七年级语文上册 第27课《河中石兽》导学练测资料 鄂教版（推荐5篇）

第一篇：七年级语文上册 第27课《河中石兽》导学练测资料 鄂教版

第27课河中石兽

导学练测资料包

一．课文导学

【基础知识及相关背景】

一、字音及词义：

河干：河指运河。干，水边。募m”：广泛征求。竟：居然，竟然出乎意外。物理：事物的道理。确论：确实的言论。曳yˆ：拖着。尔辈：你们。

凡：文中义是凡是，所有的。

啮niˆ：本义是“咬”，文中义是“冲击”。臆yŒ断：凭主观的推测来断定。如是：像这样。

溯s”：逆着水流的方向走。然则：既然（如此），那么……

但知其一，不知其二：只知其中一点，不知其他方面。

二、相关背景：

1、关于作者：

纪昀(1724～1805)清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。

用心

爱心

专心纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。

纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的“廊庙文学”。少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了新疆的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上都有一些特色。

纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序（如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等），另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。承认“文章格律与世俱变”，“诗日变而日新”，认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”，强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上，肯定“流派”，而反对“门户”，反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。

纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4卷,《滦阳续录》6卷，共24卷（笔记1000余则），是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。

2、相关知识： 关于《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从“有益于劝惩”出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之处。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事,如卷一“曹司农竹虚言”，卷六记许南金事，卷二十三“戴东原言”，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，用心

爱心

专心对下层人民的反抗、复仇行动表现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七“周景垣前辈言”、卷十八记妓女戏富室粜谷。沧州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打猎”（卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。

在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。

《阅微草堂笔记》，在中国古代笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”（《中国小说史略》）评价是切要的。【整体感悟】

一、谋篇立意

这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。石狮掉进河里，和尚们以为水能飘物，石狮一定被冲到下游去了。道学家认为石性重而沙性松，石狮深陷进河里，和尚们以为水能飘物，石狮一定被冲到下游去子。道学家认为石性重而沙性松，石狮深陷进河里去了。老河兵凭着他多年治河的实践经验，具体分析了石、沙、水三者的关系，得出石狮逆流而上的结论。事实证明，老河兵的判断是正确的。这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的道学家一样的笑话。

二、文章脉络

在写出对落人河中的石兽(石狮子)今天究竟在何处的三种说法之后，作者画龙点睛，以简短的议论作结。全文共4节，可分四部分。

第一部分(第1节)交代找二石兽的事由，写出“僧”(和尚)顺流而下找石兽失败。第二部分(第2节)写“讲学家”嘲笑和尚，不懂物理。他在分析石性与沙性之后，认为石兽沉在河底深沙之中。

用心

爱心

专心第三部分(第3节)“老河兵”凭他多年的治水经验，认为是由于水冲石的反作用力，冲倒石兽；石兽在水下泥沙“坎穴”逆向转动，因而应向上游找：事实证明这是正确的，第四部分(第4节)作者启示读者：对于“天下之事”，不能“只知其—。不知其二”，即不能只根据某一理由就主观判断。

三、写作方法

脉络分明，逐层深入。本文分四段，正好是四个层次。第一个层次是和尚根据物体被水冲向下游的规律，判断石狮已被冲走，摇船往下流寻觅，结果终无所获。紧接着展开第二个层次，设帐讲学的道学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论”。这时，作者笔锋一转，从一旁杀出个“程咬金”——老河兵来，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了题旨。全文故事曲折但只用短短200多字，脉络分明且层层深入、结构严密，余味无穷。

四、参考译文

河北沧州以南，有一庙宇靠近运河堤岸，(一次发水)，庙门被运河冲塌，门前两只石兽(如石狮之类)一起沉入水中。经过十多年，(有个)和尚募集银钱重修庙门。他到河水中找寻那两只石兽，竟然没有找到。和尚认为(石兽)被河水顺流冲下，(安排人)摇着几只小船，在水中拖着铁钯，(顺河而下)找了十多里，也没发现(石兽的)痕迹。

有个道学家在庙中办私塾教书，听说这件事，嘲笑(和尚们)说：“你们都不能推求事物的性理。这石兽并不是木片做的，而是石头做的，难道能被突然涨起的河水带走?乃是石头坚实沉重；泥沙松软，(石兽)埋没到沙土中去了，而且渐渐愈陷愈深了、(你们)顺着河找它，这不是荒唐吗?”众人听了信服(这一说)，认为是正确的，(这时)，一个老河兵听到以上的事，不禁笑着说：“凡是丢失到河中的石头，应当到上游去找它。这大概因为石头物性坚硬沉重，沙性松软水不能冲走石头，(但)它的反作用力，必能在石头底下冲击泥沙成为坑洞。石头被水冲(陷得)越深，等冲到石头陷进一半之时，石头必定倒陷在坑洞中。像这样第二次再冲刷，石头又再转动，转动个不停，于是逆水而上了。到

用心

爱心

专心下游去找(石兽)，本来是荒唐的；向沉石原地去找，不更荒唐吗?”照他说的(到上游)去找，果然在几里外的河中找到了。

既然如此，那么应知天下的事情，像这样只知其一方面，不知其另一方面的情况不是很多吧，(我们)能仅仅根据某一理由就凭主观猜测去判断吗? 【练习解答】

一、这则短文说明做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际，更不可做空头的理论家。揭示这个道理的句子是：“然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤?” 翻译：既然这样，那么天下的事情，只知其然不知其所以然的很多啊，岂能根据某种看法就凭主观推断呢?

二、寺僧按一般思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带往下游；讲学家以“石性坚重，沙性松浮”，所以认为石兽应在原地，只是“渐沉渐深”罢了。老河兵根据多年的经验，认为水流冲击石兽，然后水流就会冲走石兽上游方的泥沙，使其出现空穴，石兽就会在空穴倾倒，长期这样“再转不已”，石兽就会往上移动。

三、1、为：介词，读作阳平，被。2．为：动词，读作阳平，认为。3．为：动词，读作阳平，成为。

四、略

五、略 【类文品读】

孔子过泰山侧．有妇人哭于墓者而哀。夫子①式②而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，一③似重有忧者。”而④曰：“然，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫于曰：“何为不去⑤也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小于识⑥之，苛政猛于虎也!” [注]①夫子：即孔子。②式：通“轼”，车前横木。③一：或。④而：乃，即指你。⑤去：离开。⑥识：记住。

1．下面解释有误的一项是()A．而曰：“然，昔者……”(然：是这样)

用心

爱心

专心B．吾舅死于虎(于：被)C、何为不去也(去：离开)D．小子识之(小子：小人)2．翻译下列句子。(1)有妇人哭于墓者而哀。(2)小子识之，苛政猛于虎也!3．用原文回答问题。

(1)妇人在墓前哭的原因是什么?(2)妇人一家有三人被老虎吃掉却为什么不搬家?（参考答案：

1、D

2、⑴有一个妇人在墓前哭泣，而且哭得很悲伤。⑵小子们记住，苛刻的政治比老虎还厉害啊！

3、⑴昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。⑵无苛政。）二．同步练测

一、基础知识

1、给下列词语中的加点字注音。

棹数小舟()曳铁耙()是非木柿()石必倒掷坎穴中()如是再啮()溯流逆上矣()2．解释下列加点实词的意义。①山门圮于河

圮： ②阅十余岁

阅： ③竟不可得

竟： ④不亦傎乎

傎： ⑤但知其一

但：

3．解释下列加点虚词的意义和用法。①山门圮于河

于：

用心

爱心

专心

7未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也 15．翻译下列句子。(1)甚矣，农之惰也！(2)子可示我以耕之术乎? 16．这则寓言告诉了人们一个什么道理?（参考答案：

1、略

2、①倒塌②经历③终究④通“癫”，疯⑤只

3、①②介词，在③介词，像④介词，按照

4、⑴这不是木片，怎么能够被突然涨起的水冲起走呢？⑵按照老兵说的去找，果然在河的上游几里处找到石兽。

5、讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

6、告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。文中原句是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

7、略 8．9．10．11．12．13．⑴在⑵急速、很快⑶心悦诚服、服气

14、未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”

15、⑴农夫实在是太懒惰了呀！⑵你可以把耕田的方法教给我吗？

16、这则寓言告诉我们，做任何事都不要急于求成，否则就会“欲速不达”。）

用心

爱心

专心

第二篇：《河中石兽》导学案（七年级上册

《河中石兽》导学案（七年级上册）

学习目标

1．理解实践出真知道的道理。

2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

3．训练阅读浅近文言文的能力。

教学重、难点

1．重点

（1）

积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

（2）

训练阅读浅近文言文的能力。

2．难点：理解实践出真知道的道理。

一

自学达标

1、自读课文几遍，注意读音、节奏、语气等方面

2、填空。

《河中石兽》作者是，字，清代

﹑

。他学问渊博，在乾隆年间辑修《四库全书》。本文选自他晚年所作的文言笔记小说《

》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。

3给下列加点字注音：

圮（）于河

棹（）数小舟

曳铁钯（）

木柿（）

湮（）没

啮（）沙

溯（）

欤（）

4．解释下列加点字

山门圮于河

二石兽沉焉

棹数小舟

曳铁把

是非木柿

湮于沙上

不亦颠乎

啮沙为坎穴

反溯流逆上

可据理臆断

5.翻译下列语句。

（1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）必于石下迎水处啮沙为坎穴。

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

二

合作探究

（一）朗读课文，从读音、节奏、语气等方面评比。

（二）探究问题

1、课文说了一件什么事？

2、文中讲到了寻找石兽的哪三种方法？他们各自的根据是什么？

第一种：

第二种：

第三种：

3、文中两次写了笑：“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”，这两次“笑”各有什么含义？

讲学家的“笑”：

；老河兵的“笑”：

4、老河兵的判断为什么是正确的？

5、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？

三．课堂检测．

1、用自己的话写出下列代词指代的内容

⑴一老河兵闻之，又笑曰……

“之”指代

⑵求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？

“之”指代

2、下列句中加点字的注音或解释，不正确的一项是（）

A．山门圮于河（倒塌）B．棹数小舟（划船）

C、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置）D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）

3、对下列句子翻译不当的一项是

（）

A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）

B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）

C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）

D．竟不可得。（居然没有找到。）

4、本文运用了

和

两种表达方式，最后一句属于

表达方式，它在文中的作用是

四．拓展延伸：阅读下文并回答问题

“老头子”

纪文达（即纪昀）体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入值南书房，每出，至值庐（值班的房间），即脱衣纳凉，久之而后出。高宗（乾隆皇帝）闻内监言，知其如此，某日欲有以（设法）戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣。纪文短视（近视），高宗至其前，始见之，时已不及着衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语！有说（解释）则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之，匍匐于地。高宗厉声继问：“‘老头子’三字何解？”纪从容免冠，顿首（磕头）谢曰：“万寿无疆之为‘老’，顶天立地之为‘头’，父天母地之为‘子’。”高宗乃说。

1解释加粗的字

会纪与同僚数人（）；方皆赤身谈（）；亟伏御座下（）

高宗坐二小时不去（）；伸首外窥（）；乃命内监代衣之（）

顿首（磕头）谢曰（）；高宗乃说（）

2.从上文中可见纪昀的性格如何？

参考答案

二（二）2四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

二（二）3讲学家的“笑

”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验

二（二）4按照老河兵说的去找，果然在河的上游几里外找到石兽。

二（二）5议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

四2.机智幽默

第三篇：《河中石兽》教学案

《河中石兽》教学案

教学目标：

1、积累常见的文言词语。

2、能借助注释和工具书理解基本内容，准确翻译课文。背诵课文。

3、明白做事不可主观臆断，要理论与实践相结合。教学重难点：

1、积累常见的文言词语。

2、能借助注释和工具书理解基本内容，准确翻译课文。背诵课文。教学时数：1课时 教学过程：

一、导入：一个十斤重的大铁球与一个一斤重的小铁球同时从十层楼高的地方扔下，哪一个先落地呢？答案是同时落地。可以亲自去尝试一下，因为实践出真知。我们做事不可自以为是，主观臆断。

二、把握学习目标

三、明确课堂任务

四、了解作者

纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

纪昀是有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官。

他的作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。

五、检查预习

1、识记字音

干

圮

募

重

棹

曳

钯

杮

涨

湮

啮

穴

倒

掷

转

遂

溯

颠

臆

欤

2、把握节奏

六、翻译课文

1、把握翻译方法：直译法 人名、地名、年月日不用翻译

（1）把各个词的词义组合在一起，重要的词（关键词）的词义一定要体现在句子中。（2）组合之后的句子适当地增减词语；

（3）最后适当地调整语序，以符合现代汉语的标准。

2、翻译

（1）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。翻译：沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌在河里，（门旁）两只石兽（也）一起沉到河里了。经历了十多年，和尚募集了一笔钱，（决定）重修（庙门），（便）在河中寻找那两只石兽，终于没找到，（和尚们）认为石兽顺着河水的方向被冲到水的下游去了。（于是）划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，（却）不见石兽的踪迹。

（2）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

翻译：有个教书先生在庙里教学，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水携带走呢? 石头的特性是坚硬沉重，泥沙的特性松散轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”众人信服他的话，认为这是正确的论断。

（3）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

翻译：一个年老的巡河士兵听了教书先生的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应当到河的上游去寻找。”正因为石头的特性是坚硬沉重，泥沙的特性是松散轻浮，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲回来的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头一定会倒在坑穴中。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”人们按照老巡河士兵的说法去找，果然在几里外的上游地方找到了石兽。

3、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：既然这样，那么天下的事情，只知其

一、不知其二的多了，难道可以根据自己所知道的某个道理就主观判断吗?

七、理解课文

1、用自己的话复述寻找石兽的故事。2、1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？

3、寺僧、讲学家、老河兵为什么这样寻找石兽呢？他们为什么会找出这样的原因呢？

4、老河兵的判断为什么是正确的？

5、用你自己的话再解释一下“凡河中失石，当求之于上流”的道理。

6、作者根据寻找石兽这件事得出了什么结论？

7、文章得出的道理对我们平时的生活学习有什么启示？

八、文言词语积累

1、一词多义

临

东临碣石

沧州一寺临河干 竟

竟不可得

神龟虽寿，犹有竟时 乃

去后乃至

乃石性坚重

为

岂能为暴涨携之去

众服为确论

可以为师矣 如

如是再啮

如其言

其其此之谓乎

其反激之力

如其言

之

闻之笑曰

沿河求之

一老河兵闻之

当求之于上流

其反激之力

至石之半 求之下流

求之地中

然则天下之事

2、古今异义

干

古义

今义

是非

古义

今义 物理

古义

今义

但

古义

今义

3、通假字

不亦颠乎

《兑命》曰

吾十有五而志于学

不亦说乎

尊君在不

4、文言句式

倒装句

(宾语前置句）

其此之谓乎？ 省略句

(主语省略句）

去后乃至。被动句

岂能为暴涨携之去?

第四篇：七年级上册《河中石兽》学案人教版

七年级上册《河中石兽》学案人教版

教师：从前，有一个人，接受朋友的邀请，参加朋友为老母亲举办的庆生会。在宴会上，他做了一首诗，让在座的人听的是心惊肉跳，又啼笑皆非啊！现在，我们不妨还原当时的情景，一起做一回演员。同学们在认为不好的时候就拿手指点他，我就暂且当一回主人公啊。认为好的时候，大家就拍手叫好，听清楚了吗？现在，我可要作诗了——

教师：这个婆娘不是人。

学生：[用手指点，摇头。]

教师：九天神女下凡尘。

学生：[拍手叫好。]

教师：生下儿子去做贼。

学生：[用手指点，摇头。]

教师：偷得蟠桃寿母亲。

学生：[掌声四起。]

教师：这个人是不是很有趣呢？那么，这个人是谁呢？

[投影]:

他一生诙谐、滑稽，他机敏多变，才华出众，他素有“风流才子”和“幽默大师”之称。

他是清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家。

他就是——纪jǐ昀。

学生：[读资料，标注音。]

教师：今天，就让我们一起走进他的作品《河中石兽》。

俗话说：书读百遍，其义自见。学习文言文当然更不能例外。现在，大家就自由朗读课文，做到以下要求，[投影出示]

学生齐读：

1,慢节奏大声朗读课文。

2,读准字音，读顺语句。

教师：[示范朗读]前两句话。

学生：[自由朗读课文。]

教师：下面，咱找四个同学来朗读课文，大家要注意听，看有没有读错的地方，读后指出来。

学生：[四人朗读，其他同学听读课文。]

教师：有没有读错的地方？

学生：有。“转转不已”的“转”.“阅十余岁”的“阅”.教师：这些同学读的比较熟练，但是有一个要求没有做到——

学生：慢节奏朗读课文。

教师：对，文言文阅读，就要读出文言文的韵味。我们在电视镜头上看学生读文言文，都是摇头晃脑的，我们也不妨试一下。来，大家端起课本，我们一起读第一段。

师生：[摇头晃脑读文言文。]

教师：对，就应该这样朗读。《易经》中说：二人同心，其利断金。不知我们班的同学是不是也能同心同德呢？

学生：能！

教师：没听见——

学生：能——

教师：那么，能不能“其利断金”呢？

学生：能——（大声的）

教师：很好。下面，我们就来合作，请看屏幕：

[投影出示],学生朗读要求：

1,四人小组合作，每人一句，交替进行，并互帮互助。

2,根据课下注释，理解文章内容。

3,如有疑难，可做好标记，结束后可以提出，也可直接询问老师。

学生：[小组合作，理解文意。]（教师巡回指导。）

教师：著名教育家陶行知先生说过：发现千千万，起点是一问。看来，要想有更多的发现，就要多提出问题啊。谁有疑问呢？现在可以提出来，我们共同解决。

学生1:“至石之半”是什么意思？

教师：谁能解决这个问题？

学生：到了石头的一半。

学生2:“必于石下迎水处啮沙为坎穴”是什么意思？

教师：哦，这个句子比较长。我们把它分开解释一下：“必于石下迎水处”是：必定在石头下面迎水的地方。“啮沙为坎穴”是冲刷沙子形成坑洞。

学生：“募金”是什么意思？

教师：筹集钱财的意思。和尚是没有钱的，需要筹集钱财。还有吗？没有，现在，我可要提出问题了。

[投影]

1,石兽为什么在河中呢？

2,僧人是怎样寻找石兽的？结果如何？

3,讲学家认为应在哪里寻找石兽呢？这样寻找能不能找到？

4,老河兵认为应在哪里寻找石兽呢？结果如何？

学生：[举手作答]

教师：同学们理解的不错。文中有一个词：物理。它在文中是什么意思呢？

学生：事物的道理。

教师：看来，它是一个古今异义词。那么，在故事中，谁才是“究物理”的人呢？

学生：老河兵。

教师：老河兵是怎样推究物理的？大家一起读一下：

学生：[齐读第三段]

教师：我们不妨看一下这个过程。

[投影动画过程]教师示范朗读第三段相关内容，学生配图理解。

教师：同学们，学习文言文，我们完全可以采用“趣味朗读”的方法，这样既可以提高兴趣，又能加深对文章的理解。

请看屏幕！

三名学生读要求：

1,想象当时情景，有表情的朗读课文，可添加拟声词、语气词和动作。

2,注意语气和重音，揣摩人物的心理，力争活灵活现。

3,读后选择你喜欢的一句或几句展示自己的朗读，也可以与同学合作展示。

学生：自由朗读，展示。（效果不是很好）

教师：我给大家示范一下第一段的朗读，希望大家可以得到启示。

山门圮于河，（轰——）二石兽并沉焉。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。（唉！）

学生：受到启发，再次自由朗读起来。

教师：现在，谁再来试一下？

学生女：朗读老河兵的话。

教师：这个同学读的很有进步，来，鼓励一下！

师生鼓掌。

教师：同学们，让我们情景再现，继续体会文言文故事的趣味吧！

[投影展示]

方丈：我等募金重修，然石兽须求于水中，得之复用。

众僧：方丈言之有理。不知须往何处寻之？

方丈：十余岁前，山门圮于河之处，可矣。

众僧“求石兽于水中，竟不可得”.众僧：方丈，我等寻了许久，不见石兽踪迹矣！

方丈：水势甚大，然则顺流而下欤？尔等何妨求之下游？

众僧“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”.疲惫而回，“方丈，我等千辛万苦，仍不见石兽矣！”众皆摇头叹息不已。

教师：同学们，这是想像的哪段文字呢？

学生：第一段。

教师：学习文言文是不是很有趣味呢？让我们趣味的读一下这段文字吧！

师生合作朗读，并表情演示。

教师：同学们，纪昀写这个故事，想告诉我们什么道理呢？

学生：不能“只知其一，不知其二”.教师：对，不能“只知其一，不知其二”.那么，纪昀又是一个怎样的人呢？他是“不知其一，只知其二”呢？还是“既知其一，又知其二”呢？让我们了解一下吧！

[投影出示，配乐流动字幕展示]

师生：静静阅读，结束课堂。

纪昀以才名世，号称“河间才子”.一生精力，悉付《四库全书》。有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。

《清史稿》赞纪昀“学问渊通”.作为当时华北著名的才子，纪昀与杭州袁枚齐名，俗称“北纪南袁”.“（纪昀）胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也”.《阅微草堂笔记》共24卷，约40万字，是纪昀十年心血的结晶。

有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，道学家的虚伪和卑鄙。

他忠实记录传闻的写作精神及其正义感，在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。

第五篇：七年级语文河中石兽翻译

七年级语文《河中石兽》翻译

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，（人们）认为它们顺流而下了。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

划着几只小船，拉着铁耙，（向下游）寻找了十多里没有痕迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非 一个学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不 木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，是木片，怎么能被大水带走呢？是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，埋在沙里，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是正确的言论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石 一个老水手听了这话，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。石头 性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处 的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水不能冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面迎

啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是 面冲击石前的沙子冲成坑穴。越冲越深，到石头一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这

再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 样再冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。（到）下游寻找石头，固然荒

求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事，只了解其一，不知其二的例子很多了，可以根据道理主观臆断吗？