议论文结构——跟着学布局

第一篇：议论文结构——跟着学布局

跟着经典范文，学习议论文布局

（一）层进式结构

一、导入教学

之前石老师布置大家写了一篇作文《开卷有益》或《开卷未必有益》，从批改的情况来看，情况还不错，不少同学材料选择很有针对性，论证也很到位，很有文科班学生的功底，但可能也正是因为读文科的缘故，所以不少同学感性有余，结构条理相对不足。文章没有一定的布局，没有先后缓急，信笔由心，想到哪儿写到哪儿。那么，有问题就得解决。而在着手解决问题之前，我们要先了解，优秀的考场作文的几个标准：

1、立意准确；

2、结构清晰；

3、内容充实；

4、语言优美；

5、卷面整洁。我们看到结构正是提高考场作文分数的一个重要手段。因为考场作文受时间限制，不可能反复琢磨修改，因此必须以基本结构模式作为依托，安排内容，表现中心，从而写出与试题要求切合的文章，获得相对较好的分数。

事实上，文章结构并没有我们想象的那么难以安排，就拿议论文来说，常见结构不外乎两种：纵式结构和横式结构，纵式结构一般是指层进式结构，横式结构一般包括并列式和正反对照式两种。

这几种结构在议论文的写作中可谓长盛不衰，上至古代先贤，下至当今学者，很多人都运用过，比如我们之前学习过的《劝学》、《六国论》、《拿来主义》等文章就都是运用的这几种结构，那么今天，我们就跟着范文学习第一种结构——纵式层进结构。

递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这种结构的布局方式一般有两种：

第一种一般按照“提出问题－分析问题－解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

这种结构的典范作品就是鲁迅先生的《拿来主义》

二、经典范文的结构布局

1、、《拿来主义》

我们回顾一下，这篇文章要阐述的主旨是奉行“拿来主义”。但在文章前四段，鲁迅并没有直接阐述“拿来主义”，而是先批判了“闭关主义”和“送去主义”的实质和危害，这是不是偏离主旨了呢？当然不是，我们说有“破”才有“立”，只有弄清楚了另外两种主义的弊端之后，才能突显拿来主义的重要性，这就是“立”。实际上，它解决的是“为什么”的问题——为什么要实行拿来主义？

第五段，鲁迅阐释了“拿来主义”的含义，实际上解决了“什么是拿来主义”的问题。第六段到第九段，鲁迅详细论述了拿来主义的具体做法，要占有，挑选。实际上是在解决“怎么做”的问题。

文章最后一段，鲁迅展望了奉行拿来主义之后的情形，也就是展望了拿来主义的结果。我们发现，从“为什么”到“是什么”再到“怎么做”最后“会怎样”，文章逐步深入，说理由浅入深，一步一步将拿来主义的观点阐述得透彻淋漓。完全扣合议论文“提出问题—分析问题—解决问题”的一般思路。

这是第一种布局，层次非常清晰。而第二种布局往往将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系由浅入深，形成递进。比如我们手头拿到的范文2《感受诗意》，现在我们来看一下这篇文章中的斜体加黑部分。

2、《感受诗意》

文章的中心论点就是“我们的生活中到处都洋溢着诗意”。那么这些诗意是怎样表现出来的呢？首先，你要擦亮眼睛去寻找，去发现，从身边的细微小事中发现诗意的存在。光擦亮眼睛还不够，还要在寻找到诗意之后，用心去感受去体悟。最后，我们不仅要发现诗意，享受诗意，必要的时候我们还要创造诗意。从发现，到享受，到创造，文章渐行渐深韵味渐无穷。这就是递进式的另一种布局之美，由浅入深，由简单到复杂，引人入胜。类似于这样的布局方式还有很多，比如由小到大、由近及远，由个体到整体等等

好了，范例文章我们就分析到这里，现在我们知道了，程度由浅入深，范围由小到大等层进式结构方式是议论文写作的一条捷径。

三、课堂练习

1、列出提纲《开卷有益》（《开卷未必有益》）

光说不练假把式，现在，假如让大家重新再写《开卷有益》或《开卷未必有益》，那么，你能不能考虑用层进式结构写出一篇典范议论文来呢？现在，请大家就围绕这个主题，列好一个能体现层进式结构的提纲。五分钟后，我们找同学来展示一下。

好了，现在，我们请几位同学来展示一下自己列出的提纲。2、修改文章

嗯，几位同学的提纲列的都还不错，有模有样了哈。那现在我们加大难度，将我们所学到的方法用于修改别人的文章，我们看看可不可以。请大家把课前发下去的这篇文章拿出来。

这篇文章主题非常明确——开卷有益，我们发现这位作者在文笔，选材，论述等方面的能力都很不错，语言干净流畅，选材很有针对性，对材料的分析也很到位，美中不足的就是文章的思路略显混乱。那么，现在我们能不能动动手将这篇文章改成一篇层进式典范文章呢？给大家一些时间。

大家可以大胆的改，增减句子，增删事例，调整段落顺序等等，一个人改不来，可以自助拉队友请外援，大家商量着改，想怎么改就怎么改，我只要看到大家改动之后的结果是否符合层进式结构要求。

四、课堂小结

好了，层进式结构的好处我们现在已经知道了，怎么去用也都已经尝试了，这节课就到这儿了，以后我们会继续学习议论文结构布局的其他方式。

第二篇：公文的结构布局

公文的结构布局

一、公文的结构形式

大家知道，写字讲究间架结构，结构不合理，搭配不妥当，字就写的难看；建筑工程也讲究结构，结构不正确，不严密，就不安全、不实用，也不美观。同一道理，公文也是强调结构形式的。这是谋篇布局的基础，也是写好公文的前提。综合分析各类公文，我认为：任何公文都有开头、主体、结尾三部分组成，结构上可以用三种形式来概括：

一是篇段合一式。也就是说一件公文就一段话。多见于比较简单的公文。如请示、通告、命令、批复和一些通知。这类公文比较容易掌握。

二是分段式。一篇分几个段落，每一段表达一种或一层意思。多见于总结类的报告、奖惩类的通报以及计划、规划类的通知等。

三是分项式。多见于内容广泛，篇幅较长的公文。如决定、规划、意见等。

如何安排结构呢?一般来说，应注意以下三个原则：

1、联系性和层次性。公文各部分和段落之间，应按内容是否有联系或者是否属于同一层次来临行安排。一般都是先把目的、意义讲清楚，而后把什么事、怎么做、有哪些要求分层写清楚。

2、专一性和完整性。也就是说公文的每一段落、每一部分内部的内容应该是专一的、完整的。不能正说这一种工作时，有扯到另外一件工作。说宣传就是宣传，要经费就是要经费，不能混写。

3、条理性和固定性。公文不需条理清楚，有主有次，有先有后，具有相对固定的程序。各部门的业务都有很多中，体现在公文中，都有内部习惯排列。如残联的文件，都是按康复、教育、就业、文体、扶贫、组织建设的顺序写的。再如最近的发展观教育的文件，是按目的、意义、方法步骤、要求的顺序写的，颠倒了就乱了。

二、公文写作布局要点

了解了公文的结构，在谋篇布局时，就可以从其结构的三部分考虑，再加上一个主题，所以布局的要点有四个。

1、确定主题

每件公文都有一个主题，这是这件公文的灵魂，公文要表现什么思想，说明什么问题，集中体现在主题上。主题是否正确，是否深刻有力，关系的这件公文的成败。写公文只有确定了主题，才能考虑结构安排、内容取舍和语言的运用。因此，选准、选好主题是需要首先考虑的。那么，如何确定主题，确定的依据是什么？结合学习有关公文的著述和自己在实践中的体会，我认为有三个方面：

一是根据形势的要求。文件的主题必须符合当前形势。这个形势就是当前党和政府所提倡的政治、经济、社会发展的大政方针、政策。如2008年以前几年，“新北京、新奥运”就是北京大政方针文件的主题。现在，学习贯彻科学发展观是主题。

二是根据工作需要。单位在工作中遇到什么新情况，需要解决什么问题，是确定文件主题的主要依据。有些文件是为贯彻上级文件精神写的，有些文件是领导授意写的，那么，上级精神和领导的意图就是文件的主题。脱离了这些，写作必然失败。

三是根据占有的材料。观点的形成，必须以材料为基础；主题不是凭空想出来的，没有丰富而充分的实际材料就无从谈起。要提炼出好的主题，必须熟悉所掌握的材料，认真分析，找出规律性的东西，找出统帅这些材料的思想观点。比如考察报告，有的人只写到了什么地方、看了写什么，却总结不出人家的新经验。这是什么原因呢？我分析，就是不了解自己和别人，对比不出好坏优劣，所以也抓不住主题。

有了上面三条，在选主题时，还要注意两点，首先是主题要有思想高度。有高度主题才能深刻，才能吸引领导注意，使人受到启发。换言之才会得到领导重视。有些材料，往往带有一事多意的特点，提炼主题时，就要选择其中最有代表性、典型性的一意，不免数意并列。其次是主题要集中，一份文件只能有一个主题，不能多中心，比如报告一般是一事一报，请示是一事一请示。

2、确定标题

标题是文件的眼睛。好的标题既能传神，显示主题，又能起到导向作用，把读者的注意力吸引过来。在机关工作中，领导那里各种文件、资料常常堆满案头，往往一个标题就能决定文件的命运。如果标题新颖、有震撼力，领导就可能立即处理，“题好一半文”就是这个道理。如果标题含义不清，领导就可能不注意，尤其是请示、报告一类公文，更需要有好的标题。

怎样才能拟好标题呢？

一是根据文件性质确定。文件的性质是决定文件标题的主要因素。比如，该请示的问题不能用报告，这是人人都明白的，不会犯如此低级错误。但我也见过这样的标题：《请领导尽快解决工作经费不足的问题》、《必须立即改变社队企业税收太重的请示》等，你看，这就把请示写成了指示、命令了。

二是根据文件格式确定标题。大多数文件，其格式就决定了标题的相对格式化，要求标题必须完整地体现文件规定的内容。如，请示、批复、报告、决定、令、通报、通知等，其标题组成是严格的。必须是《关于××的请示（批复、决定、报告、命令、通报）》的样式。这些可以称为格式式标题。无格式式标题，主要指简报、调查报告、会议报告一类，撰写者有自由发挥的天地，但也是需要一定的功力的。确定标题，要注意写实，要简明扼要，精炼贴切。

3、确定开头

好的开头，是成功的一半。文界有“龙头、凤尾、猪肚子”的说法，强调了开头的重要。但俗话说，万事开头难。写公文也不例外。高尔基对开头有个形象的比喻，他说：“开头第一句是最困难的，好像在音乐里定调一样，往往要费很长时间才能找到它”。托尔斯泰也说过“开头是最难下笔的”。机关公文也是一样，经常是主题确定以后，就是翻来覆去的想如何开头，而一旦有了满意的开头，心就放下一半儿，文思也随之而来。

公文的开头，没有一成不变的写法。由于文种、内容的不同，作者的功底修养、领导要求的不同，从而决定了开头的写法的不同。但不论是什么情况，基本要求是一样的，就是尽快引出主题。第一句、第一段就要引出所要说明和解决的问题上，尽快地吸引读者，使其一看就欲罢不能，请大家留意重大新闻报道的导语，都是这种写法。又和网文中人们用的噱头相似。往往一句话就吸引你要看下去。我归纳一下，开头大体有六种：

一是“起因”式开头。一开始就写问题的缘起，也就是为什么写这个文件。一般使用诸如“由于„„”、“随着„„”、“鉴于„„”的方式开头。比如：《关于成立最高人民检察院特别检查审判厅审判江青反革命集团案主犯的决定》，开头就是：“鉴于林彪、江青反革命集团案是特别重大案件，根据最高人民法院、最高人民检察院的建议，决定„„”

二是“目的”式开头。开宗明义第一句就说明本文的目的。一般使用“为了„„”，这方面的例文俯拾皆是。

三是“根据”式开头。一开始就说明制作公文的依据。一般用“根据„”、“依据„”、“遵照„”、“按照„”等开头。

四是“时间”式开头。一开始就点明什么时间、什么情况。如：“某年某月某日„”。有的是用“近来”、“最近”、“连日来”，也有用“„„之后”的。如“某某会议之后，我们抓紧了传达贯彻工作„”

五是“引用”式开头。一开始就引用文件或领导指示中的一段，作为引子，点明主题。如：“××文件规定”、“××领导指出„”等。

六是“事实”式开头。即一般开头就简明扼要的把事件、情况介绍清楚。如：“经上级批准„”、“自××以来”等。

4、确定结尾

公文的结尾，不能象章回小说和文学作品那样要留有悬念，给人回味、想象。但是，作为公文的三大部分之一，也不能忽视。据我研究，结尾大体有两种。一是“格式”式。较好掌握。比如：请示、报告多用“当否，请批示”；下行文的通知、决定一般用“望按照或参照执行”、“传达到某级范围”、“什么时间上报落实情况”等语。也有“请批转某范围”的。

二是自然式结尾。随着文件的问题自然发展，写完问题就收尾。如法规、政策类文件，是几条就几条，最后一条就是收尾。会议纪要，记录完要点就可以打住。关键是工作报告类，结尾要做到精彩要下功夫。

论现代秘书应该具备怎样[的]素质

现代秘书应该具备怎样[的]素质

秘书人员应该具备什么样[的]素质？这是一个包含着许多深层次内容[的]问题。秘书是专门从事办公室程序工作、协助领导处理政务及日常事务，并为领导决策及其实施提供服务[的]人员。其活动[的]主要对象是领导者，根本职能是辅助管理，基本功做方式是处理信息和事务，由于这一工作[的]重要性，对从业人员也提出了较高[的]素质要求。尤其在深化改革、扩大开放、推进社会主义现代化事业[的]新时期，更需要一支政治强、业务精、作风好、纪律严明[的]秘书队伍。可以说，秘书素质[的]好坏是造就高素质秘书队伍，推动秘书事业健康发展，保证各项工作正常运转[的]关键。因此，研究秘书素质问题有着重要[的]现实意义。

一、素质及其对秘书工作[的]作用

素质，是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面，经过长期锻炼、学习所达到[的]一定水平。它是人[的]一种较为稳定[的]属性，能对人[的]各种行为起到长期[的]、持续[的]影响甚至决定作用。

秘书作为领导身边[的]参谋、助手，工作[的]特殊性决定了必须具有较高[的]素质。首先，高素质是秘书辅助领导贯彻执行好党[的]路线、方针、政策[的]可靠保证；其次，高素质是提高秘书部门工作质量和工作效率[的]重要依托；第三，高素质是建立一支符合时代要求[的]优秀秘书队伍[的]需要。秘书人员贴近领导，直接为领导[的]工作服务，必须有较高[的]思想水平和政策水平，过硬[的]专业能力，高速[的]办公效率，既能深刻领会党[的]路线、方针、政策，又能熟悉和掌握本地、本部门[的]情况，把“上情”与“下情”有机地结合起来，运用现代化办公手段，创造性地开展工作，做好综合服务，才能适应时代要求，充分发挥秘书职能，做好秘书工作。

二、秘书从业人员[的]基本素质

（一）优良[的]思想政治素质

１、坚定[的]政治立场和政治态度。能否坚持正确[的]政治立场，对于秘书人员来说是十分重要[的]。尤其是在国际形势纷繁复杂，国内改革逐步深化[的]今天，秘书人员必须站在党和人民[的]立场来想问题、办事情。不管在任何情况下，都要在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，自觉地贯彻落实党[的]路线、方针、政策。

２、较强[的]政治识别能力。秘书工作有较强[的]政治性，具备较强[的]政治鉴别力有利于秘书人员毫不动摇地坚持党[的]路线、方针、政策，按党[的]要求做好各项工作；有利于在工作中分清是非，奉公守法；有利于正确对待改革开放中[的]新情况、新问题，并正确地研究和解决。

３、较高[的]遵守纪律[的]自觉性。纪律具有十分重要[的]意义，正是依靠铁[的]纪律，我们[的]党才能和人民群众万众一心，取得改革、发展、稳定[的]大好局面，取得政治、经济和社会[的]全面发展。纪律是我们事业成功[的]重要保证。就秘书人员而言，纪律是推动一切工作正常运转[的]根本。由于秘书人员贴近领导，辅助领导工作，所以必须高度自觉[的]严格要求和约束自己，把自己置于组织合群中[的]监督之下。

（二）良好[的]职业道德

职业道德是人们从事具体职业活动所应遵守[的]行为规范，是道德在各行各业[的]具体表现，充分反映了社会对各行各业[的]根本要求。各行各业都有自己特定[的]道德规范，秘书工作也是如此：

１、热爱祖国，为人忠诚。这既是每个中华人民共和国公民最基本[的]人生准则和道德规范，也是秘书人员最基本[的]行为准则。忠于职守，即使忠于党，忠于国家和人民利益[的]具体表现，也是要为本单位、本机关努力做好工作[的]要求，这两个方面从根本上是统一[的]，秘书人员要把他们结合起来。

２、工作积极，求真务实。服务领导是秘书工作[的]基本职能。市场经济瞬息万变，令人难以把握，秘书人员要强化主动服务，及时把握经济运行和社会发展变化情况。一要认真为领导决策服好务，做到知情早、晓事快、见事深、谋事准，坚持换位思考，多角度、全方位看问题；二要认真为基层群众服务，转变作风，走出机关，深入基层，听取呼声，做到下情上达，上情下传，互相沟通；三要讲求效率，求真务实。工作要雷厉风行、讲求时效，这种工作作风是我们党一直都在提倡[的]优良传统。

３、与人为善，团结友善。秘书工作头绪极多，同上下左右发生联系，涉及面广，往往需要多方面合作共同完成。因此，秘书人员要有团结合作[的]精神，与各个方面人员搞好团结，到相互配合，步调一致。

４、谦虚谨慎，平等待人。秘书人员接触机要，接近领导，在人们心目中是领导机关和领导[的]代言人。他们[的]言行、道德修养、工作作风往往对群众影响很大。因此，秘书[的]一言一行、一举一动都要从维护领导机关[的]威信出发，摆正自己[的]位置，为领导当好参谋。

（三）扎实[的]业务素质

业务素质是能力[的]标志，也是其他素质[的]一种反映，又是各类素质综合发挥作用[的]重要条件。对于秘书人员来讲，业务素质主要包括以下几方面：

１、认识事物[的]能力。

这种能力是指人们在时间经验基础上，对客观事物[的]本质和规律能够正确地了解和把握。秘书人员工作综合性强，接触面宽，经常会遇到各种事物和问题，如何去认识和解决需要较强[的]认识和识别能力。具体讲，需要培养以下几种能力：

观察感知能力。观察[的]客观性和观察[的]敏锐性，准确地掌握住观察[的]目的、对象与重点、并及时将观察加以升华，形成合乎实际[的]理性认识，对秘书人员十分重要。秘书只有具备较强[的]观察感知能力，时时、事事、处处做有心人，善于观察，善于发现容易忽略[的]“死角”，扑捉政治经济生活中一切有价值[的]信息，才能变被动服务为主动服务。

辨别是非能力。秘书人员工作于领导身边，又介于领导和群众之间，在提供信息、综合协调、接待来访、洽谈工作、解决问题等方面，必须明辨是非，处理得当。所谓辨别是非能力就是用辨证唯物主义认识论来观察分析事物，把握事物[的]本质，从而作出正确[的]判断。这种能力由秘书本身[的]政策水平、思维能力以及综合知识、社会阅历等因素决定。

分析综合能力。分析综合，就是要善于透过现象看本质，从个别[的]事物中找出他们[的]内在联系和规律性。秘书人员能否较好地发挥参谋助手[的]作用，很大程度上取决与分析综合能力[的]强弱。因此，秘书要自觉以科学[的]理论来指导自己[的]工作，提高思维能力，善于从多种思路、多种方法来探求同一种事物，尽量做到举一反三，触类旁通。

随机应变能力。秘书承担大量事物性工作，常会出现一些意想不到[的]情况，这就要求秘书人员要有遇事不慌、处事冷静[的]应变能力，处理问题既要符合原则，又要机动灵活。

２、语言文字运用能力

语言文字运用能力包括口头表达能力和文字表达能力。秘书部门是上下左右工作联系[的]枢纽，信息交汇[的]中心，使秘书与语言文字结下了不解之缘，秘书必须具备全面而熟练[的]语言文字运用能力。主要包括以下方面：

阅读能力。秘书人员要经常处理大量[的]文字材料，因此必须善于阅读。一是要回精读，如对重要文件或经典著作逐句逐字研究，从字里行间领会其微言大义；二是要能够快读和泛读，如善于大致浏览，领会精神实质，提炼浓缩，摘要主旨。

视听能力。就是要听话并理解别人[的]话。秘书人员要善于耐心倾听和正确理解别人[的]发言，并用清晰简明精练[的]语言加以复述。

言谈能力。语言能力是秘书[的]基本功之一。秘书人员语言能力[的]基本要求是：鲜明准确，简练明晰，口吃清楚，语速适中，措辞得体，切合身份。

写作能力。文字表达能力是文秘人员非常重要[的]基本功。秘书从事各种应用文[的]写作，要求熟练掌握各种应用文体[的]写作要领和技巧，迅速准确地撰写出观点正确、内容充实、结构严禁、表达流畅、格式规范、文笔精练[的]各类应用文。

技能操作能力。科技[的]发展和办公自动化[的]普及对秘书提出更高[的]要求。它要求秘书人员必须掌握运用现代化先进办公设备[的]能力。主要包括熟悉计算机操作技术、复印技术、打字技术、录音技术、摄影摄像技术、微缩技术等现代办公手段能够熟练掌握现代办公设备[的]使用方法。

３、组织协调社交能力。

主要包括管理能力、协调能力、社交能力和办事能力。

管理能力。秘书要为领导出主意、当参谋、搞好工作服务，就要具有较强[的]管理能力。秘书要充分利用自己接触全面工作机会较多[的]有利条件，自觉锻炼自己立足全局、综合分析[的]能力。判断秘书人员管理能力[的]强弱，在于看他是否能够满足领导工作[的]客观需要，在对领导交办[的]事情[的]处理上，是否能够灵活、果断、雷厉风行、协调得力。

协调能力。搞好协调是秘书部门[的]一项经常性工作。秘书人员[的]协调能力是指在领导[的]交办下，积极主动地沟通信息，调节关系，统一步调，促进机关工作灵活运行，提高工作效率。一是对上协调，树立全局意识。要站得高，看得远，想得深。二是横向协调，树立商量意识。凡是由秘书部门主办[的]事情，在酝酿、处理、决策之前，都要注意及时与有关部门协商沟通。三是对下协调，要树立服务意识。在协调中要谦虚谨慎，摆正位置，搞好服务，出好主意。

社交能力。现代秘书人员经常跟随领导参加一些社会活动或外出联系工作。因而应具有较强[的]社会活动能力，善于待人接物，真正成为承上启下、协调左右、联系内外[的]行家。提高这种素质，需要秘书人员不断锻炼自己[的]社交能力，掌握公关[的]技能，谙熟人际交往[的]知识。

办事能力。秘书人员要埋头苦干、忠诚老实，但绝不是要机械被动。秘书人员所从事[的]管理事务，都要有秘书人员独立思考，独立完成。秘书虽不必是“专才”，但一定是能文能武、遇事不慌，繁简巨细都能应付[的]“通才”，具有独立办事能力和组织管理能力。

（四）健康[的]心理素质

秘书[的]心理素质是决定秘书活动和行为好坏[的]一个重要因素。秘书工作[的]职业特点决定了秘书人员必须具备多方面[的]心理素质。秘书心理素质[的]好坏，集中表现在秘书[的]角色意识上，角色意识对于秘书[的]工作具有指导意义。秘书[的]角色意识是指秘书个体在社会实践中发展起来[的]，通过思维、语言为核心[的]心理活动，对所从事[的]职业[的]认识和评价。秘书必须具备如下五个角色意识：

１、辅弼意识

辅弼意识主要是指秘书人员应该认识到对领导[的]辅弼功能，自觉地、心甘情愿地当好领导[的]参谋助手，演好领导[的]配角。秘书活动无论从工作方法还是工作内容看，都表现出辅弼管理[的]特性。秘书人员只有具备了辅弼意识，才能在领导[的]管理决策过程中，沿着领导工作[的]方向和目标，根据领导[的]决策意图，随时选择有效[的]方法和途径，为领导管理决策提供智力和体力服务，充分发挥秘书人员[的]参谋助手作用。

２、信息意识

对于现代[的]领导来说，即使掌握准确[的]信息，是进行科学决策和管理[的]前提和基础。所谓秘书[的]信息意识，就是指秘书对信息作用[的]认识和高潮获取信息[的]努力程度。秘书具有了信息意识，应能随时根据领导[的]意图、需求和愿望，通过理发[的]、合乎逻辑[的]方式去搜寻各种有鲜度、有价值[的]信息，及时准确供给领导者在管理决策活动中使用。

3、效率意识。“效率”原是一个经济术语，即用最少[的]劳动消费获取最大[的]经济效益。现在一切工作目的[的]通用语，效率意识逐渐引入人们[的]行为规范中，成了衡量新型领导者和现代人才[的]标准。对秘书来说，效率意识就是他们在为领导提供有效服务时，对其成果大小[的]超前估价和认识，衡量秘书效率意识[的]强弱[的]标准就是看秘书活动成效[的]优劣。秘书效率意识[的]强弱程度如何，直接关系到秘书部门甚至领导部门工作效率，因此秘书如果不培养和树立效率意识，要想提高对领导[的]服务质量，那只能是一句空话。

4、自我意识。自我意识是人类特有[的]一种心理现象，是一个人自己对自己[的]评估和看法。秘书[的]自我意识，即是秘书个体借助内部语言和思维，对自身状态和心理变化进行感知和控制[的]一种心理活动，包括三方面内容：一是自我察觉，主要解决“我是一个什么样[的]人”、“我是怎样做[的]”问题；二是自称分析，主要解决“我这个人怎么样”、“我是否胜任工作”[的]问题；三是自称控制，主要解决“我应当一个怎样[的]人”、“目前我尚须作何努力”[的]问题。自称意识对秘书角色[的]扮演是十分重要[的]，一些工作出色[的]秘书总是具有很强[的]自我意识。

5、创造意识。当代新思想、新总是、新事物层出不穷，秘书人员一个重要[的]心理素质就是必须具备勇于进取和大胆创新[的]精神。对秘书来说，创造意识就是要求他们打破旧观念，克服“领导咋说就咋办”[的]片面认识，充分发挥工作[的]积极性和创造性，不因循守旧，不墨守陈规，冲破旧框框，提出新见解，订立新章法，采取新行动，更好地发挥他们[的]主观能动性，实现自我价值。

三、秘书人员素质[的]培养

（一）贵在勤奋学习

学习是提高秘书人员素质[的]基础环节，也是在当前政治、经济、文化各方面深刻变革过程中，应对新形势、新课题[的]当务之急。结合秘书工作，要突出抓好三个方面[的]学习：

1、努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民总书记“三个代表”重要论述，以及党[的]方针、路线、政策，不断提高理论和政策水平。首选要掌握党[的]基本理论和各方政策。其次要深刻理解理论政策[的]精神实质，不但要知其然，还要知其所以然。只有这样经过长期[的]努力，既做到深知熟记，又能在处理问题时融会贯通，才算是真正地做到了理解和掌握，整体素质才能有望提高。

2、针对办公室工作[的]需要，学习好经济、科技、管理、法律等专业知识，还要学习与自己工作相关[的]秘书业务知识。尤其要注意理论与实践[的]联系，从工作实践中找学问。秘书工作人员每天要和社会各界打交道，只有书本知识而没有实际经验，写文章就必然空发议论，纸上谈兵，处理问题就可能脱离实际，束手无策。因此，学习要全面，要结合自身工作情况。

3、学习使用现代化办公设备。现在，我们已进入了办公自动化[的]时代，各种先进办公设备[的]运用，互联网技术[的]成熟与发展，大大提高了办公效率，把秘书人员从过去琐碎繁杂[的]工作方式中解脱出来，也给秘书人员提出了新[的]课题，作为秘书，必须努力掌握使用现代办公设备[的]能力，以适应新要求，协助强领导顺利决策，灵活指挥。

（二）重在实践锻炼

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。素质[的]提高仅靠学习书本是难以完成[的]，一个称职[的]高素质秘书人员必须经受实践[的]锻炼，才能牢固地打好基础，充分发挥参谋、助手作用。

首选，领导要在实际工作中给秘书人员交任务、压担子，尤其对一些新进秘书部门工作[的]人员，要在严格要求[的]前提下，放手把一些重要任务交给他们去办，使他们在艰苦磨炼中缩短“适应期”，迅速成长，早日成熟。这样也有利于秘书部门工作人员[的]新老交替，以免形成老秘书忙得团团转，新秘书在一旁看[的]现象，促进新老秘书[的]共同提高。

其次，要注意组织秘书人员深入基层，深入实际，了解情况。秘书人员由于长期在机关工作，在领导身边，纸面上[的]东西掌握较多，而实践经验知道[的]少，容易出现脱离实际[的]偏向，因此，要有计划地安排秘书人员到基层，深入到工作一线，了解情况，增长见识。这对于秘书人员增长感性认识，不断提高分析、处理问题[的]能力，是大有益处[的]。

（三）严于管理监督。

秘书人员要具有较高[的]素质，除了自身努力之外，离不开工作环境、领导环境和管理三方面[的]影响。在良好[的]环境中，其爱锻炼[的]程度就高，学到[的]东西 就多，素质也随之提高。因此，要建立一个较好外部环境：

1、工作环境。秘书部门是各级领导机关[的]办事机构。作为领导[的]助手，其工作本身就具有其他部门和人员无法比拟[的]优越性和受教育[的]有利条件。秘书人员要充分利用、倍加珍惜这一难得[的]机会，努力工作，实实在在地学好本领。

2、领导环境。在影响秘书人员自我提高[的]诸多外部条件中，最重要[的]是领导者[的]作用。首先，领导应高度重视秘书工作和对秘书人员素质[的]培养。一是既要重视对秘书人员[的]使用，又要重视对他们[的]培养；二是要注意启动秘书人员[的]内在动力，激发他们自我提高[的]意识。其次，要关心支持秘书人员自我素质[的]提高，多帮助，多鼓励，为他们创造条件。

3、管理环境。由于秘书工作环境[的]特殊，使他们自身不免会产生优越感，因此，对他们必须严格管理，严格监督，实践表明，良好[的]管理环境与秘书人员[的]素质培养和提高有直接关系。放松管理和缺乏有力监督，会使一些意志不坚定、思想不健康、作风不端正[的]秘书人员走上歧途。

秘书人员素质直接关系到秘书能否完成好本职工作，做好领导[的]参谋助手，将各项工作落实到实处，促进社会各项事业不断向前发展。造就一支政治强、作风实、业务精、素质高[的]秘书队伍，是建设社会主义现代化事业[的]客观要求，也是新时代对我们秘书从业人员提出[的]一项新课题，是一项长期[的]任务，秘书工作者要在实践中积极探索，积累经验，逐步提高。

共铸东方文明新辉煌

在印度世界事务委员会的演讲

中华人民共和国国务院总理 温家宝

（2010年12月16日，新德里）

尊敬的克里希纳外长，女士们，先生们：

感谢世界事务委员会的热情接待和周到安排，使我有机会同大家见面。今天在座的有印度社会各界的精英，还有亿万印度民众在收看电视直播。此时此刻，在中国也有数亿观众在收看。站在这个讲台上，我深感荣幸和责任重大。首先，请允许我代表中国人民，向勤劳、智慧、伟大的印度人民致以亲切的问候！

中国和印度，是世界东方的两大文明古国，是山水相依的友好邻邦，两国人口的总和超过25亿。当我们两大民族进行心与心交流的时刻，我相信，全世界也会关注和倾听。我们有理由为此感到自豪！

2005年，我曾访问贵国，当时印度的快速发展给我留下了深刻的印象。5年来，印度经济增长势头强劲，科学技术突飞猛进，特别是在应对这场罕见的国际金融危机中表现出众。印度的崛起，牢牢吸引了全世界的目光，也给包括中国在内的广大发展中国家增添了信心和力量。在这里，我向你们表示诚挚的祝贺！

《奥义书》中说：“真理至高无上，是认识的共同基础。”我同辛格总理是老朋友，已经见面深谈了10多次，建立了真挚的友谊。我们都认为，独立、自主、自强是一个民族的灵魂。只有开放兼容，国家才能富强。世界有足够的空间供中印共同发展，也有足够的领域供中印开展合作。这些重要的共识，深深植根于中印古老的文化传统和悠久的交往历史，也是同我们对世界大势的正确把握和对国家利益的深刻认识分不开的。

数千年来，众多纽带把中印紧密联系在一起。著名的丝绸之路留下无数动人的故事，印度佛教丰富了中国文化，中华传统文化也在印度留下了痕迹，印度诗圣泰戈尔同中国许多著名学者结下深厚友情，中国梵学大师季羡林先生倾毕生精力研究传承印度古文化。中印两国交往历史之久远、影响之深刻，在世界文明史上实属罕见。

在反抗殖民统治、争取国家独立和民族解放的正义事业中，中印两国人民相互同情，相互支持。印度社会各界对中国反法西斯战争的援助载入了史册，柯棣华大夫的英雄事迹将永远为我们所铭记。印度是最早与新中国建交的国家之一，曾积极呼吁恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。中印共同在著名的万隆会议上发挥了重要作用，积极倡导和平共处五项原则，为维护亚非国家的独立和团结、促进世界和平作出了卓越贡献。

中印作为两个相邻的大国，历史、文化背景和社会制度不同，相互之间出现一些矛盾和分歧在所难免。中印关系也曾出现过大的波折，但这只是2000年两国友好交往长卷中的短暂一页。我们能够从各自丰厚的文化积淀中汲取智慧和勇气，正视历史，面向未来，携手前行。任何力量都不可能动摇我们发展睦邻友好关系的坚定信念。

进入二十一世纪，中印两国都步入发展的快车道，双边关系取得长足进展，两国建立起面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系，并确定了“十项战略”。双边贸易额在10年内增长了近20倍，中国成为印度第一大贸易伙伴，印度是中国在南亚最大的贸易伙伴。两国交流更加密切，共同举办了一系列大型活动，双方相互了解、学习借鉴的愿望更加热切。中印在应对气候变化等全球性挑战、推动国际金融经济体系改革、促进区域合作等方面协调配合，在“金砖国家”、二十国集团等机制下加强合作，有效地维护了共同利益，受到全世界的瞩目。

饮水当思源。当前，中印睦邻友好关系的良好局面来之不易。我们永远铭记中印两国老一辈政治家为此倾注的心血。在此，我要向长期致力于中印友好合作的社会各界人士，表示衷心感谢和崇高敬意！

女士们，先生们：

当今世界正在经历大发展、大调整、大变革，和平、发展、合作仍然是时代的主题。发展中国家整体实力正在快速上升，世界多极化深入发展，但世界仍然存在一些不安宁、不稳定、不确定因素。这给包括中国和印度在内的广大发展中国家带来重大机遇，也使我们面临新的严峻挑战。中国和印度都正处在发展的关键时期。我们应当审时度势，不失时机地扩大和深化利益汇合点，积极推进战略合作和务实合作。只有这样，才能抓住机遇、加快发展，共同应对挑战，共享发展成果，共创美好未来。我相信，中印两国有责任、也有能力担负起这一历史使命。

加快经济发展，改善民生，是两国人民最迫切的愿望。虽然中印都取得了举世瞩目的成就，但仍面临人口、资源、环境等方面的巨大压力，实现现代化任重而道远。相似的遭遇、相近的国情、共同的挑战，使我们加深了彼此理解，也注定我们必须相互支持。

中印都在民族振兴道路上进行卓有成效的艰苦探索，在经济、科技、社会等领域形成了各自特色和优势。两国密切的人文联系、毗邻的地理位置、巨大的市场潜力，为我们加强交流互鉴、扩大互利合作提供了诸多有利条件。历史上我们两个伟大的文明曾经并肩发展，未来也完全可以实现共同进步和繁荣。

中印在重大国际事务中拥有广泛的共识和共同利益。两国都坚持独立自主的外交政策，奉行互利共赢的开放战略，主张世界多极化和文明多样性，是许多重要国际和地区机构、机制中有影响力的成员，完全可以通过密切协调，更好地维护和发展共同利益。

中印关系超越了双边范畴，日益具有全球和战略意义。中印人口占世界五分之二，让两国人民过上富裕、安康的生活，是人类历史上前所未有的伟大事业，也是中印对世界最大的贡献。中印共同发展，将有力地促进亚洲的振兴。中印加强协作，将极大地增强发展中国家的力量和信心，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。

女士们，先生们：

今年是中印建交60周年，两国关系站在了新的起点上。这次我对贵国的访问是成功的。我同辛格总理进行了坦诚深入的会谈，就进一步深化中印战略合作达成了广泛共识，取得了丰硕成果。当务之急是，狠抓落实，务求实效。

双方决定建立国家元首、政府首脑定期互访机制，为两国关系发展提供更有力的政治指导。中方愿与印方加强在政党、军事等领域的交流和各级别磋商，增进政治互信与战略互信。中国始终以积极眼光看待印度的发展强大，把印度视为重要伙伴和朋友，中印边界问题是历史遗留下来的。彻底解决这一问题不是一件容易的事，需要足够的耐心和较长的时间。只有真诚互信，锲而不舍，才能最终找出公平、合理、为双方所接受的方案。近年来，双方建立了边界问题特别代表会晤机制，制定了政治指导原则，进行了良好的对话与沟通，表示了共同解决边界问题的真诚意愿。面对困难，最重要的是沿着正确的轨道继续前进，逐步缩小分歧，积累共识，增强信心。加强边境事务磋商和协调，保持边境地区的和平与安宁。

我们要共同努力，实现2015年双边贸易额达到1000亿美元的目标。访问期间，两国工商界签署了40多项经贸合作协议，总金额超过160亿美元。此前，中国上海电气集团等三家公司与印度企业签署了59台火力发电机组合同，金额高达83亿美元。这些火力发电机组，是高效清洁能源装备。这次中方落实了40多亿美元的买方信贷，以支持该项目的实施。印度的一批著名企业，也从这次中国采购团中拿到了大量的订单。由此可见，两国经贸合作有着巨大的潜力和广阔的前景。中方理解印方对双边贸易不平衡的关切，愿意为印方信息技术产品、药品和农产品进入中国市场提供更多便利。同时，我们双方应当妥善处理贸易摩擦，反对各种形式的保护主义，共同为启动区域贸易安排谈判创造条件。

跨境河流是养育沿岸人民的生命之源。保护好、利用好、管理好跨境河流，是我们共同的责任。长期以来，为帮助下游地区防灾减灾，中方技术人员在上游地区极为恶劣的自然条件下，克服巨大困难，甚至冒着生命危险，向印方提供汛期水文资料，处理紧急事件。中方重视印方在跨境河流问题上的关切，愿意进一步完善双方联合工作机制，凡是中方能做的，我们都会去做，而且会做得更好。我请印度朋友们放心：中国在上游的任何开发利用，都会经过科学规划和论证，兼顾上下游的利益。

我和辛格总理宣布明年为“中印交流年”。双方要以此为契机，增进相互了解和友谊。我们要重点做好明年两国500名青年互访活动；认真落实在文化、教育等领域达成的协议，中方捐资100万美元支持那烂陀大学重建；鼓励两国地方政府加强交往，发挥民间友好组织的积极作用；推动两国新闻媒体加强交流，努力增进两国人民的理解和友谊。

中印在联合国安理会改革问题上存在共同利益和共识，都主张优先增加发展中国家的代表性。两国加强在安理会改革中的合作，有利于维护发展中国家的利益，有利于国际关系民主化。中方理解并支持印度在联合国包括安理会中发挥更大作用的愿望。作为一个拥有十几亿人口、正在快速发展的大国，印度在国际事务中应该也能够发挥越来越重要的作用。两国还要加强在其他重大国际和地区问题上的协调配合，共同推动亚洲区域、次区域合作进程，致力于促进世界和平与发展。

女士们，先生们：

今天早晨，我怀着崇敬的心情，向圣雄甘地的陵墓献上花圈。我绕陵墓一周，将花瓣撒在每一个地方，仿佛看到了圣雄不屈的身躯和清澈的眼神。为了和平与正义，这位老者不知疲倦，迈着坚毅的步伐，从一个村庄走向另一个村庄。他勇往直前，任何力量、任何人也不能使他停顿下来。这位领导了印度独立运动的著名领袖，生前对中国人民的民族解放事业给予了宝贵支持。这位心洁如镜、充满仁爱之心的老人，一直活在我心中！

中华文明和印度文明曾经交相辉映，深刻影响了人类文明的进程。我坚信，在全球化深入发展的今天，中印两个饱经磨难、自强不息的伟大民族，一定能够焕发勃勃生机，肩负起历史的重托，携手铸就东方文明新的辉煌！

谢谢。

第三篇：校园规划结构布局

园规划结构布局

摘要：大学校园要充分体现自身文化特征和发展实力，突出以人为本的发展理念及地域文化特点，建筑设计要体现出适用、超前、继承、创新、突出文化底蕴特点和环境设计的思想。

关键字：校园基础规划、结构布局、绿化与美化

校园是学校精神、学术和文化的载体，是培养高素质创造性人才的重要基地。校园环境、校园文化氛围直接关系到人才培养的质量，关系到学校战略目标的实现。因此，本文为建设环境优美、具有文化品位、适合学生学习、生活和成长的生态校园提出的目标和任务，制定本校园建设发展规划。

一、建设目标与原则

1.校园建设规划目标

把校区建成具有生态园林城市风采、体现现代大学办学理念、利于多学科交叉渗透、独具特色的现代化校园；据此，提出以下建设任务：

（1）建设数字化校园。将计算机技术、网络技术、可视化技术等高科技手段运用于教学、科研、管理、生活服务等各个方面，建设资源共享、联系便捷的数字化校园。

（2）建设文化型校园。规划设计充分考虑文化交流和传播的功能要求，在物质环境处理上强调对文化的暗示、隐喻和诠释，力求使传道者和求知者在此环境中能够得到文化的熏陶，激发对文化的探索与研究欲望。根据学科特点，设计风格多样的建筑群，建设建筑艺术与校园文化融合统一的校园；通过绿地、水体、步行道的连接，形成校园的公共交流空间组织体系，创造人与自然和谐共存的环境。

（3）建设可持续发展的校园。校园内的建筑、环境和配套设施，要设计超前、功能先进、使用灵活、扩展方便，适应未来高科技的发展和教学方法、科研手段的更新。

2.校园建设规划基本原则

大学校园要充分体现自身文化特征和发展实力，突出以人为本的发展理念及地域文化特点，建筑设计要体现出适用、超前、继承、创新、突出文化底蕴特点和环境设计的思想。因此，海南大学校园建设规划要紧密结合上述规划理念，合理确定规划原则，建设人文校园和生态校园，打造具有特色的舒适、文明、优美的校园环境。

（1）整体性和空间共享原则。校园规划应当将校区视为一个整体，在校园总体环境和谐发展与有机统一的原则指导下，对建筑、空间、景观等要素进行推敲，使校园在总体布局上既体现出方便实用的特点，又表现出陶冶情操的审美功能，具备全方位的环境育人功效。在保证教学、科研工作合理布局的基础上，注重建筑内部空间和外部空间的贯通，适当突出共享空间，有利于相互开放，促进交流。

（2）自然为本原则。校园总体设计应以尊重自然为前提，以对自然景观、自然地貌、地物的分析为基础，充分体现南方热带地区的环境特色，合理营造水体、绿地和花草树木等多层次的生态群落，构建生态网络，使校园的人工环境与自然环境协调发展。在保留原有的建筑风格的基础上，突出建设一些有标志性、有鲜明地域特色的建筑，形成大学独有的建筑风格。

（3）人文关怀原则。校园的整体布局、功能结构要充分体现现代大学教育的特色，赋予广大师生员工更多的人文关怀。在校园规划中，要以人的活动为设计的本原，强调人与校园环境的融合，以行为心理学等相关学科为依据，合理设计空间系统，创造宜人的交往空间。（4）融入信息技术原则。为适应信息化社会的需要，规划具有先进技术设施的校园，在建筑物设计和新修道路时，要考虑预留齐全、完整的信息传导系统空间，注重信息技术在校园广泛有效的运用。

二、结构布局和功能要求

规划根据各功能区的相互关系进行用地布局和安排，以教学科研区为核心，将新校区分成八大功能区：教学科研区、办公区、体育运动区、学生生活区、休闲娱乐区、教工生活区、产业发展区和教育附属设施区。

（1）教学科研区（教学楼、实验楼、科技楼）。作为公共课程的教学平台，实验、实习的教研基地，将教室、实验室集中布置，以促进学科交叉渗透和资源共享，提高使用效率。

（2）图书馆。位于校园中心位置，是重要的人文建筑，重点搞好立面设计，强调文化内涵，使其成为学校的标志性建筑。体现可持续发展的建设理念，适应未来图书馆功能的发展变化。

（3）学生生活区（学生宿舍、食堂、浴池、超市等服务用房）。以便于生活、便于交流、便于管理、满足不同经济条件学生需要为目标，按后勤社会化模式投资建设和运行。

（4）教师生活区（宿舍楼、服务娱乐中心等）。建设生态化、高品位、康居型的教工生活园区，逐步解决职工的住房问题。

三、基础设施规划

1、给水。给水水源从城市给水管网接入学校，校园内配水干管基本上采用环状管网，然后枝状通至每一建筑。

2、排水。排水规划结合道路及竖向规划，在排水（污水和雨水）系统上进行综合考虑，采用雨污分流的排水体制。

3、供电。校内供电根据用电容量计算和校区的地块划分，设置变配电房和开关站，电源进线来自于校园周围的城市道路上10KV城市电网。

4、通信。校园通讯工程包括电话、有线电视、计算机网络等外接的城市通信管道和线路，专门设置校园信息管理中心统一负责电话、有线电视、计算机网络等业务和建设。

5、消防。按规范开辟消防应急通道，便于救火和疏散。按规范要求设置消火栓，间距不大于120m，完善建筑消防设备的配置，加强保2010年基本完成新校区建设任务。

四、校区建设规划

（一）建设理念及功能布局

1、建设理念

（1）建设生态化、环保型校园。校园规划因循山水、植被等自然环境之特点，延续自然山水之脉络，充分利用自然水面、自然树林，以生态手法和高起点的环境艺术及景观设计构建天然景色，形成绿树成荫、风景秀丽，融山、水、城、绿于一体，环境宜人，充满活力的现代养与维修。

（二）道路与交通组织

新校园规划采用道路分级的方式安排道路与交通组织，道路分主路、次路、支路和景观性道路以及步行小路五个等级。

规划校内交通方式主要有机动车客货运交通、自行车交通与步行交通。机动车客货运交通主要通过主路解决；自行车交通可由交通性道路和景观性道路共同承担，直接连接至每一建筑单元；步行交通可通过景观性道路和步行道到达校内各处，与步行广场和休闲绿地结合在一起，构成校园内完整的步行系统。

机动车和非机动车的停放在规划中有所安排，每一建筑单元按一定比例配备自己的机动车停车位，自行车停车基本上采用划定区域或半地下室停车的方式。

五、校园的绿化与美化

以建设现代化、高品位的大学校园为目标，强调景观的现代感与文化品味。绿化、场地、艺术小品相互结合，灵活布局，使校园内随处都可以见到富有情趣的空间和构思新颖的校园文化。通过对建筑外观、环境绿化、人文小品等的设计和建造，体现理工人的审美意识和价值追求，突出独具学校特色的精神内涵，实现人文精神与科学精神的结合、大学理念和校园文化的统一。

（一）校园绿化

校园的绿化系统由绿带、绿园、绿道和绿点组成。

1、校园景观沿道路两侧设林荫道以及多条绿化休闲带，形成绿化系统的基本框架。绿化为庭院绿化，以装饰性的景观树、花卉、草坪为主，绿化和绿带为公园式的自由绿化，以疏林草地和景观植物群为主，与绿化步行通道接合在一起，形成校内联系的主动脉。

2、绿园是校内大型的集中绿化区，其中广场以景观与生态功能为主，以集会、休闲功能为辅。

3、绿道是指校内的景观林荫道，校园内所有的道路种植具有豫南特色的行道树，形成绿化走廊，增强视觉效果。

4、绿点是指分布在校园各处布局自由的小块绿化。为提高校园的绿地率，在所有可能绿化的空地上都安排绿化，使校园内没有裸露的空地。营造绿树参天、碧草如茵、鸟语花香、一步一景、自然与人文和谐统一的优美环境。

（二）校园美化

1、建设一批能够反映学校办学特色、办学理念和办学思想、文化内涵丰富、造型别致、做工精美的人文小品和雕塑。新校区的道路和各个功能区要以不同的文化主题命名，体现校园文化内涵。

2、将学校的绿篱围墙、学生宿舍安全围栏、灯柱、人行地砖、车棚、宣传栏、指示牌、室外音箱、垃圾箱等都视为校园文化的物化组件，要统一规划、精心设计，力求新颖独特，富于文化韵味。

3、在校园内分散布置各种庭院座椅、交往平台，安排一些集自习、交友、会客、快餐、活动为一体的多功能室内或室外活动场所，形成多层次交往空间，提供一个便于师生交往、阅读、休闲的良好互动环境。

六、结语

坚持“以人为本”的校园建设理念，严格执行国家和省关于校园建设的相关规范性要求，紧密围绕大学中长期发展目标，在现有校园布局和历史传统的基础上，严格控制土地的使用性质，制定符合学校发展、地方特色和满足师生学习生活需求的校园建设总体规划。在校园建设发展规划上，要注重校园的环境建设同时，强化校园的人文环境建设，进一步优化校园人文氛围，促进大学师生生态意识与文明修养的提高，努力营造优良育人氛围，不断提升校园的文化品位，使校园环境更加优美、布局更加合理、教学生活设施更加完善，把本校建成设施先进、环境优美、具有鲜明特色的一流校园。

第四篇：议论文优秀结构

优秀议论文习作

1.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。(2016届高三苏锡常镇二模题)一个孩子每天往前走，他看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。

01小王子之殇

苏州某生

让·保罗·萨特在《词语》一书中发出这样炽烈的宣誓：“我在书里开始我的生命，也在书里结束我的生命。它将和目睹了我的出身一样，目击我的死亡。”而在时间的另一个维度，卡夫卡哭了。站在“法律门前”的他感到绝望，童年的阴影在他脑海中挥之不去。

由是观之，童年的收获，会成为人一生的坚守；而童年的缺憾，则会成为人一生的寻觅。

然而当下的孩子们正在面临一个恐怖的文化环境。在快消费、浅阅读的时代下，孩子们看不到好的动画、好的书，于是耳濡目染，成为长相雷同的小大人。回顾这几年的“小学生化妆大赛”、“05后早恋贴吧”等事件，我唏嘘不已，因为隐藏在这些可怕新闻标题背后的，不是孩子们追求标新立异的心理，而是我们的文化正在给孩子们一种扭曲的价值观导向。

这种错误导向，究其原因，是人们的娱乐欲望无限扩张，导致文化产品低俗化、粗鄙化、颓靡化。为了获得高收视率，亦为了迎合大众“上了一天班，累得半死，便想看点搞笑的、不动脑子的”这样的心理。无数综艺大秀翩然而至，打着“释放压力”的旗号，名正言顺地登上了各大主流媒体的荧幕。疏于审核，加之有了“反正大家都在播”的保护罩，便越发猖狂。殊不知荧幕前的一双双小眼睛，正在吸收着这一切。

童年是性格形成的关键时期，一个孩子看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。正如村上春树在《海边的卡夫卡》里的慨叹：“那样的孩子活在忧郁的世界，于是变成了忧郁的人”，于是小王子从那个喜欢天竺葵的孩子长成了自己所厌恶的某种成年人。当圣·埃克苏佩里如此呕心沥血去构筑那样一个天堂，定料不到在这里，孩子们正在成为娱乐至死舞台上的殉葬品。

进而我想起张方宇《单独中的洞见》一书中的呐喊：“别让孩子们在大人中迷路！”我希望当下的社会，不会沦为尼尔·波兹曼笔下的预言。笔者并非一味攻讦文化生产者们的唯利是图，而是更期待文化唯美而智性地复原。我们，正在强行灌输一种催化剂，于是孩子们过早地远离了自我。而真正的孩子是丰子恺笔下那群奔向太阳的孩子，他们所演绎的是富于思想活力的成长过程，而非窒息在娱乐死水中的小王子。

今天那个孩子同样走在路上，他遇见萨特，爱上阅读；他遇见卡夫卡，为他冲破那扇“法律之门”；于他自己，则蓬蓬勃勃地奔向远方。

我们的小王子，在成长。

2、阅读下面的材料，按要求作文。(70分)

中国高中生赴意大利参加国际信息奥林匹克竞赛。参赛队都有很强的实力，但只有前三名才能获一等奖。比赛结束，中国队获得第三名，但学生们很失落，哭成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢、祝贺，因为他们感觉今天在台上演出没有出任何差错，大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢，而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。

02排名学

排名学似乎是中国特色，古而有之。三国时，便有“五虎上将”之说，关云长位居其首，仍不满意，谓曰：“大丈夫不与老卒为伍。”在《水浒传》，亦有“天碑”给好汉们称称斤两，排个座次。

及至近现代，文人们也被排起名次来。施蜇存就曾拿着本《施蜇存选集》酸溜溜地感慨：“鲁迅这个级别的，出个集子就叫全集，郭沫若他们略次一筹；像我们这样的，就也只能出出选集。”

施君当然是文人牢骚，但我以为大可不必，甚至暗为施老先生庆幸，老先生在那个时代好歹可以出个选集，如果放在现在，恐怕是不行了。

在这个排名学被演绎成极端的年代，音乐节比赛获一等奖第三名必须“失落得哭成一片”；奥运会比赛拿第二就是“对不起祖国的培养”„„„„施老先生见此，必会泪流满百感交集。

而赞成排名学的人自然有其一套“成熟”的理论，“竞争意识”“第一崇拜”„„我觉得奥运教练们还可以添上一条更有说服力的“为国争光”。

所以，按排名学看，第九名还哈哈笑的意大利队简直不可理喻吧？不知好歹，毫无耻辱心和进取心。而中国队，因“成绩不佳”也不值得赞扬„„

排名学的精髓就是“做第一”，不是人人都能做，但是要人人都想做。不知是不是受了达尔文主义中“适者生存”的不良影响，每个人都开始严苛要求，砥砺自尊，为了第一大有磨牙吮血之态！

渐渐地，对第一的崇拜狂热就变成了一种功利狂热，“第一”就是一切，得之则生，弗得则死，拿了第二哪有面子回国呢？

由此可见，排名学是一种务虚不务实的“功利学”和“面子学”，而我们中国队想要的，也并不是真正的艺术品质和艺术追求，仅仅是“第一”。

现在的社会太过狂躁了，一部分正是因为排名学，成绩要排名，业绩要排名，GDP也要弄个排名，于是勇争第一，一哄而上，真正的过程的充实与否，真实与否却无人在意，我们的生活哪里去了？我们的快乐哪里去了？

话又说回来，即使争得了“第一”，关公也还是没有高兴起来，这倒有点像是对排名学的讽刺———争又不是，不争又不是，争到了还不是„„

我欣赏这样的话：夫惟不争，则天下不得与之争。在这个排名学狂躁、众人熙熙攘攘群吠之时，何不做好自己，寻找最朴实的快乐与满足呢？

【点评】行文能紧扣材料中的“名次”在嬉笑怒骂中由古及今直斥当下社会排名现象的可笑之处：“不是人人都能做但要人人都想做”，这种现象很是普遍，但人们总是在无奈之中默默承受着这种狂躁的病态社会，在“勇争第一”中，我们，特别是我们的孩子失去了多少童年应有的快乐！作者的笔触是犀利的，站在一定的高度上俯视着这种病态，由现象到本质抓住要害层层剖析，其实质就是“务虚不务实的功利学和面子学”，眼光不可谓不独到，笔法不可谓不老练，一语中的，语言看似轻描淡写，读后去有似万钧之力直击沉默的大多数脆弱的心灵。文章前后照应，环环相扣，一气贯穿，天然浑成，实为考场佳作。

3、阅读下面的材料，按要求作文。(70分)《不要和陌生人说话》——相信不少人都看过这部电视剧；而在现实中，这句话也常常被人们奉为警世之词。亲友们常常提醒我们：在存取款过程中、在路边等候时、在长假出行中……都不要和陌生人随意说话，谨防受骗。可就在前两天，南京财经大学工商管理学院的大一新生们却接到一份相反的特殊作业——主动找陌生人搭讪，而且还得把对话记录下来。

03你好，陌生人！

在美剧《欲望都市》中，波特曼小姐被车撞倒，昏迷在地。当一位男士前来问候时，她却妖冶地睁开双眼，说：“你好，陌生人！”

这样超现实的美妙邂逅也许只能在电视剧里出现了。自小到大，家长们总是一遍遍地叮嘱我们不要和陌生人讲话，大街上的每一个人也无不全副戒备，厚厚的围巾，深黑的墨镜，下面是一张张谨慎的脸和一双双狐疑的眼。是从什么时候开始，我们的世界成了一个全是窟窿的蜂窝，仿佛每走一步都会遭遇陷阱，每说一句都会受到欺诈了？

为什么我们举步维艰，像林黛玉初进贾府，不敢多说一句话，不敢多走一步路？

不要怪人们都胆小猜疑，实在是人情薄，世情恶。君不见，接陌生人电话被诈骗，扶倒地老人又被讹钱？在这样的情形中，谁人还敢和陌生人说话？

可是奇怪的是，在先秦时期却有“夜不阖户”，老子所称颂的“鸡犬相闻”，东北大荒原上人们对陌生人热情得如同对待家人一般„„既然曾经的我们能对陌生人敞开心扉，为什么今天的我们却要全身武备？

徐志摩说过“你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵”，我想把它改成“你以为我满腹鬼胎，我以为你心怀叵测”。重点就在“以为”二字。

我们以为每一个陌生人都有可能是个凶手，是个骗子；我们以为社会布满陷阱，不再安全；我们以为人情薄，我们以为世情恶„„因此我们不和陌生人说话，关键在于互信的缺失。

但也有人说，如果没有那些欺诈、罪恶的频频发生，我们又怎会缺失互信，充满猜疑？对此却可以反问，哪个时代没有欺诈？哪个时代没有罪恶？又为何偏偏是我们不敢和陌生人说话？

究其缘由，其实恶人恶事总是存在的，只是如今的我们生活在信息时代，了解社会阴暗面的渠道更多更便捷了。人都是喜欢夸张渲染的动物，正如疑古派史学家顾颉刚先生在《古史辨•自序》中说“传说的时代愈后，传说的中心人物愈放愈大”，同样道理，现在的人们把各种渠道得来的坏人坏事反复咀嚼、传播、夸张、渲染，故事的中心人物也就“愈放愈大”，这个社会仿佛也就愈加不安全了。

归根结底，“不要和陌生人讲话 ”这句当代的警世通言其实也没有那么神圣和不可违背了，它只是当代人自我加工的杰作。没有必要那么警备全开，要知道网络越普及，坏事就会显得更多，但实际上，这世上还是好人多。

南京财经大学给新生布置的作业很好，卸下围巾，脱下墨镜，热情自然地说一句“你好，陌生人！”这大概不仅是美剧中艳遇的开始，更是人与人之间增强互信，共筑和谐的开端。

4、阅读下面的材料，按要求作文。(70分)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

04舞出自己的魂

从一个点到另一个点，路径可以有很多种。其中最短最直接的莫过于直线，还有曲折多变的折线。然而纵使路径可以层出不穷，时间可以因人而异，工具可以有选择地准备，但是，有一点是你必须遵从的——那就是你必须穿越沙漠。

仔细想来，环境恶劣、人迹罕至、生存条件差，这些极像是人生和社会的困境。作为高三的我们，面临升学的困境；作为发展中的中国，面临人口众多和制度缺陷等困境；作为人类社会，也面临着资源匮乏和环境污染的困境。毋庸置疑，面对这些困境，我们可以选择不同的道路、方式、手段、时间去解决，这是我们的自由；但是，我们又不能回避这些困境，必须去解决这些问题，走出人生和社会发展得困境，这是我们的不自由。

究其原因，使我们不自由的是我们心中的道德、肩负的责任和社会的良知；但是惟其不自由，有当担，敢作为，才是人之所以为人的根本所在。

不自由是对自由的一种拘束，亦是一种弥补。正如法律出现的意义，是人类文明不断进步的同时，对为所欲为的行为的一种阻止。枪支被正确运用可以最大程度的地制止恶势力，然而被肆意使用则会是社会的巨大的威胁，因此，各项关于枪支的法律的出台，既可以保证枪支正确使用时的自由，又可以避免滥用时所造成的伤害。

不自由更是自由的左臂右膀，是迈向成功的一大动力。19世纪，东方的大地上水生火热，外强的侵略，内患的猖獗让国人幡然醒悟，李鸿章建设海军，孙中山投身民主革命，康有为发动变法„„他们施展各自的才华，而最终目的皆为救亡图新。正是这种不自由，迫使他们在有限的时间里，不受约束地选择方式，最大限度地完成自己的抱负。在历史的篇章上，有志之士自由的一笔一划最终写成的，却都是同样一个苍劲的大字。

自由，不自由，有些被明文规定，而更多时候，是自己内心的选择。子路曾问孔子：“君子亦有穷乎？”孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”面对困境，你从心所欲，是小人；而时刻被道德所束缚，不作有悖内心的行为，你便是君子。所以，是否经历困境是我们无法选择的，但是如何面对，却是由我们自己把握，在这种自由中，人性的天壤之别便可见得一斑。

约束之于，正像格律之于诗词，永字八法之于书法，旋律之于音乐。愿人人都能在不自由中充分地享有自由，愿我们都能在不自由中尽情舞出属于我们自己的自由之魂。

5、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

05中国，咱们慢慢来

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？

西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？

我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”

中国，咱们慢慢来。

06智慧的境界

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

07维也纳的智慧

维也纳是个很聪明的城市。作为欧洲工业的心脏，每天有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每日数以亿计的财富。维也纳很聪明，二战后在“马歇尔计划”的帮助下，它迅速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它发展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪明。

维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪明，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。

当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新和如同雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪明，它凭借着莫扎特的音乐和自由的学术吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次征服了世界。维也纳真的很聪明。

维也纳的智慧在于它的政策、律令、音乐、学术„„然而，这些智慧或许能成就它的一时之辉煌，却不足以支撑它于世界之巅而不倒。

幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正智慧。当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气地拒绝了。就如同一位隐者让世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人说，维也纳就如同一个圆。它的工业，它的喧嚣都一直在圆的边缘，从未再往前踏进一步。而圆的中间，是飘扬着优美音乐的小酒馆，是散落在城市各个角落的维也纳大学，是三万四千张音乐会和剧院的每天座无虚席的位子„„无论维也纳的石油和金子碰撞发出多么大的声响，你依旧能听到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮时的钟声，依旧能看到弗洛伊德坐在沙发上向你微笑„„

或许，正是因为维也纳抓住了其智慧的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永远生机勃勃。

智慧是多种多样的，我们也应该如同维也纳一样能够抓住智慧的本质，创造出永恒光明的未来。

【评语】

智慧的内涵究竟何如？谁能解得个中味？ 作为一个小小的古老城邦，何以在历史进程中能一次次华丽地蜕变，直至“创造出永恒”？

此文高妙之处，首先在于逐层回答了智慧的内涵在灵动不呆板，包容不封闭，创新不守旧，圆融不固化。

作为说理散文，另一可贵之处在于不止于纯粹的议论，而是借事说理，以雄厚的史实解证着智慧最凸显的特征。

智慧的话题，更须智慧地驾驭。无论是整体构思，还是遣词造句，此文拿捏有方，大气磅礴。尤其说道“维也纳就如同一个圆”，不仅仅将智慧的最高境界比化作一个圆，更为可贵处在于能大胆地想象，独到地比喻，灵动地行文，直至将立意升华为“智慧”地“微笑”。

第五篇：议论文各种结构

议论文各种结构范文

议论文范文1——并列组合结构

近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就‚哈罗‛而不知说‚您好‛的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: ‚一个民族的语言就是它的历史。‛的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸臵疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着‚电视‛不用而要用‚TV‛的就更加令人发指。所谓‚恐龙‛、‚粉丝‛、‚PK‛,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? ‚关关雎鸠, 在河之洲。‛汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

显然, 这篇议论文范文中的三个分论点‚捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任‚弘扬国语, 传承母语,是我们的使命‚发展国语,净化母语,是我们的荣耀.议论文范文2——对照式结构

镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了‚忠言‛, 也许它‚逆耳‛, 却‚利于行‛。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得‚战胜于朝廷‛的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得‚贞观之治‛的局面呢?他们懂得‚买来‛了‚逆耳之言‛这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会‚买镜‛的人终究不能成功。这段议论文范文中, 以‚然而‛为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。

议论文范文3——观点与事例之间的过渡

我们要重视‚专才‛。我们不能奢求每个人都成为全才, 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格, 却被清华大学录取, 后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明: 专才不仅是人才, 而且可能成为大有用处的人才。

这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。第二句和第四句分别是‛过渡‛和‛分析‛。正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。

议论文范文4——多论据的归纳

疑是思之始, 学之端。科学上的重大突破, 理论上的重大创造, 往往是从疑开始的。‚苹果为什么落在地上?‛这个疑对于探索‚万有引力‛的牛顿曾有极大的启示;‚挂灯摇摆幅度不论大小, 为什么时间都是一个样?‛这个‚疑‛使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象, 皆是人们生活中惯常所见, 然而, 寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神的人对此产生‚疑‛,努力探索, 以至有所发现, 有所发明, 有所创造。

这段议论文范文话共有四句, 第一句是提出论点, 第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两个事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同点, 第四句是对共同点的归纳。这一句归纳(实为真正的‚讲道理‛)大大加强了论证力量。

议论文范文5——‚演绎推理法‛

万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼;在沙地上是建不起高楼的,可见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品, 而是要他画蛋, 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象, 用手准确地描绘形象,手眼一致,不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练, 终于创就出许多不朽的名画, 成为一代宗师。

这段议论文范文由三句话组成, 第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理(论点): 要做好事情, 就必须打好基础。在演绎推理中, 这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练, 这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论: 达芬奇之所以取得艺术成就, 是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。

高中议论文范文 ：

《读书——生命飞翔的羽翼 》

著名苏联作家高尔基曾经说过：‚书是人类进步的阶梯。‛书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）‚书中自有黄金屋。‛书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的‚劣制品‛完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）

所谓‚活到老学到老‛。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以

有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）

‚读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。‛可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）

《学会舍弃 》

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得‚座无虚席‛，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着‚人为财死，鸟为食亡‛的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条‚六尺巷‛，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说‚千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇‛。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了‚六尺巷‛。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想‚六尺巷‛的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，‚宛转娥眉马前死‛，‚回看血泪相和流‛，偏偏‚君王掩面救不得‛。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

我们应该学会舍弃。（回归话题）

《魂兮归来 》

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？ 在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题‚传统文化的迷失‛。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当‚简单‛的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾‚青青子矜（衿），悠悠我心‛那般泛黄的感动？（摆出现象。）

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类‚速读名著‛‚小故事里的大智慧‛常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）

魂兮，归来。

所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）

《生活，需要经常地清点 》

我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）

每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）

放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）

评点：本文篇首开门见山，旗臶鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。

《小议“洋名热”》

目前，一股“洋名热”正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上“海伦”、“杰克”之类的洋名。

为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与“洋”又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以“中外合资”的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。

其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。

洋名扬名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料“可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国“茅台”五粮液是上乘美酒，“茅台”举世闻名，“五粮液”誉满神州，而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一种偏见），更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。

由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的“实”，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个人而言，指品德成就与贡献等。“松下”电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想“松下”这一音译名词，谁都会索然无味。但“松下”功能广、性能好、质量高，这一“实”才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如“贵州茅台” 香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于“茅台” 这两个很普通的字吧？

同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。