重修身立德 做合格教师

第一篇：重修身立德 做合格教师

重修身立德

做合格教师

——教师成长的个人感悟

教书十五载，一路颠簸走来，不同时期对自己的教师角色的认识各不同。开始蹒跚学步，诚惶诚恐，总是担心自己做得不如老教师好；逐步成长，小有成绩，沾沾自喜。现在，静下心来，阅读了一些教育丛书，较多反省自己的教学生涯，发现我原来的教育教学中有太多的失误，甚至是错误，有太多的遗憾已无法弥补，现在的我甚至不敢说我曾是一个合格的教师，更不敢说我是个成功的教师。我想结合自己的教学经历和学习体会交流一下如何做一名合格的教师。

一、首先要有一颗“爱”心。

爱是教育的灵魂，爱是教育生命力的底线。对于教育工作者来说，“爱”是一个永恒的主题，没有爱，就没有教育，没有爱，便不能为师。如果教师仅仅关注学生的知识和智能，教育就会涂抹上一层功利的绿锈，那么学生即使拥有了知识，也可能会缺少人性；即使拥有了智能，也可能会丧失人格。正如德国教育家第斯多惠所说，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。老师的职责，不只是给学生灌输书本上的知识，同时还要帮助学生树立正确的人生观和世界观。要做到这一点，教师必须投入自身的情感，用爱真正滋润学生的心田，用自身的人格魅力去打动学生，用自己的深情去赢得与学生心灵对话的机会。简而言之，要像爱自己的孩子一样去爱学生，要像爱自己的兄弟姐妹一样去爱学生。

我的教育理念就是把学生当作是自己的孩子看待。我希望孩子怎样成长，我就怎样教育我的学生。

为什么看上去知识水平不高的老师教学成绩会好？为什么不压作业，少做题，成绩也不差？我的体会是教师的“爱”在起作用。爱是有回报的，爱能形成无价的相互信任、相互体谅的情感。我布置作业总是年级中最少的，而且我声明我的学生可以不作英语作业，我也基本上不检查学生是否完成作业，可是我的学生英语学得却挺好。学生对待老师出的错误的不同态度可以说明情感在教学中起到的作用。有一次一位学生向我抱怨说化学老师上课时又出错儿了，无法容忍。我说，老师又不是神仙，哪个老师能保证不出错呢?

我上课时不也有出错的时候吗？学生说，那不一样，你出错时，我们一点儿也不怪你，反倒在下面都真替你着急。你为学生着想，学生也为你着想，也愿意跟你交流，甚至说个悄悄话儿。有的学生遇到了早恋的困扰愿意跟我谈谈„„

教师的爱犹如春雨，不管滋润了哪一位性格不同的学生的心田，都会产生巨大的效应，使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自立进取。正因为如此，学生渴望爱的抚育，甚至超过对知识的追求。儿子上小学一年级的时候，有一天回家，兴冲冲地告诉我：“妈妈，老师今天表扬我了！说我讲节约，这么短的铅笔还在用。”后来一段时间，我发现他的铅笔盒里全是铅笔头。这不就是师爱的力量吗？孩子不就是想在能得到老师的垂青吗？

师爱，能够使学生对你所教的课抱有更高的热情，让他们能够主动地去学习知识，而不是被动地接受----

主动学习和被动接受所产生的效果是截然不同的。只要你对学生注入感情，注入爱，你的课堂也必将具有感染力。

二、给学生播种一颗希望的种子

学生从某些方面说，是脆弱的，没有经历过太多风雨的他们，很容易在成长的旅途中遭遇挫折，感到迷惘，从而对人生、对前途丧失信心。而这一点却是致命的，它犹如寒霜对于小草，犹如嗷嗷待哺的孩子突然断了母乳。丧失了信心，对于学生来说，不但会转移他们的注意，泯灭学习的兴趣，还会使他们悲观消沉，一天到晚地沮丧，终将毁灭他们的一生。

我的一个亲戚，学习不好，上初三时挺想努力拼一拼，一次他对班主任说：“老师，我想复读一年。”这原本是个多么好的鼓励学生的机会，可是那位骨子里就没瞧得起这个差生的老师却轻蔑地说：“就你那点水儿，随便找个学校上算了。别人不了解，你姨（指我）还不清楚吗？”这样的老师，无法给学生理想，还要粉碎学生憧憬。他可能还不知道自己给那个孩子造成了多么大的伤害！那个孩子最终真的没有复读。至少至今还恨着他的班主任。

我也有过这样令我悔恨终生的经历。那一年带初三，我班有个非常优秀的学生叫胡卓斌，他有个低着头听课的习惯。一次上课时讲到我认为很重要的内容时我要求学生都抬起头来仔细听。可是胡卓斌还是如故，我便发火了，厉声把他喊了起来：你以为你学得好你就不用听了吗？！他说：我在听。那一节课，整个气氛都非常糟糕，我不仅伤害了胡卓斌，也使得全班同学都很郁闷，包括我自己。那一年，胡卓斌没有如我们预期的那样考上名牌，我很自责，我认为我的那一次失态给他的生活蒙上了阴影，也许他会想他不再是老师眼中的得意门生，因而多了几分懊恼而少了几分自信。可我始终没有勇气向他道歉，这件事情一直折磨着我。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，如今我对这句话理解得更深了一些。

一个学生受教育的过程，就是塑造人格的过程——从无到有，从模糊到清晰，从脆弱到坚强的过程。而其中教师人格魅力的影响，对学生来说，不仅仅是潜移默化的，而是直指内心，让心灵产生强烈的震撼，并且是使学生受益终身的。教师的重任，与其说是在传道、授业、解惑，不如说在塑造人格！对于这些涉世未深，对世界观还不是很完善的学生们，教师的一举一动，一言一行，都将产生不可估量的影响。

总之，一名合格的教师应时刻关爱自己的学生，用自己的伟大人格魅力作种子，在他们的心田里执著地播种，并呵护它一直长成参天大树。

三、赏识学生

经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，听课兴致高；不喜欢某位教师，听课时老师昏昏欲睡；后者是喜欢某位老师，因此也喜欢那一门学科；不喜欢某位老师，所以连带着也讨厌那一门学科。即使是初中的学生也是很情绪化的。我在教育教学中就比较注意赏识学生，我对学生的赏识不是刻意地造作地去讨好学生，而是由衷地因为爱而赏。我看我班的学生个个都好，个个都可爱。学生低头上自习时，我会逐个打量，像母亲欣赏孩子那样去欣赏我的学生们，甚至浮想联翩，会想到他们的未来：将来呀，谁娶了这姑娘，谁嫁了这小伙子那该多有福气啊。直到现在，如果我认识我学生的对象，我就会像人家夸我的学生如何如何好，在学校时是个如何如何好的学生。

赏识，就是少一些偏见，多一些平等；少一些歧视，多一些尊重；少一些冷眼，多一些赞许，让每一个学生都均衡地享受到温暖的阳光，让每一个学生都升腾起对老师的敬仰和对自己的自信。赏识，会让无论哪一层次的学生都能获得一种心理上的满足，从而产生一种积极向上的原动力，许多潜能和情感便会奇迹般地激发出来！聪明的老师不会吝啬对学生的赞美！

四、宽容学生的错误

任何一个人都是有缺点的、犯过错误的，这个世界上没有一个十全十美的人。但是为什么那些孩子，尤其当这个孩子的身份还是学生的时候，一旦他犯了错误，就常常会遭到来自家长、老师，这些自认为是长者的人的批评、责骂，甚至处罚呢？教师们总是热衷于收集和积累关于如何对犯错误的学生进行惩罚和警告的经验，可是，为什么我们不想想，其实自己也曾经是个孩子，也曾经犯过错误，就是现在站在讲台上，不也会犯错误吗？试想，当我们犯了错误的时候，是多么期望能够得到学生的原谅啊。

在我的教学生涯中我自然也是犯过很多错误的，有的错误是当时就意识到了，有的错误是经过后来的反省才意识到的。有的错误是能够弥补的，有的却不能，只能是留下了遗憾。所以我说，现如今我越反省自我越感到惶恐，我越来越怀疑自己是否曾经是个合格的老师，更不敢说自己是个优秀的教师。

在我参加工作的第二年，有一周末下午第一节有四个男生逃课，故意反锁在宿舍里。我火冒三丈地找到宿舍管理员开了门，厉声断喝：都给我下来！站好！站成一排！然后我就每个人打了一个耳光。打完后交代说：今天你们回家把挨打的事原原本本地跟家长回报，下周一把家长意见带回来！当时年轻气盛不谙世事也不懂教育的我还觉得自己很理直气壮。礼拜一学生都带回了家长的意见，他们无一例外地表示老师做得对，支持我对孩子们严加管教。后来我自己当上了家长，我就理解了当时家长们表这个态的时候是多么的违心！而我做得远不如家长做得好啊，也不如这四个挨打的小伙子好，他们没有记恨我，毕业后，每每遇到我，还是那么热情地问声“老师好”。每每此时，我心里别提有多么内疚！而这件事情已成了我无法开脱自己的重负。我的感受是：折磨学生，就是折磨自己！

苏霍姆林斯基说：一个好教师，首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，善于和他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。我真后悔没有早一些学习这些大教育家的思想。所幸，我后来还能意识到自己的错误，遇事尽量避免伤害学生，尽量宽容学生的错误。

五、微笑着面对学生

身为这个时代的教师，我们不仅要把微笑当作是一种职业道德，还要把微笑真诚地奉献给每一位学生。教师微笑是教育学生的最好的一种手段。其实，微笑就是一种从容豁达的情怀，能够融洽你和学生之间的情感，使你成为深受学生喜爱的善解人意、受人欢迎的“伙伴”。如果你对学生装腔作势，保持威严，那只能让你的学生对你敬而远之，而不能与你心心相印。

有些教师觉得在课堂上对学生严肃、冷漠、声嘶力竭和暴跳如雷就能够显示出自己的威严，可是，不知你是否想过：这样的做法会产生什么样的后果呢？低年级的学生会觉得你可怕，而高年级的学生会觉得你可笑，无论如何，这样的结果只会更加破坏你的教师形象。教师应该是文明行为的榜样，是文雅人格的典范，是学生竞相模仿的偶像。而面容严肃、冷漠、声嘶力竭和暴跳如雷则有失教师的尊严，更为教师的人格蒙上了一层阴影。真正有威信的老师即便说话声音不大，也会有威慑力的。

当学生遇到挫折时，教师的微笑能够给学生带来激励，使他们更加自信地战胜挫折；当学生上课没有回答出问题时，教师的微笑是一种鼓励；当学生获得了好成绩获有所进步是，教师的微笑是一种表扬，能够使他们更上一层楼；当学生偶尔犯了错误，决心改正时，教师的微笑是一种信任与宽容„„

在一次师生交流的开放性的班会上，学生徐坚说：我的英语学得不好，可是我很喜欢上刘老师的课，每当我答不好问题时，刘老师总是微笑着鼓励我。所以，尽管我常常说不好，我也愿意起来说。我感到这是我得到的最好的学生评语。

当你微笑着面对学生时，你将不再是只会教书的教师，而是一位更具人格魅力的教师，学生们将更乐意接受这样的教师。他们也必然能够感受到你的微笑中充满的真诚，他们会自觉地对你心生仰慕之情。

六、以身立教----严于律己，以身作则

“教书者，必先强己；与人者，必先律己。”教师如果凡是懒懒散散，学生就会有令不行，有禁不止，缺乏自我约束能力；教师严于律己，要求学生做到的，自己首先做到，学生就会模仿老师，严格要求自己，在无形中净化了自身的自律性。

青少年正处于世界观、道德品质的形成时期，模仿性强，可塑性大，易受成人和外界环境的影响，而且他们还具有天然的“向师性”。因此，教师严于律己的表率行为，会对学生形成很大的感召力，对学生产生有力的人格激励作用。在学生的心目中，教师是智慧的代表、高尚的化身、道德的标准。从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，教师在各个方面都是学生学习、仿效的榜样。教师要清醒地认识到自己不仅在用学识教人，而且更重要的是用自己的品格育人，用严于律己的人格魅力感染和教化学生。

有什么样的教师就有什么样的学生，教师在严格要求学生的同时首先要严格要求自己。

你要求学生在升旗礼上要庄严肃立，你是否也这样做了呢？还是走来走去，窃窃私语？

你要求学生讲卫生，做好保洁工作，当你看到垃圾是否会弯腰把垃圾捡起来呢？

你要求学生衣着整洁，素面朝天，不戴首饰，那你是否也是这样做了呢？

你要求学生讲文明，有礼貌，当你见到学生，是否主动问过好？

遗憾的是，我们很多老师却经常会存在一些错误的认识，似乎只有学生需要有礼貌，而我们自己却可以置身事外。于是，当学生入校习惯性地向老师问好时，一些教师却经常毫无反应；集会时，要求学生受纪律，自己却在一旁大聊特侃；教育学生助人为乐，自己却自私自利，斤斤计较；要求学生将文明礼貌，自己却随地吐痰，出言不逊，粗暴惩罚学生„„

记得那一年的冬天下了好大的雪，课间孩子们欢快地在操场上玩儿“打雪仗”，突然一个雪球砸在了一位男老师的脸上，见状扔雪球的男孩儿惶恐地跑上前来：“老师，对不起！”

谁知此时那位男教师抬手一记耳光打在了男孩儿无辜的脸上！我的心“咯噔”一下重重地沉了下去„„

这样的行为举止，自然会使教师那神圣高尚的情怀和超凡脱俗的美好形象被破坏无遗，从而影响到学生对于文明礼貌的理解，并最终否定礼貌的价值，否定教师的意义。事实上很多教师早已习惯了对自己的学生下这样的命令：把黑板擦了、把东西拿来、把作业搬来、把试卷发了、把事情做了„„总认为学生帮老师做事是天经地义的，是对老师的应有的尊重，更是一种必需的礼貌，所以他们坦然接受了学生的帮助。我们经常教育学生对帮助自己的人要表示感谢，对师长要主动问好，这在日常生活中应该是极其平常的事情。可是，你对帮助过你的学生表示过感谢了吗？你想学生主动问声好了吗？很多老师也许认为这些都是小事，没有必要说声“谢谢”或者问声好，可对于教育工作者来说，还有什么是“大事”呢？

第二篇：教师修身立德演讲稿

修身立德做表率，我为教育添光彩

各位领导、各位老师：

大家好！今天我演讲的题目是《爱让我拥有光荣的称号》。

人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。古往今来，有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命，又有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号。教师——用笔耕耘，用语言传播，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师最崇高的劳动，“国运兴衰，系于教育”，教师传播着人类的文明，承载着历史的更替，撑起的是中华民族的擎天大厦，孩子们在教师手里牙牙学语，蹒跚起步，洁白的心灵被教师打上深深的烙印，青春的热血因教师而沸腾，生命的凯歌因教师而奏响。在这里，请允许我向每一位教师致敬！初为人师时，我也曾有过迷惑，感觉教师只是生活的配角。在豪华气派、出手阔绰的群体里，是寻不到教师的足迹的，教师被遗忘在角落里。这时偶得雨果的一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做业的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”顿时心生羞愧。我永远忘不了2008年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇，颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”于是，重拾自己最初的梦想，寻一处纯净的地方安放自己纯净的心灵，释放青春的梦想，践行人生的价值，纵然两袖清风，纵然一身粉尘，纵然清贫如水，纵然浮华散尽。。。选择这个职业，我无怨无悔，从事这份事业，我 矢志不渝。

师。”爱是师生沟通的最好桥梁，教师通过爱来传播知识，会让知识都充满爱，而学生这时所接受的教育也不再是数字化的枯燥的被动化的教育，而是充满着人性与关怀，充满着无私与奉献，充满着灵性与活性的爱的教育。在教学过程中，爱不但扮演着师生互动的积极角色，同时也沐浴和净化着师生双方的心灵。爱能把枯燥化为有趣，能把死闷化为活泼，能把被动化为主动；爱也能把恶转为善，把顽劣变为听服，把后进变为优等，靠在一颗满载爱的心灵旁，如沐春风。我也明白，在现实生活中拥有爱的心灵并不少，我们没有的只是平均分配爱的能力，同等对待对事业的爱与对学生的爱的能力。不同的学生拥有着我们重量不同的爱，我们往往对升学率的关注要远大于对学生身心健康的关注，只是我们不愿承认，我们会说：“十个手指都各有长短”“教育机制是造成的”，这到底是原因，还是借口？在这里我想说，爱应是无差别的，教育应是无功利的，如果校园放飞的是希望，那么守巢的就应该是爱愿。

我无法用学者那深邃的语言阐述教师的价值，也无法用诗人优美的诗句讴歌教师的使命，但是我可以用自己最大的努力去开拓、创造、耕耘、收获。最后我借用一首诗来结束我的演讲：

我，是个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在烛火的跳动中闪光，在烛泪的鲜红里奔腾。我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：修身立德 完善自我修身立德 完善自我 中央强调：要把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯穿党的群众路线教育实践活动全过程，确保活动纵深推进，取得实效。一些重要会议也多次强调，要以焦裕禄精神为镜，深学、细照、笃行，切实做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。

“严以修身”是根本，管的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。只有从理想信念、价值取向上打造“金刚不坏之身”，才能挡住“四风”的滋扰侵蚀，在金钱、美色、利益等诱惑面前“任凭风吹浪打”，“我自岿然不动”。

何为修身？《现代汉语词典》的解释是：“努力提高自己的品德修养”。通俗地讲，就是陶冶身心，涵养德性。孔子提倡“修己”，认为“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记》更是提出了我们大家耳熟能详的“修身齐家治国平天下”。怎样修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。《论语》说：“君子怀德，小人怀土。”《新语》认为：“立事者不离道德，调弦者不失宫商。” 慎独，就是要加强党性修养，坚定理想信念，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定；坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，树立正确的人生观、世界观、价值观，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。耐得住寂寞, 守得住清贫,忍得住欲望,受得住诱惑

自律，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。“国无德不兴，人无德不立。”我们不仅要从严要求，完成好“修德”、“省身”这些最基本的动作，更要从“严”字出发、以“严”字当头，加强理论修养，把“严”字当作修身正己的价值观，增强规避违规违纪行为的自觉性。加强政治修养，坚定立场、坚定信念；加强纪律修养，自觉在思想上、行动上同党中央保持高度一致；加强作风修养，永葆党的先进性、纯洁性。

修身之途，漫漫长路，我们一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口头上，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。

修身，从现在做起。篇三：立德修身成才 演讲稿 立德修身成才 征文

“知者无畏”——谈教育者的勇气 杭州英特外语支部 龚姚东 10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边的一位资深教师后来悄悄对我说：你胆子好大啊！家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经无知地以为，凭借过硬的专业，就可以成为一名好教师；我也曾经无知地以为，今天课堂上那些落后的孩子，将来也不会有什么出息；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。

在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育者，我更好地明白了应当如何通过教育和教养，引导他们拥有学习的信心和生活的勇气。可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。

那么，如何成为一名教育的“知者”呢？我想首先必须明确对教师这个职业身份的认同。也许所有教育工作者都问过自己这样一个问题：教师到底是一份怎样的职业？教师是蜡烛吗？还是春蚕？我想，教育不应该是照亮别人的同时必须牺牲自己；那么教师是梯子吗？还是向导？我想教育也不应该仅仅是一种提供服务的工具。有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名音乐家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。园丁模式下走出了另一位音乐天才莫扎特。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。大多时候，我们看到的是一种混合模式，只不过倾向某一边。两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一名陶匠，需要在揉捏的过程中重视材料的自然属性，因势利导，让每一块材料都发挥出艺术品的光彩。懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。

其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业不强，又如何期待青出于蓝胜于蓝？如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。职业理性的缺位后果将直接导致教育者德性的缺失。如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗？ 再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。在不少教师的闲聊中，都会流露出对于课程改革的厌烦之情。我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。而美国的课程改革3-5年必有一次，大众的认可与教师的积极合作成为美国教育在全球一枝独秀的原因。创新与勇气能够相互促进，共同发展。教师不仅要在创新教育中大展拳脚，更要在教育创新中锤炼勇气。一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。

最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。不觉得有未来的人，就不会努力，也不再追求理想。在现实中，这样的人不仅存在于我们的青少年群体中，甚至也存在于许多教育工作者身上。试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢？与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。教育他们的，是暴民观点丛生的网络世界，是极具文化侵略性的电视节目、是消费社会的物质诱惑。教育的未来在哪里？每一位教育工作者必须反省我们自身的职责。我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。

爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。但愿这样的教育能够成为今日中国学校的未来。

教育是一个“慢活”，“细活”，是生命潜移默化的过程，需要深耕细作式的关注与规范。如同火炬接力一样，教育也是一个用生命引燃生命，共同幸福的过程。“知者”是一名智者，无论专业多强，他总是意识到自己对未知世界的无知；“知者”还是一名仁者，无论社会怎样功利，他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生，不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生，不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生，总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生，而同样，没有勇气去认知外在的世界，接受教育教学前沿挑战的教师，很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”，专业出色并且内心强大，无畏于前途的清贫和风雨，不辜负时代赋予我们的使命，创先争优，勇往直前。篇四：教师立德树人——演讲稿

爱心立德 奉献树人

各位领导、各位同事：

大家好！今天，我演讲的题目是《爱心立德 奉献树人》 2001年，我从学校走进学校，开始了向往已久的教学生涯，这三尺讲台和我接下了不解之缘。弹指一挥间，12年的岁月就在绘声绘色的讲课中，就在埋头批改作业的笔尖下，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过，生活因教师这一阳光下最美丽的职业而精彩。

《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《管子》云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”立德树人自古以来就是一种强有力的教育力量，它夯实了教师，立德树人的基础—爱心。冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我们带着一颗为学生的爱心走上讲台，学生犯错误了，老师与之谈心，有难处了，老师帮助解决，我们不断地向学生“提醒幸福”，而学生也不断地让我们感受到幸福。

有了一颗爱心，才会有一张笑脸。民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育 的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界，笑对人生。微笑着，欣赏学生做伯乐，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做帮手，助其自信感，微笑着，宽容学生，做弥勒，育其责任感！笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。

因为有了爱，地更阔，天更蓝；因为有了爱，花更艳，草更芳。而心中的那份爱，将激励着我在人生的道路上艰苦跋涉，用热血和汗水去浇灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用爱心去托起明天的太阳！

甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师立德树人的核心—奉献。

在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科书和指南针，我们能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感和成就感。

作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩。虽说我们不具备金钱的富有，但我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能

带给他们无限欢乐！

我们是教师，就要奉献，淡泊名利、安贫乐道，时刻不忘责任，一心想着事业。“捧着一颗心来，不带半棵草去。为了学生能共同进步，促膝谈心；为了学生能受到教育；不知付出了多少时间与精力！但我无怨无悔。因为我从事着“天底下最光辉的事业。”“一腔热血温故土，四季甘霖润嘉禾”，我无悔我的选择。“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，我将永不懈怠我的追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星光斑斓里放歌”。我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。

我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。

桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我依然坚守在这儿，守着我们的乐士，守着我们的精神家园。山还是那座山，河还是那条河，日子就这样过着，平凡却不平淡。一切都好像没有变，唯一变化的是我日益衰老的容颜，与之沉淀的，是我依旧年轻不变的情怀！

爱心立德，奉献树人，将使我们教师拥有充实的人生，我相信，当我们离开这三尺讲台时，我们可以自豪地说：“天

空没有留下我的痕迹，但我已飞过。

爱心立德 奉献树人

第四中学教师：宋美 2013年4月9日篇五：遵章守纪修身立德演讲稿

遵章守纪，修身立德

当你看到一个个进取自信的校友，你是否胸膛也满怀豪情？当你走在风纪优美的校园，你是否心境也豁然澄明？当你与好友共论美好未来，你是否很期待前途的一片光明？遵章守纪，修身立德，是适应时代的要求，也是我们提高自我，改变自我，升华自我的契机！所谓不以规矩，不成方圆。一个有道德的学生，不仅不会违反，而且能够自觉遵守学校纪律。作为一名学子，努力提高个人的道德修养，遵章守纪，修身立德是我们应该履行的义务，更是我们不懈的追求。

我们盼望校园拥有良好的学风以营造浓厚的人文氛围，遵章守纪则是其之根本；我们想要提倡一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，遵章守纪是其指引；我们要追求和谐的校园生活，让更多的同学感受的家的温暖，遵章守纪是必不可少的条件。“理想、团结、自强、成才”。一种奋进的校风和刻苦勤奋的学风，能促使个人在良好的环境中成长。我们需要每个同学的遵章守纪来换取良好的成长条件。我们的时代，我们的时光，我们没有任何理由和借口去挥霍。只有遵章守纪，才会把每个人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荆棘丛生，但我们将持之以恒、勇往无前；茫茫学海波涛汹涌，但我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需知识的滋养。不要让好奇的尝试去扰乱我们前进的脚步。章程与纪律是对我们的限制，但同样是前人用鲜血与精神为我们总结出的光明之路。只有遵章守纪才能让我们把握生活中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们抛弃迷茫，把握航向；让我们共同努力，不懈摇桨！

遵章守纪是作为一个学生的根本，修身立德则是人格的提升。现实生活中，人不可避免地会有各种各样的不足：偏激、自私??如果

“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点”！遵章守纪，修身立德让我们找到青春的涵义！当我们回首过往，人生的旅程弥漫的不会是叹息！我不去说以后，不去说永远，但是现在，我拥有了作为一个大学生应该有的觉悟！不要再迷惘，不要再逃避。

第三篇：修身立德

修身立德

中华民族在创造中华文明的悠久历史过程中形成了博大精深的文化传统，特别是传统道德文化价值理念在当今仍然显示出强大的生命力和充满时代意义的道德价值。修身立德的价值理念是传统道德文化中的优秀精粹，对正处在成长时期的青年学生能起到很好的教育作用，使他们懂得“学好职业技能前要先学会做人”的哲理，励志青春、厚德报国，焕发青春的绚丽光彩。

常言说“做人先修身，立业先立德”,修身是古往今来人们立身成才、建功立业的根本途径和有效办法。修身可立德明志、可博学多思、可建功成业。崇尚道德是中华民族的传统美德，从古至今，百家争鸣，道德为大，“百行德为首”。唐朝魏征有言：“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基。”唐朝吴兢也认为：“人之立身，所贵者惟在德行。”凡此种种，都是强调立德对一个人的重要性,德是人安身立命的基石，人要立身处世，靠的就是自己的操守和德行。人无德犹如建筑无基，不会行远，不会成事。欲做事，必先做人；欲齐家治国平天下，必先立德修身。著名教育家陶行知曾经说过：“建筑人格长城的基础，就是道德”。只有具备了高尚的道德品质，才能具备高尚的人格，才能忠诚于国家和民族事业。

同学们你播下什么就收获什么： 播下一种心态, 收获一种思想； 播下一种思想, 收获一种行动； 播下一种行动, 收获一种习惯；播下一种习惯,收获一种命运。我们要加强理想信念、道德教育，加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，加强社会主义荣辱观教育，加强中华民族的优秀传统文化教育和革命传统教育，加强公民意识教育，增强热爱祖国、服务人民的使命感和责任感。

今年5月4日，胡锦涛总书记致信中国青年群英会强调，“全面建设小康社会的历史任务，需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创”，他殷切希望广大青年：以英雄为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。“四个新一代”的要求充分体现了时代变化与党和国家事业新发展对青少年成长的新要求。梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”革命先驱李大钊提出：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”，他们的期望必然成为激发青年一代在共建和谐校园过程中，努力学习、奋发成才，成长为无愧于时代、无愧于人生的一代新人。

第四篇：修身立德,

作为一名学生，我们要做到“修身立德，志存高远。”那么，我们应如何理解并怎样做到“修身立德，志存高远”呢？

修身立德

什么为修身？修身就是提高个人的修养，培养优秀的道德品质。修身是为人、立身、处世的根本。

中国人重视人格修养，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人应修身立德。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”；《礼记•大学》说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子忧道不忧贫”；诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

但是当下我们学生有太多的不足，中华民族许多优秀的传统未能在我们学生的身上体现，许多好的品质未能形成。并表现出急功近利、不注重个人修养、缺乏内涵、公德意识较差等很多问题！因此，正处于人生观形成关键阶段的学生有必要进行传统教育、加强个人修养、提高自我素质、做到修身立德！

对于怎样做到修身立德，有很多的途径，其中最好的渠道就是读一些好书，以书为镜。

哲学可以使人明智，历史可以增加良知。读好书，就如同与圣人交谈，可以做到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我们的情操!

志存高远

修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见忽隐，莫显乎微，故君子甚其独也”，在修身的基础上树立远大的理想，确定自己的志向，近一步做到志存高远！

志存高远就是追求远大的理想，追求事业上的抱负，追求卓越!一个人若是没有志向、没有志愿，也绝不可能做成一件事！

现实生活中的我们对自己的未来只有很模糊的定位，而没有确定的，高远的，可以全力以赴的目标，所以，我们应该考虑一下自己的将来，为自己规划一个远大的理想！

自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；孙中山的“吾志所向，一往无前，遇挫愈奋，再接再厉”；毛泽东的“问苍茫大地，谁主浮沉？”“数风流人物，还看今朝！”

由此可见，志向尤为重要！因此，我们应有一个长远的志向，做到志存高远！

那么，怎么做到志存高远呢?首先，应从实际出发制定一个日常的详细计划。其次，有一个远大的对未来的憧憬。这样，使自己有规律可循，就不会像无头苍蝇一样乱撞，就不会不知道自己该干什么，就不会迷茫。就会明白自己的每一分钟每一秒都是有它的价值，都有不可忽略的意义！

从茹毛饮血的远古时代到知识爆炸的当今，学历高的到处都是，并不仅仅局限于你的才学是否高八斗而在于你的全面素质。这就要求我们注重培养个人的修养，树立远大的志向。

“有志不再年少！”我们应从小培养自身的品德修养，提高我们的内在本质，继承中华民族的优秀传统，成为新一代的二十一世纪的领导者，为我们伟大的祖国贡献一点儿力量！

让我们真正做到“修身立德

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

廉洁修身，诚信于行。

你我廉洁则班级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。

廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。

历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。

值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，经过班委及团支部一致通过特此召开“我谈廉洁”主题班会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。

廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。

为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。

用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。

结语：

我们通过典型示范、榜样引路，对学生们进行信念教育；以诚信、正直、节俭、负责为核心价值观的基础道德教育；挖掘、弘扬中华民族优秀文化的传统美德教育；重点培养遵纪守法意识的法制意识教育。活动与学校德育相结合，不额外增加学生学习负担，把廉洁教育要求自然渗透于学校德育之中；与其他学科学习相结合，在学科学习中有意识地挖掘、渗透廉洁教育。

通过“我谈廉洁”主题班会活动，创造班级内部廉洁、清明、和谐、守法的氛围。全班同学通过日常耳濡目染，不断树立党员、干部、学生“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。

第五篇：修身立德,做好教师

修身立德，做好教师

我的身边曾有这样一位教师，她很平凡，平凡得就像那大海中的一滴水，没有光辉的历程，没有显赫的业绩，但就是在这些平凡的日子里，她却是给了我无限的温暖和爱，她就是我的小学老师王艳老师。爱是人们身上普遍存在的一种心理需求，爱能拉近人与人之间的距离，而师爱则是人类社会中的一种特殊的爱。比起人类最本能的一种爱——母爱，师爱则体现为一种社会的、政治的高级情感。热爱学生是教师最为可贵的职业感情，在教育学生的过程中，师爱更体现出不可估量的作用。有时一个微笑、一个动作，能打开学生的心门，能融化学生心中的坚冰。而王老师，正是这样的一位教师：以爱心育人，育有爱心之人。

还记得我小时候，因为父母不在身边，平时课堂上总是漫不经心，从不举手发言。作业本总是乱七八糟，东西丢三落四。有一次，王老师知道了我的父母工作特别忙,平时无人关心。课后找我谈心，并且在班上为我组织了一次活动，让我感受集体的温暖，知道大伙儿都很在意我，还在平时处处关心我的学习生活。让我非常感动，决心把自己的功课补上去，利用午休的时间给我补习。

多年后，我也成为了一名教师，我在想，我也一直在想：只有老师自己用心去爱学生，才能教会学生如何去爱别人，使学生更成熟懂事。在学生整个成长过程中，老师时刻都要伸出热情之手帮助其向上攀登，用自己的真诚感化学生，用爱心去换取学生美好的人生。