中国家风教学案例[最终版]

第一篇：中国家风教学案例[最终版]

中国家风教学案例

好家风让孩子养成好习惯。“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风。我家的家风可以概括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我的孩子受益匪浅。

首先是孝，在我的家庭里，做父母的都很孝顺，经常回老家细心照顾孩子的爷爷奶奶和外公外婆的生活起居，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间都会陪他们聊天、散步等。父母的每一句话和每一个举动，都在影响着孩子。

其次是节俭，经常对孩子说：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在孩子的心里，影响着孩子的言行：孩子的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从开始上学一直用到无法再用;过年的压岁钱从不乱花。孩子养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我们严格的家教。

“勤”就是勤奋。勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。孩子的妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看书上网学习。我虽然工作很忙，但只要有时间就一定会坐下来关注孩子学习的事情，甚至还会跟孩子一起做手工.勤奋才能让人上进，在家庭环境的影响下，孩子也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好,养成了良好的生活和学习习惯。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风。只有我们每个人认真传承好自己的家风我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

第二篇：中国土地资源教学案例

《土地资源》教学案例

一、教学目标

1.使学生了解土地资源的利用类型和我国土地资源的基本特点，初步理解我国土地资源分布差异的形成原因。

2.从生活、生产实例出发，使学生了解合理利用土地资源的重要性，以及我国土地资源利用中存在的问题。

3.使学生充分认识“土地是立国之本”，培养学生的资源保护意识，树立合理用地、节约用地、保护耕地的资源观。

二、教学重点、难点

1、重点：了解我国土地资源的分布及基本特点。

2、难点：通过分析我国土地资源利用中存在的问题及带来的严重后果，对学生进行国土资源的国情国策教育，培养学生正确的资源观、环境观，形成可持续发展意识。

三、教学准备

学生：分组搜集有关土地利用的资料图片教师：制作多媒体教学课件.四、教学课时 1课时

五、教学设计

[创设情景，导入新课]

师：人和土地的关系，就好像鱼和水的关系一样，土地抚育着人类，从古至今有多少人赞美土地，歌颂土地。你能举例来说明吗？(或者直接利用课本中的小诗导入)。

生：小组交流，组长汇报(诗歌、故事、图片等)

师：同学们，我们对土地的赞美真是说不尽、道不完，那么你对土地知道多少呢？ 课堂活动一：看用途──了解土地。

师：多媒体出示山地林区、草原牧区、平原耕作区、城市建筑区的景观图(无多媒体条件的学校也可直接利用课本插图)。

生：讨论四幅景观图中土地自然环境和条件的差异以及利用方式的不同。山区──林地；高原──草地；平原──耕地；城市──建设用地。

师：我们是根据土地的用途及土地利用状况来划分的，耕地、林地、草地为农业用地，建设用地为非农业用地。

生：争做“土地专家”。联系已学过的中国地形、气候的有关知识，评价我国土地资源对发展农业生产的有利和不利条件(小组讨论，教师巡回指导，也可加入到一个小组内参与讨论)。

师：我国国土辽阔，土地资源总量丰富，而且土地利用类型齐全。这为我国因地制宜全面发展农、林、牧、副、渔业提供了有利条件。但是我国人均土地资源占有量少，而且各类土地所占的比例也不尽合理。

师：多媒体出示图3.7“部分国家人均耕地的比较”和图3 8“我国土地利用类型的构成”

生：读图讨论，我国土地资源的构成有何特点？(注意比较各种土地利用类型所占的百分比)

师总结：我国土地资源的构成特点可概括为“两少、一多、一不足、一突出”，即：耕地、林地少，难利用土地多，后备土地资源不足，人与耕地的矛盾突出。

生：自学“阅读材料”，进一步了解我国耕地的后备资源状况，初步树立土地资源的危机感。

师：我国各类土地资源，不仅构成比例不合理，而且还分布不均。那么我们怎样才能充分利用现有的土地资源呢？

课堂活动二：找差异──利用土地：

师：指导学生读图3.9“我国主要土地利用类型的分布”。

生：读我国主要土地利用类型的分布图，并联系中国地形、气候的有关知识完成课本“活动1”的填表格练习，明确土地资源的利用要受到地形、气候等自然条件的影响。

耕地：季风区

平原──利用程度高

林地：季风区

山地──利用程度高

草地：非季风区

高原──利用程度低

师：多媒体出示我国北方旱地和南方水田的景观图，引导学生完成“活动2”，认识我国耕地的南北差异，并能够初步评价我国南北方的水土匹配对农业生产的影响。

生：读图3.9“我国土地利用类型的分布图”3.12“我国北方和南方水土资源的比较”，结合所学的我国地形、气候的有关知识，明确：

①我国北方旱地和南方水田的分布大致以秦岭──淮河一线为界，这既是我国一月0℃等温线经过的地方，也是我国800mm年等降水量线经过的地方。

②我国南北方地区的水土资源匹配情况说明：在我国土地资源丰富的北方地区，水资源不足又成为制约农业发展的重要因素。

师：人口众多是造成我国土地资源总量丰富，人均不足的主要原因，同时我国土地资源的利用结构又与我国的地形、气候等自然条件密切相关，而且人们对土地的不合理利用也是造成我国土地资源不足的重要原因。

师：多媒体出示漫画：“小鸟的悲哀”、“小草的哀求”、“飞来的山峰”。生：讨论漫画的含义，分析土地利用中存在的问题、产生的后果？

小鸟的悲哀──滥伐森林──水土流失

小草的哀求──过度放牧──土地荒漠化

飞来的山峰──乱占耕地──耕地减少

师提问：土地破坏问题该如何解决？

生：组织辩论赛。主题是土地是否需要保护。

正方：需要。

反方：不需要。

师：参与辩论，了解各方的观点依据。

师总结：通过辩论得出，土地资源虽然属于可再生资源，但是只有利用恰当，才能够供人们永续使用；如果利用不当，或者遭到人为破坏，就会引起土地资源退化，生产力下降，甚至完全消失。那么我们该怎么办？

课堂活动三：定国策──保护土地

生：读图3.13，找出课本中的三幅景观图反映的土地问题与前三个漫画反映的土地利用中的问题之间的内在联系。

生：利用课前搜集的资料说明土地利用中存在的其他问题。

师：土地是立国之本，对于我国这样的一个人口大国来说，合理用地、节约用地、保护耕地尤为重要，但是人们对土地的不合理利用却造成了对土地资源的严重破坏，加剧了我国土地资源的危机。我国仅以世界7%的耕地养活着世界21%的人口，这既是一种自豪，更是一种压力。因此，我国政府把“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”作为我国的土地基本国策。

生：阅读课文或利用搜集的材料说明我国已经实施的土地保护措施。

颁布法律法规：《土地管理法》、《草原法》、《森林法》等。

设立“全国土地日”，确定宣传主题，组织宣传活动。

生：角色体验，小组讨论，任选一个角色，从角色的心理需求提出建议，说出理由(增强学生的责任感)。

地方官员：„„

土地专家：„„

环保人士：„„

种地农民：„„

房地产商：„„

师总结：国家立法，公民守法，搞好土地资源的开源与节流，加强土地资源的建设与保护，是我们每个公民的义务和责任。切记：保护土地就是保护我们的生命线!师：出示中国地形图，提出要求，请你来当“土地专家”，对我国的土地进行设计开发(设立最佳创意奖)。

生：讨论探究，设计开发(鼓励创新思维)。

师总结：土地是久远的过去，更是我们灿烂的未来，美好的明天需要我们大家共同来创造。

调查实践：今年“全国土地日”的主题是什么？请你设计一个“保护土地”的宣传活动。

第三篇：《好家风伴我行》案例

“好家风伴我行”活动案例

大石桥市实验小学四.(6)中队

中队辅导员 屈丽莹

家风是中华传统文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值观的重要体现。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来以及一个民族的传统和创新。

现代社会中子女多是独生子女，聚全家宠爱于一身，养成了独霸和贪占的性格特征，很多优秀的家风逐渐被遗忘淡化。孔子说过：“少成若天性，习惯如自然。”就是说小时候养成的行为习惯，会像人的天性一样伴随终身。作为中队辅导员，我充分利用队会活动课，积极培育和树立少先队员良好的家风，引导学生们通过 “家风我传承”，争当良好“家风””的践行者，传递正能量，传承中华传统美德。

一、活动目的：

为传承良好家风，弘扬传统文化，家风家训是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。通过本次主题活动，让学生知晓家风家训，传承家庭美德，强化“感恩父母，对父母负责”的意识，建设文明的家庭文化。通过活动理解中国传统文明礼仪，为共筑“中国梦”努力学习，做一个合格公民。活动过程：

二、活动过程

第一环节：少先队活动课在队旗、队歌的伴随下拉开了帷幕： “听”家风：听《侃母教子》《岳母刺字》的故事；

“说”家风：说一说故事给自己的启示，明白家风的好坏影响一个家庭，是家庭道德的风向标；更对整个家族有长远影响力。由此明白家风育人，更传人；

“看”家风：看微电影《二十四孝——黄香扇枕温衾》，让队员们懂得感恩父母无私的关爱和细致入微的呵护，也是良好家风的具体表现之一，从小 要关心、帮助父母；

“讲”家风：讲一讲自己平时在生活中为父母做的力所能及的事情；“悟”家风：深刻感悟出自己的家风教会自己做人做事的道理。

（视频呈现学生说出自己的家风）

【设计意图：通过前期和家长、队员们的商量确定，选择具有代表性的故事和视频，贴近队员们的生活，符合队员们的年龄特点，易于理解，这样才能更好的让队员们提炼出自己家风家训的精髓和对自己的影响。】 第二环节：链条图示，传承好家风

良好的家风离不开传承。队员们决定通过画“家风塔”的方式来追根溯源，寻找支撑家风兴旺的力量。

队员1：我的家风塔画的就是我的家谱，家谱里每一辈的名字中都有一个相同的字，从仁、义、礼、智、信……到我这儿已经是思字辈。爷爷告诉我，这些字都蕴含着深刻的含义，希望后辈仁义、诚信、善思。我会带着家族中的希望，做一个善于思考、有所作为的人。

队员2：通过画家风塔，我知道了原来我的太爷爷是通过闯关东来到东北的。那个年代吃了上顿没下顿，太爷爷靠天天推车拉货，艰难地支撑着整个家。多少年后，家里的日子虽有所改变，但是勤俭节约、吃苦耐劳的优良美德依然被我的家人传承着。

队员3：我画的是我为家人洗脚，从小我就看着爸爸、妈妈是如何孝顺爷爷奶奶、姥姥姥爷的，中华民族的传统美德——百善孝为先，我要把它一直传承下去，传给我的孩子。

辅导员：“家风塔”的奥妙简直太多了，队员们画出、说出好多自己的家风故事，勿以恶小而为之勿以善小而不为，日行一善、诚实守信、一粥一饭，当思来处不 易；半丝半缕，恒念物力维艰等等如此近距离接触家风文化，第一次感受到了传承的力量与内涵。同时，我们也发现有一些队员说不清自己的家风是什么，队员们通过交流讨论得出，尊敬老人，关心老人；与邻里和睦相处；对有困难的人要同情、关心和帮助，凡是传递正能量的就都是好的家风，我们都要去传承。【设计理念：让队员们懂得家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们每一个人的心灵，塑造我们的人格，它对每个人的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。】 环节三：畅通收获，践行好家风

大队长： “家风塔”让我们每一位队员认识到良好的家风形成，离不开家庭每一个成员的自我约束和不断努力，这样才能更好的形成我们的美好“大家风”——国家，我们要如何去践行“大家风”呢？

队员1：我们要做一个遵纪守法的好少年，不随便乱丢垃圾，看到有果皮纸屑要捡起来，扔到垃圾箱，让我们的国家更加美丽。

队员2：我们要做讲文明懂礼貌的好少年，不说脏话，乘车、排队不拥挤。队员3：在我们的“小家”中我们是孩子，在国家的大家庭中我们就是小公民，我们不仅要遵守自己的家规，到了别人的家里，我们也要文明旅游不乱刻乱画，弘扬我们的“大家风”。

大队长：亲爱的同学们，你们说的都非常好，就快把我们的“红领巾文明条约”，展示出来吧！让我们拉起你身边同学的手，拉起爸爸妈妈的大手，拉起叔叔阿姨的大手，共同来履行它，遵守它，让我们的“中国大家风”弘扬到世界的每一个角落，让我们的祖**亲更美丽，因为家是最小的国，而国却是千万家。（国家手语歌）

辅导员总结：一条条良好的家风，一个个动人的家风故事，无不承载着一个家族 乃至一个民族的思想延续。同时，它也是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。通过本次的队会活动，希望全体少先队员成为这股正能量的传递者，成长为爱国、敬业、诚信、友善的好少年，为实现中国梦而努力奋斗。

【设计意图：通过让队员们由践行自己的“小家”家风，想到要践行“大家”——国家的家风，自己制定“红领巾文明条约”，让队员们自觉认识到社会主义核心价值观，培养队员们美的道德情操，传承家风优良传统，传递社会正能量。】 活动总结：传承优良家风弘扬传统文化，传递正能量。

家风的重要性——修身齐家治国平天下说到家风，就自然少不了提起孔子倡导的“礼”、“仁”。古代的家风总结为：五常八德

新时代的家风：孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。

家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下的结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇正，家风也就会醇美。

第四篇：《中国好家风》读后感

《中国好家风》读后感

《中国好家风》读后感1

那天放学回家的路上，我若有所失地对妈妈说：“妈妈，同学们说我性格很温和，您觉得这样好吗？”“同学们为什么这么评价你呢？”妈妈饶有兴趣地看着我。“就是即使有粗暴的同学因一些鸡毛蒜皮的小事责骂我，我也从来都不生气，并且像什么都没发生似的用微笑来制止他，这个时候对方往往会瞪一眼来结束这次责骂……”妈妈当天和我聊的内容我已渐渐淡忘，“温和”却如一个标签如影随形。

这个暑假我阅读了《中国好家风》系列丛书之“温良恭俭让”中《蒋琬温和待下属》、《谦逊温和的李文靖公》、《信陵君温厚待人揽人才》、《性情暴躁闹笑话》等多个故事，惊觉我竟然具备了其中的第一大优秀品质“温和”，这一发现不仅打消了我原先的顾虑，竟还让我窃喜起来……

“温良恭俭让”，意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德，作为一名小学生“温和”与“谦让”是最容易展现在与同学的日常相处中的，也是非常值得提倡的。

大课间活动时，同学不小心打翻了你的文具盒，你看到心爱的铅笔滚得满地都是，新买的橡皮一身污垢；体育课上，一只篮球不偏不倚砸在了你的浅蓝色时尚衬衣上，留下一个黑乎乎的大圆圈；书法课时，你正襟危坐提起毛笔正书写到得意处，路过的冒失同学碰到了你的胳膊肘；科学课做实验，你新搭的高塔被艳羡围观的同学碰得散了架；美术课上，同学向你借马克笔，等同学涂完背景色你想再用时，马克笔已灯枯油尽涂不出一丝颜色……类似的情节每天都在校园里发生着，你却不急不躁，回以一句友善的“没关系”。

同学与你相处有如沐春风之感。“谦谦君子、温润如玉”来形容你是最恰当不过的了，大家最喜欢和这样的你做朋友……但是校园里不只有温和的你我他，也有着不和谐的音符。

与之背道而驰的事例如校园欺凌事件还是时有发生，比如咱们班甲同学和乙同学因为一点琐碎小事而大动干戈，再比如某些同学用拳头威胁对方使其服从自己。还记得妈妈曾经因为我的温和，将一篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO！》的文章找给我看，文中讲述的是一名北京中关村二小四年级10岁男孩的妈妈，她的孩子在学校竟然被同学用厕所垃圾筐扣头，使得这位同龄人出现了失眠、厌学、恐惧上学等不良症状。为此，班主任时老师也曾在少先队活动课中组织我们对教育部等九部门印发的'《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》进行了专题学习，她语重心长地教育我们要和睦相处、要讲谦让。

我们要学习蒋琬的宽宏大量、李文靖公的谦逊有礼、信陵君的温厚待人……“温良恭俭让，传承美好品德”是我们该做的。从现在起，我们要从那些优秀的主人公身上寻找自己的不足，修身养性，温和待人，争做新时代的好少年！

《中国好家风》读后感2

《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。

读了这本书其中我最喜欢是《诸葛亮智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。

而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的`聪明。

托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。

在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。

人们常说：“家有家规，国有国法”，但是究竟什是家规呢?每个家的家规又是怎样的呢?这些问题，有些人可能就不是很清楚，不用担忧，今天我就跟大家讲一讲家规。

家规就是家风，也就是一家五口的行为习惯，和做人的标准。这个家庭成员如果不读书、不知礼那就没法谈家风了;如果这个家庭成员不孝，那么家风也是一场空嘛！

由此可见家风是由知书达理、孝顺两局部组成。如果家风被打破了，就很难和人共处，因为没有人愿意和那些自私的、没文化又不讲理的人相处啊，结果会一传十，十传百，大家都知道了，那以后就没人会跟这家人交往了，家风是不是很重要啊?

家风是一个规矩，看不见摸不着，但你得遵守它，它才能让子孙后代延绵得更长，走的更远、更加卓越。如果毎个家庭家风都这么好，那 的国风就很纯良了， 必会更加繁荣兴盛！我家的家风嘛，知书达理我做得不太好，孝顺这一块做的还是可以的，我现在还是小孩子，不是说一定要买好吃的给家人吃才算孝。

《中国好家风》读后感3

家风是每个家庭的风格;家风能将我们指引到正确的方向;家风是每个家庭的优良品性。如果没有家风就会影响到整个家庭成员的精神、品德及行为的德行传承。所以家风是特别重要的，不能缺少的，一定要将每个家庭的家风好好传承下去。

中国好家风分为“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”三本。今天我要给大家讲的是“忠孝廉耻勇”中的“孝”和“廉”。

说起“孝”，现在的人都认为就是帮长辈或爸爸妈妈倒倒水，拿拿鞋就好了。可古时候的“孝”比这强多了。这本书里有一则故事让我印象深刻，叫“陆绩怀橘孝母。”故事中的小陆绩小小年纪就知道要知恩图报，就将柑橘带回家中，给家中吃不到的母亲品尝。他的孝心，着实令人称赞，敬佩。我们要让孝道在我们每一个人的心中生根发芽，发扬光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他们，真正的孝心永远体现在平日的生活里，表现在日常的`小事中。

“廉”表示廉洁、清廉、廉政、廉明。有一文让我难以忘记，名字叫“吴隐之不惧贪泉”。故事中的吴隐之之所以敢于饮贪泉之水，这是出于对自己廉洁奉公的自信。当然他也是说到做到，清廉自律，为其他官员们做了一个表率。吴隐之即使在自己生活清苦的情况下，也不忘廉洁奉公，不贪私财，实属难得。他这种保持廉洁的精神不仅值得我们称赞，更值得我们学习。我们也要明白金钱再好也是身外之宝，金钱有价人格却无价，廉洁自律是一个无价之宝，希望每个人都能守护好，因为贪得无厌的人是不会有好下场的。

我们一定要把这些好的品质传承下去，像这些人去学习!做一个诚实、守信，孝敬父母，不贪钱财，做一个懂事的乖孩子!

《中国好家风》读后感4

暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。

妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗来了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，

两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。

妙聪很善良、勤劳，不计较个人得失的精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后来惭愧不已，自还所侵，又退让一丈。

回想自己在生活中，总是受不了一点点委屈。记得有一次，我的.好朋友误认为我偷了她的橡皮，我气得满脸通红，非常委屈，心想：你怎么这么信任我呢？我还是不是你的好朋友？我越想越气，一气之下，朝她吼到：“你才不配和我做朋友呢！”

现在回想起来，真是后悔不已，为了一块小小的橡皮，我失去了一个好朋友。如果我早点读到妙聪的故事，学会她的宽容与善良，那我的生活，将会是另一番天地了。

幸好现在也不晚，今后我一定在生活中，学会关心他人，理解他人，真诚的与朋友交往。

《中国好家风》读后感5

暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《小学生传统文化第一课：中国好家风 仁义礼智信》，感觉受益匪浅、启发很大。

《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。

仁者，人二也。即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。

义者，人字出头，加一点。即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。

礼者，示人以曲也。正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的时候才会弯下头，礼之要义就在于此。

智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。“智”还有理智的意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。

信者，人言也。古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。那时候的人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。

“仁义礼智信”的`中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。作为新时代的小朋友，我们要自觉传承和发扬“仁义礼智信”这一传统美德，努力争当践行“仁义礼智信”的好少年。

《中国好家风》读后感6

读了好书，就像吃了蜜一样甜；读了好书，就感觉世界美景都聚集在眼前；读了好书，不管过多久，内容都记忆犹新。《中国好家风》就是这样一本充满魅力的好书。书中讲述了许多贤人的故事。无论是有仁厚之心的丙吉。舍命救友的张进之，还是聪明机灵的王戎。足智多谋的诸葛亮，《中国好家风》把他们每个人的故事都写得生动传神。活灵活现，同时传达了仁义礼智信的道理。

在〝智〞篇的这么多人物中，我最喜欢的就是〝神童〞项橐。一次，他在路中央玩耍，碰到了圣人孔子，他俩就开始了提问比赛。结果项橐轻松胜出，成为了〝圣公〞。项橐人小鬼大，聪明伶俐，他不惧权威，巧言善辩，令人啧啧称赞的原因是他平时总爱问为什么，遇到问题喜欢打破砂锅问到底。

〝信〞一篇里，《皇普绩守信求责》的故事令人印象深刻。皇普绩念书的`地方规定，违反规矩的人都得挨板子。一次下课后，皇普绩和表哥们一起下象棋，都没有做作业。放学后表哥们都挨了板子，惩罚他们的外公不忍心对皇普绩下手，最后皇普绩让表哥们打了自己板子。开始我不理解皇普绩的行为，但听了他一席话后，不禁感叹：皇普绩是一个多么守信的人啊！

正如书中所说，〝家庭是社会的基本细胞，一个家庭所承袭的优良家风，不仅是个人的小事。家庭的私事，更是涉及社会风气。国家建设的大事〞。《中国好家风》一书传承了中国博大精深。源远流长的文化瑰宝——传统文化，并记录下了古人们的高尚品质。我们要好好学习这些优良家风，代代相传，才能把优秀的传统文化发扬光大。

《中国好家风》读后感7

读了一些好书，就像我们吃了蜜一样甜；读了好书，就感觉这个世界自然美景都聚集在眼前；读了好书，不管过多久，内容都记忆犹新。《中国好家风》就是通过这样一个一本自己充满文化魅力的好书。

这本书讲述了许多圣人的故事。 无论是仁爱之心，张金之，还是聪明的王荣，足智多谋的诸葛亮，中国好家风>把他们的每一个故事都写得生动形象，同时传达了仁，义，礼，智，信的道理。

在“智慧”这么多字里，我最喜欢的是“神童”的项目里加。有一次，他在路中间玩耍，遇到了圣人孔子，他们开始了一场智力竞赛。因此，祥利加轻松获胜，成为英国国教徒。

人小鬼大的物品袋，聪明，他的权力的恐惧，打电话的`口才，令人啧啧称赞的是，他平时总爱问为什么，喜欢打破砂锅遇到问题问到底。

“信”一篇里，《皇普绩守信求责》的故事发展令人产生印象更加深刻。皇普绩念书的地方政府规定，违反政治规矩意识的人我们都得挨板子。一次学生下课后，皇普绩和表哥们一起可以下象棋，都没有通过做作业。放学后表哥们都挨了板子，惩罚教育他们的外公不忍心对皇普绩下手，最后皇普绩让表哥们打了一个自己进行板子。

首先，我不明白的黄浦表现的行为，但听了他的话后，不禁感叹：帝普济什么是值得信赖的人啊！

正如书中所说，“家庭是社会的基本形成细胞，一个学生家庭所承袭的优良家风，不仅是我国个人的小事、家庭的私事，更是企业涉及经济社会主义风气、国家发展建设的大事”。《中国好家风》一书传承了中国博大精深、源远流长的文化艺术瑰宝——传统思想文化，并记录下了古人们的高尚道德品质。我们一定要好好学习对于这些具有优良家风，代代相传，才能把优秀的传统教育文化精神发扬光大。

《中国好家风》读后感8

《中国好家风》这本书以“夫妻情笃”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五个方面，通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。

读了这本书其中我最喜欢是《做人的尊严》这一篇故事。这一篇故事中的唐雪嫣看见了一起卖香烟老板偷梁换柱的把戏，而被骗的爸爸并没有因为老板的强势而退缩，坚持自己的原则并要求老板道歉。最后老板在证据和众人质疑中向爸爸道歉了。这位爸爸并没有因事小而不为。我特别欣赏这位爸爸说的这名话：“钱是小事，可如果我让步了，我在儿子心里的地位就垮了。我必须保住爸爸的尊严。”爸爸说的没错，如果向老板屈服了，他儿子的小小心灵就会种下失败的种子。

所以家教最重要，无家教无规矩。无论人生的路怎么走，都要保持培养自己的良好家风。

家风好，社会风气便好，国家风气也就好了!而如何培养好的家风，曾仕强老师一语道破天机：“家风就是在家里能发挥多少儒家的思想。”千家万户来实践、落实儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我们了解了儒家思想，我们才能去实践，而《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》等经典是儒家思想的精华。所以在我看来，家家户户都要开始读儒家经典。因为只有知道了儒家思想的内涵，我们才能依照经典去行。先知再行，知行合一。

“学而时习之，不易说乎!”把儒家思想学到了，并去践行练习，一定是快乐的，一定是幸福的，因为家庭和谐了，家和万事兴!所以我说，培养好家风，从读好经典开始!每天去读经典，假以时日，整个家庭的风气必然有大的转变。而读经典在塑造好的.家风的同时，是在修养个人，个人好了，家庭才能好。先修身、再齐家，而读经典是修身最好的方式。古人云“三日不读书，便觉面目可憎，言语无味。”不读经典，个人的面目可憎，何以修身，何以养成好的家风。“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”修身是形成家风的本和基础，而读经是修身的途径和不二法门。

为何现在的家风不和，是因为修身不够，而修身不好，是因为读经不足。那么读经不足是什么原因呢?是我们很久都没有读经了，不读经，不知儒家先贤思想，何以践行儒家思想，何以养成好的家风?现行教育在培养好的家风中起到什么作用呢?看看现在的教育，不管是何等资质，全部用一个标准答案去丈量，学校生产出来的只不过是标准件! 中国好家风读后感400字 篇5

又到生日，妈妈送我的礼物是一套《中国好家风》全集。

读这本书，就像是听一位智者向你讲述一个个动人的家风故事，当读到“谦逊温和的李文靖公”时，我懂得一个令人敬佩的人，善不是靠拳头或暴力来制止他人。而是用“温和”这剂良药。“温和”是一种家风。

当读到“善良的郭翻”时，无论是面对他人的无理要求，还是主动帮助陌生人，无不体现他的高尚。古人云：爱人者，人恒爱之。这让我想起我的妈妈，她言传身教的助人为乐让我学到很多。因为行善，我也很快乐。“善良”是一种家风。

当读到“唐太宗教子敬师”时，他不仅恭敬自持，还教导子女待人恭敬，尊师敬师。在生活中，我偶尔会因为老师的惩罚觉得委屈和不公，但妈妈说：“这都是“爱”，因为爱才有要求，有期待，真正爱你的人会因你的退步而焦虑，因你的进步而高兴，于是我渐渐释然，也尊重身边的每一个人，“恭敬”是一种家风。

当读到”宋太祖教女知俭朴”时，赵匡胤身为大宋开国皇帝，以身作则，厉行节俭，富贵之后不忘本，心系百姓，不失为一代明君。生活中，我们应学习这种节俭，不要大手大脚。“节俭”是一种家风。

当我读到这儿，我想到我的家风，从小妈妈就教导我要温和待人，尊老爱幼，礼貌谦让，勤俭节约，她以身作则，潜移默化的影响着我。好家风成就了中国这个古老伟大的民族，它是我们人生中最宝贵的财富，让我们一起做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家奉献的人！

《中国好家风》读后感9

《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。

读了这本书其中我最喜欢是《智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。

而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的.聪明。

也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。

在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。

成语温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。如：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”又如：冯翊郡开国朝恩，温良恭俭，宽柔简廉，长才博达，敏识高妙。——《旧唐书·礼仪志四》

成语勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。如：《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”又如：她每年都要靠勤工俭学来交学费。

《中国好家风》读后感10

在寒假里，我阅读了《中国家风》这本书。这本书是张建云和赵志国编写的。家风就是对父母的感恩，对他人的尊重。家风也就是家里的规矩。

这本书主要讲了中国社会应有的.家庭风貌，并且展示了许多家庭的家风。告诉我们正确的家风应是怎样，让我体会到家风的重要性。

读完这本书后，书中有很多精彩的情节让我记忆犹新，其中《孩子，有些东西不属于你》让我很难忘。讲的是关于教养的问题。公交车上给小朋友让座是很平常的事，可文中坐的座位，这个人就是 ，小女孩一直朝着她妈妈大喊大叫，非要坐到那个座位上。让我想起溺爱这个词。现在家长对孩子非常溺爱，使孩子们什么都让父母满足自己。

读完这本书后我感受到家风代表着中国 的面貌，一个民族的文明，我一定要把中国家风传承下去，做一个家风优良的好少年。 中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子 。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。

《中国好家风》读后感11

人们常说：家有家规，国有国法”，但是究竟什是家规呢？每个家的家规又是怎样的呢？这些问题，有些人可能就不是很清楚，不用担心，今天我就跟大家讲一讲家规。

家规就是家风，也就是一家五口的行为习惯，和做人的标准。这个家庭成员如果不读书、不知礼那就没法谈家风了；如果这个家庭成员不孝，那么家风也是一场空嘛！

由此可见家风是由知书达理、孝顺两部分组成。如果家风被打破了，就很难和人共处，因为没有人愿意和那些自私的、没文化又不讲理的人相处啊，结果会一传十，十传百，大家都知道了，那以后就没人会跟这家人交往了，家风是不是很重要啊？

家风是一个规矩，看不见摸不着，但你得遵守它，它才能让子孙后代延绵得更长，走的更远、更加卓越。如果毎个家庭家风都这么好，那这个国家的国风就很纯良了，这个国家必会更加繁荣昌盛！

我家的`家风嘛，知书达理我做得不太好，孝顺这一块做的还是可以的，我现在还是小孩子，不是说一定要买好吃的给家人吃才算孝。

《中国好家风》读后感12

暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。

妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的'身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。

妙聪很善良、勤劳，不计较个人得失的精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后惭愧不已，自还所侵，又退让一丈。

回想自己在生活中，总是受不了一点点委屈。记得有一次，我的好朋友误认为我偷了她的橡皮，我气得满脸通红，非常委屈，心想：你怎么这么信任我呢？我还是不是你的好朋友？我越想越气，一气之下，朝她吼到：“你才不配和我做朋友呢！”

现在回想起，真是后悔不已，为了一块小小的橡皮，我失去了一个好朋友。如果我早点读到妙聪的故事，学会她的宽容与善良，那我的生活，将会是另一番天地了。

幸好现在也不晚，今后我一定在生活中，学会关心他人，理解他人，真诚的与朋友交往。

《中国好家风》读后感13

暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。

妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的`活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗来了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，

两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。妙聪很善良。勤劳，不计较个人得失的精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有x万人马。而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的x万大军吓退，非常的聪明。托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。

在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。

《中国好家风》读后感14

处世以诚，待人以恭

——读《中国好家风》有感

暑假里，我读了一套书——《中国好家风》，在这套书中，编者教给了我们十五个字“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇、温、良、恭、俭、让”，这简简单单的十五个字里蕴含着中华民族精神文明的精髓，通过阅读它，我深入了解了中华民族的好家风，明白了处世以诚、待人以恭的多种道理。

这套书中最让我感触的是“恭”这个字，恭就是恭敬。“处世以诚，待人以恭”这样才能赢得相互的尊重，是为人处世的基本道理。但当我读到了“唐太宗教子敬师”的.故事后，我有了深刻的感悟，这个故事是这样讲述的：唐太宗李世民虽为一国之君，但对老师非常的恭敬。他不管老师官职的高低，自始至终都是严谨选师，恭敬待师。唐太宗为魏王李泰请来了礼部尚书王珪为师，但李泰初时仗着自己的聪明伶俐对待自己的老师极不服气，对老师极不尊重。太宗非常生气，当着王珪的面把深受自己溺爱的儿子狠狠批评了一通。后来李泰见到王珪也从不以亲王身份自居，不仅见师以礼，拜答如礼，还主动向王珪请教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下诏令李泰亲率百官亲往临哭后《养正图解》专门为魏王李泰崇师问道一事作画，清代的乾隆、嘉庆皆作诗称赞。这里描述的李泰初时的心态和对待老师的态度和我是何等的相似，我在平时的培训班学习中，经常会碰到没比我大多少的年轻老师，对于这种“姐姐”级的老师，我有时很不服气，还会跟她们顶嘴，认为她们也没啥了不起的。当时外婆和妈妈都跟我叮嘱过：虽然老师没大你几岁，但你一定要懂得尊师重道，态度要恭敬，不可怠慢。对外婆妈妈的叮嘱我是一边耳朵进一边耳朵出，没当回事。但李泰高居亲王之位，深受皇帝溺爱的情况下，仍能改正自己的缺点，学会尊师重道，留下千古流传的美德故事，我为什么不能呢?我深深地自我反省，努力在实际中改进自己。“三人行必有我师”每个人都有值得我学习的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能让他人更好的和我交流知识。

“君子敬而无失，与人恭而有礼”中华民族传承五千年好家风告诉我们为人处世的最基础道理，非常值得我们以此“三省己身”，提升自己的道德素养。我要从小事做起，以“处世以诚，待人以恭”为准绳，做一个道德品质优良的高尚之人。

《中国好家风》读后感15

俗话说：“家有家规，国有国法；没有规矩，不成方圆。”

《郑氏规范》一百六十八条，这部堪称是中国家庭家规家训典范的古籍，其中大部分家规都是围绕着孝道，和谐，向善，勤俭，励志和修养等美好传统制定的。

和千千万万个家庭一样，我家也有自己的家规。

我家的家规很简单，想要做到也并不难，它们是：

1、守信；

2、诚实；

3、孝顺；

4、尊敬师长；

5、讲文明。

当然，说起来简单做起来难，坚持着做更加难，但当然，不可否认的，这些家规家训对我的生活也起到了规范的`作用。

在我的认知当中，我们一家人都应该都是属于那种孝顺的人，在我们与老一辈人在一些问题上产生了争执，我们往往都会对老一辈人的话洗耳恭听，毕竟为人子女多听听长辈们的生活经验也是有百利而无一害的，结合老人的答案与自己的答案，加以斟酌，则有而从，再不行就按自己的想法去做，然后多留一份心眼，多给自己留一条后路，这样做无疑也是一种不错的选择。

如果说家是田圃，那么我们就是农作物，家规家训就是阳光和雨露，陪伴着我们一起成长。

第五篇：家风教学设计

1.导入：在我们开始今天的话题之前，我想请同学们看一封信件。(看课件1、2《一位父亲给梦鸽女士的一封信》)这是一封言辞尖锐、矛头直指的书信，李某某等5人涉嫌轮奸案备受大众关注，而李某某母亲梦鸽女士为证明其子无罪四处奔走的行为，更是引发大众热议。最后此案，以李某某犯强奸罪被判处有期徒刑10年尘埃落定。且不说写信之人有何意图了，单就信中的提出这些家庭教育问题，就很是发人深省了。家庭教育对人的一生影响是巨大的，良好的家风是未成年人成长的基石。（展示课件3：家风）

2.何为家风？（展示课件4、5、6、7、8、9）

央视走基层活动的调查节目，海采不同的人：“你家的家风是什么？”播出几期就“火”了，这“火”不是因为各类搞笑的、奇葩的、神的回复，而是因为，问家风问出了许多精彩的故事，问出了我们世代传承的精气神，问出了扭转社会风气的新路径，一问一答一启发，让我们受益匪浅。人们面对言行“走样”的人，往往就有一种不说出口也成型的认识：“没家教”!表明此人家风不好。家风立与未立，好与不好，怎么去评判？央视这次没有搞理论上的大辩论，而是回归现实，从名人约访到对街道路人的随访，问不同阶层的人，听了“普通人”的 “穷人的孩子早当家”，又听“创业青年”的 “不啃老不坑爹”，再听“成功人士”强调真诚、务实、忠孝的重要性，林林总总的答复，或不同或相似，或简洁明了或富有哲理，我们倾听、感悟每一位受访者的回答，就是想从中发掘出好的做法，改进完善自家的家风.3.到底家风是什么呢？ A学生总结回答，师点评。B展示课件10、11。

C师生分享关于家风的故事，展示课件12、13、14、15、16。(附件1)可让学生课下搜集阅读。

a.孔子二十世孙 孔融让梨的故事 b.岳母刺字---精忠报国 c.吉鸿昌---做官不许发财 d.曾国藩---治家八字诀：

书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）

早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）

4.进一步了解生活中的家风（依次展示课件17、18、19、20）A让学生说说自己的家风，B让家长介绍自己的家风。（此处进行亲子对话,从生活中的小事儿、习惯切入，家长说完，孩子补充，营造轻松和谐气氛。）

5.父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。

怎样创造良好的家风呢？我想跟各位家长一起探讨这个问题。

A怎样为孩子打造良好的空间，与家长交流。（课件21、22、23）B建设和谐家风需要从哪几方面入手，与家长交流。（课件24）

6.家风门风是块宝

代代相传要做好，家风的传承是非常重要的。

（展示 课件25、26、27、28、29.）众多家庭凝聚了中华民族传统美德：诚、善、爱、勤、孝

7.家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子，俗语说“家风可正源头清”，只有父母正确的言传身教才能为孩子树立一个看齐的标准，以家风促国风，下一代的思想高度决定着中国的发展前途。

通过新旧家风对比，突出新时代的国风。（展示课件30、31、32、33、34）

家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下的结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。

8．最会一个环节请各位家长、同学们参观一下我们班的“晒家风、乐成长”手抄报。（有配乐）

9.推荐一《曾国藩家书》，学生课下阅读。

附件：

孔融让梨

孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？„孔融从容答道：”树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！“父亲很是高兴。

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。

岳母刺字

精忠报国

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：”现在国难当头，你有什么打算？“ ”到前线杀敌，精忠报国！“ 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，”精忠报国“正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问：”孩子，针刺是很痛的，你怕吗？“ 岳飞说：”母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！“ 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，”精忠报国“四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他”智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。

吉鸿昌的细瓷茶碗的故事

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。

1920年5月，吉鸿昌的父亲得了重病。吉鸿昌回家探望，看到父亲那依依不舍的眼神，知道父亲有话要讲，便说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”他的父亲语重心长地说：“吾儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。你只要做到这一点，为父才死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊！”吉鸿昌强忍悲痛，含着热泪答道：“孩儿记下了，请父亲放心！”

父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有39岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

曾国藩的治家“八字诀”

曾国藩在写给他四弟的信中，提出了治家的“八字诀”，并且作为寿礼，写成字屏，赠送给了他的四弟夫妇。

这八个字是：“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”。其实，这八个字，对于我们今天的家庭管理来说，仍有很强的现实意义。

前四个字“书、蔬、鱼、猪”，书，是指读书；蔬，是指种菜；鱼，是指养鱼；猪，则是指养猪。中国封建社会以农业为根本，所以种植、养殖是其本，和读书联系在一起，则继承和体现了中国传统的“耕读文化”。古人云：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”，“耕”为生存之本，“读”是迁升之路，是中国传统农业社会的生存形态，多少农家子弟通过此路改变自己的命运。文化则是相继传承的带有社会性的生活方式。曾国藩的前四字诀，正是在这一方面的体现。遵此，一个家庭就有了生气。

后四个字“早、扫、考、宝”，则是贯穿于日常生活的，是对日常生活的一种规范。“早”，是指早起。曾国藩认为，早起，是“一人之生气”，是一个人有生气，有活力的表现。他们家族的传统就是“黎明即起”，人人如此，一个家庭就充满了活力。俗语曰：一勤天下无难事。早起，是勤的表现，也是一个人恒久意志力的表现，所以，“早”确是一种很好的行为规范。

“扫”，是指“扫屋也”。经常拿起工具，将房屋、家具清扫一下，既保持了室内卫生，又培养了勤奋、清洁的良好习惯，何乐而不为？但关键是要养成习惯，养成一种自觉行为。古人云：一屋不扫，何以扫天下？以小见大，小事，可以养大志，是成就大事的基础。

“考”，是指祭祀祖先。中国人讲究“慎终追远，民德归厚”，不能数典忘祖。所以，一个“考”字，体现着一个家庭，对传统文化和传统礼仪的继承和发扬，也是礼仪制度在一个家庭单位的具体体现。追怀祖先，就是不忘本，也是对自己的一种记忆和巩固。

“宝”，最是重要，是指正确处理各种人事关系。“宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”用今天的话来说，就是要：经常探访邻居，不忘己给别人贺喜、吊丧，要关心别人的疾病，要急人之困。这一切，可以说是一种大境界，用一句话来概括，就是：不要忘记别人。曾国藩借用他的祖父的话说“人待人，无价之宝也”。这对于我们今天人情冷漠的社会现状，是一种极大的警示。万事讲究一个“和“字，守此一“宝”，时时想着别人，处处为别人着想，可以和家庭，和邻里，和社会。

曾国藩的治家“八字诀”，既对一个家庭的日常行为，提出了规范，又继承和落实、发扬了中国的传统礼仪文化，确是意义重大。他，无愧为清朝的“中兴之臣”。