《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)

第一篇：《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)

《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)教学目标

1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。

2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。

3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。教学重难点

1、把握文章思乡主题。

2、理解文中富有哲理的语言。教学方法

文本研习、问题探讨 教具安排 多媒体课件 课时安排 1课时 教学过程

一、导入：

上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。

二、作者简介

韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：

韩少功 1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会, 有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》 他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985.4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章” 《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。

三、文本研习

（一）研习1~4段：

1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地？作者的心去了哪里？ 明确：法国（异乡），故乡

2、作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗？他在法国的居住条件怎么样？ 明确：（1）“一幢雅静的别墅”--雅静，（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”--大，奢华，（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”--风景优美

3、作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括？ 明确：冷清，空虚，发疯

3、作者是如何渲染这种感觉的呢？ 明确：（1）多角度渲染 “这里一切声响都弃你而去”--没有熟悉的声响（冷清）

“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”--没有熟悉的环境，人群（无所适从）-“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”--没有熟悉的语言（反复的修辞手法，无处逃遁）

“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”--没有熟悉的文化（无可入手）

通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。（2）比喻，夸张的修辞手法

“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”--这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了 “对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯”--夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。

【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。

......于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟没有来。（焦急的等待，最后的失望）

（二）研习5~6段：

1、他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”那么他思念的故乡是什么样的？用文中的词概括。明确：贫瘠脏乱

2、故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢？ 明确：惦念，亲切，激动，3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢 ? 明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。

第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。

（三）研习7、8段：

1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕？在作者眼里，故乡意味着什么？人和故乡的关系是什么？请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。

明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园 可能涉及到的句子：

（1）“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。” 故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。

（2）故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的“ 故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。（另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，”美不美，家乡水，亲不亲，故乡人“。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，”少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰“，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子？怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。）知识延伸： 【ppt显示】

故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。（意大利?阿米琪斯《马路文明》）故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”（故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）(4)“故乡意味着我们的付出......只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人'游子悲故乡'的情怀”？

因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。

通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢？故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。

三、总结课文

《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。

有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解．正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。

第二篇：我心归去教案设计

我心归去

教学目标:

1、通过“异乡”和“故乡”的对比解读，把握作者的思乡情感

2、揣摩本文语言和富有哲理的句子

3、从文化内涵上理解故乡 教学重点:

1、人在故乡与异乡的生活状况以及感受

2、深刻体味本文富有哲理和情思的语言 教学难点: 故乡、家园之思的文化内涵 教学时数: 1课时 教学过程：

一、导入（3分钟）

1．解说：第三专题的标题“月是故乡明”。

师： 我们，看一下第三专题的标题是“月是故乡明”，回忆一下，这句话出自哪，表达了什么样的情感？

归纳：“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。

诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。

2．交流：我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。

师：在我们古代诗词中有很多诗句是反映家园之思，你知道哪些？ 归纳：近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）

3、师：的确，对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。

板书——我心归去

韩少功

二、解题（2分钟）

师：下面我们看这篇课文，本文题目叫“我心归去”，作者身在何处，其心又去了哪里？

归纳：

1根据隐含判断，我们可以看出作者身处异乡，既然归去，那必然是处于异身在何处：○乡。

2本专题都设有小标题，根据“漂泊的旅人”

○，可以看出作者身处异乡。3课文第一句话可以看出作者身在法国的圣·

○纳赛尔市，法国西部的海滨城市。

心归何方：故乡

我们看书下注释，韩少功是湖南长沙人，这里我要补充一点知识，韩少功在1968年初中毕业后，作为上山下想知识青年到湖南省汨罗江边的天井乡务农，他在那付出过，有归属感，此文也可以说是献给这个县城的。板书——身处异乡

心归故乡

三、作者在“异乡”与“故乡”的具体生活环境与情况（5分钟）

（一）人在异乡

1作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，师：○我们都知道法国是浪漫之都，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘“我”在法国的生活环境的形容词。我们先看一看在哪几节？（1、6、8）

板书——雅静、繁华、静谧、幽深 归纳：（第一节）法国的家雅静、大、奢华、风景优美

（1）“一幢雅静的别墅”——雅静（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”——大，奢华，注重注意一下，这句话里面的数字的运用。（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”——风景优美 ,注意一下颜色的运用。

（第六节）外国有繁华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。

(第八节）我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。

（二）心归故乡

1法国如此美好，那故乡又是怎样的呢？请大家找出具体描绘“我”的故乡的情况师：○的形容词。在哪几节？（6、8）

板书——贫瘠、脏乱、拥挤、阴沉

归纳：（第六节）故乡甚至是贫瘠而脏乱的。

（第八节）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。

第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。

四、揭示作者归乡的三层原因 师：事实证明故乡的确不怎么样，那为什么作者还要回去？下面我们具体探讨作者归乡的原因。

（一）人在异乡（1-4段）（10分钟）

1、师：文中第8节写道，作者的故乡令作者失望，但是作者仍然回去了额，难道作者在法国的感受比失望更糟糕吗？我们在2、3、4三段中来找找具体表达作者在法国的感受的词汇？

板书——冷清、虚空 归纳：（第二节）任何外来者都会陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。

（第二节）你跳下去不会有任何声音或光影，只有虚空。

从这里我们可以看出作者的归乡原因之一：在法国作者感到冷清，虚空

2、师： 那作者是如何渲染这种感受的，请大家朗读2、3、4三段，然后找自己有感触的觉得有表现力的句子来分析一下，看作者是怎样描写自己的感受的。下面请同学们一起朗读2、3、4三段。

1电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

○

（前半句用了反复手法，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，强调作者置身法语的环境中的无可奈何，甚至反感。后半句运用了比喻和夸张的手法，写出作者巨大的寂寞无助感，这种孤独寂寞感就如同在监狱，为下文思乡作准备。）

2因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。

○

（反复手法，表现无聊空虚到极致，有步步紧逼的感觉，作者被压迫得透不过气来）

3这个城市不属于你，○除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。

（抓关键词，“弃你而去”“没什么关系”“不知道”，我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看你是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……表现一种被放逐、孤立的感觉，迷茫无助）然而在法国韩少功的耳朵里，这里一切声响都弃他而去……他觉得寂寞，他觉得孤独。

4你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎

○骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

（比喻，将作者“身处异地的那种寂寞空虚感”比成“站在一个没有底的悬崖边”，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。）

（将抽象的无形的情感——孤独与空虚，写得具体化、形象化。）

5对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯。

○

（夸张了的细节描写，对吊灯做第六次研究已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。）

【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。《社戏》

……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟没有来。（从最先的焦急的等待到最后的失望）

6即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？（改成陈述句）

○

（反问，借代

以部分——法国的面包和雷诺牌汽车，代全体——法国的优裕的物质生活，表面流行的出国热在作者的眼里也不屑一提）

（二）心归故乡：（5、6段）（10分钟）

1、师：于是，在这种既没有勇气有没有兴趣的情况下，文章自然而然地过渡到“心归故乡”，表达对故乡的想念，下面由老师朗读5、6两段。其余同学思考这样一个问题让作者惦念的，感到亲切、激动的到底是故乡的什么呢 ?

归纳：第5小节：故乡的亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。

第6小节：故乡的景与物：这里作者没有直接描写故乡的景色。作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。从这里我们可以看出作者的归乡原因之二：惦念故乡的亲人，景与物。

2、师：下面讨论一个句子，思考作者是如何来抒发自己的思乡之情的？ 1但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。○就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。

师1：思考我为什么会觉得此时雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的？从手法上看一看，并联系对话栏

归纳：手法：我此时因思乡而感觉音乐也是思乡的。这就是所谓的融情于景，也就是王国维的“以我观物，故物皆着我之色彩”。

师2：思考一下，雄浑的男声、中国二胡与故乡有什么共通之处？

归纳：雄浑的男声基调是悲怆，深沉的，这由雄浑、悲怆、带泪的笑可以提炼出。雄浑的男音献给故乡，故乡的二胡只演奏悲怆。

故乡的色调是深沉厚重，从后文“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美从来就是悲的。”可以更进一步证实故乡是厚重的，美的。故乡是凝聚人的血、泪、汗水，是感情无限的积淀，只有洒下血、泪、汗水的地方才是故乡，它包含着故乡人一切的喜与悲！师3：另外，注意“所有”、“都应该”、“都只能”、“即使也”等副词和关联词，这些词给你什么样的感觉？

归纳：笃定、顽固、偏执 师4：由此可见，作者对故乡有着怎样的情感？作者用这些词也说明了他对故乡的一种深爱。

板书——深爱、眷恋:

（三）探讨文化概念上的“故乡”的内涵(10分钟）

1、师：到这里，作者的家园之思也表达得淋漓尽致了，那下面我们来看看作者是如何解释他的这种家园之思的。下面请三位同学朗读7——9段。

其余同学思考这样两个问题

1、什么样的地方才能算故乡？

2、人与故乡的关系是怎样的？思考时这两个问题要联系起来看。你可以和同桌讨论，找出文中相关的句子来谈谈对这两个问题的看法。

1、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。

板书——生命之根

自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。

2、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。（故乡不是感官观赏对象，而是奋斗付出的地方，是精神之土）

板书——精神之土

血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。

泪：对家乡的热爱和无尽的思念。

2、师：这里我们补充爱情的一首诗，我爱这土地，大家一起朗读一遍

（补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…… ——艾青《我爱这土地》）我爱这土地艾青

假如/我是一只鸟，我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：

这被暴风雨/所打击着的/土地，这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，和那来自林间的/无比温柔的/黎明……

然后/我死了，连羽毛/也腐烂在土地里面。

为什么/我的眼里/常含泪水？

因为我/对这土地/爱得深沉…… 汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。

3、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

（对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。）

板书——希望之源

3、师：其中 金麦穗，我们可以看作是物质的创造，赶车瑶可以看作是精神的创造。

“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。）

4、故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。

（将故乡与出生地做比较，作者以为故乡不是生来就有的，只有付出过、奉献过，才算故乡。）

板书——付出、奉献

5、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

（人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。）

4、师：总结：由此我们可以看出作者心归故乡的原因之三是：故乡是人的生命之根，精神之土。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。）

五、总结（3分钟）

1、师：可见作者眼中的故乡与我们所想的一般概念的故乡不同，更为深刻。我们来概括一下，这三段写的是什么？

（从美学角度和哲理层面对故乡的文化概念作深层次的思考，我们总结为四个字哲思升华。）

板书——哲思升华

所以说这是一篇情感和哲思结合的美文，表达对家国之思的富有个性的理解。

七、板书

我心归去

韩少功

身在异乡

心归故乡

哲思升华

雅静

贫瘠

环境

繁华

对比

脏乱

生命之根

静谧、幽深

拥挤、阴沉

精神之土

希望之源

感受

冷清 虚空

深爱、眷念

奉献之地

第三篇：《我心归去》优秀教案设计

教学目标：

1、学习文章在形象的描述中抒情（家园之思），以抒情的基础上释理（对家的理解）的写法。

2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学重点：

1、体会作者刻骨铭心的家园之思

2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

教学时数：1课时

教学步骤：

一、导入：（课前放刘欢的《弯弯的月亮》）

今天我们学习哲理性散文《我心归去》，现代著名作家韩少功曾获获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。从这篇散文的题目看，同学们一定都知道这又是一篇写什么的文章啊？――思乡。作者人在法国，心却飞回到了自己的家乡。也是啊，身处异邦他国，举目无亲，怎么不引起游子强烈的思乡情绪呢？这是篇哲理性的散文，文章对故乡进行理性的思考的是哪几节呢？这样一想，文章可以分为两块了：第一块：想家，第二块：家的理解。

二、先来学习第一块：想家。

1、激趣、引导。

刚才我们大家听了支曲子是什么？喜欢吗？喜欢里面的什么？小桥流水人家的画面。那里天上有弯弯的月亮，地上有弯弯的小河，小河上有弯弯的小桥，小桥下有弯弯的小船，弯弯的小船上有弯弯眉毛童年的阿娇正在眼望弯弯的月亮。那是多么美丽的故乡啊。美得让心醉，美得让人心颤，美得让忧伤穿透了我们的心房。

这里的弯弯的语词的反复出现，动人的旋律一次次地萦绕耳畔，意象的组合这么和谐，想家能写得这么美，这么忧伤，加上刘欢那动人的旋律我们真的被一次次的打动。想家写得好此好。真的要一支神笔。我们也有时写想家，可是我们正常写的是我好想好想回到家，真的好想家，要不有时候用上一两句诗句，比如月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。怎么写才能感人，我觉得我们该从韩少功这位大作家作品中获得一些启迪。觉得他写的想家感人吗？

2、学生写评点。

我现在就请大家来读文章想家这一块，请你找一找，看看文章哪些地方写想家打动了你的，然后在旁边加以评点，好吗？不管你用的是金笔，银笔，还是铅笔，只要不是秃笔，写出的评点老师都喜欢。

3、现在交流一下，同桌前后桌，你喜欢跟谁就跟谁交流。如果不同意或有补充，请你跟你的同学谈一谈。

4、下面我们全班一起来交流一下，选择你认为写得最好的评点给同学们汇报一下，好吗？谁最勇敢的先来赏析出你认为写得最好的句子。

（1）法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗？怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢？厌烦，身在异国，言语不通，举目无亲啊！乡音最亲哪，作者简直度日如年！这是用反复来表达自己思乡的。还有哪些句子写得特别好，说说看。

（2）“对吊灯做第六次或六十次研究”，无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。

（3）他在法国不也有个家吗？只是你发现这个家好像有些不同。上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢？看看几幅图片。书中怎么描述的？

谁来读，你能用一句话概括一下吗？

在法国的居住条件是非常优越的。可是繁华的物质生活挡不住思乡的情绪。这是一种什么写法呢？反衬。

作者感到在法国，有哪些感受，你能快速找到一些词语吗？孤独、寂寞、无奈、空虚，简直要发疯。朗读体会。

（4）直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。

从第六节看作者想家，想到了家里的什么？

答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。

这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。

（5）用对比写作者的家没有都市的繁华酥骨，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠脏乱的。但是你还是止不住地想家，在听到一支也许不是思乡的曲子，你也会热泪涌流。你会想象到家乡的月夜小径晚归的小羊，揷在田边的犁头。

同学们一定也有过想家时候吗？何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢？想家时你最想家里的什么？

（学生自由发挥：

1、妈妈在锅边煎饼，自己忍不住嘴馋了，偷了一块就往嘴里塞。。

2、树上的喜鹊叫喳喳了家里来客人了

3、妈妈在灯下纳靯，赔自己做功课

4、奶奶在屋檐下左叮咛右嘱咐路上要小心，骑车不要太快，要靠边走，天冷了要添衣服。

5、过年了，放炮竹。

6、上树掏鸟窝）

归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，最常见的是“月”，再有云、鞋、家前的犁树、屋后的一条小河。

如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”

小结：谁来小结一下写想家，其实我们可以这样写？怎样写，我请你来说说。可以用对比，可以借助于想象，可以用细节来写，可以用反复夸张比喻引用等修辞来写。我觉得这篇文章最值得我们学习的是细节对比。写想家写得形象而充满感情，我们完全可以先模仿大作家的写法来写。

三、家的理解：

学到这儿同学们头脑中一定有个会问题会冒出来的，法国的家那么气派豪华，自己的家乡这么贫穷落后，作者为什么那么死心塌地地想着恋着爱着自己的家呢？或者说，作者对家有种什么样的理解呢？

快速浏览文章7、8、9段，谁能找到几个词来概括一下作者对家有一种怎样的理解。这几段是对故乡这个文化概念的思考。故乡不只出生的地方，故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。这些话充满了一种理性深刻的也是新颖独到的思考

你能从文中找出一些句子再联系自己的生活实际给大家解释一下“血、泪、汗”这三个词的内涵吗？

5、体会重点语句：

（1）血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根祖祖辈辈，有自己流过血汗，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，爱之深才恨之切啊，我的心也许在滴血。

文中的句子：我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。这样洒下的热血才能让故乡在物质上和精神上双丰收。

这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。

（2）泪，你在家流过泪吗？什么时候？呱呱坠地时你没流过泪吗？把碗打了爸爸打你的屁股你没流泪吗？委曲你了，鼻尖酸酸的感觉你没有吗？“老骂臭小子的爷爷过世的时候你没流泪吗？如果我们将出生到现在的泪加起来，有的同学恐怕会有一条小溪吧，有的女同学说不定是一条流淌的小河呢！

当然，文中说的“而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。这种游子的泪也很不少啊。

艾青不是有诗句，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

（3）对“汗”怎么理解？出力流汗，为她付出，为她奉献，为她荣光。一个没有为故乡流过汗的人他是一无所有的。只有为家乡艰辛劳动奉献过的人，才能拥有故乡，才能真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。谈得多好。懂得报答父母乡亲的人才能算得上是个真正的人，忘了这一点的人就是一个忘恩负义的人，一个一无所有的人，一个心灵空虚的人，一个不会找到真正幸福的人。

四、小结：

这篇文章写得好啊，好在一个情字，思乡之情，铭刻在游子的心里，也流淌在我们每一个人的血液里，我想我们无论走得多远，无论身在何方，这都是永结心头的那份不了的情。这篇写得好，还在于一个理字，对故乡深沉的思考，让这份感情显得那么深厚，蕴藉，沉甸。

五、课堂练习：

以“想家”为话题，用一两种方法具体地抒写你的思乡之情；再用一两句话写出自己对家的理解，使你的想家更有理性思考。

例：想家的时候，我想起了星期天我回到家的时候，那飘香的饭菜，妈妈虽然疲惫但眼里漾出的喜悦，她会一个劲儿地往我碗里夹菜，仿佛我还是那个没长大的淘气泡。家是个温馨的地方，爱的所在。

第四篇：《我心归去》

《我心归去》教学设计

教学内容：

韩少功的《我心归去》被编排在苏教版高一语文必修一“月是故乡明”专题第二板块“漂泊的旅人”中。学情分析：

高一的学生正处于十五六岁的年龄，大多是生在哪就长在哪，基本上没有离开过家，因此他们对故园之思缺乏亲身的体验，所以，要通过他们曾经读过的描写家园之思的诗文入手，引起他们情感上的认知。设计理念：

本文属于文本研习。因而，在教学中，“要拆除扶手，铺设学生自己行走的阶梯。”自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡之情。让学生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。教学目标：

（一．）感知体会文中浓浓的思乡情。（二．）理解本文富有哲理的语言。

（三．）学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，认识故乡对一个人成长的重要意义，理解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。课前积累：

学生收集有关故乡的诗文，进行交流。如：

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）

一．导语设计： 学生背诵李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。

二、作者简介：（多媒体显示）韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。

1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年3月在作家上发表的《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起广泛的讨论。6月，《爸爸爸》引起一定的反响。2000年，作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文好书”。2002年4月，法国文化部颁布“法兰西文艺骑士勋章”。

三、检查预习作业（多媒体显示）

别墅（shù）静谧（mì)贫瘠(jí)酥骨(sū)奇诡(guǐ)悲怆(chuàng)眷顾(juàn)逃遁(dùn)潦倒(liáo)矫饰(jiǎo)熠熠(yì)

四、整体感知课文，理清文章思路：

1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）

2、作者写此文时身处何地？（法国；异乡）

3、哪几节侧重写法国？（1-4节）

4、哪几节侧重写故乡？（5-6节）5、7-9节侧重写什么？（对„故乡‟的思考与感悟）

小结：文章的大体内容和思路：文章从对法国游历的记叙开始，描写自己的独特感受，再到思乡之情的抒发，最后是对„故乡‟的思考与感悟，完成了主题的升华。”

五、研读文本：

1、作者在法国的为期一个月的家是怎样的？

明确：（第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。

（第六节）外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。（概括板书：雅致奢华）

2、作者身在法国的心情如何？

明确：（第二三四节）（概括板书）冷清，虚空，发疯

3、如何渲染的？

明确：运用反复的修辞手法，细节描写：对吊灯的研究。

“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。这个夸张手法的运用，将作者几乎逼“疯”了。

4、正因为法国的生活如此寂寞无聊，作者才不愿意移民，尽管他有很好的条件。作者说“很想念家里”？他到底想念家里的什么呢？ 明确：第五六节是对家园之思的正面描写。作者想念的主要是故乡的亲人，故乡的生活情景（小径，月夜，草坡，小羊，犁头等)。

5、他思念的故乡物质环境方面怎样？

明确：（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。

6、作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？ 学生从第7节第8节中找原句做答案，并讨论这些句子的深层含义。（1）、故乡存留了我们的童年……故乡的美中含悲

自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。

（2）故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。

泪：对家乡的热爱和无尽的思念。（补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……-艾青《我爱这土地》）汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。

（3）、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。

“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。

（4）故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。

因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

7、小结：作者对家乡又是什么心情？（明确并板书：亲切，激动，幸福）

8、本文主要运用的表现手法？明确：对比。

9、主题升华：人与故乡是怎样一种关系？

故乡是人的精神寄托，心之所依。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。

六、总结课文

《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。

七、布置作业：（多媒体显示）

同学们，韩少功用饱含深情与富有哲理的笔触向我们描述了他对故乡的挚爱与感悟，我们学习这篇文章后是不是也应该对故乡多一些认识与思考呢？ 请同学们以故乡为话题写一篇随笔，不少于800字。

八、板书设计 我心归去

异乡------------→故乡（心之所依）

（物质环境）雅致奢华

贫瘠脏乱

（作者心情）冷清、虚空、发疯

亲切、激动、幸福

教学反思：

由于本文思路比较清晰，对话栏提示较多，加上没有艰深的文字，学生理解起来难度不是太大。理清了法国和故乡物质环境的差别，找出表明作者的思想感情的词句，文章的主旨就豁显了。难的是对故乡文化内涵的解读。不过，抓住了表明人与故乡关系的关键语句，引导学生仔细揣摩，也就豁然开朗了。

第五篇：《我心归去》公开课教案

《我心归去》公开课教案

苍南县职业中等专业学校

朱

基

教学目标

1.知识目标：整体把握作者的写作思路和写作手法。

2.能力目标：品味作者个性化的语言以及对故乡内涵的独特理解。3.情感目标：培养纯正的对故乡的热爱之情和对故乡奉献的精神。教学重难点

教学重点：理清文章思路，品味作者个性化的语言。

教学难点：挖掘故乡内涵，培养学生对故乡的热爱之情和奉献精神。教学课时

1课时 教学过程

一、课文导入

古往今来，中国文人就有着浓浓的思乡情结，在文学作品特别是古代诗词中尤为多见，大家想想有学过哪些？„„古代由于交通不便，这种情感甚是强烈，那么在一日千里交通发达的现代，还有没有这样的思乡情愫呢？今天我们一起来学习韩少功的散文《我心归去》一探究竟吧。

二、整体感知

1、快速浏览课文，找出文中点题的句子。

明确：第八节“我已来过法国三次，„„我的心却在一次次偷偷归去。”

2、思考：“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方？ 明确：“我心”从法国归向故乡。（板书）

3、故乡是哪里？（长沙）作者身在法国，心却在偷偷的思念故乡，那故乡一定很美吧？

明确：不是，故乡是贫瘠脏乱的（浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车厢，阴沉连日的雨季）

4、故乡不美，作者何以会想它，难道是因为法国太差劲了？

明确：也不对，法国是风雅富贵之邦（繁华酥骨的都会，静谧侵肌的湖泊，幽深奇诡的城堡，绿的能融化你所有思绪的大森林）

5、能够移民法国是很多人求之不得的事情，作者的态度如何？

明确：四个问句“我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当着文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”

三、深层探究

默读课文，分组讨论：对于法国富足优裕的生活，作者也很是不屑，那到底是什么促使着“‘我心’一次次偷偷地‘归去’”呢？ 明确：

1、难耐冷清

2、惦念亲人

3、回望过去

4、奉献付出（血泪汗水）

四、主题升华 思考：什么是故乡？

（学生就课文理解来谈故乡的内涵和外延）

齐读最后一段并小结：故乡是生命的根，心灵的归宿，幸福的源泉。

五、拓展延伸

对于故乡，人们从不吝于情感的表达。一时间，网络上风起云涌诸如《马站之歌》、《矾山之歌》、、《巴曹之歌》等，风土人情加上美妙的乡音，勾起了多少常年在外的苍南人的思乡情愫。那么我们大家就一起来谈谈“我心中的故乡”。

（学生拿出纸和笔，用文字描绘出各自心目中的故乡形象，并表达自己对故乡的那份情感。）

学生可就所写所谈内容进行点评。

六、寄语

为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。——艾青

正所谓“爱之深，恨之切”，你热爱她，眷恋她，即使在失望和愤恨中，也仍然想着要通过自己的努力和奉献让自己的故乡变得更加繁荣和富强。

七、作业

调查研究：在历史上或者在当代，有哪些人为自己的家乡做过一些了不起打的贡献？（查阅资料或者向家长或者长辈问询）