第一篇:笋壳雕刻画探索与教学思考(最终版)
笋壳雕刻画的审美教学与思考
刘 勇
摘要:笋壳雕刻画以毛竹笋壳为原料,在其上雕刻出栩栩如生的风景、人物、戏曲脸谱、历史典故等作品,挂摆、放臵家庭办公场所,装饰点景。以笋壳代纸,采废物为精灵,化腐朽为神奇,生长在大自然,绿色环保,对人绝无害处,它取之不尽,用之不绝,为农村小学生做美术教学材料,是最理想的代纸品。笋壳雕刻画是对农村小学生进行审美教学的最好途径。
关键词 雕画 审美 教学 思考
Abstract: Shell carved bamboo painting bamboo gross shell as raw material, in its lifelike sculpture of landscape, figures, Chinese opera mask, and other works of history, linked to before, placed the family office space point of view decoration.Shell on behalf of a bamboo paper, mining waste as a wizard, and dice, it grows in nature, green environmental protection, no harmful effects on people, it is inexhaustible, never used, for rural primary and secondary school students to do art teaching and learning materials, is on behalf of the best paper products, is the folk culture of rural primary school children the best way to aesthetic education.Key words carved painting aesthetic Teaching
笋壳雕刻画——又名笋壳雕,是以毛竹笋壳为原料,在纯天然的竹壳上以清雅古朴的风格,通过绘画雕刻,刻出栩栩如生的风景、人物、戏曲脸谱、历史典故等作品,结合中国传统书画或借用中国的汉砖拓片等形式的表现手法,再用各种装饰材料进行装裱后挂摆或放臵家庭、办公场所装饰点景。其作品用绿色环保材料,对人绝无害处,以笋壳代纸,又能让人通过制作设计,达到愉悦人心,供人欣赏的一种工艺美术作品。
由于笋壳雕刻画有以上艺术魅力,能采废物为精灵,化腐朽为神奇,我们让笋壳雕刻画走进小学生的课堂,培养学生审美的眼睛,让同学们得到美的享受。课题组就笋壳雕刻画进行探寻,现就笋壳雕刻画产生的历程、选材加工、艺术特点及其在美术审美教学中的方法特点等进行探索与思考。
一、笋壳雕刻对学生进行审美教学的理论基础
胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”教育部在《全日制义务教育美术课程标准》中指出:“通过对美术课程的学习,有助于学生……共享人类社会的文化资源,积极参与文化的传承,并对文化的发展做出自己的贡献。”可见,美术教育教学是对青少年进行文化教育很好的平台,承担着传承中华文明的历史使命。
非物质文化遗产属于民族文化的范畴,是一个民族,一个地区人民共同创造的成果,以及由这个成果扩大而成的文化氛围。这种文化氛围滋育着人们的日常生活,影响大众的心态,是挥之不去的故乡情怀。所以,非物质文化遗产具有无可替代的人类和谐价值与文化认同价值,对于非物质文化遗产的有效保护,就是对民族文化,民族精神有效的保护和有力弘扬。
中央美术学院民间美术研究室副主任、中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任乔晓光说:“保护民间文化更应该从教育入手。”国家教育部新颁布的全日制义务教育《美术课程标准》中也明确提出我们的美术教育要“引导学生参与文化的传承和交流”,“培养学生对祖国优秀美术传统的热爱”,并要求“教材编写要有开放性和弹性,鼓励教师积极、大胆地开发地方课程资源”。
弘扬民族文化、继承民间文化遗产,是美术教育具有不可推卸的责任。
二、笋壳雕刻对学生进行审美教育承载了民族、创新精神的双向内涵
民间美术在审美追求方面有自身的特点,民间美术作品质朴无邪地倾注着劳动者的感情信仰和人的个性张扬,主观性和艺术真实是其特点。
竹笋壳雕集雕塑、剪刻、绘画艺术为一体,具有设计新颖别致,材质自然古朴,造型精致优美,工艺科学合理等特点,是整合本土民间美术资源的良好载体,是对学生进行民间文化教育的最好途径。与本土民间美术资源整合的笋壳雕刻创作、欣赏,具有培养学生审美意识、创新意识,理解民族精神,民间文化的意义。
三、笋壳雕刻对学生进行审美教学具有现实意义
民间美术寄托着勤劳人民的理想、愿望、喜怒哀乐、审美情趣和艺术传统,其内容多是结合生活中的习俗、节令。新年吉庆、历史故事、民间传说,大胆自由地表达人们的祝福、祈盼,以及对劳动生产、田园生活和生命的认识,表达劳动人民对美好生活的向往和对美的追求。
我县历来被列为“民间美术之乡”,拥有众多的民间美术资源。梁平年画, 梁平竹帘、蓝印花布、皮灯影、竹木根雕、挑花刺绣被一一列为“中国、重庆市、梁平县非物质文化保护遗产”。
我们带着强烈的责任感和使命感,以笋壳雕刻为载体,带领学生走进民间美术之乡,去寻找、发现、领略传统文化的艺术魅力。通过笋壳雕刻对学生进行美育教育,对民间美术的延续和发展起着积极的推动作用,让更多的农村学生在本土民间美术资源中学会笋壳雕刻画制作程序, 吸取创作营养,构建新的元素符号,创新绘画语言,从而热爱笋壳雕刻画, 热爱民间美术, 这对更
好地传承民间美术和非物质文化, 有着深远的现实意义。
四、笋壳雕刻对学生进行审美教学的具体方法
笋壳又名竹壳或竹衣,当笋长成竹后,脱落的外衣叫笋壳。基本上属废弃物。笋壳雕刻又名竹壳雕刻,是以笋壳为材料,通过雕塑、剪刻、绘画等艺术手法来体现艺术美的一种表现形式。
1、工具:
大、小雕刻刀3—5把;木版或纸版不分大小若干张;乳白胶;自制裱画框若干个;小错刀一把用于修理边角;亮镜片或亮纸;纸胶带等
2.制作笋壳画的程序
选材:笋壳有几种,楠竹笋壳、慈竹笋壳等,楠竹笋壳虽然宽大、厚实、且肉多,但没有光洁度,最为理想的是最普遍的隔年慈竹笋壳。选料时,笋壳大小不拘,大有的用处,小有小的灵巧,埋在土里的笋壳太嫩易碎,不能用于雕刻、雨水泡过的不能用于雕刻,光洁度不强、笋壳薄不能用于雕刻,掉地上久的易霉变,不能用于雕刻。只有成熟后自然剥落的竹壳才行,而且只能选取离地面1米以上、3米以下的那段做材料,粘在竹子中间部位的那部分竹壳的厚度一般都在0.5毫米左右,那种肉头厚,花纹也最好看。雕出来的效果才好。经过精选、去毛、蒸煮、烘压、整平待用。
加工:笋壳雕画材料的加工很讲究。笋壳的加工处理:先把竹壳浸在水里2至3天,待竹壳上的一层毛脱落,再将竹壳脱脂。经筛选后晒干,再用清泉水浸泡、熏、烫、漂,刮开压平晾干,将竹笋壳平贴在硬纸板上熨烫,在熨烫中,根据温度高低变化,使笋壳形成不同色彩。
工序:笋壳雕刻一般分三步:一是裱笋壳,二是选择创作题材,三是雕
刻。裱笋壳:选好笋壳后根据它的颜色、大小、形状,先慢慢压平,然后粘贴在硬纸板或木板上。
创作题材:选择梁平年画承载的内容、生活中熟悉的人物、热闹的劳动场面以及能够反应热爱生活积极向上的美育题材都可以作为笋壳雕刻的创作题材。
创作程序是绘画、拟稿、上笋壳,然后雕刻、画墨、润色。经过剪、贴、粘裱、雕刻等十几道工序的技术处理,然后在竹笋壳上绘出图案,再用木刻刀雕刻,精工细琢,制作出栩栩如生、惟妙惟肖的人物、花、鸟、楼台亭阁。最后上色完成一件件栩栩如生的艺术作品。
3.指导学生探索掌握笋壳雕刻画的工艺特点
笋壳雕刻画具有设计新颖别致,材质自然古朴,造型精致优美,工艺科学合理等特点。
然后,按笋壳雕刻画的制作工艺流程,借用笋壳自然的外形,外形不要过多的去修理它,用自然的外形,进行构思、构图,落幅后。木版画那样进行雕刻。
雕笋壳画时,工艺性甚重,所用工具分大小圆刀、平口刀和削角刀等,刀口规格由0.1分至几分,每套至少有几把。雕刻时按版面形象的需求,选取型号相适合的刀具。雕刻前,根据画稿精雕细刻出主要的轮廓线,要入微地表达原稿的神形笔意,运刀要自如,行刀贯气,手风利落,任凭刀锋纵横罗织,都不能损伤线纹本质组合,根据形象质感的要求,以顺刀为主,滞刀为辅,充分体现物象虚、实之效。雕刀直立而下,线条两边粗细匀齐,清晰、挺拔有张力追求镌刻味,有古拙感。这种不经意的脱落损伤为笋壳画增加了镌刻金石味。
在平整、舒松的笋壳上运刀雕刻,手势力用力要平稳、缓和、慢慢的平着气,雕刻出你心中理想的图画来。
在处理笋壳雕刻画时,要注意构图饱满简洁,对称呼应,疏密,虚实,黑白色块的对比,动静处理要得当,结合题材在构图时,有时粗放犷野,有时浑厚凝重,有时要精雕细刻,有的奇巧取胜,具有婀娜多姿动态的美,这些笋壳画作品都生动的反映了作者的审美观念,具有一定的艺术价值和观赏价值。
在纯天然的竹壳上以清雅古朴的风格,刻出栩栩如生的风景、人物、戏曲脸谱、历史典故等作品,其作品绿色无害,又能节约张纸、能让人通过制作设计,达到愉悦人心的审美目的。竹笋壳雕刻画具有不蛀、不霉、不裂、不脱落、无污染,是一项环保工艺艺术品。
4.装框:笋壳雕刻画通过选材、加工、设计、绘制、雕刻后,最后一道工序是将半成品进行装饰、装裱、装框,完成作品。
五、笋壳雕刻画美育教育思考
运用笋壳雕刻画对学生进行美育教育在国内外、市内外至今尚无先例。本文试想从以下几个方面谈谈利用笋壳雕刻画对学生进行美术教学、美育教育的几点思考。
笔者认为,美术教育具有人文性质,注重对学生人文素质的培养,使学生逐步树立良好的审美观,尊重人类文化创造,热爱我们赖以生活的自然环境,成长为具有高尚品德情操,懂得传承人类文明的新时代合格公民是美学教育的根本。把笋壳雕刻画纳入本地域美术教材,对学生进行地域性的艺术教育,培养学生欣赏民族艺术的能力,是建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明 的需要,特别是在当今世界文化大交融的情况下,弘扬我国传统文化,保持本民族文化特色,有着极为重要的现实意义和长远的历史意义。
课堂教学是人类历史传承教育的重要方式,是对学生民间艺术教育的最好途径。笋壳雕刻画的学习,欣赏教育,对民间艺术的延续和发展起着积极的推动作用,它让更多的学生在民间艺术中吸取创作的营养,构建新的元素符号,创建新的绘画语言,能培养学生创作、欣赏笋壳雕刻画民间艺术,培养学生审美意识、创新意识,能更好的了解中国的文化,懂得民族、民间文化的意义。
培养学生从小热爱自然,热爱祖国热爱生活热爱家乡;采废物为精灵,化腐朽为神奇。培养学生发现美和审美的情趣,让同学得到美的享受;培养学生动手动脑的好习惯,采用师生共同探讨笋壳雕刻画的艺术及制作步骤,能有效增进师生相互了解,加深情感,互学互帮,促进教学相长。
目前农村学校由于各种原因,美术学科的开课达不到新课标的要求,而身边的本土民间美术资源却相当丰富,尤其是我校所在的梁平县具有梁平年画、梁平竹帘、蓝印花布、皮灯影、竹木根雕、挑花刺绣等优秀民间美术资源,它们一一被列为国家、重庆市、梁平县非物质文化保护遗产,急待予以恰当利用。
梁平紫照乡中心学校在笔者的协助下,近二年来笋壳雕刻画教学得到了很大进步,2008年5月30日,《竹壳雕刻成校本课程》在中国教育报道;2008年6月10日,笋壳雕刻在重庆电视台新闻联播、天天630、巴渝新农村栏目播出;2008年10月,被列入重庆市规划课题。全体师生在创作过程中,得到了美的熏陶,陶冶了情操,提高了学生的艺术修养, 体验到了成功的快乐。
为使丰富的本土民间美术资源融入到课堂,对学生进行美育教育,在传承基础上大胆吸取营养,培养学生感受美、欣赏美、认识美、发现美、创造美的
能力,最终使学生获得人格的完善,文化的认同。因此,本土优秀民间美术文化的传承教育值得大力深入研究。
曾有伟人说过:世界上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。文学家罗曼罗兰说:“不要只在乎事情的结果,只要曾经努力!”
在笋壳雕刻画整个传承教育中,教师应注重发现学生的雕刻热情,培养学生的观察力、想象力,挖掘他们的创造力,保护孩子的个性特点,尽量给孩子创造更多的表现机会,让学生讲述自己的制作过程,示范自己的高超技艺,展示自己的作品,以此培养学生的表达能力、展现自我能力,让学生在创作过程中做到敢想、敢说、敢做,让学生在创作过程中享受成功的快乐,增长才能。
总之,通过笋壳雕刻画对学生进行审美教育,构建本土民间美术资源与笋壳雕刻画整合的传承教育教学模式,探索一条保护本土非物质文化遗产的路径, 无疑具有较深远的意义。
参考文献:
《美术课程标准》(教育部基础教育司组织编写2001)
《中国年画发展史》王树村编著(天津美术出版社2003)《民间画师方炳南》王树村编著(四川人民出版社1985)《高梁耆英集》张孔修编著(梁山劝学所刊印民国25 年)《梁平文化史话》李克明编著(重庆市内部部资料2000)《中国民间美术》钟茂兰 范朴编著(中国纺织出版社2003)《美术欣赏》(中国人教版、2000)《梁平县志》梁平县政府(1995)
《国家级非物质文化遗产代表作申报指南》(国务院2005)《谈非物质文化遗产保护的现实意义》陈万顺编著2006
第二篇:思考与探索
对年轻的公务员如何成长为
真正乡镇干部的思考与探索
在就业形式愈发严峻的当前,大学生就业难的问题一直是党中央解决民生实际的重中之重,而随着历年来以基层工作为主要对象的招考力度的不断加大,越来越多的大学生响应国家的号召,通过各种公考制度的渠道走上了乡镇工作的大舞台,也为基层工作的开展注入了新鲜血液。然而,面对乡镇工作较之艰苦的工作环境,纷繁琐碎的工作任务,事无巨细的政策落实等各种特点,作为年轻的新录用乡镇公务员究竟如何才能迅速的融入工作氛围,适应工作环境且对本职工作充满职业素养,这无疑成为了新时期下实现新农村建设更好更快发展所必须具备的重要条件。
一、要了解当前年轻的公务员所具有的特征
1、高学历。与以往乡镇干部相比较,新近进入乡政府的工作人员学历普遍较高,这在很大程度上直接取决于国家各项基层工作招考政策的报考要求,除乡镇公务员外,三支一扶、选调生及村官考试的选拔对象无一不是具有大专以上文凭的大学生。在这种特殊的时代背景下,年轻的乡镇工作者在学历上形成了一个有别于以往乡镇干部的新群体。
2、高姿态。正是由于原本具有的高学历,再加之经过“万人徒走独木桥,一职难求为公考”的艰难选拔,被录用 1的公务员在心理上形成了万里挑一唯我独尊的自豪感,其对自身“公务员职业”概念的优越感增强,使得高姿态也成为了他们的一大特征。
3、远距离。由于工作性质的决定,服务对象主要以农民为主,这就恰恰与之前接触的社会群体产生了较大差异,使得这一群体对农村的陌生感加重。与以往乡镇干部主体来源于村级组织或农村不同,新近公务员绝大多数毕业于高校,出生地在城市的也大有人在。存在对农村感情不深、对农村工作和环境感到陌生等问题。同时受教育程度和市场意识的影响,现在的乡镇公务员更多的是将乡镇干部看成是一份社会职业,较能够公正客观的看待这一社会角色,这与以往乡镇干部相比较,在去“官意识”的同时却也少了些许使命感和责任感。
二、对乡镇工作要有基本的了解和认识
乡政府作为国家最基层的一级政权组织,其管理区域主要集中在农村,其服务对象主要是农民,其着力领域主要是农业。而中国的问题在很大程度上就是“三农”问题。因此,作为乡镇基层工作人员,必须在深刻了解自身工作的重大意义和深远影响的基础上,准确把握乡镇机关及其工作的主要特点:
1、直面农民群众。乡镇干部处在广大农村第一线,直接同农民和居民接触,管理辖区内的各项社会事务。党和国
家的路线、方针、政策和各项工作任务,都要靠乡镇干部的递接作用直接和广大群众见面,并想方设法得到群众的理解和拥护,从而带领他们去努力完成。同时,农民管理国家和社会事务的权利,特别是在广阔天地里改造自然获取生存、发展、幸福与和平之机会的意见、愿望和要求,都要通过乡镇组织直接回复满足,在很多情况下更需要及时向上级机关反映。
2、管理汇报结合。乡镇机关面对的是整个农村社会。农村社会中土地流转、计划生育、村务选举、儿童失学等生产生活方方面面,都得管。管得多,而不让老百姓感到厌烦和掣肘,这就需要从打造服务型政府的角度出发,提高管理技术和行政能力的精细化程度。真正从农民群众满不满意、愿不愿意、高不高兴的核心追求出发去管理,去服务,切实解决农民最关切的问题。不管是宪法还是地方组织法等专门法律,赋予乡镇机关的权力都是有限的。遇到重大社会经济问题,乡镇机关需要依法依规向上级请示、汇报,不应擅作主张。
3、注重综合协调。在乡镇,既有乡镇所属的部门和单位,又有许多上级职能部门派驻的单位。诸如林业、农业、劳动和社会保障、计生等等县市级单位都可能会在乡镇派驻机构。要做好各项工作,促进全面发展,必须处理好各方面关系,加强统一领导,搞好条块结合。
4、必须整体推进。正因为乡镇工作兼具具体性、综合性、执行性等特征,乡镇党委、人大、政府及其它各类组织,虽都有各自的职能和任务,但在实际工作中,只能搞协同,靠协调。大多数工作必须跨越部门来开展,想要将其截然分开,各干各行,以做到近乎绝对意义上的权责分明,显然是不可能的。这就决定了乡镇干部在工作中务必要树立集体行政意识,要学会做多面手。
三、成长为真正的乡镇干部所必须具备的素质态度。
1、陌生的工作环境,态度是从容不迫的自信。
作为一个刚刚毕业的大学生,与万千同龄人在就业压力的大潮下激流勇进,奋勇拼搏,终于顺利的通过了人生又一个独木桥,诚然是幸运的。然而当大浪远去,只身到达彼岸后的陌生无疑也是茫然的。因为出现在眼前的完全是一个陌生的环境,站在起点,当未知与初来乍到的不知所措忽然袭来时,小小的忐忑在所难免,因而此时就需要正确认识从事的工作的重要性,以饱满的精神,昂扬旺盛的斗志,全身心投入到自己所从事的工作中,积极调整好自己的心态,以一种从容不怕的自信去适应全新的工作环境,这是开展工作的先决条件。
2、生疏的业务知识态度是虚心请教的奋进
适应了环境,结识了同事,接下来最重要的当然是工作任务。然而对于乡政府工作的知之甚少,生疏的业务知识成为开展工作最大的弊端,但是面对未知的领域不懂不会绝不是不干的借口,要学要干其实会有很多方式。而首当其冲的便是向领导和同事们虚心请教。因此,要有虚心学习的态度和刻苦学习的精神。
3、未来的工作计划态度是结合实际的创新
虽然对于工作开展不具备任何实践经验,但是仍然可以为今后的工作制定一个初步的计划,毕竟要想取得良好的工作效率,就一定要有完善的工作计划和明确的工作目标,如此一来,才能做到时时有目标,事事有重心,才能在看似遥不可及的任务目标中取得事半功倍的工作效率。首先是学习,学习是进步唯一的方式,虚心努力的学习更是尽快掌握提高业务能力最好的办法。毛主席云:在游泳中学会游泳,在战争中学会战争。到乡镇工作,仅靠学习还远远不够,还需要加以实践锻炼。直接面对群众,有许多书本知识老是记不住,但到了具体工作,经历了容易记、记得牢。因此,只有通过理论学习和实践经验的双重积累,才能让自己尽快的成长。其次是思考,用善于发现的眼睛去寻找乡镇工作的亮点,结合实际情况提出新的创意,时刻具备创新意识,将自己所学的知识更好的融入工作之中,真正做到学以致用,推陈出新;最后是勤奋,始终坚信一份一分耕耘一分收获的道理,好吃懒做不是该有的作为,勤奋努力才是年轻的乡镇公务员所必须的态度。
农村是一个广袤的天地,在这里有属于祖国最肥沃的土地和最朴实的人民,而作为年轻的乡镇公务员,要想成长为一名真正的“乡镇”干部,任重而道远。只有做到和农民群众真心的交朋友,摒弃不为农民群众所接受的作风习气,与农民群众打成一片,树立工作依靠农民,工作为了农民的意识,做到发展依靠农民,发展为了农民,发展成果与农民共享。只有这样才能和农民群众将心比心,肝胆相照,成为实实在在的朋友,才能获得农民群众的大力支持,推动我们的工作顺风顺水,也只有这样年轻的我们才能成长为一名真正的“乡镇干部”。
第三篇:思考与探索
思考与探索
1.反思你执教的一次语言教育活动?
2.在谈话活动应该注意哪些问题?
3.在绘本阅读活动中应该注意哪些问题?在一次的语言教育活动《三只小猪》中,我将幼儿分成三大组进行角色扮演,幼儿很快在动作扮演中完成了言—行—意的转换,从而获得了大量的新的经验,完成了对角色的想象,同时他们还将自己的主观经验投射到故事中,出现了与故事原文截然不同的联想,如有的幼儿在扮演时,增加了用手机拨打110的情节,有的幼儿让三只小猪在危难时刻得到了大象伯伯的帮助赶走了大灰狼,还有的幼儿将自己想象成一只充满智慧的小猪,待大灰狼进屋后,给他喝了一杯奇特的饮料,大灰狼竟然变的和小猪、小兔们一样,不爱吃肉,爱吃草了,于是,三只小猪与大灰狼成了好朋友、、、、、、2在谈话活动中应注意以下几个方面:
首先要注意活动环境和条件的创设。
其次要选择恰当的活动方法。
最后要考虑活动的组织形式。
3在绘本阅读活动中应注意的问题:
(1)“听赏”为主要途径。
(2)以幼儿阅读兴趣为先导。
(3)习得图画书阅读技能技巧。
(4)不以识字为目标。
第四篇:社区工作思考与探索
社区工作思考与探索
社区工作千头万绪,最后的落脚点落在为社区居民服务上.怎样才能准确的把握为民服务?为民服务的方式可根据不同年龄段、不同文化程度、不同民族宗教信仰、经济状况等综合条件群众的需求,而采取不同的服务方式,达到服务的目的。为达到上述目的作为社区工作者就要:不断提高自身素质,以适合新形势、新要求、提高新水平。做好社区工作。
就目前社区工作者的现有条件来看,个人素质、水平参差不齐,表现在思想上:政治觉悟不高、理论水平偏低、处理问题考虑不全面、业务技能单一,缺乏创新精神。工作中总习惯于按领导的意见办,缺少自己理解后的创新、思路较窄。
2003年社区体制改革,社区工作形式、内容、范围,发生了巨大的变化,要求每个社区工作者不能满足现状,停留在现有水平。社区工作者要具备良好的自身素质,从人员选拔上、聘用上要注重高素质人才。同时,在日常的工作中注重业务指导与业务培训相结合。重点做到:
一、通过政治理论学习不断提升社区工作者的思想、道德素质。为人民服务不能只停留在口头上,要在工作中得到落实。尤其是要结合先进性教育,使每个居干的思想道德素质得到提升,具备无私奉献精神。
二、培训工作要理论联系实际,并不脱离际。
三、业务指导不能只是布置任务、布置工作。要教会大家如何开展工作,干工作。
四、个人的综合素质:在思想、道德、理论、业务各方面素质提高的基础上,提高个人综合素质,明确职责、明确标准、把握方向。树立服务理念、坚持服务原则、掌握服务技巧、提升服务标准、保证服务质量。
有了上述条件每个社区工作者还应清楚的知道自己的岗位、职责,在工作中真正做到:到位不越位。即能服从领导的工作安排,又能在工作中充分展示自己的才华。
街道干部应当具备三心干好三事
街道干部工作在基层第一线,处在改革发展稳定的最前沿,是党和政府联系人民群众的桥梁和纽带,是党在城市社区全部工作和战斗力的基础,承担着把党和政府的各项方针政策落实到基层,将基层人民群众的意愿诉求反映给上级的职责使命。作为长期工作在基层的街道干部,笔者认为,做好街道工作,街道干部应具备“三心”,干好“三事”。“三心”即有心、用心、尽心。
做好街道工作,街道干部要做到有心干事,用心谋事,尽心成事。
一是要有强烈的事业心和责任感,有心干事。强烈的事业心和责任感,是做好各项事业的根本,更是每个干部特别是街道干部必须具备的政治素质。街道处在城市管理和服务工作的第一线,只有与民同心,与时俱进,积极进取,才能在为民服务的前沿作出一番事业,才能不断地为群众谋实惠,为基层谋发展。意莫高于爱民,行莫厚于乐民。在实际工作中,街道干部要认真做好为民造福的每一件事,从群众最需要的事情做起,以群众的情绪为第一信号,以群众的需要为第一选择,以群众的满意为第一标准,心无
旁骛地把全部心思灌注于本职工作和城市基层的各项事业。街道干部最贴近基层人民群众,只有真正把为民谋福利作为自己的职责和使命,才能树立起街道干部可亲可信的良好形象。
二是要善于总结规律和探索创新,用心谋事。做好街道工作,既要确保上级指示精神能够顺利贯彻执行,又要紧密结合实际创造性地开展工作,这就要求街道干部必须做到用心谋事,善于将工作落到实处,找准规律特点,勇于探索创新。要吃透上情,真正理解上级文件精神,明确发展方向;要摸准下情,真正了解辖区概况,明确群众的意愿和需求,寻找工作的切入点,真正把基层的社情民意与党和政府的各项方针政策结合起来,制定出更为合理的工作策略和措施。民生稳定、城市管理、基层党建和社区建设等基础工作有其规律性,要把握规律,找准共性,为以后处理同类问题提供可靠依据。面对城市管理的新形势、新任务和新问题,街道干部要善于探索新的工作思路、工作机制和工作方法,敢于打破陈规,敢于改革创新。
三是要全心全意为人民服务,尽心成事。街道工作纷繁复杂,涉及面广,问题多、矛盾多、变化多、牵扯多,这就需要街道干部始终保持高昂的精神状态,以高度的责任心扎实做好每一项工作,全身心地投入到为基层群众服务的工作中去。要从身边的为民小事做起,在平凡中显真情,在持续中求发展,在坚持中成就自我,在奉献中寻求幸福,把求真务实的要求落实到工作的每个环节中,脚踏实地,甘于奉献。街道办公条件、工作环境相对艰苦,街道干部应永葆崇高的使命意识,扎根基层建功立业。
“三事”即办实事、解难事、做好事。
实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,是我们一切工作的根本出发点和落脚点。街道干部要始终把居民群众的根本利益放在第一位,围绕居民群众最现实、最关心、最直接的利益做好工作,不断让人民群众得到实实在在的利益。
一是诚心诚意为群众办实事。用扎实有效的工作措施,真正让群众得到实惠。工作需要前瞻,涉及经济发展、民生保障、社会维稳和城市管理等诸多复杂事项的街道工作更是如此。要开动脑筋、多思多想,主动寻找着力点和突破口,超前考虑,超前谋划,超前作为。等、靠、要的干部不可能有效地推动街道各项工作的有效开展,更不可能为群众办实事。要在领会上级精神和把握街道实际的基础上,积极主动地开展工作,在工作思路、内容、方法上大胆探索和积极创新,想方设法解决各项民生问题,把对人民群众真挚深厚的感情融入到各项工作中去。要保证工作的成效性,切忌表面文章和形象工程,用有效的措施和扎实的工作真正让群众得到实惠。
二是竭尽全力为群众解难事。能不能富有成效地帮助群众排忧解难,是衡量街道干部能否践行科学发展观的重要标准。要察民情,“为政之要在于安民,安民之要在于察其疾苦”,街道干部要深入群众,听民声,察民情,最大限度地畅通社情民意反映渠道,最大限度地了解人民群众的所思所想、所需所急、所忧所虑。要顺民意,善于把群众的建议化为决策的依据,把群众的智慧运用于实践,要着力从群众满意的事情做起,从群众不满意的事情改起,自觉做到把群众要求想在决策之前,把群众工作做在执行之前,把群众利益考虑在实施之前。要解民忧,要胸怀群众冷暖,常思百姓疾苦,竭尽全力地解决群众的实际困难,把问题解决在基层,把矛盾化解在基层,真正实现权为民所用,情为民所系,利为民所谋,绩为民所创。
三是坚持不懈为群众做好事。用超前谋划、持之以恒的工作态度,让群众更好地享受改革发展成果。好事要办好,既要符合群众的愿望和要求,又要在具体办理过程中尊重规律,注重方法,讲究科学,确保实效。对于那些群众希望办、具备条件办的事,应当毫不迟疑、尽心竭力去办;对于那些群众反对办、没有能力办的事,不能一意孤行、好高骛远。好事要做大,为民造福需要规模效应,在民主科学决策基础上把符合群众愿望和需求的事情做大做实,在更大范围、更大程度上让人民群众享受改革发展的成果。好事要做久,一以贯之,一抓到底。应当看到,人民群众期待的好事实事特别是一些投入大、牵涉面广的事情不是轻而易举就能办成的,往往需要下大力气和苦功夫,需要一个长期的过程。这就要求街道干部坚定信心、坚持不懈,把每一个环节想好,把每一项工作做细,为人民群众带来长久的、实实在在的利益。
一是工作要有爱心。牢记计划生育基本国策,以一颗善良的心,对待工作对象。二是工作要有恒心。正确对待现实,不怨天忧人,不满腹牢骚,在平凡的岗位体现出人生价值。三是工作要细心。资料上做到准确、翔实、合乎逻辑,入户走访全面、准确了解育龄群众的生育节育情况。四是工作要有责任心。严格按工作要求,以高度的责任心,做好本职工作。五是工作要有耐心。通过细致、耐心讲解,动之以情、晓之以理,让群众积极、主动实行计划生育。
近期,为了保质保量的完成居民信息系统重卡的核对工作,王家巷社区计生专干们做到“三勤、五心”品质服务。“三勤”即腿勤,嘴勤,手勤,“五心”即耐心倾听、细心询问、用心解答、精心办事,热心服务。她们利用中午,晚上及休息天的时间,顶着高温走街串巷来到居民家中认真细致的核对信息,真正把工作落实到实处,确保辖区居民信息的准确性。
第五篇:美术新课程教学的思考与探索
教育工作会议交流
美术新课程教学的思考与探索
富裕县逸夫小学田晶鑫
我国著名教育家叶圣陶先生说过:教师对学生是极有帮助的。所谓帮助,主要不在于传授知识,而在于引导学生自己去求得知识,也就是引导学生自己去发现问题,解决问题。“在知识经济时代,创新精神是社会成员最重要的心理品质之一。美术教学进程的情趣性、表现活动的自由性和评价标准的多样性,提供了创造活动最适宜的环境。通过美术课程培养的创造精神将会对学生未来的工作和生活产生积极的影响。”因此,美术创作教学不仅是技能教育,更是一种人文教育。《美术课程标准》提出:美术课程应适应素质教育的要求,面向全体学生,以学生的发展为本。在此理念的指导下,为充分发挥美术的教育功能,发挥美术教育特有的魅力,对新课程美术教学所采用的策略我通过多年的教学实践提出以下几点探微。
一、创设情境,激发美术创作的热情
所谓情境,即情形、景象、境地的组合。课堂的情境包括课堂的场境和学习的氛围。在小学美术教学中,所谓创设情境,就是教师根据教材内容设计反映儿童生活与社会生活的场景以及与之相应的学习氛围。创设情境的目的在于使学生在学习过程中有内在的动力支持和积极的情感体验,是激励学生自觉主动地参与教学过程的内驱力,创设情景教学法首先要设置情境。根据教学目标,教师要围绕教学内容,通过语言描绘、实物演示,幻灯或绘画再现,音乐渲染、游
戏等手段为学生创设一个富有情感、美感,生动形象的特定氛围,以激起学生的创作兴趣、热情。其次要让学生体验情境,通过参与各种游戏、表演、唱歌、听音乐、谈话、操作等活动,使学生在特定的气氛中主动积极地从事创作活动。
二、在探究中进行美术创作活动
“美术创作”教学指在美术领域内“运用材料、技法、过程、要素和分析来制作视觉艺术作品”的行为,是与复制、临摹相对的,它不同于诸如美术技能、理论和以临摹为主的教学,更不用于其他学科。《基础教育课程改革纲要》这样写道:“改变过去强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析问题和解决问题的能力,以及交流和合作的能力。”实用主义教育家杜威认为儿童在学校的学习固然包括学习现成的书本知识,但更主要的是自己进行研究发现。因此,我认为儿童美术创作教学迫切需要引进探究式学习方式,不同的材料,不同的技法,会产生不同的视觉艺术效果。美术创作是一种创造性的行为,不可能由老师教出来,而只能由学生自主探究来进行。
探究式学习是学生在学习过程中发现问题,分析问题,创造性地解决问题的学习方式和学习过程。探究式学习方式具有更强的问题性,实践性、参与性和创造性特点。其作用在于激发学生的探究热情,增强探究意识,学会探究方法,从而培养学生的创新精神和实践能力。创设自主、民主的学习氛围是学生自主学习的基本保证,是探究式学习的最佳情境。教师巧妙地“引”,学生主动地“学”,让每个学生的个性在和谐的教育气氛和积极主动的学习生活中得到发展。此时此刻,学生处于—种放松状态,思维极其活跃,敢想,敢问,敢说,敢做。教师以学习者的身分参与了学生的质疑、讨论和辩论,把思维的空间留给学生,把说的机会让给学生,使学生在做学习主人的意识支配下,自主探究,集思广益,从而以极大的学习热情去遨游只是的迷宫,去探究未知的世界,去寻找合适的答案。
三、在合作中进行美术创作活动
合作学习是指学生依不同性别或能力,混合编成若干小组,小组成员分工合作,相互扶持,彼此指导,共同努力达成教学目标。合作学习在教育领域中的研究始于20世纪中期的美国,结果发现,合作学习不但有利于儿童形成积极的同伴关系,而且对儿童的智力因素和非智力因素发展都有积极的作用。《美术课程标准》中这样要求“教师应重视对学生学习方式的研究,引导学生以感受、体验、观察、表现以及收集资料等学习方法,进行自主学习与合作交流。”
合作学习需要改变传统的整齐、标准化课堂教学模式,建立美术课堂中学生思维活跃,表现风格多样的教学景观。座位排放是合作学习的教室物理环境,教师可根据各种美术创作活动的需要来合理设置座位。积极的相互依赖是合作学习的基本要素,因此教师可根据学生认知差异,构建一个结构合理的合作群体,在生生互动中进行“帮扶”学习、互帮互学。合理的合作环境的营造,能使合作学习运作更加流畅、和谐、默契,合作的成果也会因此而水涨船高。
对学生而言,未知的领域是无限广阔的。当学生对美术创作有了探索的欲望和探究的能力时,仅课内是满足不了他们的需求的。此时,我们应当引导学生把探究的领域扩展到课外生活中。
生活是知识的源泉,丰富多彩的生活世界是教材内容取之不尽、用之不竭的源泉。新课程的美术创作教学,应是知识内容与学生生活经验的整合,课程内容只有与学生的生活经验融会贯通、整合构建,才可能使学生获得的知识技能深刻、牢固,让学生获得终身学习发展的能力。