第一册《自序》-教学教案（含5篇）

第一篇：第一册《自序》-教学教案

了解鲁迅生活经历和思想发展过程；

理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

教学设想：

教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。

指导过程与步骤： 一：导入

初中曾学过鲁迅的哪些小说？（〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）这些小说选自哪一个小说集？（〈〈呐喊〉〉（加点的字板书）

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。

二：介绍“序”

什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。

提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。

投影显示教学目标：1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；2：理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。三：分析课文 1．引出“梦”

问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？ 明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。” 问：是什么的“一部分”？ 明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。问：这里“梦”指的是什么？ 问：为何理想叫做“梦”呢？

明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？

地点 生活经历 思想发展

绍兴 侍亲疾

先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导）

（1）绍兴侍亲疾看透世态，想走异路

明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。

中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？

提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。

如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”（2）南京求新知选择学医，救民报国

明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。（3）仙台攻医学领悟要著，弃医从文

明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。

时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。

（4）东京搞文艺悲哀寂寞，深刻反省

在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的结局如何？（并未出版）〈〈新生〉〉的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？

明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。

主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京s会馆抄古碑。

（5）北京抄古碑苦闷沉默，思索追寻

抄古碑并没有奏功（从“似乎”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。（6）北京应索稿看到希望，作文呐喊 鲁迅在〈〈记念刘和珍君〉〉一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？（用投影复片）提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。

“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。至此，完成表格。（见后附录）

第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。

第二篇：《呐喊》自序教案

《〈呐喊〉自序》教案

教学目标：

了解鲁迅生活经历和思想发展过程；

理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

教学设想：

本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。

教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。

教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。

指导过程与步骤：

一：导入

初中曾学过鲁迅的哪些小说？（〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

这些小说选自哪一个小说集？（〈〈呐喊〉〉（加点的字板书）

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。

二：介绍“序”

什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。

提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。

投影显示教学目标：

1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；

2：理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

三：分析课文

1．引出“梦”

问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？

明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”

问：是什么的“一部分”？

明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。

问：这里“梦”指的是什么？

明确：指作者年轻时候的理想和追求。

问：为何理想叫做“梦”呢？

明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？

梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。

根据课文内容，填表说明作者的生活经历思想发展的过程及写作特色。）

地 点生 活 经 历思 想 发 展

绍 兴侍 亲 疾

先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导）

（1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路

问：在绍兴的四年，作者做了什么？

明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。

中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？

提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。

如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”

（2）南京 求新知 选择学医，救民报国

在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的〈〈四书〉〉〈〈五

经〉〉中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”

问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响？

明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。

（3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文

在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的〈〈藤野先生〉〉就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？

明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。

时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。

（4）东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省

在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的结局如何？（并未出版）

〈〈新生〉〉的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。

请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？

明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。

满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。

（5）北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻

抄古碑并没有奏功（从“似乎”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。

（6）北京 应索稿 看到希望，作文呐喊

鲁迅在〈〈记念刘和珍君〉〉一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？（用投影复片）

提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。

“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。

“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。

鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。

通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。

至此，完成表格。（见后附录）

从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。

第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。

三大梦想的破灭使作者陷入了无边的寂寞中，如何理解作者的这种寂寞呢？

作者的这种寂寞并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种寂寞是作者对黑暗统治的反抗，对麻木国民的当头棒喝。在寂寞中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。

金心异的来访使寂寞中作者看到希望，于是开始振笔呐喊。

4． 分析小说集命名为〈〈呐喊〉〉的含义。（投影）

提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。

从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

四．布置作业（任选一题）

1、由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文；

2、分析文中的曲笔，以“亮色的„曲笔‟”为题写一篇评论；

3、分析作者的寂寞，以“闪光的„寂寞‟”为题写一篇读后感。

第三篇：太史公自序教案

太史公自序

教学设想：

江苏选修教材《〈史记〉选读》共有8个专题。第一专题“唯倜傥非常之人称焉”，旨在了解司马迁；第二专题“学究天人体贯古今”，旨在了解《史记》的体例；第三专题“不虚美不隐恶”，旨在了解作者写史的态度；第四专题“读其书想见其为人”，旨在了解作者的人格思想；第五专题“摹形传神千载如生”，旨在了解其刻画人物的艺术；第六专题“善叙事理其文疏荡”，旨在了解《史记》的叙事艺术；第七专题“正史鼻祖文章大宗”，旨在了解《史记》的影响；第八专题“研究《史记”，旨在指导研究性活动。

关于选修课如何上，是不是把选修的教材当着必修课文来教，这是老师们很关心的一个问题，不过确实有教师把选修教材当着必修的来教，这样的话，事实上一是时间来不及，二是上课的效果肯定不好。其实选修本来是根据学生的喜好，由学生自由选择的，实际的做法却不是这样，比如我们扬州地区，是一刀切，高二必修五学完，便是统一使用《〈史记〉选读》、《唐诗宋词选读》、《写作》，对学生来说，并非兴趣选修了，要统一考试的。

本人以为选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养，教学中宜了解有关常识，通晓大意，基本理解内容，能够有所思考探讨。所以本人以指导阅读的方式来处理选修教材。

第一专题“唯倜傥非常之人称焉”，可以说是《〈史记〉选读》的导引，只选了《太史公自序》一篇文章，另将在高中语文必修教科书中的《报任安书》列为存目。《太史公自序》是司马迁自叙其家世生平及《史记》创作的文章，内容丰富，含义深刻。这里采用的是节选，内容本身很难懂，好在全文都配有译文。专题目标：

1、能够流畅地朗读出课文。

2、在学习过《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解《史记》产生的始末。

3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想等。

4、适当积累文言知识。教时设置：3教时

第1教时

要点：流畅朗读第1部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨 过程：

一、导入

从现在开始，我们进入《〈史记〉选读》的学习。《史记》是我国历史上的第一部通史，是中国古代文化的经典作品，是史学和文学的高度典范，所谓“史家之绝唱，无韵之离骚”，可以说，它是中国散文之父，中国小说之父。教材的阅读量比较大，仅仅靠课堂上的时间学习是不够的，同学们要在早读课上花时间整篇课文的读，《〈史记〉选读》的内容虽然没有要求背诵，但我们应当熟读课文。在熟读的基础上，依据注解和已有的译文，部分难懂的字词可以查工具书，做到基本通晓其意。课堂上要围绕老师提出的问题，思考探讨，及时笔记，要不然就收效甚微，或者就基本等于没有学习了。

二、专题内容解说

《太史公自序》原文由五部分组成：

一、叙述司马氏的家世谱系；

二、全文转录其父司马谈的《论六家要旨》；

三、记叙自己年轻时候的生活经历和接受父亲临终遗训的情景；

四、通过与壶遂对话，说明自己写《史记》的目的；

五、叙述自己忍辱著书的过程和《史记》的规模、体例，阐述每篇的写作宗旨。

课文选的是一、三、四的全部和五的部分内容，主要是突出司马迁创作《史记》的条件和指导思想。司马迁叙述家世谱系、描写接受父亲临终遗训的情景，表明修史乃是家族传统赋予自己的使命，是时代的要求，暗示自己要以古代史官秉笔直书的精神来写《史记》，这也正是史记》被称为“实录”的内在原因之一。与壶遂的对话，更是直接宣告自己写《史记》就是要效仿孔子作《春秋》，“贬天子，退诸侯，讨大夫，达王事”，借写史表达自己的”一家之言”。所选章节还或明或暗地交代了司马迁创作《史记》的内外条件：彼时的政治稳定、经济繁荣和对文化的重视，先人遗风的影响，自己的求学和两次壮游的经历等等。

三、研读第一部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第1段：远祖程伯休甫曾经担任掌管天地的职守，后改任掌兵的大司马；后来的司马氏掌管史籍；姓氏的来历。

第2、3段：从远祖到司马迁的出生，简介家族的过去，落在父亲是太史官的位置。第4段：简介个人经历——10岁诵读古文经籍，21岁游历天下。第5段：父亲的遗愿和遗言——光宗耀祖，扬名后世；续天下史文。

第6、7段：写了两件事，一是三年后司马迁终于当上了太史令，开始缀集资料，为写《史记》作准备；二是参与并完成了制定太初历的工作。

3、探讨问题：

（1）司马迁对祖上官职的交代有什么含义？

（申明自己要对得起祖先，要光宗耀祖；表现祖上对自己的影响，实际上后来《史记》的完成也得益于祖上；父亲的遗嘱更是他完成巨著的源动力。）

（2）司马迁对自己成长经历的交代有什么意义？

（也交代完成《史记》的客观条件：来自祖上的积累；来自自己的广泛阅读；来自自己实地的考察和体会。）

（3）司马迁回忆父亲说的从周公到孔子500年，从孔子到现在也已经500年了，这段材料的叙述有什么含义？

（是暗示自己在榜样的感召下，决心做孔子著《春秋》的那样伟业，决心成为像周公、孔子那样的旷世英雄。）

第2教时

要点：流畅朗读第2部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨 过程：

一、研读第二部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第8段：司马迁以回答壶遂问题为由，评述孔子为何作《春秋》以及对《春秋》的评价。

第9、10段：通过和壶遂的一问一答，说明论载历史，评判是非，是自己作为史官的责任。

3、探讨问题：

（1）从《史记》叙述中看，孔子为什么作《春秋》？（认为孔子作《春秋》，一是自己“言之不用，道之不行”，“上无明君”“下不得任用”；二是为了褒贬从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年间的历史是非，“贬天子，退诸侯，讨大夫”，替天下人树立行为的标准和规范，以“达王事”。）（2）作者在前面把自己写作《史记》比附为孔子作《春秋》，在后文里却又说别人这样看“谬矣”，这是为什么？

（这是在有意回避敏感的问题，避免受到陷害和攻击，实际上，司马迁就是要做周公、孔子之后的第三人，以论载史实的方式“绍明世”、“继《春秋》”。

（3）在写作形式上，作者采用的这种一问一答的写法，后来在其他名人作品中都有表现，请你就学过的文章，举几个例子。并说说这样写的好处。

（苏轼《赤壁赋》，欧阳修《秋声赋》。好处是：通过问答的方式，可以针对读者的心理，把存疑的问题辩得更清楚；另外也可以使行文生动活泼，增强可读性。）

（4）从文中看出司马迁对汉武帝时代的评价如何？

（对汉武帝评价很高，对时代评价也高；但是，看得出，司马迁还是有自己的看法的。）

第3教时

要点：流畅朗读第3部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨 过程：

一、研读第三部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第11段：受前代贤人的感召，自己忍辱写《史记》。第12、13段：《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例、规模。

3、探讨问题：

（1）比较11段和《报仁安书》，虽然是相同的内容，但写法有什么不同？

（都点用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子的例子，他决心效法前人的榜样。在情感感受方面，这里一带而过，《报仁安书》里铺陈展开。因为在其他文章里有了，这里就不再陈述了。《史记》在表达上采用了这种“互见”的方法。）

（2）分析一下《史记》产生的历史条件。

（时代的条件；家庭背景的条件；个人遭遇的促发；个人本身的经历和积累。）（3）说说司马迁的“倜傥非常”。（为我们留下了一部不朽巨著《史记》，他的声名也载入千秋史册；他为后世树立了一个人格高标。）

（4）我们可以看出司马迁有哪些高贵的人格精神？

（以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神。

忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神。

舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神。

批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神。

立志高远、义不受辱的人格自尊精神。）（5）如何理解司马迁所说的“成一家之言”？

（一是可以理解为属于个人的见解或者看法；二是形成独立的属于个人独特的见解和看法；三是司马迁写《史记》并不是为写史而写史，《自序》一再强调，他写《记》是为了效法孔子作《春秋》，是为了“贬天子，退诸侯，讨大夫”，“为下仪表”，司马迁作《史记》的最终目标是说道理，明鉴戒，阐释他治下的方略。这就是他的“一家之言”。）

二、作业

附练习

一、基础知识

1．下列句子中加点词的解释全都正确的一组是（）

①诸侯之相王，王印于殷

王：姓。②司马氏世典周史

典：掌管

③则学者至今则之

则：视为准则

④扬名于后世，以显父母

显：显露

⑤故长于风

风：讽喻

⑥被之空言不敢辞

被：遭受

A．①②④⑥

B、②③⑤⑥

C．①③④⑥

D．①③④⑤ 2．下列句子中全有通假字的一组是（）

①事武安君白起

②而子迁适使反

③弗敢阙

④其指数千

⑤主上明圣而德不布闻

⑥承敝通变

A．①②③⑤

B、②③④⑥

C．①②④⑤

D．①③④⑥ 3．对下列句子中加点词语的用法和意义判断正确的一项是

（）

①汝其念哉

②察其所以

③王印于殷

④建于明堂

A．两个“其”字相同，两个“于”字也相同

B．两个“其”字相同，两个“于”字不同

C、两个“其”字不同，两个“于”字相同

D．两个“其”字不同，两个“于”字也不同

4．对下列句子中加点词的活用情况分类正确的一组是

（）

①相中山

②堕先人所言 ③整齐百家杂语

④存亡国，继绝世

⑤善善恶恶

⑥则续吾祖矣 ⑦贤贤贱不肖

⑧既科条之矣

A、①⑧／②④⑥／③／⑤⑦

B．①③②／⑥⑧／④⑤⑦

C．①②／⑥⑧／③①／⑤⑦

D．①②⑥③③④⑤⑦ 5．不属于宾语前置句式的一句是（）

A．昔孔子何为而作《春秋》哉

B．小子何敢让焉

C．欲以何明

D、安在其不辱也

二、精段阅读

阅读下列课文选段，回答7—10题。

于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘美里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

6．解释下列句子中加点的词语。

①于是论次其文

次：

②孔子厄陈蔡

厄： ③厥有《国语》

厥：

④欲遂其志之思也

遂： 7．对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是

（）

①乃喟然而叹日

②孙子膑脚，而论兵法

③是余之罪也夫

④夫《诗》《书》隐约者

A、两个“而”不同，两个“夫”也不同

B．两个“而”相同，两个“夫”不同

C．两个“而”不同，两个“夫”相同

D．两个“而”相同，两个“夫”也相同

8．翻译下列句子。

①小子不敏，请悉论所次旧闻，弗敢阙

译文：

②诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

译文：

③贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣 译文：

9。下列对上述课文内容分析和概括不正确的一项是（）

A、司马迁的感叹表明，他对自己在武帝面前为李陵辩护一事深感后悔。

B．“身毁不用”的叹息表明，司马迁在遭祸前，还有著述以外的志向。

C．昔圣先贤发愤著述的故事，给了司马迁以巨大的精神动力。

D．司马迁列举古圣先贤的事迹，也从一个侧面表明了他想像先贤一样创立不朽业绩。

（以上练习部分套用于别人。个人参考答案为：1B，2B，3C，4A，5D，6整理安排，遭受困窘，才，完成。7A，8见课本，9A）

第四篇：太史公自序教案

一、导入

从现在开始，我们进入《〈史记〉选读》的学习。《史记》是我国历史上的第一部通史，是中国古代文化的经典作品，是史学和文学的高度典范，所谓“史家之绝唱，无韵之离骚”，可以说，它是中国散文之父，中国小说之父。教材的阅读量比较大，仅仅靠课堂上的时间学习是不够的，同学们要在早读课上花时间整篇课文的读，《〈史记〉选读》的内容虽然没有要求背诵，但我们应当熟读课文。在熟读的基础上，依据注解和已有的译文，部分难懂的字词可以查工具书，做到基本通晓其意。课堂上要围绕老师提出的问题，思考探讨，及时笔记，要不然就收效甚微，或者就基本等于没有学习了。

二、专题内容解说

《太史公自序》原文由五部分组成：

一、叙述司马氏的家世谱系；

二、全文转录其父司马谈的《论六家要旨》；

三、记叙自己年轻时候的生活经历和接受父亲临终遗训的情景；

四、通过与壶遂对话，说明自己写《史记》的目的；

五、叙述自己忍辱著书的过程和《史记》的规模、体例，阐述每篇的写作宗旨。

课文选的是一、三、四的全部和五的部分内容，主要是突出司马迁创作《史记》的条件和指导思想。司马迁叙述家世谱系、描写接受父亲临终遗训的情景，表明修史乃是家族传统赋予自己的使命，是时代的要求，暗示自己要以古代史官秉笔直书的精神来写《史记》，这也正是史记》被称为“实录”的内在原因之一。与壶遂的对话，更是直接宣告自己写《史记》就是要效仿孔子作《春秋》，“贬天子，退诸侯，讨大夫，达王事”，借写史表达自己的”一家之言”。所选章节还或明或暗地交代了司马迁创作《史记》的内外条件：彼时的政治稳定、经济繁荣和对文化的重视，先人遗风的影响，自己的求学和两次壮游的经历等等。

三、研读第一部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第1段：远祖程伯休甫曾经担任掌管天地的职守，后改任掌兵的大司马；后来的司马氏掌管史籍；姓氏的来历。

第2、3段：从远祖到司马迁的出生，简介家族的过去，落在父亲是太史官的位置。第4段：简介个人经历——10岁诵读古文经籍，21岁游历天下。第5段：父亲的遗愿和遗言——光宗耀祖，扬名后世；续天下史文。

第6、7段：写了两件事，一是三年后司马迁终于当上了太史令，开始缀集资料，为写《史记》作准备；二是参与并完成了制定太初历的工作。

3、探讨问题：

（1）司马迁对祖上官职的交代有什么含义？（申明自己要对得起祖先，要光宗耀祖；表现祖上对自己的影响，实际上后来《史记》的完成也得益于祖上；父亲的遗嘱更是他完成巨著的源动力。）

（2）司马迁对自己成长经历的交代有什么意义？

（也交代完成《史记》的客观条件：来自祖上的积累；来自自己的广泛阅读；来自自己实地的考察和体会。）（3）司马迁回忆父亲说的从周公到孔子500年，从孔子到现在也已经500年了，这段材料的叙述有什么含义？

（是暗示自己在榜样的感召下，决心做孔子著《春秋》的那样伟业，决心成为像周公、孔子那样的旷世英雄。）第2教时

要点：流畅朗读第2部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨 过程：

一、研读第二部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第8段：司马迁以回答壶遂问题为由，评述孔子为何作《春秋》以及对《春秋》的评价。第9、10段：通过和壶遂的一问一答，说明论载历史，评判是非，是自己作为史官的责任。

3、探讨问题：

（1）从《史记》叙述中看，孔子为什么作《春秋》？（认为孔子作《春秋》，一是自己“言之不用，道之不行”，“上无明君”“下不得任用”；二是为了褒贬从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年间的历史是非，“贬天子，退诸侯，讨大夫”，替天下人树立行为的标准和规范，以“达王事”。）

（2）作者在前面把自己写作《史记》比附为孔子作《春秋》，在后文里却又说别人这样看“谬矣”，这是为什么？

（这是在有意回避敏感的问题，避免受到陷害和攻击，实际上，司马迁就是要做周公、孔子之后的第三人，以论载史实的方式“绍明世”、“继《春秋》”。

（3）在写作形式上，作者采用的这种一问一答的写法，后来在其他名人作品中都有表现，请你就学过的文章，举几个例子。并说说这样写的好处。（苏轼《赤壁赋》，欧阳修《秋声赋》。好处是：通过问答的方式，可以针对读者的心理，把存疑的问题辩得更清楚；另外也可以使行文生动活泼，增强可读性。）（4）从文中看出司马迁对汉武帝时代的评价如何？

（对汉武帝评价很高，对时代评价也高；但是，看得出，司马迁还是有自己的看法的。）第3教时

要点：流畅朗读第3部分，对照译文，基本弄懂，初步探讨 过程：

一、研读第三部分

1、指名朗读（先朗读原文，再读译文）

2、主要信息提取

第11段：受前代贤人的感召，自己忍辱写《史记》。第12、13段：《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例、规模。

3、探讨问题：

（1）比较11段和《报仁安书》，虽然是相同的内容，但写法有什么不同？

（都点用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子的例子，他决心效法前人的榜样。在情感感受方面，这里一带而过，《报仁安书》里铺陈展开。因为在其他文章里有了，这里就不再陈述了。《史记》在表达上采用了这种“互见”的方法。）（2）分析一下《史记》产生的历史条件。

（时代的条件；家庭背景的条件；个人遭遇的促发；个人本身的经历和积累。）（3）说说司马迁的“倜傥非常”。（为我们留下了一部不朽巨著《史记》，他的声名也载入千秋史册；他为后世树立了一个人格高标。）（4）我们可以看出司马迁有哪些高贵的人格精神？

（以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神。

忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神。

舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神。

批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神。

立志高远、义不受辱的人格自尊精神。）（5）如何理解司马迁所说的“成一家之言”？（一是可以理解为属于个人的见解或者看法；二是形成独立的属于个人独特的见解和看法；三是司马迁写《史记》并不是为写史而写史，《自序》一再强调，他写《记》是为了效法孔子作《春秋》，是为了“贬天子，退诸侯，讨大夫”，“为下仪表”，司马迁作《史记》的最终目标是说道理，明鉴戒，阐释他治下的方略。这就是他的“一家之言”。）

第五篇：呐喊自序教案

《〈呐喊〉自序》教案

作者 何翔

学习目标：了解鲁迅的思想发展过程

理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因

学会从关键的词句入手分析解决问题

学习重点：小说集命名为“呐喊”的含义

学会从关键词句入手分析解决问题

一、导入新课：

现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时

候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言——《〈呐喊〉自序》。（投影 题目、作者）

初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙

己》等）这些小说 都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。（参看注释1）

二、新授

既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写《呐喊》的宗旨又是什么呢？我们来分析一下。

问题：“呐喊”是什么意思？（大声呼喊助威）由此看来，鲁迅

先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。

（学生找出并读）

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人

了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字）

引导 他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？

[点拨]《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》中关于猛士和中国的脊梁的文字

（为祖国献身，为未来奋斗的人）

引导鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕？（讨论）

点拨他们是在什么样的情况下前驱的？（寂寞里）

问题“寂寞”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“寂寞”的呢？ 点拨“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。（学生找出并依次投影）

（１）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精

神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。

（２）这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

（３）这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。（４）只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这与我太痛苦。（５）后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追

怀。

（６）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那

年轻时候似的正做着好梦的青年。

[问题]鲁迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考讨论）

凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

提示 由此可见，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢？

提示 因为他曾经叫喊过，可最终失败了，是什么事呢？

（办《新生》）

[引导] 那么，他办《新生》的目的是什么？在原文中找出根据。

（改变国民的精神）

[引导]当时国民的精神是怎样的？

（愚昧落后麻木）

[引导]从哪里可以看出来？

（学医的时候看的幻灯片）

[问题]那么，鲁迅先生又为什么去学医呢？从文中找出。

我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。

[点拨] 总结起来，他学医的目的就是救民报国。可见，无论是最初的学医，还是后来的治文学、办《新生》他都为了，实现自己的强国救民的理想，可这理想最终还是没能实现，在作者看来，不能实现的原因是什么呢？

分析 除了自己主观上的原因之外，主要是国民的精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来，国民已经没有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士们的奋斗也正如我那里一样，有热情而国民没有反应，所以前驱的猛士是奔驰在寂寞里的。因此他们需要有人呐喊助威。

引导 可是作者既然知道猛士也如我那时一样，不会有什么结果，他为什么还要呐喊呢？

（思想变化了。投影与钱玄同的对话）

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了。

引导 如此看来作者能再次从事文学，全是因为钱玄同的鼓励了，事

实上是不是这样呢？

点拨：作者是否认为国民全无希望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。

（投影）

（１）然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。．．．

（２）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人．．．

了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。．．．．．．

（３）但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。．．

点拨 从这此词语可以看出，作者重新开始治文学，并非仅因钱玄同的请求，更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的梦想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过许多梦，这不能全忘的一部分，到

现在便成了呐喊的由来。

[问题]那么他都有哪些梦呢？

（学生总结）

学洋务改变命运

攻医学救国救已

治文艺改变精神

点拨 而这三个梦反应了作者的不断追求，但这些人生的追求又都是为了同一个目的，唤醒国民，改变祖国的命运，现在终于通过这个小说集来完成了。所以，作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，作者把小说集命名为“呐喊”的原因是：

（学生总结投影）

（1）是为慰藉战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵

（2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊；

[小结] 通过以上的分析，我们清楚地知道了小说集命名为“呐喊”的原因。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

三、[总结] 这节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的原因和作者写作这些小说的缘由，在分析中我们又清楚地看到了鲁迅先生的思想发展历程。这是这节课的一个重点，但更重要的是，我们学着从关键的词句入手来分析解决问题，这才是最重要的。