多面 人教案1（优秀范文五篇）

第一篇：多面 人教案1

第9课 多面人

教学目标

1、知识与技能：能用简单的美术术语，表达自己对美术作品的感受和理解；学习毕加索的立体主义画派夸张地线条和色块来表现人物。学习用多种材料间才、反复拼贴的手法比较人物脸部细节。

2、过程与方法：在欣赏、交流、比较中发现艺术表现手法的多样性，学习夸张地线条，大胆的色块，多角度的透视组合，反复地、多层次的拼贴等艺术表现手法。

3、情感态度：培养学生具有包容不同艺术形式的胸怀，对多元化文化乐于接受

教学重点

学会多角度地去观察和表现一个人物的形象。教学难点

画面构成的主次之分；画面效果“拼而不乱”。课前准备 多媒体幻灯片

教学过程

一、导入课程

同学们喜欢玩游戏吗？今天老师带大家玩一个游戏，同学们对老师的脸的印象是什么样的呢？（老师做不同的表情和脸的角度让学生来猜），其实啊每个人都有不同的脸，每个人都是多面性的，下面有一个画家却把我们美丽的脸画得乱七八糟的，而且还成为世界公认的大画家。有这么奇怪的事？我们一起来看看他的画，展示毕加索《多面人》作品，导入课题。

二、课堂发展

1、欣赏与讨论、比较与发现： 欣赏油画《 多拉• 玛尔》。

① 你们平时见过这样的画吗？作者是谁？是哪个国家的人？（毕加索，西班牙）② 毕加索创立了什么画派？（立体主义画派）

③ 画面的女人形象是滑稽、可爱，还是怪异、丑陋？

④ 画面的人物跟我们平时表现的人物有什么不同？（多角度地去观察和表现一个人物形象）

⑤画家运用了哪些点、线、面和色彩、符号来表现人物？

2、欣赏与讨论、感受与理解：

欣赏画家作品，体验独特的视觉效果感受。了解什么是立体主义画派及其多样性，了解立体画派的画面特征（在画面上将一切物体的形状解肢，然后进行主观的拼凑、组合），学习立体主义画派表现时空的技巧（采用形体错位、重叠、互换、以及高度概况的色彩、夸张的线条、多角度视点组合）

分享感受：同学们觉得是 可怕？恶心？新鲜？有意思？你觉得这样的画有什么感受？ 每个人都有自己独特的感受，我们可能体会不到，但是要尊重别人的感受。毕加索就是一个有独特感受的画家，他用一张张的画告诉所有人他的感受，希望同学们认识到人类文化的多元性，了解美术作品丰富的表现性，培养多角度地欣赏美术作品以及尊重世界多元文化的态度。

3、欣赏《 约克郡的母亲》（拼贴画）

①这幅作品跟毕加索的立体主义有什么相似的地方？

② 画面展现了母亲脸部的哪些细节？反复地、多层次地表现了母亲的什么特点？

③ 作品哪些地方给你一种深刻的印象？为什么？

4、观察与分析、尝试与创作：

构思准备：选择自己想表现的人物形象（好友、亲人、同桌）。① 多角度地观察和分析人物对象的外形、性格（是活泼、文静，还是多重性格）。②确定用什么艺术手法来表现人物。③ 学生尝试用拼贴手法重新组合一幅绘间肖像或图片肖像。

感受立体主义画派丰富的表现力。激发学生绘创作的热情。看看我们班有没有像毕加索一样的大师，用大胆的、新奇的方法绘画一张“多面人”

创作注意事项

1、构思：表现什么？表现多少面？

2、构图起稿：简洁夸张线条，构图饱满，造型夸张。

3、上色：大胆的色块色彩对比强烈协调拼而不乱要注重画面的整体效果。多角度的透视组合，反复的、多层次的拼贴等艺术表现手法。课堂评价

引导学生从构图、线条、色块等各方面进行评述，鼓励自信进行学生自评、他评。

板书设计

多面人

立体主义

追求碎裂、解析、重新组合的形式、多视觉、多角度，构图、线条、色块

第二篇：课文《拼图游戏多面人》教案

教材版本：

岭南版 第九册

教学对象：

五年级

教学时数：

一课时

教学类型：

造型、设计

教学目标：

1、启发从多种角度观察事物的可能性。

2、发挥形象思维和想象思维，培养对形象的分解和重构能力。

教学重点：

多角度的解构

教学难点：

解构的运用

作业要求：

拼图游戏（从不同角度观察一个同学的面部，画下来再进行拼贴）

教与学的过程（教师与学生的互动过程）：

课前准备：

教师：利用毕加索的画作和一些拼贴画等资料制作课件

学生：准备好绘画和手工制作材料

课堂导入：（创设情景）

展示学生优秀的头像写生画，再欣赏毕加索等大师的“多面”画，让学生谈谈之间在观察角度和表现手法上的区别。

课堂发展：

一、发现：原来在绘画中不仅可以从一个固定的角度去表现人的面部的表情特征，而且还可以把从不同角度观察到的面部的表情特征表现在一起，构成一个“多面人”。

二、如何制作“多面人”：

1、让学生思考、发表自己的设想

2、老师小结，制作方法多样，如：直接在画面组合（毕加索为例）、画与画的拼贴、画与照片的拼贴、照片与照片的拼贴等等。

3、制作过程：老师作简单示范。

三、学生作业：

要求：用拼贴游戏的手法把从不同角度观察并表现出来的面按一定规律地组合在一个画面上。

1、选出一位同学当模特。

2、每人从自己的角度观察和表现同学的面部表情特征。

3、分四人小组把各自画的不同角度的面拼贴起来，完成作业。

作业展示与评价：

要求：根据拼贴的规律性和趣味性进行评价。

1、展示作业，以小组为单位自评、互评。

2、老师评价。

3、师生谈谈对本节课的体会和收获。

课后反思： 针对学生对本课教学目标、重难点的掌握程度和反馈进行总结。

第三篇：《捏面人》教案

捏面人 教学目标

1．通过聆听、观察、动作来熟悉歌曲的旋律，并能按歌曲的不同节奏，学习带戏味的说唱歌曲。

2．通过动作表演、分角色演唱、创编等方式，在愉悦中感受与体验歌曲，能主动地投入到歌唱活动中，能根据捏面人捏出的面人形象创编歌词。

3．学唱歌曲《捏面人》，能用自然的声音愉快的歌唱，并喜欢这种说唱形式的歌曲，萌发对民间艺术“捏面人”的兴趣。教学重点：在各种音乐活动中感受体验歌曲。

教学难点：借助多媒体、图片，能在即兴念白的部分创编歌词 教学过程：

一、律动《泥娃娃》

1．老师给大家带来一首非常好听的童谣，考考大家，你知道这首童谣的名字吗？（《泥娃娃》）。播放歌曲，多可爱的泥娃娃呀！我们也来学学它的样子吧！

2．学生与教师共同随音乐跳舞。

二、导入

这首童谣好听吗？其实还有很多更好听的童谣，想听吗？今天哈老师请来了一位来自河南的老爷爷，虽然他不会唱童谣，但是他却给我们小朋友带来很多的乐趣，他的本领可大了，我们一起看看他他有怎样的本领呢？在干什么？（播放视频）你观察的可真仔细。

三、歌曲第一部分

1．这位老爷爷是一位民间艺人，会捏了很多面人，小朋友可喜欢他捏的面人了，还有一首捏面人的歌呢？想不想听呢？我们来听一听，老师想问问大家，听音乐用什么听？生说耳朵。播放《捏面人》范唱第一次。

2．捏面人的老爷爷捏了各种各样的面人，你说是啥就是啥！随即把这句唱出来（你说是啥就是啥），歌曲中这句词采用了河南豫剧的戏剧风格，非常有特色，我们也来学一学，教师教唱这句，学生模仿唱。我们把这句特色的词带到歌曲中唱一唱。并说说这句在歌曲中出现了几次？（2次）播放《捏面人》范唱第二次。

3．你们唱的很豫剧的味道，现在如果加上动作，会更有味道。请你观察一下，老师在哪里加的动作，是怎样的动作？播放《捏面人》唱的部分。教师边听边加上摇头的动作。

你说

是啥

| 就

是

|

啥！

|

摇头

谁的眼睛最亮，老师在哪个字加上摇头的动作呢？我们也来模仿一下。播放《捏面人》唱的部分。教师带领学生一起表演。

豫剧： 欣赏一段豫剧

四、说唱部分

1．今天，捏面人的老爷爷认识了我们小朋友非常开心，他要给我们捏几个面人，听听都捏了些啥？播放歌曲第二部分念白伴奏第一次，教师范唱。

2．老爷爷到底捏了啥呢？你听出来了吗？说说看„„（孙悟空！）出示孙悟空的图片。你知道孙悟空最大的本领是什么吗？师念词（师）捏一个孙悟空，（生）打妖怪（出示这句歌词）带领学生读一读。

3．老爷爷还捏了谁？你来猜一猜，教师表演。（唐僧）唐僧在干嘛？（骑白龙马）教师随音乐节奏说：“老爷爷„„”引导学生说出“捏一个唐僧骑白龙马”。（出示这句歌词）

4．还有一个非常老实的是谁呀？（沙和尚）沙和尚最勤劳，整天挑着行李。教师随音乐节奏说：“老爷爷„„”引导学生说出“捏一个沙和尚挑箩筐”。出示这句歌词）

5．教师嘟起嘴，故意变粗嗓音说：小朋友，你们忘了我！（猪八戒）猪八戒在干嘛呢？(吃西瓜)在教师动作引导下，学生随节奏念白歌词“捏一个猪八戒吃西瓜”，教师随后将歌词出示。

6．我们把这四个可爱的面人一起来念一念。教师带领学生念词。师念前半句，学生念后半句，用响板伴奏。生念前半句，老师念后半句，用响板伴奏。我们和着音乐来试试。播放第二部分伴奏。7．老爷爷捏的这些是哪个故事里的人物啊？（西游记）你们知道可真多！你会表演吗？想想你会怎样表演唐僧呢？你表演的真像！那贪吃的猪八戒呢？接着让学生分别表演沙和尚和孙悟空老师表演动作，老师为你们伴奏，请你们表演。（播放念白伴奏）

你们表演的真精彩！如果能和着音乐的节奏就更好了！我们再来一遍。（播放念白伴奏）

哈老师也想表演，你们能不能也为哈老师伴奏呢？谢谢你们！请你们用好听的声音念出来（播放念白伴奏），教师做动作学生念歌词。

你们念的真好听，这次要增加难度，请你们边念边表演，（播放念白伴奏）。你们真棒！哈老师还想再看一遍，这时学生练习，老师在每个乐句加上一个象声词。

如：在每句的结束处加上一个象声字。

捏

一个

唐

僧

骑

白龙

马

（驾），捏

一个

沙和

尚

挑

箩

筐

（嗨），捏

一个

猪八

戒

吃

西

瓜

（嗯），捏

一个

孙悟

空把

妖

怪

打

（嘿）。你发现有什么变化吗？老师在什么地方加上的？（每一句的结束处）请你再听一听，加上怎样的词？播放歌曲第二部分范唱第一次。跟着哈老师一起来试试。播放歌曲第二部分范唱第二次。

五、完整表现歌曲

1．表演歌曲

我们来完整的欣赏这首《捏面人》，播放歌曲范唱。这么好听的歌曲能不能和哈老师一起来合作演唱呢？哈老师扮演老爷爷，请大家扮演面人。教师范唱歌曲，在唱到“面人”时，只做动作，学生跟节奏边做动作边念四句歌词。播放歌曲伴奏

2．创编歌词

我们的合作非常成功！老爷爷知道我们把他和他的面人唱的这么好听，一定很开心！我们如果也是捏面人，你想捏个啥？学生讨论。当学生说出一个事物时，教师用节奏加上响板伴奏念出来。

捏一只小狗汪汪叫； 捏一只小兔吃萝卜； 捏一只青蛙吃害虫„„

老爷爷捏的是《西游记》故事里的人物，我也有一个故事，你们想不想知道？看一看，出示图片（喜羊羊、懒羊羊、灰太狼、红太狼等）帮老师来完成这个故事。学生创编。

捏一个喜羊羊爱动脑； 捏一个懒羊羊爱睡觉； 捏一个美羊羊爱漂亮； 捏一个灰太狼爱捉羊； 捏一个慢羊羊爱发明„„ 播放歌曲伴奏，教师演唱。

六、拓展

你们一个个都是小作词家，《捏面人》是一首具有河南地方音乐特色的歌谣，童谣大多与游戏及传播知识有关，它朗朗上口，很押韵，深受小朋友们的喜欢。今天哈老师也带来了《拉大锔》童谣，我们一起来欣赏：

七、小结

捏面人老爷爷的故事还有很多，我们的童谣也很多很多，它是我国民族文化宝库中的一颗明珠。希望小朋友多说童谣，唱童谣，创童谣，爱童谣！

第四篇：捏面人活动教案

捏面人活动教案

活动目标：

1、会用简单的语言描述人物形象特征。

2、能够根据形象特征，使用团、压、捏、搓等方法进行八戒形象的制作。

3、乐意参加彩泥制作活动，体验成功、学会分享。活动准备：

1、多媒体课件、实物投影仪。

2、彩陶泥、挂件、烤箱、部分头饰。活动建议：

一、歌曲《捏面人》导入：

宝贝们好，老师好，给客人老师问个好，宝贝们真有礼貌。刚才的歌曲好听吗？（好听）歌曲中的老爷爷他都捏了些什么呀？（猪八戒，孙悟空，唐僧，沙和尚），奥，老爷爷捏的可真多，他还给赵老师也捏了一个呢，想知道捏的是谁吗？ 我要给坐的最好的小朋友看（强调好纪律）我来了，小朋友们好哇，猪八戒你好，谢谢，你们都是有礼貌的好孩子。八戒那么喜欢我们，让我们一起来看看它张的什么样子的？实物投影仪出示：猪八戒的形象（脸：圆圆的、大大的；耳朵：大大的；鼻子：长长的；眼睛：小小的）这么可爱的猪八戒，你们想不想捏一个？（想），让我们一起看看是怎么捏的：多媒体：逐步播放步骤展示图

下面就请宝贝们伸出你的小巧手和赵老师一起来做

二、师生同步（演示）：

1、做脸盘：取稍大一块橘黄色的泥放在两个手心中团一团，团成圆形，压一压，（不要压得太扁）八戒的脸盘就做好了。

2、做耳朵：猪八戒肥头大耳朵，耳朵做的时候稍微大一些，取出两块大小差不多的泥，先一起做一个耳朵，将你团成椭圆形，用一个手指轻轻的压扁，一个耳朵的形状就出来了，然后，粘贴到八戒脸盘中间偏上一点的地方，用同样的方法把另一个耳朵做出来，做出的两个耳朵形状要差不多吆

3、鼻子：鼻子有些长，先取一个就黄色的彩泥，团成圆形直接粘到脸庞中间偏下一点的地方，再团一个粉红色的圆放在黄色圆的上面做鼻子的鼻头。

4、眼睛：再取两小块黑色的泥，取其中的一小块放在食指和拇指之间轻轻念一念，做八戒的眼睛，放在鼻子的上两侧，用同样的方法做出另一只眼睛，粘贴上。做时，我们可以做成直线，可以做成弯弯的月牙形，也可以做成两个小圆。

5、嘴巴：取一点玫红色彩泥，用食指和拇指轻轻的撵成月牙形做八戒的嘴，紧贴鼻子下方粘贴上。

6、帽子：捏一个黑色三角形做八戒的帽子，冒顶不要做得太尖）因为八戒不听师傅的话，被观音菩萨给带上了紧箍帽，所以搓一根细长条做紧箍咒，再搓一根短一点的长条，从中间非别弯向两边粘贴到紧箍咒上，紧箍咒帽就做好了。

7、穿洞：最后用牙签，在鼻子上轻轻穿两个孔，作八戒的鼻孔，好让它呼吸空气，在帽子上方穿个洞，等我们烤完之后好把它挂起来，这个洞要穿的大一些。宝贝们在使用牙签时一定要注意安全，用完之后放到各自的盘内。

宝贝们的小手可真巧，一个个可爱的八戒都被你们做出来了，请宝贝们将你们做好的猪八戒放到桌子上的托盘内，现在请刘老师为我们进行烘烤。请宝贝们轻轻的站起来，听听音乐，一起活动活动吧。

四、游戏：

播放音乐：幸福拍手歌 跟随音乐边唱边跳起来。

高不高兴？（）更高兴，更好玩的还在后面呢，下面请宝贝们静悄悄的回到自己的位子上，请宝贝们不要找自己捏的那一个了，因为在烤的时候给打乱了，不过，也没关系，我们可以相互学习，互相看一看好不好？（好）看看你面前的八戒变了吗？（）这是经过烘烤的，这个猪八戒可只能看、只能玩，可不能吃吆。

五、整理：穿链

每人拿出一个钥匙链，先将小扣从帽子上的孔中穿出，用钳子捏紧。

六、展评、分享：

做好的宝贝请拿着你的钥匙扣到赵老师这里来，把它们高高举起也给下面的老师看看好吗？宝贝们真是太棒了，抓紧时间用最好听的声音来表扬表扬自己吧：。。，现在宝贝们可以把你捏的猪八戒送给客人老师，等回到你们班级后，赵老师会把我们那儿小朋友做的各种各样的钥匙扣、小吊坠送给你们，好不好?开始吧，记得可要说一句好听的话吆。

七、课外延伸：

送完的宝贝请到赵老师这里来，我这里也有礼物送给你们，这是我们幼儿园的小朋友用彩陶泥捏的，漂不漂亮？。。你还想捏什么？。。都可以，现在先让我们休息一会，洗洗我们的小手，下节课再把你们想捏的捏出来吧。

第五篇：山那面人家教案

 建议一 采用自主阅读法，课堂讨论法

* 教学过程建议：

1． 本文通俗易懂，语言极富地方色彩，小说记叙的内容和描写的场景画面都是学生较熟悉的，易引起学生的阅读兴趣，所以在教学时可采用自主阅读法，让学生互动交流自主学习，自己来品味、感悟、表达。

2．第一课时,重点了解作者、写作的时代背景、课文脉络和大意。教师可简要介绍作者和他的写作风格，以及课文的时代背景；也可事先布置作业，让学生上网查找有关周立波的资料和写作的时代背景，整理后在课堂进行介绍交流，比赛看谁的资料全面中肯。教师可引导学生快速阅读了解全文内容，理清文章脉络，概括段意层意。

3． 第二课时，重点赏析课文。浓郁的地方色彩和乡土气息是本文的重要特点。要引导学生从小说表现的乡俗民情、大量使用的地方方言以及引用的民歌民谣等方面仔细体会。

作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。教师可提示学生在阅读课文时对方言词语要做好记号，以备讨论时理解其含义，为分析作品特点打下基础。

4．课文通过描写山那面人家一对普通农民的婚礼，充分表现了湖南的民情风俗，教师可由此引导学生进行讨论，介绍自己家乡的乡情乡俗，引发对湖湘文化、家乡文化的浓厚兴趣，鼓励学生叙乡俗、抒乡情，从而更加热爱自己的家乡。

5．建议教师搜集有关民情风俗的资料，使用多媒体教学，拓展学生视野。* 示例：

一、查一查

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

二、比一比

1．学生课堂展示、介绍自己查阅的资料，比比看谁的资料更全面、精彩。2．教师适时总结归纳补充。

三、读一读

通过充分的阅读整体感知：

1．用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么样的故事？ 2．根据情节的发展，划分小说的结构。3．简略谈谈本文表达的主题是什么？

三、议一议

教师设疑导航，学生思考讨论：

1．小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？ 2．小说反映了什么样的时代特点？

3．小说描写了充满新生活情趣但也留有旧风俗痕迹的婚礼，歌颂了新人物、新时代。请从文中找出相关语句，说说“新”在何处，哪些地方又留有旧风俗的痕迹。

4．作者善于运用湖南方言，使作品具有浓郁的乡土气息。从课文中找出五个以上的方言词，并说说它们的意思。

5．小说在姑娘们的笑声中开始，又在姑娘们的笑声中结束，这样写有什么好处? 6．说说小说中引用 “三岁伢子穿红鞋，摇摇摆摆上学来，先生莫打我，回去吃口汁子又来”和“旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头”两段民谣的作用。

7．小说为什么要插入一段对婚姻制度的议论？你知道中国婚姻制度的变迁吗？ 8．小说为我们绘制了一幅多姿多彩、生活气息浓郁的山乡风俗画。说说文章展现了什么样的民风民俗。你能介绍介绍自己家乡的乡风民俗吗？

 建议二采用自主阅读法，比较阅读法

* 教学过程建议：

1．学习本文，可以在理解内容的基础上，重点揣摩小说富有个性、清新活泼，风趣幽默的语言特色，进一步提高鉴赏文学作品的能力。

2．文章的景物描写细致而充满乡土气息，可以通过扩展阅读周立波的其他作品，进一步体会小说的基本风格，加深对周立波作品的整体把握。

3．这篇文章有较强的政治色彩和时代性，在今天的一些学生眼里，作品中一些人物的言行让人难以理解甚至是滑稽的，教学中要加以正确的引导。

4．不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式，并在班上进行交流。

* 示例：

一、了解背景

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

二、整体感知

1．把握情节，用简洁的语言复述故事，并划分小说的结构层次。2．说说小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？ 3．说说本文反映了怎样的时代特点？

三、品味比较

1．找出小说中景物描写的句子，再读一读《山乡巨变》、《禾场上》中两段写景的文字，体会周立波小说细致而充满乡土气息的景物描写。

深夜凉如水。露水下在人的头发上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮润。各家都把凉床子搬进屋里去，关好门户，收拾睡了。田野里，在高低不一的、热热闹闹的蛙的合唱里，夹杂了几声落沙婆的幽远的、凄楚的啼声。（周立波《禾场上》）

节令是冬天，资江水落了。平静的河水清得发绿，清得可爱。一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去。船头冲着河里的细浪，发出清脆的、激荡的声响，跟柔和的、节奏均匀的桨声相应和。无数木排和竹阀拥塞在江心，水流缓慢，排筏也好像没有动一样。南岸和北岸湾着千万艘木船，桅杆好像密密麻麻的、落了叶子的树林。水深船少的地方，几艘轻捷的渔船正在撒网。鸬鹚船在水上不停地划动，渔人用篙子把鸬鹚赶到水里去，停了一会，又敲着船舷，叫它们上来，缴纳咀壳衔着的俘获物，大鱼和小鱼。（周立波《山乡巨变》）

2．小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。请你在文中找出几个这样的语句，再读读《禾场上》的片段，试试用普通话的表达方式加以改写，比较它们不同的表达效果。

‚邓部长来了，请坐请坐。‛ ‚吃了夜饭吧，邓部长?‛

‚相偏了。‛县委派来领导高级合作化的工作组长邓部长一面坐在王家让出来的一截凉床子上，一面回答。他一转脸，看见王老二，就问他道： ‚晚季的禾苗如何，王二爹?‛

‚蛮好蛮好，两季都好，明年也好。‛六十九岁的王老二一连说了四个好，连明年的，也连带说了。

‚你们说，不办社，有这样吗?‛邓部长冷静地问，这回是向大家问的。

‚不办社，哪一家也没得力量插这样多的双季稻。‛王老五说。‚照你说的，社还是办得罗?‛邓部长笑笑问他，又摇摇蒲扇。‚办得办得。‛王老五连连地说。

‚如今这里要办高级社了，都晓得了吧?‛邓部长问。‚高级社又是么子名堂呢?‛脚猪子老倌王老二发问。‚这都不晓得，太没学问了。‛赖皮詹七插嘴说。

‚你晓得，你有学问，你讲。‛脚猪子老倌吸一口旱烟，瞪詹七一眼，星光里，詹七没看清他的发气的眼神，作古正经地说道：

‚高级社是，呃，‛他咳了一声，又停了一停，才说，‚高级社，就是高级社。‛

脚猪子老倌哈哈大笑，并且叫道：‚大家听听这个有学问的人。‛他的笑引得全禾场上的孩子们都笑起来，接着男女大小一齐都笑了。邓部长忍住了笑，给大家解释：

‚高级社是：取消土地报酬，实行按劳取酬，多劳多得，少劳少得……‛

‚不劳吗?‛赖皮詹七又插进来问。

‚不劳呢?哼，就请你不吃。‛王老五道‚俗话说：‘有做有吃，无做傍壁。’‛(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有讨饭的意思。)

‚那也要看么子人，如果是鳏寡孤独，真正失去了劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。‛邓部长说。

3．小说在姑娘们的笑声中开始，又在姑娘们的笑声中结束，这样写有什么好处? 4．找出文章几次描写姑娘们笑声的语句，说说这些笑声表现了姑娘们怎样的心理和性格特点。再读读《红楼梦》中描写笑声的语段，说说它们在描写上有什么不同之处。

众人先还发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：‚嗳唷！‛宝玉滚到贾母怀里，贾母笑着搂住着叫：‚心肝！‛王夫人笑的用手指着凤姐儿却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母叫‚揉揉肠子‛。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。

三、拓展延伸

1．学生讨论，小说展现了湖南农村哪些乡俗民情，你能介绍介绍自己家乡的乡风民俗吗？

2．不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式。

 教学目标

1．在整体把握文章思想内容的基础上品味语言，着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息和明丽的地方色彩。

2．通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。

3．引导学生进行讨论，介绍自己家乡的乡情乡俗，引发对湖湘文化、家乡文化的浓厚兴趣，鼓励学生叙乡俗、抒乡情，从而更加热爱自己的家乡。

 教学重点

1．着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息、乡土气息与鲜明的地方色彩。2．通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。

 教学难点

品味小说极具地方色彩的语言，结合时代特点理解人物形象。

 教学方法

自主阅读法、讨论法、比较阅读法

 教学课时

两课时

 课前预习

课前查阅资料，了解作者周立波及本文写作的时代背景。

 教学过程

一、导入

二、检查预习

1．学生课堂展示、介绍自己查阅的资料，比比看谁的资料更全面、精彩。2．教师适时总结归纳补充。（1）作家作品

周立波(1908—1979)，原名周绍仪，湖南益阳人，著名作家。

周立波是我国二十世纪五、六十年代与赵树理并称为“南周北赵”的描写农村生活的圣手，1946年创作了我国现代文学史上反映土地改革运动的优秀长篇小说《暴风骤雨》，获斯大林文学奖。1951年写就了以工业建设为题材的长篇小说《铁水奔流》。1955年回到家乡深入生活，创作了反映农村合作化运动的著名优秀长篇小说《山乡巨变》，以后又创作了不少以湖南农村生活为题材的短篇小说如《山那面人家》、《禾场上》和《韶山的节日》等散文。出版有《周立波选集》、《文学浅论》、《战场三记》等作品集，译著有《被开垦的处女地》

（2）时代背景

农业合作化是在中国共产党领导下，通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程，亦称农业集体化。

三、整体感知

通过充分的阅读整体感知：

1．用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么样的故事？

小说通过“我”参加一对青年婚礼的所见所闻所感，尽情地渲染了“歌声载道，喜气盈门”的农业合作化时期农村的新气象，刻画了人们新的精神面貌，歌颂了新的道德风尚，同时也批评了旧的思想风习。

2．根据情节的发展，划分小说的结构。

第一部分(从开头至“我想这话也似乎有理”)写“我”和姑娘们一起去参加山那面人家的婚礼。

第二部分(从“翻过山顶”至“一半是夸奖，一半是责备”)写“我”参加婚礼的经过。这部分又分为三层：

第一层(从“翻过山顶”至“并且这样欢喜呢?”)描写新房的布置、摆设和婚礼前热闹欢乐的气氛。

第二层(从“新房里，坐在板凳上谈笑的人们中有乡长”至“兽医堂客说”)写婚礼前人们对新旧婚姻制度的议论。

第三层(从“外边有人说”至“一半是夸奖，一半是责备”)写婚礼的过程。第三部分(从“把新郎送回去以后”至结尾)写“我”参加完婚礼后回家去。3．简略谈谈本文表达的主题是什么？

《山那面人家》反映二十世纪合作化时期的农村新生活，绘制出一幅多姿多彩、生活气息浓郁的山乡风俗画，歌颂了新人物、新时代。

四、品味探究

（一）教师引导，学生分组讨论：

本文体现了周立波小说的几大特点：时代特点突出、地方色彩浓郁、人物个性鲜明。请同学们分成三个组，分别围绕这三大特色讨论探究。

1．“时代特点”组

（1）根据查阅的资料，说说二十世纪五十年代的农村状况。（2）小说中哪些描写体现了这样的时代特征？

（3）小说描写了充满新生活情趣但也留有旧风俗痕迹的婚礼，歌颂了新人物、新时代。请从文中找出相关语句，说说“新”在何处，哪些地方又留有旧风俗的痕迹。

2．“地方色彩”组

（1）小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。请你在文中找出几个这样的词句，并说说它们的意思。

（2）说说小说中引用 “三岁伢子穿红鞋，摇摇摆摆上学来，先生莫打我，回去吃口汁子又来”和“旧式婚姻不自由，女的哭来男的愁，哭得长江涨了水，愁得青山白了头”两段民谣的作用。

（3）俗话说一方水土养一方人，一地的民风习俗，不仅在人们的日常生活中表现出来，更在人们的岁时祭祀，婚丧嫁娶等民间礼俗中表现出来。说说文章展现了什么样的民风民俗。

3．“人物形象”组

（1）小说刻画了哪些人物？给你印象最深的是谁？找出相关人物描写，把握人物的身份和性格。

（2）找出文章几次描写姑娘们笑声的语句，说说这些笑声表现了姑娘们怎样的心理和性格特点。

（二）各组派代表展示讨论结果，教师适时点评总结。1．“时代特点” 社会氛围：

青春，康健，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的满意的工分。

家居摆设：

人们把一盏玻璃罩子煤油灯点起，昏黄的灯光照亮了房里的陈设。床是旧床，帐子也不新；一个绣花的红缎子帐荫子也半新不旧。全部铺盖，只有两只枕头是新的。

堂屋上首放着扳桶、箩筐和晒簟，这些都是农业社里的东西。正当中的长方桌上，摆起两枝点亮的红烛。烛光里，还可以清楚地看见两只插了茶子花枝的瓷瓶。靠里边墙上挂一面五星红旗，贴一张毛主席肖像。经济生活：

他支给邹家五块钱现款，叫他们连茶饭，带红纸红烛，带一切花销，就用这一些，免得变成超支户。

婚礼仪式：

仪式开始了，主婚人就位，带领大家，向国旗和毛主席像行了一个礼，又念了县长的证书，略讲了几句，退到一边，和社长坐在一条高凳上。

她从新蓝制服口袋里掏出一本红封面的小册子，摊给大家看一看，“我把劳动手册带来了。今天我有两千工分了。”“我不是来吃闲饭，依靠人的，我是过来劳动的。我在社里一定要好好生产，和他比赛。”

2．“地方色彩” 湖南方言：

不断纤(不停)、晓得(知道)、翡青(翠绿)、听壁脚(听私房话)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、脸模子(长相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皱眉头)、脑壳(头)„„

地方民谣：

“三岁伢子穿红鞋”增强小说的热闹、喜庆气氛；“旧式婚姻不自由”表现农民对农村过去包办婚姻的不满，对新式婚姻的渴望和向往。

民俗民风：

婚礼习俗：“哭嫁”、“送亲”、“婚礼”、“闹房”、“听壁脚”

居室文化：木格窗子上糊上了皮纸，当中贴着一个红纸剪的大字，四角是玲珑精巧的窗花，有鲤鱼、兰草，还有两只美丽的花瓶，花瓶旁边是两只壮猪。

3．“人物形象” 新娘卜翠莲：

当新娘子端坐在床边上时，很大方，一点儿也没有害羞的样子。她很熟练的从嫂子怀里接过侄儿，搔他的胳肢，逗他笑，还抱出去操了一泡尿，又抱了回来。按一般常理来说，新娘子新到婆家都是羞涩的，但是这个新娘子却还能在众人面前给小侄儿把尿，留给人们落落大方的印象。在笔者看来，这里也许还有另外一种可能：新娘子其实也是紧张的，只是借小侄儿来转移一下大家的注意力，以缓解她自己的忐忑。不管怎么说，新娘子的形象还是自然得体的。这部分是动作方面的细节描写。仪式开始了，大家要新娘子讲话，她虽说大方，也还是脸红了。本来机灵的她紧张极了，甚至讲错了话，把订婚说成了结婚，幸好大家只是善意地笑。最后，她掏出自己的劳动手册，表明自己不是来依靠人的。这一部分主要是语言和神态描写。至此，新娘子的淳朴能干，可爱大方的性格完全展现出来了，具有很浓的生活气息和乡土气息。

新郎邹麦秋：

新郎邹麦秋着墨不多，前面大半篇内容都只是略略提及了他。但是新郎后面的“临阵逃跑”却给人留下了极其深刻的印象，让我们对原本模糊的新郎有了更充分的认识。身为婚礼主角的新郎，本应在婚礼中和大家喜庆，邹麦秋却是自己偷偷地溜出去看社里的红薯中烂了没有。这种憨直让人有点又爱又恨。这一情节让新郎热爱集体的个人形象跃然纸上。

乡长：

“乡长是一个一本正经的男子，听见人家讲笑话，他不笑，自己的话引得人笑了，他也不笑。”从这句话我们不难看出，这个不笑的乡长其实是个极其可爱的人，虽然自己没笑，却仍然是幽默诙谐的。他给大家讲哭嫁风俗，虽然自己没笑，却惹得墙外的姑娘们都哄笑起来。同时，从人们对他的态度也可以看出，他并不是一个严肃的人，平易近人，和群众打成一片，是个不笑而笑的人。一群姑娘：

从一开始踏上参加婚礼的路，那群姑娘就开始了笑。刚开始是嘻嘻哈哈的笑，后来索性笑疼了肚子蹲在了路旁。这些大方自然的笑闹，生动地体现了姑娘们天真活泼的性格。等到了新郎家的新房里，姑娘们又转为轻声地笑了。这里展示了姑娘们性格特征的另一面：羞涩。男客人落座后，她们又立刻一路笑声地哄出去了，带着天真的喜悦。本来以为她们已经离开，谁知道当乡长说起外乡有趣的哭嫁的风俗时，窗外突然爆发出了一阵姑娘们的笑声。原来她们在练习听壁脚了！这一段则恰到好处地将姑娘们调皮狡黠的形象刻画出来。终于到了婚礼仪式正式开始了，姑娘们看着新娘子，咬着耳朵“低低地笑”；听新娘子讲话时，姑娘们又“吃吃地笑”，这些都是年轻姑娘们特有的举动，娇憨之态跃然纸上。最后，宾客都散去了，独留姑娘们在主人家笑闹，微风中还送来“一阵阵欢快的、放纵的笑闹声”。这贯穿全文的笑，将农村姑娘率真活泼、调皮朴实的性格活灵活现地表现出来。

五、拓展延伸

1．找出小说中景物描写的句子，再读一读《山乡巨变》、《禾场上》中两段写景的文字，体会周立波小说细致而充满乡土气息的景物描写。

深夜凉如水。露水下在人的头发上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮润。各家都把凉床子搬进屋里去，关好门户，收拾睡了。田野里，在高低不一的、热热闹闹的蛙的合唱里，夹杂了几声落沙婆的幽远的、凄楚的啼声。（周立波《禾场上》）

节令是冬天，资江水落了。平静的河水清得发绿，清得可爱。一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去。船头冲着河里的细浪，发出清脆的、激荡的声响，跟柔和的、节奏均匀的桨声相应和。无数木排和竹阀拥塞在江心，水流缓慢，排筏也好像没有动一样。南岸和北岸湾着千万艘木船，桅杆好像密密麻麻的、落了叶子的树林。水深船少的地方，几艘轻捷的渔船正在撒网。鸬鹚船在水上不停地划动，渔人用篙子把鸬鹚赶到水里去，停了一会，又敲着船舷，叫它们上来，缴纳咀壳衔着的俘获物，大鱼和小鱼。（周立波《山乡巨变》）

2．小说作者从湖南农民的口语中汲取“丰富的字汇，精妙的语句”来丰富自己的文学语言，形成了自己鲜明独特的风格。读读《禾场上》的片段，试试用普通话的表达方式加以改写，比较它们不同的表达效果。

‚邓部长来了，请坐请坐。‛ ‚吃了夜饭吧，邓部长?‛

‚相偏了。‛县委派来领导高级合作化的工作组长邓部长一面坐在王家让出来的一截凉床子上，一面回答。他一转脸，看见王老二，就问他道：

‚晚季的禾苗如何，王二爹?‛

‚蛮好蛮好，两季都好，明年也好。‛六十九岁的王老二一连说了四个好，连明年的，也连带说了。

‚你们说，不办社，有这样吗?‛邓部长冷静地问，这回是向大家问的。

‚不办社，哪一家也没得力量插这样多的双季稻。‛王老五说。‚照你说的，社还是办得罗?‛邓部长笑笑问他，又摇摇蒲扇。‚办得办得。‛王老五连连地说。

‚如今这里要办高级社了，都晓得了吧?‛邓部长问。‚高级社又是么子名堂呢?‛脚猪子老倌王老二发问。‚这都不晓得，太没学问了。‛赖皮詹七插嘴说。

‚你晓得，你有学问，你讲。‛脚猪子老倌吸一口旱烟，瞪詹七一眼，星光里，詹七没看清他的发气的眼神，作古正经地说道：

‚高级社是，呃，‛他咳了一声，又停了一停，才说，‚高级社，就是高级社。‛

脚猪子老倌哈哈大笑，并且叫道：‚大家听听这个有学问的人。‛他的笑引得全禾场上的孩子们都笑起来，接着男女大小一齐都笑了。邓部长忍住了笑，给大家解释：

‚高级社是：取消土地报酬，实行按劳取酬，多劳多得，少劳少得……‛

‚不劳呢?‛赖皮詹七又插进来问。

‚不劳吗?哼，就请你不吃。‛王老五道‚俗话说：‘有做有吃，无做傍壁。’‛(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有讨饭的意思。)

‚那也要看么子人，如果是鳏寡孤独，真正失去了劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。‛邓部长说。

六、总结课文

周立波的小说真正是益阳山乡风情和民俗的镜子，它们生动地反映了益阳山乡的地理状貌，自然生态，风俗人情以及其它益阳文化的鲜明特色。读周立波的小说，如果读者是益阳人，即使远在天涯，也会好像身临其境地回到了那丘陵起伏的家乡山水之间，进入了处处乡音盈耳，翠竹森森，茶子花盛开的美妙的益阳世界。

七、布置作业

不同地域、不同民族的婚礼仪式是各不相同的，请学生搜集相关资料，看看我国有哪些富有特色的婚礼形式。