2013年最新初中语文教学精品课件：第12课《罗布泊,消逝的仙湖》导学练测(人教新课标八下)（精选合集）

第一篇：2013年最新初中语文教学精品课件：第12课《罗布泊,消逝的仙湖》导学练测(人教新课标八下)

第12课《罗布泊，消逝的仙湖》导学练测

【学习目标】 1．字词的储备。

2．体会学习文中运用的多种表达方式。

3．通过学习本文，树立忧患意识，培养热爱自然的精神。【基础知识精讲】

一、背景材料

有关本文的几个名词解释 1．塔里木河

“塔里木”维吾尔语意为“田地”“种田”。中国最大的内陆河，在新疆维吾尔自治区塔里木盆地北部。上源有三：阿克苏河源出天山，叶尔羌河及和田河源出喀喇昆仑山，在阿瓦提县肖夹克附近汇合后称塔里木河，东流到铁干里克（尉犁县东南）为中游，下游折向东南注入台特马湖。从叶尔羌河源算起，全长2137公里（肖夹克以下长约1100公里），流域面积19.8万平方公里。河水靠降水和冰雪融水补给，中下游河水渗漏蒸发，且由于灌溉，水量愈往下游愈小。下游河道迁徙无定，过去曾多次同孔雀河合流入罗布泊。1952年在尉犁县筑坝，同孔雀河分离，河水复经铁干里克故道流向台特马湖（现已干涸）。上、中游建有小海子、上游等水库。1971年建有塔里木拦河闸。2．胡杨

杨柳科。落叶乔木，高可达15米。叶形多变异；披针形或线状披针形的叶全缘或疏生锯齿；卵形、扁卵形、肾形的叶具缺刻或全缘，无毛，带灰色或淡绿色。分布于中国新疆南部、青海柴达木盆地西部、甘肃河西走廊、内蒙古河套地区，多生于水源附近。耐盐碱，生长较快。木材供建筑、板料、家具及造纸等用，树干、枝、叶可提胡杨碱，为西北河流两岸或水位较高地方的重要造林树种。3．荒漠

长期干旱气候条件下形成的植被稀疏的地理景观。气温变化急剧，特别是地面温度变化导致物理风化作用强烈，风力作用活跃。地表水极端贫乏，多盐碱土。只能生长根深叶小或无叶的旱生或盐生植物。动物具有穴居、夏眠、善疾走等特性。分布于大陆内部或低纬度大陆两岸。按地表组成物质，分岩漠、砾漠、沙漠、泥漠等，以沙漠分布最广，次为砾漠（又称戈壁）。在高山上部和高纬度亚极地带，因低温引起的生理干旱而形成的植被贫乏地区，为荒漠的特殊类型，称寒漠。高山和极地冰雪地带则称为冰漠。（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）

二、字词储备

1．给加粗的字注音。

栖息（）

和煦（）

干涸（）

吞噬（）

张骞（）

掘堤（）

庇护（）

罗布泊（）

远眺（）

2．请根据下面的拼音写出汉字。

威ｘｉé（）

崩ｔā（）

ｌｕǒ露（）

萧ｓè（）

无ｎàｉ（）

清水ｙíｎɡ ｙíｎɡ（）（）

ｃāｎɡ海桑田（）ｈúｎ然一体（）

3．解释下列词语并造句。

浑然一体：__________________________________________ 沧海桑田：__________________________________________ 干涸：______________________________________________

吞噬：______________________________________________ 和煦：______________________________________________

三、课文剖析 1．重点精讲

结合《辞海》中关于罗布泊的解释，整体感知课文内容，把握作者的思路。

关于罗布泊，《辞海》上是这样说的：

蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”。古称蒲海、盐泽、洛普池、泑泽。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县东北部。孔雀河从北面注入。呈葫芦形，面积3006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐渐枯浅和干涸。沿岸盐泽广布。

这一资料有助于我们整体感知课文内容。

标题是“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。这篇报告文学以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

罗布泊今非昔比，令人痛惜，罗布泊消亡的原因，令人遗憾。全文的思路大体是这样的：开头是今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象；然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象；然后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。

要比较具体地把握课文内容，可以做一份内容提要，就下面几个问题画出要点。——今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。——过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。

——罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。——同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。

全文充满痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。生态意识，环保意识，可持续发展意识，是课文的基本理念。课文又涉及西部大开发战略问题，用历史的教训，说明生态环境保护的重要。2．写法精讲

课文为什么具有震慑人心、振聋发聩的力量？

从根本上说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。

先看对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，这里昔日曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。再看拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在声明最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼„„”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。再看直接抒情。例如：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。

3．难点精讲

本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。

作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举资料都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，包含痛惜之情。【学习方法指导】

本文的体裁是报告文学，要注意作者怎样用文学的形式表达科学的内容，在学习中通读课文后要注意整体感知，可以思考以下问题：（1）罗布泊过去是怎样的？现在又是怎样的？作者采用这种对比手法有什么作用？（2）罗布泊消逝的原因是什么？（3）作者是如何来说明罗布泊消逝的原因的?整体感知之后要重点研读罗布泊消逝的原因部分，从而使自己增强忧患意识，培养自身热爱自然的精神。文章的结尾部分，提到月牙泉、青海湖的用意是什么？我们应当如何来拯救我们的湖泊？这些都值得我们去深深地思考和关注。【知识拓展】

生态环境常识 1．生态环境

影响人类与生物生存和发展的一切外界条件的总合。由许多生态因子综合而成，包括生物因子和非生物因子。生物因子有植物、动物、微生物；非生物因子有光、温度、水分、大气、土壤和无机盐类等。在自然界，各种因子不是孤立地对人类与生物发生作用，而往往是互相联系、互相影响，综合起着作用。2．环境资源

指作为资源综合的环境整体。各种自然资源包括水、空气、土地、动植物、矿产等和它们组合的各种状态，是人类赖以生存与发展的物资基础。不合理的开发和利用，使环境资源遭受日益严重的破坏，例如水资源短缺和污染，臭氧层破坏、土壤沙漠化、森林面积锐减、部分珍惜物种和矿物濒临枯竭等，都会给人类的社会进步与经济发展带来相应的影响。因此在开发利用环境资源时，必须遵循持续、协调发展的方针。3．生态因素

亦称“生态因子”。影响生物的性态和分布的环境条件。可分为：（1）气候条件，光、热、降水和大气等因子；（2）土壤条件，土壤的各种物理和化学特性，如质地、酸碱度、土壤、水和营养元素等；（3）生物条件，地面和土壤中的动植物和微生物；（4）地理条件，地理位置、地势高低、地形起伏、地质历史条件等；（5）人为条件，开垦、采伐、引种、栽培等。地理条件与人为条件，常通过引起气候、土壤、生物条件的变化，对生物发生影响。（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）【问题点拨】

一、罗布泊过去是什么样子，现在又变成了什么样子？试用简洁的语言加以概括，并归纳一下变化的原因。

本题要求整体把握课文内容，培养概括、归纳能力。问题的三个方面，提示了整体把握的入手处，启示学生要整体把握课文内容，先要把课文内容分析为几个基本的方面，然后分别提要。

罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。

现在变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。

变化的原因，一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。

二、文章的字里行间充满了强烈的忧患意识，有的是直抒胸臆，有的引用数据，找出几个这样的句子，体会一下它们各自的作用。

本题抓住课文表达方式的特点，作了适当提示，让学生揣摩富有表达效果的句子。直抒胸臆的句子，如“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。又如“这出悲剧的制造者又是人！”一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。

又如“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方”，发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。

引用数据的句子更多，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。

三、假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？ 本题与第一题可谓同工而异曲，第一题要求用概括的语言扼要说明，本题则要求具体诉说罗布泊百年沧桑，是描述的训练，又是口语的训练，又是想象的训练。

［示例］我今年整整100岁了，小时候，家就住在罗布泊湖畔，那时候，罗布泊碧波万顷，我跟小伙伴常常撑小船在湖面上转悠呢。我们看野鸭在水面嬉耍，我们听小鸟在空中歌唱，啊，那时候，阳光那么明媚，天空多么美丽，湖面多么广阔！听老人说，塔克拉玛干沙漠多么可怕，那还远着呢，我们这里可是神仙住的地方。一排排胡杨林，像绿色的长城，遍地绿草，牛马成群，夏熟时节，田野里翻滚着金黄的麦浪，家家过得挺殷实，新疆是个好地方，咱罗布泊也是个好地方。

可是好景不长，我25岁那年，就是1925年吧，国民党政府不知为什么，偏要将塔里木河改道，让河水向北流入孔雀河汇入罗布泊。那年头，我年轻力壮，也被拉去当河工，又打坝，又开河。塔里木河改道了，我们庄上断了水，风沙飞扬，田没法种了，日子没法过了，只得离开世世代代居住的家园。新疆解放了，将塔里木河河道改了过来，听说我老家那一带又好了一阵。你问我如今罗布泊为什么消失得无影无踪，哎，那会儿人傻呀，根本不知道什么生态不生态，建设边疆，热情是挺高的，队伍浩浩荡荡开来，地质队又发现了塔里木河流域地下许多矿藏，开垦农田，开矿办厂，好不热闹，耕地要水，开矿要水，这里修水库，那里修引水渠，河水哗哗流淌，流向农田，流向矿山，真有欣欣向荣的气象。可想不到，塔里木河下游遭了殃，罗布泊水域一天天缩小，最后完全枯干了。前不久，我给考察队当向导，到过小时候住的地方，那里连棵草也不见，连只鸟也不见，更不要说胡杨林了，望着成片倒塌的胡杨林，我心疼啊，那胡杨树我也亲手栽过，祖祖辈辈的汗水白流了！望着茫茫沙漠。我心疼啊，我蹲下去抓了把黄沙，对考察队员说，你们想象不到吧，80年前，这里曾是我童年的乐园啊。

四、课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。本题沿着救救青海湖的思路拓展，让学生关注生态问题，培养学生的环保意识和社会责任感。生态问题是一个大概念，教师要引导学生打开思路，实地考察，提出问题，研究对策。【同步达纲练习】

（1）为下列句中加粗字注音，根据拼音写汉字。

①他站在船头四下远眺（），感叹这里的美景。

②塔里木河下游河水丰盈，碧波荡yàng（），岸边胡杨丛生，树木茁壮。③胡杨林是牲畜天然的庇（）护所和栖息地。

④塔里木河与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞shì（）着夹缝中的绿色长城。

（2）下列加粗字，词语解释有误的一项是（）

A．萧瑟（冷落、凄凉）浑然一体（完整不可分割）B．和煦（温暖）远眺（眺望）C．干涸（没有水）庇护（遮蔽）D．欢娱（使快乐）吞噬（吃）

（3）下列句中加粗词语使用不恰当的一项是（）

A．《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚大陆的广阔腹地画出的无边无垠的绿色长廊，夏季走入这里与置身江南无异。

B．翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。C．罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。D．我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。

（4）把下面一段话重新排序。

①30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。②那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。③30年在历史的长河中只是一瞬。④此时此刻，我们停止了说笑。

排序：____________________________________________________________（5）下列句中使用修辞格不同于其他三项的一项是（）

A．那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！

B．盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水„„

C．站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。

D．你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

（6）找出本文直抒胸臆的句子，体会一下它们的作用。

参考答案

（1）①tiào ②漾 ③bì ④噬（2）D（3）A（4）④②③①（5）B（6）“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。

第二篇：第6课《雪》导学练测(人教新课标八下)

第6课《雪》导学练测

【字词综合运用】（1）注音

磬（qìng）脂粉奁（lián）灼灼（zhuó）褪尽（tuì）朔方（shuò）凛冽（lǐn liâ）（2）形似字区别（3）多音字辨析（4）解词

博识：学识丰富。

消释：①消融；溶化。②（疑虑、嫌怨、痛苦等）消除；解除。本文选用义项①。褪：脱（衣服、羽毛、颜色等）。凛冽：刺骨的寒冷。

升腾：（火焰、气体等）向上升起。奁：盒子。朔方：北方。

灼灼：形容明亮。

【重点句子分析】

（1）作者以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长。江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。

（2）从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪是美的，但它是温润的美，作者更为看重的是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪，是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力。就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹。”在文中，北方的雪“决不粘连”，“奋飞”’，“旋转”，“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。

在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞，但正是这种寂寞，更显出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。

（3）文章的最后一句“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，是文章的主旨所在。这句话对文章中提到的自然景致——江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断，江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

【课文背景知识】（1）作家作品

鲁迅（1881～1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。

（2）背景知识

《野草》写于1924年至1926年，以内心抒发为主，交织着严肃的自剖和不倦的战斗。《野草》的内容比较复杂，贯穿在不少篇章里的主要是理想与现实的冲突，也体现了存在于作者自己思想里的同样的冲突。但也有不少像《雪》和《好的故事》一类景物清新，格调明丽，而又寄意深远的作品。在《野草》中，作家的思想感情主要是通过诗的形象表现出来的，这

在当时是一种新的尝试。可以说，在现代文学史上，《野草》开了中国散文诗的先河。【课文结构分析】（1）层次结构

第一部分（1～3段），通过对故乡江南雪景的忆念，寄托了对美好生活的憧憬。第二部分（4～6段），描写现实生活中朔方的雪景，抒发了反抗黑暗、勇猛奋战的激情。（2）中心意思

作者细致生动地描写了江南的雪景与北方的雪景，并在比较中表现了自己的倾向，对蓬勃奋飞的朔雪唱出了深沉的赞歌。（3）写作特点

景物描写细致生动，用词准确。运用了咏物言志的手法，在优美的自然景物的描绘中寄托了作者深沉的思想感情。【课文写作特色】

1．互相对照，赞美朔方的雪。2．抓住特征，写景状物。

【课本习题提示】

一、作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

二、1．“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。2．“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪孕育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

3．北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

三、略。

【同步达纲练习】

（1）给下列句中加粗的字注音，并按拼音写出汉字。

①孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁（）中偷得胭脂来涂在嘴唇上。②连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪（）尽了。

③雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的qìng（）口的蜡梅花。④在无边的旷野上，在lǐn liâ（）的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„（2）给下列多音字注音、组词。

（3）结合语境，解释句中加粗的词语。

①他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

灼灼：____________________________________________________________ ②博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？

博识：____________________________________________________________ ③在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

升腾：____________________________________________________________ 弥漫：____________________________________________________________ ④朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连。

朔方：____________________________________________________________（4）选词填空。

①那是还在隐约着的青春的____________（信息 消息 影子），是极壮健的处子的皮肤。②但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地____________（响 叫 闹）着。

③晴天又来____________（消释 消化 融化）他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。

（5）作者写怀念中的江南的雪，主要抓住了两个方面来写，一是写____________，意在表现____________；一是写____________，意在表现____________。

（6）在“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”中，用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”来修饰雪花，对此理解正确的一项是（）

A．“冰冷”“坚硬”写出了雪的特质，而“灿烂”是指雪能反射各色光芒。

B．“冰冷”“坚硬”是北方雪的特征，“灿烂”是作者对雪有赞赏之情。C．“冰冷”“坚硬”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。D．“冰冷”“坚硬”强调雪的不近人情，“灿烂”是用来形容雪孤芳自赏的精神的。（7）简答。

①那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。

“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？ ②是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。“孤独的雪”“死掉的雨”“雨的精魂”分别是什么意思？（8）阅读下面文段，回答下列问题。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风急来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„ 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

①段首用了“但是”，有什么作用？

②朔方的雪的特征是什么？它象征什么？

③对朔方的雪的赞颂，包含了作者什么样的感情？体现了鲁迅什么样的精神品格？ ④文段中运用了哪些修辞？试举例说明。⑤试对你心目中的雪景描写一番。

参考答案

（1）①lián ②tuì ③磬 ④凛冽（2）粘zhān 粘连nián 粘液 chǔ处子 chù处所 tuì褪尽 tùn褪套 zhuàn转动 zhuǎn旋转（3）①形容明亮。②学识丰富。③向上升起。充满；布满。④北方。（4）①消息 ②闹 ③消释（5）雪天的胜景 江南雪景之美 雪天的乐事 人们对江南的雪的热爱（6）C（7）①“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪孕育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。②北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。（8）①在描写完江南的雪之后，用了一个峻急的“但是”，转入对“朔方的雪”的描述，情感的倾向性更加明显了。②决不粘连 雪象征勇者、强者、胜者，是不甘屈服于现实，决心以勇猛的战斗来迎击黑暗势力的革命者的形象写照。③包含作者的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗

争的品格的歌颂。它体现了鲁迅自己凛然难犯、奋勇抗争的精神品质。④比喻 反复（举例略）⑤略

第三篇：八年级语文下册 第12课《罗布泊,消逝的仙湖》导学案 (人教新课标版)

第十二课 罗布泊,消逝的仙湖

教师寄语：我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。学习目标：

1．整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力。

2．掌握罗布泊消逝的原因，感悟作者强烈的忧患意识。

重难点:

重点：了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。

难点： 了解环境遭受破坏的深层原因，明确我们在以后的开发中应吸取哪些教训。学习过程

一、积累运用

1．注音并解释：

（1）萧瑟（）：（2）和煦（）： ．．

(3)干涸（）：(4)吞噬（）： ．．

(5)裸露（）：(6)沧海桑田：．

二、自主探究

1．问题：罗布泊曾是一个怎样的仙湖？什么时候消逝的？现在的罗布泊又是什么样子？罗布泊为什么会消逝？它的消逝带来了怎样的恶果？同样的悲剧还有哪些？

2．开始写的是（）的罗布泊，接着过渡到写（）的罗布泊，接着就写（）。最后又举出两个例子-----()和（），作为进一步的证据。

三、讨论交流，合作释疑

1．说说变化的过程。

罗布泊过去怎样？现在又变成了什么样子？请用“罗布泊过去„„现在„„”的句式进行概括表述。

2．探探变化的原因。

① 绿洲是在什么时候变成荒漠的？仙湖是在什么时候消逝的？

②“被斯文•赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消逝。”绿洲与沙漠，天堂与地狱，沧海与桑田般的变化，没有千年的洗礼，仅是几十年的瞬息。天壤之别，原因何在？（是什么原因让罗布泊消逝的？）

③齐读课文第12．13自然段，同桌讨论：造成罗布泊消逝的罪魁祸首是谁？（哪个原因主要----谁盲目----人类为了什么）

用心爱心专心

3．思思变化的教训。

（1）胡杨诉衷肠。

由于人们的贪婪与盲目，仙湖般的罗布泊消逝了。罗布泊上生长着一种号称千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的树，那就是生命力极强的胡杨树，请看他的勃勃生机。可就是这样的树，面对人们无知和无尽的对水的掠夺，今天他成了什么样儿了？

（2）罗布泊的消逝带来了怎样的恶果？

（3）今天，我们喝的是自然甘露；明天，我们喝的将是人类的最后一滴眼泪！请以罗布泊的消逝为例，分组讨论人类应从中吸取什么教训。

四、拓展延伸

1.文章第23段说：“罗布泊还能重现往日的生机吗？”请发表自己的看法。（为罗布泊构画未来发展的蓝图）

2.文章的字里行间充满了强烈的忧患意识，有的是直抒胸臆，有的是引用数据，找出几个这样的句子，体会一下他们的作用。

五、达标测试

1．根据汉字写拼音。

萧瑟()和煦()干涸()吞噬()裸露()．．．．．

戈壁()栖息()无垠()罗布泊()．．．．

2.指出下列各句所用的表达方式。

（1）在遥远的过去，那里却是牛马成群，绿树环绕，河流清澈的生命绿洲。（）

（2）到了20世纪还有1000多平方公里水域。（）

（3）号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。（）

（4）此时此刻，我们停止了说笑。（）

（5）这出悲剧的制造者又是人。（）

3.阅读下列语段，完成习题。

号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求援之手！

再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。（a）进入罗布泊，（b）要有两辆汽车，（c）备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。

站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外农，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

罗布泊还能重现往日的生机吗？我问自己。

此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。对年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。

这出悲剧的制造者又是人！

1．选文第一段运用了什么修辞方法和表现手法？有什么表达作用？

________________________________________________________________。

2．请为第2段的括号内的a、b、c，选择恰当的词语，并说说它的表达作用。

A假如；B设若；C就；D那么；E必须；F若想；G一定；H至少。

a（）b（）c（）

表达作用：

3．如何理解文中画线句子中“我们个个心情沉重”？

4．结尾句“这出悲剧的制造者又是人”，为什么用“又”？这句话表达了怎样的思想感情？

5．文中第五段说“罗布泊还能重现往日的生机吗”，请你谈谈自己的看法。

六、课后小记：

第四篇：第1课《藤野先生》导学练测(人教新课标八下)

第1课《藤野先生》导学练测 【课文背景知识】

这是鲁迅于1926年10月12日写的一篇回忆录，后收入散文集《朝花夕拾》，1926年“3.18”惨案发生后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，受到北洋军阀反动政府的迫害，离开北京到了厦门，此时他整理、撰写了10篇回忆性的散文，以针砭时弊，抨击那些所谓的“正人君子”。本文即写于此时。

1902年鲁迅去日本学医，目的是想将来以行医来救国救民，在《自题小像》中发出了“我以我血荐轩辕”的誓言。后来，他的这种美好愿望被现实粉碎，特别是在仙台医学校学医期间(1904—1906年)一次观看反映日俄战争的影片，中国人的麻木神情给他以很大的刺激，他决定弃医从文，用文艺来唤醒民众。藤野先生就是鲁迅在仙台学医时的先生。【字词综合运用】 1.生字

绯红fēi 发髻jì 驿yì站 畸jī形 不逊xùn 瞥piē见 深恶wù痛疾 抑yì扬顿挫cuò 2.生词

绯红：鲜红。

油光可鉴：鉴，原意是镜子，这里作动词用，是指头发上擦油，梳得很光亮，可当镜子照。不逊：没有礼貌，骄傲、蛮横。

匿名：匿，隐藏，不具名或不写真名。诘责：质问并责备。

杳无消息：远得不见踪影，毫无消息。瞥见：一眼看见。

深恶痛疾：也作“深恶痛绝”，指厌恶、痛恨到了极点。3.词义辨析 疑惑 疑问

都有怀疑、不明白的意思。“疑惑”是表心理活动的动词，是心里不明白，不相信；“疑问”是名词，指有怀疑的问题，或指不能确定、不能解释的事情。教诲 教导 都是动词，都有通过语言或其他手段，使人懂得某种道理，获得某种知识或技能的意思。“教诲”着重指耐心、亲切地开导、启发，常用于上级对下级、长辈对晚辈；“教导”着重指指导、引导，指明方向，带尊敬色彩。“教导”也可作名词，指教育指导的内容。瞥见 看见

都含有看到的意思。“瞥见”指一眼看到，“看见”则可以时间较长。【重点难点讲解】 重点

本课学习的重点是选取典型事例突出人物品质的方法以及用感情线索组织材料的方法。难点

难点是理解作者弃医从文的原因及体味语言表达出来的感情色彩。

作者巧妙运用反语、引用等修辞方式，并恰当地使用了副词，通过这些方法，表达了强烈的思想感情。如“精通时事的人”“标致极了”等反语强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”是引用了帝国主义对弱国人的一种轻蔑的说法，在本无因果关系的“弱国”和“低能儿”之间加上“所以”，再加上“当然”强调，深刻揭露了这种逻辑的荒谬，表达了作者的愤慨之情；“他们也何尝不酒醉似的喝采”中，副词“也”、“何尝”“不”等充分加以肯定，强烈地表达了对反动统治下人们精神麻木的悲哀和痛恨。

【知识延伸检索】 白描手法的运用

“白描”本是国画的一种画法，纯用线条勾画，不加彩色渲染。文学上的白描则是指文字简练单纯，不加渲染烘托的写作风格。

课文采用白描用法，抓住人物的特征，大笔勾勒，十分传神。如写藤野先生，一是抓住他的外貌特征，写他的“黑瘦”，“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着模糊，冬天穿旧外套等，几句话勾勒出一个生活俭朴、治学严谨的学者形象；二是写他对“我”的关心，只抓住了他对“我”的讲义的修订一事，就表现了藤野先生工作的认真负责。【课文阅读指导】

东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

上面一段文字中，作者使用了三种修辞方法。盛开的樱花像“绯红的轻云”，这一比喻方法，形象地描绘出樱花烂漫的美。清国留学生头顶上的辫子顶着高高的帽子，“形成一座富士山”，这里既有比喻，也有夸张。形象、生动地描绘出清国留学生的丑态，表达了作者的厌恶、鄙夷之情。

文中“标致”一词，原义是漂亮，这里用来描写清国留学生，当然不是说他们漂亮，这是运用反语的修辞方法。反语就是反话，实际上表达的意思和字面上的意思是完全相反。“标致”实际是“丑陋”，加上前面副词“实在”，表达了作者对清国留学生的丑态厌恶之极。作者厌恶、痛恨清国留学生，不直接表达，而用反语来表达，其作用在于讽刺，使它原形毕露。【课文结构分析】 1.分段及段落大意。全文分为三部分

第一部分，从开头到“到别的地方去看看，如何呢?”这一部分写见到藤野先生之前，在东京所见所感。

第二部分，从“我就往仙台的医学专门学校去”到“将走的前几天”这一部分写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，这一部分，通过典型事件表现人物品德，可分为四个层次。第一个层次到“大概是物以稀为贵吧”，写往仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。第二个层次到“但他也偶有使我很为难的时候”，记与藤野先生相识和相处的几件事，写出藤野先生的高尚品质。

第三个层次到“这种欢呼，是每看一片都有的”，写弃医从文的原因。第四个层次到“将走的前几天”，写与藤野先生告别。

第三部分，从“我离开仙台之后”到结束，这一部分写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。

2.结构示意图

【课文主要内容】

这篇回忆录表达了作者对藤野先生真挚的怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义的思想感情。

【课文写作特色】

本文依据时间的推移，地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。有如下特点。

一、脉络分明，记叙有序。

二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。

三、语言生动形象，富有浓厚的感情色彩。【词句品味鉴赏】

△“东京也无非是这样”是什么意思? ——“东京也无非是这样”，起句劈空而来，将文意引入东京，“无非”，“只不过”的意思，表露了对东京的失望之情。作者满怀热望来到东京，抱着“我以我血荐轩辕”的救国救民的志向、抱负来到东京，而东京只不过是这样，叫人大失所望。其次，引出下文的描写。第三，与第三段“到别的地方去看看，如何呢?”呼应，埋下伏笔。因此，这一句是寓新奇于平淡的传神之笔，具有劈空抓来，就势掷去的艺术力量。

△如何理解句子“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

这是对藤野先生的最高评价，说明藤野先生在作者心目中占有崇高地位。然而，作者并没有把这种崇高的感情，看作是藤野对作者个人的恩德，在作者看来，藤野先生的行动“小而言之，是为中国。希望中国有新的医学”。这在当时，是十分难能可贵的。“大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”医学作为一门科学，一门学问，应该用于造福人类，这种精神是伟大的。这段议论表明了作者对藤野先生的热爱和对祖国的热爱、对人类的热爱融汇在一起了。这样既突出了藤野先生精神境界的高尚，又使藤野先生的形象在前文叙述的基础上得到了升华，臻于完美。

【学科渗透训练】

仔细观察下面九个圆点，试着用一笔画将几个点连接起来，然后用一句话概括连接九个点的经过。(“一笔画”指将比较复杂的图形用一笔画出，中间不提笔。)· · · · · · · · ·

【课本难题解答】

课后习题七：试联系上下文说说下列语句中加线的副词对表达意思的作用。1.实在标致极了。

2.大概是物以稀为贵吧。3.„„居然睡安稳了。

4.他们也何尝不酒醉似的喝采。5.似乎正要说出抑扬顿挫的话来。6.东京也无非是这样。

副词在句中表达思想感情的作用是本课的难点，真正理解并掌握了这些副词的作用，对提高学生用词造句的能力很有好处。1.“实在”表示“的确”的意思，“标致”在这里是反语，用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，这就更强烈地表达了对清国留学生的鄙夷和反感。

2.“大概”表示似有此事，但不完全肯定，与句末语气的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气，这是作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因。

3.“居然”表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料地睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。

4.“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外地幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

5.“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想像中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈地表现了作者对藤野先生的怀念。

6.“无非”表示“只不过”的意思，表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶，为后文“到别的地方去看看”埋下伏笔。

【同步达纲练习】

1.下列加线字的注音全部正确的一项是()。A.发髻jì 驿站yì 深恶痛疾wù 匿名nì B.陌生muò 诘责jié 抑扬顿挫cuò 教诲huì C.烂漫màn 解剖pōu 烟尘斗乱dǒu 畸形jī D.芦荟huì 仿佛fó 油光可鉴jiàn 杳yǎo 2.给下列加线的字选择正确的解释。

(1)油光可鉴()A.镜子 B.借鉴 C.当镜子照 D.审查(2)深恶痛疾()A.疾病 B.痛苦 C.痛恨 D.急速(3)出言不逊()A.避让 B.谦虚 C.恭敬 D.差(4)托辞()A.委托 B.推托 C.依赖 D.给

3.下列各句中没有运用修辞手法的一项是()。

A.头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。B.还要将脖子扭几扭，实在标致极了。C.他的脸色仿佛有些悲凉，似乎想说话。

D.再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。4.下列句子如果不用反语应该怎么说? 请写出来。(1)还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

(2)再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。5.按要求变换句式。(1)东京也无非是这样。改为肯定句：。

(2)他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。改为一般语序：

(3)拿来我看!改为疑问句：

(4)这在母亲的心里是多少惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!改为陈述句：

6.阅读下面文字，回答问题。

①他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。②不幸在7年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。③责成运送局去找寻，寂无回信。④只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。⑤每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

①这个语段选自 先生所写的《 》，而这篇文章出自散文集《 》。②给加线字注音。A.“寂无”的“寂”，注音。B.“瞥见”的“瞥”，注音。

③结合上下文，解释加横线的词语。A.抑扬顿挫：

B.深恶痛疾：

④文中“良心发现”的具体含义是

⑤“我”怀念藤野先生的具体行动表现在： a.b.c.⑥作者对丢失藤野先生的讲义感到不幸，其原因是()。A.因为讲义中所记载的内容是很重要的。

B.讲义被藤野先生用红笔添改过，有极大的收藏价值。C.讲义凝聚着先生的心血，寄托着先生的希望。D.因为讲义凝聚着先生对中国新医学的希望。⑦这段文字的层次划分正确的一项是()。A.①②③/④/⑤ B.①②/③④/⑤ C.①/②/③④⑤ D.①/②③④/⑤ ⑧本段的段意可概括为

【创新能力训练】 我认识的鲁迅先生 巴金

①像先生这样懂得所谓“人情世故”而且知道旧社会很深的上了年纪的人，怎么能够跟青年人做朋友而且有亲密的关系呢? ②也许有人不了解，其实先生跟别人一样，在年纪轻的时候喜欢跟年轻人做朋友，不同的是他由壮年到老年，还是喜欢跟年轻人做朋友，跟年轻人在一起，他也显得年轻，而且跟年轻人一样地纯真。

③对付敌人他可以利用他那些关于旧社会的知识，可以利用他那些“人情世故”；对待青年他却非常天真而且善良。

④以前，他同他的学生孙伏园一起旅行陕西、厦门、广州，他看见孙伏园体弱，便常常自动地替孙伏园打铺盖卷。这一类帮助年轻朋友的事，在先生的一生中，其实是很多的。⑤很少有人像他那样地爱护青年，我记得有一回有人请先生吃饭，几个有地位的人在席上一致指责一个青年编辑的缺点，先生不满意这种缺席裁判，有待席终便拂袖而去。这个青年编辑就是《译文》期刊的编辑黄源。

⑥这以后《译文》停刊了，黄源也失了业。他为了《译文》复刊的事情四处奔走。他常常去看先生，有一回先生对他说：“看见你瘦了，我觉得很难过。”这是很自然地说出来的。⑦正因为先生对每一个青年朋友这样深切地关心，所以在柔石等五位烈士牺牲以后，他会写出像《为了忘记的记念》那样充满悲愤的文章。1.本文开头一句运用的修辞手法是。2.概括这几段文字的主要内容。

3.第③段在本文的作用是，这段话运用 的写法，目的是突出鲁迅对 的态度。

4.第⑤段“先生不满意这种缺席裁判，不待席终便拂袖而去”一句中“拂袖而去”写出了鲁迅 的心里，这句话的含义是，作用是。5.对第⑥段中“很自然地”应如何理解? 6.第⑥段中开头两句话删掉行不行? 为什么?

参考答案

【同步达纲练习】

1.A 2.C、C、B、B 3.C 4.(1)将“标致”改为“难看”(2)将“正人君子”改为“反动文人”5.(1)东京也就是这样(2)虽然他的姓名并不为许多人所知道，但他的性格在我的眼里和心里是伟大的。(3)怎么不拿来给我看?(4)这在母亲的心里是非常惨痛悲哀和无可奈何的事情。6.①鲁迅 藤野先生 朝花夕拾②A.jì B.piē③A(声音)高低起伏和停顿转折B.厌恶、痛恨到了极点④指爱国思想和斗争精神受到了触动⑤a.装订收藏讲义b.悬挂先生的照相c.多写文章⑥C⑦A⑧写“我”从先生的精神品格中受到鼓舞以及对先生的深切怀念。【创新能力训练】

1.设问 2.鲁迅对青年是十分关心爱护的 3.过渡 对比 青年 4.气愤 鲁迅看不惯这种背后指责的作风，表现出鲁迅正直善良的品质。5.表达鲁迅先生感情诚挚 6.删掉不行，后面鲁迅说话没有了针对性，使前后内容不连贯。

第五篇：第11课《敬畏自然》导学练测(人教新课标八下)

第11课《敬畏自然》导学练测

【学习目标】

1．掌握课文内容，掌握文中字词，了解作者观点。

2．揣摩文章语言，学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂的方法。

3．理解人与自然的关系，增加对自然的敬畏之情。

【基础知识精讲】

一、背景材料

本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

人与自然相比：论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，“自然的智慧是大海”，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

二、字词储备

1．给加粗的字注音。

咫尺（）蓬蒿（）萌芽（）鲲鹏（）斥（）相形见绌（）

2．根据拼音写出汉字。

狼ｊí（）深ｓｕì（）幼ｚｈì（）混ｘｉáｏ（）精巧绝ｌúｎ（）美味佳ｙáｏ（）

3．解释下列词语。

高深莫测：______________________________________________

相形见绌：______________________________________________

精巧绝伦：______________________________________________

三、课文剖析

1．重点精讲

（1）“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。

（2）人类的智慧与大自然的智慧的比较。

在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就

算不得什么。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

2．写法精讲

本文是一篇议论性的散文，整体把握了课文内容，就不难看出，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

对比手法的运用使立论充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三点：一是总的概括与具体的展开相结合。先总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之于大海。然后展开，从几个方面议论人类的智慧，又用不少篇幅用具体的例子议论自然的智慧。二是巧妙运用对比手法。分说人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比，论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”，也是对比。三是视野开阔。用自然的眼光看，用历史的眼光看，用长远的眼光看，用宏观的眼光看，使人不得不承认，人类在自然面前没有理由过分自傲。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言。文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

3．难点精讲

为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?

照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说的“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

【学习方法指导】

比喻修辞的妙用与分类

比喻，是语言表达上常用的一种修辞方法，它具体形象，鲜明生动。一个恰当的比喻，不但胜过累赘的解说，而且耐人寻味，给人以想象的余地。在记叙文中，可以用来写人状物，绘形传神，虚实相衬；在说明文中，可以用来揭示事物特征，印象深刻；在议论文中，可以用来说理，深入浅出。

比喻有三种类型：明喻，具有本体、喻体和喻词。暗喻，具有本体、喻体，但喻词不出现，往往用判断句形式来表达。借喻，不但不用喻词，连本体都不出现。

【知识拓展】

一、中国古代的“天人合一”说

“天人合一”是强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。

最早由战国时子思、孟子提出，他们认为人与天相通，人的善性天赋，尽心知性便能知天，达到“上下与天地同流”。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，只是人的主观区分才破坏了统一。主张消除一切差别，天人混一。西汉董仲舒强调天与人以类相符，“天人之际，合而为一”（《春秋繁露·深察名号》）。宋以后思想家则多发挥孟子与《中庸》的观点，从“理”“性”“命”等方面来论证天人关系的合一。明清之际王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”（《张子正蒙注·太和篇》），但强调要“相天”“造命”“以人道率天道”。天人合一各说，力图追索天与人的相通之处，以求天人协调、和谐与一致，实为中国古代哲学的特色之一。（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）

二、中国古代的天人之辩

天人之辩，即关于“天道”和“人道”、“自然”和“人为”关系的论争。春秋末至战国时期，“天人之辩”成为哲学争论的中心问题。孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”但也强调“畏天命”的必要。墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。老子指出“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”“与天地参矣”（《礼记·中庸》）。庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天；落（络）马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。荀子认为“天”是不以人们意志为转移的，提出要“明于天人之分”，主张“制天命而用之”。后天人关系一直成为哲学上长期争论问题之一。西汉董仲舒提出天人感应和天人合一思想体系。唐中期，“天人之辩”又出现高潮，柳宗元用元气来解释宇宙起源和宇宙的无限性，刘禹锡对天与人的职能作了区分，并提出“天与人交相胜”的观点。宋代理学家大都从物我合一论证天人合一。（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）

【问题点拨】

一、反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

本题意在引导我们抓住关键语句，深入思考，以达到整体把握课文内容的目的。思考这些问题，要在通读课文的基础上，根据问题要求，提取要点，简明扼要地回答。

表达作者观点的关键语句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

二、本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。

1．人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

2．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

本题意在引导我们揣摩课文中富有哲理的语句，加深对课文主旨的理解。

1．掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿

物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2．这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的创造。

3．宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

三、本文多处运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如“谁说宇宙是没有生命的”？这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

本题结合课文学习反问这种修辞手法，体会反问的表达效果。

反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。

反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。

反问句语气更强烈，更发人深省。

反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。

反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。

反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。

反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。

四、长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么?有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

本题旨在培养独立思考精神，培养实事求是、崇尚真知的科学态度，鼓励我们发表自己的看法，鼓励我们与作者平等对话。我们不仅要发表看法，而且应尽量说出根据来。

【同步达纲练习】

（1）下列加粗字注音、词语字形全对的一项是（）

A．咫尺（zhǐ）鲲鹏（kūn）喜形于色 站站自喜

B．篷蒿（péng）比拟（nǐ）与众不同 相形见绌

C．狼藉（jí）混淆（xiáo）不自量力 硕大无比

D．呐喊（nà）深邃（suí）精巧绝纶 美味佳肴

（2）结合语境，解释下面加粗的词语。

①人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

相形见绌：____________________________________________________________

②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命。

硕大无比：____________________________________________________________

③在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鷃一般，只是蓬蒿之间罢了。

咫尺：____________________________________________________________

（3）找出下面一段话中的错别字，并改正。

人类发明了种种公具，挖倔出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种旷物，人类为自己取得这些成就而喜行于色，然而，谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

错字：____________________________________________________________

改正：____________________________________________________________

（4）指出下面句子使用的修辞格。

①如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。（）②大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。（）

③人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鷃一般，只是蓬蒿之间罢了。（）

④宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。（）

（5）请把下面的反问句变成陈述句，并比较一下，两种句式的表达效果有什么不同？ ①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

陈述句：______________________________________________________________

表达效果：____________________________________________________________

②你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

陈述句：______________________________________________________________

表达效果：____________________________________________________________

（6）简答。说出下面几句话的含义。

①人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

②宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。③人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

（7）你认为人与自然是什么关系？应怎样相处才会都拥有美好的未来呢？

参考答案

（1）C（2）①跟另一人或事物比较起来显得远远不如。②形容无比的大。③比喻距离很近。（3）公—工 倔—掘 旷—矿 行—形 籍—藉（4）①比拟 ②拟人 ③比喻 ④比拟（5）①我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。②你曾听到石头里也有生命的呐喊。反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。（6）①人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。②宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。③宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。（7）略