《谋攻》教案

第一篇：《谋攻》教案

陈少平教学目的：

一、学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。

二、掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。教学要求：

理解“知彼知己，百战不殆”这一著名军事思想的积极意义。教学重点：

学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。教学难点：

掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。课时安排：

两课时 教学过程： 第一课时

一、作者、作品简介：

板书课题、请同学读课文注解，教师补充。

二、解释词句（边读边讲解，补充课本所未涉及的，重在句意。）

第一段：凡：大凡，副词，用在句首，表示对一般情况的总括，常出现在总结经验、概括规律的用语中。全：完全、使„„整个降服，用作使动，全国：即“使全国”，意思是“使敌国整个降服”。下文“全军”“全旅”“全卒”“全伍”中的“全”用法同此。如何识别某个形容词在句中用作动词，并且是使动词呢？这要从具体的上下文来分析。假如一个句子的谓语是形容词，这个形容词后面还有一个名词，它们的关系不能解释为修饰关系时，应该考虑到可能是动宾关系，即形容词活用为动词了，然后再分析它们之间是否是使动关系。“全国为上”，是用动词“为”表示判断的判断句，译为“„„是„„”形式。“破国次之”，是用动宾短语“破国”作主语，用名词“次”直接作谓语的判断句，译时相当于“„„是„„”。善之善者：是名词性的“者”字结构，这里指代情况或办法，译作“„„的”。“百战百胜，非善之善者也”，是用名词性的短语直接作谓语，用副词“非”表示否定判断的判断句，构成“„„非„„”的形式，译成“„„不是„„”。

屈人之兵：动词的使动用法。如何识别某个动词在句中的用法是使动词用法呢？最重要的依据是具体的上下文。假如一个句子里的谓语动词及其所带宾语之间的关系不能用一般的支配关系来解释，或者虽然能这样解释，却不符合文意，这时我们就该考虑它们之间的关系可能是使动关系，那么这个动词就是致使性动词。其次：其，用在表示顺序的词前，表示顺序，可根据上下文适当译出，或不译，不得已：实为“不得（不）已”的省略，意即“不能不这样”，也可译为“无可奈何”。蚁附之：蚁，像蚂蚁那样，名词作状语。此攻之灾也：是用指示代词作主语，名词性短语“攻之灾”直接作谓语的判断句，“也”帮助判断，译为“„„是„„”。下面“此谋攻之法也”与此句类同，于天下：介词结构后置，译时移到动词“争”前。

第二段：十：即“十倍”，由于古汉语中量词不发达，数词常常单独运用，来表示数量，译时应补出适当的量词。十则围之：即“（吾）十（于敌），则围之”的省略，这是个表示条件的紧缩复句。“（吾）十（于敌）”表示必要的条件，“围之”表示在前面条件下产生的结果，中间用连词“则”连接，所以译成“（我军）十倍于敌人就包围他们。”下文的五个紧缩句同此。倍：两倍于敌。

第三段：夫将者国之辅也：是用名词性短语“国之辅”直接作谓语，句中用“者”表提顿，句尾用“也”帮助判断，构成“„„者„„也”式的判断句。夫：发语词，无实义。故君之所以患于军：“之”字用于定语和中心语之间，此处可以不译。“所以患于军者”，“所字短语”作主语，“所以„„者”，表示“患于军”的情况。由特殊指示代词“所”，加上介词“以”，加上动补短语“患于军”，再加上特殊指示代词“者”，组成一个名词性短语。其中，“所”字指示，“者”字称代。患，祸患，这里是造成祸患的意思，动词，“于军”，介宾短语，作“患”的补语。“君”，作定语，修饰以患于军者。三军既感且疑：并列关系的紧缩句，“既„„且”，“既„„又”的意思。三军：古时大国多设三军，称中军、上军（左军）、下军（右军）。这里是军队的统称。

第四段：“知可以战„„不御者胜”，几个分句结构相同，都是“者”字短语作主语，“胜”作谓语，只是“者”字短语的内部结构有所不同。五者：意即“五种情况”。“者”附在数词后面，组成名词性的“者”字结构，指代有关的事，可译为“„„种情况”。一胜一负：“一”副词，“一„„一„„”的格式，表示两个行为并列关系，可译为“有时„„有时„„”或“或„„或„„”等。

三、范读

教师读，使学生体会句子之间意思的连接或间断。

四、作业

反复熟读，能背诵，完成三、四题，思考一、二题。

第二课时

一、全文要领（结合检查作业，按段提问，适当议论，逐步归纳，扣住原句，整体认识）

第一段：论述谋攻的原则和方法。

文章首先提出“以全为上”的作战原则，文章把“全”与“破”对照，“上”与“次”对比，连用五个排比句，层层深入地阐明求“全”的原则，自然地引出“不战而屈人之兵”即“伐谋”的中心论点，然后作者运用典型事例，极言攻城之弊，以反证“伐谋”之利，在此基础上，作者又加上正面论证：古今优秀将领“屈人之兵”“拔人之城”“毁人之国”都“非战”“非攻”“非久”，不采用“攻城之法”。通过正反论证“伐谋”的重要性之后，进而得出结论：“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”。

第二段：阐明谋攻原则在战术上的具体运用。

作者用排比句列举六种情况，旨在说明：在战役中，是“围”，是“攻”，还是“分”“战”“逃”“避”都要根据实际情况来作出决定。总之，要集中优势兵力消灭敌人，而不要以劣势兵力死守硬拼，不然就会被动挨打，乃至造成被“擒”的严重后果。作者在这段谈的虽然是战术问题，却是“谋攻”原则的具体化，从另一个方面论证了中心论点，深化了“谋攻”的内容，强调了“谋攻”的作用。

第三段：论述将帅在谋攻中的作用。

这段论述了将帅在谋攻中的重要作用，强调将帅应善于辅国，将帅的作用不应受到削弱或抑制，否则就会给国家带来危难。这也就是说明只有充分信任和发挥将帅的作用，才能夺取全胜。

第四段：列举“知胜”之道，强调“知彼知已”，说明“知”是谋攻的基础。

作者列举可以预见胜利的五种情况，同时与第2、3段的内容相呼应。然后谈战术问题、谈内部关系问题。意在阐明“知”与“不知”决定着战争的胜负。这样文章很自然地得出传论：“知彼知己”，百战不殆”。

二、小结

这篇课文围绕“不战而屈人之兵，善之善者也”的中心论点，阐述了进攻敌人的战略和战术。作者认为军事是为政治斗争服务的，要求把政治斗争、外交斗争和武装斗争统一起来。他的用兵之法就是集中兵力，攻敌弱点，打歼灭战。在战略战术上，孙子主张灵活运用，将帅要做好国君的助手；充分发挥作用；国君要了解情况，正确指挥。他的“知彼知己，百战不殆”的著名论断，集中反映了他朴素的唯物辩证法的军事思想。

三、复习和练习

（一）指出下列各句中的词类活用现象，并解释其用法。

1.全国为上，破国次之。全：形容词作动词，使„„整个降服。2.毁人之国而非之也。久：形容词作动词，长久作战。3.必以全争于天下，全：形容词作名词，全胜的策略。4.十则围之。十：数词作动词，有十倍。

5.识众寡之用者胜。众：形容词作名词，众多的士兵。寡：形容词作名词，极少的士兵。用：动词作名词，运用方法。

6.以虞待不虞者胜。虞：动词作名词，准备。7.将能而君不御者胜。能：名词作动词，有才能。

（二）解释下列各句画线的虚词。

1.凡用兵之法 的（助词）2.不战而屈人之兵 却（连词）3.敌则能战之 就（连词）4.以虞待不虞者胜 用（介词）5.三军既惑且疑 又（连词）6.必以全争于天下 在（介词）

四、作业。

完成练习一、二

预习下一课

作者邮箱：

第二篇：孙子兵法之谋攻有感

孙子兵法之谋攻篇

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之„„不战而屈人之兵，善之善者也。由此可知，最好的作战之法是不战而屈人之兵，也是用兵的最高境界。余度之，伤敌一千，自损八百，是为不胜；以多胜少，伤亡较少，是为小胜；同等之军，然围而歼之，是为大胜；谋之一出，运筹帷幄，无战而灭国屈兵，则为全胜。

此章我认为乃孙子兵法之精要。美国现行的军事政策也是从此章提炼出来的。美军在伊拉克战争前期的准备活动中，也一直奉行谋攻篇的大部分策略。

此篇第一个要点“不战而屈人之兵”就是美军在冷战时期及冷战后很长时间一直奉行的军事策略（美国战略核威慑的“确保摧毁，确保生存。就脱型与此）。孙子云：故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。„„故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。

大意为：用兵的最高境界就是用谋略之胜，再下一级就是用外交取胜。如若不行，只能用兵。善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠交战，攻占敌人的城池不是靠强攻，毁灭别国不是靠久战，一定要用[全胜]的战略去争天下，要做到不是自己的军队受挫，又能得到预期的目的。这就是以谋略胜敌的标准。（此法也可用于商战，呵呵）

怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。

第二个要点就是如何在战争中如何能够在最小的损伤情况下战胜敌人：在和敌人斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之”，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人就要避免与敌人作战，不能强拚硬打。

第三个要点：是说统治者不应胡乱参与战争的事务。

最后一个要点：孙子提出了，最著名的“知己知彼，百战不殆”的观点，这也是文章的总结。也就是说，以上的各个要点，都是要在“知己知彼”的情况下才能实行。

“全胜”，这就代表了此章的重点，也就是说，此章的所有内容都是在为“全胜”打基础，而全胜的最高境界就是“不战而屈人之兵”。

第三篇：班主任兵法（七）：谋攻篇

班主任兵法

（七）：谋攻篇

某位爱狗成疯的人，常常花费巨额金钱，购买昂贵的健康食品，来宠养他的名犬。他听人说深海鱼油对狗的发育很有帮助，于是每天一大早，他都把狗抓来，用双膝夹紧狗头，勉强它长大口，然后对准喉咙灌进鱼油。有一天，狗儿大力挣扎，甩脱了主人的双膝，鱼油也流得满地都是。这人生气之余，看到狗儿自己转过身来，静静地舔食羹匙，此时他才回过神来，发现狗所抗拒的不是鱼油，而是他宠食鱼油的方法。

这是一个极其生动形象的例子，和我们教师教育学生是多么的神似啊！我们以为我们对学生是一片爱心，我们给他们的东西都是为他们好，可是万没有想到学生竟然那么抗拒，甚至拚死不从。我们觉得很受伤，觉得学生不懂事，觉得我们的爱付之东流，可是我们有没有考虑过学生的心理感受？学生为什么会抗拒？是抗拒我们的爱心吗？是抗拒我们给他的东西吗？

不是的！学生抗拒的，不是我们给他的内容，而是我们给它的方式。

所以说，我们在做学生工作时，光有一颗爱心是不够的，还得有方法。爱心是基础，也是我们要给学生的内容，但是如果缺乏正确的方式方法，再好的爱心也没有效果。因此，好的老师，一定是注重对学生工作的谋略和方法的。

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上。破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。顾上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。

上兵伐谋，这是孙子军事战略的大智慧大谋略。如果认为将军的功勋应该在战场上建立，将军的丰碑只能在尸骨上树起，这是十分偏颇的观念。孙子告诉我们：百战百胜，不是最好的将军；能够不战而屈人之兵的将军，才是最好的将军。如果最后实在要力战攻城，那已经是不得已的方法了。

遗憾的是，我们现在的很多工作方法，即是攻城之法。我们对德育工作不可谓不重视，我们的校规校纪不可谓不严格，我们有少先队组织，有共青团的队伍，我们的学生从幼儿园接受教育到高中三年级毕业至少接受了十四年的基础教育，而这十四年正是学生从懵懂无知到长大成人、逐渐认识世界、形成世界观的重要时段，但是当他们毕业时，他们的好的行为规范是否养成了？我们教给他们的那些东西是否都在他们的心中打下深深的烙印了？是否成为他们生命的一部分了？当我们的大学德育工作者不得不从最基本的文明礼貌，最基本的公民素质开始教起的时候，我们是如何反思我们的教育的，我们又是如何改进的？

有这样一些教师，工作是很有经验了，班级工作井然有序，学生服服帖帖，纪律良好，似乎这位教师是成功的了。教师自己也称，不管什么样的学生，到我手里“一熨斗烫平”！教师的工作热情我不能不赞叹，充足的自信也不能不肯定，可是，这样的“用熨斗把学生烫平”的做法，图的只是眼前的太平，争的只是一时的安静，却换不了长久的平安。只是一种以霸气压人，要知道学生是弱小的，教师若以霸气压人，总是能压住的。可是，这其实是下等的工作方法。

不战而屈人之兵，多的是德仁兼备，靠的是天道人心，以霸气压人，虽也能迫人服顺，但终究要埋下反叛的种子，时机一到，旧病又会复发，并且不会减轻，只会更加厉害。

故善用兵者，屈人之兵而非战也；拨人之城而非攻也；毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。这是《孙子兵法》第三篇《谋攻篇》的重要结论：善于用兵的人，降服敌人，不是靠硬打；夺取敌人的城寨，不是靠强攻；灭亡敌人的国家，不是靠久战。必须靠万全的谋略争天下，所以我军不受挫折，却能得到全部的胜利，这就是用谋略战胜敌人的原则。

可是，这个原则很多从事教育的人都没能掌握。打学生、骂学生、体罚学生的事情仍时有耳闻。他们不是认真地去研究教育教学的规律，不是认真地去研究学生的心理，而是一味地局限在自己的狭隘的思想圈子中，他们问学生：你为什么不认真读书？（班主任

www.xiexiebang.com）自己却从来没有很好地去思考这个问题，为什么学生不认真读书？为什么我的学生不认真读书？我对他们了解吗？我对教育的规律掌握了吗？他们采取的是硬攻的方法，其结果只能是学生离心离德，师生之间越来越对立。

不仅仅教师对学生如此，教育主管部门对学校也是如此。许多教育主管部门，要么不愿深层次地思考教育现象后面的原因和规律，要么是看到了而不愿去面对，只是依靠一纸行政命令，以为这样就可万事大吉，所有问题迎刃而解，怎么可能呢？让学校“减轻学生负担”，不许布置作业，不许补课，规定到校时间，离校时间，学校也这么做了，结果怎么样，学生负担真正减轻了吗？家长倒是发愁了，作业这么少怎么行，学生这么早放学没地方去怎么办？规定教师要进修，要考证，要什么什么学分，否则便拿不到上岗证，这样的规定考虑到教师的需要了吗？最终还不是流于形式，浪费精力，浪费钱财。不许学校乱收费，否则撤校长的职，学校乱收费是怎么造成的？是校长的错误吗？学校为什么能收到钱，家长为什么愿意付钱？不顾这些问题而强行禁止学校乱收费，这个规定必将成为一纸空文。

教育主管部门的强制命令就如同强攻一样，虽然表面上是以霸气取胜了，但是学校怨声载道，教师怨声载道，学生得不到任何益处，于是上有政策，下有对策。上面严厉禁止，下面“打擦边球”，风头一过，所禁止的事情只会变本加厉。

将在外而君命有所不受。这是古代君王的常识。不了解自己的军队不能进攻，而偏偏命令进攻；不了解自己的军队不应撤退，而偏偏命令撤退；这叫束缚自己的军队。不了解自己军队的实际情况，却硬要干涉三军的指挥，必然是三军将士的思想疑惧而困惑。这是君王的灾难，也是军队的灾难。

教育部门要给学校充分的自由度，学校也要给教师充分的自由度。学校领导不要具体干涉教师的教育和教学工作，任课教师做学生思想工作时，班主任和其他教师也不要过多干涉，否则，一旦大家思想不统一，造成学生的思想混乱，学生反而会乘机利用这一点，这是教师的灾难。

如果是符合我的利益的我所想要做的事情，即使禁止我做，我也会想方设法去做；如果是不符合我的利益我不愿意做的事情，即使强迫我做，我也会躲避不从。这是大家都认识的道理，是符合事实，符合规律的。

按照规律办事，尊重事实，尊重实践，这是谋攻的指导思想。因此，我们要研究事实，研究实践，研究规律，研究对手，研究自己。一切都研究清楚了，认识深刻了，就稳操胜券了。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

我们的目标本质上与学生是一致的，教师与学生可以看作是在一条船上的，可是为什么师生间还充满反抗，充满“战争”？我们对学生的爱心学生难道感觉不到吗？我们所做的一切难道不是为了学生吗？好了，现在可以不必有这样的疑虑了，我们所缺少的只是对规律的认识，让我们吃力和痛苦的力量不是来自于学生，而是来自于违反规律。

有一个年轻的牛仔想把一只小牛赶进牛棚里喂食，可是这只小牛不愿意进去。年轻牛仔用力地抓住牛角，想把牛拉进牛棚，可是拉不动。牛仔的爸爸见到了，也出来帮忙，一个在前面拉，一个在后面推，可是这小牛发了牛劲，抵死不从，无论两人怎么费劲，小牛都不肯进去。这是他们家的保姆出来，轻轻地吹了一声口哨，然后把大拇指塞进了小牛的嘴巴里，小牛含着保姆的大拇指，乖乖地跟着她进了牛棚。

改变我们的工作方法吧！学生抗拒的不是我们给他的内容，而是我们给他的方式。让我们的所作所为更加符合学生的心理实际，让我们真正成为一名受学生喜欢的教师。

第四篇：谋攻篇 第三-孙子兵法全文带翻译

谋攻篇 第三-孙子兵法全文带翻译

原文

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必贻。译文

孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服，不战而降是上策，击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策，打败敌人的军队就次一等；使敌人一个旅的队伍降服是上策，击破敌人一个旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，打败敌人一个卒的队伍就次一等；使敌人全伍投降是上策，击破敌人的伍就次一等。因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有不战而使敌屈服，才算是高明中最高明的。

所以上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌，再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。攻城为万不得已时才使用。制造攻城的蔽橹、轒辒，准备各种攻城器械，需要花费三个月的时间。构筑攻城的土山又要三个月。将帅控制不住忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，使士卒伤亡三分之一而不能攻克，这便是攻城所带来的危害。

因此，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠战争，攻取敌人的城池而不是靠硬攻，消灭敌国而不是靠久战，用完善的计策争胜于天下，兵力不至于折损，却可以获得全胜，这就是以谋攻敌的方法。

用兵的原则是：有十倍的兵力就包围敌人，五倍的兵力就进攻敌人，两倍的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，兵力少于敌人就要避免与其正面接触，兵力弱少就要撤退远地。所以弱小的军队顽固硬拼，就会变成强大敌军的俘虏。

将帅，是国家的辅佐，辅佐周密国家就会强大；辅佐疏漏，未尽其职，国家必然衰弱。

国君对军队造成的危害有三种情况：不知道军队在什么条件下可战而使其出击，不了解军队在什么情况下可退而使其撤退，这就束缚了军队的手脚。不通详三军内务，而插手三军的政事，就会使部队将士不知所从。不了解军中的权变之谋而参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。军队既迷惑又疑虑，诸侯国军队乘机而进攻，灾难就降临到头上，这就是自乱其军而丧失了胜利。

预知取胜的因素有五点：懂得什么条件下可战或不可战，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，能取胜；全军上下一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。

所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。

始计篇 第一 作战篇 第二 谋攻篇 第三 军形篇 第四 兵势篇 第五 虚实篇 第六 军争篇 第七 九变篇 第八 行军篇 第九地形篇 第十 九地篇 第十一 火攻篇 第十二 用间篇 第十三

第五篇：《非攻》教案

《非攻》教案

阳城一中 成娟

【教学目标】

1.能翻译课文，理解墨子的“非攻”思想。

2.学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。【教学重点】

1.依据课文内容，掌握断句的技巧。2.理解墨子“非攻”的政治主张。

【教学难点】 解读墨子“非攻”的现实意义 【教学过程】

一、导入：

春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。

二、介绍墨子及《墨子》：

名翟，墨家学派创始人。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。墨子的学说思想主要包括以下几点： ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。

三、解题：

“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。

四、具体研习：

1．学生感知文章内容：（以断句形式）

今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎 小结：断句需要注意的方面：

（1）读文段，通文意；（2）标名代，定主宾；（3）看虚词，找位置；（4）明语法，辨句式；（5）明修辞，巧断句；（6）再回首，细检查

2.学生对文中不懂的文言现象进行提问。注意下面的句子。（1）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

（2）当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎? 3.学生朗读文章，思考下列问题：

作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？

生活现象 评判 原因（1）窃人桃李 不义 亏人自利（2）攘人犬豕 更加不义 亏人愈多

（3）取人马牛 更加不义 亏人愈多 轻（程度）重（4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多

攻国 最不义 亏人最多

小结内容：

非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。小结写法：

1．说理上层层推进，逻辑性强，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。2．类比说理，化抽象为形象，增强说服力。

五、写作拓展

巧妙的运用层层推理的论证方法，再写作文一路一带，亚投行，（讨论2分钟）教师示范：

一个篱笆三个桩，齐心合力的合作，圈出了广阔的一片天； 众人划桨开大船，万众一心的合作，划出了人生的新航程； 廉蔺和谐相助，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外； 亚非创万隆原则，谱写解决历史遗留问题的国际新篇章； 一带一路多国合作，沿袭丝路精神再创未来新辉煌。

六、课堂小结

1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。2.喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。3.精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。

七、板书设计

断句的技巧 翻译的技巧

层层深入的写作技巧