2009年高考语文阅读与写作之象征(教案)1

第一篇：2009年高考语文阅读与写作之象征(教案)1

2010年高考语文阅读与写作之象征（教案）

一、象征在诗词鉴赏中的作用

1、概念：用具体事物代表特定意义，为“思想感情的方程式”

2、象征的作用

①形象表现思想情感；②具有深沉、含蓄之美；③启发读者联想、思考，增强艺术感染力。

3、答题步骤：找准本体，指出征体，归纳象征意义，分析效用。

4、典型例题：08湖北 08湖南 08江苏 06江西06湖北07山东卷

例

1、「08年湖北卷」

读宋词联系其写作背景回答问题（8分）

临江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。

「写作背景」据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。

⑴这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）

⑵《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与侯蒙词一样，都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较。（4分）

「答案」

⑴（4分）

①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。

②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。

③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！

⑵（4分）

①侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转，大器晚成。

②《三国演义》开篇词的“夕阳红”象征历史的沧桑变化。

例2、06江西卷

三江小渡

杨万里

溪水将注桥不复回，小舟犹倚短篙开。

交情得似山溪渡，不管**去又来。

「注」将：行，流过。

（2）诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。

答：（2）全诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管**去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”、“**”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。

例3、06湖北卷（唐诗）

丹阳送韦参军

严 维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

暮春浐水送别

韩 琮

绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

「注」①凤城：京城。

（1）两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。

（2）《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。

答：（1）上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、对历史以及对社会的感慨。

（2）这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中，形成了融情于景的艺术特色。

二、象征在现代文阅读中的作用

借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。05黑吉桂17 05山东20 06天津 08辽宁

例1、08辽宁卷

阅读下面的文字，完成14~17题。

雨

韵

从维熙

进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字，包容着人生四季。

按照化学的分子式来解读雨，是H2O的气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能；春雨悄然无声，充满了孩子的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，淅淅沥沥不绝于耳，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年。

步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行时，倾听着人生四季中的各种音韵旋律；少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景；把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。

记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿——身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游，表现出了无限惊喜，它一会儿蹿到老人和娃儿前面，一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿，与那条小狗的欢快相反——虽然老人为它打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。

老人说“你看那荷叶上的水珠儿，多好看！”孩子仍然撅着他那张小嘴，向湖里也斜了一眼，但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出说的话，对这2

位老人说：“孩子难得有在雨中撒欢的时机，这会写进他的生命记忆，到你我的年纪都忘却不了。多好！”果不其然，待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜的对天狂吠起来……那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面。

雨丝，从其造形上看去，象是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。

14.根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？（4分）

答案：第一问（2分）：①春雨象征着人生的童年；②夏雨象征着人生的青年；③秋雨象征的人生的壮年；④冬雨（雪）象征着人生的晚年。每答对两点给1分。答对一点不给分，依此类推。意思答对即可。第二问（2分）：秋天的成熟的季节、收获的季节；也是萧条的季节、悲凉的季节，所以“秋天的雨声”中有“欢乐”，也有“忧伤”。每答对一点给1分。意思答对即可。

例2、05（山东）（18分）阅读下面的文字，完成18-21题。

溯源

有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。

我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。

人呢？人又何尝不然？

人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗？ 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。

人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。

曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。

我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。

有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的 3

冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。

海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。

我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。

我们的下一代呢？

（文章有删改）

20.请分别说明以下句子在文中的含义。（4分）

⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。

⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。

「答案」①故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此产生。

②因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”臵身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。

「解析」本题考查的是理解文中重要句子的含义的能力，能力层次为B级。第一句要解释清楚乡愁是寂寞的含义，第二问要扣住“长江”前的三个定语（诗、地理教科书、民族文化）来理解它的象征意义，“全都在血脉中汇流”则揭示出了“我”的民族文化认同感。

例3、06辽宁卷

阅读下面的文字，完成18-21题。

杨柳①

丰子恺

因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。

实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫蔽”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。

假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨抑。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是4

为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。

自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竞称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的只有垂杨。

[注]①杨柳，泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以杨称柳，杨柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。

（文章发表于1935年。有删改）

19.“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。（4分）

答案：“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。2分）

垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。2分）

三、象征在作文中的运用

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

例文1

山西 考生

站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……

我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……

那是一株“悬崖之松”。

松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。

他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。

那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。

她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。

她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。

那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……

他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……

那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……

那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……

我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。

生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……

我仰望生命……

这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。例文2

江苏 考生

月亮

凉风习习，夜来香的芳香在空气中酝酿。

夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩长空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。

我无言，深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误，又有谁能理解和同情呢？

月亮在屋檐探头探脑，灿烂如金盘。

心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番胸怀！

月得意地笑了：“都说出来吧，我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！

我信了，然而月却反悔了。渐渐地，一股浓重的阴影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有和蔼、真诚的面孔。

月渐渐消失了，我有些恼怒：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失去了诚信，如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧！

渐渐清晰的月，脸庞有一点儿羞红。

子夜蓝

再次仰望天空，感觉那子夜蓝同样神秘。

有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它细密、浓重，不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色。

拥有子夜蓝般的人生，该多好！虽然没有月亮大喜大悲的刺激，它却有独特的天地，用诚信去铺排，去包容，一任变幻无常的云、月，在它宽广的胸怀中撒娇。

在子夜蓝中，我渐渐觉悟：原来诚信如此让人感动，纵然我平平淡淡，也要用释然的大度，执著的信念和一诺千金的人格，去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫6

瑰，手有余香。

北极星

望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星，我感动了。

让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的明灯，照亮那些被迷惑窒息的人们，让人们的灵魂从此被照得光辉夺目，灿烂无比。我不怕孤单，带着我的许诺。

切断

月依然在云中明明灭灭，带着迷人的笑靥。

子夜蓝，依然。

星星，却多起来了……

这篇作文采用板块式结构，巧妙地借助“月亮”、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的胸怀”、“诚信永恒”的心声。文章写得意境深邃，象征义深远，耐人寻味。特别是结尾的设计，激人遐思，余味无穷。

例文3

春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。

重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。

走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。

慢慢的，书本变得越来越厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。抬起头，看着光秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！

想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。

我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。

我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。

我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。

我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。

也许，做出退让的生命会更美丽！

也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。

一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。”

例文4

陕西 考生

“天上人间溪水相恋，我们一起飞吧！飞吧！飞到春天。”美丽的花王牡丹唱着动听的歌和其他花仙们一起来到了人间，因为春姑娘已经来到人间值班了。

它们一个个在阳光下争奇斗艳，使尽浑身解数使自己变得美丽，可是它们始终没有能吸 7

引所有人的目光，因为花的品种太多了，根本没有人专注地看一朵花。它们并没有注意这些，只是洋洋自得地享受着春风的抚摸。

很快春天过去了，大部分花凋零了。它们太娇气，经受不住夏的炎热，它们退缩，它们枯萎了。

到了秋天，除了菊花以外，已经没有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悦，诉说着阳光下的故事。花儿们害怕冬天的来临，害怕寒冷的气候，害怕皑皑的白雪，害怕刺骨的冬风，它们这些娇小姐从来就是这样，不敢尝试冬天。它们永远看不到冬天的美丽。

冬天来了，其他的鲜花都已成了枯枝败叶，就连小草和大树也为迎接冬天而变成难看的土黄色，一个个没精打采地消磨时间，似乎已经到了世界末日，它们这时已完全向严冬屈服了。

一场大雪过后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所铺盖。噢！不！那儿是什么，白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿，走近一看，原来是腊梅！她的花朵是多么的美丽啊！简直不敢想像，在这样滴水成冰的冬天，她竟然可以绽放出如此美丽的花朵。这是奇迹吗？不，这不是。这是梅花的选择！她选择了最严寒的冬天来磨炼自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝头，她完全有小看冬天的权力，她在严冬中夺得所有人的目光，它是不屈意志的象征！在选择四季时，她的选择让所有的花仙费解，但她的结果却让所有的花仙羡慕，因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光，也没有一个花仙能像她那样经受得住冬的考验。

这就是腊梅的选择，最高傲最美丽的选择！

本文是一篇托物言志的散文，借腊梅这一客观物象，写出了人生哲理：只有作出经受得考验的选择，生命才会辉煌，人生才更美丽。在写法上，运用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳，后写寒梅傲雪的选择，从而凸现了寒梅不屈不挠的形象和意志。

第二篇：高考语文阅读与写作之人物描写(教案)

高考语文阅读与写作之人物描写（教案）

一、人物描写在诗歌鉴赏中的作用

1、描写人物形象的用法：有肖像、语言、行动、心理等

2、描写人物的作用：突出人物性格特征，增强形象的感染力和语言的生动性，有的还有推动情节、体现主旨的作用

3、答题步骤：分清描写类别，指出对人物塑造的作用

4、典型例题：05福建05山东（心理）07上海（视觉听觉）07广东（动作）

例

1、（07上海高考卷）

（四）阅读下面的宋词，完成14-16题。（8分）

阮郎归。初夏

苏 轼

初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。15.对作品赏析不恰当的一项是（）（3分）

A.作者从视觉、听觉、触觉等角度描写狭景，显得鲜明生动。B.“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。C.“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。D.全篇语言清新，感情细腻，风格未完，境界开阔，韵味悠远。

15、（3分）D 例2、07广东卷

10.阅读下面的宋诗，然后回答问题。（6分）

溪亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行芽落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。（4分）

答： “独行穿落叶，闲坐数流萤”句中“穿”字写出了在萧萧落叶中穿行，而无人相伴的孤独。一人独坐而无聊，一个“数”字表现了主人公的动作神态，更表现出闲极无聊的寂寞情感。

例3、2005年全国统一考试（山东卷）

江阴浮远堂

戴复古

横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

〖注〗戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。

前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。

答：这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现的最为强烈和集中。该句一反常人登高时希望极目远望地惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤心理。

二、人物描写在现代文阅读中的作用

1、描写人物形象的用法：有肖像、语言、行动、心理等

2、描写人物的作用：突出人物性格特征，增强形象的感染力和语言的生动性，有的还有推动情节、体现主旨的作用

3、答题步骤：分清描写类别，指出对人物塑造的作用

4、典型例题

例1、07江苏卷

阅读下面的文字，完成14-17题。（22分）

麦 天

雷抒雁

一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。

说到杏黄色，那些藏在叶底的青绿色酸杳，也比着劲，从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。一整夜一整夜，“算黄算割”的鸟唱，吵扰着农人的甜梦，让人弄不清是梦是醒。

麦天，真的要到了。

关中人把收麦的日子叫麦天。麦天，是农人的苦日子，却也是大节日。许多年许多代以前，有一位叫白居易的诗人，有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边，看着农人挥镰割麦，写下一些诗句：“农家少闲月，五月人倍忙：夜来南风起，小麦覆垅黄”。这首《观刈麦》的诗被叫做悯农诗。看着农人忙碌辛苦的劳作，想着他们艰难的日月，诗人难免不生出些感慨。这诗句于是便和麦子一同在田地里生根，一代一代生长着，收割着，被吟唱着。

从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。和着端午节的临近，路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的：如今，有骑自行车、摩托车的：村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲，要走走娘家。走亲戚不能空手，胳膊上挎着篮子，拎着袋子，提着盒子，装的无非是些鲜果吃食之类。母女们，别管多见面，少见面，一聚了头，就有说不完的话。说思念，叙家常，夸丈夫，聊弦子；自然也少不了说些打工挣钱的难处，孩子上学的忧心，新农村建设的信息。到丁饭时，女儿又随娘入厨，像先前末嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。

女去看娘，男人守在家畦麦收前的杂事。搭镰前最后一集是“畦农会”，县里剧团也到集市凄凑热闹，急锣紧鼓要唱《喜开镰》。各类夏收物资一应俱全挤满市场，镰刀扫把，筛子簸箕，应有尽有。树荫下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，费镰费胳膊，吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，蚂蚁般从西往东赶，跟着麦熟先后，次第向西割过来，叫赶麦场。那种人头攒动，此呼彼应，熙熙攘攮，煞是热闹，构成关中麦天一最。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进丁麦田，就如机船下丁海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，敞发着湿润的草香。收麦的时问由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。

毕竟还是五黄六月，头项一团火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。心疼丈夫，这些天，妻子得把饭食做可口，得上“硬料”。先是锅盔、面，只两顿，男人说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄犁细，如同俗语说的：“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦。改目，又变丁花样，割一鲜鲜嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，酸汤一并倒丁进去，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃丁，落汗下火。看那碗里，汪汪地飘着葱花、辣油，面前放一头园子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包着白胖胖的身子，再有几条顶花带刺的黄瓜，你就吃吧！男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不！

“算黄算割”，鸟还在彻夜地叫。老人们说，那鸟是人变的。说是从前，有个农人总以为麦子全黄了熟了再割，结果，一场暴雨，麦子全泡在田里了，颗丰立无收。气死丁的农人，变成丁鸟，一到麦天，就白天彻夜地叫，提醒农人麦子一边黄，就得一边割。虽说，这道理农人都懂，不用提醒，鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢，直到嗓子滴出血。到那时，你听吧，叫声又改成“布谷”、“布谷”了。收完麦子，该是种苞谷的时候了。

一场龙口夺食的麦天总算过去了。新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云腾朦，渐渐沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。

孩子们坐在门廊里，看着雨水从房檐一条线地流下来，口里口目着：“忙罢了，雨下了，棉花疙瘩长大了。” 妻子会在炕头做些针线活，猛然，推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”

“追节”，什么节„看忙罢“。回应忙前女看娘，这回该来娘看女丁。麦天，一年一度，忙碌着、喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有昧。

15“一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进了麦田，就如机船下了海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表选特色（4分）

答案：选取了麦天代表性事物；从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞方法。语言表达富有韵味。例

2、转 身

李汉荣

①一转身，那个动人的身影就不见了，在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

②在广场，在车站，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身就是永别。

③在旅途上，这“转身”的频率更高。一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者”，满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥。一转身，车门关闭，车轮转动，不知把他带向何方。

④那一次，我在北京车站等车，在拥挤的人流里，我不小心踩了右面一个年轻人，我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说“对不起你，我挡着你了”，我深为感动，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，水的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他，当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，波动的各色衣服„„

⑤还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满鲜花，灯芯花，野草莓花，苜蓿花，蒲公英花„„路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声在轻唤谁的乳名，四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息，但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓，于是我停下来，为她让路，然后静静地看她远去，欣赏她的背影，却记不请她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分的失落和惆怅。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“我不知道你是多么美丽，你像花一样盲目”，我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口，我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径„„

⑥冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位贫寒凄苦的中年乞丐，我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他，可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到，最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温稍稍回升，希望降温的人性稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？

⑦一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青„„

⑧旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发„„等一等，等一等，能否再转回来？

1、从描写的角度看，第4段写的那个“年轻人”与上文提到的“她”“少妇”“老者”有什么不同？这样写有什么作用？

答案：⑴“她”“少妇”“老者”都是一笔带过的或简单勾勒，⑵而他则使用具体的语言、动作、细致刻画，⑶表现他文雅谦和的内在品质，体现了选材的详略得当。

例3 谢谢你教我徐慧芬

山草呆住了，这上好的瓷瓶怎么会如此脆弱——就这么轻轻一抹，竟会碰掉一块儿！这是一只德化薄瓷瓶，造型十分别致：一段老竹，逸出一支新篁，一只麻雀停在枝头，似在鸣唱。

她刚来时，主人家就关照过：挪动、擦拭这些瓷器时要小心点，这是家里多年的收藏，虽不十分值钱，却是他们的喜好。

现在，麻雀的一扇翅膀却被她弄折了，碎片滚落下来，山草似乎听到了麻雀的哀鸣，以至，这哀鸣声久久在她心中回荡。

虽然，女主人惊讶了好一会儿，只说了这么两句：你怎么这么不小心？毛手毛脚的！男主人看到碎片，俯身拾起后只重重地叹了一口气，并没说什么，可是，山草总也不能原谅自己。

一个月做下来，山草觉得这对夫妇有学问，待她挺好的，工资比别家给她的高些，人也和气不摆架子，家务上有些事还会同她商量。他们曾告诉过她，在她之前，找过几个都不合意，他们看上她这个山妹子，主要还是她的朴实和勤勉。

现在，由于她的疏忽，竟将他们的心爱之物弄坏了，怎么办？怎么办！神思恍惚的山草晚上在洗碗时，听到瓷碗碰在一起的声音，眼泪又淌了下来。想来想去，也只有用她工资作抵偿，不知行不行。她擦完眼泪，怯生生来到还亮着灯的主人书房里，嗫嚅着说明意思。

你说用这个月工资抵吗？可你怎么向家里交待？家里生病的母亲不是等着用钱吗？再说，这只瓷瓶是我们一位朋友的馈赠，能用钱估价吗？即使按市场价，你两个月的工资也不够啊！听主人这么说，她急得眼泪哗哗而下。“好了，不要哭了。放心吧，山草，我们不要你赔！”女主人拍了拍她的肩膀，“ 但是，作为惩罚你的粗疏，我们还是要象征性地扣掉你这个月十元钱。这十元钱赔偿是想让你记住，以后做事一定要认真仔细。人在外面讨生活，很不容易，好的习惯，会帮助一个人走向成功。就像我们的女儿，小时候读书做题目很粗心，我们花了好长时间才帮助她克服这个毛病？？”这一晚，在主人的教诲下，山草的心受着感动。谁也不曾想到，第二天，主人读大学的女儿回来听说此事，不好意思地向父母坦白出来，瓷瓶是她不小心碰坏的，她见麻雀翅膀断了，就找了点胶水粘住，再把瓷瓶转过身去。她想省得父母知道了心疼，还要责怪她，所以就没说。

夫妇俩嗔怪了女儿后，觉得有些对不起山草。他们把事情真相告诉了山草后，问她当时为什么不申辩一下。山草说：阿姨叔叔，当时我也觉得奇怪，怎么抹布轻轻抹了一下，就碰坏了呢？可是我真的这么说了，你们会相信我吗？

两位主人沉默了好一会儿，男主人点点头说：是的，山草，你这么说，也许我们会不相信，但事实是这样，确实没有错，你就要坚持维护自己的利益，你不要管别人相信不相信。如果自己不相信、不坚持，就更容易受到伤害。你上过初中，读过俄国作家契诃夫的小说《柔弱的人》吧？生活中可不能一味柔弱啊！

半年的时间很快过去了。山草的亲戚在乡下办了个加工厂，山草的父母让山草回家乡去上班。山草依依不舍地告别了主人家。回到家乡后，即写信给这对知识分子夫妇报平安，并谢谢他们对她的照顾和关心，感谢他们教给她很多知识，让她懂得不少做人的道理。在信末山草又加上这么几句话：叔叔阿姨，还有几句话我不知该不该讲，还记得吗？我刚来时在打扫卫生中发现床下有一张百元钱，沙发背后有两张十元钱，我想，也许是你们放在那里，考验保姆的吧？如果以后你们再找保姆，我希望你们不要这么做？？

（选自《小小说选刊》）

15.山草碰掉瓷瓶后，两个男女主人的表现有所不同。请简要说明文章是如何描写的，这样的描写体现了人物怎样的性格。（5 分）

答案： 神态 语言 男：沉着善于思考。女：快人快语

16.小说用补叙的手法交代了主人读大学的女儿碰坏瓷瓶的情节，这样的补叙有什么作用？（5 分）

答案：⑴说明主任知错就改⑵引出对山草的教育 ⑶表现主任关爱别人 例

4、海南宁夏卷

阅读下面的文字，完成11～14题。

林冲见差拨

只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇

在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。“林冲道：”众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？“众人道：”若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。“

正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大刺刺的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。

林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”

林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“”有钱可以通神，“此语不差！端的有这般的苦处！”

原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。

且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制∶新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营

道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”

（选自《水浒传会评本》第八回，有删节）

13、差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分）

13、（6分）

差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。

①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上；如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。

三、人物描写在作文中的运用

例1、08全国

逝者自嘲

我浮游在这人间的天上，轻盈飘逸，但心里却被痛苦与悲愤撕咬着„„

昨天，5月12日14时28分，我伴着一声巨响与我热爱的生活居所一并下坠„„在我漂浮的时候，我用力挥手，扭动身体，发疯似的呼喊哭泣；我想抓住我的孩子，我年仅6岁的儿子，哪怕我有即将消失在这土地上时，我也是最后一次抓起他的小手，最后一次亲吻他的额头，只要他是平安与快乐的，可却没有如愿。在我最后着地时，我看见他稚嫩的双肩被钢筋水泥的墙板压榨着„„

我闭上了眼，身体失去了知觉，但我的灵魂开始上升、上升，最后成了现在的轻盈。可我的心也一刻也未飘逸，因为，我一直在望着，望着我那幼小的生命，我望着我那心在流血的惨状。我飞一般的冲下去，竭尽全力想挪动着可恶的墙体，可我将身体的每一根筋抽筋，将身体的每一块肌肉拉紧，可墙体依旧不动。它似乎在嘲笑，似乎在疯狂地呐喊，告诉全世界我无能为力。我呐喊着抽搐着，心里是痛苦和悲愤充斥的枪膛，我向墙体宣泄，向人们宣泄：你们来救我的孩子啊！你们不是很高尚吗？你们不是很崇高吗？如今你们在哪里，在哪里啊„„ 任凭我歇斯底里，回答是一个静寂。我痛苦，心都快碎了。看着孩子小脸由温红变为铁青，我痛苦着，每一秒钟都在呐喊，每一分钟都在呼救。时间却如此漫长，如此漫长，如此漫长，24小时了，24小时了„„

突然，我的身边有降落伞飞过，一个又一个，我看见一条绿色的长龙在奔向我的孩子，我全身颤栗，我兴奋，“快啊！快啊！快啊！”一切希望全都寄托在我的呼喊上。

我看见绿军衣在挥舞着手臂呐喊，我看见一位老人在竭尽全力呼喊：“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力！”我的心顿时凝固了。

“我以前怎么了，我以前干了什么，说了什么呀！我多么的可笑啊！我在与谁争执啊？”我的心平静了，怒火熄灭了，是一种静秘（静谧），是一种辽阔。

我轻抚两下孩子的额头，纵身奔向辽阔的天空，我回身，凝眸依旧被压在被压的孩子，轻声说：“孩子，再等一下，再忍一下，有一位爷爷，有一群、一片、一连的叔叔在找你，在喊你，在救你，他们的心正在被炭火烤烧着，被怒火充斥着„„

我先走了，不用担心，因为我坚信他们会来救你，他们会让你知道有人比我还要爱你，还要珍视你，他们一定会让你幸福的，我放心，我坚信，我坚定„„

我自嘲地向我最后的归宿奔去。

评注：本文是阅卷标杆卷，经历了由地狱到天堂的生死过程，最初被判为四类卷，经专家组认真评阅，最后定为一类：18+18+20=56分，可以说这篇文章颠覆了一般阅卷的传统，其潦草的书写令人不忍卒读，但其丰富的思想，精巧的构思，连贯的文脉，流畅的语言表达，飞扬的个性令人不禁拍案叫绝。刚看到一篇博文中有一句话：“这个考生偷着乐去吧！”深不以为然，好文章不会被埋没的，金子总会发光的。

例2、08湖北高考作文

举手投足之间

外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也停止了

小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭。那个时候，真开心。

有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。

可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。

后来的第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴。原来为大家准备的餐具，还少了外公的。可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。

外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了„„”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。

外公外婆总是散发着一种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。

所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。

外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。这个时候，外婆总是哭了。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食物的，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆每天叠的纸钱，已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。

外婆与外公之间的小动作，小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？

「点评」

在作者朴实细腻的笔触中，我们看到的是外公外婆的无言的爱。没有惊天动地的言语和举动，没有曲折复杂的爱情故事，有的只是举手投足间的点点滴滴、琐琐碎碎，贴近生活，真实细腻。

本文采用倒叙的手法，从外公的离世写起，回忆作者眼中外公外婆的平凡生活，抓住生活中平常的细节，外公像个小孩偷吃东西“被外婆打手”，外婆买菜时间长了，“外公就急得坐不住了”，外婆回来“外公又喜笑颜开起来”，从这些小细节中，我们看到的是外公外婆之间的默契与恩爱。外公走后，外婆吃饭时不忘外公，扫墓时为外公准备的供食与纸钱，让我们看到了外婆对外公的无尽思念。

本文以小见大，娓娓道出作者对人间至爱的理解，这来自小作者对生活的观察。大爱无言，举手投足间尽是爱。

第三篇：语文阅读与写作之对偶

语文阅读与写作之对偶

一、对偶在诗词鉴赏中的运用

1、概念

由两个字数相当结构相同的语句构成的语言艺术形式

2、作用

①句式整齐，音节匀称，抑扬顿挫，音乐感强；②表意凝炼，概括力强，具警策之美；③读来朗朗上口，悦耳动听，便于吟诵，便于记忆。

3、答题步骤

引出对偶句，细析对偶美

4、典型例题

05全国1 08辽宁 08四川卷 04年上海 05广东

例

1、「8年四川卷」

12.阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）

[双调]雁儿落带过得胜令

吴西逸①

春花闻杜鹃，秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园②。

茅苫三间厦③，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清新杜甫篇。

[注]①吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。此曲为归隐前后所作。②趱：赶快。③苫：用草覆盖。

（1）从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。

答：

「答案」（4分）写了两个层次。前四句为第一层次，主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起先阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。后几句为第二层次，主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，写归隐后的物质生活：“床边”之后的几句为第二层，写归隐后的精神生活。

（2）这首元散曲主要运用了哪些修辞方法？试作赏析。

答：______________________________________________________________________ 「答案」（4分）①对偶，如“秋月”句对“春花”句等；②比喻，如将“人情”比作“云”，“风景”比为“箭”等；③夸张，将“风景”比为“箭”的同时又兼用了夸张的方法。「解析」此题考查诗歌内容和表达技巧的鉴赏。第（1）问考查考生读诗的能力和概括能力，要鉴赏诗歌，读懂诗歌是最基本的，也是目前考生鉴赏诗歌的瓶颈。前四句写景，抒发时光飞逝的情感；后四句写事，抒发悠闲的田园生活。第（2）问考查诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧一直是诗歌鉴赏的重点，答题格式一般为：指出表达技巧，在诗歌中找到具体诗句，加以阐释，再说表达技巧的效果。

这首元散曲一般的选本都有一个题目《叹世》。叹世，即慨叹不合理的社会现实。这类题材，往往有愤世嫉俗之意。此曲则着重在慨叹人生苦短，流光易逝，鼓吹急流勇退，及早归隐，摆脱名利羁绊，求得闲适自在。这就给作品涂上了一层消极避世的色彩。但末句却透露出作者其实并未忘情世事。

开头两句是说，春暖花开不久，杜鹃鸟就来送春了。秋月正好时，飞燕却要回去了。这一联形容大好时光之短促。动词“闻”“看”，反映作者的触景伤情。第三、四句写人情世态变化之快，令人不可捉摸。前四句，概括地写了岁月流逝，人生无常，人情冷暖，世事沧桑，集中地表达了作者的内心苦闷，也隐约地反映了作者对元代不合理社会的不满情绪。同时，也为后面的正面鼓吹归隐提供了依据，作了有力的铺垫。

紧接着主要是歌颂村居生活，极力渲染归隐的乐趣。不再付出买花的钱，赶紧走入种着桑树的田园。住的是茅草盖项的三间大屋，吃的是数百亩肥沃田里长出来的粮食。床边放着书，悠闲地躺在床上读„„其中表达了作者作者对陶渊明、杜甫的仰慕之情，流露出作者处于异族统治下未能积极用世，不得已退居田园的痛苦心理。元代散曲中，“叹世”这一题目，往往包含着感叹人生和赞美归隐两个内容。此曲正是如此。在前四句中，重点是写人生短暂、世途崎岖。其表现手法是赋中有比，一、二句借物起兴，直陈其事，看似写景，实则在于暗喻。

三、四句用的是明喻，以自然之物作比，形象鲜明。另外，这支曲子全部是对偶句，却衔接紧密，转换自然，并不显得生硬。除此之外，应该注意其中还运用了夸张，如把将“风景”比为“箭”。

例

2、「8年辽宁卷」

12、阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分）

〔正宫〕塞鸿秋。浔阳即景

周德清①

长江万里白如练，淮山数点青如淀②。

江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

〔注〕①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。

（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

「答案」

12、（8分）（1）（3分）①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泄的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。（2）（5分）从写景的顺序看：

一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；

三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；

五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。从动静的角度看：

一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；

三、四句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。答出远近顺序的，给2分；答出白天夜晚顺序的，给1分；答出静动角度的，给2分。意思答对即可。

「解析」这首元散曲写浔阳的景色。浔阳，即今九江市。长江流经此地这一段又名浔阳江。在一个新月初生的秋夜，作者江干极目，饱览了逍酣的秋色，不禁逸兴遄飞，发出了深情的咏赞。一上来就连用四个属对工整的排句，铺叙江天的景色，有如贴锦、刺绣一样，使江山秀色更加集中、更加动人。万里长江止息了它卷的惊涛，静静地向东流去。在月光的映照下，反向出银色的光泽，宛如平铺着一条白色的绸带。远处的青山肃穆地矗立在江边，苍茫的夜色把它映衬得更加翠绿。

如果说一、二句描绘山水是从大处落墨，取神于静穆的话，那么三、四句则着眼于刻画具体景物的动态美，使之大小相形，动静相映，增加其层次和变化的美感。几片征帆东去如箭，一泓山泉直泻如电，这是多么健捷的景观啊。置身其间，能不令人神观飞越吗？“晚云”两句也是排偶句法，转写天际的秋色，同样充满了诗情画意。晚霞收尽，天气变凉，水气凝成了白色的露珠。初升的新月，虽未团圞，却也有欲圆之势。因为团扇是圆的，用它来形容待圆之月，故曰“初学扇”。写了如珠的秋露和如珪的秋月，接下去就轮到秋天的宠禽――鸿雁了。作者在徜徉水际、目送征帆的当儿，回首北顾，只见一行塞雁隐现天际。它是那样高、那样远，看上去宛如悬在云端的一缕细线。当诗人把我们的目光引向无尽的碧天时，曲子也就戛然而止了。这种结法韵味高远，俊爽有致，是很耐人寻味的。

从艺术手法上讲，它采取大排偶法，将一些典型的景物整齐地组织在一起，用所谓意象叠加的技法，直叙景物，不加评议。纯用形象来感动读者，征服读者。在这一点上是很成功的。

例3、05广东

春日登楼怀归①

寇 准

高楼聊引望，杳杳一川平。

野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。

旧业遥清渭②，沉思忽自惊。

注：①此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第，初任巴东知县。②旧业，这里指田园家业。清渭，指渭水。

（1）请写出这首诗颈联中一组对仗的词语。（2分）

答：荒村与古寺 断霭与流莺 生与语（写出其中任意一组，给2分）

（2）从首句的“聊”到末句的“惊”，反映了诗人怎样的感情变化？请联系全诗进行分析。

答：诗人登楼远望，本是闲情，却触景生情，联想起家乡，当他从乡思中醒悟，发现自己身在异乡，心中不由一惊。这前后的感情变化，突出了作者的思乡之情。

（意思答对即可。答出“闲情”给1分，答出“触景生情”给1分，答出“思乡之情”给1分）

（3）北宋翰林图画院曾用“野水无人渡，孤舟尽日横”作为考题，夺魁者画的是“一船夫睡舟尾，横一孤笛”.你认为这幅画能表现这两句诗的内容吗？请说明你的理由。（3分）答：画上只有小船和船夫，而没有行人，表现了“野水无人渡”的情景；而船夫睡在船上，衬托出过客稀少，凸显出小船“尽日”等待的漫长和寂寞。从画面可以揣摩，船夫边吹笛边等渡客，久久无人过渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。这幅画传神地表现了诗句的内容。（分析给2分。答出画面的内容给1分。写出其他答案，只要言之成理，可以酌情给分）

例4、05全国

春行即兴

李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

⑴这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。

⑵古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

答：（1）修辞方法：对偶。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。（2）这首诗写了作考“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景者显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

二、对偶在现代文阅读中的运用

便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。07安徽 乡村里的风17 例

1、安徽卷

阅读下面的文字，完成14～17题。

乡村的风

许俊文

风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上„„

说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟„„q 倘若没有风，这个世界多么沉寂！

17.无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。（6分）答案：第二自然段：“用顽皮的小手„„”句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。（举出“摇头摆尾的小花狗„„”或“好像一个去镇上打酒的孩子„„”等句，并指出拟人、比喻等修辞手法，进行赏析，均可）

第五自然段：“庄稼在风中拔节„„”句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。（举出“春风归来遍地绿„„”句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）

三、对偶在作文中的运用

例1、07全国

秋实

秋天，成熟的果实低下了头。

不是在自我陶醉，它是在想——我是怎样成熟的呢？

不是风，我怕早已霉烂枝头

不是雨，我伯早已枯落山沟

不是光，我怕早己暗淡灰黑 不是热，我怕早已憔悴丑陋

感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日射给了我成熟的俊秀。

西方谚语：“授人玫瑰，手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需要如此的一种内心感激吗？一种像秋实一样感激的心吗？作为万物之灵的人类就更应该多想想——我是怎样变得成熟的呢？

俗话说：“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：“你对我的„„同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答你对我的救命之恩„„”可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀！

然而，不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都找不到生根的土镶；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中，我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。

丛飞之所以会说：“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢？人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”

感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是成人后多多地感一下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。

“生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧！

「点评」：

以比喻句或排比句开头，吸引阅卷老师的注意，增加得分的机率，似乎已成为高考作文的一种模式、一种套路，被某些人加以推广和运用，对高中写作教学产生了消极的影响。这不能不引起我们的重视。

这篇文章却可以作为一个正面的例子，它能让我们看到，形式和内容一定要很好地结合起来，才会收到好的表达效果，这篇文章以拟人的形式开头，然后用排比句陈述思考的结果，接着又用一个对偶句抒发感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而亲切，毫无雕凿的痕迹，内容和形式得到了较好的统中。在整个文章的表达过程申，作者也使用了不少的排比句和对称句，但由于作者始终注意句子所要表达的思想感情，就使这些句子不是一种孤立的呆板的东西，而变得生动活泼，富于表现力了。文章中还引用了谚语，古诗和名人名言，但也都紧密结合内容的表达，成为全文的有机组成部分，丝毫不觉得牵强和勉强。

文章认为“感恩一直是都是我们华夏民族的一种美德”，以“学会感恩”作为全文的中心，将议论、记叙和抒情溶于一炉，是一篇优秀的高考作文。

例2、06全国

听取心灵的召唤

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光„„朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！

是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！

是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵

之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！

听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！

名师点评 从某种意义上说，这是一篇奇文。作为一名高中生，作者的语言功底令大多数教师自叹弗如。除个别句子略嫌过长，个别语序调整似有雕琢之嫌外，在表达上可以说达到了近乎完美的境界。排比、对偶的运用，“心灵之灯”的比喻，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称，以及用词的避免重复，都处理得十分恰当。

虽然文章的思想深度不能与形式相媲美，但同样可圈可点。其主题是正确听取他人的意见，所谓“听取心灵的召唤”（这句话反复出现，构成全文的主旋律），就是要有正确的观点、原则和立场，对别人的意见要有分析、有选择，不要太多地受环境的影响。文中几乎每一段都是先反后正，将丰富的例证排列组合，读来富有感召力。

例

3、运用对偶开头

1999年高考中，一考生拟题为《记忆王国唐僧行凶，南海仙境菩萨解难》，巧借神话小说中的形象，巧妙地表达了对记忆移植的否定。《遥望晶莹近观纤瑕》，《点点空白 悠悠情思》，《月圆是画，月缺是诗》，《张开双臂，选择博爱》，《选择悬崖，选择新生》，理存与心，情握与手》

四、对偶在语言表达中的运用

例

1、某中学涛声文学社的社刊《涛声》拟增设“校园评论”的栏目，请你为栏目写一段简短的开办说明，用生动鲜明的语言表明本栏目的目的和要求。必须从对偶、排比、反复中选用1种修辞手法，不超过75字。（5分）答：

例

2、「2008年高考湖北卷」

8、学校筹办2008年奥运火炬传递的宣传专刊，请为此专刊拟写一个通栏标题。要求：①采用对偶句式，且上下句分别含有“点燃激情”和“传递梦想”的字样；②每句字数在15-25字之间。（4分）

上句：

下句：

例

3、在对联中的运用

「2004年全国Ⅰ」1.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。（第一题

扫千年旧习，_______________ 祖国江山好，________________ 第二题

冬去春来千条杨柳迎风绿，________________________ 「2004年全国Ⅱ」2.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。（第一题

春晖盈大地 科学能致富

4分）

4分）第二题

国兴旺家兴旺国家兴旺

「2004年全国Ⅲ」3.下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。4分

第一题

①爆竹声声脆 ②满园春色好

第二题

爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去

「2004年全国Ⅳ」4.下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。（4分）

第一题

① 处处春光好 ____________________ 一代园丁乐 _____________________ 第二题

东风送暖大江南北春光好 ____________________________ 「2004年福建卷」5.请补写一句与上联字数相等、结构相似的下联。（平仄不论）（3分）上联：爱国诚信乃做人根本 答：下联：

「2004广东卷」 6.下面是一副对联的上联，请对出下联。（6分）

荔枝龙眼木瓜 皆是岭南佳果

「05福建」

7、根据下面一副对联的上联，对出下联，井拟出恰当的横批。（4分）

上联：华夏儿女文武双全建伟业

「2008年高考重庆卷」

8、据媒体报道，2008年5月8日9点18分，奥运祥云火炬成功登顶珠穆朗玛峰。冲顶过程中，一朵白云始终停留在珠峰上空。火炬点燃不久，一道彩虹在珠峰上空出现。请以此为内容，展开想象，运用拟人的修辞手法做一副对联。（4分）

参考答案及解析

1.（4分）「答案」第一题 例①树一代新风 ②大地气象新 ①树世纪新风 ②神州大地新。第二题 例：民安国泰万里河山映日红 冰消雪化万朵梅花扑鼻香

「解析」04年全国卷，福建、浙江等地卷的“选用、仿用、变换句式”考查形式斗有了新的突破，即采用对联（主要是春联）的方式，实际上还是句式的仿用。春联就是春节时张贴在门上的对联，是中华文化的瑰宝之一。从形式上看，春联具有音节整齐匀称，节律感强的特点；从内容上看，春联凝炼集中地表达人们美好的愿望与时代风貌。具有鲜明的民族特点和特有的表现力，便于记诵，因而在抒情、叙事、议论等文章中广泛使用。这种考题考查了对偶、对仗、对联的制作常识以及表达能力。内容上有一定的开放性，自主性，但由于上下联的相关，实际上也有一定的引导与暗示。内容的积极健康，格调高昂仍是不可忽略的因素。

「说明」本题考查的考点是：“选用、仿用、变换句式”，能力层级为D级（应用）。学习中有很多诗文名句就是对联，实际上我们的生活中对联很常见，春联、喜联、园林风光楹联等，稍微留心，不难领会。学习并制作一些对联对弘扬民族文化传统，培养学生积极健康的审美情趣具有重要的引导作用。

2.（4分）「答案」第一题例①正气满乾坤②勤劳可兴家 第二题例：老平安少平安老少平安

「说明」本题考查的知识点为“连贯、得体”，能力层级为D级（应用）。

3.（4分）「答案」第一题例：①祖国日日新 ②神州面貌新

第二题例：春风习习新思想新气象伴新春到来

4.本题考了对对联。对对联要求词性相对，平仄相对。教材第五册第四单元有知识介绍。恐怕该题对于没有经过训练的学生来说是一个难题。估计命题者的本意不会在平仄上提出要求。参考答案：第一题（1）家家气象新。（2）九州桃李荣。

第二题 雨露滋润长城内外气象新。

5.「答案」示例：求实谦虚为治学前提

「解析」这道题是体现了中国文化特点的，继承了中国传统语文学习与考试的优点。本题考查的考点是：“选用、仿用、变换句式”，能力层级为D级（应用）。上联是个判断句式。要注意分析清楚各句子成分的词性与内在的结构，尤其合成词的要注意其内在的组合特点。主语是一个并列结构的名词短语“爱国诚信”，这离的“爱国”是个支配式合成词，“诚信”是个并列式合成词。谓动词是“乃”。宾语是一个偏正结构的名词短语“做人根本”，“做人”是个支配式合成词，“根本”是个并列式合成词。要对出下联，就必须按着上述这个结构来组织语言。参考答案所给的“求学谦虚是治学前提”这个下联是对得比较工稳的。

6.「答案」例如：月季牡丹金桂 莫非海内奇葩

上下联结构相同，词性相对，末字平仄相合，可给1-4分；构思巧妙，立意新颖，可给5-6分。

7「答案」下联：炎黄子孙德才兼备展宏图

横批：振兴中华

8、「答案」珠峰白云含情迎圣火吉祥；碧空彩虹有心祝奥运成功。

「解析」考查压缩语段和语言的鲜明、生动，修辞。其中，语言的“准确、鲜明、生动”是今年新增加的考点，以与新课程标准衔接。对联是我国传统文化的精髓，中学生要求做到对联的前两个要求即可（属宽对）：字数相等、意义相关、平仄相谐。材料为北京奥运，意在引导学生关心生活。

第四篇：2013年高考语文写作素材热点1

高考语文写作素材热点

素材1遏制“舌尖上的浪费”

日前，央视报道，我国每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2 000亿元，被倒掉的食物相当于２亿多人一年的口粮。在很多地方，宁剩勿“缺”的请客吃饭观念依然浓厚，食客们点菜时往往不考虑是否吃得完，甚至常常故意多留一些，以示阔气、有钱；有的公务接待宴会菜吃一半倒一半；在许多酒楼，每桌饭菜一般都会剩下10%，甚至更多。

如果说“舌尖上的中国”展示了中华饮食博大精深、美不胜收，那么“舌尖上的浪费”则呈现了一种丑陋的饮食观，是对食物的亵渎。“天育物有时，地生财有限”，这道出了粮食生产的极为不易。我们虽然逐渐富起来了，但没有理由浪费，更何况不少人经历过饥荒年代，对饥饿有过刻骨铭心的痛苦记忆，更应该敬畏粮食、杜绝浪费。我国仍是世界粮食进口大国，资源短缺问题依然是制约可持续发展的瓶颈。对于人口多、底子薄的中国而言，决不能容忍这样的浪费。

（一）餐饮浪费

在餐馆就餐，剩下的饭菜不打包，这是生活中最平常的一种浪费。之所以不打包，一是剩菜打包，包装盒还要另外收费；二是在很大一部分人看来，将剩菜打包回家，是个很没面子的事情。我们不禁要问：一直崇尚节约美德的民族，从什么时候开始，让“节约”变成了没面子的代名词？这可能不仅仅是少数人的想法，在某种程度上，俨然成为了一种社会通病。虽说如今生活富裕些了，但我们把桌上那些美食倒进垃圾桶的时候，地球另一端还有人过着食不果腹的日子。这让人情何以堪？并且,人们不仅仅只在吃饭打包时觉得“面子”很重要，出行时不打的“没面子”，空调不整天开着“没面子”，总之，不多花点钱、多消耗点资源，就是“没面子”的事情。我们不禁想反问一句，是不是你多出点钱、多占用点资源就有面子了？

餐桌上造成的浪费让人咋舌。如果没有亲耳听到，你可能不会相信，中国每年要倒掉约两亿人一年的口粮。如果没有亲眼看到，你可能不会相信，整只甲鱼，剩半碗的海鲜，被当做垃圾扔掉。据有关部门调查，中国人每次外出就餐平均浪费20%左右，一年下来浪费高达上千亿，价值相当于全国小学生1年的午餐费用。数目之大，令人心惊。在构建节约型社会的过程中,餐桌浪费这个巨大漏洞正吞噬着国家的财富与资源，同时，对社会风气和人的精神产生很大的负面影响。

在餐桌浪费的种种弊端面前，作为生活在城市里的“食客”，我们没有理由不行动起来，做点什么。往大里说，餐桌上厉行节约是对当今提倡环保、低碳社会的最好诠释，是对中华美德取之有度、勤俭节约的良好传承，同时也将会提升自身素质和城市文明高度；往小里说，在餐桌上厉行节约，实行饭前“适量点菜”，能吃多少点多少，吃不完就“兜”着走，为自己多“节流”，节约开支，何乐而不为呢？

（二）吃不了兜着走

遏制“舌尖上的浪费”，更需要拿公权开刀。公款吃喝中的食物浪费，不仅糟蹋了公共财政，还会助推浪费食物现象愈演愈烈。“己不正，焉能正人？”如果连公职人员都没有底线地糟蹋食物，又如何要求民众俭省节约？如果公职人员浪费公帑，又如何取信于民？为何管不住公款吃喝，又为何管不住公款吃喝中的浪费？还是制度不够严厉。几年前，芬兰央行行长在一次公务接待中，因点了一盘20欧元的鹅肝而被迫辞职。如果都照此严惩，还有公职人员敢浪费吗？

减少“舌尖上的浪费”，有人建议吃不了兜着走。其实，与其吃不了才兜着，何不一开始就少点些菜？而对于一些公权浪费，“舌尖上的中国”已经演变成了“舌尖上的腐败”，那就真得让相关公职人员“吃不了兜着走”，依法依规处理。

（三）杜绝浪费需要制度介入

当然，国内也不乏关于遏制餐饮浪费的声音。总书记在十八届中央纪委二次全会上特别强调：工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就失去根基、失去命脉、失去力量。

重庆市委在勤俭节约集体提案中提到：“勤俭节约不能头痛医头，脚痛医脚，必须形成制度，才能保障长效。否则时间长了，就可能出现淡化。”我们可以借鉴国际经验，通过制度把浪费行为“装进笼子”，加大处罚惩戒力度、加强社会监督，建立起一套有效的机制，彻底杜绝浪费现象。

2012年两会，人大代表陈代富就建议，国家急需制定《中华人民共和国反浪费法》，制止和防范浪费行为。

古人说：“惟俭足以养廉。”今天，我们反对铺张浪费，不仅是因为我们的国力还远未达到富裕、我们的发展还在艰难爬坡，更因为勤俭节约是我们党弥足珍贵的传统，是我们建设国家的根本方针，是任何时候都不可丢弃的传家宝。一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明；一个艰苦奋斗的政党，必须懂得“成由俭，败由奢”的道理。值得注意的是，现实生活中的浪费不仅仅表现在“舌尖”上，也不仅仅局限于官员。抵制浪费人人有责，需要每个人都扛起节约的大旗。当前，勤俭节约渐渐流行，它让我们回归常识、回归传统、回归理性。只有全社会行动起来，从少用一张纸、少亮一会灯、少开一天车、少点一道菜这些小事做起，共同聚合崇俭抑奢的正能量，才能使厉行节俭蔚然成风。

【热点透视】

运用方向一：倡导勤俭节约的优良传统

餐桌上浪费的原因主要有以下两点：一是大操大办的思想作祟，因为国人盲目认为请客吃饭时只有菜点得多、酒上得足，吃喝不完才会有面子；二是公职人员用公款吃喝，因为吃喝不用自己掏腰包，浪费起来不心疼。勤俭节约，是我们中华民族的传统美德，因此，每一个中国人都要努力去践行，普通民众要克服“好面子”的思想，政府也要有作为，遏制公款吃喝，开展“光盘”行动。

运用方向二：用惩罚制度制约浪费

在德国餐厅，如果桌上剩下1/3的饭菜，那么顾客就会被罚款。因为在德国人眼中，吃饭花钱虽然是顾客本人的事情，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，因此浪费食物绝不是小事，也不是个人私事，而是关系着整个社会发展的一件大事。杜绝浪费，我们不妨向德国人学习，制定一定的惩罚制度。

运用方向三：改变浪费的习惯

无论是公款消费还是个人消费，无论是成年人还是未成年人，浪费都是可耻的。公职人员要明白，所有的公款都是纳税人的，任何人都没有权利浪费；普通民众也要懂得，资源是全人类的，任何人都没有资格浪费；学生们更要意识到，自己所花的钱都来自父母，更没有资格去浪费。

素材2“火速问责”，意欲何为

2013年2月27日,湖北省老河口市薛集镇秦集小学发生一起踩踏事件,导致4名学生死亡,十余人受伤。老河口市市政府有关领导当日召开新闻发布会称，初步认定该事件为责任事故,事发原因是值班教师未按时打开临时宿舍楼的铁门引发学生拥挤,包括市教育局正副局长在内的8名干部已被免职撤职，4人被移送司法机关处理。

校园踩踏事故被称为“教学楼里的矿难”，再添新例令人痛心。查清事故原因、严厉问责责任人,是公众的共同诉求。但踩踏事故上午发生,下午就对干部免职撤职并移送司法机关,如此“火速问责”,意欲何为?

严厉问责责任人,必须以查清事故原因、厘清责任为前提。“火速问责”,虽能给死伤者家属一个交代,是否合规?是否有“平息舆论”的嫌疑?

以前,也有一些事故发生后当地政府刻意“低调”,不问责、不处理,最终成了“断头新闻”的情况。但走到刻意“低调”的另一个极端,一出事就急于“灭火”，匆忙“火速问责”，是否会掩盖更深层的原因，以致“抓小放大”?

不可否认,在对一些校园安全事故进行调查的过程中，往往会“拔出萝卜带出泥”。试想一下，如果不是长期对安全隐患熟视无睹，安全事故何以频发?

权责明晰,权责相当,应是事故善后的基本原则。负有多少义务,就承担多少责任,这才符合程序公平和程序正义。否则,将“火速问责”当做给舆论降温的手段,既可能让被问责者不服,也不不利于相关人士从事故中吸取教训,不利于我们反思事故背后的问题。

安全事故问责的重要目的,是强化责任重于泰山的理念。将安全意识落实到平时,才不至于在出现事故时方寸大乱。尽快补齐安全教育短板,检视安全监管疏漏,方能避免类似悲剧再次发生。

【热点透视】

运用方向一：防患于未然

严厉问责是亡羊补牢，虽说为时未晚，但对于安全事故中受到伤害的人来说毕竟已经晚了。对于安全问题，要防患于未然，强化安全意识，消灭安全隐患，将可能出现的安全事故扼杀于摇篮中，这才是解决问题的根本方法。

运用方向二：为严厉问责叫好

安全事故的出现是相关人员长期存有侥幸心理、防范意识不强造成的，严厉问责值得称赞。没有严厉问责，就会不断地发生安全事故；有了严厉问责，则会警示安全责任人负起责任，增强忧患意识，避免安全事故的发生。

运用方向三：注重监管

安全是一个系统的工程，不是一人一时一地的问题。学校的安全问题，涉及学生乘车、饮食、体育、实验、学习、心理等方方面面，保障学生安全，完备的安全制度是前提，而监管的力度则是保证。学校的主管部门，除了要关心学生的成绩外，还要注重学校的安全问题，要不断地、全方位地监管相关的安全事项。

素材3“艺考”热与科学家崇拜式微

春节长假结束后，中央戏剧学院的“艺考”迎来了全国各地的23000余考生，其中表演系就有9700余人报名，而该系的实际招收人数仅50人，录取比例为194：1。节后全国各地的主要艺术院校都有类似情况上演，有些考生为了能圆未来的演艺“明星”梦，在家长陪同下，全家坐飞机辗转各省市艺校，轮番赶考。北京电影学院表演系初试放榜，一名女生得知自己落榜后，竟情绪失控哭泣倒在地上。

“艺考”热近年来一直持续攀升，原因是多方面的，其中有社会对艺术类人才的需求日益加大的因素，由此催生了一部分考生朝高等艺术院校流动，另外也有因“艺考”文化课成绩要求较低希望借此“曲线”进高校的因素。但有一个不可忽视的情况是，由于受目前社会上的思潮影响，有些考生认为，读了艺术院校后，将来能当演艺“明星”，能上电视和银幕，拿高片酬，有名有

利，于是对艺校考试趋之若鹜。

我们不能一概批评所谓的“艺考”热，但前不久由中国青少年研究中心公布的一项“少年儿童偶像崇拜与榜样教育研究”调查却让人深思。这项调查显示：目前，有近七成的孩子最崇拜的偶像是文艺体育明星，而把科学家作为偶像的孩子只有2.3%，这一结果让课题组颇感意外。

这次调查研究抽取的对象为6省市的小学三年级到高中二年级的在校学生。参与调查的6466名孩子共提名偶像10919人次，涉及2584人。其中，在初中生最崇拜的前10位偶像中，歌星多达7人，偶像崇拜高度娱乐化的特征显露无遗。而和明星们红得发紫相比，科学家的景况却相当窘迫，其中，排行榜排名最靠前的科学家是爱因斯坦，仅居第31位，被众多演艺明星远远甩在身后，其次是第45位的钱学森、第47位的爱迪生和第80位的袁隆平。

“艺考”热与科学家崇拜式微，为何有这样的差异？不容忽视的是，一个时期以来，银幕荧屏，星光炫目，明星片酬，动辄百万，演艺明星们名利双收；而一些长期为国家科技工作做出贡献的科学家却默默无闻，这样的环境，必然会影响到一些处于做梦期的孩子甚至他们的家长，而这样的社会现实，对现在越办越多的艺术院校固然是幸事，却非整个社会之幸，更是我们科技事业的不幸。

我们的社会价值观固然可以多元化，但“艺考”热与科学家崇拜式微内在的联系所反映出的问题，这一冷一热却引人深思，其中对青少年应该培养什么样的价值观，从而激励年轻人积极为国家社会奉献的精神；以及引导青少年对崇尚的偶像与事业是发之于信仰，还是仅仅在个人名声和金钱上的获得，这些问题都值得我们的社会、学校和家庭去细细琢磨，因为对一个正在崛起的中国而言，眼下缺少的恐怕不是更多的演艺“明星”，而是能张扬“第一生产力”的科技力量的不断壮大！

【热点透视】

运用方向一：培养正确的社会价值观

社会价值观应该是多元化的，但“艺考”热与科学家崇拜式微的内在联系所反映出的问题应该引人深思，其中包括青少年应该培养什么样的价值观，如何激励年轻人积极为国家社会做贡献，以及引导青少年分清对崇拜的偶像是发之于信仰，还是仅仅在个人名声和金钱上的获得，这些问题都值得我们的社会、学校和家庭去细细琢磨，运用方向二：媒体宣传要有偏重

一个时期以来，银幕荧屏，星光炫目，明星片酬，动辄百万，演艺明星们名利双收；而一些长期为国家科技工作做出贡献的科学家却默默无闻，很少见诸媒体。所以媒体选修的重点应该偏向科技而不是娱乐。

运用方向三：把握自己的兴趣

作为考生，要考什么学校、什么专业，是关乎自己一辈子的事情，所以思考的重点应是自己的兴趣，而不只是能否出名、将来能挣多少钱。一个人做没有兴趣的事情可以坚持一段时间，但很难坚持一辈子，而搞艺术是需要一个人一辈子孜孜以求的，凭一时的热血沸腾是坚持不了多久的。所以，考生在选择专业时应立足兴趣，着眼未来。

运用方向四：注重学校教育

“艺考”热、“明星崇拜热潮”与学生、家长的追求有极大的关系，但也与学校的教育密切相关。学校的思想教育是教育的重中之重，“少年儿童的偶像崇拜与榜样教育研究”的调查结果凸显出学校教育在引导学校思想良性发展方面的失误。所以，学校教育要注重引导学生树立正确的偶像观、榜样观。

第五篇：09年高考二轮复习阅读与写作之衬托教案

09年高考二轮复习阅读与写作之衬托教案 河北祖冲之中学 李占威

一、衬托在诗词鉴赏中的的作用

1、概念：用次要事物作陪衬来突出主要事物，有正衬、反衬二类

2、作用：①从侧面突出事物特征，表现主旨；②表意委婉，含意隽永，耐人寻味，启发读者联想、想象。

3、答题步骤：找出衬托双方，揭示衬托用意，说明衬托效用。

4、典型例题：06天津 06江苏07四川卷8年湖南卷07安徽卷07湖南卷07辽宁卷06辽宁卷05广东

例

1、【8年湖南卷】

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（5分）

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

龙标野宴

李 白

王昌龄 扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

【注】龙标：古地名，今属湖南黔阳。

两首诗都有一“愁”字，但其在诗中的含义和所起的作用各不相同，请简要分析。【答案】15．李白诗中的“愁”是怀人之愁；作者以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。

【解析】李白在漫游和飘泊中度过一生，任侠尚义，交游天下，是极重道义和感情的人。素称“诗家天子”的王昌龄是李白的挚友，他性情豪爽，不畏权贵，屡遭贬谪，而不屈己志。约于天宝八年，王昌龄被贬到偏远瘴疠之地夜郎，李白闻讯后同情关注之情难以抑制，于是写下了这首一往情深的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。诗的首句以写景起兴。杨花落尽，万卉消歇，暮春时节那种寥落迷茫的景象，已经足以撩起人的愁思了，而阵阵传来的杜宇的悲啼更使人产生一种空旷孤寂的情绪。是什么事情引起诗人的感伤呢？接下去便用叙事之笔点明，“闻道龙标过五溪”，是因为诗人听到了好友远谪的恶讯。在这里，诗人并没有赤裸裸地倾吐自己的感情，也没有将自己对友人那种纯真的友情和对自然景物的描写交融在一起，景语中蕴含着浓郁的情味。所谓景中有情，情中有景，心与物融，情与景合。这首诗就达到了情景相融，妙合无垠的境界。

李白以浪漫主义的丰富想象，通过明净的语言，把他那种真挚的友情、焦急的关切等等予以高度的概括。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，澄碧的蓝天，月亮是那样皎洁无暇，明净幽美，不正象征着诗人的真挚友情吗？诗人之“愁”是怀人之愁。而用一“直”字，更写出了诗人那种要急切前往抚慰友人的深婉情致。结句颇为奇特，不仅想象超人，而且写得极为开阔，余意不尽，无形中使人陶醉在诗意盎然的境界里。

例

2、（07安徽卷）阅读下面这首词，然后回答问题。8分 醉落魄??咏鹰

[清]陈维崧

寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。

（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

答案：主要运用了衬托的手法。? 借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对）

例3、06天津卷

凉州词（其一）

张 籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

注：碛（qì）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。

（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。

答：（2）远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实。

例4、06江苏卷

鹧鸪天 [元]魏 初

室人降日*，以此奉寄

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。

*室人降日：妻子生日。

⑵“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析。

答：这里以鸦归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。

二、衬托在现代文阅读中的的作用

衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。07广东 泥泞16 08全国2 16 08江西18 08浙江19 08宁夏12 例1、08全国卷II 阅读下面的文字，完成14～17题。马缨花 季羡林

曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。

有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。

时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢? 我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。

然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗? 我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。

我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。--选自《光明日报》1962年10月1日

16．作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？（6分）

答案：①为马缨花的出现做反衬；②为对比马缨花十三年前和如今的不同提供背景。（每点3分）

17．文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？（8分）

答案：（1）（4分）①“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比（过去的马缨花是影，是底片，现在的马缨花是光，是照片）②“光”中的马缨花在阳光下，充满生机和活力；③“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里，给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。

（2）（4分）①马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体；②作者通过写对马缨花感情的变化，表现出心情和生活态度的变化。（每点2分）例2、08江西卷 阅读下面的文字，完成16-19题。

朦胧的敬慕

--悼念鲁迅先生

萧乾

①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。

②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。

③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。

④最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册