能否从学生的目光中读出愿望？能否从学生的回答中听出创造？能否让学生自己明白错误？能否使学生在课堂上感受到欢娱？

总之，在语文课上对学生进行人文教育是语文课程义不容辞的责任，多年的语文教育改革给我们提供了很多的经验和教训，我相信经我们当代教师的不懈努力，在教学实践中一定会更好的实现“工具性”与“人文性”统一，更好的实现语文课程的教育目标。参考书目：

1、中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）.北京：北京师范大学出版社，2001.2、韦志成 《语文课程教育学》.武汉：华中师范大学出版社，2005.5

3、熊开明 《小学语文新课程教学法》.北京：首都师范大学出版社，2004.5

作者：罗平县九龙小学 皇丽琼 电话：***

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第五篇：浅谈小学语文教学中的人文素养的培养

浅谈小学语文教学中的人文素养的培养

新《语文课程标准》明确指出：现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。《标准》将语文课程的基本特点定为“工具性与人文性的统一”。要在语文教学中完成培养中小学生人文素养这一目标，就要求我们语文教师要正确理解人文，并在教学中注重培养学生的人文素养。

那么什么是人文素养，小学生的人文素养体现在哪些方面呢？所谓人文素养是指做人的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人，个人与集体，个人与社会，和人于国家，乃至个人与自然的关系——也就是如何做人的问题。小学生的人文素养具有和中学生、大学生不同的特点，体现了质与量可差异。对于小学生而言，其人文素养主要有：如何很好的处理人与自然、人于社会、人于人之 间的关系，并较好的解决自身的理性、意志和情感等方面的问题，帮助每个人智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态，从而提高人的整体素质。在以人文素养为核心，人文素养与语言能力并重、不可分割的语文素质观的指导下，我的语文教学的思路豁然明朗起来。那么我们在语文教学中应当如何正确培养学生的人文素养呢？

一、充分发挥语文学科教学的优势。

语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。它的多重功能和奠基作用，决定了它在培养学生人文素养方面将发挥重要作

用。在语文教学中寓于思想教育，是语文课的一个特点。所以，语文学科教学应致力于学生语文素养的形成与发展，重视提高学生的品德修养和审美情趣，培养学生良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美、劳的和谐发展。而且，由于语文课程资源包含着丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的。因此，更应重视和发挥语文课程的熏陶、感染作用。

我们的教材主要有一篇篇的课文组成，这些课文的内容极为丰富，上至天文下至地理，大到宇宙空间小到细菌微生物，无所不有，真可谓是一部小型的百科全书。课文中不仅知识丰富，大部分的课文都反映了作者对人生，对社会，对自然深刻的理解，体现了作者真挚的思想感情，蕴含着极为丰富的人文资源。如何充分利用教材中的人文资源对学生进行人文教育呢？

１、引导学生多读书，多积累。

作者的思想感情不是贴在文章上的标签，需要学生遵循一定的路径才能有所体会。

在课文学习过程中要发挥朗读的作用，在朗读的过程中，无声的语言变成了有声的语言，学生入于眼，出于口，闻于声，记于心，文中的人、情、景、物跃出纸面，学生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所写事物的美。如《燕子》、《阿里山的云雾》两篇课文，学生有感情的诵读，课文中所描绘的“春天花开草长，万木齐发”的景象，“赶集似的聚拢来”欢快热闹的气氛，“千山万壑，全笼罩在朦朦胧胧的云雾”的美丽景色都很自然的出现在眼前。

要重视积累和背诵，在背诵的过程中，学生经历了审美体验，受到了情感文化的熏陶，为什么那些读书读的多的人，其言谈举止跟别人不一样呢？道理就是如此。

2、以生活的辐射陶冶学生的情操。

生活是个大课堂，它的教育效果和教育意义远远大于我们的课堂教育。在教学中我们如果有意识地把现代社会生活中的一些生活场景和教学内容联系起来（也就是把社会生活辐射进课堂）。那么她的教育效果比单纯说教的效果不知要好上多少倍。

当学完《荔枝》这篇课文时，我布置了这样一个作业：这篇文章很感人，你对你的妈妈又了解多少呢？请你回家为你妈妈洗一次脚，并把洗脚的过程写下来。学生作业交上来后，我惊喜万分地发现：我的学生正在长大。有的学生把这种感人的场面写来，反映了家庭的和谐；有的学生对妈妈因过分劳累发出了内心的呼声；有的学生把妈妈当时的激动。自己内心的感激淋漓尽致地写了下来等等。这样的教学，由于结合了学生的生活实际，所以这样的教学不仅丰富了教材而且发展了教材，更使学生的情操得到了熏陶。

3、贴近学生的生活。

生活是语文教育的源泉，只有把生活引入课堂，课堂教学才会充满无限的生机。在语文教材中有一些和学生的生活实际距离比较大的课文，在教学中如何处理呢？就是要努力做到贴近学生的生活实际。比如《小音乐家扬科》的教学，学生对小扬科的遭遇充满了同情，对那些残害小扬科的人充满了憎恨，怎样能给学生一个表达的机会呢？

我设计了一个小法庭，让学生们充当扬科的律师以及法庭的法官，还扬科一个公道，对那些残害扬科的人给与公正的判决。这样同学们不仅正确的表达了对扬科的同情，对旧社会的憎恨，同时受到了符合当代社会的法制教育。

二、发挥教师的示范作用，促进学生人文素养的提高。

教师是课程的重要因素，是课程实施的组织者和引导者，教师的素养对于学生的影响是巨大的，应该充分发挥教师的榜样示范作用，全面提高教师的人文素养。

1、教师要有正确的情感、态度。

教师的情感就是对于发展主体所具备的“爱心”，是对主体在发展过程中的行为、问题的情感和态度。“一个孩子牵动多少人的心，我如何拿心对孩子”教师不再是“唯我独尊”的圣者，而是把学生作为学习语文的主体，自己则作为指挥的启迪者，情感的传递者，知识的指导者；也不再是讲解员，而是以情激情，以情启智的教练员、陪练员，是学生最好的学习伙伴。

教师必须宽容，对于学生的标新立异要给与肯定和赞赏，使他们敢于标新立异，乐于标新立异。学生即使做出一些不可理喻的举动，教师也要对其中合理、积极的成分持热情肯定的态度。

2、教师应该有自己的生活情趣。

教师的工作很辛苦，但在工作之外也应该有自己独特的爱好，应该寻找生活的乐趣。一个有生活情趣的老师，其审美能力自然会高人一筹，在教学中不自觉的就会派上用场。

３、教师要培养反思的习惯。

反思是教学成败的关键，也是一个人品质高尚的表现。会反思的人具有谦虚内敛的性格，具有不服输的劲头，具有探索的精神，具有持续发展的动力。在教学中，教师要经常做这样的反思：当学生精神不振时，能否使他们振作？当学生过度兴奋时，能否使他们归于平静？当学生茫无头绪时，能否给以启迪？当学生没有信心是能否唤起他的力量？能否从学生的目光中读出愿望？能否从学生的回答中听出创造？能否让学生自己明白错误？能否使学生在课堂上感受到欢娱？

三、营造班级浓厚的文化氛围。

学校首先要努力营造浓厚的文化氛围，让优美的环境和浓厚的文化氛围感染、熏陶学生。在此基础上，语文教师应该从硬件和软件建设两方面入手，创造班级浓厚的文化氛围。所谓硬件建设，就是加强班级文化基础设施建设，如：设置学习园地、标语牌、黑板报、图书箱等，确保这些班级文化设施布局科学合理，美观大方。所谓软件建设就是要创设浓厚的文化氛围，加强班风、学风建设，创建团结、友爱、互助的班风，倡导自主、探究、合作的学风。让学生在干净整洁、宽敞明亮、文化气息浓厚的教室里愉快地成长；让教室里终年荡漾着浓厚的人文气息，充满着人文的关怀。

四、认真开展语文实践活动，在实践中培养中小学生的人文素养。广泛开展校内外语文实践活动，沟通课内外之间的联系，注重学校教育与社会教育的结合，不但为学生的发展开辟了面向生活、面向

自然、面向社会的广阔空间，而且有利于加强学生对自然的了解，对社会的了解与参与，密切学生与社会生活的联系。开展好这些活动是教育学生、培养学生语文实践能力的需要，也是培养学生人文素养的一条重要途径。

总之，在语文教学中，挖掘教材中的生活因素，并和谐地与学生的生活经验相结合，能使学生的学习兴趣，学习效率成倍提高，也使学生在学习中陶冶了自己的情操，净化自己的心灵，使学生通过学习真正学会做人，学会生活。我相信经我们当代教师的不懈努力，在教学实践中一定会更好的实现“工具性”与“人文性”统一，更好的实现语文课程的教育目标。