第一篇：3课人文初祖教学案
查汗淖尔学校师生共用教学案 课 题 :第3课 华夏之祖
年级：初一50、51班 科目：历史 执笔 ：乔春燕
审核： 郭燕萍 课型：新课 备课时间：2012年 月 日
上课时间：2012年 月 日
【学习目标 】
1.知道炎帝、黄帝是我们华夏族的祖先，尧、舜、禹 理解中华民族是“炎黄子孙”的含义，“禅让制”、归纳原始社会终结、奴隶社会形成的原因、认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是我们的人文初祖 2.通过自主学习和小组合作形成知识： 3.极度热情、主动自发、享受成功； 【重点难点】 重点：“人文初祖”黄帝
难点：尧舜禹的“禅让”的含义
【学法指导】读、议、展、点、练相结合
【自主学习】
一、炎黄战蚩尤
距今约四五千年，_____和___ _是我国黄河流域著名的部落首领，他们结成联盟，在______ _战中，打败了_______部落，经过长期发展，形成日后的__________。后人尊称为“_____________”。
二、黄帝——“人文初祖”
1.中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的； 2.黄帝是中华文明的“人文初祖”的理由；
3.“炎黄子孙”的由来；
三、尧、舜、禹的“禅让” 1.传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领还有、、这一时期民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫“_______________”.2、约 年，禹建立 朝，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落的_____________ 转变为 的国王，从此我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始了。【知识链接】
“禅让”的含义——（1）.“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推部落联盟首领的制度。（2）．其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。
3.能表述禹“三过家门而不入”
【合作探究】
你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？
【当堂检测】 选择题
1、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗（）A、炎帝 B、黄帝 C、舜 D、尧
2、下列人物，哪一个和历史上的禅让制没有关系（）A、黄帝 B、尧 C、舜 D、禹
3、现今的华夏族是哪两个部落结成联盟发展而成的（）
（1）蚩尤（2）炎（3）黄（4）尧（5）舜（6）禹 A.(2)(3)B.(1)(2)(3)C.(1)(2)(3)(4)(5)D.(4)(5)(6)
4、我国历史上第一个王朝是（）
A夏 B商 C 西周 D东周5、1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指（）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 6、2008 年5 月17 日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。大禹（）A．是华夏族的人文初祖 B．建立了中国第一个奴隶制王朝 C．是治水英雄，最早实行禅让制 D．主持兴修了都江堰
7、炎帝和黄帝生活在（）
A．黄河流域 B．长江流域 C．珠江流域 D．黑龙江流域
8、我国历史上第一个奴隶制王朝和建立者分别是（）A．商朝 汤 B．夏朝 禹 C．秦朝 嬴政 D．汉朝 刘邦
9、相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（）A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
10、“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民之易方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒（）时的祭文 A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．始皇陵 D．中山陵
11、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是()A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明 【拓展视野】
1．（湖北 宜昌卷）孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国五千年，神州轩辕白古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是（）A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹
【教学后感】
第二篇：黄帝人文初祖教学案
“人文初祖”教案
一、教学目标
1、知识与能力：知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说与神话中的历史信息以及传说和史实的区别。
2、过程与方法：在教学过程中采取讲述法、谈话法等，以一个个故事贯穿其中，由浅入深地认识本课学习的内容。通过合作探究了解传说与神话中的历史信息以及传说和史实的区别。
3、情感态度与价值观：通过学习认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发爱国之情，增强民族意识。
二、教材分析
本课处于七年级上册第一单元第三课，主要讲述炎黄战蚩尤、黄帝——“人文初祖”、尧舜禹的“禅让”。本课中涉及的神话传说较多，要引导学生了解传说与神话中的历史信息以及传说和史实的区别。
三、学情分析
学生对远古的神话传说有一定的认识并充满兴趣。可以通过讲故事的方法由浅入深地认识本课学习的内容。
四、教学重难点
1、重点：炎帝、黄帝
2、难点：”禅让制”的含义。了解传说与神话中的历史信息以及传说和史实的区别。
五、教学方法
讲述法、谈话法、讨论法、合作探究法。
六、课型：新授课
七、课时：1课时
八、教学过程
（一）导入 师：大家知道为什么中国人称自己为炎黄子孙吗？ 生：炎帝、黄帝是我们共同的祖先。
师：大家说的很对！无论是祖国大陆还是港澳台地区每年都有许多人来到黄帝陵祭拜，因为他是我们共同的祖先。今天我们就来具体了解下第3课华夏之祖。
（二）讲授新课
师：历史上有很多名人都赞扬过黄帝，请大家看P13孙中山的诗句。轩辕指谁？ 生：黄帝
师：孙中山提到了黄帝的哪些贡献？ 生：创造指南车，平定蚩尤乱。
师：这两个贡献都和下面我们即将学到的涿鹿之战有关。请大家找出这场战争爆发的时间、地点、交战双方。
生：距今约四五千年，黄帝部落联合炎帝部落同蚩尤部落交战于涿鹿。
师：蚩尤是上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。蚩尤也请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝部众迷失了方向。黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。所以中国人往往称自己为炎黄子孙，华夏儿女。那大家知道黄帝还有哪些称谓吗？ 生：华夏之祖，轩辕，人文初祖。
师：那大家知道为什么黄帝被称为人文初祖吗？ 生：黄帝做出了很多贡献，是中华文明的创始者。师：请大家找一找黄帝都有哪些贡献？
生：建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。师：那黄帝的妻子和他的部下都有哪些发明？ 生：妻子嫘祖发明养蚕缫丝，属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
师：这些都是远古的传说，请大家讨论下，远古传说等于历史事实吗？远古传说和历史事实之间有什么区别和联系？
生：远古传说带有神话的成分，不等于历史事实，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
师：那请大家想一想刚刚我们学过的这些神话传说有哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才科学？
生：说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
师：继黄帝后，又相继出现杰出的部落首领尧、舜、禹。古书上记载，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他对百姓生活十分关心，部落里如有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。大家想想这反映了尧具有哪些美德？ 生：生活简朴，克己爱民。
师：尧老了觉得自己的儿子难以继承大任，就在寻找德才兼备的接班人，后来他选中了舜。相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。据说只要是舜劳作的地方，便兴起礼让的风尚。这个故事说明舜具有哪些美德？ 生：孝顺，宽厚待人，以身作则。
师：帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，带领治水的民工疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息，三过家门而不入。这个故事反映禹具有哪些美德？
生：领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。师：大家想想尧、舜选拔继承人的标准是什么？ 生：才能、美德。
师：原始社会后期民主推举德才兼备的人担任部落联盟首领的制度叫做禅让制。那大家想一想禅让制有什么特点？ 生：民主选举、德才兼备、没有特权。
师：但随着生产力的发展，出现了剩余产品、私有财产和贫富分化，氏族的贵族就发展成早期的奴隶主，战俘、犯罪的贫民就发展成早期的奴隶，这就标志着原始社会正在慢慢的解体，奴隶制社会即将产生。约公元前2070年禹建夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。巩固练习
1.孙中山提到了黄帝的哪些贡献？ 2.为什么黄帝被称为人文初祖？ 板书设计
第3课华夏之祖
一、炎黄战蚩尤（涿鹿之战）
1、时间：距今约四五千年
2、地点：涿鹿
3、双方：炎黄战蚩尤
4、结果：炎黄胜
5、影响：炎帝、黄帝部落结成联盟，后来发展成华夏族，成为汉族的前身。
二、黄帝——“人文初祖”
1、贡献
2、其他人的发明 嫘祖：养蚕缫丝 仓颉：造字 伶伦：编乐谱
三、尧舜禹的“禅让”
1、尧舜禹的美德
2、禅让制
①实质：原始社会后期民主推举德才兼备的人担任部落联盟首领的制度。②特点：民主选举、德才兼备、没有特权。
3、原始社会终结：约公元前2070年禹建夏朝（我国历史上第一个王朝）
第三篇：围棋课教学案
第一课 布局常识 三线和四线
一、教学目标
（一）围棋棋史方面： 围棋是围地的游戏（二）围棋礼仪方面： 学习学棋过程中的礼仪。
（三）围棋棋力方面：
1、学习地的概念，学习围地的口诀儿歌，2、熟练掌握地的概念，知道在棋战中怎样去围地。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（四）棋道训练方面： 静坐训练。
二、重点、难点及解决方法
（一）重点：熟练掌握和运用“地”的概念.（二）难点：一线死亡线,二线失败线,三线实地线,四线势力线.五
（一）围棋棋史方面：
声情并茂地范讲《尧造围棋的故事》，让学生知道围棋的起源，并对聪明活泼的小丹朱产生认同感，从而为贴纸的使用打下基础。带领学生熟悉课本环节设置，并讲解围棋九品制，出示手上的黄色九品腕带、展示犀牛教官的帅印，鼓励学生争取拿到。
（二）围棋礼仪方面：
摆好棋具，实景学习并演练礼仪。
（三）围棋棋力方面：
通过例题讲解让学生掌握本节知识点
（四）棋道训练方面：
朗读并示范课本上的棋礼部分，在此基础上讨论、请学生示范，师生共同演练。让学生初步感受到围棋是“以礼始，以礼终”的游戏。
五、课时安排 1课时。
六、教学步骤
（一）导入新课。以围棋起源故事导入，引起学生学习围棋的兴趣。
（二）明确目标。
1、围棋起源于中国。
2、围棋礼仪学习。
3、围棋棋力知识学习。学习地的概念和应用。
4、棋道训练——静坐。
七、重点、难点的学习与目标完成过程 背诵口诀儿歌，并且反复练习数气的方法。
八、总结
1、围棋起源。
2、围棋棋礼。
3、围棋棋力新知识——气。
4、棋道——静坐。
5、布置学生预习下一课内容。鼓励学生每节课都提前预习，可以提前读故事、背儿歌等。
第二课 金角银边草肚皮
一、教学目标
（一）围棋棋史方面：
掌握《黑白兄弟与围棋的故事》的内容。
（二）围棋棋力方面：
1、学习角的概念，2、熟练掌握金角银边草肚皮的概念，知道在棋战中怎样去攻角破角，怎样去吃掉对手的棋。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（三）棋道训练方面： 鞠躬训练。
二、重点、难点及解决办法
（一）重点：掌握角边肚皮的概念。
（二）难点：分清角与边的概念。
（三）解决方法：给棋子设定角色，让学生在游戏中体会吃子的快乐。
三、教学方法及学生活动设计
（一）围棋棋史方面：
快速阅读后通过提问讲解重点内容。
（二）围棋棋力方面：
讲解角边肚皮的概念,着重角上围空的概念
四、课时安排 1课时。
五、教学步骤
（一）导入新课。新棋史故事阅读。
（二）明确目标。
1、围棋棋力知识学习。学习金角银边草肚皮的概念，并会应用。
八、总结
1、围棋棋史故事《黑白兄弟与围棋》。
2、围棋棋力新知识——小飞守角
3、棋道——鞠躬。
4、布置学生预习下一课内容，对本课中做了预习的学生，不管效果如何，发贴纸奖励。引导全体学生养成预习的好习惯。
第三课逃（逃跑）
一、教学目标
（一）围棋棋史方面：
掌握《围棋鼻祖弈秋》的故事内容。
（二）围棋棋力方面：
1、学习逃跑的概念，学习逃跑的口诀儿歌，并且知道己方棋子只剩一口气的时候很危险。
2、熟练掌握逃跑的概念，知道在棋战中怎样逃跑。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（三）棋道训练方面：
欠身礼训练。
二、重点、难点及解决办法
（一）重点：掌握逃跑的概念。
（二）难点：看清全局局势逃跑。
（三）解决方法：将逃跑和吃子对比讲解。
三、教学准备
（一）教学用大棋具、课本、卡通棋具、丹朱贴纸、九品黄色手腕带一条、25级炫彩虎符一张。
四、教学方法及学生活动设计
（一）围棋棋史方面：
快速阅读后通过提问讲解重点内容。
（二）围棋棋力方面：
教授时先讲清楚需要逃跑的棋子的特点，再讲逃跑的方法。教授儿歌，并依据口诀儿歌做题。可借鉴“丹朱棋战队”软件里的故事带领学生反复练习。安排学生做简单对局练习，5—10分钟，注意进行棋具整理的训练和对局规范动作的提醒。
（三）棋道训练方面
阅读课本（也可请一名学生起来朗读或大家一起朗读），老师带领集体训练。
五、课时安排 1课时。
六、教学步骤
（一）导入新课。新棋史故事阅读。进行丹朱时间：复习上节课的打吃与吃子的口诀以及棋道知识，用丹朱贴纸及时奖励。讲一个简短的小动物遇到危险知道逃跑的故事，提出疑问：难道棋子被打吃的时候就只能等着别人吃自己？引起学生的学习兴趣。
（二）明确目标。
1、知道围棋鼻祖弈秋，明白不认真对待，什么也学不到。
2、围棋棋力知识学习。学习逃跑的概念，并会应用。
3、棋道训练——欠身。
七、重点、难点的学习与目标完成过程
背诵口诀儿歌，并且反复练习逃跑的方法，以进一步掌握新知识。
八、总结
1、围棋棋史故事《围棋的鼻祖弈秋》。
2、围棋棋力新知识——逃跑。
3、棋道——欠身。
4、展示炫彩虎符，布置学生回家复学前三节课的内容，备战下节课25级级位考试。
布置学生预习下一课内容，对本课中做了预习的学生，不管效果如何，发贴纸奖励。引导全体学生养成预习的好习惯。
第四课互相打吃
一、教学目标
（一）围棋棋史方面：
掌握《围棋与兵法》的故事内容。
（二）围棋棋力方面：
1、学习互相打吃的概念，学习互相打吃的口诀儿歌，并且可以找出互相打吃的地方。
2、熟练掌握互相打吃的概念，知道在棋战中要尽早发现互相打吃。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（三）棋道训练方面：
正确坐姿的训练。
二、重点、难点及解决办法
（一）重点：掌握互相打吃的概念。
（二）难点：迅速发现互相打吃的地方并及时吃掉对方。
（三）解决方法分：分组做游戏，让学生亲身体会互相打吃的状态下吃子的快乐和被吃的难过。
三、教学准备
（一）教学用大棋具、课本、卡通棋具、丹朱贴纸、九品黄色手腕带一条、炫彩兵法虎符若干。
四、教学方法及学生活动设计
（一）围棋棋史方面：
快速阅读后通过提问讲解重点内容。
（二）围棋棋力方面：按照课本例题讲解本节知识点，可借鉴“丹朱棋战队”软件里的故事带领学生反复练习。教授儿歌并依据口诀儿歌做题。
（三）棋道训练方面：
阅读课本（也可请一名学生起来朗读或大家一起朗读），老师带领下集体训练。
五、课时安排 1课时。
六、教学步骤
（一）导入新课。新棋史故事提问。快速串讲前三节课的口诀以及棋道知识，提醒学生25级级位考试的事。引起学生这节课的学习兴趣。
（二）明确目标。
1、知道张良所在朝代，明白老人去为什么送张良东西，知道围棋带给张良的好处。
2、围棋棋力知识学习。学习互相打吃的概念，并会应用。
3、棋道训练——正确的坐姿。
七、重点、难点的学习与目标完成过程
背诵口诀儿歌，并且反复练习互相打吃的方法，以进一步巩固新知识的掌握。
八、总结
1、围棋棋史。
2、围棋棋力新知识——互相打吃。
3、棋道——正确的坐姿。
4、组织25级晋级考试并给成绩合格的学生颁发炫彩兵法虎符。
5、布置学生预习下一课内容。
第五课连接
一、教学目标
（一）围棋棋史方面：
掌握《因围棋而封官》的故事内容。
（二）围棋棋力方面：
1、学习连接的概念，学习连接的口诀儿歌，并且知道连接要连接自己的棋子。
2、熟练掌握连接的概念，知道在棋战中怎样连接自己的棋子。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（三）棋道训练方面：
入座。
二、重点、难点及解决办法
（一）重点：掌握连接的概念。
（二）难点：连接自己的棋子，先连接危险的重要的子。
（三）解决方法：练习不同位置的连接。
三、教学准备
（一）教学用大棋具、课本、卡通棋具、丹朱贴纸、九品黄色手腕带一条。
四、教学方法及学生活动设计
（一）围棋棋史方面：
快速阅读后通过提问讲解重点内容。
（二）围棋棋力方面：讲解课本例题，可借鉴“丹朱棋战队”软件里小羊的故事带领学生反复练习。教授儿歌并依据口诀儿歌做题。
安排学生做简单对局练习，5—10分钟，注意进行棋具整理的训练和对局规范动作的提醒。
（三）棋道训练方面：
阅读课本（也可请一名学生起来朗读或大家一起朗读），老师带领下集体训练。
五、课时安排 1课时。
六、教学步骤
（一）导入新课。新棋史故事阅读。进行丹朱时间：通过提问复习上节课的互相打吃的口诀以及棋道知识，用丹朱贴纸及时奖励，可适当引导学生互相比较25级学习里谁“调兵遣将”的人数多。引起学生的学习兴趣。
（二）明确目标。
1、知道陈遂是我国历史上第一个因围棋而封官的人。
2、围棋棋力知识学习。学习连接的概念，并会应用。
3、棋道训练——入座。
六、重点、难点的学习与目标完成过程
背诵口诀儿歌，并且反复练习连接的方法，以进一步掌握新知识。
七、总结
1、围棋棋史。
2、围棋棋力新知识——连接。
3、棋道——入座。
4、布置学生预习下一课内容。对本节课做了预习的学生给予贴纸奖励。
第六课切断
一、教学目标
（一）围棋棋史方面：
掌握《赌博与围棋》的故事内容。
（二）围棋棋力方面：
1、学习切断的概念，学习切断的口诀儿歌，并且知道切断要切断对方的棋子。
2、熟练掌握切断的概念，知道在棋战中怎样切断自己的棋子。
3、通过口诀儿歌和知识点的进一步学习，巩固加强学生对学习围棋的信心和兴趣。
（三）棋道训练方面：
优雅的落子。
二、重点、难点及解决办法
（一）重点：掌握切断的概念。
（二）难点：切断是切断对方的子，找准对方的断点。
（三）解决方法：练习不同位置的切断。
三、教学准备
（一）教学用大棋具、课本、卡通棋具、丹朱贴纸、九品黄色手腕带一条。
四、教学方法及学生活动设计
（一）围棋棋史方面：
快速阅读后通过提问讲解重点内容。
（二）围棋棋力方面：讲解课本例题，可借鉴“丹朱棋战队”软件里猫咪的故事带领学生反复练习。教授儿歌并依据口诀儿歌做题。
安排学生做简单对局练习，5—10分钟，注意进行棋具整理的训练和对局规范动作的提醒。
（三）棋道训练方面：
阅读课本（也可请一名学生起来朗读或大家一起朗读），老师带领集体训练。
五、课时安排 1课时。
六、教学步骤
（一）导入新课。新棋史故事阅读。进行丹朱时间：通过提问复习上节课的连接的口诀以及棋道知识，及时发放丹朱贴纸奖励。然后提出疑问：我连接后对方力量大了，那我怎样防止对方连接起来力量变大呢？？引起学生的学习兴趣。
（二）明确目标。
1、知道历史上的六博是一种赌博，赌博不对；知道班固，与他所写的《弈旨》一书。
2、围棋棋力知识学习。学习切断的概念，并会应用。
3、棋道优雅的落子的训练。
七、重点、难点的学习与目标完成过程
背诵口诀儿歌，并且反复练习切断的方法，以进一步巩固新知识的掌握。
八、总结
1、围棋棋史。
2、围棋棋力新知识——切断。
3、棋道——优雅的落子。
4、布置学生预习下一课内容。对本节课做了预习的学生给予丹朱贴纸奖励。
第四篇：《论语》十则复习课教学案
[转载]《论语》十则复习课教学案（人教七上）(2012-04-26 15:55:54)转载▼标签： 转载原文地址：《论语》十则复习课教学案（人教七上）作者：园丁集
《论语》十则
课题：《论语》十则课型：复习课课时：一课时
主备人：李茹审核人：
复习目标：
1、积累孔子及《论语》的有关常识
2、积累文中重点的字、词、句（字：字音、字形、通假字；词：课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词；句：主旨句、运用修辞的句子、课下注释中的句子）
3、理解文章的内容与写法。
4、会背诵、默写、翻译全文
复习方法：知识整理法、自由背诵法、提问法、联想记忆法
复习过程：
一、学生围绕目标自由复习，然后同桌之间互相提问，或者以小组为单位提问。为下面回答问题做铺垫。
二、教师出示做好的课件让学生回答，或齐答；或单人回答。以记忆为主。
三、教师课件的相关内容。
（一）文学常识积累
1、《论语》是早期语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
2、孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。《
（二）字词句积累
看拼音写汉字或看汉字写拼音
论（）语不亦说乎（）而不愠（）传不习乎（）
不知为不知，是知也（）不弘毅（）曾（）子
诲（）女（）知之乎不思则wǎng（）不学则dài（）
其shù乎（）
答案：lún yuâ yùn chuán zhì hóng zēnghuì rǔ 罔 殆 恕
重点字词解释
1、学而时习之（）
2、人不知而不愠，不亦君子乎（）
3、吾日三省吾身（）（）（）（）
4、传不习乎（）
5、与朋友交而不信乎（）
6、温故而知新，可以为师矣（）（）
7、学而不思则罔；思而不学则殆（）（）
8、不知为不知，是知也（）
9、择其善者而从之（）
10、士不可以不弘毅（）
11、然后知松柏之后凋也（）
12、其恕乎（）（）
答案：
1、时常地复习
2、生气、发怒
3、人称代词，我；每天；泛指多次；反省
4、老师传
授的知识
5、真诚，诚实
6、旧的；可以把
7、迷惑，这里指感到迷茫而无所适从；有害
8、这
9、优点
10、刚强，勇毅
11、凋谢
12、大概，也许；指儒家的推己及人，仁爱待人。通假字
1、不亦说(yuâ)乎：通译为：
2、诲女(rǔ)知之乎：通译为：
3、是知(zhì)也：通译为：
答案：
1、“说”同“悦” 愉快
2、“女”同“汝” 你
3、“知”同“智” 聪明
古今异义词
1、不亦君子乎
2、可以为师矣
3、是知也
4、死而后已
5、然后知松柏
6、三人行
答案：
1、君子 ：古义：道德上有修养的人 今义：对人的敬称
2、可以：古义：可以把 今义：表示允许或能够
3、是：古义：代词，这 今义：判断性动词
4、已：古义：停止今义：已经
5、然后：古义：这样以后 今义：表示接着某种动作或情况之后的连词
6、三：古义：表示多。今义：三，表示确数。
词类活用：
1、学而时习之（）
2、温故而知新（）（）
3、见贤思齐焉（）
答案：
1、时，时间名词用作状语，译为：按一定的时间。
2、故，形容词用作名词，译为：学过的知识。新，形容词用作名词，译为：新的体会，新的发现。
3、贤，形容词用作名词，译为：贤人，有道德、有才能的人。
一词多义
1、而：①学而时习之（）②人不知而不愠（）
③任重而道远（）④吾恂恂而起（）《捕蛇者说》
答案：①表承接关系的连词，不译 ②表转折关系的连词，译为：却
③表并列关系的连词，不译 ④表修饰关系的连词，不译
2、知：①人不知而不愠（）②温故而知新（）
③知之为知之，不知为不知（）④是知(zhì)也。（）
答案：①了解②领悟 ③明白 ④ 同“智”，聪明
3、已：①死而后已（）
②自董卓已来（）《陈涉世家》
答案：①停止 ②同“以”
4、信：①与朋友交而不信乎（）
②欲信大义于天下（）《陈涉世家》
③谓为信然（）《陈涉世家》
答案：①真诚，诚实 ②同“伸”伸张 ③ 确实
5、殆：①思而不学则殆（）
②此殆天所以资将军（）《陈涉世家》
答案：①有害②大概
6、其：①：择其善者而从之（）②其恕乎（）
③其如土石何？（）《愚公移山》
答案：①：代词，他们 ②大概，也许 ③用在“如-------何”前，加强反问语气
本课的成语积累：
1、不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
2、温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
3、知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老实实，不要不懂装懂。
4、见贤思齐：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐。
5、三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
6、择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
7、任重道远：担子沉重，路途遥远。比喻责任重大，需要长期奋斗。
8、死而后已：死了以后才停止。形容为事业奋斗到底的决心。
9、岁寒松柏：严冬之时，才知道松柏耐寒而不凋谢。比喻在艰苦的逆境中才能看出人的高贵品格。
10、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。
文言句式：
1、判断句式：
“知之为知之，不知为不知，是知也。”译为：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。
2、省略句：
（1）“可以为师矣。”等于“可以（之）为师矣。”译为：可以把这样的人当老师了。
（2）“择其善者而从之，其不善者而改之。”等于“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”译为：我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
3、固定句式：
不亦说乎?（不亦„„乎：不也是„„吗？）
名句默写：
1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示；
4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
6、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”
（三）内容与写法的理解
1、学习方法：
（1）学而时习之。
（2）温故而知新。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
2、学习态度：
（1）有朋自远方来，不亦乐乎?
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（4）三人行，必有我师焉。
3、思想品德修养：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
（2）吾日三省吾身。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（5）三人行，必有我师焉。
（6）士不可以不弘毅，任重而道远。
（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
（四）、中考链接
（2007年）安徽省
《论语》四则
①子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)②孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。”(《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
1、解释下列加点词在文中的意思。(3分)
(1)择其善者而从之（）
(2)学而不思则罔（）
(3)可谓好学也已矣（）
2、翻译下面的句子。(4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。(2)思而不学则殆。
3、按要求填写下面的表格。(4分)
4、结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)
答案：
1、(3分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)
(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得
(3)好：喜爱或：喜好、喜欢(每小题1分)
2、(4分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。
(2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)(每小题2分)
3、(4分)第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道
(每空2分。意思对即可得分)
4、(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知’。(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)
第五篇：教学案
上饶县石狮小学教师备课单
（共案）
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