高中语文 《将进酒》教学案例

第一篇：高中语文 《将进酒》教学案例

《将进酒》教学案例

一、诵读提示——（先范读；再指导；再范读；再生读）

这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：

1．开头两联均用“君不见”领出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

2．以下节奏逐渐加快。“人生”一联为人题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3．“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。

4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。

“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，直重读。读后 应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。

二整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个：

首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻他表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢？真是“寂寞”得很！诗人着穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”

这首诗也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个思想矛盾的存在。

李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

三鉴赏要点

1．感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

开头四句写悲。一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《 西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

“人生”以下六句写欢。

但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

“钟鼓”以下六句写愤激之情。

待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

“主人”句至结尾写狂放之情。

这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

2．夸张的写法

诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”

极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人 莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风.

第二篇：《将进酒》教学案例

《将进酒》教学案例设计

渝中职业教育中心 罗佳 联系电话：***

一、案例的背景

新课程标准对课堂教学提出了很多新的理念，转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，是我们每一个教师在教学中思考、实践和反思的话题。

古代诗文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古诗文教学在教师的教学方式、学生的学习方式上都有很多不适应新课标的地方。如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古诗文教学之路呢？笔者尝试以李白的古体诗《将进酒》为载体，以诵读为纽带，通过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入快乐的古诗文学习园地。

二、解题

《将进酒》是李白的代表作，这首诗很好地体现了李白诗歌的主要风格。通过学习，让学生真正了解李白诗豪放的特点，了解李白的狂放。体味李白的真性情，从而培养学生自信、达观的情怀。让学生在欣赏诗歌的过程中感受李白身处逆境，但仍然积极向上、永不言弃的信念。学生在文本解读的过程中，背诵全诗，积累相关知识。本课在教学设计上，紧紧围绕“学生为主体，教师为主导”的理念来完成各个环节。使学生在充分预习（自主学习）的基础上生成问题，教师通过问题导学引领课堂。根据以上材料分析，特制定本课教学目标如下： 1.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

2.感受诗歌的韵味，体会夸张的艺术效果及李白的艺术风格。3.领会诗中词句的含义及作者矛盾的思想感情。

三、教学过程安排 1.导入

用一篇关于酒文化的短文导入课文，引导学生讨论，了解中国酒文化以及对李白纵酒的认识。

请同学们认真阅读下面短文，谈谈有何新的认识？ 资料： 一言难尽的酒

周代，握发吐哺、礼贤下士的周公旦，有鉴于此，于是作了一篇《酒诰》，说：“民之丧德，君之丧邦，皆由于酒。”

春秋时的孔子，他仿佛也是饮酒的，王充在《论衡·语增》中道：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”

逮及魏晋，由于文人嗜酒成风，酒的文学也就应运而生。先是曹阿瞒“对酒当歌”，嗟叹“人生几何”？，继而是北海相孔融，发“座上客常满，樽中酒不空，可以无忧矣。”之叹。(《三国志·魏书·孔融传》)喝酒喝到最高境界的，当首推陶靖节，他虽自云：“性嗜酒，家贫不能常得”(《五柳先生传》)，但时常一付“引壶觖以自酌，眄庭柯以怡颜”(《归去来辞》)的模样，叫人一读到他的诗，便在心中勾画他那仙风道骨般的神气。

不过，这个李白的命运，很有些叫人感叹，据《旧唐书·李白传》记载，他“尝沉醉于殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去，浪迹江湖，终日沉饮”，后来“竟以饮酒过度，醉死于宣城。”(《新唐书·李白传》)难怪宋代的朱肱在《北山 酒经》里说：酒者“虽可忘忧，然能作疾。”此语诚不我欺。

现代作家，喝酒上瘾的，譬如郁达夫，据说他写东西时，总是一手把杯，一手执笔，饮了又写，写了又饮，好不畅快。思考：

（1）引导学生讨论，谈对酒的认识

（2）学生谈谈酒与文学的关系，从而加深对李白纵酒的理解。2.诵读感知

A创设音乐媒体情景，渲染学习氛围（播放配乐诗朗诵，配以李白醉酒画面）B要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别 3.整体感悟（1）简介写作背景

本诗作于天宝十一年，距诗人被唐元宗赐金放还已达八年之久„„（2）品读方法

①深入其境

②联系生平

③想象联想

提问：找出诗中最能打动你的句子并分析其中蕴含的思想感情。

为辅，课堂气氛很活跃。学生由此而感受到了学习的乐趣，由被动变成主动，学生成为学习的主人，并以这样一种愉悦的方式达到了预期达到的学习效果，学生可以在诵读中心与李白共鸣、思与李白共舞、身与李白同醉。教学过程比较轻松，情感调动得当。

当然，本课在教学过程当中仍然还存在一些问题，如：

1.学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，目前学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2.教师点拨环节，对问题的梳理分类还要更明确，以确保教学目标的更有效实现。3.课堂语言还需要锤炼，做到更精练，更准确。4.需要更进一步结合网络，更有效的达成教学目标。

（本文作者系重庆市渝中区教育学会语文教学专委会会员）

第三篇：高中语文教学案例

高中语文教学案例

一石激起千层浪

——一节公开课后的思考

学校为了提高教师业务水平，每学期都组织“周研究课”活动。2014年10月，我作为高二年级的语文备课组组长，在这次活动中讲《滕王阁序》这篇课文。这是一次引发我很多思考的一次开课。

对这篇课文，我确定的教学目标是： 1．通读全文，疏通文意，掌握重点词语。2．了解骈文的文体特点，领悟其音乐美。3．体会作者复杂的感情，理解作者情感。

教学重点和难点是：赏析名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。在设计难点突破时，我考虑到学生独立赏析难度较大，给学生提示了景物描写赏析的角度：形、色、声、动。我的目的是通过这一课的学习让学生体会诗文的美，自己能够从不同角度揣摩、品味诗文的艺术性。

因为教两个班级，又是面对全校语文教师的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课，在那个班，学生反映很好，我对教材进一步熟悉，自我感觉不会有什么问题了。

开课了，开始的时候很顺利，诵读，理解重点词语，把握诗人情感。一切按我原来的设计进行。然而到赏析名句这一还节，虽然我已经提示了角度，但一大部分学生仍然露出茫然的神情，感觉无从入手，有些冷场。这时，我只好另辟蹊径，用杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”作为范例，来引导学生分析景物描写语句，至此，学生才有所领悟。顺利回答。最后归纳：

点面结合：

作者首先为大家描绘出一个旷远的背景，水天相连，浩淼无边。在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，一派宁静祥和。色彩绚丽：

水天相连，一片青碧而红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照，构成的画面更为明丽鲜活 动静结合：

落霞、孤鹜写动态，秋水、长天写静景，动静结合，妙语天然。秋日佳景，跃然笔上，宛然在目

比拟修辞：无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，赋予画面以动感。声韵和谐：运用对偶句，韵律优美。

学生们终于领悟了千古名句，所言不虚。我又在学生啧啧称叹时布置学生将这两句扩写为一段散文，学生们热情很高，甚至下课时还大声背诵，有点意犹未尽之感。

第 1 页

课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。我总觉得，我在上这节课时，还是准备不充分。

作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么？备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文素养是不同的；同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响；第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材？我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要对所讲知识理解充分，能够联系旧有知识，让学生从浅出入手，习得新知。

所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。

一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书„„

语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。

所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。

第 2 页

第四篇：高中语文教学案例

高中语文教学案例

品细节，悟真情

——《项脊轩志》的细节品读

垣曲中学

张拥民

《项脊轩志》并不是一篇特别艰涩的文章，其中的情浓、文质朴，曾感动了无数读者。但是作为一篇文言文，究竟该如何处理，既照顾到了文言文的特点，又能让学生真正品文、悟情。我希望在这一课有所突破，打破文言文难教、学生死学又不爱学的怪圈。恰好那个时期，学校刚刚开展“感恩”教育主题活动，布置学生写一篇讴歌亲情的作文。于是我大胆采用课题学习的方式来教学本课，并且把“《项脊轩志》细节描写 ”作为了本课的课题，希望通过品味细节，体味那份“难言的伤痛，不老的亲情”。我把本节课的目标定为了： 通过学习文中富有特征的生活细节品味鉴赏，来理解感悟作者情感。

总体设计分为三个步骤，第一鉴赏性阅读，通过听录音，初步感知课文，并在这个基础上找动自己的细节，对它进行翻译；

第二步评价性阅读，说出这处细节表达的思想感情，抒情时又体现了什么特点；

第三步扩展性阅读，通过文本精读，调动学生阅读细节的兴趣，进行扩展性阅读，进而有效指导作文教学。

目标及步骤选定后，我怀着忐忑的心情试着讲授这节课，惧怕学生不说不参与，可是出乎我意料的是，学生们表现出了很高的热情，在谈到大母“喃喃自语”的细节时，班里竟传出了低低的抽泣声。学生们你一言我一语，纷纷谈自己的感受，整个课堂被一种浓浓的情感、深深地文化气味笼罩。到这里我不能不先展示一下我的开题过程：

我先背诵了朱自清先生的《背影》父亲买柑橘片段，（自认为自己的朗读水平还不至于让学生倒胃口）体味细节描写的魅力。（明确此处状难写之意在眼前，含不尽之意在言外）然后告诉学生，明确什么是细节描写。然后听录音，让学生找出感动自己的细节。（第一环节）然后要求小组讨论：要求找出最动人的细节，并且针对一个细节进行鉴赏分析。（要求：谈话要有一个话题谈，然后做出分析，先必须把自己选取的原句解释一下）

同时给出示例：融情于树，情深似海

“庭有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖也”翻译

分析：前文讲到他曾与妻子有过一段短暂而又温馨的生活，他深爱自己的妻子，树市妻子亲身所植，因而弥足珍贵。而今物是人非枇杷树已亭亭如盖，时光飞逝，人去物在更添悲凉……，包含一种浓浓的深情，深沉的忧伤！

（这个示例非常关键，它能有效地引导学生按要求、按步骤思考回答问题。）

之后短暂的“喧闹”之后，学生们纷纷起身谈感受，所选细节竟达16处之多，远远超过了我对学生的想象。有人从篱笆网与墙的变迁，想到了家庭关系；还有人从犬吠鸡乱飞谈家道败落，学生们谈着，我引着不知不觉一节课就下了。学生们意犹未尽，更多的同学注意到了枇杷树的象征意义，甚至

有人想到了自己故去的亲人等等。这里仅整理学生的几个观点。如:“篱笆变厚墙，篱墙寄喜悲”（255班 卢静）

先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（翻译略）

分析：原本是幸福的一家人，人来人往其乐融融。而今家道败落，兄弟分家，先以篱笆做隔墙，尽管已经分开生活，各自划定了自己的“地盘”。但是毕竟透过有缝隙的篱笆还是可以看到彼此，兄弟妯娌还是可以交流、问候。墙一旦修起来就大不一样了，而且是“往往而是”本身不宽的小院被一堵堵高高竖立起的厚墙彻底分割开来，墙散发出来的冰冷空气冻结了亲人的心，冻结了每个冰冷的人，又夹杂着作者这个冰冷的人。我们从字里行间仿佛能看到那一堵堵厚厚的围墙背后，归有光沉重的声声叹息！（回想起当时的情景，我深深感觉：这样的文字并不艰涩，老师也完全可以通过自己的讲解告诉孩子，也可以不作为重点呈现。如何处理当然因人而议，但效果绝对有所不同。）

最后我用这样的话结束本课：归有光用了最熟悉的细节来表现最熟悉的亲情，同学们，等你们到了老师这个年龄，你们就更能体会一个中年男人的悲凉了，他少年丧母，壮年丧妻，家道败落，那种切肤之痛啊，恐怕我们每次读来，也要“长号不自禁”了。并要求学生仿造课文写法写一个表现亲情的片断。

那天课后，许多学生在自己的积累本上写下了那天的感悟，在之后的感恩主题作文征集中，许多同学放弃了以往作文假大空的一贯写法，也不自觉地注意了描写细节，这让我倍感兴奋。

我深深感觉：这节课首先在选题有了新突破，打破了课堂的沉闷；再则

文章的文字不难，学生能读懂，得益于课前的预习才有今天的效果。

同时，母语教育是一个民族教育的根本，文言文是我们民族文化的瑰宝。文言文教学绝不能成为被抽干了灵魂的古汉语知识作讲解。现在的学生不喜欢文言文，其内在原因除了其文字艰深远离社会现实之外，一定还与教师个人的教学理念、教学方法有关。诚然高考只涉及字词与文段内容的考察，写作技巧很少涉及，但我们不能一味追求考试、紧盯考试。为学生点亮一盏心灯，消除学习文言文的茫然，调动学生学习文言文的积极性，感受文言文的审美价值。同样也是我们不可推卸的责任。

另外，文言文教材中的选文都是经过挑选的古代典范之作，是课程标准思想的载体，它对学生人文思想的濡染与美学熏陶的重要性不可忽视。作为教学活动的引导者与组织者，我们应创造性地选择与运用各种教学设计，全面地提高学生的人文素养与美学修养。我坚信，只要能不断地提升个人学识素养，刻苦钻研教材，相信学生的潜力，调动学生的积极性，一定能让教学诗意绽放。我们也一定能有更多的收获，一定能有更多的课让我们久久地怀想！

第五篇：高中语文教学案例

教学机智是指在教学过程中面对千变万化的教学情景，迅速、敏捷、灵活、准确地作出判断、处理，保持课堂平衡的一种心理能力。

在语文教学中，教学机智既体现在解疑释难中，又体现在生存技能的学习中。在此笔者列举自己的两则教学实例加以说明。

●案例一：

在美文《荷塘月色》的教学过程中，有学生说：“老师，朱自清笔下的荷塘是如此美丽，可是，我表姐说，她去年到清华大学看荷塘，结果不是很美。”我突然想起，以前有同事也跟我谈到过类似的感受。那时，我只是以“文学作品与现实生活有一定的距离”敷衍过去，并没有给出让对方满意也让自己满意的解释。

当学生提出这个问题时，我突然想到了“景语，皆情语也”，于是机智地解答道：

同学们都知道，“一切景语皆情语”，也知道近代学者王国维关于“情”“景”关系的论述：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”

我以前的同事去看了清华大学的荷塘后，和你表姐有相同的感受。你表姐的情况，我不清楚；但却知道那位同事的情况：他是白天去清华大学看荷塘的，荷塘的景色尽收眼底；加上他是和同学一块儿去的，便少了些宁静，多了些喧嚣。朱自清却是一个人夜游荷塘，光线自然没有白天亮，且天上有一层淡淡的云，月光也是淡淡的，故朱自清看到的荷塘应该是朦胧的、宁静的。

我的同事刚被提拔为中层干部，又被派到名牌大学进修，正在春风得意之时，自然没有朱自清的苦闷与彷徨，所以他眼中的荷塘只是一个客观的存在物，并没有倾注他的内心情感；朱自清笔下的荷塘却处处都打上了他情感的烙印。作者借“荷塘月色”之景，抒“颇不宁静”之情，“荷”“月”之高洁正象征了作者高尚纯洁、朴素无华的品格。所以在《荷塘月色》中，无论是荷塘，还是月色，都成了作者寄托思想感情和理想人格的载体。你的表姐也好，老师的同事也罢，都没有像朱自清那样倾注情感，因而感受不到荷塘之美也是自然的事情了。正所谓“醉眼看花花欲醉，泪眼问花花不语”啊。

这样机智地为学生解疑释难，便可帮助学生更好地理解课文，进而加深印象。

●案例二：

在《触龙说赵太后》的教学过程中，讲到触龙见到太后时并不直接谈长安君做人质之事，而是问饮食住行、求舒祺之事、论王位承袭，最后才谈到人质，这时，有学生小声地在下面说：“好假哟！”

我灵机一动：让学生学习生存技能的机会来了！于是这样阐释道：对真假问题，我们应该辩证地看待；看待事物，我们也应看到事物的本质。如《烛之武退秦师》一文中，为了说退秦师，烛之武虽然时时刻刻想着郑国的利益，却口口声声说为秦国着想，终于保全了郑国。你能说烛之武对郑国的赤诚之心是假的吗？如果说坦言相告而让郑国灭亡成真，那么我想郑国的百姓宁可要保全郑国的假，也不要将带来灭国之灾的真吧？

在《触龙说赵太后》中，触龙没有开门见山地提出人质问题，而是采用高超的进谏艺术说服赵太后，换来了齐国的救兵，保全了赵国。你能说触龙对赵国的耿耿忠心是假的吗？

在《邹忌讽齐王纳谏》中，我们知道邹忌也没有直接谈及兴利除弊之事，而是从闺房小事说起，让齐王采纳了建议，换来了齐国的强盛。你能说邹忌对齐国的热爱之情也是假的吗？

从同一单元的三篇古文中，我们可以领悟到进谏艺术的魅力，亦即说话艺术的重要性。正如我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中所说的那样：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”在现实生活中，希望同学们多多学习烛之武、邹忌和触龙的说话艺术。与人相处时，希望同学们认真讲究说话的艺术；和人沟通时，希望同学们尽量做到“忠言亦动听，良药不苦口”。即使做不到，也应该有讲究说话艺术的意识，因为在现代社会中生存，需要这种说话艺术和交际技能！

这样机智地利用教学契机，便可不露痕迹地教育学生学习生存所必需的技能。语文教学---机智案例欣赏