《都江堰》教学实录金太阳word

第一篇：《都江堰》教学实录金太阳word

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《都江堰》教学实录

一、在音乐声中，教师介绍余秋雨的“文化散文”，创设教学情境：

师：38年前，一位浙江余姚的小伙子走出了群山，15年前，这位不再年轻的“小伙子”又走向了群山，这一走便一发而不可收拾。

他的文章与其说是写出来的，不如说是走出来的，诚如他在《千年一叹》自序中说的：（PPT显示）

与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗糙。他就是余秋雨。

二、学生探究文章的三处“对比”：

师：

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得长城是我们民族的骄傲。你怎么看呢？

（众生笑、鼓掌）

师：我同意你的看法。我们知道，长城建成以后，曾经抵御外敌，功不可没。然而余秋雨将“都江堰”与“长城”对比，决不是从总体上加以褒贬的，而是“攻其一点，不及其余”，大家有没有兴趣在文章中再找一找，作者批评长城的这“一点”到底是什么？ ．．（生默读、寻找）

生8：我找到了，金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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间老农的思维”就是满足人类最基本需求的思维。

生18：老师，刚才同学的发言有特色，也有明显不足。我认为，我们还应该跳出“田间老农”的范围来理解“田间老农的思维”，刚才大家把“田间老农”想得太具象化了，李冰毕竟不是“田间老农”，他是站在“田间老农”的立场上，为他们思考的“政府官员”，其实，“田间老农”只希望风调雨顺，而李冰考虑的最根本意义上的“风调雨顺”并不来自上天，而来自于统治阶层，为官者最大的任务是“滋润”、“濡养”„„

（众生鼓掌）

师：（兴奋地）总结得很有哲理高度。你的发言给了我们一个全新的视角：“政府官员”也应该有“田间老农的思维”，这个思维就是“滋润”、“濡养”„„，我建议大家记下今天发言同学的名字！

生19：老师，这个“田间老农的思维”还可以这么理解：我们在诸子百家模块学习中，读过孟子的《寡人之于国也》“不违农时，谷不可胜食也„„”，“田间老农的思维”就是顺应天时、尊重自然，我们今天说的“可持续发展”不正是这样的思维吗？

（众生对发言者投以赞许的目光）

师：我发现大家似乎也会用文化的眼光看待历史了，这或许就是阅读给大家带来的收获吧。关于“人类学思考”，大家有没有高见？我们先看一则材料：

（PPT显示）

新华社报道：在都江堰上游不远的地方，一个名叫“紫坪铺大坝”的工程正在开工„„ 1975年8月板桥和石漫滩水库的垮坝事件，约26000人遇难，财物损失无数„„（潘家铮《千秋功罪话水坝》，清华大学出版社，2000，金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生”产生了兴趣。中国的宗教大多由外传来，经过中国化，大多脱去了苦行的外衣，在中国老百姓的宗教观念中，人界与神界并非不可逾越，为民造福，并且把造福思想转化为实际行动的人，就升格为神了，这样中国的神界就充满了人性、人情。关帝庙、妈祖庙、二王庙„„老百姓希望更多的贴近大地、贴近苍生的人进入神界，这是多么善良而朴素的愿望。

（众生鼓掌，表示赞赏）

生28：我找的句子极其简单，但意义极其深刻。（众生笑）

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内涵”，最后由“学生自主探究文章的哲理语句”，给全班学生留下了较为宽阔的活动舞台，不同学习风格的学生都能找到自己的发挥空间。

从“学习的形成性评价”上说，我深知“评价是为了促进学生的发展”，在课堂中，当学生说“读了两遍”时，我没有批评，只是暗示他“两遍恐怕只能算初读吧”；当学生找出

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析都是苍白的、无力的。分析只有建筑在学生对课文已经达到滚瓜烂熟，甚至可以“不看书”的情况下，才有真正的效果。如何解决当前高中语文课教学要求高、课文篇幅长、学生读书时间少的矛盾，只能交给像张老师这样一代有所作为的教师去解决了。

教师在钻研课文、查阅资料过程中，应当注意到60年前人类学专家埃文思·普里查德一句非常经典的话：“人类学只有一个方法，即比较法，又是不可能的。”余秋雨先生不会不知道这句话。因此，他在处理文中的三个比较时是十分谨慎的，唯恐略有疏忽而造成谬误。都江堰与万里长城本不属于同一事物，怎能比较？作者把比较点仅仅局限在“社会功用”上。都江堰与大海比较的是二者脾气性格的差异。如果说前者是“驯顺”，那么，后者则应该取其反义词。特别是把李冰与其它官僚作比较，更需郑重、周密。难道像文天祥、林则徐这样的状元、将领，不是“有所执持的学者遴选为有所专政的官僚”吗？作者比较的目的并非想评论他们之间的历史功过，而是想突出“李冰因官位而成了一名实践科学家”。“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄的人类学思考”。这几句话的含义，应当引导学生好好思考，尽管他们还不可能进入到“人类学”思考那样高的境界。

张老师教学设计的最后一个环节是“拓展”。先通过荧屏给学生展示了一组相关的资料，然后引导学生讨论“堰”与“坝”的区别；在比较中得出“疏”与“堵”两种不同的构思，不同的措施。这二、三分钟的拓展，显得非常的自然，非常的妥帖，丝毫没有给人以“生搬”或“硬套”的感觉。需要指出的是，在充分肯定都江堰“疏”的巨大功绩时，却不能因此而一笔抹煞渠“堵”的作用，不轻意地滑向了另一个极端。不能不承认余秋雨先生在这方面比我们一般语文教师老练多了。这大概就是文化积淀在悄悄地起作用吧。

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第二篇：《都江堰》教学设计

《都江堰》教学设计

【教学目标】 ·知识与技能目标

1． 识记作家及主要作品，了解余秋雨“文化散文”的特点。2．能够通过阅读文本自己理清文章的写作脉络，把握文本结构。

3．能够通过探究理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。·过程与方法目标

1． 学习文中对比手法的应用，掌握通过精到的对比，分析问题，阐发观点的方法。

2． 品味作品中具有深刻含义的句子，能够理解作者通过都江堰和李冰拷问出的现实问题和挖掘出的历史民族文化精义。

·情感态度与价值观目标

体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观，增强民族自信心和自豪感。

【教学重点、难点】

1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

【教学设计】

1．本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，课前布置预习：整体把握文意，逐个概括每部分的内容，从而理清文章的脉络。

2．通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。

3．通过品味作品中含义丰富的语句，理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会余秋雨文化散文的文化意蕴。

4．通过“我来美读”、“我来鉴赏”、“我来设题”等环节，充分发挥学习主体的作用，养成正确的阅读习惯，提高现代文阅读的能力。【教学过程】

一、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。

如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教的崇拜意识，那么苏州园林则是淡泊雅致的文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代最有影响的散文家、戏剧家、美学家，其中尤以散文创作成就卓著。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖；余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上。

他的散文以游记的方式，将“人、历史、自然” 交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为 “文化散文”。

这种散文叙述风格宏大。包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)。

例1：“他钟情华夏山川，但从山川风物中他读到的是中国文化的雄健或孱弱和中国文人的风骨或丑态；他同样关注现代文明，但从文明发展中他看到的是文明丰碑和蒙昧的退败。他的笔，饱蘸着对中国文化、人类文明的赤诚热血，把自己穿越历史和时代的深层的文化愁绪和文明忧思，通过凝重而又洗练，从容而又奔放的语言倾泻出来。”

例2：《道士塔》用深深的叹息祭奠了历史中一个蒙昧的角落。每个人在历史中都不是无足轻重的。而道士王圆禄用极简单的思维把一片锦绣的文物破坏，把一批珍贵的书籍拱手让给海外的冒险家。《道士塔》诉说了那个时代的悲哀，诉说了我们整个民族的悲哀……

名家点评：“余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。”

马力——《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

代表作品：《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《秋雨散文》等。

三、整体感知课文内容

1． 速读课文，梳理文章结构

浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后概括美部分内容。第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。第二部分：都江堰的壮丽图景。第三部分：李冰父子的精神风采。

2．课文哪个地方体现了余秋雨“文化散文”的特点？ 第三部分深刻的文化反思、历史反思。

四、分析文本，品味鉴赏

（一）精读课文，你来设题

1．浏览课文第一部分，按照现代文阅读惯例，你来提出一个或一系列问题。（小组讨论）

交流总结：文章开篇为什么要写长城？

作者从哪些方面来进行对比的？

其中，哪个方面是最重要和最根本的，为什么？

要点提示：引出都江堰，用长城的激动人心来正面衬托出都江堰更加激动人心。

修建时间、社会功用、延伸规模、文明特征。

社会功用最重要，为文章第三部分引出李冰父子，展开文化反思张本。2． 师结：文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；对长城与都江堰及其文明从不同角度

进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历 史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。

（二）美读课文，你来感受

1、请学生美读课文，大家点评

指导：第8节，应读出“闻其声”的层次感

第9节，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情

找出第9节部分语句大家品读，读出散文的美感、意蕴。

2、你来设题（小组讨论）

交流总结：作者描绘都江堰的壮丽图景抓住什么来写的？

运用了什么方式、方法表现了都江堰水的哪些魅力？ 这样写水有什么意义？ 表达了作者怎样的情感？

要点提示：水

比喻、拟人、对比；强悍、驯顺

写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；写水规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。

字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

五、课堂小结

六、布置作业：文章第三部分是理解本文的关键，其中有很多含义丰富又深刻的语句，这些句子该怎样理解？

教师给学生画出10个句子，让学生从中选择两句，进行赏析。

要求：像考试答题一样，说明这个句子该怎样理解。

提示：“李冰的学问”与“厚厚典籍”，“水汽淋漓”与“风干松脆”形成对比 ⑤ 他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：“愚”“拙”与“智”“巧”形成对比 表面上 实际上 求真务实 民本思想 ⑥ 他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。提示：“老农的思维”“最澄澈的人类学的思考”深层涵义

⑦ 这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神

世界。提示：“这个设计”指代内容

顺利实施的原因

“独特的精神世界”涵义

对比手法 ⑧ 在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

提示：“这里”指代内容 “乐观”的两层含义

3． 在上面理解表达的基础上，概括李冰形象及精神的实质。

鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。”

一、总结艺术手法

作者将都江堰、李冰雕刻成一座文化纪念的丰碑，精神永存的丰碑，历史因此而闪光，今人因此而自豪。都江堰不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。思考：作者是如何来展现这些内容的？请结合全文举例说明。提示：对比手法

长城与都江堰

看到都江堰前后心情的变化

李冰与其他封建官僚

长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤

李冰的治水经验与厚厚典籍

„„

三、拓展思考

你会由中国的哪些景观（自然或人文），想到哪些人物，进而拷问出哪些现实问题，挖掘出哪些民族文化精神呢？（小组讨论交流）

比如：武侯祠

诸葛亮

赤壁

苏轼

滕王阁

王勃

„„

四、布置作业：将刚才小组讨论的成果写成一篇500字的短文，注意一定要有历史、现实意

义。

第三篇：《都江堰》教学设计

《都江堰》教学设计

《都江堰》教学设计1

教材分析：

《都江堰》是第四单元的讲读课文。本单元的主题是“文明的踪迹”，旨在引导学生走进历史，体悟悠久灿烂的中华文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，在传达中反思。一项跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴近苍生，造福万民。

教学目标：

1、记识作家及主要作品；掌握对比手法。

2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思，了解文化散文的写作方式。

3、让学生体会李冰为民造福、贴近民生的精神，引导学生树立正确的人生观、价值观。

教学重点：

体悟都江堰所体现的文化精义。

教学程序：

（一）师生共同交流对余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知识贯穿起来。主要包括作者的生平、作品、文学主张、文学特色等。

（二）预习反馈：通过检测方式检查学生的预习情况，掌握文章重点字词，扫除朗读障碍有学生交流作者的情况。（也可以放到第二课时单独解决）

（三）走进都江堰（边让学生逐段朗读，边分析文章的精华，每一部分读完后，为文章加上小标题。明确：A最激动人心的工程；B都江堰水的魅力；C魅力的缔造者；D贴近苍生的神可能学生会忽略掉一些修饰语，引导他们找出。如第一部分可能会丢掉“激动人心”，而这一修饰语是本段最核心的东西。）

1、诵读第一部分，文章标题是都江堰，开头为什么写长城？这是什么手法？（对比）文章中作者拿长城和都江堰进行了那些方面的对比，最主要的是哪一方面的比较。

明确：作者从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面是最根本最重要的。

2、找出第一部分的中心句，并且拟一个恰当的标题。

明确：中心句是“我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。拟题为：激动人心的工程

3、第二部分为什么在开始去都江堰时是“心绪懒懒的，脚步散散的”？

明确：是写到了都江堰，欲扬先抑，层层推进，引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

做一下总结：一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

4、引导学生品读文章第三部分，深刻体会李冰精神的内涵？实际上，作者在第三部分总是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神实质，始终让学生猜测捉摸。可以让学生在文章中先找出一些写李冰精神的句子。

（1）、这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

“两种判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本质是什么？

（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？

（3）、他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

“长锸”代指什么？“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么？

对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解，加深对历史文化的反思。

此外，文中出现了一些浓重抒情色彩的语句，要让学生体会到并且深入领会，抓住作者的情感。

5、引导学生读文章的第四部分，就会轻松地找到李冰的精神内容：实实在在的为民造福的人升格为神。

引导学生读文章到沉住气把文章认真读完。

总结李冰独特的精神世界的内涵，主要包括：贴近苍生，造福百姓，求真务实，淡泊名利。

6、引用鲁迅先生的话“在中国历史上，历来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们才是民族的脊梁”。让同学们找出中国历史上“李冰”式的人物。

由学生思考，并口头表达自己的的崇高敬意最后老师示例。例：古代：包拯、白居易、苏轼、韩愈、林则徐等。当代：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等。

7、听歌曲《好一个都江堰》，朗读歌词。

那不是传说那也不是梦幻/那是真实的神话，那是人间的奇迹，那就是千秋都江堰/都江的水静静地流流过岁月流过沧桑/都江的水，滚滚地流奔向大海，奔向未来/都江的水，长长地流，流过昨天流向明天/都江的水汩汩地流，润了中华，润了希望

8、课堂总结：

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，然而都江堰依旧，李冰的精魂依旧，历经时间长河的洗刷，那些以民为天，造福百姓的先人注定在我们心中永驻，不仅如此，他们与自然抗衡的执著坚毅的精神更是我们中华民族的一份无价的精神财富。

（四）作业安排：学习此篇文章后有什么感触，写到每日思考本上。

《都江堰》教学设计2

课文是一篇别具一格的游记体散文。余秋雨的散文常揉合山川、风俗、人情、历史与主体评述于一体，其最大的特色是善于在写景、叙事、记人中融进自己的文化感受，有文化感受的灵气。由于散文的内容多是对中国文化的回顾与反思，因而被人们称为文化散文。

这篇游记体散文就属于文化散文。说它别具一格，是它没有采用以游踪为线索的一般游记写法，写游览都江堰景观的经过及其所见所闻，而是把景观、人物、历史三者融为一体，按评述描写评述的总体思路，歌颂造福千年的都江堰水利工程的巨大作用，描绘都江堰水流的诱人魅力，赞扬都江堰创建者李冰筑堰的伟大精神。

全文三大部分，评述景观和人物的文字却占了三分之二。显然，作者写作本文，其意图不单在向旅游者介绍都江堰这个景观本身，而是将景观和景观的创建者放到两千多年的历史长河中审视、思考，突出人文感受，使文章具有丰富的文化内涵和较强的思辨色彩，给读者超出景观本身的深刻思想启迪。用这种写法写游记，让读者耳目一新。阅读课文，注意把握以下三点。

一立论斩顺巧妙

长城雄伟、突兀，是人类意志力的骄傲，是中华民族的象征，曾被国人引以为自豪。然而，作者一开篇就直截了当提出中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰的观点。这个观点有魄力、有胆识，非常独特、新颖，一下子就引起了读者关注。接着，文章采用对比的手法，就长城和都江堰的修筑时间、社会功用、延伸距离、文明特点等进行比较评述、说明后者比前者修筑时间早，社会功用大。前者虽然气势雄伟，但是已逐渐成为一种精神象征；后者持续不断地提供清泉与食粮，有利于人类生存发展。通过比较，作者肯定了都江堰的历史地位，经济价值和文明价值，有力地证明了自己与众不向的新观点，令人信服。

此外，作者立论非常巧妙。在比较中国历史上这两项巨大工程时，课文用的是最激动人心而没有用最伟大。一词之差，说明作者行文很有分寸，也省去了一些麻烦。因为长城在国人心目中的伟大地位，早有定评，作者无意动摇，也不想动摇，更不想引起争论。但是，它的社会功用毕竟早已废弛，而且老态龙钟，等待人们的修缮。都江堰呢，却像一位绝不炫耀、毫无所求的`乡间母亲，只知奉献，细细浸润，节节延伸，永久性地灌溉着中华民族，泽被千秋。两相比较，都江堰当然比长城激动人心＂o显然，作者立足当代，对景观作历史的审视和现代的思考，从它们对人类社会的贡献这个价值取向出发而得出的结论。当然，这也是一家之言，不必趋同。

二描写极富有魅力

课文第二部分描写极富有魅力的都江堰景观。作者叙写了游览之前的心态和游踪之后，由远及近地描写了都江堰的水流；先听非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，以致自己有一种莫名的紧张。再看眼前，急流浩荡，大地震颤。这些描写，写出了江水湍急、汹涌奔腾的气势和景象，使读者如闻其声，如临其境，有如置身水流面前的撼人心魄的感受。

都江堰江水的魅力，归结起来表现在两个方面。一是充满活力，极其强悍。你看，它像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。它直窜出去，撞向坚坝；撤起野来，猛地翻卷咆哮，让人心魄俱夺。二是十分驯顺，极有规矩。你瞧，它撞到坚坝，立即乖乖地转身改向，根据筑坝者的指令来一番调整，没有一滴水溅错了方位；它在众目睽睽之下，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼。在这一部分描写中，作者调动多种修辞手法，赋予都江堰水以生命和感情，把它的力量、奔流和随从人意的驯顺写得绘声绘色，活灵活现。上述描写，赞美了都江堰水流的强大生命力，显示了筑堰者精心设计的这项水利工程的神奇功效，也肯定了都江堰景观的游览和观赏价值。同时，也进一步证明了都江堰比长城（一种僵硬的雕塑）更激动人心。作者虽着墨不多，文字却极有魅力。

三评述发人深省

正由于都江堰比长城最激动人心，是那么极有规矩和锄｝顺，富有魅力，作者不由得将视线转到它的建造者李冰身上。当课文由物及人，由描写都江堰景观很自然地转入评述历史人物的时候，作者不但歌颂了李冰为民造福的伟大功绩和中华民族源远流长、代代相传的伟大献身精神，而且从为官的政治走向、千年古堰延续至今的原因等方面进行历史的审视，述评交替，褒贬结合，内涵丰富，发人深省。

《都江堰》教学设计3

一、走进课文。

1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

附：歌词：

那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。

世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。

2、精彩引入：

建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

3、PPT课件播放课文朗读。

4、记读雅词。

惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

驯服 爽利 傩戏

痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

风调雨顺

二、品读课文。

1、用小标题概括课文内容。

(一)都江堰的价值

(二)都江堰的水势

(三)都江堰的建造

(四)都江堰的精魂

2、探究对比手法。

(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?

三次大的对比

都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

(2)三次对比的目的是什么?

都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无

数民众输送清流。

都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，

赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。

李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老

农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

(3)精段揣摩：

中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。

(4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。

【PPT课件示例】

都江堰与大海

走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。

李冰与帝王诸官

中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

三、感悟语言。

1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?

2、你不理解课文中的哪个句子?

【PPT课件显示】

余秋雨散文语言的特色

一、力避熟语，追求个性。

如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。

二、偏爱四字词，喜欢用整句。

如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。

三、运用比喻手法。

文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

【课外延伸】

欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：

1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?

2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。

【选读美句】(杂然读齐声读)

1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。

3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整

4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

四、课文总结。

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。

都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。

《都江堰》教学设计4

教学目标：

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

教学重点：

1，体味作者的写作意图 2，揣摩语言

教学难点：

学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

课时安排：

二课时

第一课时

一、导入：

如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2．运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时

五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践

目的：浚理、消灾、滋润、濡养

品格：具体、质朴

--->冰清玉洁.

2．辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

A.长锸：实践。

守， a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3）胜利原因:

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）

作者态度:某种乐观。

六．解读第四部分――贴近苍生的神

思考：

1,为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信

2,李冰为何自信？ 明确：为民造福

3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神

4，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造 福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

第四篇：《都江堰》...-教学教案

教学目标：

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

课时安排：二课时

第一课时

一、导入：

如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－－－最激动人心的工程

1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2．运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时

五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践

目的：浚理、消灾、滋润、濡养

品格：具体、质朴

---&冰清玉洁.2．辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

a.长锸：实践。

守，a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3）胜利原因:

有什么样的起点就有什么样的延续.延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

---&李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）

六．解读第四部分――贴近苍生的神

思考：

1,为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信

2,李冰为何自信？ 明确：为民造福

3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神

4，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造

福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

6，结合现实

（end）

[1]

第五篇：《都江堰》公开课教学设计

《都江堰》公开课教学设计

一、教学目标 ：

1．深刻领悟作者对都江堰的高度评价，理解将都江堰与长城对比的妙处。

2、品味文章对都江堰水流的生动描述，发挥想象，力图身临其境。

3．深入文本，感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。

4、把握文章脉络，品味富有意蕴的语言。

二、教学重点：感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。

三、教学难点：揣摩语言、体味作者写作意图。

四、课时安排：二课时

五、教学过程：

一、导入

在中国四川的一座不起眼的小城里，有这样一座其貌不扬（不起眼?了不起？）的水利工程，它修建于2000多年前，没有雄伟的大坝，也没有秀美的景观。在拥有数千年文明积淀的中华大地上，它着实显得其貌不扬（算不得翘楚）。它，就是我们今天要学习的余秋雨先生笔下的《都江堰》。余秋雨这个背负行囊的思考者，走近都江堰时，有怎样的所见所感所悟呢？下面我们跟随着作者的笔触，一起踏上探寻之旅。

二、探究第一部分:都江堰的价值。

问题1：通过预习文章，作者对都江堰的评价是什么？

“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”（屏幕）为什么说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”？

余秋雨先生在开篇就语惊四座，他说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。（统摄全文，亦总领了第一部分）

注意：不是„„而是„„，加了一个“最”字（句式，请大家把“不是„„而是”“最”划下来。）

运用的手法：对比。

长城是历来作为中华民族象征的，要说“都江堰是中国历史上一个伟大的水利工程”，我们都会点头称是，现在余秋雨把都江堰的地位抬高到长城之上，恐怕会有许多人不敢苟同。将“长城”搬出来作为都江堰的配角之举确实足够强悍，可是为什么余秋雨先生敢冒天下之大不韪，如此断言呢？带着这个问题，请大家齐声朗读第一小节第三自然段到第六自然段。学生独立思考，5分钟后请学生回答。

思考，填表：第一部分运用对比，作者主要从哪些方面进行对比？从而表现都江堰比长城激动人心？（角度：规模、社会功用、历史、品格„„）

长

城

都江堰 修建时间

秦始皇时

比长城早数十年 规 模

宏大

表面不如长城宏大

占据的是

辽阔的空间

邈远的时间 社会功用

早已废弛

至今在输送清流 延伸距离

突兀在外

细细浸润、节节延伸 文明状况

僵硬的雕塑

灵动的生活 心 态

摆出老资格等待人们修缮

卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献

问题2：在这一部分主要采用了对比手法，作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征等多方面将长城与都江堰两大工程作比较，哪个方面是最重要的和最根本的？为什么？

——“都江堰的本质特征： 它像一位朴实的乡间母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。

所以：社会功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蕴这种只可意会不可言传的精神价值上与长城相比本就不占优势，但它是以实用功能见长的灌溉工程。

原因：

1、延伸距离、文明特征等方面大内容依附于社会功用，都江堰的社会功用是为民造福，是无私奉献，因此，作者把都江堰比作了什么？

——母亲，而且是乡间的。为什么？(因为它几千年来卑处一隅、绝不炫耀、毫无所求、只知贡献，像最具有奉献精神、最无私的母亲。作者给予了都江堰的最高的评价。” 每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族”。（它“稳稳当当造福千年”，虽然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡养着人民，所以说是最伟大的工程。）

注意：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大。并没有否定长城的伟大，尽管我知道长城从某种程度上说，是暴政的产物，伴随长城的还有孟姜女哭哭啼啼的故事，长城建成以后，曾经抵御外敌，功不可没。

这一系列鲜明的对比，比得细腻比得敞亮，让我们心服口服，古老而卑处一隅的都江堰开始令我们刮目相看。

三、探究第二部分:都江堰的水势

问题

1、对都江堰的这个高度评价是起初就有的吗？——他坦言当初与都江堰的邂逅不过是一场意外。第一次见都江堰之前作者心情是怎样的？

——心绪懒懒的（不以为然），脚步散散的。

问题

2、看到了之后又是怎样的？未见其堰先闻其声（欲扬先抑）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。这样写在行文结构上有何用意？

欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，使文章产生起伏悬念，引人入胜。（先抑后扬，为下文写都江堰水流的壮观作铺垫。都江堰水流特点：壮观）问题

3、都江堰的水究竟有着怎样的魅力呢？（一睹庐山真面目）

文章当中对水的正面描写描写都集中在第二部分，师泛读，思考：都江堰的水有什么特点？描写水有什么作用？（美读课文第二部分，应读出“闻其声”的层次感；学生交流，根据交流的情况，教师评价、订正并板书。）

水的一面是：精神焕发、喧嚣的生命、壮丽的、最强悍的（精神焕发，它的强悍、生命力，写得异常生动活泼，让人身临其境。）

另一方面是：又极有规矩、驯顺的、没有一滴水溅错了方位。

如此壮丽、强悍的水，居然又是如此的规矩、驯顺，为什么呢？

——写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；李冰收伏了水。（作者如此浓墨重彩写水，就是为了突出李冰征服江水的巧妙和伟大。从狂野不羁、改恶从善为驯顺规整，将水化害为利，则见治水人的气度手段不凡。）

问题4：第二节明明要写都江堰的“江水”，却引入了“海水”与之对比，这是为什么？（“长城”都能拿来作陪衬，再引一个“海水”又何足为奇？）——海水“让人忘记它是切切实实的水”，而江水却有一个被征服过程，作者拿葛洲坝、海水与都江堰来进行对比，写出了都江堰不仅仅是一个水利工程，还具有观赏价值。

你或许见过钱塘潮的巨浪滔天，你或许也见过西子湖的柔婉静美，但你何曾想象得到刚与柔，收与放在一霎那间结合得天衣无缝地完美？它们，便是已然臣服于都江堰千载的股股清流。

“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。”这不是一场无声的战争，战败者的呼啸心悦诚服，战败者的姿态惊世骇俗，写出了水势的奔腾浩大，但又出人意料地写出了它的规矩服从。你在领略这场华丽丽的视听盛宴的同时，莫要忘掉，这一切，都是人为的安排。

作者最后一句话总结：“要看水，万不可忘了都江堰。” 字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。我们有机会应身临其境的去欣赏一下，领略一下。

四、探究第三部分:感知精神。

“这一切首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。”一副遥远的看不见画面，就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。李冰何许人也？作者只写了短短的几句介绍。

问题1：却用了有许多饱含作家用饱含感情的语言高度评价李冰父子。找一下，作者是怎样评价李冰的?请找出打动你的句子，读一读，品味一下语言。（小组交流，诵读，品味，请学生带着这个问题浏览第三部分，从课文中寻找文句来回答。提示学生从文章中划出有关词句加以归纳。）

1、他“遥远得看不出画影”，他的任命“毫不惹人注目”。伟大的奉献若与默默无闻的品格联系在一起便愈发能勾起世人的敬仰。

2、“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”看似矛盾的几个词语却放到了一起，你是怎样理解的？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”,而只具有田间老农的思维;“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的唯物意识和民本思想,从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题.3、既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家。——为民着想，务实。

这未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨”、“周旋”，“从而产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟出来的。

4、“没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。”：作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这种对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这样，文化反思的触角就进入深层次。（这是文章的新意。）

5、“他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。”

6、“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”：区区郡县太守和堂堂开国皇帝却因两项流传至今的工程有了历史性的碰面。„„

问题2：这些饱含意蕴的语言，使李冰父子形象跃然纸上。我们来用自己的语言概括一下李冰是一个怎样的人？从文章中找出理由。（小组交流，展示后，上黑板）

坚守自若

注重实践

求真务实 以民为本 为民造福

深钻探索

智慧仁慈

至圣至善

一心为民

淡泊名利

贴近百姓

坚定执着（坚定的信念、执著的精神）

这就是李冰，一个为民造福、务实求真、淡泊名利、贴近苍生的太守，他手握一把长锸亲自参与治水，而不是坐在宽敞明亮的公堂上听汇报。务实（知道老百姓需要吃饭，蜀郡需要清泉与米粮，就坚决去治理岷江水患。）

他有着和一份令人钦佩的责任感。李冰为我们书写了一个大大的“官”字、大大的人字（出土的石人像便是

作为标榜万世为官之道的丰碑。）（根据学生的情况来总结）至善至美

问题3：到此，我们发现，作者写《都江堰》表面来看是在写都江堰，实际上是为了写谁？李冰。而写李冰，是不是就是本文的最终目的？请从文中找依据。

——A、写李冰，实际上是为了弘扬一种精神，一种冰清玉洁的政治纲领，这种纲领的核心是什么？是贴近苍生，造福万民。（向我们传达一种务实求真，为民造福的为官之道和政治责任。）这是本文的主旨所在，也正是都江堰的文化精义所在。正因为如此，作者说道：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。如：产生了对中国历史的某种乐观——李冰的精神是支撑中华民族精神的脊梁。都江堰是朴实无华的，宛如一位只知贡献，毫无所求的乡间母亲, 2000多年来，它以其汩汩清流，源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个中华民族。

在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样心系民众的人，有了这样一份踏实、肯干的作风，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。B、在赞美李冰的同时，更是向我们传递一种文化——贴近苍生，为民造福的为官之道。（让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用，现代官场的衮衮诸公）

C、李冰给了都江堰一个清朗可鉴的开始，李冰的儿子、后世的官员更是继承了他的这种精神，使都江堰为自己流淌出了一个独特的精神世界。

D、余秋雨目光不仅仅停留在李冰身上，他开始以现代的意识来反观历史文明，做出更深一层的思考。作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？

那你认为，活着或者死了的标准是什么？（为民造福，活在人民心中）

——

1、先站好自己的岗位

2、站在人民的利益上

3、站在人民心中（层层递进）“活着或死了应该站在哪里？”我想李冰用行动给了我们最好的诠释。

为突破教学难点，先给学生朗读臧克家的《有的人》（课件展示，学生齐读。）

未选入文章的第四节中说：正因为都江堰，李冰被供奉在了二王庙里，接受世代民众的祭奠朝拜。与此同时，傩戏中李冰也被升格成为水神，享受万千百姓的顶礼膜拜。李冰不期留名却流芳千古，对于李冰升格成为神，你如何理解和评价？他让你想到了哪些人哪些事？ 参考：

只要一个人的心里应该始终装着人民，始终为人民着想、为人民服务，他就永远活在人民心中，成为永远的神。（一个人只要在自己有限的生命里做出让世人敬佩的事情，就能在历史的长河里永远站立，得到后人的讴歌赞美。像李冰这样，为官一任、造福一方的官员，历史上还有很多很多）

白居易、苏轼（西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的建筑：白堤、苏堤，两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地百姓的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。——余秋雨《西湖梦》）

林则徐（苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。在因虎门销烟而被贬官到伊犁戈壁黄沙、朔风满天的日子里。在最倒霉的时刻，最倒霉的地点，领导百姓兴修水利，引天山雪水浇灌农田，他修成的水渠现在依然清流滚滚。干着最普通、最费力、最不易露脸的事。）

历史上有岳飞、范仲淹

狄仁杰

包拯

海瑞 现在有孔繁森、焦裕禄、雷锋、周恩来„„

这些人因为实实在在为民造福，被人们升格为神，永远站在历史的长河中，让后人景仰膜拜。

都江堰在这时也不仅仅是一个水利工程，而是一种精神和文明的承载者。所以，作者相信都江堰不坍，李冰的精魂不会消散，李冰的儿子会世代繁衍。

时至今日，中国仍在发展，我们的文明不断的前行，没有任何一个人能阻挡他的脚步，我们每个渺小的人又应该为这份文明做些什么呢?

五、总结：

“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探寻中遴选、体悟着传统文化与人文精神。

由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。

堰——人——魂

六、课外再读，自主创作。

1、请你选择合肥的一处古迹，试着采用“以小见大”的方式写出你的所见所感所感。（如：包公祠、回龙桥、逍遥津、李鸿章故居、赤阑桥、渡江战役纪念馆……）

2、阅读《文化苦旅》中的《道士塔》、《天一阁》。